孙悟空大战牛魔王故事为什么不敢打死牛魔王的兄弟如意真仙

西游记中坏事做尽的如意真仙凭什么混成了真仙?
  做坏事的如意真仙,凭什么本事混成真仙?女儿国的故事中,孙悟空有个对手,如意真仙。他把破儿洞改称聚仙庵,可见文采不错,而且善于弹琴,善于搞经营,有些儒商的味道。武功、武器、法术、法宝,样样稀松平常。他是牛魔王的弟弟,红孩儿的叔叔,霸占了女儿国正南解阳山聚仙庵内的落胎泉,卖水谋利。因为侄子被观音收服,而迁怒悟空,不愿意给唐僧八戒打胎的泉水,最终被行者打败。  很明显,如意真仙的算是坏人,但是,他的结局很有意思,既没被打死,也没被收服,洞府也没被烧毁,可想而知,悟空走后,聚仙庵照常营业,唯一的损失,仅仅是少收了一次水费。作恶的妖魔能有这样的结果,整个《》中,绝无仅有,为什么?只有一个合理的解释,那就是,他根本就不是一个妖魔,恰恰还真是一个修道的道士,而且是一个得道的真仙,所以,孙悟空并没有伤害他。问题是,如意真仙任性胡来,强取豪夺,欺行霸市,为富不仁,见死不救,这样的人,怎么能修炼得道呢?怎么能算是个“真仙”呢?解释这个问题,我们首先要明确什么是“道”,然后,再来判断如意真仙是不是符合“道”的标准。我们不关心如意真仙是好人,还是坏人,现实中,他这种性格特征的人,存在就是硬道理,所以,我们只关心他这类人的天赋是什么?适合做什么?不适合做什么?在现实的工作生活中,应该注意什么?这才是我们讨论的重点。先解释“道”的问题。  西方人善于针对死的事物,研究关于“事”的规律,这就是科学;中国人不同,自古至今,善于针对活的人,研究关于“人”的规律,可以叫“人学”。中华的学问,核心目的是帮助现实中的人,活的顺利一些,避免一些倒霉,所以,中华老祖宗总结出了一套关于“天道”的学问。道,就是有很多路口的一条路,选择哪条路最顺,最容易避免倒霉,这就是中华老祖宗研究的问题。人,离不开一定的具体环境,在人与环境的关系中,环境,就是天,所以,中华老祖宗认为,决策走哪条路,要看环境的需要,要看天意。这件事需要这么做,你按照天意做了,你就顺,你就不倒霉;你不按照天意(环境需要)的要求去做,你就不顺,你就倒霉,这就是中华的“天道”,这其中,“天”就是环境需求,按照“环境需求”决策“自己该选择哪条路走”,这就是“天道”简单说,就好比决策穿什么衣服。薄衣服,厚衣服,各有各的用途,天气冷,就要穿保暖的衣服,天气热,就要穿凉快衣服,这其中,天气冷热,就是“天”,就是环境需求,决策穿什么衣服,就是“道的选择”,所有决策都顺应当下环境的需要,这就是天道。否则,跟大环境的需求拧着来,就是违背天意,就是傻瓜,结果必然是自己倒霉不顺。  所以,天道认为,凡事没有好坏对错之分,但针对一个具体的环境,恰恰只能选择A方案。为什么呢?因为只有选择A方案,这个事情才能顺顺利利,做这件事的人,才能顺顺利利。换句话说,当前这个具体的环境需求,这个天意,决定了必须选择A方案这条路,当前环境(天)决定了只能选择A路线(道),这就是中华老祖宗的天道。所以,凡事没有绝对,但具体环境下,恰恰有绝对。比如喜欢动拳头这件事,本身不是好事也不是坏事,跟老婆孩子动拳头,就是绝对的坏事,战场上跟敌人动拳头,就是绝对的好事。再比如,做事认真,一是一二是二,就是绝对的好事,但跟家人、朋友较劲,就是“是非篓子”,就是绝对的坏事。  中华老祖宗还发现,人性有这样的特点,你是喜欢动拳头的人,不管对敌人,还是对家人,一直都很霸道;你是一个“一是一二是二”的人,不管在家里还是外面,也一直习惯于是非分明。因此,人生最大的学问,就变成了:了解自己的特点,了解环境需要什么,当环境适合自己的时候,就展现自己;否则就要收敛自己。换句话说,明知自己是个爱较劲的人,就要知道这个具体环境,需要不需要较劲,不需要较劲的时候,就要学会收敛自己,需要较劲的时候,就要主动展现自己,这就是“修道”的基本内涵。有关这方面的内容,请参看《的天道》。  回过头,按照上面的天道原理,我们评价如意真仙的时候,就不应该关心他是不是好人,而要看他所处的环境。他的环境,如果确实特别需要他这样的人,那么,证明他还真是个符合“天道”的道士。如意真仙所处的环境是什么样子呢?书上说,那个老婆婆在旁道:“我家决不敢复害你。”行者咄的一声道:“汝等女流之辈,敢伤那个?”老婆子笑道:“爷爷呀,还是你们有造化,来到我家!若到第二家,你们也不得囫囵了!”八戒哼哼的道:“不得囫囵,是怎么的?”婆婆道:“我一家儿四五口,都是有几岁年纪的,把那风月事尽皆休了,故此不肯伤你。若还到第二家,老小众大,那年小之人,那个肯放过你去!就要与你交合。假如不从,就要害你性命,把你们身上肉,都割了去做香袋儿哩。”可见,女儿国的民风很任性、很霸气。先跟你谈风月,不行,就霸王硬上弓。
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热门明星索引:牛魔王和孙悟空为何反目成仇,背后竟然有这么多恩怨
西游记孙悟空和牛魔王的恩怨回顾 当年兄弟为何反目成仇
来源:&&编辑:尚之潮 &&时间: 15:43:55
  《西游记》可以说是中国普及率最高的一部剧,中国人很少能找到没看过这部剧的,可是你真的看懂了吗?今天我们聊聊孙悟空和牛魔王的恩怨怎么来的。
  在孙悟空与众多妖怪的关系中,既有&情&又有&仇&对手,恐怕要数牛魔王了。这对昔日的&兄弟&,是如何成为刀兵相见的&敌人&的?
  (一)大闹天宫前:孙、牛曾结为拜把子兄弟
  孙悟空从菩提老祖那里学到七十二般变化和筋斗云,又从东海龙宫讨得了披挂和金箍棒,成为了名副其实的美猴王。该时期,悟空&施武艺,遍访英豪;弄神通,广交贤友。
  又会了个七兄弟,乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、隅狨王,连自家美猴王七个。日逐讲文论武,走写腋璐滴瑁ツ夯兀薨愣焕帧#ā段饔渭恰返谌兀&真是一幅逍遥自在的好场景。七人之中,牛魔王为大哥,孙悟空与他的关系,应当算是很亲密的。
  (二)困压五行山:牛大哥从未探过监
  令人奇怪的是,当孙悟空&犯事儿&(大闹天宫)以后,在五行山下监禁了五百年,牛魔王大哥始终未来看过一次,这难免让美猴王兄弟有些寒心。由此也暗暗传出一个信息,孙、牛所谓的兄弟关系,仅只停留在普通的邻居层面而已。
  及至后来牛大哥的儿子红孩儿要吃唐僧肉时,做父亲的也是睁一只眼闭一只眼,足可见孙、牛情感薄如纸张,将来的反目成仇,那就是必然的了。
  (三)收服红孩儿:孙、牛从此结下梁子
& && &俗话说,&一日为师终身为父。&唐僧对于悟空,既是师徒,也是父子。当红孩儿&贤侄&要吃唐僧肉时,做叔叔的是无论如何都不会答应的。经过一番较量之后,孙叔叔请来观音菩萨,收服了红孩儿,让他做了菩萨身边的善财童子。
  这既是牛大哥父子骨肉分离的开始,也是孙、牛关系破裂的开端。因为悟空把&侄儿&送进了&监狱&,所以这为他后来借芭蕉扇埋下了祸根。
  (四)取落胎泉水受阻:如意真仙首度发难 &
& & & &&如意真仙乃牛魔王的弟弟,红孩儿的叔叔。在《西游记》第五十三回中,唐僧和猪八戒因误饮了西梁女国子母河的水,怀孕了。男儿身也会生孩子,怎么办?
  悟空听取他人建议,前往解阳山破儿洞落胎泉取水,为师父和八戒打胎气。不料此泉归如意真仙管理,当他得知陷害侄儿的孙悟空前来取水,如意真仙恨得咬牙切齿,说道,&我这里正没处寻你报仇,你倒来寻我,还要甚么水呢!&
  冤家路窄,悟空与如意真仙少不了又是一番打斗,那真仙岂是悟空的对手,几个回合下来,他只得甘拜下风。最后悟空和沙僧取得泉水,为师父和八戒解除了胎气。这段插曲说明了:孙悟空与牛魔王家庭的战斗才刚刚开始,更激烈的恶斗还在后面呢。
  (五)与牛魔王妻子&&罗刹女的冲突
  第五十九回唐僧师徒路经翠云山,与牛魔王之妻芭蕉洞铁扇仙罗刹女狭路相逢了。孙悟空听得那铁扇仙即是罗刹女,&乃大力牛魔王之妻&时,&行者闻言,大惊失色。心中暗想道:'又是冤家了!&当年伏了红孩儿,说是这厮养的。
  前在那解阳山破儿洞遇他叔子,尚且不肯与水,要作报仇之意;今又遇见他父母,怎生借得这扇子耶?&
  事情果不出行者所料。罗刹女一听孙悟空来了,怒骂其&杀子之仇&,尽管孙悟空再三解释红孩儿毫发无伤,随菩萨处做善财童子,实受了菩萨正果,不生不灭,不垢不净,与天地同寿,日月同庚&&
  罗刹女仍接受不了自己好端端的儿子,却要让别人来安排他的前程这个事实,提出要孙悟空伸出脑袋让她砍几刀泄火。
  孙悟空笑着答应了铁扇仙的要求,并要她答应砍完了就把芭蕉扇借给他,扇熄火焰山。
  谁知,罗刹女十几刀砍完以后,孙悟空什么事儿没有,气得背信弃义,丢下句&我的宝贝原不轻借。&便转身想走,此话一出,可把孙悟空真的惹恼了。
  事情至此,已无回旋与调和的余地,从此后,好话已说尽,两家人就只好在战场上兵戎相见,以武力对话了。
  (六)与牛魔王的爱妾&&玉面公主的冲突
  在罗刹女拿假芭蕉扇忽悠了唐僧师徒之后,悟空来到积雷山摩云洞牛魔王府上求当年的结拜弟兄,却先遇着了牛魔王的爱妾,悟空向她言明&我是翠云山芭蕉洞铁扇公主来请牛魔王的。&
  &那女子一听铁扇公主请牛魔王之言,心中大怒,彻耳根子通红,破口大骂&,谁知被孙悟空反喝&你这泼溅,将家私买住牛王,诚然是赔钱嫁汉!你倒不羞,却敢骂谁?&
  玉面公主委屈得去跑走向牛魔王告了状,悟空也真是屋漏便逢连夜雨,行船又遇打头风,背时倒灶,在无意间又卷进了一场牛王家中妻妾间争风吃醋的纠纷中。
  他本想求助于老兄牛王,却不料牛魔王大哥堂堂一条汉子,在这个问题上也成了妇人见识。怪悟空&欺妻,灭妾,大无礼&,上去便给棍。于是又是一场兄弟间的兵戎相见,此路又是不通。
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单项选择题以下哪位不是孙悟空的结义兄弟?()
A、如意真仙
B、镇元大仙
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《西游记》81难
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1.第一难:金蝉遭贬 (林仪)
2.第一百回
3.故事概要:唐三藏本是如来佛祖的二徒弟,名唤“金蝉子”。因为他不听说法,轻慢佛教。被如来贬去真灵,转生东土,成为凡人。需要历经九九八十一难,取得真经方可。
4.常识:唐三藏是因为犯罪而遭贬的“金蝉子”
东土即为中原
如来是西游记中的佛祖
1.第二难:出胎几杀
2.附录
陈光蕊赴任逢灾
江流僧复仇报本
3.内容介绍:光蕊被杀,温娇被刘浩强娶,想自尽,却怀了孩子,只得忍辱偷生。一日,忽觉腹痛,晕倒在地,不觉生下一子。南极星君来相告。温娇恐刘浩杀害,写下血书递与子,放置木板随波流。
4.常识:陈光蕊是唐僧之父,新科状元。
温娇是唐僧之母,丞相之女。
刘浩原为船夫,见温娇美色,强娶
第三难:满月抛江第三难(叶雨舟)
附录
陈光蕊赴任逢灾
江流僧复仇报本
故事概要:刘洪因为有公事出远门,满堂娇生下了一个男婴,南极星君来嘱咐她一些事。孩子被刘洪看见,要杀孩子。于是第二天,满堂娇咬破手指,在孩子的衣服中放了一封血书和汗衫,又将孩子的左脚小指咬下,作为证据。男婴顺水漂到了金山寺,被法明和尚救起,取名叫江流。
地点:金山寺
人物:满堂娇、江流、法明和尚
第四难:寻亲报仇第四难
附录
陈光蕊赴任逢灾
江流僧复仇报本
故事概要:江流长大后,赐名法号玄奘。他与一个和尚吵架的时候,得知自己不认识父母,便去找法明和尚。他带着血书和汗衫到江州寻找母亲。母子相见后抱头大哭。满堂娇以假借还愿之事,到金山寺与儿子相见。满堂娇叫玄奘拿着香环去找奶奶,又给他一封书信,叫他务必交给外公。玄奘来到万花店,见奶奶在破瓦窑中,便帮奶奶恢复了视力。他又去京城找到了外公。外公派人来捉拿刘洪。一家人到江边祭拜陈光蕊,谁知陈光蕊重生了。一家人便团聚了。后来,玄奘回到了金山寺,满堂娇也自尽了。
常识:地名:江州、万花店、京城
人物:玄奘、满堂娇、奶奶、外公、陈光蕊
1.第五难:出城逢虎(商家睿)
2.回目:十二回~十三回
3.故事情节:唐僧只身一人帮唐王超度灵魂,唐太宗感谢唐僧后举行水陆大会,设宴款待唐僧,并严禁毁僧谤佛,出城门后,见一山岭,路间跳出妖魔,黄沙滚滚,见一黑汉和胖汉,从一老叟(sǒu)那得知这儿乃是虎狼巢穴处,原是太白金星在相助,唐僧知了,拼命行了百里。见那前面是猛虎,后面是毒蛇,左边是毒虫,右边是怪兽。刘伯钦挺身而救,将大虫打死,回到刘伯钦家,为他父亲超度灵魂。
人物:寅将军钩川如爪,南山白额王,雄豪雄山君,青衣特处士。刘伯钦,手拿一柄大钢叉,穿叵罗衣。
1.第六难落坑折从
2.回目:十三回~十四回
3.故事情节:听的五行山下传来师傅来了的叫声,原是神猴——孙悟空被压在山底,掀开金贴,起名行者,随唐僧西行,路遇强盗,将其打死,唐僧大惊,悟空道实情,铁棒乃是定海神针。来到陈家庄,陈老爷热情款待。复西行,又遇强盗悟空将其打死,唐僧怒骂“忒恶”。悟空气着离开,观世音交给唐僧金箍法术让悟空戴上,念起咒语,得知是观世音教化,与唐僧西行。
4.人物:观世音(老母),捧着面议,衣上锦花帽。
1.第七难:双叉岭上第七难(徐锦华)
2.第十三回:陷虎穴金星解厄??双叉岭伯钦留僧
3.故事情节概括:唐僧被猛虎和几条长蛇围着,幸被镇山太保刘伯钦相救,留在双叉岭住了一夜。唐僧为刘伯钦的父亲超度了亡灵,消了罪业,到长者家去托生。刘伯钦第二天将唐僧送到两界山。
4.地点:双叉岭。
??人物:刘伯钦。
??武器:钢叉、弓箭。
??长相:头上戴一顶艾叶花斑豹皮帽;身上穿一领羊绒织锦叵罗衣;腰间束一条狮蛮带,脚下一对麂皮靴。环眼圆睛如吊客,圈须乱扰似河奎。悬一囊毒药弓矢,拿一杆点钢大叉。
1.第八难:两界山头第八难
2.?第十四回?心猿归正??六贼无踪
3.?故事情节概括:伯钦领着唐僧下山去看,并救了他,一同前往西去。悟空打死了一只老虎,扒了皮做衣服穿,悟空打死了六个强盗,不忍三藏的话就找 HYPERLINK &/s?wd=%E4%B8%9C%E6%B5%B7%E9%BE%99%E7%8E%8B&hl_tag=textlink&tn=SE_hldp0zkg6& \t &/cgi-bin/_blank& 东海龙王,被点醒了回来了,唐僧便给了他观音给的金箍。
4.地点:五行山(两界山)
??长相:如大汉。
??武器:长枪短剑,利刃强弓。
陡涧换马(华骏杰)
2.第十五回蛇盘山
诸神暗佑鹰愁涧意马收缰
3.故事概要:却说唐僧师徒行经数月,听见水响,来到蛇盘山鹰愁涧,忽然涧中响一声,钻出龙来,吃了唐僧的白马连鞍辔,行者见了,使火眼金睛,却不见,只得去寻那厮,又
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