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机场看到的景色，很“东斯拉夫”。除了不给力的航空，也是很美的。
&&&&&&&&在会师，乘航班转到，的秋天非常有当地特点，明媚的下午，高高的蓝天，暖色调的植被，很俊俏。但是，航空公司的国际航班真的很、不、舒、服。如果你正打算订，真的可以考虑别的公司了，要想想十多个小时无法入睡，还要蜷缩在椅子上的感觉。辗转来到本古里安机场，又难在了入关上，每个人都要接受盘问，那天是安息日，foreign&passport只开了一个，人很多，我们边等边祷告，我们明白入关审查严格不能让人家不负责任，可也不希望耽误行程。不一会儿，就陆续开了四个。我们排了一个小时左右就入了关，在机场绕来绕去，三点多才把车提出来。公司给我们把车免费升了级，车很好开，高速公路上人很少。无知少女出了机场，奔着目的地相反的方向自由地行驶着。
&&&&&&&由于我们第一站是，要向的方向走，但路标一直显示雅法/。无奈之下，只能离开高速公路，在的&A&字型公路那里下了之后，却怎么也找不到回去的路，我马上下车问路。在来之前，攻略上都说这儿会说英语的人很多，交流完全没有问题，也说到处都有公共wifi。关于这两点，也不能说不对，只是并不是那么好用。首先，人的英语是有口音的，有时候要反应一会儿才能明白对方在说些什么。我找了个爷爷，他说了三遍，我才听明白回机场是要怎么走，还好这个老爷爷很有耐心，一直等待我确实知道怎么走了，最后跟我说了一句；welcome。关于到处都有公共wifi，我只能说，大部分地方是能找到的，旅馆，商店，景点，然而高速公路上并没有。离线地图反应慢，常常被骗，所以也多了些非常有意思的插曲。
本古里安机场里的入关处，这么多人，这时候foreign&passport只开了一个，但是大厅里的人基本全是foreigners。
&&&&&&&&&找到了路，很嗨皮的朝着的方向一路驰骋。可是因为开太慢却还占着快车道，被警车拿着对讲机赶到慢车道。走到不应该下道，可是离线地图反应太慢，不小心下了道还开到了犹太社区，安息日。看着满大街黑衣黑帽的传统犹太人士，很尴尬的发现整条街只有我们一辆车，不敢停，就一直开出去，真是又好气又好笑。
&&&&&&&&根据不靠谱的离线导航，终于找对了路，开到了。本想趁着太阳没下山，去漂一会儿，看个落日。计划中去的海滩是Ein&Gedi，隐基底（我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。雅歌中这么写。大卫也曾逃到过隐基底的山寨，古时曾为犹大支派的分地。隐基底，就是山羊泉的意思）。我一直对这个地方非常向往，想像着在这里漂浮一下，再涂一涂泥。但是，等我们真正到那里的地方，却发现由于海滩下陷，正在慢慢消失，这里变得很危险，所以不再对游客开放了。我们俩竟敢没带一滴水就去了，的干燥不一般，管附近的旅舍要了两杯水，我们就走了。没有耽搁太长时间，返回看新年前最后一场西墙隧道的解说。
安息日的犹太社区，没有人开车，行人也是走的很匆忙。
驶向，海拔－400米，到达这一区域就开始耳鸣。
&&&&&&&的水只进不出，唯一的水源来自于和加利利湖一样的河，这两个湖泊虽然源自一条河流，确实一个水甜，一个水咸；一个生态丰富，一个寸草不生。这里几千年前没有这么低，河的全平原直到琐珥都是滋润的，物产丰富的平原五城，最为富饶的城市是所多玛和蛾摩拉，圣经上说，这里像耶和华的伊甸园。但是当时那里的人罪大恶极，罪恶甚重，整片区域连十个义人也找不出来，神将硫磺与火从天上降下，顿时烟气上腾，如同烧窑一般。所以就变成了今天这个摸样。
每当节日，周边便会陷入非常严格的安全检查，一个是旧城的城门，一个是来往的必经，和周边阿拉伯国家的关系并不亲密，还不如和的关系好。又是三教圣地，节日人多，也容易发生冲突，所以常能看见带真枪的大兵，感觉年龄都不大，一脸娃娃气，他们检查完“歹徒”之后，还很有礼貌的告诉我们可以通行了。
犹太人的一天是从太阳下山开始的，安息日结束，新年前夕开始，哭墙聚集了很多人，虔诚的在这里祷告。他们把祷告词写在纸上，塞入西墙的缝隙之中，祈求上帝听到，再虔诚的倒退着走出去。
westwall&tunnels，西墙隧道。我真的很庆幸在这一天来到西墙，因为只有在这样的节日来到，才能感受到的意义。复国几十年了，但圣殿山却被阿拉伯人掌控，他们不能去圣殿山上祷告，只能对着这面圣殿的西墙。战争时期人挖了条隧道，可惜他们在里面说话太大声，被对方听到，于是联合国出面干预，这才被禁止继续挖掘。此后，西墙隧道就改为考古用的了。挖掘了西墙的另一部分，还有希西家水道等重要的遗址，耶稣也曾在那里走过。
&&&&&&&西墙隧道让我印象最深刻的地方，是这里。这一面墙，是由一整块巨石做成的，重大概不到600吨。过去的圣殿有很多这种巨石，没有人知道当年他们是怎么弄上去的。人攻打的时候曾经想要把这墙给拆了，最后因为它实在太大了，只能作罢。
这个拱形建筑，以前是没有的。如果两千年前站在这里向上看，看到的是天空。
&&&&&&看完隧道，就已经十点多了，这时候的旧城还是非常热闹，非常多的传统犹太人都聚集在西墙附近，灯火辉煌，车子停在粪厂门附近，似乎到点开车灯是一个规定，警察先生又提醒了我们一次。刚要开始离开，一位身着黑衣黑帽的老人，看起来像个拉比。他拉开车门坐了进来，交通实在拥堵，他想搭便车出旧城，我们二人面面相觑。路上交谈不多，他会讲的英语不多，我们把他放到一个好下车的地方，就离开去往马萨达的方向。
&&&&&&&&晚上行驶在沿岸，没有路灯，路上也没有过往的车辆，由于海拔太低，我们开始耳鸣。就在道路右边，想到几千年前这儿曾经是河最为肥沃的平原，想到所多玛和蛾摩拉曾经的繁华，好像一个死亡很久的怪物，你并不能逃离它，而是看着它现在的样子经历它的悲哀与荒凉。伴随着身体上的困倦和疲乏，没有人能代替，也不太清楚目的地确切的位置，只知道大致的方向。就这样互相扶持，一路找到了马萨达旅舍，到的时候已经晚上十二点多了，因为没有光污染，我们看到了只有小时候才能在家乡看到的漫天繁星。一片死寂，一片黑暗，却头顶着整个宇宙最美的景色。
半夜十二点的，没有路灯，整条公路上只有我们这一辆车，一路狂飙。经历这种黑暗和恐惧之后，会变勇敢很多。
&&&&&&&&虽然是个国土面积很小的国家，没记错的话，这个国家和我们的面积差不多，然而地貌却很丰富，西临，一条河支撑了整个国家的来源，周围是沙漠，山地多，很多城市建在山上的，看起来非常有难度。
&&&&&&&我原先不想要第二天去马萨达的希律王宫殿上看日出，因为两个晚上只休息了不到6个小时，再去爬山真的很吃不消。但是第二天不到4点我就醒了，当时心里有个念头，觉得这样的经历，并且是在这么好的年龄，这辈子也许就只有这一次了。虽然有点辛苦，但还是去试试吧。所以就开始了我又悔恨又感动的马萨达之行。
两个很早就起来找虐的无知少女，还没开始爬，就已经感觉身体被掏空了，下回我们再来，至少要背上两升的水再出门。
&&&&&&&&出门的时候漫天繁星，我见到了很多认不出的星座。希律王宫遗址的入口就在旅馆脚下，走不到三分钟就到了，我们拿到了票，却没有搞清楚这边检票的套路，白白在外面浪费的很久，终于在快五点半的时候才开始爬。一直以来我都在坚持用各种方法锻炼身体，看到马萨达的山并不高，觉得很快就能爬上去。事实上却是，每次抬头看的时候，直线距离已经快到山顶了，可是snake&path却怎么也走不完，有好几次觉得不要再爬了，反正在这个地方也能看见日出，已经足够高了，或者说怀疑自己就算爬上去，太阳早出来了，我至少有三次是真心想放弃的。后来看到每一个比我们晚来的，都是在坚持向上爬，我的朋友比我要更疲惫，但她还是在坚持，于是就这样走走停停，停停走走，好不容易到了最后三层，我就特别想吐，非常不舒服，为了减少行李带的水很少，这里很干燥，而且早上也没有吃东西，想吐还吐不出来。我一边偷偷骂着当年建造这所王宫的人实在是太变态了，一边还在担心看不了日出而前功尽弃，可是太阳却是在等着我们。等我爬上了山顶，在王宫的遗址上找到了一个特别好的位置，没有人说话，全部都是安静地等待着太阳出来，连乌鸦也在等着。
太阳升起来的过程，真的是我这一辈子第一次看日出，太阳出来的那一刹那，整个世界都在欢呼。
马萨达王宫遗址上一处绝佳看日出的地方
&&&&&&&&太阳出来的一瞬间，情不自禁地留下了眼泪。马萨达的海拔只有50米，因为它的山脚是低于海平面的，在山顶上俯览，想到这里曾经发生过的事情，这里的荣耀，这里的王，还有自杀的犹太人，太阳每天都在照常升起，它安静地见证着这一切。
马萨达的全貌，希律王的时代，的水可以拍打到马萨达的山壁，可是现在变得好小。
乌鸦很多，它们一点都不觉得需要躲着“可怕”的人类
好奇心很重的乌鸦先生，和人类抢水喝的乌鸦先生
希律王宫殿的遗址，两千年前的宫殿，没有重新修缮，所以我们才能看到这样的宫殿。
迷宫中一眼看到了我的朋友
曾经这里也是很豪华的吧，无论多么坚固的外在，总会朽坏。我们不仅要接受繁华，还要接受繁华落尽的那天。
远方的，以前的水能够拍打到这儿的山壁，真的小了很多。
这里是希律王宫遗址最高点
在看完日出之后，感觉自己几乎是个废人了，没有人愿意再原路爬下来，所以坐了缆车。缆车上看到来时走过的风景，心中感慨万分。
&snake&path&蛇形路，我不敢相信自己一步一步爬上了山顶。
的猫非常多，它们不觉得需要躲着“可怕”的人类，就这样直勾勾地盯着你的镜头，也不跑。
背靠马萨达，面朝，在这个泳池里游泳感觉也是极好的。
&&&&&&&虽然是早上八点钟，可是太阳却像是中午十二点钟的。迫不及待地返回旅舍，马萨达青年旅舍的早餐，是这些天我们吃过最丰盛的，但是太疲惫，我也没记得拍照，更没想到往后的早餐是一天比一天简单。休息了一会儿，我们前往的海滩。
南湖，这个地方叫en&bokek，伊小镇。漂浮是最让人心动的体验。
学会“放手”。想在里漂起来，就要完全放松，不要抓着人，只能“放手”。从一开始只敢抓着我的同伴，到可以平躺，可以翻身；从只敢在岸边漂，到漂在深水区，静静地躺在，等待被风吹到岸边。只要“放手”，真的好自由。.漂真的是最耀眼的魅力了，玩了一整个下午，把原本的两个计划取消了，还是不愿走。
的水很清澈，岸边沉淀着很厚的盐层，浓度是普水的八倍，不小心弄到眼睛里要去就医。
&&&&&&&&离开，原路返回。这一次，我们是去过新年的。。
&&&&&&&&有人说：“上帝给了世界十分美丽，九分给了。”于是就有后人说：“上帝给了世界十分哀愁，九分给了。”这里凝结了太多的哀愁与血泪，也凝结了太多叹息和祈祷。人是一个多灾多难的民族，历史上曾经有两次被赶出自己的居所，第一次是巴比伦时期，第二次就是公元70年，的提多将军攻陷，火烧圣殿，只剩今天的西墙，犹太人在世界上流浪了快两千年，直到1948年复国才回到自己的家园。两千年来，他们受尽欺辱，像没有父母的孤儿一样，在各个强国之间被抛来抛去，最后还经历了我们都知道的，二战时期纳粹对犹太人的大屠杀。复国之后，地区的邻国也对他们虎视眈眈，希望把他们消灭在出生状态。虽然存活了下来，可直到现在，仍然在多个宗教的实力控制之下，一举一动都牵动着人们的心。
&&&&&&&&国庆节假期去的好处是可以地避开人流，到达的第一天是安息日，第二天是穆斯林的新年，第三天和第四天是犹太新年吹角节，六天五晚的旅程，holiday就占去了2/3，路上基本没有人，也没有人收停车费。不过，接上那些有特色的小店，基本上也没几家开着门的，只能透过橱窗朝里看看。没有店开门，没有卖食物的地方，依靠旅馆里的早餐度日，再去那些阿拉伯人开的超市买点零食水果牛奶什么的，所以节省了很多钱。
新年的清晨，没有交通，没有店铺开门，街上的有轨电车都停运了，没有国内的人潮，站在街道中央，好像拥有了整座城市。
偶尔路过几个身着传统服装的犹太人，让我意识到我不是在梦游
这些沿街楼非常有特点，又新又旧的
我不知道这些石头房子有多少年的历史，一层的橱窗装修的非常精美，二层还住着人，晚上在这条街上走，甚至能听见住在里面的人交谈的声音。
被这片玫瑰花吸引，然而拍完照才发现右边的墙上蹲着只猫，很淡定地看着我
这里鸽子多，猫喜欢逗鸽子玩。这条路通往雅法门，到了晚上就有人拿出小推车，从上坡一路滑下来。
猫先生觉得我的镜头比鸽子有意思的多，地让我拍。
这座古老的城市里的涂鸦让人感觉很有趣
&&&&&&&&吃过早饭，起身前往雅法门，进入旧城。不得不说，到处都有故事，而旧城的每一块石头，都像是在告诉你什么，每一处痕迹，每一个城门，每一个门上的标记，都有特别的记念。我很激动，因为我终于见到了圣经上反复提到的那些地方。
一开始以为这只是普通的台阶，但是这种设计会让声音放大，站在我拍照的地方有气无力地说话，坐在台阶上的人就会觉得我用了话筒，效果特别棒。
雅法门，旧城里城门的名字都很有意思，雅法门是因为沿着门口的路一直向西走就能到雅法古城。一共八个城门，七个正常使用，只有被封了起来，传说世界末日时候主耶稣再来，就会在里进入，所以附近有很多坟墓，而且离越近的坟墓越贵。
雅法门门口有个卖面包的爷爷，我坐在台阶上喝了杯石榴汁，爷爷要求和我合影。
甜涩的鲜榨石榴汁
这种榨汁水果摊到处都是，可以讲价。
&哭墙，从雅法门进到旧城，穿过一条条街道，又走到了哭墙的位置。白天的哭墙和晚上的不一样，有鸽子在飞，还有孩子在闹。
&&&&&&&去了两次哭墙，我没有跪在墙角下祷告。看到前面背对着我的人们，我在想，这是至高者曾经居住过的地方。今天的圣殿山上，却是一座金顶清真寺，圣经预言将来有一天他们会重建圣殿。是一个执着追求的民族，从他们公元70年灭国，到1948年再建国，一代又一代人，总有人继承复国的意志，圣殿是他们的民族之魂，将来有一天我们是会看见的。
哭墙祷告结束之后，唱歌赞美的犹太人。
从圣殿山出来沿着城墙走，有很多坡道，孩子们可是开心了
这个门是粪厂门，直通圣殿山，大概是以前城门附近有垃圾场才叫这个名字的
遇到一个犹太会堂，犹太人每逢安息日都要去会堂听教训，聚会之前，两个开心聊天的小家伙
我与圣殿山
很多这种花，绿着绿着就红了
远看以为红色的是花，近看才知是叶子，究竟叫什么呢？
我真的觉得它很丑，可是它却不惧镜头，很酷，很有自信
与鸡鸣堂合影&，我老是把它喊成“鸡鸣寺”，这个鸡鸣，是耶稣受难时，使徒保罗在鸡鸣以前三次不认主的地方。
其实鸡鸣堂附近有马可楼，就是吃最后的晚餐的地方，我们进去看了，有人给我们分了很好吃的甜食，可是人太多了，完全照不出屋子的原貌，可能我会出现在别人的照片里。
几乎每个门旁边都有这个标记。申命记：“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文；&又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”&
大卫王像，相信很多人对大卫的印象都是米开朗基罗的那座裸体雕像，大卫是古代王国的第二任君王，打败了巨人歌利亚，打退了非力士人，大卫固然是一个勇敢的君王，更是一个才华横溢、能歌善舞的艺术家，少年时曾经为扫罗王弹琴，圣经里的诗篇大部分都是由这位君王写的。
大卫王墓里的犹太会堂，还有的标志七灯台。
大卫墓，我不知道里面有没有大卫，因为一开始所罗门不是在这里葬的他父亲，但是这儿被奉为犹太人的第二圣地，第一个是圣殿山，祷告分男女区。
&&&&&&&这里属于锡安山了，被称作大卫的城，可我理解的大卫城是汲沦谷那里。记得有一句歌词上说的，就像黑门的甘露降在锡安山上，黑门山在，那边经过加利利海，现在想想锡安山上如果降下了黑门的甘露，确实是很舒畅。来这之前，我以为自己能在耶鲁撒冷绕个道去趟，也能从戈兰高地绕个道去黑门山，因为在地图上她们离的好近，来这之后，我发现自己真的是想太多了。
好奇它是怎么长成这样的
犹太小孩子，长得软嘟嘟的，好想给抱走。
圣墓大教堂，这是苦路的最后一站，我们先到了这里，发现圣墓里外都排满了人，来自世界各地的人都想看一看耶稣埋葬的地方。如今已被多方教派势力占据，加上万国来朝拜的人，没有安息，只剩喧闹。
耶稣的坟墓，里面太暗了，实在拍不清楚，正在维修中，这实在是个非同寻常的地方，排队两个小时都不一定能进去，果断..放弃...
圣墓大教堂被多方教派势力占据，呈现出不同的文化风格。
虽然我看不明白，但印象中似乎是东正教的风格。
壁画上是耶稣受死的画面
据说这是耶稣受死之后躺着的石头，上面发红的地方是耶稣的血...
重要的不是石头，而是受难本身是一件值得记念的事，这样一想，石头也挺重要的。
耶稣在地上只生活了短短三十三年的时间，却改变了人类的历史。
旧城里有很多这种街道，虽然旧城并不大，可却很容易迷路。
凹造型的猫咪，虽然气势逼人，但是看到猫爪的一瞬间就想笑。
&&&&&&&&在橄榄山上看日出，不是来看太阳，而是看太阳的光线一缕一缕照遍城，直到整座城池满了荣光，变成金色的。我长这么大，所有日出都是在看的，从来没在看过。如果说马萨达的日出是受苦之后的感动，的日出则是一种恩赐，这种画面只有会有，是满了荣耀的，好像上帝亲自为这座城市拉开了窗帘。
日出之前，城里的灯还亮着
我与金色的
万国教堂，建设的经费来自世界各国的捐款，又叫苦闷教堂。
万国教堂里就是客西马尼园，耶稣受难前祷告的园子。“倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
这里的橄榄树，有着上千年的历史，传说有八棵树至少在耶稣的时代就存在。
仔细看一下长在两年千树龄的橄榄树上橄榄
万国教堂，是一个天主教堂或者东正教堂，刚好有神父在讲道，语言不通，前面的祭坛下有耶稣祷告时的石头，很多人都想过去摸。
这块石头在教堂一角的墙下，大部分被砌到了墙外。
客西马尼园外墙上的“花朵”。
王谷祷告的犹太人
王谷又叫沙微谷。这里在万国教堂对过，下了台阶就是。
王谷应该算是汲沦谷的上部，汲沦谷有一条非常出名的小河叫汲沦溪，还有一眼基训泉支撑着古代大卫城的用水，公元前701年，犹大的希西家国王挖掘了一条隧道把基训泉的水引到城里，建成了西罗亚王池，用来抵御亚述王的围城。
押沙龙柱，撒母耳记下18：18，押沙龙活着的时候，在王谷立了一根，因他说：我没有儿子为我留名。他就以自己的名称那叫押沙龙柱，直到今日。
&&&&&&&押沙龙是圣经中头一号美男子，大卫王的儿子。全地之中，无人像押沙龙那样俊美，得人的称赞，从脚底到头顶毫无瑕疵。他很爱惜他的头发，每年到年底剪发一次，所剪下来的，称一称大概有2.25公斤重。他背叛了他的父亲大卫，发动了叛乱，并在众人眼前亲近他父亲的妃子，最后失败逃跑的时候，他那头美丽的头发缠在了橡树枝上，就悬挂起来，他所骑的骡子便离他而去，他也被杀掉了。而这柱子，也变成了耻辱的象征。
&&&&&&押沙龙柱后面一个不起眼的洞穴，是约沙法王洞穴，约沙法是南北分裂时期，&南犹大国的好王，希西家国王是约沙法王的第八代孙。
门，这个门通往，加利利海的鱼也是在这个门里送往旧城。
目前门附近的区域属于穆斯林区，每逢节日，两个民族很容易发生冲突，十分重视安全检查。
犹太新年又叫吹角节，吹角是一种祝福，拉比们遇见拿枪的大兵就会拿出羊角来为他们吹奏，有的遇见流浪汉也会吹，这个拉比吹的旋律非常动人。
橄榄山是主耶稣光荣进圣城前常休息的地方，从门看橄榄山，想像着两千年前，一个身着朴素的犹太人，骑着驴驹子走在这条路上，他明知道自己是来送死的，可他还是来了，城里的人纷纷把衣服和树枝铺在地上，喊着：“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上的和散那！”不过七日，同样是这群人，却又高喊着：“把他钉十字架！”
门附近的标牌
在苦路上回头看橄榄山
全世界相信耶稣的人，只要来到，都会想到苦路上走一遍。
今天我们看人们一起背着十字架，走一遍这条路，只为了感受一下当时的情景。然而，在两千年前，十字架是一个残酷的刑罚，只有犯了十恶不赦的大罪，才会被判这种重刑。犯人先要接受各种鞭打，然后要自己背着十字架到刑场，最后再被钉死在十字架上。
苦路十四站，每一站都有这种提示
每一个这样的标识，都有背后的故事。
在这里要讲一下基督教到底是干什么的？
&&&&&&&&首先，要记住一个人的名字，就是耶稣。耶稣这个人，在历史层面上来讲，是一个真实存在的人。他出生在很少为人知道的小村落，母亲是个农家女。他在另一个小村庄里长大，在父亲的木匠店里工作。三十岁后开始旅行布道，先后三年之久。他没有写过一本书，也没有担任过什么职务，也没有一个属于自己家屋，更没有自己的小家。他从没有进过大学，也不曾涉足市。足迹所到的地方，离他出生地最远不过两百公里。一切和伟大的人物的伟大有密切关系的东西，他全没有；他连一张证书也没有，他有的只是他自己。
&&&&&&&&这个世界没有给他丝毫，除了他的身体。年纪很轻的时候，大家就看不起他，反对他。他的朋友抛弃他，其中还有一个出卖了他。他被交在敌人手中，受审判，为人戏笑、嘲弄。
&&&&&&&&他被钉在一个木头的十字架上，钉在两个强盗当中。他在世上拥有的唯一的一件外衣，被执刑的士兵拈阄来分。他死后被人从十架上取下来，埋葬在一个借来的坟墓里，而这个坟墓，还是他的一个朋友让出来的。
&&&&&&&接下来是最重要的部分。
&&&&&&&死亡没有胜过他，他被埋葬，然后第三天复活了，并且显现给很多人看，他的复活给一切信他的人带来了无比的希望和力量，两千年来，他的爱的福音从他生活的小城开始，逐渐传遍全地球，改变了千万人的生命。他的真实身份是神的儿子，神没有要他的儿子出生在皇宫里，也没有给他特权，差派十二营的天使随时伺候着，他要他的儿子以这种方式出生，受死，复活，是为了能拯救所有的人。
说说教会的历史
&&&&&&&很明显，耶稣是犹太人，有很多犹太人门徒。有一天，他的一个门徒把他爱的故事传给了别的国家的人，再后来的一个很出名的皇帝信了耶稣，这个人叫君士坦丁，当然在这之前的三四百年的时间里，谁信耶稣都会被迫害。君士坦丁信了耶稣以后，把基督教立为国教，不信其他的什么宙斯，娜的了。就这样征服的国家都开始信了，后来整个的国家都信了，每个国家都有一个红衣主教，他负责为这个国家的国王加冕，所以说你有兵权却未能获得教皇的认可，国民不会承认你当国王的。中世纪的教皇腐败，还有王权与教皇权一直在较量，可以说历史和教会的历史是分不开的，这个时期的犹太人各方都不太待见他们，好像穆斯林对他们稍微好些。中世纪的教皇对信徒卖赎罪券，那个时候书很贵，不是每个人都能读圣经的，人们祷告也不是直接对上帝讲话，还要通过神父、主教、教皇。直到1517年，一个的神学博士看不下去了，他倡导宗教改革，反对教皇的赎罪券，他就是马丁路德。我们现在所说的基督教就是从他的改革开始的，区别于的天主教。虽说是改革，其实是更正，回归（return）。人们常常走着走着就忘记了初心，直到最后变得面目全非，说的就是这个吧。
沿着上，去到加利利海的方向去。
&&&&&&&沿途是西岸地区，就是传说中人的地盘。越往北面走，植被越丰富。路上我在想，犹太人那么聪明，在难道会比这块地方差吗？为什么他们很多人愿意回来，这块地方，说实话很干旱，山地多，还是唯一一个没有石油的国家，他们要在山上建城，周围的国家全是敌对国。我不敢想像他们复国的时候，经历了多少困难才建成现在这个样子。他们是上帝的选民，我们是通过这个民族才认识了神。沿途路过很多地方，吉甲，艾城，耶利哥，但大多都是属于西岸地区，无法驶入。
河沿岸成排的“椰子树”？棕榈树吧
路况并不好，毕竟晚上12点闯过，没什么可担心的。
请忽略两个外国人独特的口音
这个地方很帅气
伯珊城是路过，但这里是古第一任国王扫罗和他的儿子约拿单和非利士打仗战死的地方。神要把国王的位置给大卫，扫罗想留给他儿子约拿单，就不停地追杀大卫，而约拿单是大卫最好的朋友，宁愿放弃“太子”之位，帮助大卫逃跑，最后大卫也一直善待约拿单的儿子米非波设。
越接近加利利海，两侧的风景越有生机。在异国他乡说着俺们话，有点搞笑。
的路标，回马萨达要前方右拐。
传说中的加利利海，就在我们的右侧。
“加利利海”是一个非常大的湖又叫提比利亚湖，从到提比利亚湖，开车两个小时的时间，距离不算远，却是完全不同的景象，这里简直是天堂。
加利利海的水是蓝色的，但是河里的水却是绿色的。
&&&&&&&&加利利海和源自同一条河流－－河。相隔不过100公里，一个是海拔－400m寸草不生，一片死寂。的夜晚实在安静的可怕，没有风吹动树枝的声音，没有动物的声音，没有光，只有漫天的繁星无言地看着地上的人。而加利利海却是一片生机，绕岸野花明艳，常有成群的鸟在低空掠过，水面上腾一层雾气。一个人，如果一味地索取不付出，就会和一样；但是既接受又殷勤地付出，就会和加利利海一样。
抵达，放下行李，再三跟旅舍的老板确认了路线，我们便去了戈兰高地。沿着加利利海，向的边境的方向行驶，整个心情又紧张又复杂。路上没有一辆车，偶尔能看见牛。
我们最终没有上到高地，但是到达了过去和打仗的边境，路两侧的山被战火熏黑了，还有一个没有人住地的鬼城，战争地痕迹清晰可见，遗留下一些旗子，应该是说这块地没有地雷。
在一个上，有两个可以投币的望远镜，能看到境内的房子，虽然没有人，但仍然能感觉得到紧张的气氛。从那里回来的路上，在道路旁遇见三个犹太青年招手搭便车，我们停了下来，载上他们。其实我也不明白，他们没有带手机，也没有带钱，而且是在新年的时候出门来冒险，但是感觉很勇敢的样子，等他们下车，还给我们留下了联系方式，以及在戈兰高地摘的两个青苹果。
回到旅舍休息了一会儿，大概八点之后，我们去的一个shopping&mall找吃的，发现商场里的东西大部分都是“made&in&china”，难怪现在这么受欢迎。这个商场，是我们来好几天，第一个遇到的大商场，重点是，它营业。
吃饱喝足之后，路上看见一个坟墓的入口。就在路边上立着，应该是受人尊重的人。
第二天一早，我们去到河，在加利利海与河交汇的地方看日出，这里的水汽让人觉得很舒服，景色很美，给人安息。
加利利海也属于随便一拍就是大片的地方
温暖的阳光照在身上，偶尔飞过几只水鸟，闲适的心情能让我记住很久，直到下一次再去。
加利利海钓鱼的人，生活在这里真的很幸福。
河受洗处，这一处经文被翻译成很多国家的语言，刻在这里。
因为没到开门的时间，我们就只在外面看了看。
五饼二鱼堂，耶稣用五个饼两条鱼喂饱了五千个人。
是个华丽的教堂，而且还没有人。但我真的是第一回坐得这么靠前呢...
伽百侬，耶稣的城
圣经上说，芥菜种比地上的百种都小，但长大成树，天上的飞鸟宿在它的枝上。我不知道这是不是芥菜树，所以全拍下来等知道的那天再来看看。
要和我以为的芥菜树合张影
伽百侬古城遗址
这里刻着一节经文：我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这上。
伽百农位于加利利海的北岸
不知名的花朵
我不认识沙仑的玫瑰，也没见过谷中的百合，所以就把见到的花朵都拍了下来。
人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’
八福堂常有黑衣黑帽，也不知是哪个教派的神职人员，说的不是英语。
一边是荒山，一边是鲜花，这样矛盾的地方，出奇地有魅力。
八福堂背靠荒山，面向加利利海，四围种满了这样的鲜花。
在八福堂的一个棚子里，有神父在带领众人唱诗赞美，歌声悠扬。
所谓八福：
虚心的人有福了！因为天国是他们的。
哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。
温柔的人有福了！因为他们必承受地土。
饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。
怜恤人的有福了！因为他们必蒙怜恤。
清心的人有福了！因为他们必得见神！
使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。
为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的！
这是耶稣的登山宝训，耶稣讲的教训，都是以爱主和爱人如己为主题的，八福山上有一块地方，也有扩大声音的特点，不过是自然形成的，在那里讲道，四五千人都能听得到。
&&&&&&&&在加利利海订的地方叫aliyah&return&center，好像是一个帮助从美加回的犹太人的新教组织，从八福堂回去，我就开始有些不舒服，在这个地方我们认识了个新朋友，是人，因为holiday的缘故，她在加利利海滞留了几天，所以我们才有机会一起结伴继续走。
离开加利利海，沿途路过，可惜是阿拉伯聚集区，然后到了随便拍都很美的花园城市。
在这里觉得自己像穿越到了画中
巴哈伊花园的入口
&&&&&&&巴哈伊花园是最大的花园，整个花园被建在山上，很显眼。这里是底层的入口，其实可以爬上去，看起来并不高。但有了马萨达的前车之鉴，我们在这个时候已经明白一个道理，在不要相信眼睛所看到的，每一个看起来很近的地方，其实都不近；每一个看起来不高的地方，其实都不矮。所以决定不爬了，直接开到最上面。
街景，随便一拍就很美
蓝色的，蓝色的天空，分不太请楚的海平面。
真的没有豪车，尽管传说犹太人掌握了世界经济。
彻底改变了我想象中的
巴哈伊花园是完全对称的，建筑，树木，泉水，甚至花朵。从巴哈伊花园的顶层向下看整个，真的太美了，忍不住拍了好多张。
巴哈伊花园里一棵很神秘的树
神气的小姐姐
中餐店门口的花朵
建在山上的城市，城造在山上是不能隐藏的。
在订的住的地方，一户非常有特点的公寓。
还有一个很漂亮的姑娘是我们的舍友，我们很早就睡了，把门栓给挂上了，结果她回来之后喊了好久我才醒来给她开门，只住了一天，还没有机会交朋友。
这一天是回国的日子，下午三点的飞机，所以还有时间。住得地方离很近，我们去了。有许多人在这片海上冲浪，但是沙滩上只有三两个人，在这古老的海边，最适合安静地听海浪的声音。
来到这片古老的海域，当然要开心地跑，开心地跳。
海里清晰可见的小鱼，时不时的撞上人浸在海里的小腿。
说真的，的猫实在太多了，狗反而比较少见。
的海滩最不缺俊男美女，其实当天火华社长和他家儿子诺一也在，是另一个海滩，我们选择了一个人比较少，离住的地方也比较近的海滩，后来又去了雅法古城。
我朋友在这里拿着自拍干拍照，回头率特别高，他们似乎不明白为什么要拿着根杆子拍照。
雅法古城里的港口，雅法以前就是拿帕，圣经里有一个叫约拿的先知，神让他去尼尼微传道，叫那里的人悔改，他不去，在这里上了去往相反方向的船，结果遇见风浪，为了保全船上的人，他要他们把他给扔到海里，最后在大鱼的肚子里待了三天，到达了尼尼微（亚述的首都）。
雅法古城的海鸟，乱入镜头。
雅法旁边的是一座非常现代化的城市，人们在发达和古老之间穿梭。
雅法的街景
古城里的店铺都非常有特点
世界各地来这儿的游客很多，犹太人照样正常生活。也许我们对他们的印象还停留在二战时期大屠杀的时候，可他们比我们还早一年建立国家。
在飞机的云层上看到的落日，一直在看日出，也没什么机会看落日，这也算是圆满了。
&&&&&&&这里有生机勃勃，有得天独厚，也有着最恶劣的环境。在这个世界上，你再找不到第二个民族，流浪了两千年，却依然保存着最初的信仰与习俗。我们还记得商朝的时候老祖宗的信仰吗？还坚持着那时候的习俗吗？这本身就是一个神迹。神的子民实在是自由的，不是肆意妄为，而是无论居住在什么样的环境中，或饥饿，或饱足，或缺乏，或有余，都不受环境所束缚，勇敢坚定地站立在世界上，完成自己的使命。以赛亚书60章提到未来的荣耀：
&&&&&&&&兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。
&&&&&&&&看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；他的荣耀要现在你身上。
&&&&&&&&万国要来就你的光；君王要来就你发现的光辉。
&&&&&&&&你举目向四方观看；众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。
&&&&&&&&那时，你看见就有光荣；你心又跳动又宽畅；因为大盛的货物必转来归你；列国的财宝也必来归你。
&&&&&&&&成群的骆驼，并米甸和以法的独峰驼必遮满你；示巴的众人都必来到；要奉上黄金乳香，又要传说耶和华的赞美。
&&&&&&&&基达的羊群都必聚集到你这里，尼拜约的公羊要供你使用，在我坛上必蒙悦纳；我必荣耀我荣耀的殿。
&&&&&&&那些飞来如云、又如鸽子向窗户飞回的是谁呢？
&&&&&&&众海岛必等候我，首先是他施的船只，将你的众子连他们的金银从远方一同带来，都为耶和华你神的名，又为的圣者，因为他已经荣耀了你。
&&&&&&&外邦人必建筑你的城墙；他们的王必服事你。我曾发怒击打你，现今却施恩怜恤你。
&&&&&&&你的城门必时常开放，昼夜不关；使人把列国的财物带来归你，并将他们的君王牵引而来。
&&&&&&&哪一邦哪一国不事奉你，就必灭亡，也必全然荒废。
&&&&&&&的荣耀，就是松树、杉树、黄杨树，都必一同归你，为要修饰我圣所之地；我也要使我脚踏之处耀。
&&&&&&&素来苦待你的，他的子孙都必屈身来就你；藐视你的，都要在你脚下跪拜。他们要称你为“耶和华的城”，为“圣者的锡安”。
&&&&&&&你虽然被撇弃被厌恶，甚至无人经过，我却使你变为永远的荣华，成为累代的喜乐。
&&&&&&&你也必吃万国的奶，又吃君王的奶。你便知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，雅各的大能者。
&&&&&&&我要拿金子代替铜，拿银子代替铁，拿铜代替木头，拿铁代替石头；并要以为你的官长，以公义为你的监督。
&&&&&&&你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为“拯救”，称你的门为“赞美”。
&&&&&&&日头不再作你白昼的光；月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光；你神要为你的荣耀。
&&&&&&&你的日头不再下落；你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光。你悲哀的日子也完毕了。
&&&&&&&你的居民都成为义人，永远得地为业；是我种的栽子，我手的工作，使我耀。
&&&&&&&至小的族要加增千倍；微弱的国必成为强盛。我耶和华要按定期速成这事。&
&&&&&&在去之前，我就在想，这次的旅程是什么样子的。然而，很多事情只有亲身经历过，才能真正得出结论。那些圣经里反复提过的地方，那些古老的故事里的地点今天还在，摸着一块块石头，想象着曾经在这片土地上发生过的事情，那时候人的邪恶，神的恩典，人的无知，神的包容...都使我对这块土地感觉到好奇，等到我真正遇见她，才明白，我已经深深地爱上了这儿。，神应许的流淌着奶与蜜的迦地。七天的旅程太短暂，我还有很多想去的地方都没有时间，不知道的东西还有很多，对旧约还有很多不熟悉的地方，如今想去一一探索。通过这次旅行，我想以后看圣经的时候，每出现一个地名，我都能对那里有一个大致的位置概念。这个游记，对于不了解圣经和圣地背景的人，可能会觉得枯燥吧。也许很多人，会觉得和自己没关系。无论怎样，能坚持看到这里，必定不是偶然。愿神祝福你和你的家人！
本篇游记共含15492个文字，168张图片。帮助了名游客。
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