(飘飘然然)
(HENSHUHEN)
(这么这么多)
第三方登录：看了众多看客把让子弹飞说的满唾沫飞，我忍不住去了趟保利影院，从电影院出来，我直呼过瘾，TMD太大了，真的大，那对从睡衣里跳出来的大白兔瞬间秒杀了我的眼球，我的柯尔朦就像乘太空梭般急涌，姜文的影片总是给人带来莫大的惊喜，还是青春期的我看了阳光灿烂中宁静的那对又圆又大的奶奶，我就无数次幻想着它们在我面前直晃，也直接影响了我以后的择偶标准。这次又来了，虽然只是瞬闪，但也让我觉的整部电影这里最给力。随后的几天里，我满脑都是她们多有力的跳出来的影像，并且在我的纵容下，好几个哥们都去观影了，都觉的物所超值，飞吧！飞吧…让子弹飞不如让奶子飞！
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　　百年不遇的好帖子，不得不顶
　　你的确庸俗，但你不孤独，天涯有你很多同伙。
　　顶　　《让子弹飞》观后感之中国式呻吟学研究及专制对人的掠夺及扭曲及人性本真如何恢复　　　　先谈谈专制对人的影响：本来人在最初都是本真的，困了想睡觉饿了想吃饭青春期荷尔蒙来了想做爱，人都是这样的，男人和女人尽皆如此，不喜欢受拘束，喜欢自由自在，喜欢轻松，喜欢随和，喜欢与人为善，喜欢众乐，据说希腊城邦的古典时代就是如此的，大家过着多姿多彩幸福的生活，但是后来为什么要产生秩序呢？可能有它的原因吧，比如群交，孩子该谁抚养，而且随着生产的发展分工越来越细，秩序就来了，这些秩序要求人必须放弃自己的一定的自由支配在一定领域遵守一定的规则行事，虽然这是和人本身的本性相抵触的但是必须的，利远大于弊的，起码在初期是这样，交出去的自由支配权时很少的，被支配的程度是可以接受的，而这种协作的产出及其分配则是远较个人能得到的程度多的，甚至不协作部接受这种规则的支配生存都成问题。于是协作产生了，个人交出了自己的一部分自由支配权力而接受一套规则的支配，但是这套规则是人制定的，它确实有助于生产，但是在分配环节这套规则是如何运作的呢？如果这里面有一个头他经验最丰富最会动脑子，在他的带领下这个部族克服了一个又一个困难取得了一个又一个胜利，没有他这个部族可能就远远不能发展成这样，在这种情况下这个人就成为不可或缺的人，于是他就有了资本，由于他拥有这种资本他在分配的时候可以偏向自己，并且这种偏向可以越来越偏直到偏不了为止，那么什么时候会偏不了呢？就是分配太严重倾斜了，其他的有识之士虽然后知后觉也觉察不来了，于是会异议会阻止，当力量够大时就偏不了了，但是一旦贪婪的种子萌发出来就会发育，就会处心积虑，就会永无止境，怎么办呢？这个人明的不行就来暗的，就要在人的头脑里建立一种理论，认为他的行为是合法的，应予接受的，这套理论要有相当的欺骗性才行要真真假假真中有假假中有真，要让人们稀里糊涂也没法搞清楚就就范了，当然大多数人是无心去钻研的，就被骗了，而少数想要弄清真相的人，一是因为这套理论极为精密，难以捉摸透，陷阱套颇多，可能转来转去又转回来了，而能够接近真相的人则是凤毛麟角了，对于这少部分人则对付起来绰绰有余了，于是他的这套理论就产生了，这套理论的核心就是要让他的分配模式合法化，要让他治下的人民接受，武力是必不可少的，这套理论首先要让人民禁欲，要让人民对自己的欲望有羞耻感，本来是正当的欲望，吃饭、做爱、友善、平等、互助、互不伤害，本来是对大家都有利的欲望，全都做了限制，不能让人民团结起来，必须分裂他们，让他们互相敌视，互相戒备，互不信任，你想如果人民互相友善、互助、平等、友爱的话他们就会联合起来，他们力量就会大到制不住，他们就会实现他们想要的生活，所以这是要阻止的，所以要教唆他们人都是自私的，都是互相抢夺的，不是你抢我的就是我夺你的，要相信大鱼吃小鱼，弱肉强食，争夺不息，永远没有歇息的时候，永远没有休战，永远要斗下去，只要人民相信这个就不可能团结起来，只会互相削弱，一盘散沙，这样只要有点强一点的力量就可以把他们收服了，其次就是要禁欲，要让人民以有欲望为耻，为什么呢？本来是正当的欲望，你也有，我也有，现在我要把你的夺过来，怎么做呢？我会对你说，你羞不羞啊，这东西你也想要，太不要脸了，太邪恶了，你应该怎么样怎么样，总之是要为什么什么献身啊，总之就是为自己可耻为别人为什么什么才光荣，如果你还冥顽不化那就直接实行惩罚了，
　　首先由于他有很强大的力量，相对个人来说，其次由于他的挑唆人与人之间产生猜疑，关系也疏远了，无法互通声气联合起来，于是就屈服了他的那一套，被迫承认自己的正当欲望是不正当的，是可耻的，只能偷偷摸摸的去获取满足，满足了还有一种内疚感，因为是不正当的可耻的，令自己和自己不断的作战，却不知这种痛苦的状态只是由于自己接受了错误的说教造成的，只要抛弃了错误的说教肯定自己的正当性才能获得解放，才能身心合一舒畅。　　　　这种专制性的禁欲及人性恶的观念对人的扭曲是残酷的，在这种禁欲理念的统治下人们不得不偷偷摸摸的满足本来正当的欲望，不得不说言不由衷的话，明明就是喜欢还得假装找些托辞，礼教对人的扭曲是系统性的，极残忍的，特别是女性，总之对所有的人来说都是一种分裂，越温顺的人执行的越彻底，分裂的越彻底，越不像个真实的人，说了这么多也没说到呻吟，就从中国女性的呻吟说起吧，中国女性的呻吟似乎喜欢很压抑然后吭出来几下，而中国男人也尤喜这种“娇羞”，这种“温顺”，这说明了什么？为什么中国男人会喜欢这种形态呢？因为中国男人也很压抑，也是以顺从为美德，中国的忠孝就是框在中国男人身上的两套枷锁，这种忠孝是完全不对等的，要的是对树立的权威的完全顺从，凭什么他是权威？就是专制制度为了虐人制造出来的，没有这套枷锁父子的关系完全可以是平等的充满亲情的关系，可是这套学说说父要子亡，子不得不亡，教唆怂恿父辈行专制，不专制还不行，说子不教，父之过，逼着你专制，你不专制还不行，你慈爱还不行，坚决怂恿你要严，以严为美就是以虐为美，何其毒也。那么在这套枷锁下家庭关系也扭曲了，亲情也没有了，一切都扭曲了，只剩下对惩戒的恐惧和依从，虽然这是严重地逆自己的实际感受和和人的真实本性的。于是人就不得不变得猥琐，在恐惧的压力下不得不违逆自己的本性，不得不扭曲，这种状态其实是会让人消沉和自我否定自己瞧不起自己的，可是有什么办法？于是只有伪装，只有掩饰，只有五十步笑百步，只有欺凌更弱小的来转嫁压抑愤怒，也透过这种方式肯定下自己，哈哈，我得屈从比我强力的，但你的屈从我，你得让我蹂躏，哈哈哈，于是游戏模式就变成了相互蹂躏，大欺小，小在欺更小，每个人心里都有火，每个人都冷漠以凌驾蹂躏能蹂躏的为乐，也成了一种肯定模式，分析到这里我们就能理解为什么我们看到蹂躏的镜头时会有一种很兴奋地感情一种很想跃跃欲试的感觉，因为我们压抑的东西想借这种方式补偿，是补偿！虽然是病态的，别人蹂躏我我不得不被蹂躏但我还能蹂躏别人，我也能做爷或做回主子，我值了，这就是这个心理分析！但是怎么样才能变得健康？前景如何呢？就是我们的正当欲望得到承认（男人的和女人的，女人的欲望被制度设计压抑的更深），得到满足，认可它的正当性，不必压抑，不必再用扭曲的方式去满足的时候，我们就会对蹂躏、侵害真正的反感。　　　　要对人的恶性做个深刻的分析，为什么人都有破坏的欲望，恶的欲望，一定有制度的原因，压抑导致的愤怒，愤怒导致了破坏　　　　当然这种压抑是对真正正当性的压抑
　　真的很给力
　　是啊，子弹卖点可真多啊，　　你要是有怨气，去看子弹吧，　　你要是想看A片，去看子弹吧，　　子弹只要你的好奇，你看完发现它是一朵“花”，那很好，　　就算你发现它是一坨屎，无所谓，票房已经到手了。　　　　电影的营销，无耻之极！！在我眼里，这种行为哪里是站着赚钱，完全是趴着赚钱！！
　　阳光灿烂中宁静的那对又圆又大的奶奶?????　　求图 求视频。。。。。。
　　%这个如何？肉弹出击，一个顶
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　　顶一个
　　姜文导演的电影《让子弹飞》，公演没多久，就被一些人奋力意会出压迫、革命、反抗等等暗线，用心潮澎湃的手指头，织成一道道斑斓的色彩，炫的屁民们热血沸腾，以为电影预言了一个激情燃烧的景象，正挂在飞奔的子弹上，波澜壮阔地到来。　　不管怎样地附会和想象，说到底，这是一部美化暴力的影片。姜文饰演的麻匪张麻子，出身辛亥革命，半途落草为寇。影片描述了他在鹅城，与周润发饰演的恶霸黄四郎斗狠的故事。从开始到结束，枪、子弹、银子和女人，反复冲击观众的视听，生动渲染出影片的主题：有枪就有财富，有枪才能享乐。仿佛是姜文版的 “枪杆子里面出政权、出银子、出美女、出享乐”，名正言顺地诠释出，暴力乃是通吃一切的“大杀器”。　　单纯的暴力对暴力，如同街头混混为一块面包动粗，只有血腥，没有美学，上不了台面。姜导不是庸才，他没有让影片停留在斗殴的水准上,而是精心制作了二件装饰品，将暴力粉刷一新。首先，他扯起了一面旗帜，借张麻子到鹅城当县官前，气壮山河地喊出了“公平、公平，还是公平”，为自己的暴力正了名，顺了言。同样让子弹飞，张匪因为披了件“公平”的虎皮，与黄恶霸的暴力，就有了正义与邪恶之分。在影片的结尾，当鹅城怯懦愚笨的“鹅民”，呈现“分田、分地，真忙！”的景象时，暴力也在多数人的欢天喜地中，功德圆满。有了“鹅民”如意的结果，谁还关心暴力的血腥，谁还在乎夹杂在暴力中、“谎言”与“忽悠”的过程呢，这迎合了中国人审美的习惯，黑猫白猫，效果好才是真的好！　　其次，姜导一眼就看穿了，在自视道德甚高的国人心中，财富和女人，这些最原始的欲望，一直都在不停地翻腾，早已堵在了嗓子眼。姜文一不作二不休，索性捅破了这层窗户纸，用白花花的银子，和半遮半掩的女性身体，把中国人心里狂想、嘴上死不肯说的花花肠子，一下给翻了出来，不仅激起了“鹅民”投身暴力的冲动，也让观众得到了酣畅淋漓的发泄。拉起了“公平”的遮羞布，摆上了朝思暮想的诱惑，一个土匪的暴力，不仅顶起了“反抗压迫”的崇高，也闪耀起“人性解放”的光辉，似乎要顺理成章地走向全人类，走向新世界，晕得“鹅民”与观众的不断喝彩。　　至于公平到底是什么？姜导是没时间思考的，他没有弄清楚，公平是让所有人享有平等的权利，而不是给予每个人平等的结果，更不是让多数人剥夺和分享少数人的权利与结果。如果没有针对所有人的公平，即使是杀富济贫，周济了最需要同情的穷人，也脱不了打家劫舍的土匪本色。事实上，当土匪张麻子高举“公平”大旗时，不管怎样地豪情万丈，最终只是用自己的“公平”，代替了恶霸黄四郎的“公平”，变换的是相貌，不变的是世道。　　姜文导演如此的暴力美学，得益于他的人生阅历，并不是空穴来风。这位63年出生的新锐达人，虽没有亲历反右、四清、六十年代的饥饿、文革等系列政治运动，但对运动的疯狂，专政的威力，暴力的摧枯拉朽之势，耳濡目染。许多人被“改天换地”所迷惑，神往于“翻手为云、覆手为雨”的“伟大”，自称是领袖粉丝的姜文，也不例外。即使被专政运动直接冲击过的一些人，痛定思痛后，对加害的专政体制不憎恨，却盘算着在这样体制中，怎样成为控制者；对专政背后的暴力不反思，却幻想成为操纵暴力，呼风唤雨的终结者。如同斯德哥尔摩绑架案中的受害者，事后对绑架行为啧啧称赏，只恨自己没有成为主宰绑架的“大人物”。电影中的张麻子，就是这种人现实追求的梦想版，暴力让他成为“鹅民”的大救星，勾出了欲望的鹅民，成了张麻子专政黄四郎的工具。这种景象，让领袖情结的毛粉们，心驰神往。　　不管怎样美化，暴力只能摧毁，无法建立，只能打破黑暗的专制，却无法帮助人类渡到公平的彼岸。况且，一味依靠暴力自话自说，会落入无法自洽的悖论中，难以自圆其说。用暴力得到的，反对他人同样用暴力争抢，就会否定自身暴力的正当性。如果开放暴力，如同猴子争夺猴王，陷入暴力的不断循环中，把人类拉低到畜生的境界，同样不是福音。　　尽管姜文用夸张的情节、搞笑的段子、刺激的影像，让子弹划出了优美的弧线，也只能在摧毁的那个旧世界里飞舞，永远到不了他想象的新世界。姜文以为用暴力不仅可以摧毁一个旧世界，也能建立一个新世界，只是睁眼一瞧，张麻子创造的新世界，如同旧世界的复制品，新瓶装了旧酒，味道依旧，并没有“换了人间”。　　也许，姜文只要自慰的快感，根本无意于“公平”的追求。他用刘嘉琳诱人的胴体，画了幅春宫图，自己看着，也带着“鹅民”和观众看着自摸了一把，爽的不知“今夕是何年”。只是高潮过后，都别忘了，姜文用暴力打造的“公平”，就是画饼充饥，纯属逗你玩。　　（破草帽博克：.cn/hqz1001）　　
　　有意思
我也是就那点印象深刻
　　辛辣的讽刺。
　　九十后的还有谁听过或唱过这首歌“黄河在咆哮，黄河在咆哮。河西山冈万丈高...”　　　　黄河在咆哮，黄河在咆哮。河西山冈万丈高，河东河北高粱熟了。万山丛中，抗日英雄真不少！青纱帐里，游击健儿逞英豪！端起了土枪洋枪，挥动着大刀长矛，保卫家乡！保卫黄河！保卫华北！保卫全中国！ 　　　　多么正气凛然，可惜中国现在还有几个人有这种正气的啊　　　　　风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮。河西山冈万丈高，河东河北高粱熟了。万山丛中，抗日英雄真不少！青纱帐里，游击健儿逞英豪！端起了土枪洋枪，挥动着大刀长矛，保卫家乡！保卫黄河！保卫华北！保卫全中国！ 　　　　　风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮。河西山冈万丈高，河东河北高粱熟了。万山丛中，抗日英雄真不少！青纱帐里，游击健儿逞英豪！端起了土枪洋枪，挥动着大刀长矛，保卫家乡！保卫黄河！保卫华北！保卫全中国！ 　　　　　风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮。河西山冈万丈高，河东河北高粱熟了。万山丛中，抗日英雄真不少！青纱帐里，游击健儿逞英豪！端起了土枪洋枪，挥动着大刀长矛，保卫家乡！保卫黄河！保卫华北！保卫全中国！ 　　　　　风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮。河西山冈万丈高，河东河北高粱熟了。万山丛中，抗日英雄真不少！青纱帐里，游击健儿逞英豪！端起了土枪洋枪，挥动着大刀长矛，保卫家乡！保卫黄河！保卫华北！保卫全中国！ 　　　　现在的中国人还有谁会咆哮，谁敢对不义发出正气凛然的怒吼？
　　你的确庸俗，但你不孤独，天涯有你很多同伙。
　　那个镜头出现了不到一秒钟，我只是觉得辛苦你了。
　　如果完全裸了也不会评头论足了，就是因为吊胃口才不爽
　　厉害啊，这片就这一个出彩的地方都被你发现了，建议先看《通天帝国》再看《让子弹飞》，再看那个小电影，一个主演，三种风格，层层递进，由虚幻到真实，感觉老爽了
　　吾道不孤啊！
　　顶顶顶
　　枪杆子里出政权要点分析之枪杆子里还出真理　　　　谁掌握了枪杆子谁就掌握了话语权，谁就可以把自己的话语定为真理，这一点不仅可以在夺取政权的时候可以用，而且在夺取政权后也可以一用再用，拥有枪杆子的人就可以说什么是不是也是，说什么不是是也不是，只要没有谁能奈他的枪杆子何，他说的话就是真理，你想反驳首先要过他枪杆子这一关，否则面谈，想封你的口就封你的口，所以抓住枪杆子比抓住什么都重要，抓住枪杆子就可以想怎么说怎么说了，想怎么使唤就什么使唤，不服从？仗势，你能拿我怎么样？！想讲道理？鬼才跟你讲道理，你奈何不了我的枪杆子，就轮不到和我讲道理的份，也懒得跟你讲道理，枪杆子伺候！　　　　枪杆子里出一切！！！！！！！！！！！！！！！！　　　　这就是中国历朝历代专制统治者的规律，掌握了枪杆子，老百姓就不要指望讲道理了，除了磕头乞求之外，即使这样也还得看上面的脸色，偶尔才会赏你一下，要敲打你也是随意的　　　　也许只有不靠枪杆子的统治，能让老百姓说得上话的评得了理的统治才是对老百姓好的统治　　　　目前看来也许只有sanmin主义可以考虑　　　　枪杆子属于谁，怎么运作，这是个问题　　　　政权怎么产生怎么运作也是个问题，是打天下坐天下还是主权在民，合法授权这也是个问题
　　据说着个演员就因为那两只大大的晃荡的奶奶红了，可惜看不清楚奶奶 头，我喜欢看大一点突出一点的奶 头，不知道奶那么大，奶头会不会也大
　　据说着个演员就因为那两只大大的晃荡的奶奶红了，可惜看不清楚奶奶 头，我喜欢看大一点突出一点的奶 头，不知道奶那么大，奶头会不会也很大
　　不如让奶子飞
　　我就是冲这对奶子才去看这部电影的
　　作者：fljldy　回复日期：　15:34:36　 回复
　　　　　　百年不遇的好帖子，不得不顶
　　虽然不是最喜欢AKB的，不过渡边麻友很适合女仆装啊　　上海城会去的，让我也看到这么萌的就满足了
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