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感觉现在破散护法，在野外单混，比较难了；一是基于现在野外多属于小型团队的对推，二是否基于护法对于装备要求的提高？护法感觉很吃装备，不会比剑星差。
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来个沙发。
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护法对于装备要求大于等于剑星，护法爆发第一靠buff,风祝，突破，dp,第二靠控制，你状态都开了发现打不到留不住对方没有意义，所有负面状态上去才有机会輸出，第三，你得站的住，你一二条都具备了发现你被反控或者下血比对方快，连中神石，所以你需要好的装备和魔石，水护法路过。
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水护法路过，顺便学习一下。
Defend丨刃
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终于水到守尸将军的萌萌哒守护~
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不知道，楼下回答！
别人再好，都不及一个你.
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板凳说的没错，想要快速下血就得依靠那几个BUFF，但是必须依靠过关的装备以及适合的魔石，前提是保证能上得去状态留得住人，才有机会输出，护法玩的好的还是很恐怖的。
我是护法我骄傲
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求大神指教怎么杀人
三神孤独冷血
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护法弄好了比剑星装备还要多个盾
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我的护法号，两把伸缩一把沉默一把失明，一铁壁仗失明，一套魔抗一套魔命抗，一套魔命，一套盾防还要能切换双抗！一套血装，一套输出装，一把全魔抗紫武，一把输出仗，哈哈好多啊！23区还有他们武防魔命爆晕眩套！
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还两个盾一个盾防一个魔抗
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我看剑星也不过如此
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这几天琢磨想弄套盾爆后来还好没作死！
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10个护法9个菜
还有一个是靠RMB堆起来的土豪属性
话说回来了、
RMB堆起来的任何职业都能是变态
这个职业定位本来就不是很暴力
偶尔有几个搞了很好的装备揍小号显得很NB
其实有这钱砸其他职业，绝得比护法强
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护法主流还是魔抗爆复合，大剑星人口基数把这石头价格拉得那个高呀，下版本估计可以调整一点魔抗为魔命或者命中，但都是奢侈品，想护法NB还是很坑钱的
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　　江山把大家叫在一起，郑重地说要宣传一个秘密，搞得白灵等人摸不着头脑。　　江湖风云再起！六大门派围剿明教大战再度袭来！中国传统武术与拳击搏击的较量谁能笑到最后？
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抱歉的通知大家，由于徐晓冬的身体原因，周末的新闻发布会临时取消，再次感谢大家的关注。这几天给大家带来的打扰，我真心抱歉。再见。。。。
网友就亮出了神回复：冬哥莫非内伤发作了？太极果然还是厉害呀！
在电影《叶问》和《师父》里，将北方拳打得一败涂地的咏春，在实战中却节节败退。
　　一场恶作剧般的江湖约架，居然让中国的传统武术“躺枪”，实在令人心寒——这是马文国，中国为数不多的武学博士以及古典武艺专家对于此次风波的定义。
昨日，被圈内人称之为“传统武术忠诚捍卫者”，同时也是陕西省武术协会副主席、西安体院武术系主任，对传统武术有着精深研究的马博士接受了华商报记者的专访，在他看来，这次事件折射出大众，甚至武术圈内对什么是传统武术，传统武术的原貌有着不小的误解，他认为，真正意义上的传统武术已经很难在当下社会中被找到，面对叫嚣的狂徒和看客心态，当代传统武术需要去除本身的虚无主义气质，向实用性全面地进行“技术复原”。
&&谈传统武术现状
继承出现问题需要技术复原
华商报：从另一个维度看，这次所谓的约战有一定的积极意义，就是唤起大家关注中国的传统武术，还中国传统武术一个本来面目，比如，目前的传统武术的发展到底处于一个什么现状？严重阻碍传统武术发展的因素又有哪些？
马文国：传统武术目前的问题不是向前走，而是回头看，连继承都谈不上，何谈发展？我们现在把继承的很多东西都已经丢掉了。我认为，传统武术面临的最大问题是技术修复和技术复原问题。
不可否认的是，我们的历史上出现过很多很厉害的武术大师，中国人总是喜欢怀疑和否定甚至戏谑自己的英雄人物，这一点很不好。对武术大师也是一样，在国术馆时期（全称中央国术馆体育传习所，建于1933年，以“泛学博通”为教学原则，广设武术技术课，所培养造就的一批技术全面的武术人才，成为后来发展武术的骨干），我们有很多散打冠军，现在谁知道这些人呢？大家不去关注这些事情，民国时期的武术比现在厉害很多，而今天我们不管是散打、套路或者别的什么武术里面会有人盲目自大，认为现在的功夫最厉害，这绝对是错误的。我经常说，我们在武术上永远超不过古人，因为你缺乏时代背景，所以注定无法超越，此时，你只能肃然起敬，甚至虔诚卑微地去继承和传承。我做了一生的努力，一直是复原、修复，去试图靠近古人的境界，可永远也不可能达到。
我们现代人有时候喜欢厚今薄古，现代运动员的身体素质是很好，但我们也能通过历史资料认识历史人物的身体素质，比如一些明代的将军，戚继光的战将和过去武状元的身体素质现在人也很难达到。所以，对于传统武术，我们不能再夜郎自大，需要精心呵护，然后技术修复和技术复原。
&&谈闹剧影响
我和徐晓冬比棍 保送他进省医院
华商报：那么，你说的这种“技术修复、复原”是一个怎样的过程呢？结合这次的闹剧，你认为如何在目前这种充满武术乱象的时代去实践？
马文国：这个过程中，会有一个盛世乱象，我们的传承人们，一天能花几个小时去练拳练武？谁又会去下功夫练体能，孙禄堂（中国近代著名武术家）的儿子做了老师傅教徒弟，都是让徒弟先跑三年步，然后再教拳。通过跑步练习体能，因为奔跑是一切武学的基础，这样的话，我们说回这次闹剧，如果被徐晓冬击倒的雷雷能一口气跑20公里，他一定可以扛一分钟没有问题。我昨天下午还和巴特尔（全运会散打冠军）交流了一下这个事，我说我肯定是打不过你的，但我和你打坚持一分钟没有问题，不会仅仅坚持20秒。也有记者问我能不能和徐晓冬约，我想说的是，徒手的话，谁输谁赢不一定，但我敢保证我不会像雷雷那样输那么惨。其次，如果你说要和传统武术挑战，上兵器也是传统武术，这样，咱们都拿棍，你可以拿长棍我只拿短棍，戴上护具，我一定把你送到对面的省人民医院（西安体院对面），我有这个自信。
雷雷就更有意思了，他有三个问题，第一，严重的不会打，自己把自己绊倒了；第二，缺乏力量，没有防御机制；第三，一上去就乱了。这事情就是两个水货携带了一大批水军，然后卷起了一股污浊的洪流，泼向传统武术，让传统武术受伤了。当然，传统武术有很多问题和瑕疵，但我认为应该采取包容，这不是重点。
华商报：很多人在讨论这次约战的形式问题，我想知道在古代有这种约战吗？
马文国：大宋王朝严禁私人械斗，泱泱中华，在太平盛世做这种龌龊的事，这是法制社会所不允许的，这在依法治国的社会中就是一种流氓行为。这种事件可以掀起一定的波澜，也完全不能动摇中国的传统武术。
&&谈武术误传
武术进入虚无主义 很多人房中造拳
华商报：你所谓的传统武术的很多问题是指什么？是不是缺乏实战导致的？
马文国：武艺中有很多误传，过去很多人说练习武术要先扎马步，其实扎马步和格斗没有任何关系，我们可以看看泰拳这种世界上最好的站立格斗，它不扎马步、不蹲杠铃，但他们每天跑十公里，跳半个小时，这样可以锻炼肺活量、肌肉耐力、弹性和收缩力度。这就是我们传统武术中缺乏的，可以说，我们目前的传统武术是精华与糟粕并存的。甚至也可以说三分之二是糟粕的。古人其实非常强调实战的，戚继光当年就曾引进倭刀，他希望士兵多学各门类武艺，博采众家之长，这也是一种包容的胸怀。当年是这样的训练模式，后世呢，我们的武术进入了一种虚无主义，很多人在屋子里造拳。
传统武术在当代很不好的一点就是严重的套路化，很多人一辈子不打一次沙袋，这是传统武术目前最大的悲哀，这也是传统武术自身发展的问题，首先是传统武术出现了一种严重的技术异化，因为它远离了格斗，甚至是一种假想式的格斗。传统武术在发展中被中国文化绑架了，变得不实用，远离实战。变化出一些无意义的招数，比如所谓的见招拆招，其实呢，武术很简单，没有那么复杂，在简单中蕴含着一些玄机。其实，原来的传统武术也有很多类似的两人对战训练、练习等等，但后来的传统武术发展中将其彻底虚无化了。
华商报：有没有思想和价值观上异化和误解的问题？
马文国：在指导思想上也严重偏离，过去传统武术有对练模式，通过招式之间的不断对抗产生条件反射，后来这一块就忽视了，还有价值取向上，现在的传统武术谬误太多。有些人现在练习太极有点体会禅意的意思，但当初太极拳的创始人，想的可不是这些。武术开始的目的就是要把人训练成一名武士。不是把人训练成一个君子，必须是先有杀人术再讲武德。传统武术本源的价值现在也丢失了，很多人不愿意在健身房挥汗如雨，觉得那都是笨人，陷入了仙侠式的幻想中，这都是大家对传统武术价值的误解，中国传统的天人合一的哲学其实和武术没有任何关系，说俗一点，你能把人打倒就是天人合一，这也是一种对武术的绑架。传统武术的所有训练其实都是围绕着如何打造速度、硬度和摧毁力来进行的。而今天，我们看了太多软拳表演。
也有不少人会拿所谓的传统武术的健身性说事，这其实是很多人不愿意吃苦，向往一直舒服优雅的练功方式，向武术真谛前进必须流汗留血。
&&谈武术继承
所谓绝招是几万次练习加胆气
华商报：怎么样才能把传统武术继承好？怎么看待这个继承问题？
马文国：首先要还它一个真面目，就好像现在的京剧、秦腔，只是在表演背景上有所升级，但表演方法的训练上都是传统模式。我们现在最重要的是，很多传统武术的训练方法没有了。很多原始的古老的训练方法没有人愿意去坚持。要了解技术原貌，要有耐心。
华商报：那么传统武术是不是有很多绝技绝招都失传了？
马文国：绝招就是每天都跑十公里！现在很多人迷恋绝招，绝招就是把一个动作练习几万次，就是绝招了，还有胆气。没有什么绝招，就是经年累月的苦练。
华商报：这场约战会不会真的伤害到中国武术？中国武术所谓的“打假”时代或者说重新整合洗牌的时代是不是真的来了？
马文国：说实话，传统武术已经是一位耄耋老人，经不起折腾了，这么多年已经被竞技体育和竞技武术围剿的成了现在这么一个可怜角色，一方面要反思，但也要给传统武术营造一个很好的土壤。可以宽容一些乱象，这一百多年（传统武术）一直被折腾个不停，和中医的遭遇有点像。当印度推动瑜伽申请并已经进入了联合国人类非物质文化遗产代表作名录的时候，我们还在这里折腾传统武术。因此，这个事件我觉得需要给公众一点反思：传统武术到底怎么了？呼吁人们以更加友善、宽容、带着热爱走近传统武术。
&&谈如何反击
用格斗找回传统武术之真实
华商报：经历了这样一次对于传统武术的抹黑、震荡后，传统武术作为一个体系该如何反击？
马文国：其实，这次事件和传统武术实际上没有关系，传统武术是躺着中枪。首先，什么是传统武术的本质？本质是一种杀伐之术，虽然经过了体育化的包装，但还是需找到本质。这次事件本身就是一次闹剧，应该坚决予以取缔。其次，传统武术要正视传承问题，传统武术似乎一夜之间被裹挟进了现代化的洪流之中。我们太自大了，应该接纳传统，这样会走得更好。对于传统武术的修复，一个指导思想就是格斗。还以它本来的面貌。第三，要好好练功，还原本质。我曾经按照我自己理解的传统武术的原貌去表演过刀、剑和棍术，看过的很多人都说没有见过，杀气太重，跟疯子一样。今天的传统武术已经被艺术化、玄虚化了，这就是技术修复的意义。第四呢，在400年前，中国传统武术的鼎盛时代，留下很多武术典籍，我们需要好好学习揣摩这些东西。
华商报：现在存世的主流拳种，是不是都有杀人技？
马文国：这样说，一个拳种里面能打的技术只有三分之一，甚至不到三分之一，另外三分之二是理论和练功，但后面的都是为实战而服务的，这是中国的感性文化造成的。
华商报：中国传统的武术大师，谁交手比较强，就是所谓的可以实战搏击？
马文国：杨露禅是搬运工出身，他和他儿子就可以、霍元甲也可以，郭云深、李书文都可以。在那个时代，还有很多人水平也很高，但归根到底属性是一个文化人，他不愿意和别人死战。这种实战搏击还要看一个人的意愿、性格和经历，同样的功夫，一个经常打架的肯定能战胜不爱打架的。可惜的是，传统武术到现在正是缺乏了这种实战的气质和精气神。（突然想起来）当然，还有郭长生这个人，冯玉祥还为他送过宝剑。而在散打探索开始前，这些实战型武术家人都去世了，也就失去了和过去传统武术实战的历史对接点。
还有一点要注意，不要觉得传统武术对战了，就会像是接近散打或拳击了，其实看着像主要是因为在格斗平台上，各种武术实战的效果差别不大，而只有在训练理念、技法上有细微差别。最后说一点，武术的内涵很简单，是激发一个人格斗的本能，让你的一些身体本能更强大。本版稿件由华商报记者 赵蔚林 采写&&
　　“徐晓冬VS雷雷太极”的比赛已经过去了一周，作为国内比较少的既采访搏击、又跑拳击，还是武管中心新闻委员、去看过现代武术套路比赛的记者，我一直很害怕，只写了一篇文章。就是这样，还被人找上来说，你老师的评论欠缺公允，凭什么说我们的比赛是二流。
这就是现实，当下的情况是，你说了实话，就动了人家的奶酪，就可能被人家堵在家里要给你表演一下。你老师不信我有实战，你过来，我告诉你什么是功夫，然后让我按照他说的站住了站好了，他把手位关节放到位，嘿呦一使劲，摔我个马趴。
一 逼上梁山和破坏性经济
在“徐晓冬打假”这事情出来后，很多人问我，这是好事情么？一位在武术界内新媒体《搏击周评》做编辑的鲁子钰女士很伤心地跟我说，她难受了两天，觉得很不值，因为那些辛苦练了好几年的运动员流血流汗都没出名，但是竟然被徐晓冬这样一个“口无遮拦的粗鲁人”炒火了。
我告诉她说，任何事情都可以一分为二看待，如果从辩证法的角度来看，这其实是个好事情。确实徐晓冬本人有太多的问题，但是他挑起的这件事情，已经成为了一件全民公众事件，影响力巨大，带动了武术界和广泛舆论界的议论，比起不议论来，肯定受到关注是好事情。
电影《第五元素》里，大反派打翻了桌子上的水杯，出来了一群机器人扫地擦地，他说的话很有代表性，“破坏打破了平衡，才会创造工作，创造新的事物。”徐晓冬的这次破坏性打破水杯事件，就像往平静的湖水里扔了一坨屎一样，泛起了湖水里的沉渣，才让人们发现，这湖水里其实是有污染的，需要净化。
2009年，前散打王的主持人，现在运营《用武之地》公众号的徐睿作为推手，进行了一次成功炒作。当时他邀请了几名泰拳选手到中国佛山比赛，为了博眼球，他让这些泰拳选手表态，要挑战少林寺。泰拳选手很职业，出品方让做什么就做什么。
结果“泰拳五百年不败、挑战少林寺”一出，国内就跟开水锅一样咕隆了起来。徐睿没找的河南媒体先发声，采访少林寺，说没接受过这样的挑战，这样的挑战也不会接受云云。随后四川媒体跟风采访了所谓的峨眉派，峨眉派说，少林寺不接招，我们来。于是乎国内凑热度赶场的此起彼伏，造成了全国性的关注，轰轰然起来。
当时我所效力的新浪网对于擂台搏击这方面根本不是重点，但是新浪有一个制度很好，那就是热度为王。最后喜欢乒羽的责编不得不被逼着关注这次“泰拳挑战少林寺”事件，因为每天的UV都已经上涨到了一个空前的程度，简直不报不行了。
这就是正规媒体被完全带动，逼上梁山。结果我就此入行，成为了跑武术搏击的记者，开始去武管中心报到。
后来认识了徐睿、认识了佛山地接号称“票务铁公鸡”的岭南明珠体育管理公司总经理余鸿坚、认识了当时给赛事做导演的张旭。从他们的口中听到了很多那次成功炒作的故事。
擂台民族主义的炒作是有很多弊端的，张旭导演和我说，“当时徐睿也没想到这炒作会如此猛烈，他最后被吓得都要疯了，怕出事情。”好在18岁的张开印一肘KO了蓝桑坤，就此宣泄了一切。
关了电话，死活不送票的余鸿坚把那场比赛做成了票房经典，据说那场比赛他实赚了70万，不过前几周在北京北三环和徐睿喝咖啡的时候，他表示绝对不止，因为他投入20来万，后面就分了好几十万。
比起现在很多没有票房的比赛来说，2009年的那次比赛炒作绝对是经典。此后尝到甜头的余鸿坚引进了马库斯，第二年KO了郭行行。时至今日他还想继续复制那样的奇迹，但是越来越难了。
这就是炒作和破坏性经济的一个例子。
二 上道儿和不上道的关注点
在今年1月《格斗迷》举办的一个峰会上，笔者听到国内某赛事吹牛，说2017年要花1000万美元奖金办赛事。在论坛上个人修养没过关的我实在是憋不住当场戳穿了这一赛事的炒作胡说，台下一个人领头叫好，后来下来加了我的微信，这位就是徐晓冬。就此认识了这位必图拳馆的馆主，他一直说对我很尊敬，我也很感谢。
当然，在后来的两周时间里发现，徐晓冬虽然心直口快，但是口无遮拦的厉害，破坏性巨大，而且脏话乱飚，实在是非我辈中人。就在朋友圈里拉黑了他，不想再看。
没想到，在他挑战太极这事情出来后，单位大大大佬给我直接下令，要关注、采访，这是热点了。结果笔者又像“张开印KO蓝桑坤事件”一样，如蚂蚁扔上热锅盖，被逼上梁山，不得不动用各路关系在5月2日一天到处找徐晓冬的电话和联系方式，实在是造化弄人。
据说光在5月2日一天，徐晓冬就接受了不下15个采访，当天晚上还有3家电视台，他的各种直播在直播平台已经叫价到了一个网红该有的数字。我这样的周边人也有了活络，接受了北京3家电台的采访。上海的公关公司也打电话来说，有资金想来咨询我们这些圈里人，想知道这是怎么回事，是不是有投资的可能。
以前找武管中心要个武术圈的大佬的电话，是那样的难。上官鹏飞擂台事故后，我这新闻委员电话中心领导希望采访，结果被直接挂了。3天后不得不回应下，才有偷偷地通知，还没敢告诉央视。结果某“南极洲网络”不识时务，透露了消息。央视的跑口记者闻听，立刻在早上取消了飞机，直接机场赶过来采访。
而这次，5月3日一大早，天塌下来了一样，武管中心主动给了记者吴彬、朱瑞琪、张山、刘鸿雁和邱丕相五位传统武术圈真正泰山北斗的电话，让我们采访。我临时应编辑的要求，希望要八卦掌名家、给警方写教材的赵大元老师的电话，没一会也给过来了。武管中心的这进步，也让人吃惊，这难道不是被徐晓冬逼的么？
所以我和鲁妹妹说：“我倒觉得徐晓冬挑战雷公太极这事情，是六四开甚至七三开，应该肯定其积极推动的意义。因为他这件事情，推动了中国武术的关注和议论。重要的是，大部分关注的人都是不上道的吃瓜群众，这些人以前不关注搏击武术，现在开始有了兴趣和议论，上了道儿了；这和《武林风》裁判出问题，把一龙输还判赢不一样，那个对现代中国擂台赛事的破坏性更大，因为关注一龙和《武林风》的很多人是已经上道儿了的、开始懵懂的爱好者，但是裁判的糟糕表现，把这些已经上道的人带歪了。”
三 文化就批评不得了么？
这次“徐晓冬挑战雷公太极”之后，听到很多莫名其妙的论调。并且在无限扩大外延，比如徐晓冬挑战太极、徐晓冬挑战传统武林、徐晓冬挑战……。
这里面徐大喷子说过什么，我没一一看过，据说他说了很多犯忌讳的话，被整理了材料，而在媒体和吃瓜群众酿成的这缸捧红他的酒里，他自己醉得估计都不知道自己喷过什么了，被人抓了无数把柄也正常。
但是看到很多官方回应或者一些正规媒体的议论中，有一个论断我实在是不敢恭维，那就是把武术说成了文化，进而引申成了中国传统文化。
中华文化这个词简直成了坚固的不能质疑的盔甲了。
记得有一次偶然在电视里看崔永元老师采访，和采访对像说，“二人转没有文化？二人转传承了300多年，肯定是有文化的、啊。”然后一个标志性的皱纹歪脸微笑。
2010年，我去采访足球亚冠比赛，长春亚泰的工作人员和新浪关系很好，所以给我介绍去看了一次原汁原味的民间二人转。
忘了是哪里了，在长春的一个步行街吧，好像还是地下室，坐了200多人，我们还被安排在了第一排，茶水和瓜子端上来，然后二人转演员你上来我下去，当天晚上听着骂了200多次拉胡琴（二胡）他妈他祖宗，每个人的嘴里都是“X你妈”、“你妈X”。
那些说郭德纲三俗的，其实听听原汁原味二人转的话，都不是三俗，我不知道用什么词来形容才好。当然，这也是一种文化体验。
文化有糟粕文化，也有精华文化。
看看冯骥才写的《三寸金莲》，那绝对也是一种博大精深的中华文化啊。狎妓在中国古代和琴棋书画一样也是正经文化，孕育了多少“十年一觉扬州梦”以及“浅斟低唱”的文化名句？
能理解在当时社会形态下发生的事实，和其给中国文化带来的一些畸形和偏执，但是绝对不是能继承弘扬的文化。
武术本来就是技击基础的产物，因为现代社会的发展，逐渐去除了一些实战的东西，在大众发展中，变成了强身健体的形式，这也是一种进化。八卦掌和形意拳的名师关保平和我说过，在拍摄《一代宗师》的时候，章子怡挣脱张晋的“缠丝手”这个技术最后还是没有完全对外解读，就是怕被一些不良人学了去。所以有很多东西在小范围流传，但是大范围其实是传播的另一种简单的健身内容。
但是把武术做成文化的框，当做无限的插线板，往上乱插东西，就是造成乱像的根源了。
在采访传统武术中，经常看到有一些“养生掌门人”，把自己的门派祖宗上推到山顶洞人时代，而且“刀枪剑戟斧钺钩叉、拳掌肘腿鞭锏锤抓”，每个他们家都祖传下来一套，还必须有治疗跌打损伤和延年益寿的秘方。
太极拳有拳罢了，有太极剑罢了，有太极枪发展了也就罢了，找个老板赞助赞助，弄太极养生，养养心和身体，当做体操活动活动筋骨也就罢了。后面这家太极那家太极，都在太极的根上开宗立派，太极饭、太极茶都来了。太极还能发气功、能开天眼、能支持一带一路，能……。
没有你不能的了。
外人还不能批评，因为有“文化”这两字在这里，你批评了，你就没文化了。
你看出来了，你就是“愚蠢和不称职的人”了。
好名声首先都是被“利益”两个字和混子乃至自己人毁了的。
四 武术到武道 文化是需要扬弃的
和无限扩大武术的外延，乱插文化标签做足经济利益相比，到了真正的基础技击上，贴靠也成了一门学问。
这次徐晓冬VS雷公太极的事情出来后，笔者在本文之前，只写了一篇文章，叫做《传武和实战的区别多大？ 给你讲一些武道圈里的故事》，谈了谈自己8年来的采访积累。
在文章中，笔者讲述了国内的不少职业搏击拳手都有传统武术套路的基础。比如柳海龙、张开印、方便、邱建良都是如此。
而现代擂台上，很多打世界流行规则站立技的选手实际上上半身都在学习拳击的打法，这一点张开印跟我说过他的上半身在学拳击；邱建良的教练赵世杰、焦学智是拳击教练；方便KO马库斯前去找拳击教练杨老师练拳；所谓太极实战第一人韩飞龙的教练王伟也是拳击教练。
国内的主要拳馆，有着大量的泰国靶师在帮助中国搏击拳手们训练实战技能。
但是，在我小心谨慎地披露这些事实后，还是惹怒了一位“老英雄”，到处找我，在各种地方留言说什么韩飞龙获得过多个太极拳大赛的冠军，你有什么资格否定韩飞龙不是太极拳实战。
那个，我不知道韩飞龙获得过什么太极拳的冠军，如果是央视《武林大会》，我已经说过其冠军是如何产生的了。国家体育总局武管中心举办的传统武术大赛，是以弘扬和交流为目的的，不是以决胜负高下为目的的，其会展的意味更浓厚。一次发上百面金牌，各个拳种都给的那种冠军，其性质可见一斑。
《一代宗师》拍摄后，作为宣传，演员张震的八极拳“全国冠军”也属于这种性质，毕竟他是王世泉老先生的亲传弟子，拿到个八极拳的冠军很正常，辈分都在那里了。
比起现在普遍认为实战性不强的全国套路锦标赛冠军来，这种冠军聚会的意味更浓郁一些。虽然不排除有一些人想实战，去学习印证别人的拳法，对自己有没有帮助；但是也有一些人则是去混个金牌，拿回去开门收钱教徒弟卖药推广养生的。
那么，擂台上有没有中国武术存在？
大家经常看到的那种踢膝盖以下的小边腿其实就有中国武术的影子。参加老K-1的中国拳手王三侦在对阵大野崇的时候，那个两段踢，从中段转到上段的一个移动视频，每每被K-1剪辑出来当做中国武术异种格斗技在K-1擂台上的体现。
但是你要说，这擂台上打的这招那招就是中国武术，就是太极或者形意、八卦，那就是太狭隘的事情了。
笔者更愿意用“武道”这个词来形容现代擂台上发生的事情。
比起当年因为交通不便，武术的某一个流派在一个地区一个地域发展，具有局限性的技击来。现代交通和传播媒介的发展，使得武道的进步日新月异，而且在不断融合。加上有了科学性的训练体系，以及对人体医学知识的认识，现代武道的技击早就已经不是传统武术的那种技击性可比的了。
传统武术中也许有一些内容还有其意义，但是一门传统武术要发展，也需要不断学习别人好的、印证自己的不足，才能前进。
就像韩飞龙这个事情一样，他也许学过太极，有太极的根底，但是他在擂台上打的是太极么？也许他的技术里有百分之N的太极因素存在，但是更多的是他个人融会贯通的武道技术，学习了拳击和其他武道后，才能形成现在他在擂台上的技术。
可是一些人，就只想让中国武术纯粹，因为老祖宗的最好，外国人的没必要学。你学了拳击的技术，就是对中国武术的离经叛道，不能说。甚至你质疑了，就是中国传统文化的叛徒，还卖国贼了。
五 中国武术不应该那么狭隘
每一次中国武术的发展，其实都是对外学习的结果。杨露禅带技学陈氏太极，结合自己的认识发展了杨氏太极。少林武功真的是武僧自己闭关想出来的？不也是走遍天下，实战总结出来的？戚继光调僧兵抗倭，也是靠血才总结出来的一些经验。
中国武术就醉心于输出，给了空手道这个，给了跆拳道那个，自己盘腿坐地便拳法、掌法、剑法、棍法，思如泉涌？这是科学态度么？
很多人说李小龙是MMA的鼻祖，说他是中国功夫在西方的代表。现在香港拍片说他是学的咏春，实际上他最早是在上海精武体育会香港分会跟随北派少林的邵汉生学习的弹腿、13岁开始跟叶问练咏春，但是这只是基础。
作为旧金山出生的ABC，李小龙还参加过很多拳击比赛，是的，拳击比赛，涉猎过西方的战术体系。在和美国的全接触空手道之父乔-刘易斯在1967年会面之后，李小龙才开始考虑博众家武道之长，创设自己的武道。他的功夫是结合自己身体条件，印证各家之长的结果。就是在拍摄电影期间，李小龙也训练不缀，进行出拳速度的训练……
武功！武功！有着再深的拳理和积淀，不练功，也是白搭。为什么那些传武人士挑战搏击，经常2回合不到，就喘得打不了了。与其说他们缺乏实战检验自己可用技术的机会，不如说他们功没练到家，没练到位。还是那句话，谁早上起来跑5公里，上下午打靶2小时，赛前实战多个回合来着？
“徐晓冬VS雷公太极”成为了一个现象级的事件和广泛的社会谈资，几乎在笔者每个活动的场合，大家都在议论、议论。
国内采访搏击和武术的资深记者施绍宗老师谈起武管中心组织搏击选手在上海集训，要中国功夫VS泰拳，来了数十个河南练武的，质询他们凭什么代表中国功夫，我们才是能打的。当时带队的中国散打国家队总教练管健民（现国家跆拳道队主教练）让运动员轻轻和他们练练。结果这些高手就被打得稀里哗啦，赶紧叫医生。
眼下在西安采访5月7日的WBA世界争霸赛的时候，拳击裁判胡涛也和我说起以前不服来“踢馆”的传武高手，被他这个退役多年的拳击裁判教育的事情，几乎每个人都能说出几个段子。
徐晓冬是炒作也罢，个人素质有待提高也罢，疯狗也罢，他掀起了一些盖子，引起了争论，有良好引导的话，会成为有益处的事情。以前武术圈的那些真正宗师外界有几个知道的？声音大的，大多数是跟着某些不良主持人搞“雀不飞”的武术养生混子。
得到好的引导可以帮助我们认清目标，学会进步。
门户之见是狭隘的，中国武术也应该是兼收并蓄的，就是学习了西洋拳的技术又怎么样？学到手了，加入了武术的实战中去，能够有用就是自己的，这才是中国武道应该有的精神。
这不是耻，这是我们的能力和荣耀。（周超）
　　太极火了，但不是因为强身健体或领导人的赞扬题词。一场太极与MMA 的约架，仅仅10秒钟就点燃全民对于传统武术和现代MMA 运动的求知热情。这场比武中，曾上央视展现太极绝学的太极雷公未施展“掤、捋、挤、按、采、列、肘、靠”任何一招就被练过MMA的徐晓冬打倒，被按在地上猛揍，血流满面。如此简单粗暴的比武场景彻底击碎了太极四两拨千斤的幻影，让江湖掀起了一场“血雨腥风”，武当、太极、崆峒、咏春各派跃跃欲试，誓要为传统武术正名，甚至连功夫巨星李连杰都出面表示支持太极再战MMA。
传统武术究竟有无实战能力？搏击技术快速发展的秘密又在哪里？今天我们一一为您解读。
太极神功探秘
10秒就扑街，很多人对太极理论提出质疑。太极拳“触人如放电”、“四两拨千斤”、“用意不用力”看起来神秘无比，其实是还原下来不过是一些格斗经验夸张表达。从科学角度来说，“触人如放电”是指要打出脆劲和穿透力。太极拳强调放松，放松有利于提升肌肉收缩速度，这种由松到紧的过程会在刹那间产生巨大的冲击力。“四两拨千斤”并非说用力的轻柔，而是用力上的灵巧，以巧劲来制蛮力。“用意不用力”是不乱用力，动作高度协调，以便发挥出整体力。用现代搏击的话来说就是--放松、灵活、协调发力。
在这场太极约架中，徐晓冬跳步灵活放松，出击动作流畅，将移动笨拙、动作僵硬、反应迟缓的魏雷打成沙袋。对照放松、灵活、协调发力这三点，谁才是太极大师？错的不是太极，而是练错了的人。
为何传统武术让人看不懂
徐晓冬破太极，只用了两招—直拳和摆拳。相比直接的“直摆勾”，传统武术很多动作令人难以理解，马步、弓步、腰间出拳，颇为怪异，这样的动作在实战中真的有效吗？传统武术究竟是意淫的产物还是真功夫？
“直摆勾”不是什么高精尖科技，而是人类的本能动作，为何在武术中很难看到如此简单直接的进攻动作呢？因为武术从来就不是徒手格斗，而是基于武器使用的一种技术。所谓止戈为武，暗示了冷兵器才是武的主题。
无论是《三国志》还是《水浒》，英雄好汉没有抡拳头干架的，都有擅长的武器。练武更有“十八般兵器”的说法。即便是禁忌杀生的少林也非徒手打斗，而是练棍。名将岳飞被认为是形意拳的创始人，以岳家枪法传世，形意拳练习中有大量的枪法训练，继而“脱枪为拳”。很多内家拳法都有类似的训练方式，太极也有抖大杆练习，所谓的“拔劲”，这是充分利用了人体杠杆原理的一种发力技巧，与拳击完全是两码事。马步、不护脸的拳架等一系列的动作其实都是冷兵器时代给武术留下的深深烙印。
古代没有徒手单挑的概念，传下的战斗技法也和拳击迥然不同。因此在徒手搏击领域，武术并非“根正苗红”。在无规则的徒手打斗中，除了站立的拳打脚踢，一旦被打倒也不会有人喊停，所以倒地后的自我保护和应对招法也是必须的。而在群战中，倒地就意味着game over，所以地面技术也是传统武术的一大空白。这次魏雷倒地之后练基本的防守能力都没有，短短数秒就被打得毫无还手之力，也反映出了传统武术的这个“弊病”。尽管并不适合街斗，但冷兵器时代遗留下来的武术，对于人体的改造、筋骨和劲力的提升都是有很大的价值，这也是今天很多人提到传统武术的价值都公认的两点—强身健体、养生调息。
MMA—诞生于约架的专业格斗技能
相比传统武术，MMA又称“综合格斗”，是融合了拳击、摔跤、泰拳、柔道、散打等诸多格斗技巧，发展起来的一种全新徒手格斗技。而MMA 诞生的背景就是约架！尽管UFC（终极格斗锦标赛）是1993年诞生于美国，但实际的推动者却来自巴西，他们也是最早的MMA技术的实践者。
徐晓冬自诩为“MMA狂人”，比试约定没有规则，甚至踢裆插眼都行，这并非是他的独创。20世纪初巴西就盛行Vale tudo比赛。在葡萄牙语中Vale意思是“被允许”，而 tudo表示“任何行为”，Vale tudo擂台就是没有任何限制的徒手格斗。一位日裔美洲人在日目睹并记录下了一场原始的Vale tudo比赛的场景。“在广场一侧的小帐篷里，我目睹了柔术的魅力与神奇之处，柔术简直是一项艺术，我亲眼看到一位巨大的黑人壮汉在一位瘦小的毫不起眼的日本人手下遭遇了惨败。”柔术大师前田光世移民巴西之后，为了感谢格雷西家族对于自己的帮助，将柔术技法传授给格雷西家族的子弟，随后格雷西家族演化出一套巴西柔术技巧，并且在不断踢馆和挑战中获胜，继而名声大噪。
巴西柔术从理念上来说与太极也有相近之处，擅长以小克大---把对手拖入地面以消除身材、力量和速度上的差距，在缠斗中运用杠杆原理攻击对手的薄弱点，这就是巴西柔术的胜利秘诀。虽然“以柔克刚”的理念和太极相近，但巴西柔术在实战中不断演化。为了探索武术的真谛，格雷西家族对所有门派发起不分体重、不限时间的公开挑战，他们甚至在报纸上登广告：“如果您想头破血流、骨断筋折的话，请联系我们格雷西。可以说巴西柔术才是约架的“鼻祖”。如今巴西柔术的实战性在各大擂台得到证明，根据科学测验，巴西柔术高手借助身体力量施展的裸绞能给对手脖子施加超过500磅的压力，这个力量是蟒蛇捕食时的十倍，仅仅十秒内对手就会因为颈动脉受阻，脑部供血不足而缺氧昏迷，严重甚至会导致大脑损伤甚至死亡。
日，第一届UFC在美国科罗拉多州举办，巴西柔术、相扑、法国踢腿术（Savate）、踢拳（Kick Boxing）、空手道、拳击、实战摔跤（Shootfighting）和跆拳道八个不同流派的选手参赛，在一个八角形的铁笼中打斗，没有体重级别划分、没有规则限制、没有时间限制，允许以任何方式攻击对手，直到打服对手，决出一位胜利者。巴西柔术最终夺冠，一战成名，而这也成为现代MMA的起源。可以说MMA 就是诞生于约架之中，是专业的约架武术。当太极约架MMA，结果似乎早已注定。
不过如今的MMA 早已摆脱了野蛮与危险，引入护具、细分级别、限制比赛回合与时长，甚至认定为犯规的行为超过30项，包括踢裆、插眼、揪头发和攻击后脑等都是违规动作，如今MMA已经成为一项安全、文明、合法的竞技项目，非法约架已经成为历史。从这个角度来说，徐晓冬以MMA教练身份进行这种无规则的约架，本身就是对现代MMA运动发展的一种亵渎。
两种思维决定搏击与传统武术的不同命运
传统武术诞生于战场，其实战性不容置疑。但是随着时代的改变，冷兵器时代一去不回，传统武术的发展也随之停滞，其中很大的原因是发展观念出现问题。
传统武术不单是一种技术，更是一种人与人关系的总和。拳击没有什么门派，只有一个个明星拳手，他们都只代表自己打比赛，但传统武术却并非如此。在农耕社会，人与人之间的联结紧密，加之君臣父子的儒家理念深入骨髓，“一日为师终身为父”的尊卑观念让门派凌驾于个人。欺师灭祖是大逆不道，师徒关系超越了技术本身，不能对前辈的东西有所质疑，如果做的不够好，不是技术本身错了，而是自己功夫不到家。各个门派虽有争斗，但并无实质性的技术交流，只有胜负，没有进步，所有比赛目的就是证明“我派正确，你派错误”。神话先辈、固步自封、没有技术交流和优化、从不自我怀疑和检验，在这些观念下，传统武术谈何发展？
反观MMA，因为有了统一的规则，有着安全性的保护，大家打破了门派的壁垒，在统一的标准下检验技术，由此技术的融合与发展速度令人震惊。摔跤、拳击、空手道、散打、泰拳，这些技术都在同一片擂台上去伪存真、不断融合。现在没有任何一个MMA 冠军是只学习一个门派的技术。因为在实践中人们发现，即便你拥有最快的拳头，也可能被人摔倒降服，你的锁技再高超，也可能被人一腿踢倒…。兼容并蓄，不断学习成为获胜的唯一方法。这就像是一个科学的实验室，每一种技术都在实战中接受检验，不断融合与优化后，再次来接受考验…。。技术的进步之轮开始滚滚向前。
一方是受困于门派观念，固步自封的传统武术，一方是有着科学精神，在统一规则下不断迭代升级的现代搏击，两种思维决定了两种命运。我们不否认有传统武术人早就看到了门派限制的弊端和交流学习的必要性，并作出尝试，但更多的人是从太极雷公倒地才开始真正感受到现代搏击对于传统武术的冲击。
开眼看世界—MMA第一人的体能训练
具体到个人，成为一个强者必须付出辛苦的训练。有人说，我们练太极也很辛苦，我蹲的架子够矮，下足功夫一天打50遍太极拳。这样的训练对于身体健康或许是有效的，但对于搏击竞技无疑是低效的。太极雷公的败北，并不是因为他不够努力，而是因为他的训练原本就不以真实对抗为目的。
真正的搏击高手又是怎么训练的呢？抛开从没有打过职业赛事的徐晓冬不谈，中国目前真正的“MMA 第一人”是李景亮，他征战UFC 获得了中国拳手最好的成绩—4胜2负，其中3次（T）KO 对手。李景亮在UFC擂台上面对的都是各国最优秀的职业拳手，能拿到如此战绩，也得益于他平时的训练。看一下李景亮日常的体能训练，进而理解什么才是真正的职业拳手。
核心区力量训练
抱摔对抗训练（抱住对手腿尝试摔倒，对方全力挣脱，互相对抗）1分钟
平躺手抓32磅杠铃推起，完成卷腹1分钟
一手一个哑铃练习出拳，1分钟
平板支撑，穿24公斤负重背心，正面30秒，侧面30秒，合计1分钟
爆发力快速翻轮胎10个/组
高抛5公斤药球，尽量往高处抛20个/组
腿部力量训练
深蹲+爆发式跳高训练（7组）
60公斤深蹲20次+爆发式跳高训练（高度在胸部）10次
80公斤深蹲15次+5公斤沙背心负重爆发式跳高训练10次
90公斤深蹲10次+5公斤沙背心负重爆发式跳高训练10次
100公斤深蹲8次/组，完成3组，组间15公斤沙背心负重爆发式跳高训练8次
140公斤深蹲6次，5公斤沙背心负重爆发式跳高训练8次
单腿跳绳左右各100次
用壶铃完成3个循环组
20公斤甩壶铃单手20次（左右手各一组）
24公斤肩部推起单手20次（左右手各一组）
16公斤土耳其起立单手10次（左右手各一组）
循环完成3组
额外进行一组小臂耐力训练，提起装满水的饮水机桶，坚持30秒
皮筋抗阻训练
皮筋转身摆拳：双腿比肩宽，保持下肢不动，腹肌绷紧，完成左右摆拳20次
皮筋抗阻冲刺：皮筋绑在身上，快速冲出去之后慢慢退回来，完成20次
在训练中，李景亮全程脉搏保持在每分钟192次以上，这是训练强度的保证。
在格斗方面，李景亮博采众长，他18岁就夺得全运会69公斤级自由式摔跤铜牌，随后在散打名将宝力高指点下仅用4个月就拿到了西安散打争霸赛84公斤级冠军。有了古典摔跤和散打的基础，李景亮又学习了泰拳和巴西柔术，这才能在MMA 擂台站稳脚跟。李景亮的赛前备战会有一个教练团队来辅助，拳击、泰拳和摔跤都有专门的教练指导，同时会有一个主教练来帮助制定训练方向及赛场策略。
在美国备战期间，李景亮每天会完成3个小时的格斗训练。每天上午李景亮会进行一个半小时的泰拳、拳击格斗训练，下午则是一个半小时的综合格斗实战训练。其中每天还会进行一个15分钟循环搏击训练，这被认为是对搏击技术与体能的双重磨练。
该项训练由泰拳、摔跤和综合格斗3个教练一同陪李景亮进行。模拟15分钟的高强度擂台打斗，锻炼出来的体能和跑步带来的耐力不同。因为赛场上身体需要在有氧运动和无氧运动中转换，而且无氧运动的比例明显高于有氧，跑步是有氧运动能力，不能完全适应赛场需要。这种循环训练不仅能强化各种赛场上的实用技术，同时模拟很多赛场情景，让李景亮能将各种搏击技术融会贯通，在赛场上运用的得心应手。
训练分为5个动作，每个持续完成1分钟时间，循环完成3次，中间没有任何休息。
1、一分钟的拳腿组合靶训练，必须全力全速进行拳腿攻击。如同赛场追击对手，60秒内不能给对手任何喘息机会。
2、一分钟防摔，面对全力要把你拖进地面的摔跤教练，必须坚持抵御对手一分钟内的所有进攻。
3、一分钟地面锤击，将沙袋横置在地板上，李景亮在一分钟内从各个角度锤击沙袋，强化地面打击能力。
4、一分钟全力击打穿戴各种护具的泰拳陪练。与手靶不同，穿戴厚厚护具的陪练会不断逼近，给于更大的压力，提升攻击时的身体对抗力。
5、一分钟逃脱压制训练。李景亮躺在地上，由一位综合格斗教练进行上位压制，李景亮要通过起桥、翻转等方式不断逃脱对手的压制。针对比赛中对手压制的被动情形，进行强化训练。
这样科学而高效的训练打磨出的是真正的“人体兵器”，加上拳击、柔术、摔跤、泰拳等技术的全面学习，MMA职业拳手实战能力无需质疑。
说回约架，如果太极雷公知道今天的结果，或许他不会选择应战MMA，历史不会给你重新选择的机会，但从历史中一定会给所有人一个总结教训的机会。痛定思痛，传统武术或许也将迎来新的发展时代。
　　或许不久之后，人们回首这起包装着“五大门派围攻光明顶”外衣的非法约架事件，会不屑的来一句：
“真LOW。”
仅仅用了10秒钟，徐晓冬就成为了中国搏击圈最热的名字。如果要评2017年至今影响力最大的KO，或许邱建良转身蹬腿KO肯姆也得让位。
有人兴奋异常，也有人失望心凉。这10秒，搅动了整个江湖。
除了太极扑街，你还看到了什么？
没有你来我往的争斗，徐晓冬一组拳冲刺之后，太极魏雷在后退中被打倒狂殴，太极扑街，观者皆大欢喜。抛开“MMA第一人VS太极宗师”的噱头，每个人对那10秒都有着自己的看法。
安全性上毫无保障：魏雷倒地后头部被猛击10拳，期间他完全没保护头部的意识和能力，裁判还是在观众大喊“别打了”后才匆忙上前拽开。魏雷拿着毛巾抹血后，没有任何医务检查。主持人将看热闹不嫌事大的态度发挥到极致，摊着双手，挑衅口吻问魏雷：
“还要继续吗？”
甚至有观众嚷着要继续。最终在魏雷抹着血沉默不语中，这场架算是打完了。没有任何护具保护、没有专业裁判、没有现场的医务，如果这也叫比赛，那真是悲哀。
从法律角度出发，这样的事件确定违法：治安管理处罚法第九条明确规定，对于民间纠纷引起的打架、斗殴、约架违反治安管理处罚法。如果致一方轻伤以上就触犯刑法234条故意伤害罪，不报警公安也有义务介入。
从这个角度来说，魏雷擦完脸后，只哼唱一句“花儿为什么这样红”或许就能借公安的力量“反败为胜”。
从专业的角度出发，这场比赛的技术程度聊胜于无：职业MMA 赛事在中国已经遍地开花，相比之下这样的约架毫无技术含量。徐晓东一顿抡摆狂砸热闹有余，技术上乏善可陈。太极魏雷在搏击规则下完全没有任何训练基础，是一个移动都有问题的“靶子”。与其说是比武，不如说是欺辱。
“你瞅啥？”“瞅你咋地！”
徐晓冬说，他是在以人民的名义打假，太极拳是500年的骗局。
而太极魏雷则否认自己是骗子，他总结自己是“用血换了一个说话的机会”。
“我教的太极拳可能不适合搏击，但是不代表我是骗子。太极在当今这个社会上就是强身健体，不是为了上擂台。我站出来是因为这个时代，现在大家不认可中国自己传统的东西，他徐晓冬甚至还在辱骂中国传统文化的瑰宝，我需要得到尊重，我觉得中国的武术文化也应该被尊重。”
《叶问2》中，甄子丹击败了外国拳手后说：“今天的胜负，我不是想证明我们中国的武术比西洋拳更加优秀。我只是想说，人的地位虽然有高低之分，但是人格不应该有贵贱之别，我很希望从这一刻开始。我们大家可以懂得怎么去互相尊重。”
很遗憾的是，魏雷不是甄子丹，他败了，他没有赢得尊重。
徐晓冬与太极的恩怨并不始于魏雷。3月，68岁太极拳师胡贯涛对徐晓冬谩骂太极拳是骗局表示不满，到拳馆论理，称“太极的功夫是有价值的”，承认“太极与现代搏击脱节，没有强调太极的搏击功能，其中的训练方式是有助于现代搏击的，只是现在没有结合好。”
面对中肯的评价，徐晓冬在镜头前点头称是。不过双方会面的客气依旧无法改变撕逼的结局。3月21号，胡贯涛因故取消了比武，徐晓冬开启嘴炮模式，言辞恶劣，这段视频用语之下流，令人难以忍受，抨击对象也非所谓骗钱的假大师——“所有练太极拳的，我X你妈！”。张铁泉看过视频后在朋友圈留言：“没素质，没口德。”
“你瞅啥！”“瞅你咋地！”“那就干吧！”就是这场纷争的开始。
打假打假，打的是什么假？
打假，顾名思义就是揭穿损害消费者利益的骗局。那么“所有练太极拳的人，我X你妈”，这算打得什么假？
太极在中国从来不是搏击的代名词，养生修性是大众对于太极拳的共同认知。
徐晓东只用一个标准来检验真假——那就是无规则、无拳套、允许插眼踢裆的比武。这也是最早期的MMA规则。徐晓东的微博身份是“MMA最早运动推广人、MMA综合格斗教练”，甚至他有个称号“MMA第一人”，因为他坚称自己是中国第一个打MMA比赛的人。
徐晓冬的微博介绍
事实上，2003年武塞网举办第一届MMA爱好者交流赛，徐晓冬参赛并成为中国第一个在MMA比赛中失败的人，这是他唯一一次公开与有过系统训练经验的人比武。赢了他的人日后创办了“英雄榜”，成为中国MMA真正的推广者，但却从没有在自己名字前加上“教父”、“第一人”这样的称谓，他的名字是安迪。
而声称最早推广MMA的教练徐晓东，14年来没有培训出值得一提的MMA运动员，但在38岁的时候这位教练以比武的方式火了。
“我是中国真正走向富强的标志！因为我去伪存真！”这是徐晓冬的底气。如果在无规则徒手格斗这个标准下打赢对手就叫去伪存真，那么在MMA运动面前，不仅仅是太极，恐怕跆拳道、泰拳、空手道这些具有浓厚民族色彩的武术都是伪。因为相对无规则徒手体系，他们或多或少等存在于缺陷。甚至不用“嘴炮”康纳出手，只需要MMA排名前十的拳手就足够“去”了梅威瑟这个拳击的“伪”。
徐晓冬当然会熟谙这个逻辑，他宣布只接受传统武术掌门挑战，就如同只和足协主席比球技，接着他立马瞄向了更有知名度的人——宣布挑战奥运会和职业拳击世界冠军邹市明，不知道这一次他打得又是什么假？
“不要说我的体重问题！他是世界冠军，我是......”
不知道有没有人和我一样，很想知道他省略的那个词是什么。
原本一场民间约架，突然发酵成一起娱乐事件，剧情一再反转令人惊讶。徐晓冬先用谩骂的方式约战太极，随后成了“打假”英雄。可当传统武术各门各派向他发起挑战的时候，徐晓冬蓦然回首，约战邹市明。邹市明冷言拒绝后，太极王占海约战徐晓冬，并上演7名太极门人围堵徐晓冬的事件。少林寺也不落人后，第一护法释延觉称要教训徐晓冬。
很快事件发展到武术圈之外，李连杰支持太极再战MMA、马云发声称这是一场秀、娱乐圈纪委主席王思聪表示支持打假，甚至有人爆出徐晓冬公司经营存在税务问题，各方声音让事件越来越变了味。太极魏雷也一改之前的说法，声称他因为怕对手受内伤，所以没有使用内力……太极雷公可以改名太极“雷人”了。
如果所有阴谋论都成立的话，我们只能仰天长叹——这盘棋好大好大，究竟是谁在下？
传统武术的困境
回到武术本身，太极拳扑街并非意外，传统武术的困境已经持续了很多年。如果说搏击是一门科学，那么很多传统武术人只能算是所谓的民科。两者的思维模式上存在巨大差距。
传统功夫讲究传承，离经叛道、欺师灭祖在中国文化中都是禁忌。神化门派师祖，技术上固步自封，是几乎所有门派共同的特点。加上门派间多年来的敌视，不在意技术上的交流和优化，“我的就是好，你的就是糟”，这种心态下技术无法进步，关起门来自嗨，正应了港片台词：
“呐，做人呢最重要是开心。”
搏击则恰恰相反，只有规则，没有门派。
有规则就有标准，在同一的标准下，各门各派的技术产生碰撞、检验真伪、相互学习和融合，这是实证科学思维的产物：首先是假设有效的招式——通过实际检验来验证真伪——进一步总结和提炼——再一次投入实际检验。
这一个基于统一可量化的标准，不断迭代升级优化的技术体系。职业擂台的诞生让现代搏击进入发展快车道，几十年来现代搏击的进步一刻未停。MMA从无到有，20多年的发展速度真能跑赢房价上涨速度。
我们要抨击的不是一门一派的技术，而是发展的方式和心态。这个逻辑不需要更多的约架和无意义的流血来提醒。
中国职业搏击的倒车
一场非法的、毫无技术含量的约架，制造了一个网红。徐晓冬火了，今天要登上勇士的荣耀，郭晨东出资120万再加120万，明天要挑战邹市明，哦对了，打一龙也成。
殊不知，真的勇士正在远方拼杀，或胜或败，或许拼打更加激烈，但故事却无人关心。在约架的2天之后18岁的谢宇航在哥本哈根击败克里斯拿到胜利，国外观众为这位Glory出现的最年轻的拳手喝彩，但在中国的人们依旧沉浸在崆峒派和太极围剿光明顶的虚幻剧情之中。
Glory官方关注中国小将谢宇航
这一幕似曾相识。2009年，五大泰拳王灭少林武当的虚假炒作掀起千翻浪，随后被主流媒体点名批评，如今当有人再用国外拳手煽动民族情绪的时候，所有人都会给他一个大写的“呸”。
我们用了10年的时间，从暴打日本拳王的民族兴奋剂中清醒，当我们的擂台褪去民族主义秀场的颜色，逐渐清晰还原竞技本质，懂得用公正而高水平的比赛来征服和吸引观众的时候，当我们的运动员走出国门在世界擂台搏杀，在真正的竞技赛场争夺认同感的时候，圈内老司机为了蹭一个网红流量，却一把方向盘打得猝不及防，开起了历史倒车。
“吸血魔”李景亮，截至目前UFC战绩4胜2负
UFC战绩最出色的中国拳手李景亮出场费不过14000美金，即便加上获胜奖金14000美金和锐步的5000美金赞助，一场比赛的收入最多只有33000美金，为这样高水平的比赛李景亮需要准备很久，面对的是真正的国际强敌。
一个靠骂娘和约架成名的人，靠着没有护具没有限制的打架，直接在勇士的荣耀开辟专场，打从没有搏击专业训练过的所谓掌门，而且打一个还不过瘾，要一打二，甚至一打三，奖金也一加再加，给了120万再加120万。
虽然在舆论一再反转的时候，郭晨东立马发表声明，勇士的荣耀与非法约架划清界限，但赛事的严肃性又岂是一纸声明就能挽回的。即便举着所谓“打假”的幌子，但对于中国搏击来说，这是抛弃了职业的规范与竞技的尊严，褪去了文明的色彩，一夜回到解放前，中国搏击白培育这么多年。
《勇士的荣耀》之后发布官方声明，表示：为徐晓冬提供平台，按国际标准打
这里透露的信号是——靠着努力在合法的竞争赛场上拼搏外，或许还一条更好的成名与赚钱的捷径，反正炒作不需要你足够强，你总可以找到更弱的人来打。这真是一场包赚不赔的生意。
网络的快捷给了事件引爆的机会，或许无底线可能一夜爆红。但打太极灭武当的约架闹剧迟早要过去，除了廉价的关注，这还会给中国搏击产业带来什么？
正如我们回首10年前暴打日本拳王的虚假宣传，回首泰拳王灭少林的荒诞，每个人都会看到其中的急功近利，可曾经大多数人都沉浸其中。职业搏击在中国快速发展，竞技的本质逐渐清晰，我们用了10年时间培育和教育观众。在这种情况下，开历史倒车的代价成本必将很大。流量，真的那么重要吗？
或许不久之后，人们回首这起包装着“五大门派围攻光明顶”外衣的非法约架事件，会不屑的来一句：
“真LOW。”
我们等待着那一天。
（文：生态圈专栏作者 格斗产业资深媒体人 沈诚）
　　这一“约架”的过程中，徐晓冬有些张狂的言论，不仅引起不少人反感，也削弱了他所谓“武林打假”的公信力。
　　在电影《叶问》和《师父》里，将北方拳打得一败涂地的咏春，在实战中却节节败退。
　　4月27日，“格斗狂人”徐晓冬在一场比武中用时不到20秒，便KO太极拳师魏雷，随后公开宣称“中国传统武术大多都太假”，激起一场江湖风波。
接下来的几天内，武当派、崆峒派的中国传统武术门派的传人纷纷发声，欲与徐晓冬“见个高低”。
这场风波将中国传统武术门派抛进公众视野。在如今的商业圈中，中国传统武术门派进行了哪些商业布局？
新京报记者梳理了少林、武当、青城、峨眉、崆峒五大中国传统武术门派的旗下产业发现，传统武术门派的商业活动主要集中于开设武校、影视文化传播企业等，其中，少林寺的商业活动范围在五大门派中最为广泛。
参股公司包揽从“卖膏药”到“做表演”
作为“中原武林第一大门派”，少林寺不止在知名度上高于其他门派，在商业上也拥有包含文化交流、旅游、演出、教育培训等在内的庞杂产业链。
新京报记者根据工商信息，以“少林”为关键词搜索而出的公司多达13968家，其中以“中国嵩山少林寺”为资方投资的公司中，目前仍然存续的公司有四家。
四家公司中，郑州市开元寺建设管理有限公司、登封市少林文化产业有限公司、登封少林药局有限公司为少林寺控股，河南少林无形资产管理有限公司为少林寺参股。中国嵩山少林寺对四家公司累计投入了850.7万元资金，四家公司均未公示经营利润情况。
四家公司中，登封市少林文化产业有限公司和登封少林药局有限公司的公司地址位于少林寺常驻院内，这两家公司的注册资金分别为100万元和50万元，经营范围包括旅游产品研发、预包装食品、保健品销售等。新京报记者登录少林药局官网发现，这家公司的产品包括少林黑膏、少林风湿酒药方和“开光佛珠手链”等，价格从30元到400元不等，并设有名为“禅医养生”的“官方淘宝店”。
成立于2015年2月，注册资本1001万元的郑州市开元寺建设管理有限公司是少林寺投资的规模最大的公司，少林寺持股70%，郑州开元房地产持股30%，经营范围包括少林及少林寺自有无形资产的管理、武术交流、活动策划，会议及展览展示策划等。
河南少林无形资产管理有限公司（下简称：少林无形）则是少林寺的核心平台，这家公司的业务范围包括文化演出、会议展览、旅游资源开发以及货物进出口业务。中国嵩山少林寺持有该公司10%股权，80%的股权由释永信控制。
2014年，少林无形副总经理袁明珠在接受公开采访时说，少林无形主要是做少林品牌商标的管理、少林知识产权的维护和文化交流活动。“尤其是商标保护，只有作为企业法人的公司才能注册商标。迄今为止，我们已经在几十个国家注册了200多个分类商标。”
工商信息显示，中国嵩山少林寺目前拥有475条商标，有业内人士表示，品牌输出是少林寺的一大资金来源，有媒体报道称，2005年，动画及网游《少林传奇》使用了少林题材，支付给少林无形38万元知识产权出让费。
此外，少林无形对外投资了14家公司，各种各样的“少林门派”公司，带出了各式各样的少林寺生意。
譬如，少林无形控股的河南少林盛世演艺有限公司业务为“从事演艺活动”，根据媒体报道，少林武僧团每年都会在全球进行少林功夫演出，且以中英文方式报幕，收效甚好，有海外媒体曾报道，少林寺武僧团在美国演出一场的收入为1万美元。
而少林欢喜地有限公司为少林寺带来了餐饮生意，登封嵩顶文化体验营有限公司等为少林寺带来了户外活动生意，郑州嵩山少林寺茶业有限公司则为少林寺运营茶叶生意。
传承人名下公司被列入“异常经营”
从公开信息来看，峨眉派初入商界，始于已经过世的峨眉武术传人、峨眉武术研究会前会长汪键。旗下拥有大佛武校和峨眉武术文化传播公司两大经营实体。
1993年，汪键在乐山市创办大佛文武学校，经过20多年的经营，如今已是四川最大文武学校，为了解决学生毕业去处，以及更好地推广峨眉武术，汪键于2008年注册成立峨眉武术文化传播公司。
据当地媒体报道，峨眉武术文化传播公司以“功夫峨眉”为品牌，每天晚上在峨眉景区剧场内，由大佛武校学生为主体，为慕名而来的观众表演各式峨眉功夫。
工商信息显示，峨眉武术文化传播公司注册资本为10万元人民币，创立时的法定代表人为汪键，初始经营范围为武术表演、武术交流、文化艺术品交流、工艺品销售，此后又加入了餐饮项目。目前，该公司拥有“功夫峨眉”商标，另一项“欢乐彝家”商标正在申请注册中。
2013年8月，汪键因病在广州去世，峨眉武术文化传播公司法人代表于2013年12月变更为张传捷，据媒体报道，张传捷系汪键的妻子。目前，张传捷持有峨眉武术文化传播公司25%的股份。
峨眉武术文化传播公司未公布过经营情况。工商信息显示，2016年7月，公司因未按规定期限公示2015年年度报告，被峨眉山市市场和质量监督管理局列入经营异常名录。
2012年，汪键接受媒体采访时称，“大武校一年成本是300万，武术文化公司成本也是这个数。2011年我们这两块的利润之和是200万。”
除了汪键之外，峨眉武术也曾在其他领域尝试进行商业活动。2012年，为了提升峨眉武术品牌，乐山市投资10亿打造了黄湾武术文化小镇。这个占地1100亩的小镇，被定位于以峨眉武术文化为主的国际旅游文化小镇。时任峨眉武术研究会副会长于铁成在接受媒体采访时表示，峨眉武术研究会投资了3000万元资金，希望获得黄湾武术小镇项目中的武术培训这一块。
“传人”身份遭质疑，担任500亿公司监事
1982年，电影《少林寺》的走红，让与少林齐名的武当心生感触，并在一年后出台电影《武当》。然而票房的低迷，并没有让武当派品牌得到实质性飞跃。武当山特区武术局局长徐耀进曾无奈表示，“武当太不会宣传和包装自己。”
在武林江湖中，素来与少林执牛耳的武当，在现实中，商业开发却远落后于对方。
事实上，相对其他门派如今着力开发商业发展，武当显得比较低调。除了多次在活动中露面外，较少地参与到商业开发当中。
2014年9月，中国武当功夫团相继派员80余人，分赴德国、西班牙、南非、阿联酋、新西兰、美国等10个国家和地区，参加年沃尔沃环球帆船赛演出活动，向世界展示了武当太极文化。2015年，武当武术代表团再次飞赴日本，为当地爱好者进行武当太极拳的展示、教学等武当文化交流。
“这些年武当发展晚一些，慢一些，一是因为体制问题，二是因为道教的思想本不喜入世，不喜欢功名利禄这样的东西。”原武当山紫霄宫住持钟云龙曾接受媒体采访时如是说。
在武当派旗下，一个极具争议的身份是游玄德，资料显示，游玄德的身份为南武当道教协会会长，同时，他的身影在商业领域屡屡出现。
第三方信息平台“天眼查”资料显示，游玄德名下的关联公司包括湖北武当玄武投资有限公司、平山县天台山玄德文化传播有限公司、河北天台山旅游有限公司。
其中，游玄德担任法人的平山县天台山玄德文化传播有限公司，注册资金3万元，公司经营范围为“民间文化艺术交流活动的组织、策划，民俗活动的组织、策划，武术交流活动策划，会议接待中介服务。”其中游玄德认缴资本2.85万元，出资比例95%。
在另外几家关联公司中，游玄德分别在河北天台山旅游有限公司担任股东，认缴资本达100万元，出资比例10%。而其担任监事职务的湖北武当玄武投资有限公司，据公开资料显示，公司注册资本为5000000万元人民币，最大股东为英山县武当道教文化研究会，认缴资本4818500万元，出资比例96.37%。公司经营范围为石油、天然气、煤炭开采技术咨询；煤炭批发；煤矿机械设备及配件销售；风力发电、太阳能发电；水污染治理、大气污染治理等。
不过，游玄德的身份曾遭到“同门”的否认，2013年，游玄德在新疆参加天山武林大会时，武当山道教协会会长李光富对外公开声称，游玄德“和我们没关系”，“武当山道教协会是政府承认的，他那都是自己弄的”。
传承人参股两企业，存续均未满1年
公开资料显示，刘绥滨为青城派传承人，道号信玄，现为都江堰市青城武术馆馆长、青城武术文化研究会会长。天眼查显示，除了武馆，刘绥滨还拥有其他公司，关联公司有海南青城太极影视文化有限公司、四川信玄文化传播有限公司。
其中，海南青城太极影视文化有限公司成立于2016年7月，刘绥滨为公司法人代表，公司注册资本1000万元，刘绥滨认缴资本400万，出资比例为40%。公司经营范围有制作、发行电视节目、电视剧；演出服务及演艺经纪，制作动画；软件开发，摄影、摄像服务等。但新京报记者尚未从公开信息中检索到该公司的商业活动。
在此之前，刘绥滨曾参股四川信玄文化传播有限公司，该公司营业期限为日至日，仅存续3个月。
公开资料显示，除了开设公司之外，刘绥滨参加的活动多以“太极文化”为宣传点，较为著名的有“极地太极”、“雪山太极”。2012年，刘绥滨与38名太极爱好者在南极大陆天堂湾练太极，打破世界纪录。2016年9月，刘绥滨与众人在北极习练太极。今年3月，刘绥滨参加了名为“为爱攀登”的活动，在5024米的四姑娘山“大峰”习练太极。
平凉国资委实控传承人名下企业
徐晓冬挑战传统武术的消息引发热议，自称为崆峒派弟子、微博名为“秦玉龙”的用户随即发出挑战，并表示“死伤由命”。
5月2日上午，崆峒派第十二代传承人陈虎回应媒体称，秦玉龙确系崆峒派弟子，但其发布的微博内容自己事先并不知晓。
值得注意的是，崆峒派掌门、掌派人存有争议，上任掌门燕飞霞妻子“花舞影”称自己为崆峒派第十一代掌派人，燕飞霞弟子白义海称自己为崆峒派掌门。“花舞影”弟子陈虎称自己为崆峒派第十二代掌派人。花舞影曾在2010年发表声明称，崆峒派从未决定过第十二代掌派人。
天眼查显示，陈虎在平凉当地为“平凉崆峒山武术演艺有限公司”的执行董事、总经理，注册资本100万，公司成立于日，其经营范围包括，“组织文艺演出，武术交流竞赛活动；庆典活动策划、编排、承办；武术专业培训。”
值得注意的是，该企业的股东为“平凉文化旅游产业投资集团有限责任公司”，平凉市国资委持有后者75%的股份，也就是说平凉市国资委为陈虎企业的实际控制人。
另一位自称崆峒派掌门的白义海，其行动轨迹主要为参加商业活动，收徒授课。据《北京青年报》报道，白义海在1992年开办武馆，在2010年白义海创办的中华崆峒武道联盟旗下，有20多所武馆，包括其弟子、师叔等同派人士创办的。除了武馆收入之外，白义海所在的崆峒派也会同民办学校、国外拳馆等合作，从中可获得利润，以利崆峒派的运转，白义海计划创办养生馆，用“秘方”治疗疑难杂症，改善皮肤、治疗颈椎病等。
公开资料显示，白义海先后在东莞、广州、惠州、佛山、深圳、平凉等地开展武道基地。商业活动方面，江苏卫视、湖南卫视、中央电视台都曾邀请白义海参加栏目活动。白义海微博显示，他目前在阿联酋迪拜教学授课。
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武术“财源”不及跆拳道
仅从武术角度来看，各大“门派”最传统的运营方式是开“武馆”或“拳馆”，以教徒方式维持运营，但目前这种运营模式正受到外来者的威胁。
“扣除支出，拳馆的利润并不多。”5月3日，徐晓冬名下的必图拳馆一名员工称，“拳馆的支出包括房租、教练费、员工费、水电费等，但收入只有学费一种。”
事实上，徐晓冬一直在推广的综合格斗与中国传统武术的一大共同点是，这些武术本身并没有完善的评级体系，学员在学习格斗或武术之后也并没有相应的证书，抑或是凭之变现的标准。
业内人士介绍，目前综合格斗（MMA）一线拳手一场拳赛的收入几万到几十万不等，曾有顶级选手一场拳赛获得120万的收入，不过，该收入需要与经纪人，运作团队分成，拳手能拿到多少，仍属未知。赛事主持等参与人员一场能够拿到2000元左右的报酬。
上述人士坦言，由于关注程度有限，目前多数拳赛仍处于烧钱阶段，赛事举办方多数赔钱。
与之形成鲜明对比的是，跆拳道、泰拳等往往具有明确的标准。
“跆拳道除了直接开班收费外，还可以收取考级、卖道服和绶带的费用，而且从儿童到成年人都可以练习跆拳道，受众广。”一位拳馆经营者告诉新京报记者，“比如跆拳道考级可能有20元钱成本，但可以收费200元，绶带所用的带十几块钱可以买到，但教练可以收取100元，这样算下来，开办跆拳道训练的盈利要远比综合格斗来得多。”
据了解，跆拳道的考级制度受到认可的一大原因是其已经作为一项运动进入了奥运会，考级之后所得到的证书受认可程度较高，红带、黑带等概念也较早深入人心，而传统武术则在这一点上没有跟上脚步。
新京报记者查询发现，中国武术协会为建立规范的全民武术体系，建立了中国武术段位制，但中国武术流派较多，并非所有“门派”都能适应这一段位制考核方法。
（来源：《新京报》 记者 罗亦丹 覃澈 王全浩）
　　中新社北京5月4日电 （记者 王婧）近日，综合格斗选手徐晓冬“秒胜”太极拳师魏雷一事持续发酵。多位中国武术专家4日接受中新社记者采访时表示，实战对抗与武术套路本就是两个不同的体系，不可比较。然而，武术套路发展走了些弯路不可忽视，未来中国武术发展离不开其历史文化内涵。
日前，徐晓东向魏雷等多位太极大家约战，武林人士剑拔弩张，甚至相互诋毁、谩骂，关于现代搏击与传统武术孰强孰弱的文章遍布网络。“约战”事件使中国武术从武侠小说、功夫片描画的神坛上走下来，诸如武术的功能、中国武术发展中存在的问题、中国武术未来发展方向均成为热议话题。
上海市体育学院退休教授邱丕相表示，中国武术在不同时期的价值取向有所不同。古代军事中确有迅速杀敌的临战实用型武术。到了明朝，武术走向民间，一些专门家演绎出许多攻防的招法，出现了众多枪家、棍家、刀家和拳家等，形成不同流派武术，便有了流传至今的传统武术套路，和实战格斗有一定的距离。
当今习练中国武术者，绝大多数是出于强身健体的目的练习太极拳、长拳等武术套路。武术套路因此成为广场舞之外另一项普及度极高、老少皆宜的健身运动。但作为竞技体育项目，套路比赛关注度不高。
对此，中国武术协会专家委员会委员吴彬深有体会。“套路比赛追求的难度越来越高，规则在变化，我退休将近20年，现在有些比赛我都看不懂了。”他表示，作为武术圈内人士尚有此困惑，普通观众更不懂如何评定比分，兴趣度降低是必然的。
担任过四届亚运会、两届世锦赛总裁判长的邱丕相认为，竞技套路比赛向“高”“难”“美”“新”发展，逐渐与民间传统武术拉开距离，也与普通民众拉开了距离。“很多观众不仅看不懂套路，觉得大家打出来都雷同，而且会觉得套路越来越缺少攻防特点。”他认为，未来武术套路应该逐渐走出竞技、摆脱规则，向健身、娱乐、艺术表演等方面发展。
随着时代变迁，中国武术防卫、杀敌的功用已经淡化，更多的是传承中国的历史与文化。吴彬说，内行通过招式基本可判断门派、套路特点和产生年代，因而武术套路相当于史料。更重要的是，中华武术之魂就蕴含于一招一式当中，有别于机械地使用拳脚。这也是《少林寺》《太极宗师》《叶问》《一代宗师》等中国功夫类影视题材长盛不衰的原因之一。
中国国家体育总局武术研究院专家委员会专家朱瑞琪表示，中国武术未来发展依旧离不开对传统文化的传承与发扬，除了强身健体之外，文化内涵是吸引各国功夫爱好者习练中国武术的主要原因。
对于当下的“搏击热”，朱瑞琪认为，中国武术中不无实用的对抗技术，武警、公安练习实用散打就是例证。他说，有不少练习综合格斗的外国选手学习中国散打中踢、打、摔的技术，再结合柔术等地面技术。
吴彬表示，“中国武术是全面的”，爱好健身的习练武术套路，喜欢格斗的练习实战技巧，两者并行不悖，但不能将套路与实战混为一谈。（完）
　　新华社北京5月4日电题：渐远的“武林”和永远的“武林风”
新华社“中国网事”记者王雷张漫子陈诺
一段某武馆内20多秒的太极与格斗对决视频近日刷屏网络。这场以个人名义进行的太极和格斗之间的较量，引发网友关注并引起“传统武术能不能打”的讨论。
作为中国传统文化的武术，究竟是“花架子”还是“真功夫”？何为武术之要义？它的传承和发展遇到了怎样的问题，又需要怎样的守护？
一场太极与格斗较量引发的讨论
一场非正式的较量，将中国传统武术与现代搏击格斗推上风口浪尖。
短短20多秒，“太极高手”即被现代综合格斗MMA选手挑落。以“功夫”自豪的网友惊诧之余惊呼：“太极高手”遭综合格斗选手“秒杀”，中国传统武术到底有没有实战能力？
国家一级武术师、一级教练李俊录说，如今的太极没有突出的实战技能，更没有进行强化训练。“真正的实战需要通过训练来掌握时间差和距离感”。
传统武术，包括两种性质不尽相同的技法及其训练方法体系，即常说的击技与套路。武术的击技，是一种关于技击实战的技法体系，而武术的套路，则是一种专门用来记录技击动作或者用来表现技击之美的实用艺术。
在清华大学教授、亚洲体育政策学会副主席乔凤杰看来，武术之所以为武术，就在于它以技击为显著特征，然而并不意味着武术等同于技击本身。“练习传统武术的人能不能打，一是要看他练习的传统武术是否包括击打在内的武术，二是要看他是否下功夫真正地练习了武术的击技，三是要看他是否和现代的各种格斗技法进行着广泛而深入的交流。”
李俊录认为，太极本身不是以搏击、对抗为主的武术项目，即便有攻防技能，在漫长的历史发展中，也在逐步弱化，变成主要以修身养性为主的一门武术。而现代搏击，是一门以竞技为主的现代体育项目，因此两者之间的较量很难有可比性。
当今对传统武术的多种需求
人们印象中，历史上的中国武术主流是在战场。而发源于冷兵器时代的武术和如今现代社会的武术承载着不同的功能与意义。
纪实文学《逝去的武林》作者、北京电影学院导演系教师徐皓峰说，民国时期习武之风盛行，武术称为国术，对强壮国民起到很大作用。
就当下来说，目前人们接触到的传统武术，是历史留传下来的，由技击、养生、表演、心性修养等多种追求共同组成的综合性的知识体系。“现在人们对传统武术的追求是不完全一样的，有的追求技击，有的追求养生，也有的追求表演，还有的追求心性修养，有的则是追求合一。”乔凤杰说。
不论是爱看“李小龙”的外国影迷，还是活在当下的国人，都为武术贴上“神秘”的标签。长期在武术教育一线工作的李俊录认为，传统武术首当其冲就要“去神秘化”。“很多人都不知道太极的实战能力，都是从影视剧作品中获得最浅层次的了解，认为练太极的人都像是张三丰一样。其实呢，现在大部分太极爱好者目的主要在于修身养性”。
“由于传统武术的传承目前并不普及，所以大众才会出现误读”“由于认识不深，在练习武术的群体中还出现了‘隔空打牛’等一些乱象”。
不少体育界人士感叹，对于武术，当今青少年的关注与学习热情并不高，反而是空手道、跆拳道等外来技击术风靡全国。
当今社会，传统武术必须与时俱进、不断进步。乔凤杰认为，传统武术的击技练习者，是必须下大功夫并且必须放下自我、不断地与其他格斗技能进行广泛而深入的交流。
渐远的“武林”与值得传承的武术精神
武术如今更多的是以强身健体的体育运动形式出现在世人面前，而“以武会友、以搏励志、以武求道”的交流活动则为来自不同国家、具有不同特色的技击项目提供了一个展示魅力、切磋交流的舞台。
李俊录说，中国传统武术的核心在于强身健体，武术可以育人，到任何地方都要有一种正能量的表现，站得正、行得端。自古以来，“以武会友”是一种武术精神的传承，真正的武者追求的是一种积极向上的精神，而不是一味好勇斗狠。
新加坡新秀武术总教练胡刚表示，在武术中，心意、形意的真传正传乃是正、大、明。这意味着武术不止于技术，更在于其指向的精气神、胆识、气魄和抱负。津津乐道于一拳一脚、谁胜谁负，与真谛相去甚远。
时代变迁，历尽千百年传承下来的武林人的追求不应消逝。徐皓峰曾表示，传承和发扬传统武术，吸引更多的人喜欢和参与，让武术运动走向世界舞台是每一个习武者的责任和担当。
在全球体育文化互动的大环境下，文化自信是武术传承的必然选择。安徽黄山学院体育系教授汪俊祺说，武术脱胎于中国传统文化，蕴涵着先辈们在特定的历史环境中的情感，有着特定的文化属性。传统武术的传承和发扬，不能忽视其应有的文化属性。
　　“徐晓冬VS雷雷太极”的比赛已经过去了一周，作为国内比较少的既采访搏击、又跑拳击，还是武管中心新闻委员、去看过现代武术套路比赛的记者，我一直很害怕，只写了一篇文章。就是这样，还被人找上来说，你老师的评论欠缺公允，凭什么说我们的比赛是二流。
这就是现实，当下的情况是，你说了实话，就动了人家的奶酪，就可能被人家堵在家里要给你表演一下。你老师不信我有实战，你过来，我告诉你什么是功夫，然后让我按照他说的站住了站好了，他把手位关节放到位，嘿呦一使劲，摔我个马趴。
一 逼上梁山和破坏性经济
在“徐晓冬打假”这事情出来后，很多人问我，这是好事情么？一位在武术界内新媒体《搏击周评》做编辑的鲁子钰女士很伤心地跟我说，她难受了两天，觉得很不值，因为那些辛苦练了好几年的运动员流血流汗都没出名，但是竟然被徐晓冬这样一个“口无遮拦的粗鲁人”炒火了。
我告诉她说，任何事情都可以一分为二看待，如果从辩证法的角度来看，这其实是个好事情。确实徐晓冬本人有太多的问题，但是他挑起的这件事情，已经成为了一件全民公众事件，影响力巨大，带动了武术界和广泛舆论界的议论，比起不议论来，肯定受到关注是好事情。
电影《第五元素》里，大反派打翻了桌子上的水杯，出来了一群机器人扫地擦地，他说的话很有代表性，“破坏打破了平衡，才会创造工作，创造新的事物。”徐晓冬的这次破坏性打破水杯事件，就像往平静的湖水里扔了一坨屎一样，泛起了湖水里的沉渣，才让人们发现，这湖水里其实是有污染的，需要净化。
2009年，前散打王的主持人，现在运营《用武之地》公众号的徐睿作为推手，进行了一次成功炒作。当时他邀请了几名泰拳选手到中国佛山比赛，为了博眼球，他让这些泰拳选手表态，要挑战少林寺。泰拳选手很职业，出品方让做什么就做什么。
结果“泰拳五百年不败、挑战少林寺”一出，国内就跟开水锅一样咕隆了起来。徐睿没找的河南媒体先发声，采访少林寺，说没接受过这样的挑战，这样的挑战也不会接受云云。随后四川媒体跟风采访了所谓的峨眉派，峨眉派说，少林寺不接招，我们来。于是乎国内凑热度赶场的此起彼伏，造成了全国性的关注，轰轰然起来。
当时我所效力的新浪网对于擂台搏击这方面根本不是重点，但是新浪有一个制度很好，那就是热度为王。最后喜欢乒羽的责编不得不被逼着关注这次“泰拳挑战少林寺”事件，因为每天的UV都已经上涨到了一个空前的程度，简直不报不行了。
这就是正规媒体被完全带动，逼上梁山。结果我就此入行，成为了跑武术搏击的记者，开始去武管中心报到。
后来认识了徐睿、认识了佛山地接号称“票务铁公鸡”的岭南明珠体育管理公司总经理余鸿坚、认识了当时给赛事做导演的张旭。从他们的口中听到了很多那次成功炒作的故事。
擂台民族主义的炒作是有很多弊端的，张旭导演和我说，“当时徐睿也没想到这炒作会如此猛烈，他最后被吓得都要疯了，怕出事情。”好在18岁的张开印一肘KO了蓝桑坤，就此宣泄了一切。
关了电话，死活不送票的余鸿坚把那场比赛做成了票房经典，据说那场比赛他实赚了70万，不过前几周在北京北三环和徐睿喝咖啡的时候，他表示绝对不止，因为他投入20来万，后面就分了好几十万。
比起现在很多没有票房的比赛来说，2009年的那次比赛炒作绝对是经典。此后尝到甜头的余鸿坚引进了马库斯，第二年KO了郭行行。时至今日他还想继续复制那样的奇迹，但是越来越难了。
这就是炒作和破坏性经济的一个例子。
二 上道儿和不上道的关注点
在今年1月《格斗迷》举办的一个峰会上，笔者听到国内某赛事吹牛，说2017年要花1000万美元奖金办赛事。在论坛上个人修养没过关的我实在是憋不住当场戳穿了这一赛事的炒作胡说，台下一个人领头叫好，后来下来加了我的微信，这位就是徐晓冬。就此认识了这位必图拳馆的馆主，他一直说对我很尊敬，我也很感谢。
当然，在后来的两周时间里发现，徐晓冬虽然心直口快，但是口无遮拦的厉害，破坏性巨大，而且脏话乱飚，实在是非我辈中人。就在朋友圈里拉黑了他，不想再看。
没想到，在他挑战太极这事情出来后，单位大大大佬给我直接下令，要关注、采访，这是热点了。结果笔者又像“张开印KO蓝桑坤事件”一样，如蚂蚁扔上热锅盖，被逼上梁山，不得不动用各路关系在5月2日一天到处找徐晓冬的电话和联系方式，实在是造化弄人。
据说光在5月2日一天，徐晓冬就接受了不下15个采访，当天晚上还有3家电视台，他的各种直播在直播平台已经叫价到了一个网红该有的数字。我这样的周边人也有了活络，接受了北京3家电台的采访。上海的公关公司也打电话来说，有资金想来咨询我们这些圈里人，想知道这是怎么回事，是不是有投资的可能。
以前找武管中心要个武术圈的大佬的电话，是那样的难。上官鹏飞擂台事故后，我这新闻委员电话中心领导希望采访，结果被直接挂了。3天后不得不回应下，才有偷偷地通知，还没敢告诉央视。结果某“南极洲网络”不识时务，透露了消息。央视的跑口记者闻听，立刻在早上取消了飞机，直接机场赶过来采访。
而这次，5月3日一大早，天塌下来了一样，武管中心主动给了记者吴彬、朱瑞琪、张山、刘鸿雁和邱丕相五位传统武术圈真正泰山北斗的电话，让我们采访。我临时应编辑的要求，希望要八卦掌名家、给警方写教材的赵大元老师的电话，没一会也给过来了。武管中心的这进步，也让人吃惊，这难道不是被徐晓冬逼的么？
所以我和鲁妹妹说：“我倒觉得徐晓冬挑战雷公太极这事情，是六四开甚至七三开，应该肯定其积极推动的意义。因为他这件事情，推动了中国武术的关注和议论。重要的是，大部分关注的人都是不上道的吃瓜群众，这些人以前不关注搏击武术，现在开始有了兴趣和议论，上了道儿了；这和《武林风》裁判出问题，把一龙输还判赢不一样，那个对现代中国擂台赛事的破坏性更大，因为关注一龙和《武林风》的很多人是已经上道儿了的、开始懵懂的爱好者，但是裁判的糟糕表现，把这些已经上道的人带歪了。”
三 文化就批评不得了么？
这次“徐晓冬挑战雷公太极”之后，听到很多莫名其妙的论调。并且在无限扩大外延，比如徐晓冬挑战太极、徐晓冬挑战传统武林、徐晓冬挑战……。
这里面徐大喷子说过什么，我没一一看过，据说他说了很多犯忌讳的话，被整理了材料，而在媒体和吃瓜群众酿成的这缸捧红他的酒里，他自己醉得估计都不知道自己喷过什么了，被人抓了无数把柄也正常。
但是看到很多官方回应或者一些正规媒体的议论中，有一个论断我实在是不敢恭维，那就是把武术说成了文化，进而引申成了中国传统文化。
中华文化这个词简直成了坚固的不能质疑的盔甲了。
记得有一次偶然在电视里看崔永元老师采访，和采访对像说，“二人转没有文化？二人转传承了300多年，肯定是有文化的、啊。”然后一个标志性的皱纹歪脸微笑。
2010年，我去采访足球亚冠比赛，长春亚泰的工作人员和新浪关系很好，所以给我介绍去看了一次原汁原味的民间二人转。
忘了是哪里了，在长春的一个步行街吧，好像还是地下室，坐了200多人，我们还被安排在了第一排，茶水和瓜子端上来，然后二人转演员你上来我下去，当天晚上听着骂了200多次拉胡琴（二胡）他妈他祖宗，每个人的嘴里都是“X你妈”、“你妈X”。
那些说郭德纲三俗的，其实听听原汁原味二人转的话，都不是三俗，我不知道用什么词来形容才好。当然，这也是一种文化体验。
文化有糟粕文化，也有精华文化。
看看冯骥才写的《三寸金莲》，那绝对也是一种博大精深的中华文化啊。狎妓在中国古代和琴棋书画一样也是正经文化，孕育了多少“十年一觉扬州梦”以及“浅斟低唱”的文化名句？
能理解在当时社会形态下发生的事实，和其给中国文化带来的一些畸形和偏执，但是绝对不是能继承弘扬的文化。
武术本来就是技击基础的产物，因为现代社会的发展，逐渐去除了一些实战的东西，在大众发展中，变成了强身健体的形式，这也是一种进化。八卦掌和形意拳的名师关保平和我说过，在拍摄《一代宗师》的时候，章子怡挣脱张晋的“缠丝手”这个技术最后还是没有完全对外解读，就是怕被一些不良人学了去。所以有很多东西在小范围流传，但是大范围其实是传播的另一种简单的健身内容。
但是把武术做成文化的框，当做无限的插线板，往上乱插东西，就是造成乱像的根源了。
在采访传统武术中，经常看到有一些“养生掌门人”，把自己的门派祖宗上推到山顶洞人时代，而且“刀枪剑戟斧钺钩叉、拳掌肘腿鞭锏锤抓”，每个他们家都祖传下来一套，还必须有治疗跌打损伤和延年益寿的秘方。
太极拳有拳罢了，有太极剑罢了，有太极枪发展了也就罢了，找个老板赞助赞助，弄太极养生，养养心和身体，当做体操活动活动筋骨也就罢了。后面这家太极那家太极，都在太极的根上开宗立派，太极饭、太极茶都来了。太极还能发气功、能开天眼、能支持一带一路，能……。
没有你不能的了。
外人还不能批评，因为有}