【图片】最近闹的挺火的老挝金刚 不要争论产地了【金刚菩提子吧】_百度贴吧
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最近闹的挺火的老挝金刚 不要争论产地了
有售 不是啥五星双龙没半毛钱关系 希望以后大家不要被药
车型齐全,品牌齐全,现车供应!
我先来个自己的 是啥就是啥 不要自欺欺人了 药就是药了 一点不伤心
这帮人真是.自己拿着籽偏说是的.自己被药还忽悠新手误导别人.能不能都学学人家楼主.
老挝籽确实漂亮.谁都喜欢这种肉.但值不值得玩就两说了.那帮坑人的商家太特么缺德.自己卖老挝货不承认.
老挝不可怕 可怕的是当尼泊尔的买 价格差不少呢
那些说自己的老挝籽是五星梅花双龙的 来看看吧 看看自己手里的是啥货 哈哈
出了落地红 又来老挝籽 药王给小白扫盲 避免吃药 希望大家不要像我一样被药
话说.我也想弄串老挝籽玩玩
别高过200玩玩还是可以的
私人教练,全民健身先驱者,引领健康新潮流的行业
其实哪儿的籽儿都是玩 只要价格合适就行了
当尼泊尔的买会哭的
50一斤还是？
通货肯定是按斤了
一群大头700块钱买串200块钱的串.笑呵呵
买60斤 一斤28
貌似五斤最划算啊
带皮果才十元一斤批发
真像尼泊尔只能看奶嘴头分辨了
额 皮果估计能开出好籽
肉多肉厚的是老挝籽 皮色发棕
建议大家不要买这种籽 等已经买的玩家玩出来看看咋样再确定要不要入手 以免不必要的损失 必定是新玩意
我简单说一下我的看法：????? ???? ?????. ??? ???. ???? ???. ??? ???? ??? ????? ?? ???? ??? ????. ? ???? ???? ???? ?? ????? ??? ????. ???? ??? ????? ????. ??????? ???? (???????????????)?????????????. ?????? ????? ?? ???? ??? ??? ??? !??????????? ???? ????? ???? ?? ????? ???? :???? ????? ??? ??? ??? ?? ??? ?????. ???? ???? ??????????? ??????? ????? ????? ??? ????? ??????? ?????? ???? ??
嗨朋友 我也想弄串你那个。尺寸大点的
进来学习！
顶，奸商可恨
顶，多看少买
我昨天买的，知道不是尼泊尔金刚菩提。可是这肉度真不错
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保存至快速回贴想生二孩的中国人为啥赴泰国求试管婴儿？
北京联盟总结本文关键词语：来自 北京联盟 中国的全面二孩政策于今年元旦起正式实施。政策一出，有的夫妇出于种种原因不打算要二孩，一些想要二孩的高龄夫妇却面临怀孕难的问题，于是部分中国人将目光投向了泰国的“试管婴儿”服务。这几天，采访人员走访了位于泰国曼谷polinchit的Jatanin医院。据采访人员观察，现场十名候诊的中，至少8人来自中国。【中国患者人数众多】一名候诊的中国女士告诉采访人员，这是她第二次来泰国接受试管婴儿手术，此前她曾经接受过一次手术，但是没有成功，而注射一次促卵药剂大量排卵是“预支”行为，身体需要四个月时间来恢复，所以她等到五个月后再次来就诊。她说，注射促卵药剂之后，身体并无明显不适，气色也没有明显变化，但是促卵结束之后她的个验是身体肤色会发黄。Jatanin医院一名不愿透露姓名的医师告诉采访人员，其实早在中国放开二孩之前，该院的中国籍客户就已经占客户总量的70%以上，粗略估算每日至少接待200名来咨询和接受诊疗的中国客户，客户年龄主要在25岁到55岁之间。来自 北京联盟 据采访人员了解，类似Jatanin医院这样吸引中国客户的情况在泰国具有一定普遍性。据采访人员不完全统计，仅在首都曼谷，类似此类的诊所或医院就约40家左右，来这里就诊的中国女性为数众多。【泰国医院为啥火爆？】据业界专家告诉采访人员，泰国的试管婴儿诊疗普遍具有高成功率、高性价比的特点。泰国的第一个试管婴儿诞生于1989年，也就是说，泰国的试管婴儿技术至今已经经过20多年的发展，较为成熟。泰国的医生也经常到海外进行学术交流，不断钻研生殖技术。据泰国媒体报道，泰国的试管婴儿成功率高达60%左右，远高于其他一些亚洲国家的试管婴儿成功率。所以很多在中国做试管婴儿不成功的夫妇选择到泰国做试管婴儿，把希望寄托在泰国医生身上。来自 北京联盟 Jatanin医院的医师告诉采访人员，一般而言，25岁到28岁妇女胚胎种植成功率达75%，成功率随客户年龄的增长而降低，但同比之下，泰国医院试管婴儿的成功率仍高于亚洲其他国家。此外，在泰国，从身体检查至验孕的全套试管婴儿服务收费在8万到10万元人民币之间，与美国等西方国家相比费用较低。这种高性价比也是许多中国中产阶级家庭选择到泰国接受试管婴儿手术的一个重要因素。再加上泰国有微笑之国、服务之国的美誉，泰国居住着许多华侨华人，对于赴泰求子的中国客人来说，具有环境良好、语言沟通方便等有利条件。来自 北京联盟 图为泰国卫生部门楼。泰国卫生部医疗监管局局长阿功巴迪素旺在接受采访人员采访时强调：“泰国政府一贯重视医疗行业的监管，在医疗服务设施上不管是硬件还是软件都比较完善，而泰国的试管婴儿技术同比东盟其他国家已经达到较高水平，希望泰国良好的医疗服务能让中国的客户得偿所愿，实现生育梦想。”【胎儿性别鉴定不合法】尽管在泰国接受试管婴儿手术对中国人来说有上述种种优点和便利，不少医疗界人士也告诉采访人员，不可否认的是，有些中国人选择到泰国生二孩，纯粹是为了进行胎儿性别选择，这也是泰国试管婴儿诊所火爆的因素之一。据新华国际客户端了解，泰国以试管婴儿为主体项目的医院和诊所，几乎半数以上都提供选择胎儿性别的服务，这是这个行业里公开的秘密，这项服务也是中国夫妇对泰国试管婴儿项目趋之若鹜的原因。在2014年泰国军政府上台之后，曾要求泰国卫生部门对泰国试管产业进行整顿，2014年底泰国的各大妇幼医院亦声明在父母双方没有性别式遗传疾病的情况下，不提供选择胎儿性别的服务。但据目前采访掌握的资料来看，这些医院里选择胎儿性别的项目依然如故，甚至发展得更为兴旺。来自 北京联盟 泰国卫生部医疗健康监管局法律顾问向采访人员表示，泰国社会虽然包容性极高，但不代表泰国法律制度不严。泰国的试管医疗服务本身是合法的，但接受试管服务中的父母双方必须是合法夫妻，而且泰国法律禁止检验胎儿性别，也禁止买卖卵子。来自 北京联盟 泰国法律明确规定，所有医疗机构（包括医院医院、门诊、卫生所）都不允许参与卵子买卖、婴儿性别鉴定、交易型代孕等违法行为，一旦被举报，参与手术的医师将有可能面临巨额罚款以及吊销行医执照。而所属医疗机构若是在知情不报的情况下一同谋利，该机构的企业法人将会依照情节严重程度面临刑法处罚，而医疗机构有可能会被健康促进委员会吊销营业执照。来自 北京联盟 图为泰国卫生部大楼。所以，在泰国接受试管婴儿服务的中国客户，一方面要注意避免以试管医疗为名、行胎儿性别选择之实，另一方面又要注意维护自身的合法权益。如果中国客户与泰国试管中介发生纠纷，可立即向所在管辖区的警署报案；在接受试管医疗过程中合法权益受到试管医疗服务者的侵犯，消费者可以向泰国卫生部的医生工会投诉，投诉电话为；如果发现医疗组织有向消费者提供买卖卵子和代孕的不法行为，还可以向泰国健康促进委员会举报。（采访人员尤东婕、李颖、杨云燕，编辑王丽丽，新华国际客户端报道）
【想生二孩的中国人为啥赴泰国求试管婴儿？】
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19世纪下半叶，法国在完成对与越南的占领之后，就不断向暹罗施加压力，企图把老挝夺过来，但未得逞。从1893年4月，法国军队侵入老挝，后又入侵暹罗。暹罗王被迫接受法国的最后通牒，同年10月签订《》，将湄公河东岸的老挝领土割让给法国。从此，老挝为法国的保护国，一直到1954年，称“法属时期”。
法国把老挝并入法属印支联邦后，采取“分而治之”、“以老制老”的政策。从表面上看，传统的老挝三个王国仍然存在，但实际上，一切大权都掌握在法国最高驻扎官手里。法国的残暴统治，激起老挝人民的强烈反抗，反法斗争持续不断。1940年9月，日本军队侵入老挝，根据日法达成的协定，日本保留了法国在老挝的行政机构，日本委派高级顾问代替法国最高驻扎官，从此老挝处在日、法两个帝国主义的共同统治下。
，日军发动政变，逮捕了驻老挝的法国官员，解除了法军武装。迫使老挝以独立国的名义加入大东亚共荣圈。8月，日本宣布无条件投降，结束了它对老挝的统治。1945年10月，万象举行宣布独立的盛典，会上宣布了临时宪法以及组成以坎冒为首相的新政府（伊沙拉政府），苏发努冯亲王为外交大臣兼革命军总司令。从11月起法军向新政府军逼进，1946年4月法国占领万象，5月占领琅勃拉邦，新政府只存在半年时间就垮台了。十月独立运动虽然失败，但它在老挝民族解放运动史上写下了新篇章。
地形地势老挝风景老挝全国面积约23.7万平方公里。位于中南半岛北部，系内陆国家，东界越南，南接柬埔寨，西南毗连泰国，西北与接壤，北邻中国。境内80%为和，且多被森林覆盖，有“印度支那屋脊”之称。地势北高南低，北部与中国的滇西高原接壤，东部老、越边境为长山山脉构成的高原，西部是湄公河谷地和湄公河及其支流沿岸的盆地和小块平原。全国自北向南分为上寮、中寮和下寮，上寮地势最高，海拔米。湄公河是最大河流，流经西部1900公里。属热带、亚热带季风气候，分为雨季和旱季。
依山傍水是老挝的地理特点。面积的五分之一为平原，五分之四为山地、高原，其北部平均海拔1500多米，最高的山比亚主峰位于，它的海拔高达2820米。其他山峰多超过2000米。长山山脉自北向南逐渐走低，南部平均海拔1200米。长山是老挝与越南两国边界的自然分界线。临近长山山脉的是高原和山区。甘蒙省的石灰石峡谷是这一地区的典型地貌，而靠近柬埔寨的波罗芬高原则气候温和，适合于半高原植物生长，以种植咖啡等作物而闻名。高原和山脉不仅是老挝的天然屏障，而且这些地区森林覆盖，为本国和邻国提供了各种用途的木材。山脚下成片的乔木林有效地阻止了山上的急流，保护了水土，调节了酷热的气候，十分有利于农作物的生长。
老挝地处北纬14-23度，东经100-108度，全年分为两季：雨季、旱季。雨季从5、6月份开始直到10月份，有时从5月份就经常有雷雨。地区不同雨量有别，一般是北部省份比南部雨量要小。这个季节的气温在25℃-30℃，空气湿度接近100%。旱季从11月份开始到次年4月份。在这个季节，雨完全停了，有季风，平均气温为15℃，在丰沙里等北部省份，有时气温能降到0℃。万象最凉爽的时候是12月份到2月份，气温在25℃度左右。雨季各地降雨量不同，每两年出现一次少雨，特别是北部，中南部雨水较正常。4到6月份很热，平均气温达到35℃，而这时河水水位也降到了最低。
老挝境内最主要的河流是。它发源于，从中国流入老挝。它自北而南穿越老挝全境，长达1865公里。旱季时湄公河水量不大，而雨季时水量大增，在某些地段它的水流宽达几十公里。湄公河是老挝交通的大动脉和经济交流的轴心，尤其是与中国和泰国的物资交流。从12月到6月份，由于河水水位低，湄公河的有些河段不能通航。但琅勃拉邦与沙湾拿吉550公里的河段全年都能通航。老挝境内主要河流还有北部的南塔河、、中部的和南部的公河。它们大都流入湄公河。
老挝全国自北往南分为上寮、中寮、下寮3部分。行政上划分14个。上寮包括丰沙里、琅南塔、、川圹、琅勃拉邦、及7省，占全国面积的50.8%、人口的43.4%、为多民族聚居的山区，多森林、草场和地下矿藏。缺乏连接全区的公路网。各地经济自给、出口柚木、紫胶和安息香、居全国重要地位。
有锡、铅、钾、铜、铁、金、石膏、煤、盐等矿藏。迄今得到少量开采的有、石膏、、盐、煤等。水力资源丰富。森林面积约900万公顷，全国森林覆盖率约42%，产柚木、等名贵木材。
老挝行政区划老挝实行社会主义制度。老挝人民革命党是老挝唯一政党。1991年老挝党“五大”确定“有原则的全面革新路线”，提出坚持党的领导和社会主义方向等六项基本原则，对外实行开放政策。2001年老挝党“七大”制定了至2010年基本消除贫困，至2020年摆脱不发达状态的奋斗目标。2006年老挝党“八大”强调坚持党的领导、社会主义方向和革新路线,继续贯彻落实“七大”制定的中长期经济社会发展目标。2006年，老挝继续保持政治稳定和社会安定。
1991年8月，老挝最高人民议会第二届六次会议通过了老挝人民民主共和国第一部宪法。宪法明确规定，老挝人民民主共和国是人民民主国家，全部权力归人民，各族人民在老挝人民革命党领导下行使当家作主的权力。议会
老挝国会（原称最高人民议会，1992年8月改为现名）是国家最高权力机构和立法机构，负责制定宪法和法律。国会每届任期5年，每年召开两次会议，特别会议由国会常委会决定或由三分之二以上的议员提议召开。国会议员由地方直接选举产生。第六届国会于200６年５月选举产生，国会议员115名，主席
（THONGSINGTHAMMAVONG）。 行政区划：老挝大致上可以分为上寮、中寮和下寮三大区，十六省、一个直辖市和一个行政特区。司法机构
老挝最高人民法院为最高司法权力机关。最高人民法院院长坎米·赛亚冯（KHAMMYXAYAVONG），2006年6月连任；最高人民检察院院长宋潘·平坎米(SOMPHANHPHENGKHAMMY)，2006年6月就任；老党中央党政监察委员会主任阿桑·劳里，2006年5月就任。政党老挝
老挝人民革命党（THELAOPEOPLE’SREVOLUTIONARY　PARTY）：老挝唯一政党和执政党。
建立，原称老挝人民党，1972年召开“二大”时改为现名。现有党员14.8万人。其宗旨是：领导全国人民进行革新事业，建设和发展人民民主制度，建设和平、独立、民主、统一和繁荣的老挝，为逐步走上社会主义创造条件。本届中央委员会于2006年３月产生，由55名中央委员组成。朱马里·赛雅颂为党中央总书记。中央政治局委员共11人：朱马里·赛雅颂、
、通邢·塔马冯、本扬·沃拉吉、西沙瓦·乔本潘、阿桑·劳里、波松·布帕万、通伦·西苏里、隆再·皮吉、宋沙瓦·凌沙瓦、巴妮·亚陶都（女）。
老挝建国阵线成立于1956年1月，原名老挝爱国战线，是老挝人民革命党领导下的一个民族统一战线组织。主席西沙瓦·乔本潘。
外交关系老挝与中国的外交
对外关系奉行和平、独立和与各国友好的外交政策，主张在和平共处五项原则基础上同世界各国发展友好关系，重视发展同周边邻国关系，改善和发展同西方国家关系，为国内建设营造良好外部环境。2006年老党“八大”强调继续坚持多方位与多种形式的对外交往，加强同社会主义国家战略合作。保持同越南的特殊关系，加强与中国全面合作，加强与东盟国家睦邻友好，积极争取国际经济和技术援助。
同中国关系老挝于1997年7月正式加入东盟。截至2006年底，老挝同122个国家建交。 同中国的关系：中老建交。2006年，中老关系全面深入发展，各领域交流与合作继续深化。6月，老党中央总书记、国家主席朱马里对中国进行国事访问。11月，中共中央总书记、国家主席胡锦涛对老挝进行国事访问。双方发表《联合声明》，推动中老关系进入新的发展阶段。
同东盟组织的关系
1997年7月老挝正式加入东盟后，积极参与事务，发展与东盟的友好合作关系。2006年，老挝先后主办首次东盟经济高官会、第三次东盟青年事务高官会（1月）、东盟－印度合作委员会第八次会议（4月）、第十一次东盟文化信息共同体建设高官会（7月）。
同越南的关系
1960年老越恢复外交关系。2006年，两国高层互访频繁，各领域交往密切。老方访越团组有：党中央总书记、国家主席朱马里（6月）；政府副总理兼外长通伦（7月）；政府总理波松（8月）；国会主席通邢（11月）。越方访老团组有：祖国阵线中央主席团主席范世阅（5月）；农德孟（10月）；政府总理阮晋勇（12月）。
同泰国的关系
1950年12月老泰建交。2006年两国关系平稳发展。2月，泰国教育部长访老，代表泰国政府向赠送电脑、面包车等物资；3月，老泰召开边境治安合作委员会会议；4月，泰国诗琳通公主出席老挝驻泰国使馆举行的宋干节活动；6月，泰国武装部队最高司令访老；8月，两国召开第六次边界省长府席会议；10月，泰国总理素拉育访老；11月，泰国副总理兼财政部长访老并出席老泰经贸合作研讨会；12月，老挝总理波松访泰。
同其他东盟国家的关系
2006年，老挝与其他东盟国家友好关系继续加强。3月，柬埔寨国王访问老挝；4月，王储、首相府高级部长比拉访问老挝；6月，柬埔寨副总理兼外长访问老挝；8月，柬埔寨国会主席韩桑林访问老挝；11月，老挝总理波松访问缅甸、马来西亚；12月，越老柬三国总理举行第四次越老柬三角经济区峰会。
同美国的关系
1950年老美建交。1975年后两国仅维持代办级外交关系，1991年11月升格为大使级外交关系。1992年8月，双方恢复互派大使。2006年，老美双方继续在联合搜寻战时在老失踪美军遗骸方面开展合作。4月，美国国务院主管亚太事务副助理国务卿艾力克出席在万象举行的美国－东盟更为紧密伙伴关系研讨会；7月，司令海军上将访老；9月，美国向老挝提供51.5万美元援助用于禁毒工作。12月，美国参议员贝帝访老。
同日本的关系
1952年12月老日建交。1995年5月，老挝总理坎代西潘敦访日，两国友好合作得到加强。自1991年以来，日本成为老挝最大的援助国，年均援助数额超过1亿美元。2006年2月，日本政府向老挝政府提供2.5亿日元无偿援助用于城市基础设施和医疗卫生建设；3月，日本出资7.36亿日元援建的老挝国家气象局气象观测塔和气象信息预报系统举行交接仪式；7月，日本参议院政策委员会主任、前副外野哲郎率日本参议院代表团访老；12月，老挝副总理兼外长通伦访日。
同法国的关系
1951年建交。1997年４月，坎代总理应邀访法，加强了两国友好与合作。年期间，法方向老方提供援助共计8040万美元，援助额继日本、德国、瑞典之后位居第四，主要用于基础设施建设、文化、人力资源开发、农业、卫生等领域。2006年3月和10月，法国发展基金（AFD）向老挝提供总计320万欧元无偿援助用于农业和农村发展、文物古迹保护等；10月，法国政府向万象市提供470万无偿援助用于改善交通设施。
同俄罗斯的关系
1960年10月老挝同建交。1975年老挝成立人民民主共和国后，苏联一度为老挝最大的援助国。1991年，苏联解体后，原苏联的援助全部终止。1991年12月，老挝政府正式宣布承认，愿在和平共处五项原则的基础上发展同俄罗斯的友好关系。1992年3月，两国互派大使。1994年，两国签署友好关系原则协定。2006年2月，老俄签署联合打击毒品走私协议；12月，老俄举行经贸科技合作委员会第六次会议。
同国际组织关系
2006年6月，世界银行向老挝提供2175万美元无偿援助，用于农村电力发展项目；8月，亚洲开发银行向老挝提供1300万美元信贷和无偿援助，用于农村小额信贷项目；据联合国开发计划署（UNDP）公布，2006年UNDP共向老挝提供1400万美元援助，用于脱贫和协助老挝实现千年发展目标；欧盟宣布，年间已向老挝提供1亿欧元无偿援助用于扶贫、禁毒、教育等。
日（WTO）总理事会在瑞士举行的会议上正式批准老挝加入，成为第158个成员国，将为老挝带来新的发展机会。 重要人物朱马里·赛雅颂
老挝人民革命党中央总书记、国家主席。生于省。1954年参加革命。年，历任总参作战局局长、副总参谋长；年，历任国防部副部长、第一副部长；日第二届最高人民议会被任命为国防部长；1998年2月任副总理兼国防部长；2001年3月四届国会七次会议当选老挝国家副主席，2002年4月五届国会一次会议连任；2006年3月老党“八大”当选党中央总书记，6月六届国会一次会议当选老挝国家主席。通邢·塔马冯：老挝国会主席。日生于虎潘省。早年从事教育工作。年，任教育部组织局副局长、代局长；年，学习政治行政理论；年，任老党中央候补委员，新闻委员会主席；年，任文化部部长；年，任第二届最高人民议会副主席，党总书记；年，老党“五大”当选中央政治局委员，历任老党中央组织部部长、万象市委书记、市长；2006年6月六届国会一次会议当选国会主席。波松·布帕万：老挝政府总理。生于省。年，在办公厅和青年团工作；年，在万象市委办公厅工作；年，在苏联莫斯科高级党校学习；年，在老党中央和部长会议办公厅工作；年，任总理府副部长、总理府办公厅副主任；年，老党“六大”当选中央委员，“七大”当选中央政治局委员，任老党中央办公厅主任；年，任政府常务副总理；2006年6月六届国会一次会议当选政府总理。
民族和宗教/老挝
宗教在万象还有教堂和修女教会
老挝全国有寺庙2000多座，过去佛寺不仅是活动中心，而且也是传播文化教育的主要场所。特别是在农村和边远地区，广大农民主要通过寺庙接受知识。老挝的寺庙大多集中在万象和琅勃拉邦。琅勃拉邦过去是老挝国王和僧王所在地，即老挝的王都和佛教中心，那里的寺庙古老、精致，其中最著名的是华通寺，已有500年历史。
佛教从14世纪传人老挝之后，由于得到历代王朝的扶植和大力提倡，因此，发展很快，始终保持兴旺不衰的势头，而且对老挝人民的社会生活有着极大的影响。时期，宪法规定佛教为国教，国王为佛教徒和僧侣的最高的维护者。老挝的男性佛教信徒上至国王，下至平民百姓，一生之中都必须出家当一次和尚，一般3个月，少则3—5天，也有终身为僧不还俗的。过去的老挝社会，常把一个人是否曾出家为僧作为衡量他的人品的一个重要标准。认为剃度为僧是一种重要的社会资历、受人尊敬，在学习、就业甚至找对象上，都要比未出过家的人容易得多。
老挝的佛教徒要遵守佛门戒律，按其要求程度不同，分为“五戒”、“十戒”、“具足戒”三种。没有出家的佛教徒在受戒时必须遵守5戒，僧人必须遵守十戒。全国有寺庙2108座，佛塔118014座，大都集中在琅勃拉邦和万象。
原始拜物教
有15%的老族人和老听、老松两大族系的诸多民族以及不少泰族人信仰原始拜物教。信奉的鬼神可分为：家神“秕享”、山神“秕巴”、村神“秕班”三大类。瑶族人则崇拜祖先，迷信各种鬼神；此外还将天灾人祸、生老病死视为是“巫害”所为，因此被认为是“巫害”的人，将被赶出村寨或被处死。
天主教和基督教(新教)
老挝的天主教徒大部分是泰族和越侨，信奉基督教(新教)的以苗族为多，势力有限。到1975年美国撤离老挝止，老挝基督教教堂只有6座，传教132名、教徒29972名。
老挝人分为三大民族：老龙族、和老松族。
很长时间以来,老龙族一直是老挝最大的一个民族,占全国人口一半以上。属于“多数民族”它包括老族、、卢族等17个支族。老龙族主要生活在平原的广大农村,以种水稻为生。老龙族人几乎都信仰佛教,他们的每个村庄几乎都有一座寺院,那里是村民开会和拜佛的地方。在全国教育体系建立之前,农村许多青少年还在寺院里学认字。每个村都有一个委员会,负责维修寺院,组织节日庆祝,还负责和尚和尼姑的身体健康。老龙族人尽管大都是佛教徒,但他们同时也信奉神灵(Phi)。村庄很重要的一件事是拜村神，每年最少拜一次。
老听族过去也叫佧族,是老挝的少数民族，占人口总数的24％。老听族由34个族支组成,有的部族人口较多,而有的小部族仅有几百人。这些部族有的也分布在越南和泰国。与老龙族不同的是,老听族内部文化有差异,而且不同部族的文化差异还很大。老听族居住地区有限,他们大都住在阿速坡、沙拉湾、琅南塔等边远省区,主要以烧荒种地的方式谋生。生产力低下,生活贫困。除农耕外,他们也打猎和采摘野菜、野果、野蘑、野药材等。
老松族包括17个族支，主要有白苗、红苗、花苗等。是三大民族中最晚来到老挝的，大部分是19世纪初从老挝北方邻国移民而来。所以他们多住在老挝北方的高山地区，烧荒耕地为生。在老松族中,苗族人最多,约有25万人口，占老松族人口的三分之二。
与其他两大民族不同的是,苗族不吃糯米，而以和为主食。种植是他们的传统。在殖民主义统治时期，法国人鼓励他们种植鸦片并卖到殖民地各国，后来鸦片种植被政府禁止,老松族改为农耕,种植粮食作物。苗族人的另一传统是结婚时女方要大量嫁妆。所以结婚前男方要攒很多钱，一般到25-30岁才可能结婚,而女方仅14-18岁。苗人少数信奉基督教，大多数仍相信神灵。但他们不在村里修寺院，而在自己家里敬神。苗人认为家庭比村子重要。
2005年工业生产总值约为4486亿基普。主要工业企业有发电、锯木、采矿、炼铁、水泥、服装、食品、啤酒、制药等及小型修理厂和编织、竹木加工等作坊。从业人口约10万人，约占总劳动力的4.2％。主要工业品产量如下：&2003年2004年2005年电力（亿度）31.7933.4734.91胶合板（万张）155130132盐（万吨）2.22.51.9卷烟（百万盒）6884104啤酒（万升）702082709270布匹（万米）120135145水泥(万吨)2828.240
（资料来源：年、2005年老挝统计年鉴）农业
农业人口约占全国人口的90％。2005年农业生产总值约为6823亿基普。农作物主要有、、、、、、等。全国耕地面积约74.7万公顷。主要农产品产量如下（单位：万吨）：&2003年2004年2005年稻谷237253256玉米14.320.337.2薯类1517.518.1蔬菜66.26774.4花生1.601.242.69烟叶2.573.302.81棉花0.180.220.20咖啡2.222.312.50
主要畜禽存栏数如下（单位：万头、只）：&2003年2004年2005年水牛113111.2109.7黄牛127124.9127.2猪170172.8182.7羊14.513.919禽20451948.11980.2服务业
老挝服务业基础薄弱，起步较晚。执行革新开放政策以来，老挝服务业取得很大发展。服务业产值及占国民生产总值比例如下（单位：亿基普）：
&2003年2004年2005年产值337936253869占GDP比例25%25.5%25.2％旅游业
革新开放以来，旅游业成为老挝经济发展的新兴产业。近年来，老挝与超过500家国外旅游公司签署合作协议，开放11个国际旅游口岸，同时采取加大旅游基础设施投入、减少签证费，放宽边境旅游手续等措施，旅游业持续发展。2001年老挝国家旅游局设立湄公河旅游信息服务中心（网址为：HTTP：//）。2005年外国游客来老109.5万人次，旅游收入约1亿美元。老挝、已被列入世界文化遗产名册，著名景点还有、，、等。
交通老挝首都国际机场
无出海口，没有铁路，主要靠公路、水运和航空运输。湄公河可以分段通航载重20吨～200吨船只。2005年交通运输情况如下：
公路：总长33861公里，客运量3488万人次，货运量259.2万吨。
水运：内河航道总长4600公里，客运量157万人次，货运量62.1万吨。
空运：有七条国际航线：万象-昆明、万象-曼谷、万象-清迈、万象-河内、万象-胡志明市、万象-金边、万象－暹粒。客运量为41万人次，货运量为700吨。、琅勃拉邦机场和巴色机场为国际机场。
老挝同50多个国家和地区有贸易关系，与19个国家签署了贸易协定，中国、、、、、、、瑞士、等35个国家（地区）向老挝提供贸易优惠关税待遇。主要外贸对象为泰国、越南等东盟国家、中国、日本、欧盟、和加拿大。
日，在瑞士召开的理事会上正式接收老挝成为世贸组织的一员，老挝成为该组织第158个成员。
老挝军事武器
老挝人民军于建立，建立之初称为“拉萨翁”，1950年称“老挝伊沙拉部队”，1956年改称“寮国战斗部队”，此后，为了适应形势和任务的需要，又先后于1965年和1982年更名为“老挝人民解放军”和“老挝人民军”。
老挝人民军是一支以陆军为主体，包括空军、内河部队及炮兵、装甲兵、工程兵、通讯兵、化学兵诸兵种组成的武装力量。老挝陆军成立最早，兵力最多，装备基本是中国和前苏联援助的装备和部分从抗美战争中缴获的美式装备。
空军于1975年8月组建，装备有各种飞机，其中主要由前苏联提供和从万象政权的皇家空军手中接管。内河部队装备有内河船艇，有芒宽、巴能、纳坎、他曲、南盖、巴色等8个基地。
学制分为小学五年，初、高中各三年。老挝现有三所大学。位于首都万象的前身为东都师范学院，1995年6月与其他10所高等院校合并设立国立大学，有8个学院。老挝南部占巴塞省、北部琅勃拉邦省的国立大学分校相继独立，被正式命名为和。
新闻出版老挝新闻工作者
各种报刊约有20种。《人民报》为老挝人民革命党中央机关报，创刊于，用老挝文出版。其他还有《新万象报》、《人民军报》和《青年报》等。外语报有英文报《VIENTIANETIMES》和法文报《LERENOVATEUR》。
：1968年1月成立，国营。出版老挝文《巴特寮》日报（日创刊）及英、法文《每日消息》。
：设在万象，用老挝语广播，对外用越、柬、法、英、广播。此外，还有老挝人民军广播电台和14个省级广播电台。
老挝国家电视台：建于1983年12月。每天播放老挝语节目5小时左右。
老挝信息网：由在多年在老挝华人创建，为老挝华人华侨提供便利省生活服务信息。 民俗风情身着老挝传统服饰的演员向观众致意
老挝是一个以佛教为主要宗教的国家，全国居民90％以上是佛教徒，佛教的影响渗透到民众日常生活的各个方面，流行的风俗礼仪多与佛教有关。
老挝气候炎热潮湿，衣着具有明显的热带风格，当各民族的服饰各有特色。在农村和偏远山区，老挝各民族多穿自己缝制的衣服，在城市和经济较发达地区的着装已较商品化和国际化。男人的服装比较简单。老龙族的民族服装与中国云南西双版纳的傣族相似，男着无领对襟上衣，下穿沙笼式裤子，或穿长筒宽腿裤，女穿无领斜襟上衣，下穿筒裙。每当过年过节或有重大活动时，女的要穿起民族服装，盘起发髻，男的则多穿西装，穿民族服装已较少。有些老听族部落的妇女穿蓝色裙子和短上衣，腿上裹一条罩布，男子穿深蓝色的裤子和衬衣。还有一些老听族的妇女则喜欢穿条纹布做的黑色花裙，男子不穿上衣，下身只是在腰间围一条薄薄的红色布巾。人际交往
老挝人善良朴实，待人客客气气，彬彬有礼。老挝人与客人见面，施合十礼。左右合掌，十指并拢，置于胸前，行礼时，问候"沙迈迪"。如果向僧侣行合十礼，对方可以不以同样的方式回礼，或以点头示意。在正式的外交和商务，老挝人一般也行握手礼，但妇女仍多行合十礼。老挝人介绍你认识别人时，一般遵循从长到幼，从尊到卑的顺序。老挝人一般不直呼人的姓名，而是在其名前冠以尊称或亲切的称呼。为表示亲密，熟悉或不熟悉的人都可称长辈为大爷、大娘，称年纪比自己大的为大哥、大姐，称年纪比自己小的为弟弟、妹妹，在国家机关或军队中一般称同志。
老挝民间还流行为远道来客举行拴线祝福的礼仪亦称“巴喜”或“素宽”仪式，以表示诚挚的友情和良好的祝愿。主人将一缕用香水浸泡过的线拴在客人的手腕上，先拴左手腕，后拴右手腕。拴毕，双手合十，举到胸前，并说“愿您长寿、健康、幸福”。客人过3天后可解开拴线。到老挝人家做客，应备礼品，礼品要包装美观，常用礼品有花篮、工艺品、烟酒等，在参加婚宴或喜庆日子时，习惯送现金。客人进门应走前门，进屋要脱鞋，一般都席地而坐，注意不能用脚替代手指向人或物，男的盘膝，女的并膝把脚侧放一边。餐饮习俗
老挝人喜食
，老挝菜特点是酸、辣、生，具有民族特色的菜肴有：鱼酱、烤鱼、烤鸡、炒肉末加香菜、
等，蔬菜多生食。老挝人喜欢饮用牛奶，烈酒。老挝盛产热带水果，当地人喜食香蕉，西瓜等，对核桃，杏仁等也感兴趣。老挝人口味偏淡。老挝人用餐一般不使用叉和筷子，而是习惯用手抓饭。
老挝人喜爱以传统饭菜招待客人，如果客人夸奖味道不错，主人会感到格外高兴和亲切。老挝人吃饭时，习惯将鸡头或鱼头让给客人，以表示对客人的尊敬，客人应高兴地接受，并向主人致以谢意。人们还习惯用糯米制成坛酒来招待客人，到老挝人家做客，喝团结酒较流行，主人拿来一瓶酒和一只酒杯，主人先喝，后依次请客人喝。坛酒也是老挝人待客的一种传统礼仪，酒坛上插上许多竹管，宾主围坛而坐，边谈边喝。他们认为亲朋好友同饮一坛酒可以交流感情。
特产1.老挝咖啡。老挝南部盛产品质优良的咖啡豆，有世界水准，并外销到欧洲及越南。
2.老挝以纺织布出名，手工精细，价格合理，永珍的早市选择和款式不少，但是琅勃拉邦的价格及购物经验最好，记得杀价。推荐你购买民族挂包，以少数民族的旧衣裳制成，色彩鲜艳，十分漂亮，另外适合装饰用的被褂，也十分受游客欢迎。
老挝青年恋爱比较自由，父母一般不加干涉。男子如果看上哪个姑娘，就吹笛向她示爱。结婚的彩礼由双方老人决定。男方不必先交付认定的彩礼，如果男方婚后变心，女方有权提出要求男方支付彩礼。在老挝，每当有人去世，人们就把尸体抬去埋在树林里，死者是不能放在家里的。安葬好亲人后，他们要在坟地旁杀牛请客。传统思想
传统教育在人民日常生活中起着重要作用，学生必须学习老挝传统舞蹈。每个青年在进入社会之前都要到寺院里过几周僧侣生活。传统在家庭中也起着重要作用，如对青年人灌输敬老思想等。
在老挝，不流行给，但在一些涉外宾馆，也可给服务员一点小费，约10－15%。到商店购物，商品大都有固定价格，不要讨价还价。如果在个体摊位上，可以还价，当你所还的价格被对方接受后，就必须买下。
老挝国民大多信奉佛教，他们忌讳亵渎佛，不能用手去触摸，更不能用身体的下部去触佛像。老挝人忌讳从坐卧着的人身上跨过去。认为左手是肮脏的。他们不挂白色蚊帐，不盖白色被子。老挝人忌讳摸头顶，平辈人之间不能摸对方的头顶，就是对小孩也不能为了表示喜爱而摸其头顶。老挝人认为头是最神圣的部位，任何人都不能随意触摸，脚是身体最下面的部位，决不能用脚对着人或用脚开门或移动东西。在僧侣或客人面前，两腿交叉地坐着是不礼貌的。
老挝人十分忌讳生人进入内室，不经主人邀请或没有获得主人的同意，不得提出参观主人的庭院和住宅的要求，即使是比较熟悉的朋友，也不要去触动客厅里除书籍、花草以外的个人物品和室内的陈设。有些山和树被视为神山或神树，不可轻易进入这种山或用手触摸这种树。在有些地方的村寨里，有的人家的门上或屋檐上划有特殊的符号，表示这座房子里闹鬼，不可擅自进入这样的房屋，进入要由主人带领，进入屋内后不可乱坐乱摸，一切须听从主人的安排。当有人对坐谈话时，不要从谈话两人间穿过，如无地方绕行，需从中间穿过，低头穿过并说对不起。
传统节日老挝
老挝是佛教国家，民间节日较多，月月有节，老挝官方规定的节假日有：1月1日新年节、4月中旬老挝新年、5月1日国际劳动节、12月2日国庆节。其它政治节日有：1月20日老挝建军节、3月22日老挝人民革命党成立日、10月12日老挝独立日。
泼水节，也称宋干节，是老挝传统的新年，在每年4月13日至15日左右三天，但人们通常都庆祝一个星期。节日期间，老挝人在寺院拜佛、浴佛、泼水、栓线、布施、堆沙、放生等，同时在家里、大街上相互泼水、祝福，让纯洁的水洗刷掉过去的疾病、灾祸和祈求来年雨水充沛，五谷丰登，迎接美好的新的一年；高升节，佛教徒认为，放高升可送走灾祸，迎来幸福，同时祈求风调雨顺。高升是用竹筒装上火药，捆绑而成，燃放场面十分壮观，政府官员和外国使节也常来欣赏，燃放之前，请高僧诵经，后逐次点燃，观赏的人载歌载舞，鼓乐齐奏；迎水节，相当云南西双纳版，每年7月中旬左右开始，也正是雨水较为集中的时期，3个月内僧侣专心在寺内悟道，不得擅自外出，在此期间按风俗不能结婚；
，相当云南西双纳版，每年10月中旬左右，节后僧侣可外出，老百姓可以开始婚配，主要庆祝活动有点灯笼、放船灯、赛龙舟等；塔銮节，塔銮节因塔銮而得名，塔銮意为“大塔”或“皇塔”，位于万象市东边塔銮广场上，在每年11月份，时间为半个月左右。节日期间，全国各地的僧侣和佛教徒络绎不绝前往塔銮朝拜，民众也携带各种食物、香烛、鲜花等向塔銮朝拜及向僧侣布施。每年庆祝塔銮节期间还举办老挝全国展览会，展览会邀请周边国家参展。此外还有文艺、体育等表演活动，整个塔銮广场熙熙攘攘，热闹非凡。
：在北京的老挝大使馆和的茶花宾馆都可以办,三天130RMB；两天260RMB；当天四小时以后取是310RMB；节假日取要再加50RMB。
货币：老挝的货币单位是基朴Kip。人民币换老币是1块换1300KIP。到老挝之前的磨憨的商铺和都可以换，到老挝的大一点的地方都有中国人的市场也都能换。而且，在国外看见中国人还是很亲切的,他们也乐于帮助你，和你用中国话聊聊天也是很高兴的。他们赚了老挝钱最后还是要换成人民币。甚至在的车站买票也用100人民币顶130000KIP。信用卡只有琅勃拉邦和万象可以用，不方便还要交手续费。对于中国人来讲还是带一两千人民币就足够了，1美元换10000KIP；所以在老挝人民币对美元升值到1:7.69。不过一般老挝人给你是1:1200。
吃饭：一般价格比云南、贵一些。米线或米干是5000KIP，但是量太少，相当云南饭铺的一半。西餐因为西方游客多,特别是法国人(他们很留恋这块曾经的殖民地),所以西餐馆多、味道正宗，价格比北京低,和大理差不多。想吃正宗老挝饭,建议到老挝人的市场上转转，有很多1000KIP一叶包的甜的、咸的糯米饭、椰蓉饭、炒等等。烧烤较贵，烤鱼8000KIP、烤鸡腿15000KIP。
住宿：旅游点的住宿条件都还好，一般是家庭式的旅馆(),招牌是统一的样式黄底红字,房子是那种法国式的二层洋楼,尤其让我眼红的是他们装修和家具一律用花梨木，而且不像在国内买的那种不是掺假就是用小料，不但他们的门窗、地板和天花板是实木的，而且连房子内外的柱子、檩条也是直径二、三十公分的大料。房价不贵，KIP一个双人房间，独立或公共卫生间能洗热水澡。　
旅游注意事项 ）老挝民族的发展水平比老听和老松两大族系民族高，禁忌也相对少一些。不过，每个民族总是有自己传统的生活习俗和禁忌，所以，出访老挝或长期在当地居住，就应该了解这方面的常识，以免发生不愉快的事情。
2）老挝民族大多居住在濒临河溪的地方，对村旁河水的使用有着严格的区分：上段是取饮用水的地方，不能洗澡或洗衣物；中段是男人洗澡的地方，下段才是妇女洗澡的地方。取水时，只要水源处有公共用具如竹筒之类，就不能使用自己的器具直接舀水。室内的用水也有区分，一般来说，小竹筒或葫芦里的水多作饮用，不能用来洗东西。&
3）老挝城市公厕不多。农村习惯没有厕所，大小便要到比较隐蔽的地方，如竹林、灌木丛等，但不能在河边、稻田、菜地、果园或猪、牛厩内大小便。进入老族的房屋要脱鞋，外入不得进入内室。在室内，不能随便吐痰和在火塘边烘烤鞋袜，不能在供神处坐卧或放置物品。进屋后一般席地而坐，坐时不能将脚对着他人，男子多为盘膝，女性则并膝后将双脚放在侧边。谈话时，不能从人们中间穿过，女性尤其如此。如果必须这样做，要低头说声“对不起”。对老人要尊敬并注意礼节，趴在屋内，不能随便打扫卫生，必须先征得主人的同意。&
4）此外，老挝民族还有其它许多。例如老族，头顶是最尊贵之处，不能摸他人尤其是小孩的头顶，这一点和中国有些民族的习惯差别很大。每逢祭寨时，外人不能人寨。每年祭寨神5天；在此期间禁止挑水、春米等，象征着寨神的东西或祭招物品不能触动。“每月的15和30两天忌讳织布，每年从3月3日起的7天内不种树。不拿东西出家门。进入佛殿要脱鞋，不要随便触摸佛像，更不要在佛寺或其附近杀生、砍伐菩提树、椿树之类。不得把佛寺中的东西带出寺外，更不得把和尚禁吃的东西如狗肉、马肉、
5）蛇肉及酒等带人佛寺。外人不能同和尚一起进餐，佛寺中的池塘、水缸或锅中的水，外人可以饮用，但不能喝和尚水壶里的水，除非是和尚给你喝才行。靠近村寨的茅草、竹子等是建筑必需的材料，大多已有主人，不能随便砍伐。
6）另外，上面还往往挂着一根长40公分的木制阳具模型，为泰族的崇拜物，任何外人或晚辈都不得靠近它。在入正门处放置有楼梯，只是供男性或长辈的女性上下楼使用。在黑泰、红泰和普泰等泰族支系的家中，禁止挂白色的蚊帐和使用白色的床上用品。在泰族地区，“还要注意不能伤害他们当作图腾祟知的动物，如老虎、杜鹃。另外，泰族人还忌讳在屋内横躺着睡觉、骑马穿过村寨劝砍企神山的树木等。
旅游交通信息/老挝
截止2013年还没有洲际航班飞往老挝。能够通过空港出入境的城市有万象（从中国、柬埔寨、泰国和越南进出）、琅勃拉邦（柬埔寨、泰国和越南）或者巴色（Pakse、柬埔寨）
老挝航空公司、泰国航空公司（THAI）、曼谷航空公司和越南航空公司都经营到老挝的航线。
中国：中国东方航空云南分公司、老挝航空公司均开通有昆明至万象航班（US$139）。泰国航空公司每日有北京至万象航班。
柬埔寨：老挝航空公司有定期航班从万象经巴色去瞿粒（Siem&RUS$155），以及从万象到金边（Phnom&P&US$139）。大部分国家的公民都能够在柬埔寨的机场得到落地旅游签证，费用是US$20（需一张护照规格的照片）。
泰国：老挝航空公司和泰国航空公司有曼谷飞往万象（US$80，每日）的航班。曼谷航空公司还有会在泰国的素克泰（Sukhothai）停留。老挝航空公司的班机还会从琅勃拉邦飞往清迈(Chiang&Mai；US$88，每周二、周五和周六)。
越南：老挝航空公司和越南航空公司有航班往返于万象和河内（US$103,每日）及胡志明市（US$170，每日）小汽车和摩托车
如果你自己驾驶小汽车或者摩托车，那么在边境填写几份表格以后，就可以驾车进入老挝境内，直到你的签证过期为止。临时的入境延期可以长达两周，有时会更久。其他
老挝红酸枝学名紫榆藤，《红木国标》定为红酸枝，是属黄檀属红酸枝木类，主要产于老挝，数百年方可成才使用。
①气味：红酸枝开锯时，木材散发一种辛香，闻之有酸辛味。
②颜色：一般为赤红色或深红色，在空气中氧化可呈暗红色。
③木质：坚而重，结构细腻、油质重，可沉于水。
④鬃眼：细、小而密。
⑤纹理：木纹质朴美观，优雅清新，有深褐色或黑色直丝状条纹。
老挝的节日主要有两大类：政治节日和民间节日。老挝的民间节日大都和宗教信仰有着极为密切的关系。
14世纪中叶，老挝由柬埔寨传人上座部佛教，被尊为国教。随着20世纪民娜放运动的高涨，佛教又出现复兴的气象，老挝成立全国统一的佛教组织机构，整理出版了家文巴利三藏典籍，并恢复以寺院为主的巴利语教学的教育中心制度。截止2013年65%的老挝人信奉佛教，1961年老挝宪法规定佛教为国教。老挝全国有寺庙2000多座，过去佛寺不仅是宗教活动中心，而且也是传播文化教育的主要场所。特别是在农村和边远地区，广大农民主要通过寺庙接受知识。老挝的寺庙大多集中在万象和琅勃拉邦。琅勃拉邦过去是老挝国王和僧王所在地，即老挝的王都和佛教中心，那里的寺庙古老、精致，其中最著名的是华通寺，已有500年历史。小乘佛教
佛教从14世纪传人老挝之后，由于得到历代王朝的扶植和大力提倡，因此，发展很快，始终保持兴旺不衰的势头，而且对老挝人民的社会生活有着极大的影响。老挝王国时期，宪法规定佛教为国教，国王为佛教徒和僧侣的最高的维护者。老挝的男性佛教信徒上至国王，下至平民百姓，一生之中都必须出家当一次和尚，一般3个月，少则3—5天，也有终身为僧不还俗的。过去的老挝社会，常把一个人是否曾出家为僧作为衡量他的人品的一个重要标准。认为剃度为僧是一种重要的社会资历、受人尊敬，在学习、就业甚至找对象上，都要比未出过家的人容易得多。
老挝的佛教徒要遵守佛门戒律，按其要求程度不同，分为“五戒”、“十戒”、“具足戒”三种。没有出家的佛教徒在受戒时必须遵守5戒，僧人必须遵守十戒。全国有寺庙2108座，佛塔118014座，大都集中在琅勃拉邦和万象。原始拜物教有15%的老族人和老听、老松两大族系的诸多民族以及不少泰族人信仰原始拜物教。泰族人信奉的鬼神可分为：家神“秕享”、山神“秕巴”、村神“秕班”三大类。瑶族人则崇拜祖先，迷信各种鬼神；此外还将天灾人祸、生老病死视为是“巫害”所为，因此被认为是“巫害”的人，将被赶出村寨或被处死。
天主教和基督教(新教)
老挝的天主教徒大部分是泰族和越侨，信奉基督教(新教)的以苗族为多，势力有限。到1975年美国撤离老挝止，老挝基督教教堂只有6座，传教132名、教徒29972名。　
独立日(日)
此节由1945年10月独立运动而来。1945年日本投降，法国在老挝的殖民统治也早已土崩瓦解。1945年8月，越南的“八月革命”取得了胜利，形势对于老挝人民争取民族独立的斗争来说，是前所未有的好机会，因此，老挝“伊沙拉”(老挝语，意为“自由”)组织请求当时琅勃拉邦的首相佩差拉亲王出面以老挝人民的名义提出独立的要求。&然而，日，当时的老挝国王西萨旺·冯却表示愿意继续接受法国的统治。国王的决定传出以后，老挝大哗，以“伊沙拉”成员为骨干的“起事委员会”召开会议，决定于10月12日起事，并将“起事委员会”改名为“国民委员会”，以便从事成立人民议会和民主政府的活动。10月11日，国民委员会组成了由披耶坎冒为首相的新政府。&10月12日，成千上万的人涌向万象省府机关前面的广场，参加宣布独立的盛典。会上宣布了：(1)国家的独立，(2)改变政体的声明，(3)临时宪法，(4)首相和政府大臣的任命。&在法国殖民者的进攻下，10月独立运动不久宣告失败，伊沙拉政府仅存在了半年的时间；虽然如此，但它给老挝人民带来了希望的曙光，揭开了全国范围内反法武装斗争的序幕，从此老挝革命进入了一个新的历史时期。所以，日成为老挝人民奋起挣脱殖民枷锁、宣布民族独立的光辉日子，后被定为老挝独节。
国庆节(12月2日)
1954年法国失败撤出印度支那以后，美国取而代之，从此开始了老挝人民的抗美救国斗争。到1975年，印度支那3国人民的抗美战争已进入最后阶段。5月，老挝人民革命党号召全国各地军民开展夺权运动，老挝爱国战线号召驱逐美国新殖民主义者和右派分子，老挝人民解放军也相继进驻各重要城镇。&经过了长期的艰苦斗争，老挝人民终于迎来了最后的胜利。1975年6月，美国军事人员撤离老挝；11月29日，国王西萨旺·瓦达纳宣布自愿退位。12月1—2日，老挝爱国战线中央在万象召开全国人民代表大会，接受了国王的退位书及临时民族联合政府和民族政治委员会的自行解散书，宣布废除君主制度，建立老挝人民民主共和国。从此，老挝的社会发展进入了一个新的时期。12月2日，也就成为老挝的国庆节。
老挝人民革命党建党节(3月22日)
—19日，印度支那共产党召开第二次代表大会，会议决定由越南、老挝、柬埔寨3国分别建党。经过筹备，原印度支那共产党老挝籍党员代表300多人，于日至4月6日召开大会，成立了老挝人民党，制定了《老挝人民党章程》，选举凯山·丰威汉为党总书记。当时，老挝共有党员400多人。1972年2月，老挝人民党召开第二次全国代表大会，决定改党名为“老挝人民革命党”。1975年以前，该党一直没有公开活动，老挝人民民主共和国成立以后，该党成为国家的执政党。
老挝人民军建军节(1月20日)
日，印度支那共产党老挝支部成员凯山·丰威汉在桑怒省香科县领导成立了一支名为“拉萨翁”的游击队。日，老挝爱国战线决定，将寮国战斗部队正式命名为老挝人民解放军。
爱国战线节(1月6日)
从1946年法国重返老挝到1950年，老挝人民主要是以游击战的形式抗击法国殖民主义者。虽然在桑怒、万象、琅勃拉邦、芒新、孟洪沙、甘蒙、川扩、阿速坡、沙拉湾；沙湾拿吉等地都出现了游击区和根据地，但尚未形成一个全国性的统一抗法组织。&—15日，召开了第一届全国人民代表大会，来自老挝各地的150名代表参加了大会。大会制订了老挝革命12大政策．，选出了以苏发努冯为首相(兼任外交部长)、凯山·丰威汉负责军事、昭苏·冯萨负责经济和教育、富米·冯维希负责内务、诺哈·冯萨万负责财政的寮国抗战政府，并组建了以苏发努冯为主席的老挝伊沙拉阵线中央委员会。从此，全国的抗．战运动有了统一的领导和指挥。日，老挝伊沙拉阵线改组和扩大为老挝爱国战线，其行动纲领是联合全国人民为反对殖民主义者、争取民族独立和解放而斗争。此后，老挝爱国战线就作为老挝人民党的公开身份，领导全国人民进行抗美救国的斗争。节日
塔銮节（佛历12月，公历11月）
塔銮节因塔蛮而得名。在老挝语中，“蛮”意为“大”、“皇家”或“巨大”，塔銮意即“皇塔”或“大塔”。塔銮位于老挝首都万象。因此该节日也仅在万象市举行。&塔銮位于万象东郊塔蛮广场，始建于1560年塞塔提腊王统治时期，历时6年才完成这个杰出的佛教艺术品。后塔蛮历遭毁坏，也历经修葺，保存至今。塔蛮是一座砖石结构的佛教建筑群，共有叠次3层塔基。在第二层塔基上有30座高3乃米的小塔。在每个小塔内，都设置有一座小金塔，重约60克，同时还有铭刻佛法核心内容或四诺核心内容的金贝叶等。主塔矗立在半圆形台座上9总高45米，台座周围有24瓣大型莲花瓣围衬；塔銮四周建有庆廊，整个建筑群占地8400多平方米，是老挝的国宝塔銮是老挝佛教徒和民众顶礼膜拜的中心，塔蛮节也被视为全民族的盛大节日，成为规模空前的朝拜塔蛮的盛会。在王国时期，塔蛮节仪式由国王或王储亲自主持节日的第一天，国王率领文武官员前往塔蛮膜拜，聆听高僧诵经，在塔蛮佛寺举行布施斋饭仪式。此外，还在塔蛮广场搭起彩台，由国王主持颁奖给有功臣民，并邀请各界贵宾和各国使节观看赛马等传统节目。&塔銮节时间为半个月左右。节日期间，全国各地的僧侣和佛徒络绎不绝地前往塔銮朝拜，民众也纷纷携带各种食物、香烛、鲜花等向僧侣布施。另外，还有文艺、体育等表演活动，整个塔蛮广场熙熙攘攘，热闹非凡。塔銮节期间还有一项重要的活动，即延续3—7日的国际博览会。中国曾于1962年、1974年一1976年多次应邀参加塔蛮国际博览会展出的农产品、工艺品等深受老挝人民的欢迎。1990年11月，云南省航运考察组乘船载货沿循公河而下前往万象并参加了塔蛮节盛会。
泼水节（佛历5月，公历4月13——15日）
泼水节又称“宋干节”或“五月节”，是佛历新年，相当于中国农历的春节，因而是老挝民间最隆重的节日。“宋干”意为求雨，泼水节正值雨季即将来临之际，人们要为一年中最为紧张和繁重的劳动作准备，因此，“泼水”是祈求雨水充沛，五谷丰登。泼水节全国放假3天，在农村则要延续一个星期。节日前3天，家家用水洗刷房屋、用具，打扫卫生，意为辞旧迎新。泼水节期间，主要有以下几项活动：&（1）浴佛。节日第一天，男女老少身着新衣，携带各种器皿，里面装满用鲜花浸泡的香水，成群结队地前往佛寺。他们把佛像抬到广场或庭院内，面对佛像双手合十默默祈祷，然后用香水浴佛。有时人们还举行彩车游行仪式，第一辆彩车载着巨大的佛像，后面有7辆彩车随行，每辆彩车上站着一位化装的“宋干女神”。善男信女们站在路旁，用香水洒向佛像和“宋干女神”。僧侣又用树枝蘸着从佛像身上流下来的水，洒在人们的头上。&（2）泼水。浴佛之后，就可进行泼水活动。老挝的泼水方式和泰国略有不同，在泰国，是晚辈先将水倒在长辈的手心里，由长辈自己将水抹到头发上，然后再往晚辈头上洒水以示祝福。而在老挝，晚辈可以直接把水泼到长辈头上。泼水时，人们先向被泼水者表示祝福，然后再不分男女老幼的相互泼水。如果节日期间没有被泼过水，则视为不吉利，新的一年中将会面临灾难。所以，人们总是愉快地接受别人给自己泼水。同时，佛教徒们也认为，在过去的一年中总不免会做些污浊之事，泼水也意味着以洁净之身迈入新的一年。另外，男女青年们也利用这一节日泼水作乐，相互了解，欢度新年。&（3）拴线。在新年第一天进行，也称为“结魂”仪式。人们在地上铺好席子，上面摆有花环、祭坛，形状如小型浮屠，以为这样能招来统辖宇宙的精灵。大家盘坐合十聆听僧侣或德高望重之人诵经，然后诵经者边口念祝词、边将白线拴在长者的手腕上。坐在长—者身边的人手上也拴以白线，并用手托住长者的肘部，又有人托着他的肘部，这样，大家以肘相连，表示长者的福气传给了每一个人。拴在手腕上的白线，至少3天以后才能拿掉。&（4）堆沙。堆沙活动通常在寺院内进行。人们用沙子堆成1—2米高的沙塔，塔尖上插着装饰竹枝。堆沙要用双手轻轻拍沙，不能用脚。堆沙以后，大家围沙塔而坐，聆听僧侣诵经，预祝来年风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺。有些人也在河滩、广场等处堆沙塔，上插彩旗鲜花，大家围塔歌舞，希望来年的谷物能象沙塔一样囤积成堆。&（5）放生。在新年第一天进行，善男信女们纷纷购买鱼、龟、鸟等小动物，放于湄公河或郊外，以示善心，并祈求过去十年中的罪孽得到谅解。
稻魂节（佛历2月，公历1月）
因在佛历2月举行，人们又称此节为“2月节”，具体日期定在稻谷收割、打晒后到入库前的某一天。此节主要是庆祝丰收，向鬼神和祖先表示感谢，由于他们的保佑，才获得了好收成，同时也是为了祈求来年能有更好的收成。若某户人家确定了此节的具体日期以后，便开始准备食物以斋僧和招待客人，另外，还要准备香火、鲜花蜡烛；净水，谷堆四周绕以白线。节日当天，至少要请5位僧侣前来诵经和洒圣水，主人则把剩余的水洒到田地、看护庄稼的窝棚上以及牛身上。接着，主人和亲朋及乡邻向僧侣献斋，并祭把诸鬼神和祖先。最后，大家欢聚一堂，主人家宴请招待，并由德高望重者诵读祈祷词庆祝丰收。
涅磐节（佛历3月15日）
据说，佛历3月15日是佛祖涅磐日，也是佛祖训偷1250名。门徒继续传播佛教的日子。节日清晨，善男信女们向僧侣献斋、洒水，为他们祈求平安。7时左右，大家来到佛寺听经拜佛，并献上准备好的、用鲜花编成的佛塔及其它。僧侣们轮流诵经，宣扬佛祖的功德。老人们整日在佛寺听经，年轻人则还要参加各种娱乐活动。各种活动要延续3昼夜，最后一天晚上要举行秉烛游寺仪式。男女老少面向佛像合十盘坐，手捧蜡烛、鲜花或灯笼(鲜花只能用右手持握)，跟随高僧诵读经文，接着由僧侣带领按顺时针方向绕佛寺三周。第一周悼念佛祖，第二周铭佛法，第三周感谢僧侣。游寺活动在庄严的气氛中进行，大家缓步前行，不得嘻笑。
维散顿佛节（佛历4月）
这是老挝一个较大的宗教节日。据老挝佛经记述，维散顿原是一位王子，在管理一个部落时产生了脱离尘世的念头，便把全部家产分给了穷人，远别妻儿，削发为僧，并得道成佛，此节便是为了颂扬他的功德。节前，僧侣和信徒们一起打扫佛寺、佛塔等，在佛寺四周插上佛旗，在佛寺空场的四角放置4锅圣水。节日下午2时，听到集合的钟鼓声后，信徒们便携带礼品前往佛寺共度此节。信徒们选出两名有威望的人装扮成维散顿和他的妻子玛提，前去迎接“乌巴库”神（传说中的神鸟），一位高僧带领大家来到乌巴库庙人人们献上花束，听高僧诵读迎神词，然后把乌巴库神迎回佛寺。人们一路载歌载舞，敲锣打鼓，到达佛寺后要围着佛寺从左向右绕3周。之后，老人们集中在佛寺里听经和高僧讲述维散顿的功德，哪位僧侣诵读出色，信徒们便献上布匹和钱物。年轻人则进行各种文娱活动，听民间歌手演唱歌颂英雄人物的叙事长诗等。此节日延续数日，最后一天，要请一位高僧讲述玛提的事迹。
高升节（佛历6月15日）
高升节又叫火箭节、火炮节、火龙节、银盘龙大会、醉酒节、疯狂节、六月节等等来源于婆罗门教的火神祭拜礼。佛教徒认高升是用一根3—9米长、碗口粗细的竹子装上火药制成，在底部再绑上几个同样粗细、长近1米的火药竹筒。高升的外部涂得五颜六色，或用彩纸粘贴，美观异常。小的高升可装十多斤火药。大的高升甚至要装百十斤火药，实际上相当于一枚土火箭。&放高升的前一天，男女老少身着盛装，用高大的架子抬着各自的高升送往发射地点。人们敲锣打鼓，载歌载舞，不少人装扮成野人、渔夫、方士、鬼神等，并有大批人跟随护送高升，人们歌舞痛饮。通宵达旦。放高升的场面十分壮观，人们熙熙攘攘，万头钻动，甚至政府官员和外国使节也前来欣赏。燃放之前，四周一片寂静，高僧诵经之后，高升便被逐次点燃。只见一个个高升冲天而起，拖着长长的白烟，发出呼啸之声，直插云霄。人们狂舞高喊，鼓乐齐奏，热闹非凡。谁的高升升得最高，声音最响，组装该高升的技师便被高高举起，扔到清澈的河水里，并接受节日主持者颁发优胜奖，喝下新酿的米酒；谁的高升不响或升得最低，那位技师则被扔进污泥潭电并被别人耻笑，认为是不吉利。
万佛节（佛历7月）
万佛节又叫祭把节或送瘟节，来源于婆罗门教，后演变成佛教节日。据传，很久以前，某地发生饥荒，人畜病死，瘟疫流行，人们只好向佛祖求救。佛祖和500名高僧跋涉7昼夜来到此地，施以佛法，并派高僧遍洒圣水，人们得以获救。从此，每逢7月便举行万佛节仪式，届时各村寨要搭起竹棚，分别在村寨的八个方向各竖立1根竹桩，并准备好线团、净水、金沙等物。节日早上是向佛寺献斋，下午，信徒们带着物品前往竹棚听经，并用扫帚蘸着圣水洒在村寨里和竹桩上。之后，信徒们把受过佛法点化的物品带回家中，将白线系在子孙的手腕上，把金沙撒在庭院四周，把净水洒在牲畜身上，以保佑全家人和牲畜除病消灾。7月份天气炎热异常，疫病容易流行，人们不懂得为何此时会如此不幸，’便举行此祭把活动，祈求人畜平安无事。
迎水节和送水节（佛历8、11月，公历7、10月）
这两个节日的名称很多，迎水节又叫人腊节、宋夏节、安居节、入雨节等，相当于云南西双版纳傣族的闭门节，老挝语称为“占沙瓦”；送水节又叫出夏节、出腊节、出雨节等，相当于云南西双版纳傣族的开门节，老挝语称为“奥沙瓦”。之所以称为入腊节和出腊节，是因为根据佛教戒律规定，僧侣每年要守3个月的“腊期”。在这3个月内，僧侣应专心在寺内悟道，不得擅自离开寺院。一般来说，“腊期”也正是循公河水上涨、雨水较为集中的时期，所以，老百姓又称这两个节日为；入雨节”和“出雨节”。湄公河的水泛滥后，给河滩留下一层松软、肥沃的淤泥，因而被老挝人称为“圣河”，便在河水开始上涨时举行迎水节，在河水退落时举行送水节。&据说，在从迎水节到送水节这一段时间内，要举行5次祭典活动。最后两次往往是合在一起举行，而且雨季也即将过去，所以规模最大，也最隆重。两个节日期间的主要活动有点灯笼/放灯、赛鼓、放灯船、赛龙舟等，其中以后两项最为热闹。&放灯船是一项宗教活动，是用来纪念“五佛之母”的仪式。据说有一只白乌鸦在树上巢中生下5枚蛋，不幸巢被风吹落在河中，蛋被流水冲散，后被一只母鸡、一条母龙。条母蛇；一头每牛和一只母龟各拾得一枚带回孵出，成为5个男童。在他们知道了自己的来历之后，便决定寻找生身母亲。白乌鸦其时已修成正果，她装扮成一个隐士对他们说，“如果你们思念母亲，就在每年的湄公河水退去以后，制作小船并在上面点灯，随流水将其冲去。后来，人们便在送水节时放灯船。&灯船是一个用竹、藤和棕搁等绑制而成的狭长的筏子，上面插满用树枝、油脂等做成的火把，并摆上米饭、水果、鲜花等各种供品，天黑以后，以和尚敲锣为号，人们点燃火把，割断缆绳，任其漂流。也有人用较大的机帆船，在上面装饰彩灯，在河中缓缓前行。条条灯船星罗棋布地漂在河中，一片灯光闪烁，恰似天上繁星点点，看起来异常壮观。&龙舟大赛男女各组队参加，女子组先赛，紧张激烈的场面当然是男子组龙舟赛，所以，老挝政府官员和各国驻老使节也前往观看。各队身穿不同颜色的衣服，队员们操桨一同奋力划水，并有人击鼓发号，统一指挥；岸上的观众也高喊助威，担任义务啦啦队，鼓声、呼喊声连成一片，热闹非凡。赛龙舟与云南西双版纳傣族的赛龙舟的形式基本相同。
水灯节（佛历11月，公历10月）
水灯节是庆祝丰收的盛典，届时家家户户制作小竹船，上插蜡烛。到了夜晚，燃放爆竹之后，点燃蜡烛，将小竹船放入河中。刹那间，河面上灯火万点，忽远忽近，随波漂荡，蔚为奇观。沿河两岸，男女青年载歌载舞，通宵达旦。
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中南大学学报（自然科学版）
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