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当我们谈西游时，我们谈些什么——《西游伏妖篇》影评收藏
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几年前我读大学时，常和室友带着啤酒去导员家蹭饭，导员喝了酒就爱高谈阔论一番，颇有些直男癌的作风。常抱怨我们班的小兔崽子们难管，说自己比唐僧还头大。而作为“小兔崽子”的我很是不服气：“唐僧三把刀：门面担当、嘤嘤哭泣、咒骂行者，您也就占了后两条。”这些年来，西游记被称为“最广为曲解的一本书”。86版的电视剧只是编剧对西游的其中一种解读，因为影响至深，以至于后来的西游相关影视作品都被扣上了“野路子”的名号，只有当年的电视剧才是正宫。看这部电影之前，热衷社交网络的我也听到了很多这样的声音：“西游的ip被过度开发了，人们已经对这个题材脱敏了。”我其实是有疑虑的，西游题材真的被完全开发了吗？但我没办法有理有据地反驳，名著内涵丰富不是我这个粗浅的外行人能三言两语辩驳清楚的。直到我刚刚从影院出来，我想我能回答了：没有，西游伏妖篇又给了一种全新的解读角度。我知道可能大多数人都和我一样，观影后并不能做出什么高深陡峭的洞察与审视，我们就聊些“接地气”的。所以，当我们谈西游时，我们谈些什么？停，我是从来不谈演技的。演技这个被神乎其神的东西，如今变得你懂我懂大家懂了。既要把它捧得很高——不是一般人能拥有的，但又能让网友们一眼看穿瞬间定义出三六九等。不得不说，真的很魔幻。我就是个“肤浅”的观众，让我们来谈谈：剧情。出于私心，先来谈谈小善和玄奘。小善的形象应该算是大多数男性的理想类型，外形清纯可爱，心地温柔善良，吃苦耐劳又善解人意，最重要的是，像初恋。看过降魔篇的观众都知道，陈玄奘爱段小姐，所以反派让小善学段小姐跳舞，是想让玄奘移情。“人这一生，最难过的关，是情关。”说得没错，但唯一算错的是，段小姐不是唐僧心中的业障。为什么私心呢，是时候祭出我这一颗腔沸点过高的少女心了。从来不会轻易被“爱情”打动，上一次还是因为那句“你看，他好像一条狗。”在我看来，小善根本不爱玄奘，她只是被玄奘对段小姐的感情而感动。她展示出真善美，她用力过度地模仿段小姐，都是出于自我需求，或许是被利用吧，到最后，心心念念的还是被抛弃的过往，唐僧想用感情渡她，根本是不可能的。执念太深入了魔障，这情关不过也罢。真正要说的是玄奘。朋友说，他可是圣僧啊，和我们不一样，不该有爱情。被众人崇敬就该被众人绑架吗？玄奘也是凡人，世界上所有事都可以争出个对错，但爱没有。因为它很私人，很盲目。不需要智商，根本拦不住。电影中有句台词大概会在近几天刷爆朋友圈：“有过痛苦，方知终生痛苦；有过执著，放下执著；有过牵挂，了无牵挂。”佛教十诫为“不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，过午不食，不捉钱金银宝物，不着华鬘好香涂身。”没有不可以爱人。 再来谈谈臭猴子和死秃驴。预告片已经把我这颗沸点极低的腐女之心掏出来了，正片又给我硬生生塞了回去……男主在采访中告诉我们了——“你看到的和你想的是不一样的。”惭愧惭愧，让我们谈些正经的…….星爷多次说过，唐僧是一位“管理高手”，我认为这位驱魔团队的ceo除了管理学修得好以外，是有相当大的人格魅力的。影片前半段，因为团队内部的不信任，唐僧只能靠“坑蒙拐骗”来进行团队建构的。但其实金箍是个可以随意取下的东西，孙悟空是自愿被“管束”的，这就和人格魅力有关了。电影中有一个小细节，孙悟空问唐僧：“你是中了什么鸟魔?!”也是道破了反派真身，为反间计做铺垫了。唐僧在一路上无论面对什么妖怪，都是以感化为先，想要以善渡人。都说相由心生，这位圣僧大概能用美色渡我（好吧，我就是个不太正经的人） 最后，不能免俗，来谈谈“好不好看”这个核心话题吧。首先剧情是好看的，起承转合处理很好，内核很周星驰。其次特效比剧情更好看，外壳很徐克。吕克贝松说过，好的电影特效一定是为剧情服务的，在我看来，西游伏妖篇做到了，而且3D是真3D，没有强行往3d靠拢的尴尬感，如果这都让我觉得尴尬癌犯了，那我干脆也别看电影了，去肿瘤科挂个号吧（笑）。 最后唐僧西去的背影，让我无端想起《大话西游》里的至尊宝，但他们却有着本质上的不同——一个是放下，一个是放弃。像条狗的人是放弃了自己的一生所爱，无欲无念地走在西天取经的路上。他收起了个性偏执，不再高调轻狂，不再是那个踏着七色彩云的盖世英雄。 以前觉得把人演成这样挺搞笑的，现在发现人就是这样。
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不停地破纪录，我伏妖厉害了
我妹妹很喜欢她看的时候一直哇哇赞叹
楼主解读的很好！
写的太好了
星爷就是大师，他对人性挖的很深。
伏妖里面很多细节，要慢慢品位
哇偶，楼主文采赞
黑子黑不倒的
没人黑的倒
吧主 能不能申请加精 感谢！
大导就是大导
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谈一谈真正的西游伏妖篇
我曾在神秘博士中读到过这样一幕：梵高穿越到了2010年的巴黎奥塞美术馆，这个一生不得志的孤独天才，走进了自己的展区，听到了后世对他的认可和赞美，热泪盈眶。我确实感动于此脑洞，但我也有着我自己的理解，一件在我看来很悲哀的事是：“梵高百年之后才成为梵高”而周星驰，就是当代的梵高。西游伏妖篇上映之后，漫天恶名，无数的人伤春悲秋般叹着周星驰徐克江郎才尽，无数的人面对一句“从此周星驰欠我一张电影票”，恨不得拍手叫绝，在我为了一些线索去看西游降魔篇时，弹幕上的“一年一影帝，百年周星驰”也显得格外的有趣。我在西游伏妖篇里看到了太多的细节，太多的深意，太多的思考，我会把我看到的细节，伏笔，呼应全都挖出来摆好，只希望能看到这篇文字的人在这些提示下思考一下，西游伏妖篇到底讲了些什么，他值得多少分。而在我看来，西游伏妖篇，是整个华语影坛的神作。接下来我想谈谈，我和我看到的西游伏妖。1 .整部西游伏妖篇，只伏了一伙妖，就是九宫真人为首的团队。戏班、蜘蛛精、红孩儿、白骨精全部都是九宫真人的。2 .玄奘团队至始至终一直在演戏，演给九宫真人团队。我在这部西游伏妖里读到了浓浓的讽刺，但是今天我一句都不会提。3 .这部电影的细节量已经多到了可怕，越推敲感悟会越多，大量周星驰想表现的点隐匿其中，而且这不光是周星驰心里的西游，也是周星驰心里的自己，这其实是一部烧脑神作。可惜很多人读不到，也不愿承认。我只说一句，十年之后，你再看他。4 .这不是最为人熟知的86版西游，反而是最真实的吴承恩先生的西游记，只不过周星驰把很多的点夸张化，周星驰化，用大量的周氏幽默掩盖住了内核，用一种疯癫而诡异的夸张和幽默，蒙住了真实的西游伏妖。我其实想过很多种比喻方式，始终觉得差一些味道，若非要比喻一下，我认为西游伏妖篇是玄奘那个日常打着补丁的锦斓袈裟。整部电影粗略的我们可以划成这么7部分：梦境——戏班——蜘蛛精——红孩儿——白骨精——九宫真人——沙漠西行。我们一幕一幕的谈，如何神作，如何细节一、梦境1 .这一幕里玄奘被颁终身成就奖，而什么样的人会被颁奖，演员，周星驰在一开始就想告诉所有人，在这部西游伏妖篇里，唐僧是在演戏，伏妖路上的一场戏，而且这种提示，贯穿全片，甚至在结尾不惜直接点破。2 .同时从这一幕也开始告诉观众，这个唐僧并不是那个无数人印象中的完美僧人，他贪喜于名利成就，痴情于忘不了的人，时刻怀疑着徒弟的杀心，有欲有求，亦是一介凡人。3 .天竺这一幕里，玄奘是巨人，身边人为小人；在我理解看来是一种内心的渴望的表现，为什么渴望力量和安全，因为现实中的深深无力和步步惊心。二、戏班直接说结论吧，这不是戏班，这是红孩儿。接下来我们寻找一下我所说的多到可怕的细节，对比戏班和红孩儿的两幕，其中共同点如下：1 .糖葫芦：班主和国王都曾手持糖葫芦，2 .班主的身高与红孩儿一致3 .戏班中的金环和红孩儿身上的环一致4 .在比丘国也曾出现了戏班元素，而其他细节如下：1 .这一幕是由对乌云和雷电的特写镜头开始，其实纵观全片，乌云是一直存在的，直到九宫真人被打败，乌云其实是就是九宫真人的象征。结论我先放这，原因我们一路慢慢谈。2 .一上来沙僧就展示了他在降魔篇里杀人的舌头，周星驰的西游里，沙僧可不是那个只会说“大师兄，师傅被妖精抓走了”的憨厚无能的师弟，他是那个杀人吃人的妖。这其实算一个基调吧，这戏里的每一个角色都不是众人记忆中的86版模样，反而是最真实的吴承恩先生的西游记里的模样，为什么孙悟空战斗形态那么矮呢？西游记原著里第二回牛魔王说道“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见什么上下”，四尺是多少？1米3。沙悟净为什么要选2米11的巴特来演？因为西游记里的沙僧足有四米高，原文如下“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘”，在我看来这是把最真实的角色刻画夸张化，后面我会单独评价剧中角色和演技，其中一个重点是，我想谈谈吴亦凡的演技。因为稍微有点哭笑不得。3 .其实“打我”二字，是师傅间的暗语，而且只会在有妖怪的时候说出。全片的每一句“打我”，都是如此。4 .悟空翻着白眼，一脸不情愿的“起来，师傅叫表演了”这个表演的意思其实就是我一直说的表演，这其实是周氏幽默的一种表现形式，用浅显直白会被人一眼看破的夸张话语，包裹一个最真实的真相，但很多人，只能看到那一层夸张用力，然后优越的说一句，这什么玩意，这什么演技。香港很多港片都在学这一层周氏幽默，但只学其形，不通其意。后面我会专题谈到。5 .而沙僧说“肚子饿 没心情”，没心情干什么呢？表演。其实沙僧在全片里的定位非常有意思，他是点题的那个人，他是吐槽的那个人，他是周氏幽默的那个人，他也是唯一没入戏的那个人。6 .孙悟空的金箍随意掉下来的时候，我是震撼的，我也是惊喜的，我还是感动的。吴承恩的西游记里，孙悟空苦于不得脱困于金箍，西行的一个目的也是取下金箍重获自由，而在此通通被打破，金箍随时可以甩下，束缚住孙悟空的不是金箍，而是他自己，就像大话西游里，是至尊宝自己决定带上了金箍，而不是什么强权。曾有人说，孙悟空经过山下那500年之后，已经死了，再没有那个桀骜不驯棒指灵霄的齐天大圣，在这里我却得到了星爷的解读，他没有死，他脱困的第一秒，依然是指天叫板如来，后来的保唐僧西行，并不是畏于强权，而是自己的选择，也可以说，是一份疚，一份责，一份敬。这是周星驰在解读孙悟空，也是周星驰在解读自己，真正的吴承恩先生的西游记里师徒四人的关系其实是无比的复杂，充斥着妥协和权衡，每个人都各怀心思，甚至可以说心怀鬼胎，取经路上是一个磨合，也是一个成长，对每个人都是如此。7 .唐僧拉开帘子的一幕，多么的像表演前拉开的大幕，而且搭配背景的鼓点，这也是一种暗示，玄奘团队在表演。8 .“第一，我们不是来勒索的，第二，哎，不说了”，这段没说完的话，在我的解读里，第二，我们真的是来表演的。三、蜘蛛精1 .第一次出现这个镜头时候，只有一个蜘蛛精就是王丽坤，但请注意她的两个干女儿的发型，和三个驱魔人的发型及眉毛，后面出现6个蜘蛛精的时候，其他5人分别是如此的发型和眉毛，星爷之细节，细节至此啊。2 .唐僧鞭子教训孙悟空那一幕，也是一场戏，但从中暴露的师徒四人的关系，绝不是铁板一块，师徒关系也始终在不断地磨合，但是这磨合的进度，隐藏在了一场真真假假虚虚实实的表演中，假亦真时真亦假，真与假的界限，只在每个人的心中，我不想强加我的界定出来给别人，但我希望你能品到表演中的这一层，很有意思。3 .徒弟和众妖分别扬起笑脸说你好的片段，这不直接就是演戏吗？也是我一直说的“至始至终的演戏”，但沙僧这时候说“好你个鬼头啊，有这么好吗”“粥都煮好了，师傅你什么意思，还好好好，真不知道你们在干什么”，沙僧不明白为什么师傅三人一直要演，所以发此疑问，就是我说的他是唯一没入戏的那个人，但这些都隐藏在了这几个笑点之下，这就是我说的周氏幽默，把真相隐藏在喜剧的外衣下，而且是那种很用力很夸张的喜剧，就像小丑的笑脸一般，周星驰曾说，我觉得我拍的是悲剧，但所有人都说我拍的喜剧。4 .这里师傅让进行驱魔表演，所以悟空出来说“打我”，这是师徒间的暗语，也是有妖的时候才会说的，上文曾提及。5 .扑街，顶你个肺。没错，这是唐僧说出来的话，说脏话，以物喜，以己悲，唠叨烦人，很平庸，甚至可以说还不如很多普通人，有很多真实的缺点，取经路上，其实是不断克服自己的一个成长，81难，是给自己的81难。但在深处，这个人智商情商又极高，四个字，大智若愚。这里我插两句台词，后面会专门探究，但你们可以在这里先品一下，其中浓浓的周氏幽默。还有，这其中的“假亦真时真亦假”。“为师一个打一百几十个是很平常的，但是我低调我不说”处的整段台词“我再告诉你一件事，其实我是很聪明的”6 .这一条夸一下王丽坤吧，体态撩人，骚媚入骨。好演技，我喜欢。7 .这里也有玄奘团队伏妖理念的变化，这是第一只伏的妖，玄奘是要感化的，但是孙悟空选择了一拳打爆，而后面孙悟空选择了一步步认可。8 .唐僧喝完蜘蛛精的药就失声了，为了什么，让他唱不出儿歌三百首，而为什么要让他唱不出儿歌三百首，挑拨师徒之间的关系，谁挑拨的，九宫真人，而为什么蜘蛛精会知道儿歌三百首呢，戏班曾亲眼目睹的，戏班是谁，红孩儿，红孩儿是谁的人，九宫真人。9 .你还记得九宫真人战斗时候脚下的那朵云是什么形状吗，没错，蜘蛛。10 .玄奘一个人去祷告时候，背景里传来的是鸟啼，，而九宫真人也是鸟。11 .更别说贯穿全文的乌云，祷告时会有乌云来遮月，可以仔细观察一下全片，在打败九宫真人之前，乌云始终是遮天蔽月的，其实这里是想拽拽词，也有留个小空隙露出半个月亮的情况，但足以说天上99%是乌云。12 .玄奘掉落山崖的那棵树，是菩提树，然后虚张声势如来神掌时候，光芒穿透了乌云四、红孩儿1 .九宫摸过玄奘的心，所以能知道心中所想，法师心里装着一个人，朝思暮想，念念不忘，进而才会有白骨精的出场，唱着一生所爱，跳着段小姐一模一样的舞蹈，和段小姐一样的想嫁个玄奘般的如意郎君，这一切的重合，都是九宫真人的一手读心术。（想想周星驰，其实还有更深的东西。）2 .“国师，你的法术是故意做的这么假吗？”这一段对白。充斥着周氏幽默。3 .宫女眉毛是鸟毛4 .宫女受惊是站立的样子极度像鸟5 .入皇宫时候侍卫下跪的姿势是鸟，九宫说是在做游戏6 .宫女打招呼是在吐舌头7 .做的游戏是在学小鸟8 .蹲上蹲下的鼓掌，其实这一点我也很困惑，我查证很多鸟类的习性，并没有刻意用来解释这一条的，我觉得既然会这样的表现，周星驰肯定有自己的原因，我暂时粗略的归结为证明比丘国都是鸟的原因之一吧。这么多鸟的细节，都是在告诉观众，这里是妖的国度。9 .玄奘悟空撕逼戏码，感情线的重要变革，在彼此都怒发冲冠的演戏过程，内心却读到了彼此台词中的真和假，在演戏中默契的达成共识，放下很多芥蒂，决定完美的演下去，我想说这一切都在你来我往，词锋激烈的不言中。10 .送上精彩的驱魔表演，孙悟空“来，打我”，出现妖怪时的暗语，上文曾提及。11 .伏妖理念的变化，这是一路伏的第二只妖，孙悟空打败后，交给玄奘使用驱魔袋伏妖，孙悟空退了一步。其实伏妖袋也是降魔篇的出现过的，那是段小姐的物品，却被唐僧一直保留至今，玄奘心底对段小姐的念念不忘。五、白骨精1 .再有一个人，伴着一生所爱，向你流露情愫。这里我不想解读了，每个人去品吧，品这一幕你看到的自己，品这一幕你看到的周星驰。2 .玄奘一行人离开时候，孙悟空回头，认真看了一眼小善，没错，用的是九宫真人低估的火眼金睛，顺便说一句，玄奘也可以一眼看破妖精，想一想西游降魔里玄奘来高家庄烤猪的片段，他一眼看破了烛台，客人和烤猪的真相。不过小善我认为他是没看出来的，因为白骨精特殊。3 .玄奘拿起了曾经明令禁止悟空叼的树枝，自己叼了一夜。他在思考，这么久了，突然出现了这么像的一个人，他认为自己不会去选，但是他想再接触一个像段小姐的她，寻找一个段小姐的影子，他也不知道自己会怎么选，但是去做了，才知道会怎么选。4 .乌云特写，全片乌云特写真的非常的多，是有深意的。我突然想起了高中的阅读理解，作者描写这段乌云有什么作用？哈哈哈哈。5 .独白，“只是一个凡人”，孙悟空摇头慨叹，慨叹师傅依然忘不了段小姐，慨叹凡人依然过不了情关，也慨叹自己曾打死段小姐。6 .九宫直接坐上了王位，包贝儿在给她捶腿。不光玄奘团队在演戏，九宫团队也一直在演戏，戏班是演戏，蜘蛛精说你好是演戏，整个比丘国全是演戏。7 .这一条夸一下林允，嘴角含笑，向上偷瞟，腼腆低头，再忍不住星眸上扬，妙目流转，多么明艳动人的一个小善啊，我承认我被撩到了，突然看到了徐志摩那句，最是那一低头的温柔，恰似水莲花不胜凉风的娇羞8 .孙悟空无奈的眼神，他一度产生了怀疑，说好是演戏，师傅怎么这样，真假之间的度，他也拿捏不准了。9 .“其实我很爱她，只是我从来不敢承认，直到那天，我亲眼看到她被悟空活生生打死，一切都太迟了，是我辜负了她。”这段对白让我想起了另一段台词“曾经，有一份真挚的爱情摆在我面前，我没有珍惜，等到我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此.如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：“我爱你。”如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是.....一万年”，这里请自己解读吧，反正我很有感慨。10 .如果你再遇到一个喜欢的人，你还会辜负她吗？问的是唐僧，也是问的是周星驰。答的是唐僧，答的也是周星驰。11 .你中了什么鸟魔，这个鸟字也蛮有意思，这就是我说的孙悟空也有点懵，分不清真与假，不是在演戏嘛？师傅怎么好像出不来了？这一层内涵也被包裹在周氏幽默的外衣下了。12 .之前的儿歌三百首，孙悟空都乖乖跳舞，这里直接佛珠风口，对啊，在齐天大圣面前，想让你唱不出一首歌还不是易如反掌，真以为金箍，儿歌，如来神掌就彻底制服了大圣了么？是孙悟空不愿伤害你啊，那之前为什么不封，他们在演戏，而现在为什么封了，也是在演戏，反间计，而演戏中几分真和几分假，见仁见智吧，他们的演戏过程中，有着师傅四人间感情关系的剧烈变动。13 .这里有一段白骨精成妖的缘由，是一个善良的人被辜负才成了妖，回想降魔里沙僧和八戒的缘由，我看到的就是周星驰对妖，或者说被辜负的定义。五、九宫真人1 .八戒“天呐，师父他挂了，太好了不用取经了”沙僧只是抬头冷漠观望，呼了口气出来，演戏，八戒是乐在其中的演戏，沙僧是不情不愿的演戏。2 .嚼了唐僧又吐出来，演戏3 .唐僧的主动解释，我其实对这一段认为是很多余的，能读的到的东西再专门累赘的解释，我觉得有点降低水平。4 .“我的尾巴，我的尾巴藏好了啊。”周氏幽默5 .“我其实是很聪明的”周氏幽默6 .呦，如来都请来了，好大的面子。在这里我想谈一下猴子的语气，没有一丝惊慌和意外，反而自然的吐槽，孙悟空虽然输给了如来，他从没有怕过如来，他还是那个顶天立地的齐天大圣，500年后，依然不畏强权，但是他多了一份责任和牵挂，栓住悟空的是杀了段小姐的那一份内疚，其中确实有如来神掌的影子，那是孙悟空的梦魇，但更多的是与师傅朝夕相处后了解了师傅后的尊敬，以及深厚的感情。7 .发现金像真的有如来的威能后，依然叫板战斗，好一个周星驰笔下的孙悟空。8 .战败的最后时刻，用头推了唐僧出去.再看此时的师徒感情。9 .打出那一掌如来神掌的是玄奘，不是如来，因为他变了一身白装。唐僧一直都会如来神掌的，降魔里打出那一掌的是他，伏妖里打出那一掌的也是他。他真的很聪明很厉害的，但是他低调，他不说。10 .打败九宫之后，虹销雨霁，云开雾散，皓月当空。又是乌云特写，但此时，云散了。11 .白骨精，全片伏的第三只妖，孙悟空彻底放手，交给玄奘用他的方式超度。孙悟空，认可了玄奘的伏妖方式。12 .之前玄奘“是不是每一个我喜欢的人都要像段小姐那样被你打死”，那是否可以理解为小善也是其中之一。而超度时当小善发问“你有爱过我一点点吗”，玄奘“对不起，我心里容纳不下第二个”，前后为什么矛盾呢？因为前边是演戏，后面是真心。七、沙漠西行1 .玄奘主动索要金箍，悟空却执意不还。是不是和吴承恩先生的西游记不一样了？那是周星驰的西游。2 .语言对白，段小姐问玄奘有没有动过情。我读到了周星驰对一些事的回应，对了，也被笼罩在周氏幽默之下。3 .出现蓝天了。比之乌云，是不是很有深意。4 .感情线收尾。好了，我就梳理到这儿了，因为刷了这几遍后我也就看到这了，但是相信我，我看到的，依然远远远远远远不够，西游伏妖篇绝对是华语影坛的神作。我希望大家可以看到这些隐藏的东西，夸张的东西，细节的东西，呼应的东西，认真的思考一下这部西游伏妖到底讲了什么。为什么要去小看周星驰和徐克呢？为什么要对一些抖机灵式的回答脑子一热就无比赞同呢，之前加一份自己的思考不好吗？什么周星驰欠我一张电影票，梵高还欠你们一人一幅画呢。跟风没有深入思考的，真的希望你们冷静思考一下，这个一星，你们给的是否无愧于心？而思考后依然坚持的，对不起，是你看不懂。其实，周星驰是不在乎的，他一直都是那个孤独的天才，这么些年了，是是非非他都经历过，干自己的事，等着时间说真话就够了。我也不该是在乎的，别人看不看得懂，与我何干，但我依然还有着我未褪下的戾气，那是我下一步能给我成长的东西，我一直不喜欢，太多的事，人们选择了跟风，太多的的人，已经不具备独立思考的能力，星爷不该被侮辱，反智行为也不该在这个社会大行其道。接下来我还想谈一些整体性的东西。如感情线路，角色，画面，特效，演技，寓意等等。但是但凡思想性的东西我都不会去谈太深，那是每个人的世界，我不该干扰，我也不想干扰。感情线路：1.师徒四人：师徒四人在全片里的情感动荡非常之大，他们之间的所有冲突可以说是三分真，七分假，而且也可以说为七分真，三分假，整体的脉络完全匿于真真假假的表演之中，但整体是一个由各有心思到初步共识到消除芥蒂到齐心协力的过程。是周星驰这么理解吗？是吴承恩这么写出来的。其实这里有一个很深的问题是，太多的人把86版西游记当做唯一不可违逆的西游记了，其实，那只是中国的格林童话。而西游记，是响当当的四大名著，是“抒发人性的幻想喜剧”，是“千古第一讽刺小说”，但是很多人不知道，也并不是他们不知道，是他们习惯了，使他们没有去想。这里我放一个原文情节吧，你自己思考。念我弟子，东土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取经文。适来此地，逢尔多人，不知是何府、何州、何县，都在此山内结党成群。我以好话，哀告殷勤。尔等不听，返善生嗔。却遭行者，棍下伤身。切念尸骸暴露，吾随掩土盘坟。折青竹为香烛，无光彩，有心勤；取顽石作施食，无滋味，有诚真。你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”大圣闻言，忍不住笑道：“师父，你老人家忒没情义。为你取经，我费了多少 殷勤劳苦，如今打死这两个毛贼，你倒教他去告老孙。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里，会打杀人！索性等我祝他一祝。”着铁棒，望那坟上捣了三下，道：“遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”三藏见说出这般恶话，却又心惊道：“徒弟呀，我这祷祝是教你体好生之德，为良善之人，你怎么就认真起来？”行者道：“师父，这不是好耍子的勾当，且和你赶早寻宿去。”那长老只得怀嗔上马。孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非，依大路向西正走，忽见路北下有一座庄院。没错，这就是吴承恩先生笔下，最真实的师徒关系。纵览全文，比比皆是。其实还有更深的东西在，神仙无欲无求吗？佛僧心念世人吗？师徒四人在几方势力之间周旋的疲惫不已。他们只是棋子，不一样的，他们是很聪明的棋子，看破一切将计就计的棋子。西游记，很深刻的。2.玄奘和小善：做一个比喻吧，你深爱一株未曾拥有的荷，但是从未正视和珍惜，或者是做错了，或者是没勇气，然后那朵荷被辜负后消失了，沧海桑田，物是人非，你突然再见到了一株一模一样的荷，你把她捧起来细看，你想起了曾经的荷，哪怕一模一样，但终究，不是那株荷了。那应该是星爷的故事吧，世间再无紫霞仙子了。这部西游其实是周星驰心里的西游，我不强求所有人认同，但是你绝不可以说86版西游是唯一的西游，拜托，哄小孩的玩意罢了，我理解你从小看到大的情愫在，但我希望你明白，那只是个童话故事，真以为刷刷副本打打怪就是四大名著了？真以为开个主角光环一路神挡杀神就是四大名著了？单纯从电视剧角度来看，86西游真的很用心很好看，我也喜欢。但是把他和西游记划等号，对不起，我不认。一千个人心中会有一千个西游记，如果非要唯一化，只能是吴承恩先生的西游记了，我今天讽刺意味没往出提，但是其中都在讽刺什么，我希望有人可以读到。太多的人以位看过足够多的星爷的电影就等于是熟悉了周星驰，所以当电影不是他们记忆中的模样，就叹一声“廉颇老矣”，是他升入了另一个境界，他们看不懂了，或者说，一直没懂过。在我看来，其实市面上最能表达吴承恩先生版本的，便是周星驰的这一版西游，他很夸张，大胆，周星驰化，充满想象力。他在一切虚假夸张嬉笑迷惘之中，放入了最真实的人性。那也是吴承恩先生想表达的人性的一部分，周星驰给出了他理解的答案。西游记里的暗黑和邪恶不为人所知，在经历那一层艺术夸张后更让很多人觉得不知所云，但真正品到了，你只会叹一声“精彩”。我读到了最深处周星驰的那份仍坚守仍期待的童真，出走半生，阅尽世间，归来时他仍是少年。这里我想放三层境界，1 .看山是山，看水是水；2 .看山不是山，看水不是水；3 .看山还是山，看水还是水。星爷是第三境界的人，懂的人自然就懂了。接下里评价一下角色和演技方面吧，其实很值得谈，很多立意，很多人性的思考，很多星爷想表达的，都在这角色刻画中，但我不想谈过深，自己品出来的才是自己的。1 .陈玄奘，很多人看到这个不正经没能力满身缺点虚伪的市井小人形象，加上还是吴亦凡扮演的，上来就口诛笔伐，但其实这才是周星驰想刻画出来的形象，他不完美，他也管教不好弟子，他不知对事的处理方法，他也执着于忘不了的人，他在西行路上一点点收获，收获着师徒间的情谊，收获着自己的成长，但却有着大智慧。现在我们再谈一下吴亦凡的演技，为什么我前边说让我哭笑不得，按戏骨的标准先讲吧，他不自然，他夸张，他用力，他生涩，以传统意义的唐僧讲，他是不合格的。但是在星爷这里，需要的恰恰是这么一个角色，在周氏幽默的定义里，需要的也恰恰是这么一个角色，需要他的这一份用力和夸张，掩盖住真相，也可以说表达出真相，可以说，他是最适合这个角色的，一定意义上，他的劣势变成了优势，如果我是他的粉丝，我可能会很满意，可是我不是，所以我会哭笑不得。2 .孙悟空，在降魔篇里第一次介绍孙悟空时怎么说的，妖王之王，凶狠狡诈，阴险毒辣，觉得暗黑是么？觉得邪恶是么？知道西游记里孙悟空干了什么么？花果山十三太保，他是老大；变化为妇人，勾引男丁上山吸食脑髓；三打白骨精被撵走后回到花果山先坑杀数千猎户，以解心头恨。周星驰有他放大夸张的东西，但其中的黑暗，他表现的已经温柔很多了。我曾在微博里这么说“不否认这个世界的善良，但依然有我们难以想象的黑暗”，而周星驰定义的孙悟空则是阅尽人世间的黑暗，却愿意对世界仍怀期待。全片里，孙悟空和玄奘是有感情线的，品吧。3 .八戒，猪刚鬣是他本名，西游记里说的。他其实是那个很喜欢演戏的那个人，其中演戏中的真真假假很有意思。4 .沙僧，这部里我们可以剪一个沙僧的CUT，细细的去体味他说的每一句话，其实都是真的，可以说他是开了上帝视角时的那声旁白。我前边说他是唯一的那个理智的人，他是在观众困惑时点醒观众的人，他也是唯一没有入戏的那个人，这部电影需要这么一个角色。接下来说一下周氏幽默吧，其实我上面已经谈了很多，把真相隐藏在用力夸张喜剧外衣之下，用小人物的认真搞笑去掩盖一些小人物背后的心酸，而且那个小人物还会笑的比任何人都大声，然后很多人看到只会说一句“你看那个人，他好像一条狗啊”，可是那个人依然做着自己认可自己期待的事，像一个孩童，可是明明饱经沧桑；像一个智者，可是依然孩子般天真期待。夸张的那么真诚，简单的那么深邃，浅显的那么高明，成熟的那么纯洁。梵高百年之后才成为了梵高，那周星驰呢？用戏里的话讲：“一万年太久，我只要现在”。完l?{pe??3l"?8}