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《巫师3》狼人打法攻略 狼人怎么打
11:20:55 来源：游民星空[整理] 作者：墨池
　　《巫师3》野性之心任务中，很多玩家都卡在打狼人上，其变态的回血技能真是让人望而却步，今天小编带来《巫师3》狼人打法攻略，大家可以选择适合自己的打法，最后为大家提供最高难度狼人打法视频，希望大家喜欢，一起来看吧。
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狼人打法技巧：
　　1、最高难度。引到洞口位置，他会朝你吼叫，不会来追你，放个迷惑，重击两到三下，第三下可能会被打到，再后退，被退太后，他可能会跑洞里去，他会再吼叫，以此类推，我最高难度就是这么打的，或者走位不太行就用昆恩。走位行就用亚登打；
　　2、&放闪电陷阱，然后用火印（4级）放一个上去直接就是正面莽，顺便点燕子补血，2个一起基本10秒能干他四分之一血，不过要先清掉小狼；
　　3、用个猫眼，看得清，进入范围放阵法减缓速度，银剑+火印配合打，阵法消失后拉开距离用炸弹，离近继续套阵法，银剑+火印，拉距离，炸弹，前提是你学了肾上腺素可以发法印的技能；
　　4、硬砍。火烧它会硬直，劈三四下后滚，不要攻击落空，给它回血的时间，不然的话你可以直接放弃读档重来，你给它伤害,不给它休息时间，它就不回血了，被动技能但有限制，主要不要跟它游斗，你耗不起，有用的药水全往自己扔就打，看准它的攻击（大概你劈它三四下它才回一下)滚开后继续劈。
　　5、不需要什么躲避，跑到洞口小狼不会来，然后用火+平A，在它躲闪你之后注意它的攻击然后闪避，之后就是火+平A，如果它跟你硬拼不用管继续刚正面，打到将近1/3血会回血，但是狼人会在原地嚎叫4S左右，抓住机会一直干到出剧情，剧情结束后，磕药火+平A带走，需要点运气，我的难度是留点汗，4级。
　　6、普通难度。这任务最烦人的就是有其他小狼。过法不算难。首先加点先优先把坤恩法印升到3级，就是那个防御法印，这个法印不论是单挑还是群殴都是必备！这样敌人的普攻能防两下，重攻能防一下。然后换上银剑跟丫对肛！我炸弹，剑油，药水都没用，干过去了。小要点，在洞里冥想到黄昏，然后看见狼人领着4头狼像你杀来，这时候赶紧往洞口跑！不然1V5你怎么都打不过。然后狼人就不会追你了，这时候在他背后用弩射他，边射边往前走引他过来。然后就是愉快的对刚咯！
最高难度狼人打法视频攻略
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《周易》中的数字“三”与坎象
李守力《周易密钥》：周易数字“”与坎象
周易卦爻辞是“”，共出现23次在21处：
17、三岁不觌（）
以下试解之。
1、蒙卦：，渎则不告。
蒙卦下坎，坎为三；上艮，艮为止，引申为不告。
李守力按：
赞同二贤之解。
又，需卦上坎，坎为三。
3、讼卦九二：。
按：讼卦下坎，坎为三。二爻为大夫。”。
4、讼卦上九：。
按：讼卦上乾，乾之卦符（乾三连）与古文“三”相同，此以形似取象。
5、师卦九二：命。
按：师卦下坎，九二为坎之中，坎为三。
6、比卦九五：。
按：师卦与比卦是互覆的关系。师卦九二相当于比卦九五，比卦九五为坎之中，坎为三。
7、同人卦九三：。
按：九三、九四两爻欲与六二亲和，遂分别与九五发生对峙，妄想离间二五之间的融洽关系，故曰“不兴”；三四五（对峙的三方）组合为乾卦，乾之卦符（乾三连）与古文“三”相同，此以形似取象，故曰“三岁”。也可以认为，二五之间要经历九三、九四与九五的对峙才能相会，三四五三个阳爻代表三年，故曰“”。
8、蛊卦：。
《彖》曰：“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。
按：详细解读见19条巽卦九五一节。
9、坎卦上六：岁。
按：上坎，坎为三。
10、晋卦：。
按：晋卦三至五互坎，坎为三。
11、明夷初九：君子于行，。
按：明夷卦下二三四互坎也，坎为三。
12、解卦九二：。
按：九二为下坎之中，坎为三。
13、损卦六三：；。
李守力按：《周易》中的三爻多有疑惑，“或”字一共出现了16次，而在三爻爻辞出现的频率最多，有七个卦10次：
坤卦六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。
讼卦六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
师卦六三：师或舆尸，凶。
无妄卦六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
恒卦九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。
中孚卦六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
小过卦九三：弗过防之，从或戕之，凶。
乾九四：或跃在渊，无咎。
讼上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
损六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。
益六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
益上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
渐六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。
或，作或者、疑惑讲，表示有两种可能。因为三爻即将离开下卦去往上卦，犹如脚踩两只船。损卦六三也是如此，或者变动，或者不动。如果变，则是损之大畜，大畜下乾，乾之卦符（乾三连）与古文“三”相同，此以形似取象，故曰“”原来损卦六三与上九相应，现在六三阴爻变成了阳爻，大畜卦九三与上九不应，故曰“”。
六三如果不动，上九就会高兴地来与六三聚会，故曰“”。：“”，《说文》疑：“”可见“疑”有停止的意思。“三则疑”是指六三停止不前。我们再对照上九爻辞“弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往。得臣无家。”上九利有攸往，得六三之臣，与“”意义相似。
以上解读损卦六三爻辞和象传，没有采用“损由泰来”的“卦变说”，而是直接从六三爻位的功能论证。为什么六三爻一动，三个爻就一起动呢？泰卦初九，否卦初六均曰“拔茅茹”，这是因为下卦都是三个相同的阳爻或阴爻，所以会出现联动现象。损卦六三动变为大畜，下乾三连也是如此，六三一动为阳，连同初九九二一起动，故曰“三人行”。
14、困卦初六：。
按：与17条丰卦上六“三岁不觌”同。困卦下坎，初六与九四相应，三至六互大坎。丰卦上六与九三相应，二至五互大坎，应爻皆处于大坎之中，坎为三。
15、革卦九三：。
三至五互乾，乾之卦符（乾三连）与古文“三”相同，此以形似取象。又九三处于二至上大坎中，坎为三。
16、渐卦九五：。
按：巽为长女，引申为妇；为不果，引申为不孕。渐卦下互坎与巽初接，坎为三，故曰“”。
17、丰卦上六“三岁不觌”
按：见14条困卦初六“”。
按：初至四互大坎，坎为三。
19、巽卦九五：。
按：初至四互大坎也，坎为三。巽九五即巽之蛊，蛊卦卦辞“先甲三日，后甲三日”，因为上艮为山为止，引申为界，巽为进退。艮巽合之则可取象为“以某日为界进退之”，二卦故有“先三日，后三日”之系辞。
两卦的不同之处，蛊为，甲为十天干之首，蛊卦故以为甲日为界而进退，故曰“先甲三日，后甲三日”。蛊《彖》曰：“‘先甲三日，后甲三日’，终则有始，天行也。”彖传强调“终则有始，天行也”，与我们的解读相通。也过：“”（正义，但反对郑康成之解。）。
而巽为申命，变更之事也。庚，更也。故以“庚日”为界进退之。申命“”，因是变更之事，申命之前不论矣，申命之后则有法可依，此即“”。《》：“‘’”
20、既济卦九三：。
按：既济九三为互坎之中，坎为三。
21、未济卦九四：。
按：既济未济为错综卦。未济九四相当于既济九三，亦是坎之中，坎为三。
【总结】：
以上21例中有19例以“坎为三”释读，只有2例以“乾三连”释读。乾卦符与“三”字同好理解，为何“坎为三”呢？据著名于省吾先生在其《双剑誃易经新证》一书中考证：“坎”与“三”古音并隶侵部，所以“坎”与“三”相通。
廖名春先生在其“楚简《周易·颐》卦试释”一文考证：“三”字，上海博物馆藏战国楚简和湖北郭店楚简均写作“晶”，《说文》：“曑，商，星也。从晶（）声。”段玉裁注：“（曑）今隶变为参。”“参”可省作“晶”。而“参”同“三”。《广雅·释言》：“参，三也。”《左传·隐公元年》：“大都不过参国之一，中五之一，小九之一。”杜预注：“三分国城之一。”
李守力按：上海楚简和河北郭店楚简的“晶”字即是“三”字。参，读，三，商，水古音并隶侵部，读音接近，故参、三、商、水有通用的可能。参，为中只有参星属水，可能是古音相通的缘故。坎为水，故坎为参，参即三，故“坎为三”。
数字“三”，《周易》出现的最多，有23次。其他，5次1次3次1次1次5次2次1次
我们发现《周易》卦爻辞中的数字并没有参照先天八卦数（乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八）和后天八卦数（坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九），但先天数、后天数起源也很早，这只能说明河图洛书先天后天之数与《周易》卦爻辞的关系并不密切，它们可能与《周易》卦序，以及与《连山》《归藏》的关系更为密切。特别是洛书九宫，起源甚早，中医、明堂、风水、奇门、太乙皆以洛书九宫为规范，《尚书》说“天乃锡禹洪范九畴”，“禹别九州”，《汉书&五行志》曰：“禹治洪水，赐洛书”。这都表明洛书是《连山》体系。《老子》思想明显是《归藏》易，《老子》文句总是阴在前，阳在后，《坤乾》也（孔子称《归藏》为《坤乾》，因为《归藏》首卦坤，次为乾）。
所以后世研究易学和道学，不能说全是《周易》，虽然说《连山》《归藏》失传了，但它们的一部分悄然隐藏在易学中，特别是易学的支流——术数里面会有更多《连山》《归藏》的遗存。过去儒者今之学者鄙视术数，此贤者之过也。
（李守力后记：破译《周易》中的数字可谓难矣，2000多年了一直没有答案，该课题的完成原本也没有预期，直到近日查阅于省吾《双剑誃易经新证》，以及上海楚简和郭店楚简的考古文献，才得以发现“密钥”。由于时代变迁，语言语音的变化，在先祖那里一个简单的《周易》体例竟成了千古谜题。可见训诂和考古的重要性。2010年11月2日）
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