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　　第3集 　　主讲：大安法师 　　2009年9月讲于新加坡居士林 　　各位大德同修！各位居士同修！大家请掀开经本，昨天我们把《佛说阿弥陀经》的五重玄义，以及翻译者鸠摩罗什的情况，跟大家做了一个介绍，那么今天我们就开始讲述经文。我这里做了一个科表，经文分成三个部分：序分、正宗分、流通分，这是历来注经家的一个常用的格式。实际上他是由晋朝的道安大师首先给它结构上分类，道安大师是一个很奇特的人。那时候这种对经典的判分，还没有来到中国，所以道安大师自己就这么去判。当他这样判的时候，当时有些人都有点觉得他是自作主张，对他都有一些不同的看法。结果到唐代，亲光论师翻译一部经典，正好就谈到佛经就是这么三分，序分、正宗分、流通分，所以他就在晋朝就已经是有这种深体佛心的这样一个判分。那么这三分一般用好像一个经文是一个有机的整体，一个生命体。用人的身体来比喻，序分就好像人的头部，五官俱存；那么正宗分就好像人的身体，五脏俱六腑俱全；那么流通分就好像人的双足，运行无滞；所以就构成这部经的一个组织框架。那么我在这里一共分了二十七段，分别在序分、正宗分、流通分加以诠释。那么我们现在先看序分，序分先分为通序和别序。通序就是一切经典共同的六种证信；别序就是具体到这部经特别的一个发起序。 　　那么我们来看通序，【如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园。】先看这个，这是标示这个只园的法会它的时和处。这个六种证信是，信成就、闻成就、时成就、主成就、处成就和众成就，这一句经文就包含六种证信的前五种。我们来看，【如是我闻，】如是就是信成就；什么叫如，实相的微妙的理体，亘古不变的就为如，就也叫真如,。依实相妙理念佛求生净土决定无非曰是，如是是可以这样解释的。但对于如是这两个解释，从不同的角度，不同的层面，注经家有众多的解释。那么我们还是选择一个很通俗易懂的，比如说这个“如是”，就是跟与佛所说的没有丝毫的差别，这就叫“如”。“是”就是既然是佛说的，他决定没有错谬，就叫“是”。如果我们从这样去看呢？好像更通俗易懂。为什么呢？因为“如是我闻”这四个字，最先他是佛涅?的时候，就是阿难最后问的四个问题。四个问题就是第四个问题，一切经初，以后结集经典的时候，经典的第一句要安什么字？这么当时佛就说一切经初，安如是我闻。所以以后就形成结经的一个格式，任何经典都是如是我闻。为什么要这样去说呢？以后才发现是非常重要的，就是如是，这样的佛经是我，我就是指阿难尊者，他是结集修多罗的人，我亲耳从佛那里听闻到的。那这个就能够断疑，断怀疑。因为以后佛灭度之后摩诃迦叶作为牵头人，五百个阿罗汉在结集的时候，阿难尊者就升狮子座。那这个结集经典，那是盛大的大事，像四天王，忉利天王、大梵天王、都下来都来护持的。 　　所以这个阿难尊者一升狮子座，由于他宣说佛的法语，这种法力的加持力，使他的面相都特别的相好庄严，好像他自己就是佛相。这一来当时与会的这些阿罗汉就怀疑，怀疑是不是释迦牟尼佛重新起来了，从涅?状态又起来了。第二个怀疑是，阿难是不是成佛了、第三个怀疑是，是不是他方的佛过来了。那这些怀疑等到阿难尊者一说“如是我闻”的时候，所有的这些怀疑都没有了，哦！原来不是阿难成佛。他是说的经典还是，这样的经典，这样的法语是我从佛那里听闻过来的，所以他能够断怀疑，同时息灭诤论。如果这个经典你不首先介绍你是从佛那里来的，而是你阿难自己想出来的话，那大家都不会相信了。因为只有佛是一切种智者，大家才能相信佛语的真实性。如果是除佛之外的任何的言语，没有得到佛的印可，大家都会起诤论的，信不及的。所以一切经书安“如是我闻”在断疑，在息诤论，以及跟外道的经典相区别开来都是很有必要的。所以这个我闻就表明闻成就，自我亲闻，这个亲闻是非常重要的，不是道听途说的，不是从别人辗转过来的，是阿难尊者自己说，我这样的法语是我亲耳听到的。也不是作私淑弟子，就像孟子他成为儒家的亚圣，他对孔子是非常景仰的。但是他是孔子之后一百年才出生的，所以他就为他没有生在孔子的年代做孔子的学生感到非常懊悔。但是他就以孔子的学生作为老师，然后作为孔子的私淑弟子，那还是隔了一层的。那么这个阿难尊者是直接在佛的座下听闻的，他就表明听闻的真实性，再加上阿难尊者是博闻强记，记忆力非常强，只要他一听闻到就一字不漏地都能够记忆下来。古人的心都是很清净，他听一座哪怕几十卷几百卷他能够诵得出来，记忆力极名。我们中国的很多经典都是很多的三藏法师从天竺过来，他并没有带这种梵文的译本，他就从记忆当中说出来了。所以阿难尊者是在这个博闻强记方面，那是最第一的。所以大家听到他“我闻”，都相信他说的是真实的，。这是“如是我闻”。 　　【一时，】这个一时就是指时成就。你看佛经没有讲是具体的哪年哪月哪日，或者是什么年代，什么都没有。这里服一方面是佛，他是九法界的教主，他所讲经说的区域很广，不仅仅在印度。有时候他还要到天上去讲，有时候到龙宫去讲，有时候在人道讲。再加上各个国家的纪年的历法也不相同，所以你也就很难在一个地方历法说哪年哪月哪日，所以他就用一个很抽象的概念“一时”，这一时它就显得更有意味深远的意思。怎么形成一时，就是这位佛陀作为教主跟弟子之间的这种机感相应。佛一切教法是无心的，是以他的大慈大悲的这种心，来应众生的这种要求，来示现出他种种的教法。所以这个一定要有能感之机，才有佛所应之法。那么这样能感之机，所应之法，这种耦合在一起，它不构成了一个时成就。如果你的教法很高妙，对方不相信，他也没有这个要求，你就是口惹悬河，他也谈得没有作用，对牛弹琴。但如果这个众生有需要，你没有给他及时的帮助，那也就失去了时机。所以这个佛他有一种功能，是对教法众生，不失时机，只要时机成熟，马上就会显现他面前，用种种善巧方法来帮助他，离苦得乐。所以时成就，表明就是在这个只园精舍，这批四众弟子有一颗出离三界，了生脱死，圆成佛果这样一个诉求。那么针对这个诉求，佛就跟他显现为讲念佛往生净土一法。这一说，正好就跟他的宗教诉求相应了，就构成了这个稀有难逢的一时的时成就。 　　【佛】是主成就，前面也简单讲了一下，佛就是指释迦牟尼佛，他是具足自觉、觉他、觉行圆满的、满足大悲心的、具有一切种智的这样的一个教主。在六种成就当中，是以佛这个教主为核心来展开的，离开这个佛这个教主，一切成就都等于零。你相信什么，你信成就，是信佛说的话，你构成一个处所，一个众也是围绕佛来展开的，没有佛什么都没有，所以在六种成就佛是为主的。【在舍卫国，只树给孤独园，】这句话就是处成就中。这个处成就呢？首先“在”，佛在什么地方？一般这个概念当中有佛住，有佛在，一般从字面上来理解佛在什么地方？佛住什么地方时间比较长，佛在什么地方时间比较短。那么佛在什么地方在什么处所，也是应教化众生的需要来诠释的。他有时候他在这个城市、聚落、在白衣信众的地方来随机说法，有时候在皇宫里面，这个在就叫境界住。随着那个教化众生的这种处所，他要去。那么佛还要住在山林，跟那些比丘住在一起，所以他常常主要还是跟比丘住在一起，这就叫依止住。所以一般讲有境界住，有依止住。 　　那么现在佛在的这个地方是一个精舍，舍卫国，舍卫国就是波斯匿王的首都，翻成中文叫闻物。闻物就是这个国家是印度十六个大国之一，非常强大的一个国家。这个国家具足四种德能：第一种德能就是它的五欲的环境非常好；第二是它的国力财富非常雄厚；第三是它的文化非常发达；第四这个国家得种种解脱的人很多。用现在的话来说它真的是一个政治、经济、文化、圣贤集中的地方，所以它的声誉就传遍五天竺国。尤其一个国家它有些圣贤、有解脱者、有大学问人、有高道德的人、这个国家的这种国力它就强盛。用现在的话来说，一个国家最终争夺是争夺人才，这个国家的人才多，这个国家就会强盛。所以我们判断一个国家是强盛，还是衰弱，就看它的人才的流向，如果这个国家主要的高端人才都不在这个地方，都不愿呆在这个国家，这个国家就会空虚。人才是众望所归，前往的话，它就会有力量。那么这个舍卫国是一个人才非常集中的地方，也是释迦牟尼佛他一定很长时间在这教化众生的一个地方。 　　那么只树给孤独园，这是表达这么一个精舍。这精舍这就是一个故事，只树就是 只陀太子的树。给孤独是须达多长者，他是波斯匿王的一位大臣。人看给孤独都能表达，他就是一个大慈善家，长者家里很有财富。他就供给那些鳏寡孤独，穷苦无靠的人，给他做布施。所以我们用现在的话来说，就是大慈善家。他这个精舍是怎么来的呢？是当时这个须达长者是到王舍城去为他的儿子去聘媳妇，在他那个亲家的家里发现全家动员都在装饰屋内屋外迎接佛陀。他一听佛陀这两个字，他就非常的震动，毛骨悚然非常感动，当时佛正在住在竹林精舍。他就晚上睡不着，就渴望见到佛，佛也知道他有这个念头，就放光整个黑夜都是一片光明。他就寻着光，到了竹林精舍，看到佛在那里经行，经行。他就顶礼啊！当时佛光一注照，他就得到初果。得到初果，这都是大善根之人，宿世的善根。他就感戴佛恩，就请佛到他的国家，他要作供养。佛就问你能够有地方安这么多的僧人吗？他说没有问题。所以就派舍利弗跟他一块回舍卫国去找地方。到周边城内城外找来找去，只是看到一个花园非常好，树木非常茂盛，环境非常幽静，适合于修行。结果一打听，这是太子的花园。须达长者去找只陀太子说我要请佛过来，我想你这个花园能不能转让给我。这个太子想想，我怎么可能把花园转让给你呢？所以就没有正面拒绝，实际上心里是非常拒绝的，不同意的。就开了句玩笑，要转让给你可以啊！你把金砖都给我铺满地，就可以啊！他一听，这个须达长者就非常高兴，只陀太子不知道他有这么富有，以为开这句玩笑他就会退下去了。实际上须达长者大开仓库把所有的金钱都换成金砖，还真的就铺了，一车一车的金砖都铺上了，还真的铺满了。铺满了，只陀太子那就没有话可说了，最后他就说觉得是什么样的圣人让你这样的布施啊！他就非常吃惊，须达长者就跟他讲佛的功德如何如何殊胜。就在这个给孤独长者在这个布施这个园的时候，虚空当中就出现了宫殿。舍利弗就跟他说，你看你布施这个精舍还没有盖起来，忉利天你自己的宫殿就已经成就了，可见盖寺院精舍的功德很大。这样只陀太子也有发心，他说，这样吧！那我的地给了你，但是这个树，树可是我的，我们共同来做功德。给孤独须达长者开始还不愿意，这个功德很大，我不想跟你做。只陀太子就不高兴了，如果你不做，我就把这个树全部移走。他一想如果移走也不太好，空荡荡的，所以就答应了，两个人共同来做功德，就形成了这个只树给孤独园这么一个精舍。 　　那么你看这五种成就里面，从表法的意义上来说，都说明这个净土一法，讲这个念佛往生净土一法，佛都要找出一个很好的地方，来跟这个相称。像舍卫国他是这个国家非常强盛的一个国家，来表达这个净土法门它也是广大，宏远，在一切法当中是最上的。只树表明这个树很殊胜，太子花园的树，那不一般，那就表明净土是可以覆盖众生，像树木覆荫众生，永远离开烦恼。给孤独园，这表明这个园的殊胜，大富长者发出这种大的布施之心，无条件的布施之心，这样的一个园里面的宫殿都是五百个宫殿，三千个僧寮，非常庄严，就等于皇宫这样的一个建筑。园很殊胜，表明净土一法安稳众生，常得快乐。只陀太子表明种性的高贵，是太子，他参与这样的一个布施，表明净土往生到净土，都是大乘的第一弟子，毕竟可以成佛，绍隆佛种的。这个须达长者表明人的殊胜，在朝廷是大臣又具有无量的财富，又具有很高的慈悲心，德高望重，表明在人中的殊胜。这个人中殊胜，表明净土往生者都能入到大乘的正定聚，都成为诸上善人。可见从他的五种成就当中，都跟净土的殊胜一法非常耦合地展示出来。 　　好，请看下面，就是众成就。【与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱?罗、离婆多、周利?陀伽、难陀、阿难陀、罗?罗、?梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿耨楼驮，如是等诸大弟子。】好，先看这个。下面是列众成就，众成就有三类：第一类就是声闻众；第二类就是菩萨众；第三类是天人，天人众。那么这三类当中首先是列声闻摆在第一，由于声闻都是现出家相。现出家相这个剃发染衣，就是叫“出世间”的幢相，他是尊贵的，所以要放在首位。那么再加上这些比丘，是长年跟随陀佛，常随众，那么佛法是要靠僧团去住持，去传扬的。所以尊重出家人摆在第一，摆在前面。那么菩萨，他有时候是出家的，有时候是在家的，相状不定。再加他有游戏神通的一面，他可以离开佛去做很多的佛事，所以说他就居中，再加他表达一种中道的东西。最后这个天人众，他是一个俗间之人，同时他是佛法的外护，所以就列在最后。这个排列都要符合法，礼法的精神。 　　好，我们来看这些与会的声闻众，声闻众有一千二百五十人，都是大比丘。这个“大比丘”，说明这些常随众功德殊胜，与外道相比，也是种性高贵的，跟那些小比丘不是同一类别的。大比丘，一般它的意思有乞士，比丘的意思是乞士、怖魔、杀贼三种意思。僧是僧伽的意思，一般以六和敬的方式组成的僧团就叫僧伽，我们中国的话就把它简略为“僧”。那么，这些大比丘有一千二百五十人这个数量。那么，这个数量是佛陀成道之后，最先度脱的一个僧团，这个背景知识，大家了解一下就是。首先，佛在摩揭陀国度化了三迦叶，优楼频螺迦叶、那提迦叶、伽耶迦叶。为什么首先要度三迦叶？尤其是优楼频罗迦叶，这三兄弟是事火婆罗门，修行时间很长，德望也很高，频婆娑罗王都拜优楼频螺迦叶为国师。那么，佛要建立一种僧团，要把佛法传扬出去，一定要使那些所谓现在来讲宗教领袖要成为佛的弟子，这样就擒贼先擒王，就能够快速地传播佛法。要降伏这样外道的头领，那不是很容易的。当时，佛去了之后，就是优楼频螺迦叶住的地方叫橡瓜林，住在那里，带了五百个徒弟在那里修行。优楼频螺迦叶一看到佛很年轻的样子，都很轻慢他。佛一去就说，我要到这里住几天，优楼频螺迦叶说，我这里没有住的地方，住满了。你要住，还剩了一个洞窟，山窟，你要住你可以住，其他的没有房子给你住。 　　佛也知道那个地方是很危险的地方，那个窟，山洞里面就有一条毒龙。优楼频螺迦叶坏也坏在这个地方，他知道有毒龙就让你在那里住。佛就进去住了，住的当天晚上，这条毒龙看到它的住的地方竟然被其他人占了，?恨心就起来了，毒龙就喷火。这时候佛也入火光三昧，相互斗法，整个山窟里面就是火光冲天，整个晚上火光冲天。火光冲天这就降伏毒龙了，降服毒龙最后这个毒龙就在佛的钵里面。第二天早上，优楼频螺迦叶一看，整个晚上都是火光冲天，他心里相，都很可惜，这个年轻人，叫他不要住，他要住，那你看看，我去收他的尸吧！但是，第二天早上一看，佛很安祥地出来了，降伏毒龙了。他心里吃一惊，哎！这个小青年不错啊！还有点本事。那么为了降佛子，但他还是一个很骄傲的心态，虽然你有点神通但没有我的法正，没有我的法好。所以，要降伏他那种知见，佛在他那里有十次的显神通，十次的降伏，最后终于把优楼频螺迦叶这颗傲慢的心转化过来，让他甘心情愿地拜佛为老师。当他拜佛为老师的时候，他就跟他的五百弟子说，我认识到了佛的这种威德慈悲，我甘愿做他的弟子。你们想跟我一块儿来的，你们就来做弟子，不想来的就自愿走，这五百弟子也都愿意随同他一块成为佛的弟子，就五百人。 　　然后，他皈依佛之后，就把事火婆罗门那些火具，祭火的火具全部抛到了尼连河里面去了。尼连河随着河水飘，就在河两岸，他的两个弟弟一看，哎呀！自己哥哥在上游怎么这些祭器都抛掉，是不是哥哥出什么事情了。所以这两个弟弟带着他们的各有二百五十人，赶紧跑到橡瓜林。一看，自己的哥哥都剃头了，剃了光头了，都很不理解。说，你都是修行这么多年，都是国师，你怎么给人家做徒弟啊！最后，优楼频螺迦叶跟他耐心地把佛的这种功德做了介绍之后，这两个弟弟也皈依佛了，这样就有一千人。那么，原来舍利弗、大目犍连各有一百人。以后也由于马胜比丘的威仪，他们听到佛的偈语，然后对佛的功德有信心，过来了，这就是一千二百人。那五十人，一般是讲，耶舍子，一个大富长者的儿子带了五十人，也跟随出家。实际上，最先度的五比丘，就是在鹿野苑住的?陈如等五比丘，总数应该是一千二百五十五人。但由于零头不好算，就省略零头，一般就讲一千二百五十人。所以，这一千二百五十人都是外道过来的。 　　那么从优楼频螺迦叶、舍利弗、大目犍连这些弟子来说他由于从外道进来，从那种邪知邪见进入正法，他对佛有感恩。由于感恩，他要常随，这是从弟子一方面。另外一个，从佛的一方面知道他早年都是在外道修行，那种邪见不一定很快就能够彻底放下，还有他的习气。如果你离开佛，把他派到外面去，说不准他原来的习气，邪知邪见又起来了，对自己，对他人都不好。所以，佛也不让他们离开佛的身边。所以，他们就构成了这种佛陀弘法的一个僧团，常随众。那么这些常随众，一千二百五十人都不是简单的人，都是大阿罗汉，还不是一般的罗汉，是大阿罗汉。跟前面的比丘僧相比，比丘开始是乞士，外乞食品来资身，内乞法来资法身慧命。这样由乞士就成了他的福德智慧圆满就成了应供，有资格接受人天的供养，是大的福田。所以，有众生能够供养到一个阿罗汉，现世就能得到福报。那多生多劫都能得到福报，那是圣人。第二个意思，就是杀贼。他在比丘阶段要破恶，最后把烦恼贼全都杀掉了，就是破见思惑了。见思惑就是烦恼贼，可以劫我们的功德之财，可以伤害法身慧命，就用贼来比喻。那么，到了阿罗汉位置上这些见思惑全都把它断掉了，就是杀贼。 　　第三个是无生，在比丘阶段，他一出家能够去受戒，羯磨啊！白四羯磨，当下魔宫都会震动。那个魔都害怕，哎呀！有一个人去受比丘戒，远离五欲，就要出我的这个魔的境界了。我的魔子魔孙就会少人了，他就害怕，魔宫都会震动。当然，这是要认真持戒，修出离道的人了。如果你不持戒，天天还是五欲六尘，那这个魔王也不担心了，也不会震动了，也不害怕了。你反正只是换了一套衣服而已，还是光头俗汉，没关系。所以，要动真格的它才会震动。那么，这样他就是到了他怖魔之后，他还修行修行，无生，得到无生了。就是我空了，证到人我空了，那就无生，这叫长揖生死，不受后有，所作已办，这就是出离分段生死。那么，这里称为大阿罗汉，实际上透显一个信息就是这些阿罗汉，他是示现了一个声闻的身体，实际上他是法身大士再来的，示现的。我们在《华严经》看到，这位护明菩萨就是释迦牟尼佛的前身，在兜率内院要降诞我们这个地球。八相成道的时候，他就会大地震动，放出无量的光明，遍告十方刹土的一切菩萨们，让他们不要忘记他们曾经发的愿。由于释迦牟尼佛在因地无量劫的修行当中，有很多有缘的菩萨曾经发愿，你只要成佛，我们都要拥戴你，都要跟你一块去做弘法利生的事情。所以，释迦牟尼佛要降诞的时候告诉大家，于是这些菩萨也都纷纷地在那个时空态里面也降诞了。或者做国王了、或者做长者了、或者做菩萨了、或者做大德居士啊！特别是，或者做他座下的弟子啊！这些很多都是法身大士菩萨再来，帮助释迦牟尼佛来完成这一桩度化众生的佛事。《华严经》是表达得很清楚的，很多大乘经典也说这些都是法身大士再来的，这就叫大阿罗汉。 　　【众所知识，】就是这些大阿罗汉有智慧有德能有神通，有辩才，是一切大众，社会人士都知道的，就是知名度很高。知，就是听闻到他的名字，知道他的德行，这是知。识，就是更亲切一点，不仅仅是听到这个人的名字，而且跟他认识，打过交道，能够在他旁边接受教诲。识，众所知识。我们讲知识有善知识，有恶知识。那么，这些大阿罗汉都是大善知识。那么，这些大阿罗汉有一千二百五十人的数量，其中就列出了其中的十六位尊者、长老。十六位尊者列出来，它也是有含义的，具有它的代表性。这代表性是，也可以让一切四众弟子在这些尊者、长老的特点修行背景当中，能够得到一种对号入座的一种分类的。那么，大家来看，第一是长老舍利弗，什么叫长老呢？就是他的道德，他的戒腊都很优，很尊贵，值得尊重，就叫长老。那么舍利弗在佛的弟子当中称为“智慧第一”，首先，就把舍利弗标举出来，它就表明，这部《阿弥陀经》所开显的念佛往生一法，唯有智慧第一的人才能够理解信受。所以，如果说这部经典的当机众首先是舍利弗，智慧第一。那么，智慧第一在经典当中都讲了舍利弗他一投胎过来，连他的母亲都变成辩才无碍。他有个舅舅曾经原来学问很高，跟他的姐姐辩论，一般姐姐不是他的对手。但是自从怀孕之后，他的舅舅叫摩诃俱?罗，就辩不过他的姐姐，哎！他就觉得是怀孕了一个很有智慧的人。 　　那舍利弗真是八岁的时候，就遍通一切的外道的经论，就可以讲经。以后，出家之后，就是进入僧团，也就是半个月遍读一切经论，很快就证得阿罗汉果，智慧第一。但是，智慧第一不一定就是说他只有智慧没有神通，舍利弗的神通也很厉害。君子不器呀！只是说表明他这个方面更突出一点，大目犍连想动他的衣带都动不了，他有这么样一个神通。第二是摩诃目犍连，大目犍连就是神通第一。神通第一的这位长者，在这个法会上也很有表法的意思，你神通，靠神通不能了生脱死的，靠神通不能快速地成佛啊！还是要导归到念佛一法。那么，大目犍连的神通，这个方面的公案很多了，这个会讲他怎么样降伏毒龙，烧忉利天王的得胜堂，等等这些。有一部经讲到大目犍连有一次听佛说法的时候，看到佛放出很多的，很大的光明，他也相信佛的光明是无量的。但他对一点怀疑，光明无量，是不是他的声音也是无量呢？也是很远很远都能听得到呢？佛的音声他有一个非常微妙的功德，佛以一音而说法，众生随类各得解。除了一音里面包含各种意思之外，而且你在很远的地方听佛的讲法的音声，还就是一样听得很清楚。他就想试验一下这个佛的音声到底能传多远？所以，他就用他的神通一下子就离开南赡部洲，就到北俱卢洲，一听，哎！声音还有。到西牛驾洲，哎！四大部洲，其它三洲，都飞行过去，都能听到佛的音声就在耳边。然后，他就用神通飞到忉利天，须弥山的最顶上，在忉利天一听，还是听得很清楚，就好像在法会上的。他就想，我飞到更远的地方试试看，实际上，他的神通也有限。但释迦牟尼佛已经知道了他的想法了，所以佛加持他，不让他往西边飞吧！他有神足通，飞飞飞往西方，习到过娑婆世界九十九恒河沙的刹佛那么遥远的地方。正好那个地方有个刹土叫光明幢刹土，光明幢刹土，他飞到那儿去了，他也不知道怎么飞得这么远。 　　在那个刹土，正好那个刹土有一尊佛叫光明王佛正在那里讲经说法，哎！他就撞过去了。撞过去，那个佛刹的佛身体都很高，佛坐在那个狮子座讲法，那个佛的身高都有一万六千里的身高，与会的弟子站在那里听众的都有八千里的身高。他去了之后，大目犍连一看，我们这样的身材，就算比我们高一倍，那也是很矮的。所以，他到了这个刹土也觉得正好碰到佛说法，他也想听一听。所以，他用他的神足通他就想飞到一个山上去听，山顶上去听，一飞到，刚刚坐下来，听到一种像雷一样的声音，听到一种声音说，哎！怎么一个像虫一样的东西，还现着比丘的形状，怎么站在我的钵上啊！站在一个钵上，就是一座很高的高山。这时候，光明王如来，佛就告诉弟子，你们不要轻慢他，他是距离我们多少多少远的娑婆世界的一个大目犍连尊者。那个世间的人都很卑小，但是他很有道德，你们不能轻慢他。就在这个时候，他就听到了释迦牟尼佛给他传话了，就好像无线电一样，传话给他。说，你现在到的地方，是光明幢佛刹，这个地方佛的弟子都有八千里的高度。现在，你可以用你的神变了，释迦牟尼佛提醒他，他就赶紧从钵上下来，围绕着光明王如来的座下，周绕七匝，顶礼三拜。然后就开始在虚空现十八变了，他也很厉害啊！现现一同，现完全身放光，光中有莲花，莲花上有释迦牟尼佛的相。然后，他的身体就很高很高，他变成了，你只有八千里嘛！他变成一万里的身高。这样，与会的这些弟子就生起稀有尊重心了，就不敢轻慢了。这时候，表演了一下心理平衡了，他想想，不能再折腾了就想回去。回去就问光明王如来说，我现在怎么回去啊！整个法界之大啊！就好像我们那个美国的旅行者一号、二号、先驱者，飞到太空去它就不知道什么时候能回得来啊！茫茫的太空啊！这个时候佛，光明王如来说，你怎么回去，你就用你的能力，你就是用一劫你也回不去啊！他都东南西北都搞不清楚了，这个太广袤了。佛开示他，但有一个诀窍，我告诉你，叫不忘本。不忘本就是你思惟你的本师释迦牟尼佛的相貌，念你本师的名号，你就可以回去，这叫不忘本。哎！你在迷路的时候，这个方法挺管用了。大目犍连一观想，一念“南无本师释迦牟尼佛”，一念之间就回来了。所以，可见大目犍连虽然在声闻教里面神通第一，但是在大乘当中他的神通也是小儿科了。靠这个神通还是解决不了问题，还是要念佛求生极乐世界。到了西方极乐世界，那个时候的神通比大目犍连目前的水平高出百千万亿倍。所以，他在这个法会上肯定会求生西方极乐世界，这是大目犍连。 　　摩诃迦叶又叫饮光尊者，他的身体是金色，以称为金色头陀。光明很炽盛，旁边的光都被他遮盖住了，好像被他吞吃似的，就叫饮光。他为什么会有这样一个庄严的身相呢？是原来他在迦叶佛的时候，就是发心为佛贴金，就做了这桩事情，就感得了多生多劫，身有金色的光明。那么，为佛贴金就有这样的果报了。你看，我们新加坡居士都很有善根，去年我们在这里我们说给阿弥陀佛像贴金，大家都排长队，都来供养，那么，以后你们的身体也是饮光了。摩诃迦叶还有一个特点，他是禅宗的初祖，传佛心印的。禅宗的初祖，并且他在行持方面，虽然他出身在贵族。然而他行头陀，苦行，头陀第一，每天是日中一食，树下一宿，住在坟墓间，一辈子都这个样子。到了年老的时候，佛都怜悯他，哎呀！你已年老了，你还是回精舍来住吧！他不同意，他说我住在，比如说只树给孤独园啊！住得像皇宫一样的，我住在这里，闻不到一点尸体的臭味，看不到一根白骨，这我不习惯，不能修无常不净观啊！所以，佛都很赞叹，有头陀法存在，就有佛法的存在。摩诃迦叶他给我们一种榜样,，就是一个修行人，要过苦行的生活。虽然我们还达不到他的水平，但这种原则一定要坚持，至少，我们要过简单的生活，要过节俭的生活，不能去奢侈，不能去豪华。尤其是出家人，不能有太多的钱，不能过于地享受，那是对我们道心一个很大的腐蚀，出家人这样。对居士也要尽量过简朴的生活，不能过奢侈豪华的生活。这样，他物质的欲望越低，我们定神心性展示才会越高，此长彼消的关系。如果我们的物欲的欲望太重，我们修行肯定会打折扣的。 　　摩诃迦叶在这个法会上，也表明，你就是传佛心印的禅宗的祖师也要导归西方极乐世界。第四位尊者是摩诃迦旃延，摩诃迦旃延是论议第一，就是跟别人辩论，他是第一又叫文饰尊者。文饰尊者就是他的语言非常有表现力，非常优美，文，有文采。他常常跟那些外道的无神论进行辩论，外道无神论就不相信有前生后世。他就问，人死了，他不回来，可见就没有第二世。那摩诃迦旃延就说，一个人从牢狱里面出来，他还会到牢狱里面去吗？这个世间就像牢狱，他当然不回来啊！外道又问，如果是受苦不来，那么上天他怎么不来了？离开这个世间就像出了厕所，出了厕所他还愿意来吗？很多辩论，他都非常巧妙地把那些外道的知见扭转过来，这就是摩诃迦旃延。就是我们看到的那些正反方立什么观点，相互辩论什么什么，你看，就以摩诃迦旃延作为他的鼻祖，求生西方极乐世界。第五位尊者是摩诃俱?罗，摩诃俱?罗他是舍利弗的舅舅，叫答问第一，非常机敏，有问他马上就答，不假思索，这个人很有学问。当时他就是看到他的姐姐怀孕，那么样的一个辩论他就发奋自己离开家，去刻苦攻读《四韦陀》十八部大经。刻苦攻读到什么地步啊！就是指甲都很长了他都不剪啊！所以当时就叫长爪梵志。古人追求学问是这么一个连剪指甲的时间都觉得是浪费，所以他真的就是学问非常多啊！非常广大。那些外道婆罗门都说自己学问很多的时候，都用一个铜碟把自己的腹部包住，人家问你为什么要包啊！哎呀我的肚子里 学问太多了，怕裂开，我要把它包好。这个印度人，所以他的哲学啊！各方面非常发达，很注重这些学问，摩诃俱?罗就是答问第一。 　　第六个尊者是离婆多，离婆多是无倒乱第一，无倒乱就是心很凝定，禅定状态，他又称为星宿尊者，对这个天文方面他有很专业知识。第七个尊者是周利?陀伽，周利?陀伽根基很钝，记忆力很差，他的哥哥早先出家教他一个偈子，教了几年，三年多记不下来，三年记一个偈子记不下来。所以这个他的哥哥说你太愚蠢了，你还是回家吧！你这个不够出家人的资格。那么最后这个哭哭啼啼的时候，佛就知道了，就叫他你背不下来也没有关系，就念，你就念两个字“扫帚”，扫帚就是让他扫地，天天扫。他有时候连扫帚这两个字，记得第一个字，第二个字就忘了呵呵！佛就叫你跟其他比丘打扫房间，那就告诉其他比丘，他打扫房间的时候你就提醒一下，他只记得扫的时候，提醒他第二个字叫“帚”。慢慢子，两个字记下来了，你看愚钝到这个程度。他扫着扫着慢慢就思惟到，这个扫帚不仅要扫灰尘，不仅要扫外面的灰尘，还要扫里面的灰尘。里面的灰尘是什么？就是烦恼。哎！思惟、思惟、断见思惑，证阿罗汉果了。你别看他这么愚钝，以后他是辩才无尽，这叫义持第一。就是以这两个字，生起了无量的义理。所以佛门并不看重什么你记忆的多少，这个能诵千偈不如能解一偈呀！你那个背诵了很多很多，你不如在一个偈颂里面能够理解，能够把握，能够义理。你这个一偈子的义理能够通达，所有的偈子都能通达。所以你看这个周利?陀伽，他就是以这个两个字破烦恼。 　　
　　1、经常不注意细节，在学校课业、日常生活或其他活动中常犯粗心大意的错误； 　　2、注意力无法长时间集中于课业或游戏上； 　　3、别人和他(她)说话，他(她)常常没注意听； 　　4、常常无法完全执行他人的指令，且无法完成学校课业、其他事情或任务； 　　5、对于组织任务与活动经常感到困难； 　　6、经常逃避、厌恶或不甘愿地从事较花心思的任务； 　　7、经常遗失所需之物(如玩具、家庭作业簿、铅笔、书本或工具)； 　　8、较容易被外在刺激转移注意力。 　　测一测：培养孩子注意力，你得几分？ 　　1.你是怎样放置孩子的玩具的？ 　　A.收在玩具箱里，等孩子需要的时候再拿出相应的玩具。 B.随意放在孩子房间一角。 　　2.你每天给孩子固定的看儿童节目或是看书的时间吗？ 　　A.有。 B.没有。 　　3.孩子玩耍的时候你总是陪在他身边吗？ 　　A.不是。有时让他一个人玩耍。 B.是的，一般都有大人陪伴。 　　4.当孩子对一件玩具失去兴趣想要换新玩具时，你会： 　　A.陪宝宝再研究一下这个玩具还有什么玩法。 B.给孩子换玩具，直到他喜欢为止。 　　5.宝宝正在专心地玩玩具，而喝牛奶的时间到了，你会： 　　A.不打断他，先让他玩，然后再给他喝牛奶。 B.打断他，让他喝完牛奶再玩。 　　6.你给孩子做一些安静型游戏吗？比如：穿纽扣、看书、搭积木等。 　　A.每天都有。 B.不一定，看孩子喜欢。 　　评分标准：AD1分；BD0分。 　　参考意见： 　　(1)得分≤2分，你是一位不太善于培养孩子注意力的家长。如果你认为你孩子的注意力不好，那在很大程度上都是你的行为造成的。孩子的注意力不是天生的，是需要你长期的培养。首先你需要给孩子制定一个有规律的作息表，让孩子一天的活动能够动静结合，而不是任由孩子的性子；其次，你需要提供给孩子一个适宜的、安静的环境，环境不能太乱、太嘈杂，让孩子养成一定的行为规范。然后就是需要你有效的训练，刚开始的时候，孩子可能很难配合，千万不要着急，更不要骂孩子，慢慢地来。 　　(2)得分在3D4分之间，你基本能帮助孩子建立良好的注意力，但还需要检查一下，还有什么地方做得不够。我们强调，塑造良好的注意力有几个要素：环境、生活习惯、家长的引导方式。你觉得哪些方面做得不够，从现在纠正过来，你会收到良好效果的。 　　(3)得分≥5分，在培养孩子注意力方面你一定做了许多努力和尝试。如果你宝宝的注意力能达到5分钟，那他的注意力非常优秀了。需要提醒你的是，不能用大孩子的标准来要求3岁以下的幼儿，太长时间的专注对于3岁以下的幼儿来说是非常困难的，对孩子的身心健康也是不利的。 　　注意总是和感觉、知觉、记亿、想象、思维同时发生。一个人如果没有良好的注意品质，将直接影响他的感觉、知觉、记忆、想象和思维能力的发展也会影响他做事的效率，许多孩子上学后学习困难，就是因为注意力没有发展好。因此著名教育家乌申斯基说：“注意是学习的大门。所以，训练幼儿的注意力是老师和家长的重要责任。现在我们分两个年龄段(1-2岁，2-3岁)来主要介绍一下亲子游戏。 　　幼儿早期(1-2岁) 　　发育概述： 　　此时的宝宝从爬楼梯或家具到独立行走，可以踢球，能小跑，乃至双足跳； 　　能敲、推、翻转物体，而后嵌套物体； 　　从尝试自己吃饭，到以后用杯子倒水不洒出，喜欢自己洗澡； 　　会翻页看书，能看书中的图画达几秒，而后可分辨出2个或以上的物体； 　　先是把不同的东西放在一起，以发现新的功能，以后能画物体和动物，有颜色区别，并能注意到物体之间的区别，还喜欢自己编故事。 　　推荐游戏： 　　1.戴帽子 　　这是一个配对游戏，家长把家里的各种空塑料瓶的瓶身和瓶盖放成两堆，让宝宝来配对，给瓶子“戴上合适的帽子”。瓶盖的大小要区分明显，让宝宝在动手操作中加强观察的注意度，同时还能锻炼小手的肌肉。当然如果孩子拧盖子太困难时，我们可以先要求孩子把盖子扣上。 　　2.合作画 　　家长可以和宝宝合作进行“美术创作”。家长用深色粗笔画单线条图画，其中留些简单直线用浅色粗笔画，让宝宝用深色粗笔在浅色线条上描摹，合作完成一幅图画。等宝宝掌握后，可以将描摹改为临摹，由横线条、竖线条等简单的线条图开始，逐渐增加难度。 　　幼儿早期(2-3岁) 　　发育概述： 　　会骑婴儿车 　　会自如的拧开或拧上盖子 　　能记住物体在屋子里的位置 　　词汇量达200个以上，能说包含几个字的句子 　　情绪易变，会有一个“朋友”(安全感来源) 　　有“不久”和“饭后”的概念，会解决问题，有数字的概念，会分类 　　能基本按照大人的要求做 　　看图自我解答问题 　　推荐游戏： 　　1.传悄悄话 　　2岁大的孩子对悄悄话特别着迷，当他们自己能说悄悄话时，他们会很自豪。说悄悄话能有效的帮助宝宝集中注意力，同时还有助于宝宝学着调节声调。 　　具体方法灵活多样，比如我们先小声地告诉孩子一句话：冰箱里有西瓜和苹果，没有饮料。然后让孩子用悄悄话的形式告诉另外的家人，事后再检查正确率，根据结果来改变悄悄话的内容和长短，从易到难逐渐提高游戏的难度。 　　2 接数游戏 　　准备：数字卡片。 游戏时，家长出示1-10的数字卡片，孩子看后逐一读出数字。首先了解数字的排列，并加深其印象。接着提出要求，家长说出几个数，孩子接着往下数与家长一样多的数，例如：家长数1、2、3，孩子数4、5、6；家长数6、7，孩子接下去数8、9。孩子会玩后可让孩子先数，家长接数。 　　需要说明的是，读者朋友不要为我推荐的游戏所囿，很多游戏如拼图、找不同、比长短等都很不错，希望大家能发挥自己的才智创造出更好玩更有益的游戏。 　　家长不妨试着采用以下的方法来进行培养他们的注意。 　　●注意用脑卫生。这要合理安排饮食，注意孩子的营养调配。同时帮助孩子合理安排作息，养成早睡早起的习惯，保证每天有9-10小时的睡眠时间,。如晚上看电视不要太晚，中午进行一定的休息。这样才能使大脑有充沛的精力保证对学习等注意力高度集中的活动的有效进行。 　　●教会孩子进行课堂上的自我调控。如：小声或在心里把老师讲的内容重复一遍；或者准备一本小本子，把老师讲的重要的话记下来，使注意力不至于太过分散。 　　●教会孩子做些放松性的训练。教你的孩子学会在课间或在家里，舒适地坐在椅子上或躺在床上，向身体的各部分传递休息的信息。如：先从左脚开始，使脚部肌肉绷紧，然后松弛，同时暗示它休息,艺术品拍卖火爆理性投资还是“虚火上升”？(图)，接着，再到腿脖子、小腿、膝盖、大腿，一直到躯干部休息，再从右脚到躯干。然后从躯干开始到颈部、头部、脸部。当孩子经过多次练习，掌握这种方法时，就能在短短的几分钟内，达到轻松，平静的状态，使疲劳的大脑得到休息，提高阶段的注意力。 　　●通过讲故事等形式为孩子树立榜样，再教孩子做一些在心理学中用来锻炼注意力的小游戏，提高他的注意力。如在一张有25个小方格的表中，将1-25的数字打乱顺序，填写表内，然后以最快的速度从1数到25，要边读边指出，同时计时。 　　逐步培养儿童自我控制能力 　　要排除外来干扰，维持长时间的、集中的注意力，必须具备一定的自我控制能力。培养孩子的自制力可以在日常生活中有计划进行。家长可以从帮助孩子控制外部行为做起，要求孩子在一段时间内专心做一件事，不要一会儿干这，一会儿干那，如不要边吃饭边玩；看书、绘画时要保持正确姿势、不乱动、不乱摸。还可以让孩子通过某项专门训练，如练琴、书法、绘画来培养自制力。训练时最好固定时间、固定地点进行，因为这样可以形成心理活动定向，即每当孩子在习惯了时间和地点坐下时，精神便条件反射似地集中起来。 　　注意引导儿童进行观察，提高注意力 　　要提高注意力，必须培养孩子观察事物的能力。观察力越强，注意力越高，培养儿童的观察力，必须首先培养儿童观察的兴趣，家长应为儿童寻找使之好奇的事物进行观察训练，引导其细心观察，并掌握观察方法。如从简单到复杂，由易到难，由局部到整体，由表及里观察事物。在观察过程中，向孩子提出问题，引导他思考，使他逐步认识到事物的本质，如观察图形里隐藏的东西；找出两幅画的相同点、不同点等等。 　　注意力训练方法 　　注意力有两个基本标准： 　　一是专注性，即是否把精力完全集中到正在注意的对象上； 　　二是持久性，即保持注意的时间长短。 　　训练专注性的好办法有： 　　1.复述数字。就是让别人出一组数字，如5473869，你就重复它，可以从七位数字开始，当你感觉容易对付了，便升到八位，再升到九位，当升到十二位，便不要再升了。每天只能升位一次。你可以将这个游戏每天“玩”10分钟左右，共玩一个月左右”。效果相当不错。 　　2.学播音。广播、电视播送新闻时，他（她）说一句，你学一句，你嘴上学上句时，耳朵要注意下句，否则你就学不下去。每天5分钟左右即可，连续一月，就能达到“跟得上”，到连续学10分钟不错5个字时，你的注意力的专注性就达到良好了。这种游戏你在合格之后也最好经常“玩玩”，以训练自己的大脑。 　　3.抄书。将你喜欢的书、报、刊上的好文章抄到一个专门的文摘笔记本上。刚抄之时，一次看的字数不得少于六个，以次增加，当你平均每次能看（记住）约十五个时，你的注意力的专注性已经训练得很不错了。 　　训练持久性的办法有： 　　1.准确朗读。要求自己对一篇课文或一篇报刊的好文章，在清楚、流利、中速（每分钟200字左右）的基础上，保证一字不差。这样的朗读训练法，能使你在读完第20篇（每篇约一千字）时，注意力达到“足够用”（须有别人监听记录）。 　　2.记录新闻。听“新闻和报纸摘要”节目或看“新闻联播”节目，或别的新闻节目。在刚听（看）完之后马上写出共多少条新闻，其中国内多少条，国外多少条，男女播音员各播多少条，最主要的六条是什么。坚持20天就有很大的提高,发表论文。 　　3.背唱歌谱。除了音乐专业的学生或音乐天才之外，人人可用此法训练自己的注意力。选你喜欢的歌曲，不再唱它的词，而是唱它的谱，有条件的弹（拉）琴更好，不是照着唱（拉、弹），而是背下来的唱（拉、弹），你若能在一个月内熟练准确无误地背着唱下15-20首歌谱，你的“注意力的持久性”必会提高到足以支持取得优秀学业的程度。 　　注意力训练方法----舒尔特方格法 　　舒尔特方格是在一张方形卡片上画上 1CM & 1CM 的 25 个方格，格子内任意填写上阿拉伯数字 1 D 25 的共 25 个数字。训练时，要求被测者用手指按 1 D 25 的顺序依次指出其位置，同时诵读出声，见下图： 　　１７３１１２１１３６１０２４４１９１４７２２１５８２０１８１２５２３９２１２５１６ 　　４１１２５１７９１５２２７２０１３５１９２３２１４１８１１２２４３８１６６１０２１７１８２２１０４１５２６１４１７９１２２０８２４２１５３２５１１３２３１６１９１１ 　　８６１１１９３１１４２５２２１６１７２３２１７１３１２２２４９４１０２０５１５１８ 　　舒尔特方格不仅可用来测量儿童注意力的稳定性，而且用这套图表坚持天天练习一遍，那么孩子注意力水平就能得到大幅度提高，包括注意的稳定性、转移速度和广度。 　　运用这种方法的时侯，家长可以自制几套卡片，绘制表格，任意填上数字。从１开始，边念边指出相应的数字，直到２５为止。 　　注意力训练方法----辨音法 　　这种方法取材广泛，简单易行，它既能训练孩子的注意力集中性，还有助于消除疲劳，增强孩子听力。 　　其方法是：打开收音机，听广播，然后放低音量，然后再放低音量，把音量慢慢调到尽可能低，低到刚好听清为止。微弱的声音迫使自己尽力集中注意力，使自己的注意力集中性得到训练。 　　这个训练的时间最好不要超过15分钟，否则易导致疲劳。 　　也可以用钟声来做练习。这种训练最好在睡觉之前做。要求训练者用正确放松的坐姿或仰卧的睡姿，平心静气地倾听闹钟的嘀哒声,竞拍。开始听时，会感到闹钟声即轻且远。经过一段时间训练后，就会觉得钟声变响了，变近了，如果练到能感觉到钟声是从周围墙壁和门窗上反弹回来的时候，这就表明训练者的注意力已经集中到非常惊人的地步了。 　　坚持这种训练，可以增强闹中取静的能力，使注意力集中的强度大大提高，可以不怕外界干扰而能集中注意力去学习。 　　儿童注意力训练 　　1.拼图 　　让儿童玩拼图，从最初的两三块起，逐渐增加拼图的块数。拼图要选儿童熟悉的、喜欢的形象，比如小动物、卡通形象等，让他完成后有惊喜、亲切的情感收获。如果儿童入门困难，可以让他对照着完整图形进行拼搭，指点他注意图块拼接处的特点。 　　目标：完成拼图。 　　拼图游戏需要高度集中注意力，喜欢拼图的儿童，有时能达到十分入迷的程度，可在相当长的一段时间里持续研究、拼搭。注意，拼图的难度要逐渐加大，要让儿童有成功感，才能保持他对拼图的热情。 　　2.小帮手 　　儿童对妈妈的日常用品很关注，利用这个特点可设计一些游戏。比如，出门前，让他帮忙找你的手袋。手袋要一直放在规定的地方，待儿童熟悉后，悄悄挪动位置，但不要藏匿，让他稍加寻找就可以看见。儿童找到后，要感谢他，并引导他说出手袋应该放在何处。同样的游戏，可转换成找拖鞋、找衣服等。 　　目标：一心一意找到手袋 　　寻找物件的游戏目标明确，容易集中起注意力，同时的收获是，儿童耳濡目染养成井井有条的习惯，有益于儿童形成理性思维和良好的注意力。 　　3.找相同 　　一堆三种颜色的三角形积木，你拿出一块，让儿童找出同这个一样颜色的积木；或者一堆三种形状的同色积木，你拿出一块，让儿童找出同这个一样形状的积木。当儿童能够掌握颜色和形状概念时，可以提高难度，让他找出同你手里同样颜色和形状的积木。 　　目标：找出相同物件 　　从观察物件单一特性到两重特性，需要一个过程，不要急于求成。让儿童对单一特性充分注意和掌握后，再提进一步的要求，以免儿童厌倦。 　　4.找不同 　　一幅图片上，有长耳朵动物，比如兔子等，有短耳朵动物，比如熊猫等，长耳朵和短耳朵动物各两三种。让儿童找出长耳朵动物，再找出短耳朵动物。这个游戏也可以改成找长尾巴动物和短尾巴动物、找有烟囱的屋子和没有烟囱的屋子…… 　　目标：不遗漏地完成分类 　　分类需要注意事物不同的特性。给儿童做的分类游戏须特征分明、要求单一，使他的注意力容易集中到需要观察的地方。 　　5.合作 　　你和儿童合作进行“美术创作”。你用深色粗笔画一些单线条的有趣的脸蛋图。某些简单的线条，比如眉毛、头发等，改用浅色粗笔画，让儿童用深色的粗笔直接在浅色线条上描摹。当儿童能顺利完成后，可以将描摹改为临摹，图画则改为横线条、竖线条等简单的线条图。如果儿童觉得线条图乏味，你可以和儿童比赛，看谁画得好，不过，你不能轻易获胜哦！ 　　目标：完成图画 　　临摹比描摹更需要全神贯注地观察样本。儿童如果把线条画得歪歪扭扭没有关系，基本走向正确就可以。 　　6.一模一样 　　和儿童面对面，你一边报“眼睛”、“鼻子”、“嘴巴”、“耳朵”、“手”、“脚”……一边触摸自己五官四肢的相关部位，让儿童模仿着做，比一比谁正确、速度快。开始时一个部位、一个部位地报，随着儿童熟练程度的加强，你可以连续报三个部位，如“眼睛、鼻子、嘴巴”，让儿童连续触摸，报的速度也可逐渐加快。 　　目标：在有一定速度的前提下做到动作无误 　　这个游戏在高度兴奋中凝聚起儿童的注意力。游戏中不强调左和右，比如，你触摸左耳朵，儿童可以因面对面而模仿着触摸自己的右耳朵。但游戏中的要求须一致，不能时而以右耳朵为准，时而以左耳朵为准。 　　7.戴帽子 　　找笔帽与笔杆相同材质的毛笔、钢笔、圆珠笔等，将笔杆和笔帽分别摆放，让儿童自己找笔帽，给这些笔“戴帽子”。如果是几支相同的笔，比如毛笔，粗细区分要明显。这是一个配对游戏，也可用盖瓶盖等来代替,(点击在线拍摄)，当然，瓶盖的大小也要区分明显。 　　目标： 配对成功 　　让儿童在动手操作中加强观察的注意度。 　　8.小信使 　　让儿童传话，比如，让他对爸爸说：“妈妈说，报纸在书桌上。”让他对妈妈说：“爸爸说，知道了，谢谢！”在游戏中要让儿童觉得他是一个不可缺少、无人替代的小信使，因而很自豪，激发起他对游戏的高度关注。传话的内容从简单到稍复杂，从单句到两三句。 　　目标：不遗漏内容 　　如果儿童更改词语，但意义准确也是完成了目标。 　　9.有声有色 　　每天为儿童读有简单情节的图画书，以动物为主角的童话更好。读的时候要有声有色，比如，读到“高兴”两个字时，可以添加“哈哈哈”的笑声，并做出笑的样子。儿童对词汇不懂不要着急，这是一个刺激思维和理解力的过程。读的时候除了让儿童看图以外，还要指点文字，让他知道你读的是这些美丽的方块字。 　　目标：听完故事 　　从关注故事到关注抽象的文字，对注意力的发展是一个飞跃。注意，不要演化成让儿童认字。 　　10.旅游 　　带儿童在小区活动，指定一条路线，比如，从小径到乐园,，再到游泳池边……你先当“导游”：我们旅游去！穿过大花园(小径两旁的绿化)，翻过高山(爬滑梯)，啊，看到大海喽(游泳池)……再让儿童当“导游”，说说“旅游风光”。 　　目标：给地形命名 　　想象能激发儿童的兴趣，扩大对事物的注意范围。如果儿童自行对“旅游地点”命名，不要去更正他，因为这不但能发展他的想象力，而且能发展他关注事物特点的能力。 　　11.发现美丽 　　利用大自然的天然色彩，让儿童寻找,低价竞拍网。比如，找出万绿丛中的一点红、一点黄。当儿童能力增强时，让他在斑斓色彩中寻找某一种色彩的植物。 　　目标：找到相关色彩 　　在广袤的背景中寻觅，对儿童的注意力是一种“考验”。 　　12 这是一个干扰注意游戏。 　　本来一个人要保持注意力高度集中就不容易，如果旁边再有人进行干扰，你会觉得更难以集中注意。比如你在做作业时，旁边正上演吸引人的电视节目，你就会分散注意力，然而正因为有干扰，有难度，才能在人为设置的更困难更复杂的情境中，训练注意力的高度集中。有一次，五岁的孩子在玩乒乓球，我让他用把球放在球拍上，绕桌子行走一圈，要求乒乓球不能掉下来。我在旁边进行捣乱，但不能碰到他的身体。一会儿拍手跺脚，一会大喊大叫，还一边说“掉了！掉了！”他忍不住就笑了，但为了不输给我，又不得不保持镇定和注意力集中，继续完成游戏，一圈走下来，我俩笑得前仰后合，流泪不止。此外还有类似的这种游戏，对提高注意力非常有效。 　　13 多米诺骨牌 　　大约有七成“难以集中注意力”的孩子，通过这个骨牌堆放的游戏，其耐心得到长足的进步。多米诺骨牌训练其实是考验孩子能将单一的动作坚持多久的一个训练D将来，我们不能指望孩子所面临的所有学习科目都是多变、有趣、富有挑战性的，遇到重复训练会不会使孩子犯“老毛病”？骨牌训练无论对心神的专一、心神集中的持续时间，都是一个极好的练习,{竞拍} 说到这里。而把几百块骨牌瞬间推倒的快感，也能促使孩子对训练的“单调”产生耐受性D是的，只要最终有快乐和成就感，孩子就可以逾越集中注意力所产生的单调感。 　　14 韵律操 　　对特别好动的孩子而言，学会较复杂的韵律操可以带来成就感，也可以解决其心神浮躁的问题。每个难以集中注意力的孩子，我们都要分析他是好静型、还是好动型。文静的孩子才忍受得了堆放多米诺骨牌的挑战，对于好动的孩子，让他三天之内学会一套韵律操，会使他的注意力和接受能力成倍上升
。他们说，在《征途》开始设计的时候，就已经定下采用道具收费模式。他们的观点是：网络游戏存在二级市场，也就是虚拟装备交易、外挂和代练，二级市场的利润比一级市场更大。因此他们打算放弃一级市场，也就是免费游戏，以扩大用户基数，而只赚二级市场的钱。 　　那么《征途》时如何根据这一思想来设计的呢？我们来具体看看《征途》的一些特点。 1． 上手极其简单，新手帮助做得好，练级轻松。 　　上图是进入游戏的第一个画面，途中左面红圈是一种新手帮助界面，很多事件都会触发这个界面的弹出，比如第一次捡物品，第一次升级，都会弹出这个帮助。中下方的问号则是类似wow的那种提示，右方的信息栏中则用红字提示。另外新手村的NPC也会给玩家帮助。 　　当玩家接到第一个任务后，根据提示打开任务列表就可以发现，无需花时间精力去找任务NPC在哪里，只要点击任务描述中的NPC名字，就能自动寻路找到这个NPC并与之对话。 　　一开始的几个任务都是在几个NPC之间来回跑，玩家只要不断去点NPC名字就可以升好几级。然后会出现一些需要打怪的任务。玩家会发现，连打怪也可在任务描述中给了坐标和链接。比如有个任务要打兔子，在城外某地会有一对密集分布的兔子，玩家只要点了任务描述中的链接，就会自己走到兔子堆里去。 　　不久以后，玩家会根据提示发现，原来连打怪都不用手动操作，只要按下Ctrl-Z，主角就会自动搜寻附近的怪，自动使用指定的技能攻击。 　　到此为止，我们可以发现，《征途》的上手几乎没有难度，任何从来没有玩过电脑游戏的人，只要他的智力正常，就可以轻松上手。 　　读者看到这里很可能产生这样的疑问：新手帮助做得好，那是应该的，但是为什么提供自动寻路这样太过于方便的功能呢？很多玩家可能因为提供的功能太方便，而不能通过新手任务熟悉地图，不能通过新手任务了解各个NPC功能，不能通过新手任务了解游戏玩法。而自动打怪这已经近似于外挂，这对游戏能有好处吗？这些问题我们之后再来讨论。 我们之前已经知道，《征途》中走路可以自动，练级也可以自动。但是我们很快就会发现喝红喝蓝不是自动的，我们必须手动给自己补红补蓝。这时候，大多数玩家都会想：如果能自动补红补蓝就完美了，就可以全自动挂机了。很快玩家会发现，要自动补红补蓝是有办法的，花元人民币买一个活力之源就可以自动补10小时的红，花元人民币买一个魔力之源就可以自动补累计万点的蓝。这两个道具对玩家的吸引力非常大，打怪练级是一个枯燥的工作，虽然可以自动打怪，但其实自动以后又不能离开电脑，操作少了，更枯燥了。而现在只要花、元钱就能解决这个问题，玩家就可以把打怪完全交给电脑来做了。这、元钱性价比非常高。于是，玩家很容易迈出花人民币的这第一步。 　　这里还有一个细节：活力之源是按时间来算的，总共可以使用10个小时，当HP低于70%的时候，就会自动使用带在身上的补血道具。而魔力之源是按点数来算的，不用另外带补MP道具，自身可以补MP，总共可以补万点。为什么要这样设计呢？因为有些玩家练级的时候自身是很少会升到攻击的。比如召唤师，只要召出召唤兽来，让召唤兽自动打，自己在边上看这就可以了，所以，如果活力之源是按点数算的，召唤师就可以用很久。而对MP来说，只要使用技能攻击，就是会不断使用MP的，因此MP总是会不断消耗。如果连续挂机，上元钱的魔力之源只能用小时不到。 　　设计思路总结：用一个看上去性价比很高的道具使玩家走出花人民币的第一步。 当玩家花了人民币，购买了生命之源和魔力之源之后，终于可以享受全自动了。但很快就会发现，人物不会自动捡物品。这不能说不是个遗憾啊！ 　　读者到这里很可能会想：一定还有一种可以自动捡物品的道具，也需要用人民币购买。其实没有，游戏现在不会，将来也绝不会提供任何自动捡物品的道具，哪怕花人民币买也不行。这是为什么呢？ 　　因为大多数玩家都会想：虽然不能自动捡物品，但是挂着机，至少有经验啊！还是赚了。于是，大多数玩家不会因为不能捡物品而放弃挂机。然而，挂机挂着挂着级别就上升了，而口袋里的钱没有相应增加，装备没有相应提高。怎么办？再去慢慢捡垃圾卖钱？已经习惯了挂机的玩家怎么受得了？于是，玩家很容易想到用人民币来解决这个问题。玩家可以把点卡换成金子，然后在股票市场换成银子。银子和金子的比价由股票市场自动调节。然后玩家就可以用银子去拍卖市场（类似于wow的拍卖场）购买自己需要的道具。一旦走出了这一步，玩家的购买欲又上升了。 　　设计思路总结：我们发现，玩家之所以会产生花更多的钱的欲望，是由于之前花较少的钱引起的。人物的能力是有很多方面共同组成的，不仅仅取决于等级，同时还取决于装备、技能等。练级练得快，相应的其他能力就跟不上了。当玩家达到一个较高的等级，心理上就把自己的能力定位在这个等级上了，所以往往不能忍受装备、技能跟不上，这时候要快速的解决这个问题，最好的办法就是花人民币。 （）自动的东西性价比不那么高，钱花得越多，性价比越低 　　我们知道，大多数网络游戏都会打击外挂，即使不打击，那可能也是因为没有办法了，一打击人数就会下降很多。如果可以选择，厂商还是愿意选择没有外挂。可是《征途》却反其道而行之，在游戏中提供了自动挂机功能。当然，我们现在知道，真要全自动挂机是要付出代价的，那就是要花人民币。但是一个游戏提供全自动挂机，使得有些玩家能力提高得很快，这不是很不公平吗？ 　　如果继续往下玩，我们就会发现，其实打怪练级虽然全自动，但对升级来说，却不是效率最高的办法。在《征途》中有每个级别都有很多任务，任务提供的奖励非常大，打怪、个小时所获得的经验未必及得上做半小时任务。并且，很多任务只是走走路而已，加上有自动寻路系统，非常好做。初期每一级的任务所提供的经验都足够升级，完全不需要打怪。 　　因此，玩家都会通过做任务的方式来升级，并且很快养成了这种习惯。如果要挂机练级，当然可以，但效率实在低下。当然，有钱人还是会在不用电脑的时候挂上机，虽然效率不高，但对于他们来说，他们愿意花这个钱来抢占先机，但他们通过挂机所能抢到的先机并不多。 　　同时，游戏中还有多种多样获得经验的方法，比如每天中午12：20和晚上19：20的智力问答活动，每次时间约为15分钟，所获经验相当于3 小时挂机练级经验。游戏中还有每天都能做固定次数的家族任务、馒头任务等约12个任务，都可以获得不少经验，至少比单纯打怪要快得多。于是，由于提供了多种获经验的方式，并且它们的效率都高于打怪，挂机玩家和非挂机玩家之间的差距缩小了。同时又由于这些任务每天可接次数有限，使得有时间的玩家和没有时间的玩家之间的等级差控制在一定范围内。 　　以上这样的设定看上去似乎挺公平的，但事实上并不那么公平。因为有些任务是需要花钱才能做的。比如每天可以在智者那里答套题，就需要花一些游戏币。而在孔夫子那里答题，每次只答一道题就能获得不少经验，可以答多次（一共多少次不清楚），越往后所需的游戏比越多，所获经验也越多，但性价比越低。其实这相当于花钱买经验，而且买的经验越多，单价越高。这种设定，其实很符合我在《游戏的本质wiki版》中所说的关于人的心理收益评估的理论。 　　另外，值得一提的是：玩家在游戏初期很快习惯完全依赖于做任务升级，而不去打怪练级，当玩家练到30级前后，做任务所提供的经验开始不够升级了。还差得不多就升级了，习惯了快速升级的玩家会觉得打怪练级很慢，这时候，只要花不多的钱去做那些需要花钱多的任务，或者使用游戏内置的"替身宝宝"来带练获得经验，很快就能解决这个问题。不过越往后，做任务的经验越不够升级，一旦玩家习惯了花钱升级，花的钱就会越来越多。 　　这里再介绍一下替身宝宝。"替身宝宝"，其实就是代练。玩家将人民币换成金子，一元人民币相当于一两金子。用一两金子给替身宝宝充值，就可以获得个小时的代练时间。当一个玩家把自己的替身宝宝置于"等待领养"的状态，其他玩家就可以从"社会"的菜单中发现可被领养的替身宝宝，领养别人的一个替身宝宝练级的时候就有5%的经验加成。每个玩家最多同时领养个替身宝宝。按官方介绍说明：当然，如果玩家的替身宝宝没有人领养，就会被系统领养。同时，玩家也可以领养系统提供的替身宝宝，但是领养系统提供的替身宝宝每个每次要花10两银子。一旦死亡，替身宝宝就物归原主了。 　　玩家还可以选择让自己的替身宝宝由同级玩家领养还是由高自己30级以上的玩家领养，如果是由高自己30级以上的玩家领养，则时间按倍速度走，同时领养者可以获得每小时75文金子（相当于0.75元）。 　　就我观察绝大多数时候都是系统领养我的替身宝宝，而绝大多数时候我只能领养系统提供的替身宝宝。这样的话，既保证了玩家的替身宝宝不会没有人领养，也保证了不会有领养了别人的替身宝宝不练级，浪费别人的钱的情况出现，同时，还能收领养者每个替身宝宝10两银子。最终结果其实是玩家代练形同虚设，代练工作主要由系统完成，钱也由系统赚。 我们知道，MMORPG大多是结果型的游戏，玩家在游戏中会关注人物等级。我们生活中遇到另一个玩家在和自己玩同一个MMORPG的时候，常常问的第一句话就是：多少级了？因为，在MMORPG中，等级往往就是衡量人物能力的主要标准。因此，很多MMORPG都会想办法不让玩家升级升得太快，以延长游戏寿命。 　　然而，《征途》却反其道而行之。《征途》似乎就怕玩家升级慢。前10级也就个小时，而且完全不用特地去打怪。再加上每天两次答题等各种送经验的任务，玩家升级非常快。《征途》为什么这么希望玩家升级快呢？为什么不怕玩家升级快呢？我认为有以下几个原因： 　　1） 玩家级别越高，离开游戏的成本越高。一个10级以下的玩家时候容易离开游戏的，但是如果一个玩家很快达到了三、四十级，就不那么容易离开游戏了。 　　2） 升级快，流畅度也高，其实也就是释放信息的速度快。玩家更容易有成就感。 　　3） 这是最重要的一点：其实，级别占人物能力的比重不那么大。就拿我的人物来说，把所有的装备都拿下来，人物攻击力为25，物理防御76，魔法防御270；如果把装备穿上，人物攻击力261，物理防御力388，魔法防御力362。我们可以发现，人物的能力中装备所占的比重非常大，人物本身能力只占到38%左右。而我的装备是非常垃圾的，如果用了好装备，则装备所占比例更大。所以有玩家说，在《征途》中如果装备好，60级的玩家可以战胜100级的玩家。 　　其实，《征途》先让玩家产生了一种错觉：自己的等级不低了，也是老玩家了。于是玩家就会认为自己离开游戏的成本高，而留在游戏中。但事实上玩家离开游戏的成本并不如他们自己判断的高。即使等级升上去了，要提高自己的能力还需要打装备、装备升级、打技能书等等，以后要走的路还很长呢！ 设计思路总结：一些利益看上去轻易地给了玩家，但实际上那些利益不像看上去的那么多，《征途》用这种看上去很多但实际上不多的利益留住了玩家。5． 结果导向导致竞争导向 　　很多MMORPG都具有结果导向，但是《征途》却比其他MMORPG更结果导向。比如，有任务要求玩家去打20只怪，玩家无需体验找怪的过程，只要鼠标点击怪的链接,，就自动会走到怪物堆里。而这个怪物堆就是特地为这个任务设计的，玩家无需找怪就能打。而打的时候也无需体验战斗过程，只要按ctrl-z自动打怪就行了。 　　50级以后，玩家可以去一些地洞练级，这些地洞中所有的怪都是二、三十个一堆，密集分布，且怪物之间没有link，远程攻击的职业完全可以全自动一个一个引出来单挑。而近身攻击的职业，只要加点没有问题，装备不算太烂，扎进怪物堆里挂机完全没有问题。完全为了方便玩家挂机，鼓励玩家挂机。 　　即使是智力问答这种看上去似乎是过程性的内容，其实也完全结果化。因为绝大多数玩家都在使用答题器（第三方制作的题库）来答题。而像孔夫子这样的答题形式，只答一道题就能有大量经验，答错还有一半经验，就相当于直接用钱买经验了。当然，每天买的次数还是有限制的。 　　在游戏制作的细节上，也不注重玩家体验，怎么简单就怎么做，只要达到目的就可以了。比如说，人物打坐，从站立到坐下没有任何动画，直接扑通一声坐下。游戏中虽然任务非常多，但是任务对话内容水平相当低，写得很粗制滥造，甚至不少NPC对话格调低下。比如有个NPC常常会说"赚钱就是硬道理"。主人翁自己的想法也常常不那么健康正直，比如主人翁心里会想："如果那个老头不教我本事，我就要他好看！"很有流氓习气。但是，这种风格却迎合了相当一部分玩家。当然，我相信大多数玩家在征途中做任务根本不看内容，因为不看也能完成任务--直接点链接和ctrl-z就可以完成了。玩家在游戏中更追求效率，而不是体验过程。 　　玩家为什么要追求结果？是为了竞争。我在《游戏的本质wiki版》中说过，竞争性也是一种游戏性。《征途》的主要游戏性就是竞争性。 　　设计思路总结：因为游戏中的虚拟道具是一种结果的体现，游戏中的人物能力也是一种结果的体现。游戏结果导向，使得装备和能提高人物自身能力的道具变得有价值，也就容易卖得出人民币。结果导向必然导致竞争导向，竞争性越强，玩家对虚拟道具的需求越强烈。如果说这种竞争是产生内耗的，也就是说，玩家花在游戏中的人民币有一部分是通过竞争（比如国战）消耗掉了，而不是永久性增长了人物能力，那么，游戏能赚到的钱更多。（比如街霸就是如此） 6． 强化集体竞争，强化权威的权利，强调社会排序 　　社会舆论对《征途》有一个普遍的误解：认为《征途》鼓励PK，鼓励玩家强取豪夺。其中一个常被使用的例子是，运镖会被劫镖，劫镖会获得金钱。同时游戏中恶意PK非常多，不花钱的玩家根本玩不下去。 　　事实上，并非如此。《征途》是一个以十国之间的战争为核心内容的游戏。《征途》鼓励国家之间的竞争，鼓励国家之间的PK，抑制同国的PK。比如劫镖，劫同国的没有金钱；只有劫外国的才有金钱；再比如PK外国人会有功勋，PK本国人没有功勋，还会红名，红名就会被守卫NPC攻击。甚至有玩家认为《征途》对本国的PK限制太大了。 　　《征途》中国家之间的战争非常丰富，有系统的就有正式战争、奇袭战、骚扰战、中立地区争夺战、国外城市争夺战、皇城争夺战种。而没有设计为系统的还有很多，比如采集需要去公共地区皇城采集，就很容易和其他国家的人发生PK；运镖有运往国外的镖，收入丰厚，但很容易被外国人劫镖；杀外国人还可以获得功勋等等。 　　国与国之间有战争，帮会与帮会之间也有战争。帮会可以进行王城争夺战来争夺王位。而家族则可以争夺NPC，从中收取管理费。 　　总而言之，《征途》强调以集体为单位的PK，不鼓励本国玩家之间个人PK，国内个人恩怨较少。《征途》中需要竞争本国的稀缺资源也很少，比如最强的装备不是由BOSS这样的稀缺资源掉落，而是通过打造获得，降低了本国人之间产生矛盾的可能。 　　《征途》的社会结构层次分明，等级分明，非常适合中国人的社会心态。《征途》中，玩家不能直接加入帮会，只能加入家族，族长加入帮会后，整个家族一起加入帮会，家族隶属于帮会。帮会会长不能把某个个人开除出帮，只能把整个家族开除出帮。这里家产生了很分明的管理层级，也就是说，帮会会长管理族长，对某个个人有意见则需要通过族长来进行管理、协调,。而一个家族内部则需要更加团结。 　　一个游戏的社会性是由心理学上的"认同"产生的。认同分为个人认同，社会认同。在MMORPG中主要为社会认同。成功地进行群体间区分可以提高社会认同，从而提高自尊。作为群体成员，个体将内群体越积极地与外群体区分就会获得越高的自尊。《征途》在群体间的区分上是成功的。 　　很多游戏中，有国家，没有国王，有种族，没有族长。其实这种设计，不那么适合中国人，因为这样的群体群龙无首，缺乏凝聚力。《征途》中国家有国王，国王由王城争夺战在帮会会长中产生。国王不是一个虚名，而是有实际的权力。国王可以发起国战；可以每天对10个本国玩家禁言一小时；每天对10个本国玩家关监狱小时；发布公告；可以使用道具在列表城市中任意坐标间传送；可以使用国王令（需要花人民币）召集在线的国民；可以发起研究国家科技；可以指定国家官员--捕头（一天内杀人不红名）、御史大夫（可帮助别人洗红名）；有统帅力，统帅力会自动下降，统率力为零则下台，提高统帅力的唯一方法为发动国战。我们可以发现，国王的权力非常多，非常丰富。国王恰恰有了这些权力，它才可能成为权威。 　　《征途》在游戏中不但强化权威的权力，还强调社会排序。 　　我在《游戏的本质wiki版》中说过，竞争性也是一种游戏性。竞争分种内竞争和种间竞争，MMORPG中的竞争是种内竞争。种内竞争是很激烈的，因为同一物种，对资源的需求完全一样。于是，群居的物种就会在种内发展出支配--屈服等级序列，用来降低种内的自相残杀，提高一个物种的生存能力。所以说，MMORPG中的竞争是为了排序。那么如何排序呢？就是通过社会比较的方法，把自己和别人进行比较，看自己应该排在什么位置。 　　《征途》提供了很多排序的方法，包括国家排行榜、帮会排行榜、家族排行榜等各种排行榜，不仅如此，游戏中还有各种官职，用来给人排出高低。游戏中各种道具都有高低之分，比如马匹就有普通马、战马、的卢、赤兔，还有国王、皇帝专用马等。当玩家击败了外国入侵者，或者打败了敌国国王等事件发生的时候，系统会在屏幕中央显示相关信息，很有社会比较的效果。 　　设计思路总结：我认为目前MMORPG主要分类，一类是以探索性为主，代表作《魔兽世界》；一类是以社会性为主，代表作《梦幻西游》；一类以竞争性为主，代表作就是《传奇》、《征途》。因此，征途的游戏性主要通过竞争性来体现的。《征途》和《传奇》不同的地方在于，它更强调团体为单位的竞争，强调国家之间竞争，抑制国内竞争。它的理想模式是：国家之间你死我活，国内和谐社会。同时，它又希望权威作为管理阶层能在中间有凝聚力，起到把一盘散沙捏起来的作用，因此给了权威很多权力。同时，游戏又强调社会排序，这种排序能给排位靠前的玩家极大的成就感，而这些玩家，基本就是花大量人民币的玩家。 可以肯定的是，如果弱者在征途中都不能生存，那么，弱者就会离开游戏，最后小部分强者也会离开游戏。现实情况是：《征途》人数节节攀高，说明《征途》保证了游戏中弱者的生存。 　　比如在游戏中，十个国家相互竞争，很可能会变得强者越来越强，弱者越来越弱。这是一种正反馈机制，最后的结果可能就是游戏崩溃。但是《征途》在其中加入了负反馈机制--最弱的两个国家会有弱国任务，每天可以接"卧薪尝胆"任务，杀死1000个怪可以获得大量经验。从玩家的文章中我们看到，很多玩家说如果新人来玩《征途》，最好先打听哪个国家是弱国，然后加入弱国，升级会比较快。而弱国的判定条件是，24小时内在线人数中超过50级的玩家的数量最少的两个国家为弱国。这就保证了弱国升级比其它国家更快，并且更容易吸引新玩家进入弱国。 　　对于个人来说，如果不花人民币玩游戏，还是有很多可以替代人民币的方法的，代价就是付出时间和精力。比如说，每日可重复做的种植任务中，种植童子要求玩家去工具商那里去拿种子，工具商给出两个选择：，你帮我打个怪，我就给你种子；，花钱买种子也可以。对于有钱没时间的玩家就会花钱买，对于没钱有时间的玩家就可以通过打怪任务获得种子。类似的现象在游戏中很多。 　　在这里可能会有这样的疑问：如果花钱把时间节约下来，不是可以去做别的事情获得经验了吗？不完全是。游戏中这种每天可做固定次数的任务有13个，做完就要等第二天再做。这13个任务都做完，我没有试过，但估计要花上个小时以上。如果去打怪，效率却很低。因此，有钱人节约了时间，并不能在经验获得上占多少便宜。有钱人能在经验上占便宜的主要还是替身宝宝代练。 　　玩家如果花大量时间，应该可以赶得上花钱不多的但玩的时间比较少的玩家，但肯定赶不上花很多钱的玩家。我估计《征途》在设计的时候就有类似这样一个基本公式作原则：比如每天花16小时游戏的玩家的能力相当于每天花小时并且花1000元的玩家的能力。也就是说，时间和金钱通过能力这个中介有一个换算公式。当然，这里的数字是我随便列举的，具体《征途》的这个数字怎么设，还没有研究过。 　　另外，由于游戏抑制国内PK，如果不花钱的玩家在国内玩，还是可以得到生存保障的。在国内弱国被PK，多半是外国人干的。但是，即使是人民币玩家，在国内也常常会被PK，因为被PK的时候往往是挂机练级的时候，往往是自己不注意的时候。 　　在《征途》中，虽然免费玩家钱花得比较紧，升级也不快，但是，生存还是能保障的。当然，《征途》只是保障免费玩家的生存能力，如果玩家要和其他玩家进行比较，那还是会郁闷的。 　　吴思说过：恶政是一面筛子，淘汰清官，选择恶棍。这句话在很多地方适用，不仅适用于恶政，也适用于良好的环境。比如如果企业风气浮躁，就会选择浮躁的人，淘汰做实事的人；如果企业脚踏实地，就会选择做实事的人，淘汰浮躁的人。游戏也是如此，《征途》就选择了两种人，一种是穷玩家，而且穷到了愿意为30元点卡放弃公平性的地步；另一种就是有钱人，有钱到每天花几十元甚至上百元也无所谓的人。两极分化十分明显。 　　设计思路总结：免费玩家既然免费来玩，就要做出贡献，那就是让花钱的玩家排在自己前面，让他们产生成就感。从这种角度来说，免费玩家就是陪玩。但是游戏中决不能没有免费玩家，因为那样的话有钱人就没有人可以作比较，就产生不了成就感，愿意付钱的人也就不玩了。因此，必须使得免费玩家虽然在游戏中玩得不那么好，但是收益还是正的，而不是负的。所以必须保障免费玩家的基本生存（这里所说的生存，指的就是玩家没有离开游戏）。游戏中既要拉开贫富差距，有差距这个社会才有活力，又要保障大部分人的基本生存。然后让那一小部分付费的玩家付尽量多的钱。 我之前说过，《征途》官方公布数据为10%的玩家占了70%的消费。这很像帕累托分布。我们平时所说的二八分布就是一种帕累托分布的一个特例。如果它的确是帕累托分布，那么就会有这样的规律：10%玩家中的10%占了70%消费中的70%。也就是说，1%的玩家的消费占了总消费的49%。我向《征途》的高层打听了一下，证实了这个看法。当然，《征途》的消费是否真的是帕累托分布，还不能定论，但是可以肯定是的，有少部分人花了大量钱。 　　我之前说过，一个游戏如果按时间收费设计，但在运营的时候按道具收费运营，那么这个游戏在相同的在线人数情况下，会比时间收费利润更低。如果一个游戏按道具收费设计，并且按道具收费运营，在相同在线人数的情况下，会比同样按时间收费设计并按时间收费运营的游戏利润高。之前我已经部分说明了这个问题，也就是《征途》如何使玩家一步一步从花小钱开始变为花大钱。现在我还要进一步说明这个问题--有钱人还应该付更多的钱。 　　《征途》做到这一点的方法很简单，那就是：花钱是边际效益递减的。比如说，在孔夫子那里的通过答题获得经验，答题要花钱，其实就是花钱买经验。每天可以答多次题（好像是次，记不清了），每次答题要花的钱都比前一次多，每次所能获得的经验也比前一次多。但是往后，性价比越低，也就是说，每两银子所能换到的经验低。 　　再比如，游戏中有个道具，可以在24小时内打怪获得1.25倍经验，价格1.2元；而在24小时内打怪获得1.5倍经验的道具则需要元；在24小时内打怪获得经验1.75倍的要18元。我们发现，越想取得优势，所花的钱越多，而且成倍的增长。 　　其实在生活中也是如此，我们知道，电脑硬盘300G的也就800多元，是所有容量硬盘中每元钱所能获得容量最多的，是最有性价比的。但是400G的硬盘就要在1400元左右，容量增加了30%，价格上涨75%！同样，其他领域我们都能发现这个现象，价格并非完全和性能成比例的。 　　为什么会这样呢？我在《游戏的本质wiki版》中提出过这样一个假设：如果人的心理收益是基于社会排序的，那么就会符合以下这个公式： 　　心理收益=-log(当前自己排名参加竞争总人数) 　　对于这个公式这里不再作论证，请参考《游戏的本质wiki版》第六章。 　　从这个公式我们可以看出，排名跃靠前，心理收益越大，并且心里收益是和名次上升比例有关，而不是和上升的绝对数字有关。比如说，如果服务器中有万人，玩家从第一万名上升的第5000名所获得的心里收益和玩家从100名上升到第50名所获得的心理收益一样大。如果说，我们要遵循一分付出一分回报的的原则的话，那么一个玩家从一万名上升到5000名所付出的代价应该和一个玩家从100名上升到50名所付出的代价是一样的。 　　因此，玩家越想使自己排名靠前，就应该付出越多的代价，所以，在《征途》中，花钱买经验边际效益递减是合理的。 　　如果一款网络游戏没有按道具收费设计，那么往往人民币玩家并没有付出足够的代价就使他们排名靠前了，事实上，他们愿意为此付出更多的人民币。其实对于一些有钱人来说，只要他能在游戏中找到乐趣，一个月花上千和一个月花上万是没有什么区别的，因为这都不足以影响到他们的生活。如果一个月花千和一个月花万对于某个人来说没有任何区别，那么这个人就愿意每月多花千来使自己的能力超过每月花千的人一点点，哪怕只超过5%，他也会愿意。对于有钱人来说，如果快乐是可以花钱买到的，那么它就是很值得。 　　那么既然他们愿意花上万，为什么还要让他们花千呢？这就是《征途》的思路。 　　设计思路总结：通过花人民币边际效益递减使有钱人花更多的钱，使有钱人有地方可以花钱。 9． 职业平衡，玩法多样，内容丰富 　　《征途》游戏中有个职业。玩家并非在游戏的一开始就选择职业，而是在进入游戏后根据玩家使用的武器，学习的技能来确定自己的职业。也就是说，玩家可以同时学好几个职业的技能。其实这对数值设计的要求很高。我没有深入研究游戏数值，但是我看到这样一个现象：玩家讨论属性加点和技能加点的文章很多，但是没有任何一边倒的倾向。即没有倾向某个职业，也没有倾向于某种加点方法，这种方法都说得很有道理，却谁也说服不了谁。我认为这就是数值设计平衡的一种表现--玩家的职业平均分布，各种策略平均分布。 　　不过，《征途》的职业实际上未必真的很平衡。其实，由于装备对人物能力的影响太大，即使职业间不平衡，也被装备掩盖了。 　　《征途》是一个大而全的游戏，把各大游戏的优点都拿了过来。比如说，游戏中也有类似魔兽的拍卖场，也有邮箱，也有类似Diablo的装备属性，装备打造等等。玩家可以通过各种方式来升级、可以做任务、可以打怪、甚至每天只答题都可以升级。玩家也各种方式获得装备，可以打造，可以打怪，可以升级，可以合成。游戏中的战争也丰富多彩，有系统支持的战争就有十几种，玩家自发形成的战斗种类则更多。当然，在我们看来这些系统似乎都平淡无奇，但是，把着那么多系统都放在一起，并且其中的理念没有相互冲突，我认为这就是了不起的能力。不仅如此，游戏中所有的系统还都围绕着一根主线：道具收费。 　　当然，本文并不打算具体介绍这些系统，这些系统在游戏官方网站上都有介绍，并且相当详尽。但是，在这里我强调一个观点：并非每个游戏的各个系统都好，游戏的整体就好，同时还要求系统之间的关系好，也就是结构好，游戏才会好。而《征途》无疑做到了这一点。
斗机，该机家族服役后的各个型号在战争中展现了优异的飞行性能和强大的战斗力。这种至今已经服役三十余年的双发重型战斗机，在当今国际战斗机市场的激烈竞争中仍然显得生气勃勃。 　　美国波音公司在日公开展示了F-15最新改型样机，称为F-15SE“沉默鹰”。这个机型宣称采用低信号特征的隐身技术，并且在展示样机上公开了各挂1枚AIM-120C的内部弹舱设计。波音推出“沉默鹰”项目主要是利用F-15原有的良好设计基础，采用四代机所验证过的现代化低信号特征技术进行改进，以比较低的投入使该机具备更低的信号特征和更强的战场生存能力。波音在合并麦道之后，获得了后者军用飞机产品的丰厚馈赠，尤其是F/A-18和F-15这两个成功的战机家族。波音近年来在军用航空市场上非常重视F-15E改型多用途战斗机的开发，先后成功向韩国和新加坡出口F-15K和F-15SG这两个型号，证明F-15这个“老兵”在重型战斗机市场上雄风尤在。长期在民用航空市场的拼杀，使波音公司非常擅长产品的市场开发。波音对航空产品的包装、宣传和推广工作有着丰富的经验，这些经验对军用航空产品的开发和销售同样起到了积极的作用。 　　波音在合并麦道之前参与的几次美国空军战斗机竞争中全部失败，即使是兼并麦道之后参与的新一代军机项目，也屡挫于庞大的洛?马之手。因此，在当前波音军机部门的一系列产品中，F/A-18E/F和F-15E都没有足以在新型战斗机竞争中取胜的吸引力，其致命缺陷之一就是隐身性能严重不足。而F-15SE的出现，就是波音为适应国际先进战斗机市场上对战机隐身要求的产物，这个型号的开发使F-15这种中规中矩的三代机披上了“隐身”的外衣。该机的出现无论是概念炒作也好，认真也罢，都使搭上隐身“末班车”的F-15在技术水平上提高了一个层次。 　　设计思想和技术手段解析 　　现代隐身作战飞机的结构设计上最有代表性的特点就是内部弹舱的使用，没有这个设计的新型战斗机只能称为部分隐身设计。F-15SE的机体气动和结构设计仍然保持了与基本型F-15E相当的状态，按照波音公司公开样机所采用的技术标准来看，该机在改进设计中实现低信号特征的途径也是增加内部弹舱，就是利用安装在飞机进气道外例的保形油箱的空间，在其侧面和下方各设置一个带舱门和折叠挂架的内部弹舱。F-15SE样机展示中的保形油箱弹舱各挂载1枚AIM-120C空空导弹，按照弹舱的尺寸和外挂物随?打开的挂载形式来分析，F-15SE的弹舱能够通用AIM-120和AIM-9两个型号的导弹。F-15SE弹舱在技术上要比F-22中距和格斗导弹需要使用的专用弹舱要先进，在挂载灵活性武器通用性上也比后者机身侧面弹舱更加合理。 　　F-15SE样机的技术改进主要集中在降低机体的雷达反射截面上，其使用的应该是已经完成生产和交付的成品机体及动力系统。“沉默鹰”在改进过程中采用的都是比较成熟的技术手段，AESA机载雷达和数据链、电子战等系统都可以采用现有产品，属于利用新技术对现役作战飞机进行小步快跑的改进典型。F-15SE在结构和气动设计上与F-15E的最大差异，就是略为外倾的垂直安定面(目测倾角约12°～15°)。相对于F-15E原本垂直于机体并互相平行的垂尾设计,，F-15SE的垂直安定面由垂直的基面和外倾的上部组成立置鸥式翼面。F-15SE安装的这种中间带有折角的垂直安定面，在结构设计上很不合理。但是考虑到现在展示的F-15SE样机只是初步的方案演示机，垂直安定面结构也许只是简单的在垂尾基座上安装倾斜外翼的演示，正式进入工程开发的型号估计将采用类似F/A-18的整体式外倾垂尾结构。 　　F-15SE设置内部弹舱的保形油箱体积和容积都非常可观，可以装载1枚空空导弹或454公斤的JDAM制导炸弹，或采用串联挂架挂载2枚SDB小直径炸弹。如果按照F-15SE样机有效载荷的尺寸去对比保形油箱的尺寸，可以发现其保形。油箱侧面可设置弹舱的空间远比样机要大。F-15SE没有设置过大的内部弹舱的原因并不应该是技术上的问题，更多的考虑可能是为了保持F-15E原保形油箱的外挂载荷。F-15E每侧保形油箱的下方和侧下方都设置有两列串联挂点，现在改装过的保形油箱下方挂架位置已经被弹舱占据，如果加大侧弹舱的尺寸，则原本斜下方的挂架也会被弹舱所占用，为了增加2个内挂点而损失掉6个外挂点并不算是个好主意。 　　F-15的基本设计并没有考虑到实现飞机雷达隐身的结构要求，单纯只增加内部弹舱并不具备使F-15SE成为隐身战斗机的条件，这就必须在机体上同时应用低信号措施进行隐身设计的整体综合。F-15SE正面最主要的雷达反射源，就是进气道和暴露的发动机风扇叶片。翼面和进气道唇口可以通过吸波涂料或结构修形来降低雷达反射强度，对发动机风扇则可以通过在进气道喉管内加装屏蔽板或网来解决。发动机风扇前方设置屏蔽板或网。后可能降低发动机推力2％～3％，并会对发动机的部分工作状态产生限制。但是，由此产生的收益足以弥补推力损失可能造成的影响。发动机风扇前增加屏蔽可以在远距离作战时降低雷达信号强度，当飞机进入近距离格斗时，可以折叠板／网设备以改善动力性能，在不采用S形进气道结构的情况下最大程度削弱飞机迎头雷达反射面积(RCS)值。F-15C/E采用低信号措施进行改造后的RCS值可以得到大幅度下降，现有技术标准下无外挂的正面雷达反射面积有可能降低到1～2平方米。这个RCS标准实际上已经能够在复杂电子作战环境下有效保护自己。 　　隐身状态下有效载荷受限的F-15SE只能在战争初期起到“撞门锤”的作用，真正体现其多用途打击能力则仍需依靠外挂武器来实现，这个战术观念也在该机的技术细节上得到了体现DD其实现隐身能力是依靠模}