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读选文，回答问题：　　新年的夜晚，一位老人伫立在窗前。他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的
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读选文，回答问题：新年的夜晚，一位老人伫立在窗前。他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上，老人又低头看着地面，几个比他自己更加绝望的生命飞向他们的归宿——坟墓。老人在通往那块地方的路上，也已经消磨掉六十个寒暑了。在那旅途中，他除了有过失和懊悔之外，再也没得到任何别的东西。他老态龙钟，头脑空虚，心绪忧郁，一把年纪折磨着老&人。年轻时代的情景浮现在老人眼前，他回想起那庄严的时刻，父亲将他置于两条道路的入口一条路通往阳光灿烂的升平世界，田野里丰收在望，柔和悦耳的歌声四处回荡；另一条路却将行人引入无底深渊，从那里涌流出来的是毒液而不是泉水，蛇蟒满处蠕动，吐着舌箭。老人仰望昊天，苦恼地失声喊着：“青春啊，回来！父亲哟，把我重新放回人生的入口吧，我会选择一条正路的！”可是，父亲以及他自己的黄金时代却一去不复返了。他看见阴暗的沼泽地上闪着幽光，那光亮游移明灭，瞬息即逝了。那是他轻抛浪掷的年华。他看见天空中一颗流星陨落下来，消失在黑暗之中，那就是他自身的象征。他记起了早年和自己一同踏入生活的伙伴们，他们走的是高尚、勤奋的道路，在这新年的夜晚，载誉而归，无比快乐。高耸的教堂钟楼鸣钟了，钟声使他回忆起儿时双亲对他这浪子的疼爱。他想起了发蒙时父母的教诲，想起了父母为他的幸福而作的祈祷。强烈的羞愧和悲伤使他不敢再看父母居住的天堂。老人的眼睛黯然失神，泪珠儿泫然而下，他绝望地大声呼唤：“回来，我的青春！回来啊！”老人的青春真的回来了。原来，刚才那些只不过是他在新年夜晚打盹时做的一个梦。尽管他确实犯过一个错误，眼下却还年青。他虔诚地感谢上苍，时光仍然是&属于他自己的,他还没有堕入漆黑的深渊，尽可以自由地踏上那条正路，进入福地洞天，丰硕的庄稼在那里的阳光下起伏翻浪。依然在人生的大门口徘徊逡巡，踌躇着不知该走哪条路的人们，记住吧，等到岁月流逝，你们不要在漆黑的山路上步履踉跄时，再来痛苦地叫喊：“青春啊，回来！还我韶华！”那时只能是徒劳的了。1、本文的主人公是（）A、懊悔青春虚掷的老人。B&、依然振奋向前的老人。C、犯过错误的年青人。D、歧路徘徊的年青人。2、本文层次划分正确的一项是（）A、①/②③④/⑤⑥⑦B、①②③/④⑤⑥⑦C、①②/③④⑤/⑥⑦D、①②③④⑤/⑥⑦3、对前五段解说正确的一项是（）A、用时光倒流法，按老年、青年、童年的顺序，表现了一个年届花甲老人的追悔。B、用倒叙手法，通过对年青时代生活道路选择的回忆，表现了一个六十岁老人的觉醒。C、用倒叙手法，按老年、青年的顺序，表现了一个年届花甲的老人的苦恼和希望。D、运用想象手法，通过一个年逾古稀的老人的自悔自责，表现了他对父亲的怀念。4、概括第六段的内容。（限15字以内）_______________________________________________________________5、文中画线句子表达的意思是什么？（不超过16字）_______________________________________________________________6、本文的中心意思是（）A、回忆年少时，懊悔无休止。B、人生多坎&坷，知错仍可为。C、人生两条路&，抉择在自己。D、少壮不努力，老大徒伤悲。7、结合第六段的作用，写出本文采用的写作方法及其好处。（限45字内）_______________________________________________________________
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1母亲的手巾①天热的时候，母亲总喜欢在肩上搭条毛巾，那种花5角钱就能从商店买到的洗脸毛巾，不时去擦脸上的汗。后来母亲有了头痛的毛病，就常常把毛巾扎在头上，不管春夏秋冬都没有取下来过。②我在武汉读书的时候，头上扎着毛巾的妈妈来看我。我怕同学们知道我有这样的一个“老土”妈妈，便对母亲说：“你回去吧，你在这里我学习不成了。”妈妈没说话，擦擦眼泪就走了，我没有&去送她。③大学四年里，我很少回家，也从来没有写过家书，妈妈却是很准时地在把生活费寄过来。回到家里，我也总是对母亲爱理不理。大学刚毕业的时候，我把不要的东西都搬回家，就在快要到家的时候，我出车祸了。过路的人中有人认出我是老罗家的三儿子，于是腿脚麻利的大哥二哥大嫂二嫂都来了。看着浑身是血不省人事的我，他们哭成一团，乱了阵脚。最后赶来的母亲拨开人群，抱起已被人们断定必死无疑的我，拦住路旁一辆大汽车，她用毛巾裹住我的伤口，用肩扛着我身体，从衣袋里摸出一大把零钱塞到司机手里，然后不停地请求司机把我送到医院抢救。嫂子说：“我从来没见过懦弱的母亲那样坚强而有力量!”在认真清理完伤口之后，医生让我转院，并暗示大哥二哥准备后事。母亲扯碎了大哥绝望之际为我买来的丧衣，大哥终于忍不住哭了。母亲说：“你们不要哭，我都没哭，你们更不要哭，老三不会死的，他才20多岁，他一定行的，我们一定能救活他！”④医生仍然表示无能为力，他让大哥对母亲说：“这孩子没救了，即使要救，也要花很多的钱，就算花了很多钱，也不一定能行。”母亲一下子跪在地上，又马上站起来，把沾满血的毛巾向肩上一搭说：“求求你们了，救救我儿子，我儿子有出息，了不起，你们一定要救他。我会挣钱交医药费的，我会喂猪、种地，我还可以出去打工，我什么都可以做，我有钱，我现在就有4000块钱。”⑤医生握住她的手，摇摇头，说：“这4000块钱是远远不够的。”母亲急了，指着哥哥嫂子，紧紧握着拳头说：“我还有他们，我们一起努力，我们能做到。”见医生不语，她又说：“我有房子，可以卖，我可以睡在地上，就算是倾家荡产，我也要我儿子活过来，医生，请您放心，我们不会赖账。钱，我们会想&办法。”看惯了生生死死的医生已是潸然泪下！伟大的母爱，不仅支撑着我的生命，也支撑起医生抢救我的信心和决心。我被推上了手术台。⑥母亲守在手术室外，她不安地在走廊里来回走动，不停地用毛巾擦汗，竟把毛巾都擦烂了。在守候的十几个小时里，她不停地做着拜佛、祈求天主的动作，恳求上苍给儿子生命!医院的人都感动得掉下了眼泪。只有母亲，她守在我的床边，坚定地等我醒来！⑦为了让医生护士们对我好，她趁哥哥换她陪床的空当，做了一大盘热腾腾的水豆腐，几乎送遍了外科所有医护人员。尽管医院有规定不准收病人的东西，但面对如此质朴而真诚的表达和请求，他们怎么好拒绝呢？母亲满足了，更有信心了。她说：“你们真是大好人，你们一定能治好我的儿子！”⑧半个月后的一个清晨，我终于睁开眼睛，我看到一个瘦&得脱了形的老太婆。因为看到我醒来，母亲惊喜得满脸都是泪水，那半个月前还黑着的头发，如今全白了，半个月，母亲好像老去了20年！以后的日子，都是母亲陪着我，我们聊天，我们做游戏。曾经，这对母亲而言是多么奢侈的享受啊!我终于出院了，却猛然发现母亲的毛巾不见了，大哥告诉我：“妈妈怕你看见她的毛巾不高兴。”霎时间，我愧疚的泪水汹涌而下……1．②段写“我”没有送母亲，为什么？表现了“我”____________的心理。2．请你从②段中写的“妈妈没说话，擦擦眼泪就走了”一句中，揣摩一下，妈妈当时的心情。_______________________________________________________________3．读③段，回答：⑴是什么使得一向懦弱的母亲突然变得坚强起来？_______________________________________________________________⑵母亲一番话表现了什么？_______________________________________________________________4．⑥段写母亲把毛巾都擦烂了表现了母亲________________的心情。5．⑧段说“曾经，这对母亲而言是多么奢侈的享受啊！”为什么这么说？_______________________________________________________________6．俗话说：“儿不嫌母丑”。但“我”却有些嫌母亲的土气，这种态度，“我”最后改变吗？文章什么地方表现了这一点？_______________________________________________________________2母亲的目光小乔①做了母亲之后，十分喜欢看着儿子睡觉。他泥瞅一样光滑的背，黝黑健康的胳脯，饱满茁壮的腿，眉宇间不可言说的可爱神情……看着看着，我常常觉得，单是为了这么一看，女人就不能错过做母亲的机会。&②忽然又想，自己这么小的时候，一定也是这么在母亲目光中熟睡的吧？然而愉乐的童年又是懵懂的，在这种目光里我一次也没有被看醒，所以也不曾记得。对这种目光开始有感受是在渐渐长大之后，那一年我大约十三四岁，正是女孩子刚刚有心事的时节。③一天，我正在里间午睡，还没睡稳，听到母亲走进来，摸摸索索的，似乎在找什么东西，过了一会儿，忽然静了。可她分明又没有出去。我们两个的呼吸声交替着，如树叶的微叹，我莫名地觉得紧张起来，十分不自在。等了一会儿，还没有听到她的声响，便睁开眼。我看见，母亲站在离床一步远的地方，正默默地看着我。④“妈，怎么了？”我很纳闷。⑤“不怎么。”她说。似乎有些慌乱地怔了怔，走开了。⑥后来，这种情形又重复了一次。我就有些不耐烦地说：“妈，你老是这么看我干吗？”母亲仿佛犯了错似的，一句话也没有说。⑦以后，她再也没有这么看过我，或者说，是她再也没有让我发现她这么看着我了。而到我终于有些懂得她这种目光的时候，她已经病逝了。⑧再也不会有人这么看着我了。我知道，这是天空对白云的目光，这是礁石对海浪的目光，这是河床对小鱼的目光。这种目光，只属于母亲。⑨孩子在我的目光里，笑出声来。我的目光给他带来了美梦了吗？我忽然想，如果能够再次拥有母亲的这种目光，我该怎么做？是用笑的甜美来抚慰她的疲惫和劳累？是用泪的晶莹来诠释自己的呼应和感怀？还是始终维持着单纯的睡颜，去成全她欣赏孩子和享受孩子的心情？⑩有些错误，生活从来都不再赐予改过的机会。我知道，这种假设对我而言，只是想像的盛宴而已。但是，我想，是不是还有一些人也许需要这种假设的提醒呢？如果，你还有幸拥有母亲；如果，你浅眠时的双睑偶然被母亲温暖的目光包裹，那么，千万不要像我当年一样无知和愚蠢。请你安然假寐，一定不要打扰母亲。你会知道。这种小小的成全，对你和母亲而言，都是一种深深的幸福。1、第⑦段画线部分前后两句在表意上有什么不同，谈谈你的理解。___________________________________________________________2、品味第⑧段文字，回答问题。⑴这段把母亲比做_________、___________、___________，突出了母亲目光的________。⑵“再也不会有人这么看着我了”，这句话表达了作者怎样的思想情感？___________________________________________________________3、最后一段，“你会知道，这种小小的成全，对你和母亲而言，都是一种深深的幸福。”如何理解这句话的含义？___________________________________________________________4、作者是在做了母亲之后才体悟到当年母亲目光中的&爱抚和温暖的。而当她懂得了母爱的时候，她却永远失去了母亲。这就是生活。所以作者感喟：“有些错误，生活从来都不再赐予改过的机会。”读完这篇文章，你有什么感悟？简要谈谈。___________________________________________________________3阅读短文，回答问题。故乡滋味凸凹&这是8年前的旧事。那年，刚刚过完40岁的生日，突然生出一种莫名的思乡之情。这种感情很强烈，近乎一种烧燎，若不回故乡住上一段日子，心里难以平静下来。于是我回了一趟老家。到了母亲的老宅院，推开那一道柴门，母亲“哦”了一声，显出意外的喜悦，眼睛潮潮地红起来。走近母亲身边，觉得母亲很矮小，依旧是粗布衣裤，与那道柴门一个色调。多少年了，故乡仍带着那种逼人的质朴。我心里很温暖，觉得自己就是为这质朴而来。母亲烧起柴草，煮了几穗青玉米。柴草很干，火烧得热烈。“住几天吗？”母亲问。我说：“当然要住几天，陪您唠一唠近20年来不曾细唠的家常。”母亲笑一笑：“你已是老家雀了，只有老家雀才知道回窝哩。”在母亲的感觉里，我居然跟她一样老了。青玉米煮熟了，剥了玉米的苞衣，米粒很黄。一粒一粒剥着吃，很绵软，香得和奶一样。母亲同我一起剥玉米吃。炉膛的余火闪着黄黄的光。我一下子找到了故乡的感觉，即黄色的温暖。晚上，母亲问：“你到哪儿睡呢？娘就这一条土炕。”我说：“除了娘的土炕，我哪儿都不去。”躺在土炕上，感到这土炕就是久违了的母亲的胸怀。母亲就是在这土炕上生我的，揭开席子，肯定还能闻到老炕土上胎衣的味道。而今，母亲的儿子大了，自己也老了，却依然睡着这条土炕。土炕是故乡永恒的岁月、不变的情结吗？这一夜，母亲睡不着，她的儿子也睡不着。母亲很想对儿子说些什么，儿子也想对母亲说些什么，却都不知道从何说起，只能清晰地听到对方的呼吸。其实，岁月已使母子很隔膜了，却仍爱着，像呼吸，虽然有时感觉不到，却须臾不曾停止。天亮了，我却酣然地睡沉了。睡醒来，小饭桌早已放在身边。“酒给你温好了，喝几盅吧。”母亲安然说道。饭桌中央，果然就是那把几代人用过的黄泥酒壶。说温酒，其实是把罐中的老酒舀到壶里去。母亲给祖父舀酒，给父亲舀酒，如今，又给她的儿子舀酒，那么，在她眼里，儿子是条有分量的汉子了。在老家的日子，我彻底让自己放松了。每天起得很迟，睡到日上三竿。母亲从不叫醒我，开心地放任她的儿子。“快把娘的儿子宠坏了。”我跟母亲开玩笑。“还能宠几天呢？世道上，除了娘宠儿子，还有谁宠呢？”听了娘的话，我心中竟生出一丝莫名的酸楚。媳妇好，爱情的后面是温柔的束缚；儿子好，伦常会把一副叫责任的担子不由分说地让你担下去；朋友好，友谊时时提醒你要保持一种无奈的却是必须的心灵对等……这一切，都美丽而忧伤，美得让人感到有些累。吃过母亲的早酒，便是走走儿时的路，爬爬儿时的山……路依旧，山依旧，我的感觉却大不一样了。儿时高高的曾绊得我摔破了膝的石阶，已显得很矮很矮。儿时深深地看一眼都眩晕的&水井，也显得很浅很浅。山路曲折悠长，我却走来走去，又走回原处。折回母亲的柴门，看到柴门下的母亲，霜雪已浸染了大片发际。我不禁低沉&地吟了一声：“哎，故乡。”晚上，盘腿坐在母亲的土炕上，在小饭桌上摊了几页纸，想随便写些什么。笔落下去，却写出了这么几行字：故乡，就像母亲的手掌，虽温暖，却很小很窄。它遮不了风雨，挡不住光阴，给你的只是一些缠绵的回忆……写到这里，我抬头看一眼熟睡的母亲，想到明天就要走了，泪水不禁热热地流下来。（摘自《人民日报》日）1．揣摩品味语言：“故乡滋味”中“滋味”的含义是什么？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2．请结合上下文说说文中划线句中“酸楚”所包含的情感。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3．文章重点叙写“我”回故乡后的哪几件事？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4．说说你所感受到的作者对故乡的深情。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4阅读下文，完成下面各题。豌豆要回到温暖的豆荚上初中以后，我的变化对妈妈而言似乎是个困惑。她说：都说女儿是妈妈的贴心小棉袄，你怎么就变成这个样子呢？你真让我伤心。她说这话的时候皱着眉，手里拿着她的鸡毛掸子，脸上是那种恨铁不成钢的愤怒。你不是我女儿该多好打我的时候，她是下得了狠心的，但我还是倔强地不哭也不闹。青春期的我，以为这就是勇敢。那个周末，不想上课了，我就和几个男孩子溜出去，跑到网吧里打游戏。他们装出很成熟的样子，掏出几支烟，问我抽不抽，然后就开始吞云吐雾，却被呛得满脸通红。我&当然知道抽烟不好，可是又要面子，怕被他们看不起，就收下来揣在衣兜里。晚上妈妈洗衣服时，发现了我衣兜里的烟，脸被气成了酱紫色。照例是打，下手亦是从未有过的狠，她用颤抖的声音说：死丫头，长能耐了，都会抽烟了。掸子铺天盖地地落下来。我心里止不住的委屈：我没有抽烟！我咬住嘴唇，眼泪簌簌地掉，心里是悲伤绝望。我说：你打死我算了。她反而住了手，也许是打累了。她陷在沙发里，用手抚着起伏的胸口气喘吁吁地说：你不是我女儿该多好！你再犟，还不是需要我高一时，我和朋友去打了耳洞，是当时很流行的一只耳3个洞。虽然抹了很多酒精，耳朵还是很疼，吃饭时不停地倒抽冷气。妈妈看见了，哼哼几声，轻蔑地笑：人长得丑，耳朵上带几个圈就能美了？有这样说自己女儿的吗？我气得啪地摔了筷子说：不吃了，饿死也不吃了。然后冲进卧室，还不忘狠狠地摔上门。晚上我饿得眼花，耳朵也开始发炎了，肿得好大。快11点了，我实在忍不住，嚷了起来：妈，快帮我弄弄，我耳朵发炎了。她叹口气，急急地跑去寻酒精，还不忘唠叨一句：再大的事，又何必和自己的身体过不去。你再犟，还不是需要我！进来的时候还端着一碗我最爱吃的肉丸子，没等端起碗，我的眼泪已经簌簌地掉下来。一场难堪的误会高三时，我喜欢上隔壁班的一个男生，他会在路过我们班时，对坐在窗户边的我笑。收到那个男生的信时，我简直不敢相信自己的眼睛。他在信的末尾说：晚自习，操场见。我的心怦怦地跳，晚上吃饭也有些心不在焉，妈妈敲着碗问我是不是病了，或者有什么事就说&。我嗯嗯地敷衍着，心里却鄙夷地想：除了会卖衣服，你懂什么是青春期女孩子的心事吗？晚自习的时候，我去赴约了，却没有看到那个男生。回到教室时，看到很多同学都在捂着嘴笑。原来，那不过是那个男生测试自己魅力的一场游戏！我在难堪中冲出教室，围着操场一圈一圈地跑。妈妈闻讯而来，什么也没说，昂着头，把哭泣的我带出教室。她对脸色阴沉的班主任说：请相信，我女儿是个好孩子。同学们都有些发愣，怔怔地看着我们。妈妈目不斜视、气宇轩昂。她就像圣女贞德，英雄般地守卫着她的家园、保护着她的小兵。那一瞬间，我心里充满了感激。回到家，妈妈开始给我做白菜肉片汤。吃饭的时候，所有的委屈和尴尬一下子袭上心头，眼泪扑簌簌地往碗里掉。她见了，用筷子敲着碗说：不就是被同学耍了吗&，有什么&好伤心的！你对我的那股犟劲儿都到哪儿去了&？我终于哭出了声来，扔下碗筷跑回房间。我昏昏沉沉地睡到第二天中午，起床时，枕头边还有一张小字条：饭在电饭煲里，热一热再吃。我安静地吃饭，心里有一股暖意在流淌。上学的路上，我偷偷地去了以前总是不屑一顾的妈妈的店铺。已经是下午2点多了，妈妈才开始吃午饭。是批发市场里的盒饭，2块钱一份，只有一点简单的素菜。她仍是一边往嘴里扒饭，一边和客人大声地谈价，完全没有注意到角落里的我。但是晚上她回到家，会看到枕边有我留下的字条，那上面写着我很想说却羞于出口的话：妈妈，我爱你。就在那个温暖的下午，我知道，我将彻底告别叛逆期。因为我在妈妈简单而温暖的爱里，突然明白，女儿离不开妈妈，就像豌豆离不开温暖的豆荚。1．概括选文的主要内容。（30字左右）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2．结合语境，品析句中加粗词语。①她陷在沙发里，用手抚着起伏的胸口气喘吁吁地说：你不是我女儿该多好！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②我终于哭出声来，扔下碗筷跑回房间。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3．揣摩文中最后一段画线句子，结合全文，从内容和结构上分析其在全文中的作用。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4．文中的“我”倔强而叛逆，与母亲产生了很深的隔阂。生活中，假如你也有类似的经历，请联&系实际，说说你将怎样消除与父母间的隔阂；假如你与父母没有隔阂，请说说你是从哪几个方面做到的。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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　　那现在穷怪谁？小岗现在穷怎么说？就是懒，宁愿去唱莲花落，搞承包？中国10大富裕村哪个搞了？
　　小岗村在1978年11月搞的《生死文书》上看到的“红手印”不是18户，而是20户(其中)：1，严姓14户：严宏昌、严立付、严立学、严国昌、严立坤、严金昌、严家芝、严学昌、严立华、严俊昌、严美昌、严付昌、严国品、严家其;2，关姓5户：关廷珠、关友德、关友章、关友江、关友申;3，韩姓1户：韩国云。——在“生死文书”上一共按了“20个红手印”
　　@啊哦呃咦呜吁啵
22:03:35　　那现在穷怪谁？小岗现在穷怎么说？就是懒，宁愿去唱莲花落，搞承包？中国10大富裕村哪个搞了？　　-----------------------------
　　安徽凤阳县在“大包干”前，多年来没给国家贡献1斤粮食，倒吃国家3.8亿斤粮食；国家每年供应凤阳县农民1000万公斤粮食；户均103.6公斤。
　　从1966年到1978年的13年156个月份中，吃国家供应粮的是87个月，共吃供应粮达22.8万斤，占这13年的总产的65%，占集体分配口粮总数的79%;给生救款、社救款15000多元，占社员分配总额的54%;供应各类种子65000多斤。现有的10条牛，没有一条不是国家给钱买的。搜索过去用的犁耙等主要农具没有一件不是国家花的钱。“农民种田，国家给钱，缺吃少穿，政府支援”，这几句话用在这里是最贴切不过了。”————————————————————小岗村人民很诚实，真的很诚实！很淳朴！
　　严俊昌说，1979年，他花3000元为他爹办丧事。严俊昌说，只要大家能吃饱饭就行。哪怕能吃一顿饱饭，拉去杀头也就满意了。严俊昌的儿子说，人不为已，天诛地灭。那么，他的话表达了什么样的意思呢？一，改革开放前，他家很有钱。要么说他是个贪污犯，要么是在胡说八道——我告诉你块钱能排多大用场！1979年，以本人生活的阳泉市为例——因为村里有小煤窑、耐火厂、硫铁矿等，俗称黑、白、黄，是山西省人民公社最富裕的地区，3000块钱几乎是一个天文数字。那时阳泉地区最富裕的生产队，一个工（10分）的最高分值为1.8元。一个月不休息也只能挣到36元。除去吃喝开销，一年一个人只有存100多元。一家有四个壮劳力，也只能在年底结算的时候，存下400元。四个壮劳力的人家，要持续八年，才能结存3200元。而且，这是1979年的工分值。如果上推至十年，从1969年始，工分值更少，约七、八毛、一块一、二，也就是说，安徽那么个穷地方，严家如果不贪污，根本不可能有3000块。
　　矮子需要把他的政策合法化的理由，製造並大肆宣傳一些極端事件，以凸顯過去政策的問題，給他的所謂新政找藉口。
　　我不会数学了　　58年有120人，死了60个，逃了76个，还剩39个.....
　　@anniefan
22:42:04　　我不会数学了　　58年有120人，死了60个，逃了76个，还剩39个.....　　-----------------------------　　更神奇的是19年后全村又恢复到120人！　　1971年起以生产队为单位，但生产还是搞不上去。大包干前，整个村年产粮徘徊在3万斤左右，100多人，每个人一年才分到100多斤粮食，根本不够吃，那时什么树皮、青野菜、葫芦秧等田中的作物，只要能吃的都吃了。如果不走“大包干”这条路，我自己、我家的老婆孩子都要饿死。　　我从1978年开始，走访了几个老同志讨论怎么解决小岗的温饱问题，也就是怎么救活大家的命。1978年底种麦的时候，几个老同志就说，“只有分田到户，但这条路是走不通的，刘少奇都被打倒了。”我当时的决心就是，管它倒霉不倒霉，社会主义的车往前拉还是往后拉，只要大家能吃饱饭就行。哪怕能吃一顿饱饭，拉去杀头也满意了。做饱死鬼强过做个饿死鬼。　　刚开始我们打算，一个生产队分成两个组，如果积极性高就接着干。但分两个组还是有小集体，多少还是有一点矛盾，有些出勤不出力。后来两个组分成八个组，生产队一共120口人，18户，8个组分干就是基本到户了。但还是不行。最后就彻底包产到户。————————————————————————————————————————————————这生育率相当的恐怖啊！
　　@anniefan
22:42:04　　我不会数学了　　58年有120人，死了60个，逃了76个，还剩39个.....　　-----------------------------　　3年有55个新生人口？
　　@anniefan
22:42:04　　我不会数学了　　58年有120人，死了60个，逃了76个，还剩39个.....　　-----------------------------　　@春过雪消
22:51:00　　3年有55个新生人口？　　-----------------------------　　要不怎么叫天下第一村呢
　　@anniefan
22:42:04　　我不会数学了　　58年有120人，死了60个，逃了76个，还剩39个.....　　-----------------------------　　@春过雪消
22:51:00　　3年有55个新生人口？　　-----------------------------　　只能这么理解了
　　小岗村就是中国农民自私自利的真实写照、这几个红手印、每一个都是耻辱　　
　　听说当年要吃饭找万里，不知道小岗村87个月的救济粮是不是万里给的　　
　　要吃饭找万里，我数学和历史都不好，不知道万里有没有在文哥被迫害？　　
　　很简单，当时邓要改革，自然就要找文人来把过去的说得一文不值，同时要把当下改革说得高大上。不是有句话这么说么“有条件要上，没条件创造条件也要上”，于是乎在吹鼓手文人们牛逼哄哄的吹捧中，小岗村就这样出名了
　　转　　电视剧《永远的忠诚》到底在说什么？　　作者:易里
更新时间: 13:26
来源:乌有之乡
责任编辑:利永贞　　电视剧《永远的忠诚》到底在说什么？　　　　易 里　　　　前几天，偶然发现中央电视台正在热播电视剧《永远的忠诚》。从那天起，平常不爱看电视剧的我，居然也每天准时守候在电视机旁。不过，这并不是因为这部电视剧的情节有多么精彩和感人。我之所以关注它，主要是我想知道该电视剧的编剧、导演们是如何把那个“人不为已，天殊地灭”的小岗村与“忠诚”二字连接在一起的。　　　　常言道，名不正则言不顺。我所理解的“名”其实就是“概念”，而所谓的“顺”与“不顺”其实指的就是逻辑的通畅与否。谁都知道，小岗村是以“自私”、“利已”闻名天下的。从电视剧的名称看，莫非“自私”、“利已”也能诠释成对D的忠诚？从前面已经播出的十几集的剧情来看，“忠诚”二字显然并不属于那些“红手印”们。　　　　作为全国分田单干“第一村”的小岗村，通常被认为是改革开放的标杆和旗帜。但作为“标杆”和“旗帜”，它不仅不具有任何道德优势，而且在同大寨、华西村进行经济成就比较时，也明显地起不到“标杆”和“旗帜”的作用。在这样的背景下书写《忠诚》，对编剧导演来说无疑是一个挑战。值得庆幸的是，从已经播出的十几集剧情来看，笔者发现，本剧的编导们不仅没有刻意美化和包装小岗村，而且从剧情一开始，就在实事求是地大胆地给小岗村“脱裤子”，脱掉裤子，人们终于有机会看清了小岗人的裤裆里装的到底是个啥东东。　　　　分田单干就是“穷折腾”　　　　没有分田单干就没有小岗村，也就没有电视剧本身。分田单干好不好，经过三十多年的实践检验，老百姓心里明白，小岗村的大包干带头人心里也很清楚。分田单干的小岗村与走共同富裕道路的大寨、华西村相比，其实是“一个在天上，一个在地下”。基于这样一个社会共识，编剧在电视剧一开始，就把小岗的分田单干定性为“穷折腾”。尽管编剧没有明确地把分田单干与“穷折腾”直接联系起来，但明白人一看就知道，这个“穷折腾”的“施动者”就是大包的几个干带头人，“穷折腾”的核心就是一个“分”字。　　　　艺术就是艺术，要在电视剧中表达小岗村是在“穷折腾”的基本认识，不需要借助众人之口，也不需要借助媒体和网络的喧闹，而只需要通过沈浩的爱人王晓勤与沈浩的一段对话就能达成目的。　　　　在电视剧第一集中，当沈浩认为自己有可能成为“参与书写历史”的人的时候，精彩展开了。　　　　“书写历史？就小岗村那地儿？别笑话了！”对于沈浩“书写历史”一说，王晓勤一幅蔑视的口气。　　　　“但是，你你你不能这么说呀。”沈浩显然没想到王晓勤的看法竟会如此不屑，于是急忙拔出尚方宝剑：“小岗村再怎么说它是中国改革开放的一块金牌，一面旗帜。”　　　　情急之中的沈浩显然顾不得什么逻辑了，但正是在此情境下却又偏偏要向王晓勤展示了他那自以为是的所谓“逻辑”。　　　　“如果没有小岗村就没有改革，也就没有今天的华西村，当然。。。。。。这种逻辑关系你知道吗？”　　　　好在王晓勤既没有屈服于小岗村的这块“金牌”和“旗帜”，也没有被沈浩的“逻辑”所蒙倒，而是连珠炮似地以凤阳人的“现身”说法酣畅淋漓地向沈浩展示了自己的逻辑。　　　　“我不懂什么逻辑关系，你少在这儿说大话。我们外人不知道，他们自己人总知道吧！我们单位就有一个凤阳的，你听人家凤阳人怎么说。”　　　　王晓勤的逻辑无异于釜底抽薪。那么，凤阳人自己是怎么看待小岗村的呢？　　　　“小岗村要是不穷折腾，怎么可能要给他们下派什么村干部？他们自己选不出来吗？”　　　　这一问还真是问到点子上了，谁能回答这个问题呢？沈浩回答不了，编剧也回答不了。更要命的是王晓勤并没有就此罢手，而是继续穷追不舍，直击小岗村的命门。　　　　“我怎么没听说大寨需要下派，我怎么没听说华西村需要下派？”　　　　对话至此，剧情的矛盾冲突出现了第一次高潮，观点表达可谓直抵人心，令人荡气回肠，小岗人“穷折腾”的印象算是板上钉钉了。　　　　可事实又是怎样的呢？经过十二集的故事铺陈，最后，在从大寨、华西村参观回来的路上，大包干的带头人们自己“供”出了小岗村人“穷折腾”的全部真相。　　　　“当年俺小岗村有名的时候，他华西还没有什么名堂呢。”（这一点不符合事实，其实华西村在毛泽东时代就是学大寨的先进典型）　　　　“俺们差哪儿了？是脑袋差根筋，还是缺胳膊少腿啊？”　　　　“自个折腾呗！自个儿把自个儿折腾散架的。”　　　　“人家华西大寨都把一门心思往集体上想，人家那两个带头人，众人服啊，是不是？俺们谁上去坐那个台上啊，就光想着自己家里那点事，他能好吗？”　　　　“穷折腾”还是给小岗村的一个留了面子的说法，其实，最后的这一段话，才真正揭示了小岗村与大寨子、与华西村“一个在天上，一个在地下”的实质。事实上，“人家华西大寨都把一门心思往集体上想”才是全剧的主旨所在，也是《忠诚》的一个最靠谱也最坚实的终落脚点。　　　　先进总是在与落后的对比中发出光芒，正确总是在同错误的斗争中体得到肯定。《忠诚》无论从人物的语言铺垫，还是剧情的故事展开，都基本上遵循了这样的逻辑。而且也只能遵循这样的逻辑。　　　　从前面的十几集来看，《忠诚》呈现给我们的小岗村，不是一个“一夜跨过温饱线”的“一包就灵”的神话，而是同时代中国农村中一个思想极其落后、分字当头、自甘堕落的群像的“极品”。更为重要的是，小岗村的这个局面基本上与普通村民无关，而完全是由几个大包干带头人的“穷折腾”直接造成的。　　　　小岗村决不可能是时代的标杆和旗帜。赞美它，需要有别样的勇气，赞美它，本身就是一种堕落…………
　　转　　说说小岗村在败坏党风沦丧世风中的恶劣作用　　众所周知，树立先进典型(注意!是先进典型，而不是落后典型)，用先进典型引路来推动工作是毛主席在领导中国革命的过程中所总结出来的行之有效的重要工作方法。这个方法无论在民主革命时期还是在社会主义革命和社会主义建设时期，即在整个毛泽东时代，对提高广大党员和群众的觉悟，纯洁党风，淳朴民风，团结人民，鼓舞斗志都发挥了巨大的积极作用。究其原因，就是毛主席所树立的典型，无论是个人如张思德、白求恩、老愚公、雷锋、王进喜、焦裕禄，还是集体如大庆、大寨、人民解放军等等，都是从实践中产生亦即都是“从群众中来”的，都是在思想、作风、纪律、组织、干部、实绩等各个方面都过得硬的，因而都令人信服，都经得起时间的检验。这样的典型一经树立，便会在实际工作中发挥巨大而长远的教育、示范、激励与带动作用。毛泽东时代党风正、官风清、世风好，整个社会团结互助、积极向上，与这些先进典型的教育、示范作用有着直接的关系。所谓“一个榜样一杆旗”就是这个意思。　　精英掌控党和国家最高权利后，他也树立典型，用典型引路。然而，他不是从先进中选先进作典型，而是从落后中选最落后的作典型，结果选了全国最落后的村庄即所谓“二十三年的‘三靠村’”小岗村为全国学习的榜样。关于小岗村的极端落后，和因选取小岗村为全国学习的榜样而导致的种种恶劣后果，30年来先后有不少媒体和正义人士作过披露。在这里，我只从中选择几个事例加以证明。　　(一)自然条件优越的村庄，成了连续23年的“三靠村”。　　所谓“三靠村”，按小岗村“血手印”英雄们的解释，就是“吃粮靠返销，用钱靠救济，生产靠贷款”。无论是从历史记载，还是“血手印”英雄们的自述，从实行农业合作化的时候起，直到分田搞单干止，在23年中，小岗村一直(所谓“一直”，就是中间不曾有间断)是这样的“三靠村”。换句话说，在长达23年的时间里，小岗村不仅没有向国家作一粒粮、一分钱的贡献，而且还要别的人来供养它。因为，那些返销粮、救济款和贷款(贷款到了小岗村，从来都是“肉打狗——有去无回”即只贷不还的)都不是从天上掉下来的，而是他人用辛劳和汗水换来的。　　也许有人要问：在长达23年的时间里持续地保持“三靠村”的状态，那是不是因为小岗村如同大西北、大西南的某些村庄那样自然条件太恶劣了，因而是人力所无法改变的呢?不是的，绝对不是的。事实上，小岗村地处皖东平原亦即江淮平原，地势平坦，土壤肥沃，农情好，自然条件相当优越。特别是小岗村当时拥有人均耕地4.29亩，这在中国这样一个人口众多、山地多而平原丘陵少、人平耕地只有一亩多的国度里，是全国都极少有。关于小岗村自然条件的优越，在下面将要引用的，“血手印”英雄之一的，现任村委会主任关友江的文章中也得到了反映。以这样优越的自然条件作基础，小岗村完全应该像全国绝大多数村庄那样，不仅自己可以过上衣食无忧的温饱日子，还能为国家多作贡献。然而，在长达23年中，小岗村不仅没有给国家作过任何贡献，反而要国家年年为他们作贡献。这个反差，实在是太大了。　　于是有人又要问：这究竟是为什么呢?答案很简单，是因为小岗村整个村庄从干部(这是主要的)到群众，思想都太过自私自利，太过落后和狭隘保守。这是它成为“二十三年‘三靠村’”最主要最根本的原因。这从下面几个部分的分析中将可清楚地看到。　　(二)签“血手印协议”源于极端的自私自利，目的是确保不再“吃亏”。　　在精英们向全国农村的广大党员、干部和群众高调推出小岗村这个“先进”典型时，他们异口同声地制造了一个神话：“血手印英雄”们之所以签订那样一个协议，是他们都先知先觉地知道了农业集体化的弊端，因而才敢冒天下之大不韪，私自分田搞单干;也因为如此，他们才堪称全国农村的党员、干部和群众学习和效仿的榜样。由于当局控制了所有的宣传舆论，又众口一词，且不厌其烦地进行着重复宣传，因而许多人都相信了这样的神话。即使到了30多年后的今天，精英们仍然不改初衷，继续将神话进行到底;许多不了解真实情况的人也就一直被这样的欺骗宣传所迷惑而不知就里。　　事情的真实情况究竟如何呢?真实情况是，他们18个人，都是当时生产大队和部分生产小队的干部，是该村党员的主要部分。23年的“三靠村”，主要就是由他们极端自私自利和狭隘保守所造成的“杰作”。但是，他们并不思悔改，更不思进取，而是顽固不化地要将极端的自私自利和狭隘保守进行到底。正是在这样思想的支配下，他们才背着全村绝大多数社员，也背着上级党组织，私下里签订了那个所谓的“生死协议”。其目的只有一个，就是确保今后的农活只为自己干，今后的收成全部都由自己得，不再让任何人(比如劳动力少的人家、患有疾病需要扶持的人家、五保户军烈属等等)占自己的便宜，不再为他人“吃亏”;同时对外仍然保持“三靠村”的“光辉”形象，不必为国家作什么贡献。　　在签订那个“协议”时，“英雄”们心中难免有惴惴感。因为他们虽然极端自私自利和狭隘保守，决不肯做拔一毛而利他人、利国家的事。然而，他们毕竟是党员和基层干部，多年来参加过一些上边的会议，了解党的政策，基本的是非对错还是知道的。他们那样背着绝大多数群众，更背着上级党组织，公然破坏党的组织原则，与当时党的农村政策相对抗，擅自分田搞单干，既没有经过群众民主讨论，更违背了党的组织纪律，是党的纪律所不允许的，是大逆不道的。因而，他们酝酿和签订协议的过程，都只能是偷偷摸摸地进行。然而，令他们意想不到的是，毛主席逝世后，精英们为了变天，他们要找实际事例作支持，小岗村因为最适合他们的政治需要，于是被发现了，并被充分地利用了起来。就连“血手印英雄”们也意想不到，他们不仅一夜之间从党的理论和政策的背叛者、党的组织原则的破坏者变成了名噪全国的“英雄”，他们的那个所谓“生死协议”也成了稀罕物，被精英所控制的国家博物馆所收藏。这样是非颠倒、黑白混淆的事，竟在共产党领导的新中国里实实在在地发生了，要讲“神奇”(关于“神奇”，下面还将说到)，这难道还不“神奇”么?　　借此机会要说一说“血手印协议”的另外一个版本，即事后伪造的版本。曾经有多家网络媒体报导，对于那个协议的真实性，有一位叫王东影的人到小岗村的干部群众中和向上级相关人员进行过深入调查。所得的结果是，当时18人分田搞单干是确有其事的;至于协议，只有口头协议(互相赌咒发誓)，却根本没有什么书面协议，更没有什么“血手印协议”;那个所谓的“生死协议”，是在小岗村被树立为全国典型的过程中，一些当事人根据来自高层的授意，出于增强宣传效果的目的而事后补订补签的。因为是事后补订补签，由于人事的变化，已经无法将18个“英雄”聚集到一起，上边又催得急迫，于是多个人的名字是由一人代签的，手印也是模模糊糊亦即伪造的。对此，不要通过什么专业手段，只要拿出原件用肉眼仔细进行分辨就完全可以辨别出来。据媒体说，当上边得知有王东影这样一个人在对“血手印协议”的真相进行调查时，立即慌了神，害怕底细被揭穿，于是立即着人找到王东影对其进行政治威胁，晓以厉害。在此情况下，出于个人和家庭安全的考虑，王东影只好洗手不干，并从此销声匿迹了。这个版本说得有根有据、有声有色。至于其真实性究竟如何，也许只有若干年后才能真相大白，现在则只能存疑了。.　　(三)“大包干”带头人之一的严xx贪污捐助款。　　事情是这样的：“自小岗村成为典型以后，社会各界纷纷以资金或技术的方式对小岗伸出援助之手，而这，通常都是由村干部去接受办理的，没有人怀疑过。但是在九十年代下半期，北京某集团无偿支援小岗村现金十万元人民币，严xx打了收条收下后却没有下文了。做了无名金主的北京某集团十分诧异，调查之后才发现这笔款子没有被用于小岗建设，而是‘落入了严xx(“大包干”带头人，分田单干时小岗村生产队副队长，“血手印”协议的执笔人)私人的腰包’…………
　　小岗村人真可怜，据反毛狗说毛时代就靠剥削农民剪刀差而他们却能吃救济，136个月吃了87个月的救济!真可怜啊！
　　(四)“人不为已，天诛地来”，“血二代”严德友脱口而出的信条。　　上一代人的基本观念，常常要通过多种途径传递给下一代。这是一个普遍现象，小岗村也不例外。18个“血手印英雄”极端自私自利和狭隘保守的那一套观念，也必然要传递给其后人。情况也确实是这样。这里举一个实例。2008年当局大规模地纪念改革开放30周年时，小岗村原任党委书记、时任所在小溪河乡党委副书记的严德友于当年的10月10日下午13时应邀在人民网强国论坛作嘉宾访谈。他在回答网民关于当时搞分田单干的思想动机的提问时，竟脱口而出地说道：“人不为已，天诛地灭。”虽然那是一句大实话，却又是一句历来不受社会道德待见的混帐话。因之，此语一出，网上一片哗然。在那次访谈中，他还说了许多雷人语。比如，有网民问，你现在流转了村民的许多土地来搞大棚，你是不是地主啊?他回答说，“就算是地主吧，我认为地主没有什么不好的。”有网民问，你原来当小岗村的书记，现在又当了乡党委副书记，这与你的爸爸过去是村干部有没有关系呢?他回答说：“应该有关系吧，年轻人要成长进步，难免要靠关系。”那次嘉宾访谈，严德友几乎是语无伦次，笑话百出，因之有网民跟帖评论说他“掉尽了小岗村年轻一代的底子”。为了为小岗村这个“尊者”讳，人民网在访谈结束之后立即对访谈实录作了整理，删除了访谈中严德友的那些雷人语。网络是删除了，可是许多“好事”者却似乎有先见之明，在人民网“整理”之前对访谈的原始记录作了保存，致使访谈的原貌被保留了下来…………　　(五)“还把耻辱当光荣”，“血手印英雄”们的共同秉性。　　庆祝新中国成立60周年时，《人民日报》发表了18个“血手印英雄”之一、现任村委会主任关友江的《小岗村的明天更美好(亲历者说)》的文章(日该报)。该文不长，只有420余字，却是一篇难得的不打自招的自供状。其中最精彩最传神的是第二段，现将其照录如下——“想想过去，干的不够吃，夫妻俩和4个孩子住的是两间破茅草房，家当只有锅和用棍子和绳子绑成的床。当年干活大呼隆，每天挣十个工分，大家都磨洋工，可就是不准‘单干’。最后大家偷偷地聚在一起商议，签字画押按手印：队长要是倒霉了，大家帮照顾家庭。万一走漏风声，队干部为此蹲班房，全队社员共同负责(奇怪：18个“血手印英雄”私订分田协议，却要“全队社员共同负责”，这算不算侵犯他人的权利呢?)把他们的小孩抚养到18周岁。一‘单干’，我当年就收了5000多斤稻子、1000来斤花生，还有豆子等杂粮，一下有了很多的余粮，可高兴了。”　　从关友江这180余字的回顾中，人们至少可以清楚地看出如下三点：一是当年小岗村确实贫穷到了极点。就关友江家而言，“吃不饱”不说，“夫妻俩和4个孩子住的是两间破茅草房，家当只有锅和用棍子和绳子绑成的床”——那状况确实是够惨的啊。二是小岗村的自然条件很优越。因为关友江说他家“一‘单干’，我当年就”如何如何。如果没有好的自然条件，这可能吗?也正因为如此，“一单干的当年”关友江家才能有那样多的收成。三是小岗村当年的落后和贫困，与集体化(关友江所说的“不准单干”)根本无关。因为当时全国农村都是“不准单干”的，却没有一个村庄像小岗村那样的一副惨状。小岗村的贫穷落后完全是由他们的极端自私自利和狭隘保守所造成的。这从他们“干活大呼隆”，“大家都磨洋工”可以清楚地看出;也可以从关友江“一‘单干’，我当年就”如何如何中可以清楚地看出。　　需要特别指出的是，关友江以为他这是在为农村集体化抹黑，殊不知却恰恰是在当众揭自己的丑呢。听了关友江的这番话，不禁让人想起来了革命样板戏《红灯纪》中李玉和斥责叛徒王连举的场景：“还把耻辱当光荣。”看过那出戏的人大概都会记得，当王连举被李玉和严厉斥责时，王的脸上显示出了些许的愧色。而小岗村包括关友江在内的“血手印英雄”及其后代们，30年来，在叨叨唠唠地向世人讲述他们的那些落后思想和丑恶行径时，却从来都是津津乐道、眉飞色舞的，仿佛是在讲一个英雄救美人的有趣故事。由此可见，他们的人格操守，连叛徒王连举都不如。　　谈到“血手印英雄”们“还把耻辱当光荣”的嗜好，另一件事也值得一说。纪念建党90周年时，《人民日报》组织了“追寻·纪念建党90周年大型主题活动”，分赴多个红色纪念地进行追寻。其中有一路“从合肥直奔凤阳县，来到中国农村改革发源地小岗村，参观大包干纪念馆和沈浩同志先进事迹陈列室。”(日《人民日报》)在“‘大包干’纪念馆”里，解说员对追寻者们讲解道：小岗村在“30多年前是‘吃粮靠返销、用钱靠救济、生产靠贷款’的‘三靠村’。”看来，集体化确实是使小岗村陷入贫穷落后的罪魁祸首。然而，且慢，如上所述，当时全国农村都是实行集体化的，如果集体化果真那样的糟糕透了，那么，全国的村庄就都应该是“三靠村”，那些自然条件不如小岗村的还应该是“四靠村”、“五靠村”……才是。可是事实却并非如此。　　这里不说别的，就说那些“返销粮”又来自何处呢?莫不是从天上掉下来的不成?或者是城里人在他们住房的楼顶上种出的不成?抑或是美国帝国主义支援的不成?人们都知道，当年国家发展工业、文化、教育、科技、医疗和国防等事业，其粮食的全部和资金的大部都来自农村，而农民缴纳税赋的主要方式是缴公粮，支援国家建设的重要方式是多卖余粮(口粮、种子、饲料之外的部分)。在那个爱国主义精神大发扬的年代，“踊交公粮，多卖余粮，支援国家的社会主义建设”是亿万农村党员、干部和群众的共同心声。然而，小岗村却是一个例外：它在合作化后长达23年中，不但没有向国家交一粒公粮、卖一粒余粮，反而年年都要靠国家的反销粮(国家向遭受灾荒的农村返销的救灾粮)来养活。尽管如此，按照他们(如上述关友江回忆文章)的说法，他们当时还经常携儿带女地外出要饭。而今他们竟把这些原本十分可耻的思想和行径当作光荣来炫耀，真是不知天下有羞耻事。.
　　(六)一根扶不起又不能不扶的“猪大肠”。　　如上所述，在小岗村群众特别是干部们心里，他们过去之所以成为连续二十三年的“三靠村”，全都要怪农业集体化;看来，农业集体化确实是该千刀万剐、遗臭万年的。然而，千刀万剐先慢些剐吧，毕竟，农业集体化早就是过去的事情了。后来小岗村不仅“大包干”了，还成为“改革开放第一村”，“神奇的小岗村”了，政治上的极度荣耀自不必说，上上下下的关怀、支援(网民将其称为“输血”)纷至踏来。据众多媒体报导，20多年中，外边和上边通过多种途径给小岗村的“输血”早就超过了亿元;仅为迎XXX到村视察，上边就一次性地给投资了千万元之多。总之，小岗村这回总该富起来了吧?总该富甲天下了吧?然而，事实却不然。因为上文所提到的那位讲解员向“追寻·纪念建党90周年大型主题活动”的追寻者们介绍道：分田单干后，小岗村又陷入了“‘一年越过温饱线，20年没过富裕坎’的困境”。看来，就是实行“大包干”了，成为“改革开放第一村”了，又接受外边和上边源源不断的“输血”了，小岗村也仍然无法摆脱“20年没过富裕坎的困境”。无数的事实都证明，这样一根自己没有站立能力的猪大肠，光靠别人扶持无论如何是不中用的。　　(七)省派“扶贫干部”沈浩的被打和因劳累与郁闷过度而亡。　　是一根扶不起的“猪大肠”也要扶，因为它是精英亲自树立的典型，是理论和政策的一个重大标志。它不仅在全中国有重大影响，还被吹向了世界。因此，是决不能让它倒掉的;倒掉了，不仅活着的精英们，就连死去的精英的灵魂都将很难堪。　　那么，怎样才能实现对它的有效扶持呢?看来，小岗村的根本问题是干部问题吗。这个问题如果解决不好，就是给它“输血”那也无济于事。而鉴于小岗村村民的思想素质普遍低下，要想从他们中产生出能带领他们致富的干部看来是不可能的。为此，地方当局就以“扶贫”为名，从党政机关干部中派人去充当村书记，由其带领“手印英雄”及其后代们改变困境。按照安徽省的文件，只有那些“经济困难，组织薄弱”又长期无力自已解决问题的村庄，才被列为“扶贫”对象。而小岗村是“改革开放第一村”，是“神奇的村庄”，怎么竟成了扶贫对象了呢?难道“第一”和“神奇”就表现在这里不成?这岂不是天大的笑话么?别管笑话不笑话，这不，上边果然以“扶贫”名义从党政机关先后给这个“第一”和“神奇”的村庄派去了三任党的书记。可是，他们皆因所派机关级别较低、财力物力有限的限制，被“手印英雄”及其后代们认定为“不给办事实”，先后都被轰走了。不得已，省里吸取“教训”，只得提高所派干部机关和职务的级别，遂从省财政厅(全省的“财神爷”)抽调处级干部沈浩参加全省“扶贫工作队”，定向地派到小岗村当书记。于是，就有了沈浩与小岗村的联系。　　即使是省财政厅派出的沈浩，刚到小岗村时也并不一帆风顺。因为小岗村人是最讲实际的，无论谁被派到小岗村，他们不看别的，就盯着你跟不跟他们谋实实在在的利益。因而，一开始“手印英雄”们也怀疑沈浩不办事实，在干部和群众都有不满情绪氛围中，有村民借故狠狠地打了沈浩一顿。可怜，沈浩丝毫不敢有所声张，只得忍气吞声，更加勤勉又更加卖力地利用省财政厅的有利地位，为小岗村不断地办着一件又一件的实事。于是，“手印英雄”们感到沈浩身上有油水可捞，在他三年“扶贫”期限届满时，又鼓动全体村民再耍按血手印的流氓手段，将他“挽留”了下来。眼看第二个“扶贫”期又快满了，当“手印英雄”及其二代、三代们正策划用按血手印的办法再次将沈浩“挽留”下来时，沈浩却终因6年的过度劳累加郁闷而孤苦伶仃地，半夜里一个人死在了他的那间清冷的住屋里。直到第二天上午九点多钟，一个村民找他办事却一直不见人影，引起注意，喊人破门而入，发现他已经死在了床上，时间应该是上半夜，即他躺下后不久。而那一天，他先后接待了县机关和乡政府的三拨领导和工作人员。身体已经很虚弱，又没有酒量的他，不得不强打精神图表现，接连陪了三餐酒，这是他过早死亡的直接原因…………　　(八)一只捧着烫手、弃之不可的“烂山芋”。　　看了上面关于小岗村全国最落后村庄的事实介绍，有人会问：名为共产党的执政党，对于这样落后至极的村庄，理应实事求是地指出它的落后，并采取切实措施帮助它改进才是呀，却为什么还要树立它为全国学习的榜样呢?原来，树立典型不是为树立而树立，而是服从和服务于一定的政治目的的。毛主席树立的那些典型，都是服从和服务于无产阶级革命和无产阶级专政需要的，是服从和服务是建设社会主义、实现共产主义需要的，因而那些典型都产生自先进个人和先进集体，都是先进中的先进，榜样中的榜样。而精英们树立典型却是服从和服务于其复辟资本主义需要的。他们心里清楚，在农村集体化已经持续实行了近30年的情况下，要从根本上否定它，光有已经到手的权力是远远不够的，还必须有一个来自基层的群众自发地搞分田单干的事例才有说服力。而这样的典型在先进村庄的队伍里是绝对找不到的。于是，精英们就打起灯笼、瞪大了眼睛在全国各地的落后村庄中进行了仔仔细细的搜寻工作。终于，在安徽省当一把手的那位精英的心腹终于把这样的典型找到了，它就是小岗村。于是，精英如获至宝，急急忙忙地将它推向了全国，以此为由推动分田搞单干的农村改革。　　于是，小岗村就这样“当仁不让”又莫名其妙地当上了全国农村的典型。但是，由于它严重的“先天不足”，因而虽然30年来它被套上“改革开放第一村”、“神奇的小岗村”等等光环，却像一个烫手的山芋，在往后的日子里着实给精英以太多的难堪和尴尬——将它宝贝似地捧在手心里吧，它确实像一筒扶不起的猪大肠，太不给当局争气了;弃置一旁吧，又是万万不可的。既然万万不可，那就坚持捧着呗，这就难免要为精英改革失去许多的人心。　　尤其影响恶劣的是，精英在高高地捧起小岗村这个全国农村最落后村庄的同时，却将农业战线上世所公认的先进典型大寨村(1964年毛主席发出“农业学大寨”的号召，周总理在向三届全国人大所作的政府工作报告中，将大寨经验概括为“政治挂帅，思想领先的原则;自力更生，艰苦奋斗的精神;爱国家、爱集体的共产主义风格”)打入十八层地狱，罗列种种罪名长期对它进行打击和迫害，至今也不让它翻身。众所周知，大寨人，特别是大寨的贫下中农和共产党员们，是最听毛主席的话的，最自觉地跟共产党走社会主义道路的。这样一个村庄，却如此地地受到迫害和打击，此种行径充分地暴露了精英们对农村走社会主义集体化道路的刻骨仇恨，也暴露了他们封建专制意识(姓“社”姓“资”“不争论”意识)的浓厚和强烈。这正如社会上广泛流传的那副对联所说的：“说你行，你就行，不行也行;说不行，就不行，行也不行;不服不行”。这样黑白颠倒、是非混淆的恶劣行径，严重地伤害了当时和现在全国农村一切听党的话、跟共产党走社会主义道路的党员、干部和农民群众的思想感情，也严重地破坏了中国共产党民主集中制的组织和纪律原则，对整个社会的公道与正义的打击和挫伤都是无法估量的，是中国共产党永远也洗刷不掉的污点和耻辱，也是导致党心民心涣散，党风迅速且持续败坏，社会道德急剧和持续沦丧的重要原因。
　　只要查一查当时和后来宣传小岗村的资料，就不难发现，无论是从地方到中央的领导人的讲话，还是铺天盖地的新闻舆论，都是用最好的词语来颂扬小岗村人的，颂扬那18位农民，颂扬他们“敢冒坐牢的危险”在一纸协议上按下了手印，颂扬他们“给几亿中国农民带了好头，指明了方向”，“创造了好经验”，有的人甚至于说他们是“新时代的圣人”。如此这般地把几个文化并不很高，见识也不很广，长期只是在地里“刨食吃”，当初按下手印也只是出于要改善生存状况的本能、并非有什么先见之明的农民吹得如此神乎其神。可是，却从来没有人提醒他们还要注意什么，要防止什么。这能不使他们飘飘然吗?能不使他们滋生出各种不正确的意念吗?　　只要稍稍回忆一下，如果不是太健忘的话，人们大概都会记得，小岗村是所谓历史进入“新时期”而树立起来的全国先进典型，而这“新时期”是与“旧时期”即毛泽东时代相对立而言的。在小岗村大行其时的时候，也恰是“旧时代”所树立的那些典型，如大寨，大庆等极度背时的时候。而那些“旧典型”，都是自力更生、艰苦奋斗的典型。既然是新旧对立，新典型当然就不能再念“自力更生，艰苦奋斗”之类的旧皇历了。在当时，自力更生，艰苦奋斗等等这些思想，是作为旧观念来批判的，是大规模的“思想解放、观念更新”运动所要解决的问题。发展才是硬道理。而要发展就只有引“外资”，靠“外技”，发“外财”，成了社会的主导旋律。即使是今日，各地各级党委和政府仍然莫不是如此，“招商引资”的数额成了他们政绩的主要评判依据。既然“滔滔者，比比皆是也”，难道小岗村就不可以依赖“外资”、“外财”来发展自己吗?对于他们来说，最可依赖的“外资”和“外财”当然是乡、县、市、省和中央的财政和物资支援了。　　毛主席早就说过：“严重的问题是教育农民。”然而，当小岗村大红大紫的时候，也正是国内外阶级敌人和党内外“反毛”“精英”们正得意、正猖狂的时候。他们无中生有，妖言惑众，对毛主席肆意进行恶毒的污蔑和攻击，他们摆出一副与毛主席和毛泽东时代对着干的架式，几乎毛主席的每一句正确的话都遭到了他们的揶揄、讽刺、嘲笑和批判。在这样形而上学猖獗的背景下，小岗村的农民们产生思想的偏差是不可避免的…………他们埋怨上边把他们这个典型树起来、在全国发生作用后，就再也不管他们了。有的农民甚至于公开责问记者，“既然把我们作为典型树起来了，就应该有源源不断的资金和物资来扶持，让我们提前过上好日子。这样做，大家都光彩。可是各级党和政府却为什么不这样做呢?”　　说各级在把小岗村这个典型树立起来发挥作用后“就不管了”，这也是冤枉的。其实，多年来，各级党和政府对小岗村还是恩爱有加的。因为这毕竟是受人尊敬的总设计师亲自设计的典型啊!有关这一点，下边这段文字可以作证：　　“记者在来小岗村采访前了解到，安徽各级政府曾经花了不少钱来‘包装’过小岗村。??1998年来视察之前，??安徽省委从财政上拨了二百多万元专款给小岗村修了一条 　　八公里 　　左右长的柏油马路，在小岗村头，还建造了气派的牌楼。凤阳县为了表扬18户农民按手印带头搞‘承包’的首创精神，还免费给18户农民安装了电话(每户仅收电话机费160元)。同时，还在小岗村专门布置了一个‘小岗村大包干20周年展览室’。??　　记者了解到，严宏昌曾经是安徽8届省人大代表。1993年2月，在他和其他人大代表的呼吁下，安徽几大职能部门第一次召开联席会议，研究帮助小岗村发展经济。‘当时，省委非常重视这个会，会议确定了大约1300多万元的投资数额，’??(后来)滁州市政府一个红头文件说‘投资已到位661万??’‘当年修路，盖学校和牌楼，最多也就花个六七十万吧，??’曾经搞过建筑预算的严宏昌一脸心痛地说：‘要是这笔钱能全部投在小岗村，我们村或许就不只现在这个样子了??’”(引文出处同前) 　　这段文字充分说明，正如该文作者所说的那样，“安徽各级政府曾经花了不少钱来‘包装’过小岗村。”这种“包装”至今还在继续。据近日媒体报导，不久前在小岗村落成了一座耗资300万元的纪念馆，其中财政部出次200万元，安徽省出资100万元。平心静气地说，除了小岗村，全国有哪个村得到了上级直至中央的这多关注，这多“包装费”呢?　　值得问一问的是，各级对只有420人的小村庄进行如此的包装，而这个小村庄至今却仍然是“穷得不能再穷”，这究竟说明了什么呢?这说明，小岗村这个典型本身就存在着极大的缺陷，说得实质一点，它从一开始实际上就是一个畸形儿，一个怪胎。关于这一点，本文在前面已经谈到。而下面的这则报导也许提供了进一步的答案：　　河南省临颖县的南街村“村办企业不断增加，除等级面粉厂外，还办起了以食品加工为中心的方便面厂、食品厂、锅巴厂、包装材料厂、养鸡场和中、日、德合资的彩印厂，奶油酥条厂，啤酒厂等26个企业。成立了汽车队，有大型货车160辆，职工增加到12000多人。　　农业全部机械化，只用40多人管理。在这个基础上成立了国家大型企业——中原工贸公司。产品方便面、龙须面、啤酒等获省、部优、全国优质产品奖和国际保健精品金奖。产品销往全省120多个市、县，26个省、市、自治区，并出口到俄罗斯、蒙古等国家。工农业总产值已达11亿7千多万元，比重新组织起来时的1985年(该村曾学小岗村“经验”分田单干过三年，发现问题后立即作了纠正，重新回到集体经济和自力更生、艰苦奋斗的道路上来)增长1170倍。村还是那个村，人还是那些人，思想明确了，路子走对了，他们发展经济的步伐简直是在飞!”　　“大包干发源地的人员，看到了南街村的变化，为我们提供了发展的模式，使我们的党组织看到了前进的方向。”“学习南街村，壮大集体经济，走向共同富裕。”这是中国改革开放第一村小岗村三次到南街村参观的感言和留言。“包干到户20多年的小岗村为什么连续三次到南街村取经?用当年分田单干的十八个发起人之一，现已年逾六旬的严俊昌的话说：‘原来分那一亩二分地，现在只能管温饱，年轻人都出去打工去了，家里的地留下的老弱病残也照料不好，不是荒废着，就是廉价卖给了那些私人老板。村民想干什么也不成，被自己那一亩二分地束缚住了腿脚，迈不开步子啊!来南街村一看还是集体好，看来分田单干就是没有出路。’”(摘自《单干的样板小岗村VS坚持集体经济的南街村》 　　消息来源：人民网，作者愚公)　　“分田单干没有出路”，“还是集体好。”小岗村的村干部，包括当年带头分田单干的老农民，三次参观学习南街村，得出了这样的结论。这不能不发人深思。这奇怪吗?一点也不奇怪。因为事情本来就是如此嘛。到是希望与小岗村处于同样贫困地位的全国村庄，能听一听小岗村村干部的这些话，重新思考一下自己今后当何去何从。国家的有关当局更加需要思考这个问题，以便负责任地给几亿农民找出一条可靠的出路。亡羊补牢，为时不晚。就怕错了不认错，或者知错不肯纠错。
　　“30年前，1978年，中国农村一场波澜壮阔的改革，艰难迈出第一步：18位农民冒着‘杀头’的危险，签下了分田到户的‘大包干’契约。靠着‘大包干’，小岗村只种了一季庄稼，就从饥饿状态迈进了温饱世界。家庭联产承包责任制，这种新鲜的形式，迅速在全国蔓延。从1978年到1984年，全国农业总产值年均增长7.7%，其中约有一半来自这项改革。”　　这是《人民日报》 10月21日 　　在其《意味深长的‘螺旋’》(作者张铁)的“人民论坛”文章中的一段话。这段话的突出特点是闭眼不看历史和现实的事实，出于某种现实政治的需要，继续编造关于小岗村那18位既无思想觉悟又无知识老农民所按“血手印”、实行分田单干的神话。什么“只种了一季庄稼，就从饥饿状态迈进了温饱世界”呀，什么“从1978年到1984年，全国农业总产值年均增长7.7%，其中约有一半来自这项改革”呀，真是神乎其神。既然分田单干的功用如此灵验，如此地神奇，小岗村理应是中国农村的首富才是呀。可是，整整30年过去了，光荣与伟大的小岗村却为什么总是富裕不了呢?既然分田单干是如此地灵验，如此地神奇，中国农村的状况应该是形势大好，越来越好哇。可是，为什么持续坚持“大包干”的结果，却使得“三农问题”越来越成为了中国一切问题的“重中之重”呢?这个道理无论如何是说不通的呀!　　还有，众所周知，小岗村的分田单干是与从前的农村集体经济道路相对立的。推行小岗村分田单干的当时和现在，都把集体经济道路说成是死路一条;农村、农业和农民只有学习小岗经验，实行分田单干才有出路。既然集体经济道路是死路一条，分田单干的“大包干”才是唯一出路，为什么那些当年坚决顶住来自上边要求分田单干的巨大压力，没有学习小岗村榜样搞分田单干的农村理应是穷得叮当响、远远被小岗村的神奇发展甩在后面才是呀。可是，现实的客观事实却是华西村、南街村、元宝村、韩村河村、周庄乡等坚持走集体经济道路的村庄，不但没有陷入困境，反而都成为了全国农村的先进村、双文明标杆村。一直以来摆在他们面前的不是什么死路，而是一条宽广平坦的通衢大道。与这些全国“双文明”典型比较起来，小岗村简直就是一个破落户的光景。这又是为什么呢?这未免太不合乎逻辑了吧。　　至今仍然在如此不遗余力地宣传小岗村分田单干神话的先生们，对这样的问题是不是也应该回答一下呢?　　还有，华西村、南街村等这些坚持集体经济道路的村庄现在确实是很富裕的。他们的富裕，令小岗村人(包括12位仍然健在的“手印”英雄)垂涎三尺，自愧不如。但是，这些村庄的富靠的是自力更生、艰苦奋斗，在奔向富裕的道路上，他们没有得到过任何外援。而小岗村则不同。它虽是一个只有400多人的村庄，可是，30年来，从乡到县到市到省，直至国家农业部，还有外地(比如张家港市)给它“输血”不下一亿元，就连家庭电话机这样并不要好多钱的东西都给他们安装上了。尽管如此，小岗村仍然摆脱不了落后状态。这又是为什么呢?至今仍然在高调门儿地神化小岗村的先生们，对于这样的现实问题是不是也应该解答一二呢?　　先生们是搞宣传的，搞宣传要考虑宣传的效果。如果面对上述种种现实矛盾和问题都不给以任何回答，就只知道根据某种政治需要在那里闭上眼睛胡咧咧。这样的宣传能有如效果么?　　中国的改革开放至今已经整整进行了30年。几乎与改革开放的理论和政策同步进行的，是全社会的道德急剧滑坡，是党风和社会风气的急剧败坏。这是一个不争的事实。这期间，虽经长期努力，状况也不能有所好转。对于其间的原由，当局一直讳莫如深。而民间人士到常常所有思考，有所涉及。　　全社会的道德急剧滑坡，原因当然是多方面的。现在看来，树立小岗村为所谓全国“改革开放第一村”，让全国农村及至全国城镇都向小岗村学习的不能不说是其中一个很重要的原因。 　　大家都知道，小岗村之所以被树立为全国学习的榜样，只是因为村里有18个农民背着党组织，暗地里起草了一纸分田单干的协议，并且冒着所谓“杀头”的危险在上面按下了“血手印”，之后他们就擅自搞起了分田单干。他们的此举表示他们誓死要与党当时的理论、路线和政策对着干，要与党指引的社会主义方向背道而驰。把这样一个村庄树立为全国学习的榜样，就是告诉全国的亿万干部和群众，党的理论和路线不仅是可以怀疑的，而且是可以对着干的;谁对着干了，谁就是好样的，就是全国学习的榜样;否则，就是极大的错误。这就沉重地打击了那些长期以来相信党，依靠党，听党的话，坚定地跟着党走社会主义道路的广大干部和群众，动摇了他们长期以来所形成的对党的信仰和支持，从而离散了党与人民群众的密切关系，其影响之恶劣是可想而知的。　　小岗村那18个农民为什么要那样就是“杀头”也要与党当时的理论、路线和政策对着干呢?按照后来“改革精英”们的解释，那是因为他们早就“看透”了农村集体经济的弊端，“看透”了只有分田单干搞倒退才是农民的出路。但是，实事上他们不过是几个长期种田爬土巴的、没有什么文化水平和理论知识的、鼠目寸光的农民。他们当时没有也根本不可能有“改革精英”们后来硬加到他们头上的那些先见之明。实际上，他们当时那样做完全是出于他们极端自私自利的思想。这也正是中国旧式农民目光短浅、思想狭隘、利己主义严重的一般特点。上述行动证明，18个农民虽经新中国成立后20多年的社会主义思想教育和引导，可他们的旧有思想却仍然还原封不动地保留着，没有任何的进步和改变。这确实是很典型的，按当时农民普遍具有的觉悟程度，在全中国他们恐怕也要算是最落后最顽固最保守又最不思进取的农民。　　据10月21日《人民日报》题为《意味深长的‘螺旋’》的论坛文章(作者张铁)说：“30年前，1978年，中国农村一场波澜壮阔的改革，艰难迈出第一步：18位农民冒着‘杀头’的危险，签下了分田到户的‘大包干’契约。靠着‘大包干’，小岗村只种了一季庄稼，就从饥饿状态迈进了温饱世界。”这个事实充分地说明，小岗村的自然条件并不差。同时，他们当时还拥有人均4亩土地这个许多农村都没有的优势。靠了这些优势，在正常的年景下，只要农民们稍有觉悟，稍作努力，同全国绝大多数农村一样，小岗村的农民们不仅自己完全能够吃饱肚皮，也应该如同全国绝大多数农村一样，通过交公粮、卖余粮等途径为国家作出自己应有的贡献。　　可是，在过去的长时期内，小岗村却总是弄得没有饭吃，甚至于据说还饿死过人;为国家作贡献则根本谈不上。这种状况的长期存在，根本不是什么大集体的过错，因为同样是大集体体制，别的地方的农村却很少有小岗村那样长期穷困潦倒的状况。小岗村之所以会如此，完全是他们思想觉悟太过低下，自私自利的思想太过严重的结果。在如何处理生产与生活、集体与个人的关系方面，大寨人当年有个形象的口号，叫做“先治坡，后治窝”。意思是先生产，后生活;先集体，后个人;边生产，边改善生活。而小岗村人的信条却是，只治窝，不“治坡”。在这样极端自私自利思想的支配下，他们下地干活磨洋工，出工完全不出力，给集体干活还不如旧社会的长工给地主干活勤快、投入。农民和干部(18个人当中就有干部)都是那样一种思想觉悟和精神状态，怎么能够种好田地、获得好收成呢?怎么能不长期打饿肚、甚至于饿死人呢?　　不仅在当时，就是30多年后的今天，小岗村干部和农民的极端自私自利在全中国恐怕也是拔尖的。最近披露的两件新闻就证明了这一点。　　一是10月10日原小岗村党支部书记、现任该乡党委副书记的严德支应邀到人民网作嘉宾访谈。整篇访谈反映严德友思想觉悟低下且不说，其间他竟脱口而出地说出了“人不为已，天诛地灭”这样的话。严德友何许人也?他是“手印”英雄、当时生产队副队长严俊昌的儿子。严德友在访谈中说到“父亲经常教导我们”，凭严俊昌那个思想觉悟和认识水平，除了“教导”儿子怎样极端自私自利、怎样“人不为已，天诛地灭”外，恐怕也不可能有更多别的。二是据媒体近日披露，因当地的县及县以上政府对农民种植葡萄有奖励，为了骗取政府的奖励，小岗村的村民们竟虚报葡萄种植的面积和大棚数，将政府的奖励骗到手。这些事实充分说明，极端自私自利在小岗村的干部和　　村民中是根深蒂固的，是病入膏肓的，是无法根治的。即使是当了全国红得发紫的典型也是如此
　　过去是集体化，小岗村饿肚皮，富不了。30年前他们分田单干了，根据“改革精英”们关于“分田单干、一分就灵”的逻辑，分田后他们总该富裕了吧?况且，在全国“改革开放第一村”的耀眼光环下，各级对他们的政治关怀自不必说，经济上累计已经得到上边和外边上亿元的“输血”。享受到这样优厚的政治和经济待遇，在改革开放的30年中，全中国没有第二个村庄。可是，客观事实却是，他们仍然很穷。不要说跟30年来长期倍受“改革精英”们歧视、打击和迫害的南街村相比，就是与许多像南街村一样始终坚持集体经济道路的其他农村比，小岗村也差远了。这又怪谁呢?创造了“分田单干、一分就灵”神话的村庄，其“经验”却不能保佑它自己过上好日子，岂非咄咄怪事? 　　由此得出结论，要想全社会道德滑坡的颓势得到有效遏制，使党风和社会风气好得到根本性转，除了其他多方面继续作长期的巨大努力外，党必须对树立小岗村作为全国学习的榜样这件事情进行认真的深刻的检讨，从根本上否定小岗村这个典型，彻底地剥夺它作为全国学习榜样的地位，对它的干部和群众中的极端自私自利的劣根性坚决地进行批判和清算(这是对事不对人。这样做是为了民族和国家的大局和未来。对于小岗村来说，不是要整人，而是要引导他们提高思想觉悟)。只有这样，才能正本清源。否则，要想重建中国的道德是不可能的。也只有这样，才有可能使小岗村本身告别长期以来的极端自私自利状态，依靠自己思想觉悟的不断和切切实实的努力，实现生产的发展和生活的富裕。这也是本人所衷心期望于它的。
　　越来越觉得主席的伟大！主席，你知道吗，他们又让人民跪下了，他们弹冠相庆，因为以后办事可以不看群众的脸色了！　　
　　@冒魔仙6猫摸先
21:46:10　　过去是集体化，小岗村饿肚皮，富不了。30年前他们分田单干了，根据“改革精英”们关于“分田单干、一分就灵”的逻辑，分田后他们总该富裕了吧?况且，在全国“改革开放第一村”的耀眼光环下，各级对他们的政治关怀自不必说，经济上累计已经得到上边和外边上亿元的“输血”。享受到这样优厚的政治和经济待遇，在改革开放的30年中，全中国没有第二个村庄。可是，客观事实却是，他们仍然很穷。不要说跟30年来长期倍受“改革精英......　　-----------------------------　　说的真对
　　[转载]《中国农民调查》 第五章 弄虚作假之种种(4)　　作者:陈桂棣
春桃　　4. 火爆三个月　　一个偶然的机会，我们还了解到发生在小岗村“火爆三个月”的故事。面对这样一个近乎荒诞的故事，我们感到的，已经不仅是悲哀，而是震惊！　　安徽省凤阳县的小岗村，现在恐怕没有谁不知道了，因为它率先在全国农村中实行“大包干”，被社会各界认为是上个世纪七十年代末那场举世瞩目的中国经济体制改革的发源地；十八户农民冒死按手印分田到户的决心，更是激荡过千千万万个中国人…………　　问题是，小岗村到了后来，越宣传，故事越多，也变得越传奇，先是有了十八户农民按红手印的故事，接着就有了存放在中国革命博物馆编号为“GB54563”的那张“秘密契约”。　　我们走访过许多当事人，似乎都对那件“珍贵的藏品”提出过质疑，说“藏品”的纸张那么平展，几无皱折，何以被农民密藏这么久而如此光鲜？说秘密会议在谁家召开，契约又由谁执笔，这些重要的细节至今亦无定论；甚至连参加秘密会议的是十八户还是二十户也有不同说法，而博物馆的“藏品”上写着的二十个人的名字，“严宏昌”就出现了两次，出席会议的竟又成了十九人。　　2001年六月十四日上午，我们在访问陆子修时，陆子修也作了否定回答：“小岗村按手印是假的，这我能不知道吗？”他使用的是设问方式，结论却是不容置疑的。他当时曾是这个地委政研室主任，以后又担任了这个地区的地委书记，他的判断应该是可信的…………　　……　　但改革开放快二十年了，它也就一直停留在了“温饱”二字上，盖不起楼房，修不起马路，用不起电话，吃不上自来水，没有一所学校，没有一家企业，甚至，没有一处称得上卫生的厕所，作为引发了中国一场伟大变革的发轫之地，竟也建不起一个起码可以供人参观的展览室。　　中国改革开放最大的这个“闪光点”，这么多年却无人刻意为它“打磨”；各地都在大搞“形象工程”，而足可以大大提升安徽形象的这一“小岗工程”，安徽省、地、县三级党委政府，均无人问津。这事看上去似乎有点儿怪，很是让人不得要领。　　当然，话说回来，小岗村二十年“江山依旧，旧貌犹存”，类似的情况，在中国广大农村中，同样有着一定的代表性。且不说西部欠发达地区，就是沿海城市，周边先富起来的也只是有限的一部分，绝大多数农村其实并不比小岗好到哪里去。从这一点上来看，认真解剖一下二十年“江山依旧”的小岗村，对认识中国的农业、农村和农民，肯定会有着“经典”意义。　　不过，就在小岗村实行大包干临近二十周年的日子，突然有消息传来，说它有了一个崭新的变化。变化之大，就连小岗人也感到像是做了一场梦，确实又不是梦，恰恰验证了当下一句时兴的话：梦想成真　　变化是从这一年的六月开始的。　　六月中旬，省委一位领导亲率省交通厅、省建设厅、省教育厅、省水利厅、省卫生厅、省新闻出版局等省厅局的负责人来到小岗。　　当时，小岗人并不清楚这么多领导的到来，会给小岗带来什么样的实际好处。因为这么多年来小岗参观、访问、视察、指导工作的领导太多，他们来这儿转转、看看、问问，来来往往，小岗人也就没把它当回事。　　可是，这一回大不一样。一场改天换地的工程很快在小岗村拉开了序幕。　　首先赶到的，是凤阳县教委主任徐彪，他给小岗带来了福音：一所可容师生一百六十人，从一年级到五年级一条龙五个班的小岗村小学，六月动工，八月竣工，确保九月一日正式开学的工程开始了。　　接下来，省建设厅、省水利厅和省卫生厅联手要为小岗建造一座水塔，说干就干，并于七月底完工，让小岗人破天荒地像城里人一样吃上了自来水。据说，原约定由三部门平摊的五十万元资金，只有建设厅的十万元到了位，水利厅和卫生厅的承诺却都打了水漂，那四十万元工程款的缺口，最后只好由凤阳县水务局垫付。　　紧接着，由凤阳县建委统筹，县委、县政府六部门联合出资，为小岗村家家户户住房的墙面，一点不拉地刷上一遍涂料，涂料一上墙，整个村子就好像摇身一变，光鲜了许多；为提高文明的程度，又为一家一户建造了卫生厕所；“大包干”的展览馆，也随后平地而起了；村支部的办公室，也因为装修美化而“土枪换炮”了。这当儿，县建设局还按照省厅的要求，设计出了四十套村民住宅的规划。工程扫尾之后，总共用资二十三万元原是由本县宣传部、计生委、卫生局、供销社、人武部和县建委大家伙一道“抬石头”，谁知五家变了卦，建委赖不掉，咬着牙垫付了其中的二十一万两千三百三十二元，余下的一万七千多元就不愿再出，害得施工单位多次上门讨债，直到我们采访结束，此项“狗头账”尚未扯清。　　要说，还是凤阳县电信局雷厉风行，接到任务，立马就替小岗村家家户户装上了程控电话，而且事情办得漂亮，明说收费，实际并没让小岗人掏多少腰包，电信局是用贷款解决的，从银行贷了一百万元，至于将来连本带利这钱谁还，自然成了糊涂账。　　有一点需要说明的是，在这之前，小岗人虽然修不起路，但并不说明小岗村就没有一条像样的路。再早，江苏省张家港市长江村曾投资一百二十万，无偿地为小岗铺了一条取名叫“友谊路”的水泥路。只是美中不足，四公里路段的两边光秃秃的，不好看，现在凤阳县林业局的队伍开进了小岗，虽然正值五黄六月，酷热难当，他们却自有办法，不但自筹资金从百里之外的凤台县林场买来八百三十棵蜀桧，每棵都在两米高以上，而且搞起了科学试验，将起运的蜀桧都在根部包上营养土，趁夜抢运，当天入土，还专门雇用了两位懂业务的工人，吃住在小岗村，精心浇水、培土、看护。高温植树，棵棵成活，为了这桩奇迹，凤阳县林业局的技术员由此撰写出的论文，后来还荣获了安徽省科技进步奖。　　以上各项工程总投入两百七十万零一千四百元，无偿的人力以及各家自备的材料，当然不在其中，那是无法统计的。这一项又一项工程，变戏法儿似的出现在小岗人的眼里，对他们而言，简直是天上掉馅饼。直到了一九九八年九月二十二日，______来到了小岗村，小岗人这才恍然大悟。　　为什么我们的生活中偏偏总是发生这一类让人哭笑不得的故事呢？　　………可是，小岗人似乎对这种“改天换地”的事情并不领情。水塔建成送水时，修水塔的工人老大哥想喝口水，小岗村却有人站出来制止，说，那不行，拿啤酒来换！修路植树要用土，对不住，要动小岗土，每平板车要付十元钱，少一文也不成，这比在凤阳县城用土贵上一倍！好像这些工程与小岗村毫无关系。　　当然，这只是个别小岗人干出的不体面事，但饮水者不一定思源，却让贴钱帮扶小岗的人伤了一回脑筋。这恐怕是对帮扶者只帮物不扶志的一种报应吧。　　小岗人显然还感到委屈，他们说：你早不帮，晚不帮，单拣______要来看望小岗了，小岗村的小学校就开办了，墙也带彩，路也变平，“大包干”的展览馆也冒出来了，两排冲天的蜀桧也平地而起了，家家户户电话也通了，厕所也变了，也都喝上自来水了。除非傻子看不出来，小岗村由“温饱”一下成“小康”，显然不是变给小岗人看的。　　最初听到小岗村的这段故事，我们确实感到过震惊。静下来一想，这事发生在安徽，但类似的故事即便出在别的省市自治区，又有多少人会感到大惊小怪呢。我们的干部为什么敢于乐此不疲，倒是值得我们深思的。　　我们甚至这样想：假如，小岗村没有这个“火爆三个月”的故事，______在中国农村改革的发源地看到的就是改革开放二十年“江山依旧”的小岗村，说不定会使总书记对中国的“三农”问题有着更多更深刻的思考，那样，必将会给九亿中国农民带来更多更实惠的好处，给中国农业和中国农村带来更加令人鼓舞的明天。　　事实是，没有假如。______和我们看到的，都是一个已经基本达到“小康”的小岗村。
　　小岗就是各笑话，农民的丑陋和无耻集中得到体现，对比大寨，华西，南街，那帮垃圾就得人道毁灭
　　@蒋匪公敌 4楼
22:13　　安徽凤阳县在“大包干”前，多年来没给国家贡献1斤粮食，倒吃国家3.8亿斤粮食；国家每年供应凤阳县农民1000万公斤粮食；户均103.6公斤。　　-----------------------------　　结果一承包，自己吃饱了，还给公家交粮。　　不只他一村，全国农民都吃饱了。　　效果明显。　　
　　朝鲜到现在还是集体种地吃不饱。　　中国人比朝鲜人聪明？集体种地吃得饱？　　天方夜谈胡扯。　　朝鲜人苏联人东欧人都集体种地粮食紧张，中国人当时特殊？　　一样政策两样结果？种了豆子有的长出了豆子有的长出了玉米？　　笑死人不偿命。　　
　　呵　　
　　@bai-09-16 22:29:05　　小岗就是各笑话，农民的丑陋和无耻集中得到体现，对比大寨，华西，南街，那帮垃圾就得人道毁灭　　-----------------------------　　
　　我们有幸亲身经历了七亿农民由吃不太饱到吃饱的伟大变革。　　包括希总李总都经历过。　　又不一个人。　　科学家袁隆平也经历过，作家莫言也经历过。经济学家茅于轼也经历过。　　农民更经历过，我们这些农家子弟很珍惜粮食。　　
　　@楚天大狂人
21:52:57　　越来越觉得主席的伟大！主席，你知道吗，他们又让人民跪下了，他们弹冠相庆，因为以后办事可以不看群众的脸色了！　　-----------------------------　　
　　@流动在线2010 34楼
22:53　　我们有幸亲身经历了七亿农民由吃不太饱到吃饱的伟大变革。　　包括希总李总都经历过。　　又不一个人。　　科学家袁隆平也经历过，作家莫言也经历过。经济学家茅于轼也经历过。　　农民更经历过，我们这些农家子弟很珍惜粮食。　　------------------------------　　你哪年出生？你挨了几天饿？你别把自己往别人身上靠，你这样的饿死都活该
　　什么叫三面红旗？　　总路线，大跃进，人民公社。　　总路线：鼓足干劲力争上游，多快好省地建设社会主义。似乎也没啥不对，虚的不说了。　　大跃进带来了什么？三年。　　人民公社解散承包后才敢放开肚皮吃。　　
　　@雾夜驼铃 35楼
22:56　　@流动在线2010 34楼
22:53　　我们有幸亲身经历了七亿农民由吃不太饱到吃饱的伟大变革。　　包括希总李总都经历过。　　又不一个人。　　科学家袁隆平也经历过，作家莫言也经历过。经济学家茅于轼也经历过。　　农民更经历过，我们这些农家子弟很珍惜粮食。　　------------------------------　　你哪年出生？你挨了几天饿？你别把自己往别人身上靠，你这样的饿死都活该　　-----------------------------　　我回答你干啥？无赖。　　
　　@雾夜驼铃
22:56　　@流动在线2010
22:53　　我们有幸亲身经历了七亿农民由吃不太饱到吃饱的伟大变革。　　包括希总李总都经历过。　　又不一个人。　　科学家袁隆平也经历过，作家莫言也经历过。经济学家茅于轼也经历过。　　农民更经历过，我们这些农家子弟很珍惜粮食。　　------------------------------　　你哪年出生？你挨了几天饿？你别把自己往别人身上靠，你这样的饿死都活该　　-----------------------------　　@流动在线-16 22:59:29　　我回答你干啥？无赖。　　-----------------------------　　别理他们，亩产}