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7天无理由退货，购物无忧一眼天珠能值多少钱，清朝的。_百度知道
一眼天珠能值多少钱，清朝的。
我有更好的答案
价格就越高，天珠拍卖价就不断攀升屡创高价。据了解，2009年，在北京中嘉国际的一次拍卖会上，唯有九眼天珠被视为“天珠之王”，但在众多天珠中，且藏族同胞对于这个数字推崇备至。数据显示，从2004年到2009年短短5年时间，在藏族同胞眼中，九眼天珠汇集了九乘功德。“因为‘九’在阳数中最大，有最尊贵之意、十二目眼、十八眼等，神秘天珠格外引人注目。像在今年上海的一次天珠拍卖会上，一件“十二眼天珠”以1840万元创下了今年天珠最高拍卖价，当年1月在北京翰海的一次拍卖会上，一件清代“两眼天珠”就以4.4万元的成交价轰动收藏市场。在这之后，成为名副其实的“珠中之王”。天珠有一眼。一般来讲，眼数越多、二眼、三眼直到九眼.2004年。”顿珠表示，一件“三棱护法天珠”以5000万元的天价创下国内有拍卖纪录以来的最高价，天珠拍卖价格上涨了1000余倍，代表了权倾天下的威势和普度众生的慈悲，是藏族同胞及许多佛教信众最为喜爱和尊崇的神奇宝珠近几年在各类拍卖会上
你好，我这个算几眼
你好朋友帮忙给我那打打价
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回答问题，赢新手礼包李连杰的天珠值多少钱 怎样判断天珠的价值和真假
　　影视巨星李连杰从大宝法寺花2000万元求得一尊天然天珠之后，其价值才受到世人的的广泛关注。
　　李连杰所戴的一串九眼天珠手链来看，仅一颗珠子就价值百万元以上，而能凑成如此品相的一串手链，更是绝无仅有。
　　由于天珠具有如上所说等非同寻常的加持能量，获得一颗真正的西藏天珠本身就不是件易事。在意伏藏格萨尔王的传记中，清楚的记载了格萨尔王开启并埋藏天珠伏藏时所发的誓愿：&愿天珠聚集于本尊和上师的手中，愿护法神守护天珠，直到有福德的弟子来临时再交付到此人手中。&
　　因此西藏人认为，拥有一颗天珠是累世修持积累的福报显现的结果，今生如果得到一颗天珠，从某种意义上来说也是修法成功的一种征兆。
　　因为天珠的能量足以补足任何五行先天命气的缺陷，获得身、命、运势和福慧以及财力的磁场加持，使得佩带者身心自在、顺心如愿，这样的珍贵圣物，当然需要修持的福报才能获得。在祖辈高僧大德的教言当中，天珠所具有的总相功德大致有如下几种：
　　1、 具有成办息灾事业的功德，制作成妙药或直接佩带在身，可防治高血压、心脏病、肝病、风湿病和癫痫等龙病。效果奇特
　　2、 具有成办回遮事业的功德，佩带在身可以回避恶曜凶星的煞气和鬼神损害等不祥力量的侵袭。对一些心坏恶念之人所下的恶咒具有遮除作用，并可将此力量返还给下咒之人，让其自食恶果。
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两眼天珠值多少钱我有一颗真正天珠
两眼天珠值多少钱我有一颗真正天珠
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不可能有真的，不用想了，一颗真正的天珠，基本上都是几十万元百万元人民币以上。现在什么几十块钱几百块钱的那玩意儿就是一个工艺品而已。真正的天珠你放到研究室里，去用机器检测会检测到根本不属于地球的东西，而且会不停的向外放射出特殊的能量，这才是天珠特别贵的原因。
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回答问题，赢新手礼包十四眼天珠，你见过吗，价值已经无法估量
近日，在济南北园大街(三孔桥附近)548号嘉汇环球广场3C515室，天珠学者佛学者邱承彬向记者介绍了十四眼天珠奇石。
邱承彬对记者说：“十四眼天珠是指珠身上面的天珠是十四尊佛眼睛的天珠。有天然形成与人工制造的两种。”
邱承彬说：“十四眼天珠的每一尊眼睛代表一个无畏，总计十四无畏。十四无畏是佛教用语，据《楞严经》卷六：观世音菩萨以金刚三昧无作妙力，与诸十方、三世、六道等一切众生同悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德。（1）使众生返照自性，获得解脱，是为无畏；（2）使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧，是为无畏；（3）使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺，是为无畏；（4）使众生生于罗刹鬼国，鬼自灭恶，是为无畏；（5）使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏，是为无畏；（6）菩萨明照十方，使众生不受药叉（夜叉、野叉）、诸幽冥所害，是为无畏；（7）使众生不受虚妄声尘系缚，是为无畏；（8）使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫，是为无畏；（9）使性多淫者，不生色念，是为无畏；（10）使怀忿记恨之人不生嗔恚，是为无畏；（11）使一切昏钝无善心之人，远离痴暗，是为无畏；（12)使无子众生，欲求男者，令得生男，是为无畏；（13)使无子众生，欲求女者，既得生女，是为无畏；（14）使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异。佩戴十四眼天珠会得上述十四种功德。”
天然十四眼天珠孙翠玲收藏，刘凤鸣摄影
人工十四眼天珠，每面七眼，共计十四眼
庄克铠摄影
邱承彬说：“金刚三昧也叫金刚定、金刚喻定，即菩萨于最后位时，断除最后一切最细微之烦恼而得的禅定，三乘行人最后断一切烦恼，各得究竟之果之三昧也。《大智度论》四十七曰：‘如金刚三昧者，能破一切诸烦恼结使，无有遗余。譬如释提桓因手执金刚破阿修罗军，即是学人末后心，从是心次第三种菩提：声闻菩提，辟支佛菩提，佛无上菩提。’《涅盘经》云：‘住名骄慢，以骄慢故，不得解脱。无住者，名金刚三昧。’心无住则无烦恼执着，可以让禅定境界得以不断深入。金刚三昧既是其心无住的三昧。”
天然神狗天珠奇石，邱荆義收藏
一对天然神鸟天珠奇石，取名：相望（向往）
邱承彬说：“十四眼天珠每一尊佛眼代表一位圣人，中国古代的十四位圣人居于一宝石。（1）酒圣杜康，杜康为我国史传的酿酒始祖，根据不同地区的民间传说，造酒圣人杜康又有黄帝大臣、夏代国君、周代酿酒圣人以及汉代杜康之说。《说文解字》载杜康始作秫酒。（2）文圣孔子，孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。孔子为春秋末期鲁国陬邑的思想家和教育家、政治家，开创儒家之风，仁学派创始人，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为‘天纵之圣’、‘天之木铎’，是当时社会，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是世界十大文化名人之首。（3）史圣司马迁，司马迁(公元前145年～公元前90年)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。编著《史记》，开创纪传体史学。（4）诗圣杜甫，杜甫(公元712年～公元770年)，字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称‘李杜’。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即‘小李杜’区别，杜甫与李白又合称‘大李杜’，杜甫也常被称为‘老杜’。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为诗圣，他的诗被称为诗史。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。（5）医圣张仲景，张仲景(约公元150～约公元219年)，名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市)人，东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。其代表作品是《伤寒杂病论》。（6）武圣关羽，关羽，字云长，东汉末年蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为关圣、关帝。（7）书圣王羲之，王羲之（303年～361年），字逸少，原籍琅邪临沂（今属山东），生长于江苏无锡，后迁居山阴（今浙江绍兴），中国东晋书法家，有“书圣”之称，后官拜右军将军，人称王右军。其书法师承卫夫人、钟繇（yáo）。王羲之无真迹传世。著名的《兰亭集序》等帖，皆为后人临摹。（8）草圣张旭，张旭(生卒年不详)，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县(今江苏苏州)人，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史，所以叫张长史。以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为三绝。诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称吴中四士。书法与怀素齐名。性好酒，据《旧唐书》的记载，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。实也说明他对艺术爱好热狂度，被后世尊称为草圣。主要作品：《古诗四帖》、《肚痛帖》等。（9）画圣吴道子，吴道子，(约公元680～约公元759年)，唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄。汉族，阳翟(今河南禹州)人。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职，后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。主要作品：《送子天王图》，《明皇受篆图》，《十指钟馗图》等。（10）茶圣陆羽，陆羽(733年～804年)，字鸿渐，汉族，复州竟陵(今湖北省天门市)人，唐代著名的茶学专家。一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号茶山御史。陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著--《茶经》而闻名于世，对中国和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为茶仙，尊为茶圣，祀为茶神。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年(公元760年)，陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》中撰载有《陆羽自传》，曾编写过《谑谈》三卷，他开启了一个茶的时代。（11）兵圣孙武，孙武(约公元前545年～公元前470年)，字长卿，齐国乐安人，春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。约活动于公元前六世纪末至前五世纪初。由齐至吴，经吴国重臣伍员举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。代表作品：《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙武兵书》等，被誉为兵学圣典。（12）谋圣张良，张良（约公元前250～前186年），字子房，封为留侯，谥号文成，颍川城父人。张良因暗杀秦始皇失败，逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》，深明韬略，足智多谋。秦末农民战争中，聚众归刘邦，为其主要智囊。楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他‘运筹策于帷帐之中，决胜千里之外’的这一名句，也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。汉朝建立时封留侯，后功成身退，千古流芳。张良在惠帝六年病卒，谥号文成侯。张良是汉高祖刘邦的谋臣，汉朝的开国元勋之一，与萧何、韩信同为汉初三杰。张良堪称谋士的楷模，被后人称为谋圣。(13)木圣（科圣）张衡，张衡（公元78年～139年），字平子，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，汉族，中国东汉时期伟大的天文学家，为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一，他指出月球本身并不发光，月光其实是日光的反射，他还正确地解释了月食的成因。张衡得到了很多荣誉，被一些学者认为是通才。一些现代的学者还将他的工作和托勒密（86～161）相提并论。1802号小行星以他的名字命名。代表作品：《灵宪》、《归田赋》、《二京赋》、《张河间集》等。传说他制造了指南车、记里鼓车等，因其机械制造水平高被称为木圣，为科学的发展作出了贡献，被称为科圣。（14）药圣孙思邈，孙思邈（581年～682年）为唐代著名道士，医药学家。被人称为药王、药圣。京兆华原（今陕西耀县）人。少时因病学医，后终成一代大师，其博涉经史百家，兼通佛典。代表作：《千金方》、《千金要方》、《千金翼方》等。”
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