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经络养生又一说
经络养生又一说
经络养生智慧
笔者沉思十余年，对物质和意识、人体与外星人、地球与宇宙天体、人体究竟能否真正的长生不死、纬络的发现、经络网的层次变化、调理人体的方法、健康养生的理念等问题反反覆覆考虑，同时又与一些天文学家、中医专家、成分波谱分析专家、影视专家、艺术家和道家、佛家的践行修炼者，进行过反复的探讨、求证，结果是有些问题还须时间的证明；有些问题已经得到证明了；有些问题已经部分得到证明了；有些问题需要人体具体有针对性的修炼来证明；有些恐怕是在相当长时期也未必有结果。
一、哲学命题的思考：物质和意识都是第一性
我们知道，哲学是人们关于世界观和方法论的认识，同时又是自我境界提升的云梯。哲学学说中有各种各样的学说和流派，其中“唯物主义”和“唯心主义”是哲学的主要不同派别的观点和体系。唯心学说认为：万事万物都是意识的，意识第一性，物质第二性。而唯物学说认为：万事万物都是物质的，物质第一性，意识第二性。笔者认为物质和意识是真正统一的。物质和意识都是第一性的，没有谁前谁后、谁主谁次的问题，它们是同生同死的一个生命体，如果分开（注：只要你有分别心区别它的先后）就会同时消失。物质就是意识，意识即物质。我们应该跳出这个所谓学术派别的“纷争”，就好像我们研究中国古代道家的阴阳鱼一样，你能说谁大谁小（阴鱼或阳鱼）？先有谁？后有谁？谁好谁坏？如果要回答这个问题，就必须要跳出阴阳这一个层次，才能说得明白。在阴阳这个层次上谈它，只能是片面的、残缺不全的所谓哲学观点，而不是全面的完整的哲学观点。同样，我们说的这种物质和意识第一性、第二性，是在某种领域内某一层次上的初级理论的争论，不是真正反映对物质和意识相互关系本质的科学认识和哲学观点。比如：辩证唯物主义“自己说”，说它是世界上目前已知最科学的、最完美的学说。但它同时承认，不是完全了解了物质和意识的所有规律和现象，需要不断地了解、发展，它承认阶段性；唯心主义“自己说”，说它是世界上最科学的、最完美的学说。
从宇宙整体看，这两个派别只是现阶段各自所局限的“相对真理”。也就是说，在他们认识的现阶段是真理。随着认识的深入，人们又会从另外一个角度和高度上看物质和意识的问题。这就好像佛家所说的世间万物并无对错一样，只是层次不同，看到和想到的问题也会各异。
笔者认为物质和意识都是第一性，如果要区别物质和意识的问题，就是佛家讲的你有了“分别心”、“执着心”，而有碍于你对事物的全面理解，从而使你不能成为智者！我们知道，任何一个事物的产生和消亡都不是无缘无故的，就好像我们的意识一样，意识到底是从何来？又到哪去？意识是什么？我们只是能感受到和意识到，所谓人们称之为“意识”的东西，却不能用准确的语言来表述它。因为它不是后来有的，这里是指人类的意识。就像爱因斯坦晚年对意识的研究一样；像古印度的佛家和中国的道家对意识的理解一样。笔者认为意识就是先人类的“东西”（姑且称之吧！），在宇宙形成的时候或形成之前，它已经存在。我们知道万事万物都有生命的，只是他们的表现形式各不相同，有些我们已经认知、有些我们还未曾认知。例如：动物和植物有生命，大家基本认同。那么它们同样有意识和思维，大家能接受这一现实吗？大家会想动物还好接受，容易理解。植物就难以理解了，这是因为它不会动不会叫，没有表现自己情绪的方式，所以人们不容易接受植物会有意识和思维。在我国古代的一部《聊斋志异》书里描述过植物成精了变成人如何如何。其实植物也有它自己的情绪、思维、意识及表达方式。笔者一位曾经一起工作过的同事，她养的花非常好，就问她为什么养的好。她是这样说的：“花是有灵性的，我每天上班跟它聊天、夸它，它就长得又壮又好，我有几天忙顾不上它，再看花长得就不行了，同样夸它几天又跟以前一样好看了。说明它能听懂人话！”这说明花“知道”主人在跟它交流，花的意识思维会积极的调整自己“身体”，以便赢得主人的好感。而山石、泥土和水等也有生命，大家就不能完全相信这一事实。但是，在笔者整理完此书准备出版时刚刚知道，日本学者江本胜博士在研究中发现并证实，水会因为“看到”、“听见”不同的画面和声音，而有不同的形态变化，会表现出不同的结晶花。江本胜博士通过摄影技术拍到了水在“看到”不同美丽的风景画时而产生的不同美丽的结晶花，而水“阅读”“感谢”文字时、
“听到”教堂音乐时也会出现不同美丽的结晶花。而当“听到”侮辱性的语言时会出现愤怒的形状。
这是否可以说明水有生命？水有情绪？推而广之，我们是否可以联想到任何事物、任何过程、任何结果都是意识思维（即物质）的表现！就如同我国古代的梅花易数（一种灵活的占卜术，是根据问卜时周围的景象而即时即兴得出卦相和结果）相类似，美好的心理活动和顺利的事都会有美妙的景象或现象发生；相反，丑恶的事或心理活动往往会有灾难或不雅情景出现。
天津大学的高石秀教授在研究中发现：铜、铝、大理石、钢、复合材料、水晶、天然雨花石等一般的固体材料表面，都有振荡的“类流态”现象。并较好地利用了这种成果，准确地预报了我国中短期地震。这种“类流态”是否就是矿物质的所谓“意识”、“思维”……
也许有些人从未考虑过这一问题，认为这是无稽之谈。其实不然
如果不认真看待这一问题，那我们对世界的真正认知就会偏离了方向，世俗的哲学就会束缚我们的开创性，使我们的意识和思维不再具有先天的灵敏性和立体性以及整体性，而只是一贯地遵循已有的所谓成果、成就，将自己的创造性泯灭殆尽，这是多么可悲啊！
二、地球变化与人类关系
“我从地球飞向深邃的宇宙深处，在飞离地球的刹那，我看到了地球上的森林像延时摄像作出的特技摄影一样，随着我快速的离去，刹那间，树像长长了数十倍。地球越来越小，几乎瞬间变成了由无限大到小得如同一棵小星星一样；又马上看不见了！很美很美……”
地球是我们赖以生存的星球，我们人类对她的了解很不少，但仍然有许多未知的问题，似乎比已知的还要多。比如每天都要发现一些新的物种、细菌和病毒，人类也在不断地发现肌体的新功能。通常，人们用药物来治疗肆虐的各种病毒，其实我们人类完全可以不用现代科技来解决这类病毒，运用中医学的阴阳观就能很好地预防和治疗。笔者认为：所有病毒都是阴气，风、湿、凉、寒统称阴气，如果我们体内的火炁排除掉，那么，外来的寒阴之气就不会与火炁相搏，就不会发炎、发烧、脓肿而生病。
人类在对地球及物候形成原理的新认识和新发现的过程中，有时又会否定原有的理论和成果。这些都说明我们人类在不断地前进发展，有时也有相对阶段的倒退，这很正常，它恰恰说明了世界的多样性和复杂性。地球上的人类文明曾有过几个时期，我们知道的仍然很不够。例如：玛雅古文明的文明程度是如何达到那样的高度？金字塔的许多秘密，是后人过多猜想还是修建时人们当时就考虑到了？人类的进化真的是由猿变的吗？还是由别的物种变化而成人的？外星人究竟有否？他们光临过地球吗？
我们知道，地球的形状是我们人类将她称做球状，人为地把地球分成东西半球、南北半球。这与地理环境、人类文明的产生和生活习俗有关。就好像中国的十二属相和西方的十二星座一样，其实他们都是我们人类根据太阳的活动周期来表述人类与太阳的密切关系的。我们知道太阳约12（科学界公认11.2年为一个周期，笔者个人认为是12年）年为一个活动周期，2010年正是太阳活跃期，这一年活跃时会对地球的磁场产生影响，主要是使地球南北极和赤道的大气环流作经向流动，从而造成恶劣天气，使气候转冷。天象多、自然灾害多、通讯会受影响、人的情绪也会有极端的现象发生等等。太阳黑子爆炸时正是太阳活跃期，在此时出生的人出现科学家、政治家和宗教领袖的概率高，原因就是太阳黑子此时对受孕胎儿的大脑神经系统影响最大。就连动物、植物的生长情况也会随太阳活动的周期而变化。太阳黑子多的年份动物发育得快、树木生长得也快；太阳黑子少的年份动物发育得慢、植物生长得也慢。更有趣的是，科学家们发现黑子数目的变化甚至还会影响到我们的身体，人体血液中白血球数目的变化也有将近11年的周期性。
东方是远古文明的产生地——中国、古印度、巴比伦、古埃及四国，他们都是河流孕育出的文明。巴比伦（今伊拉克）的幼发拉底河和底格里斯河；古埃及的尼罗河和苏伊士运河；古印度的印度河、恒河；中国的长江、黄河等，它们都是在有趣的北回归线内，而且都有两条河来灌溉她的文明历史。多奇妙啊！这是否说明在地球的南北回归线内，都是孕育地球文明的重要诞生地啊！我们知道南回归线现在没有发现文明古国，但谁又能说以后不会是新的未来的文明国家诞生地呢？西方是现代文明的发渊地——英国、美国、欧洲等国的文明是近几百年诞生的，并且至今一直主导着世界的发展主流。
现代制造业给人类的生活和交通等带来了巨大的改变，同时也影响了我们的生存环境，汽车的百年历史使得多少资源因此而过度浪费掉。天空的臭氧层减少，石油能源危机的来临，核污染对动植物及人类的潜在威胁等。现代生物工程使得化工和医药有了层出不穷的农用药和各种抗体免疫类药物，在改变着农用地土壤的成分，使土壤变硬、并受到污染；以及人体内的基因、健康阏值和免疫力的变异；现代医学通过微观的手术和抗生素的使用，已经把人类的肌体看作了“肉体”，而不是有着人类社会心理活动的肌体。人是有灵性思维的肌体，是可以自主调整的，它是具有双向调节功能的肌体。面对如此种种现象，我们去认真思考过吗？当我们把这些现象放在历史的高度和发展的角度去看，可以得出以下结论：
一、地球造物孕育出人类，使人类在它制造的条件下产生、发展、兴衰与变化。
二、人的生命伟大但却很弱小，它需要适当的条件存在与发展，环境与生命紧紧相连。因此我们更应该珍惜生命与保护环境。从你我，从国家，从全社会、全人类开始。
三、好与坏、荣与辱、兴盛与衰落、先进与落后、文明与愚昧、发展与倒退等等都是相生相伴的，没有永恒的。我们人类如今认为的文明或许在历史的角度看是愚昧的；我们人类认为合理科学地改造自然或许在历史的角度看是在毁坏自然。物种的灭绝都是与人类大量的攫取自然资源有关。而人体的疾病也是人类自己对自然的破坏，自然反过来影响了人类，从而产生了新的疾病变种。
四、地球如同一个阴阳体：现代——古代、文明——愚昧、东方——西方、强大——弱小、高山——河流、沙漠——海洋、热带——寒带、春夏——秋冬……总之我们的社会在地球上处处充满了矛盾，处处又充满了繁杂多变和不可知，当然更多的是生机无限，因为我们每个人都很热爱生命和自然、热爱我们赖以生存的地球！地球上的资源不是用之不尽、取之不竭。中国的道家就非常注意节约自然资源，他们认为上天赐予人类万物，理应节俭，否则是暴殄天物！现代的科技进步是一种真正的倒退，人们在近似疯狂地掠夺地球上的资源。例如中东的石油，就是西方各国特别是美国战略侵占的最大目标。2003年不顾联合国和大多国家的反对，美国悍然发动了这场露骨的侵略战争，让世人震惊，让联合国无奈。达尔文的进化论在美国布什政府的运用下，已发展到登峰造极的地步。中东的石油资源就是地球的生命之源，像我们脐下丹田（是孕育出新生命——婴儿、圣婴之所）那样重要，她的资源不是无穷的，我们应该合理应用、合理分配、节约使用！随着核能源的和平利用，核污染的问题已引起了世人的担心，有资料显示，核电站周围的土质和海水及海里的生物、动物都有变大的现象！这些海里鱼类体积变大很多！！！我们不能不认真重视这些问题，一定慎建核电站。因为它的选址一定三面环山，一面在海边，要大量使用海水，被核污染过的海水又将直接排向大海，即使处理过海水。还是不能百分之百地保证那污染过的海水不对鱼类和海洋生物产生大的影响。大海是我们人类的母亲！如果大海被污染，那么我们人类将面临比海平面上升更为严重的后果。
我们往往将地球比做“母亲”，她的身体也有骨骼（地下山脉）、肌肉（土壤）、毛发（树木和花草）、血脉（石油）、气脉（天然气）、穴位（湖泊）、经络（地下河）、体液（海洋）、情绪（地震、海啸、火山爆发、春夏秋冬等）；同样有生长、发育、衰老和死亡……我们应该珍惜她爱护她，而不应该为了一己之利、一私之利而肆意开采、滥用资源。不应该以自己一国之利而损害了他国之利；为了自己在总统任期内急速出成就，而采取极端或拔苗助长的政策、手段、思想和行动，来破坏我们赖以生存的地球平衡！一旦地球的平衡被打破，地球的所谓阴阳不平衡就会导致——资源的匮乏、极端天气等自然灾害频发、地球变暖、瘟疫爆发、战争祸事不断；核污染、水污染、食品污染、药物污染等等会导致人体会情绪失控或异常从而出现各种怪异的疾病。所以每个国家的政策制定者和执行者们，应该抛弃自我和小的私利，并教化国民从长远、从全球来看待自己国家的发展是否是适合的，再制定出健康的和谐的国家战略。而不是把别国的健康快速发展当成自己国家的威胁，这种心态和想法是不健康不正常的状态，这也说明他是自私狭隘的国家元首，应该去掉这种念头与想法，更应该抛弃这类的做法与行动！
中国上古时期留下来三部传世经典奇书——《易经》、《山海经》、《黄帝内经》。有学者说是某人所作，有说是民族智慧，有说是天外来客（UFO）所遗留……总之，三部书能从古流传到今天，不能不说是一个奇迹。许多人都深信它的真实性与神秘性，这三部书是上古修道有成的真人（智者）所著，是代表中华文明的真正国学。琴棋书画、诗词歌赋都是暗含着这三部古书传承下来的文明历史轨迹，是它们的外在表现形式。《易经》、《山海经》、《黄帝内经》都是综合性的学科，并不是单一的学科。
《黄帝内经》分《灵枢》和《素问》两部，主要论述中国古代朴素的唯物辩证理论学说。（这是我们用现代的哲学思想来强为之分析、剖析，这不一定真实、客观地反映了笔者的心愿本意）它包含阴阳、五行等学说，内容涉及天文学、地理学、人体医学、运气学、相术学、医疗学、养生学、解剖学、针灸学等方面内容。由此可见阴阳学说在我国古已有之。阴阳学说从内容看，如《黄帝内经》中的论述：“黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”“阳化气，阴成形”万物都是阴气所成的形状，阳气是阴气的生命动力。再从现代中医书籍上看，就是人体左阳右阴、脏腑、经络等阴阳之分。
笔者认为很有必要将相关医学方面的切身体悟与研究成书出版，与读者交流、探讨。
上篇 阴阳新论
一、 宇宙阴阳观
宇宙自产生的瞬间，我们称之为混沌初态，在宇宙形成的同时也即宇宙爆炸时代，随之同时产生了物质与反物质，即阴阳。而物质与反物质就构成了两种完全不同的物质世界；他们又都有着各自不同的世界；物质和反物质的各自世界又各自具备无数个不同的物质和反物质世界。也就是说宇宙世界之大之多难以用现有的词语形容。在星系中阴阳的具体表现则为：黑洞星云系与白光星云系。这两个星系一个吸光吸物、储存原子能；一个发光散落、释放原子能。它们是相对应的，这之间在一定阶段还要相互转化，即白光星云系也会吸光吸物、储存原子能；而黑洞星云系同样也会发光散落、释放原子能。
除我们认识到的上述宇宙之外，仍有一个我们肉眼看不到的宇宙，也即我们空气中有一个高能量的世界，科学家们则称其为“反物质世界”。它如同我们现在的社会，在人们所能捕捉到的信息、感知到那个世界与我们现在社会不同的就是：“她们生活在一个无忧的世界里，可以影响地球和我们看到的宇宙中的物质。”是我们神往的“天堂”、“佛国”、“极乐世界”、“仙境”。除了所谓的“天堂”之外，也有人们俗话所讲的“地狱”，也就是说那个“反物质世界”里也有阴阳之分。当然这个世界不为大多数人所了解，那个世界充满着神秘，却又被大多数人认为它的存在。就连政界领袖、艺术界、金融界、自然科学界精英人士等等都毫不怀疑它的存在。至于各派的宗教信徒和瑜伽爱好者、修炼者更是百般信服，努力修身炼性，急切盼望早升天堂，早日成为真人、神仙、佛——觉悟的智者，但是他们却无法用科学理论来证实它的存在。
二、 地球阴阳观
仅就地球而言，它就像阴阳中的一个阴阳球体。如果分成东西半球，美国及周边国家目前就处在西半球，也是现在地球阳鱼的主要部分。同时它的周围还有一个阳中之阴——古巴；而东半球却是目前相对落后的阴鱼，如中国及周边。却有落后中的发达——日本、韩国等，这是阴鱼中的阳。这恰恰反映了中国道家学说“阴中有阳，阳中寓阴”的阴阳观。阴阳在地球上的具体表现为：山——水、火山——冰川、热带——寒带、春——秋、夏——冬、高原——盆地等等。随着时间的推移，人类的产生、进化、发展，如同北斗星一样，也在变化。科学家发现7000万年前它是一条直线，现在是斗勺状，再过几千万年后它又成一条直线。笔者经过练功发现：与科学家们研究略有不同，即7000万年前它是二条直线，其中一条弱小不像北斗七星那样亮，它们看上去是直线悬于我国北方上空，实则是呈弧线在我国的北方上空出现，从地球上看是直线，但从空中侧视北斗七星是呈弧线形状的。如果不加以研究，没人认为它是距今7000万年前的弧线变成今天的斗勺状。
人也如此的不可思议，从不会语言的爬行、裸体生食、没有语言文字、交通工具，到现代的直立行走、穿戴各色式样的时装、加工了的各种高级营养食品、高度发达的语言文字和各种现代化的交通工具的巨变，无不透着文明的信息，但伴之而来的同样有“反物质”——战争、各种污染、邪教、极端天气、厄尔尼诺现象等无不像自然灾害一样毁灭着人类的美好家园。地球的每一个变化，在它的基本构成表现上都有明显的痕迹。正如东西半球的社会变迁一样，任何一个新生事物的产生，都会有一个潜在的反事物应运而生，它们相互依存彼此分不开，如果分开了，那么这一新生事物便不存在。
当事物发展到一定程度，如文明社会物质极大的富有时，却意识不到它的不足，当人们不再珍惜地球时，地球就不再珍惜人类的创造，出现了地球的“报复”。南极臭氧空洞的扩大，空气、食品、核及水的严重污染、极地冰山的融化加快；地震、洪水的增多、海啸、极端天气，越发使人类认识到对大自然破坏得越多，人类的生存空间就越小，最终会导致人类的毁灭。我们只有热爱大自然，把它看作我们人类的一部分去爱护它，保护它，才能将恶劣的环境改造成适合人类生存的理想环境。这也是《黄帝内经》中有关阴阳的“孤阴不生，独阳不长”、“重阳必阴，重阴必阳”、“阴盛则阳病，阳盛则阴病”是阴阳相互消长、阴阳互相转化、阴阳互为根本的三个基本规律。
三、 人体阴阳观
从文字上讲，“人”字是由两划“一左一右”组成，这也代表了“阴阳”。因为人体左为阳，右为阴，所以从“人”上讲，人字是阴阳两划组成，而人也由“阴人”、“阳人”构成完整的人类世界。笔者认为这里有两方面含义：一方面是我们生活在地球上用肉眼看到的有形体生活在社会上的人，笔者称之“阴人”，（鬼为半阴半阳）；另方面我们一般人肉眼看不到的所谓“无形体”人，称之“阳人”。但有的人可以看到，即我们通常所说的“灵魂、高级生命、外星人、神仙”等。西藏的密宗修炼者，有大圆满成就者临终时大多出现虹化奇观：修行者于入定打坐中身体不断发光，在发光中形骸不断缩小，由缩小渐至消失，最后只剩下指甲和头发；在其肉身发光缩小之际，其头顶上空中往往会出现一派红光缭绕的奇特景象。这就是密宗认为的大成就者——获得大智慧的人，获得大圆满殊胜成就的得道高僧。笔者认为他就是“阳人”。这就是肉体变成光的形式而存在于另外一个空间，而且是以阳人的形式存在于宇宙，因此笔者称佛、得道之人为阳人。当然，阳人中也有阴人；同理阴人中也有阳人。（我们生活在地球上的人类肉体，笔者称之为“阴人”）。
从古到今人类一直都在对这一问题争论不休。唯心学和唯物学两大对立派各不相让，互指对方的理论漏缺。笔者认为这恰恰是理论界陷入了僵化的思维状态中，非争出个高低之分不可。别忘了“高低”是相对而言的。如果物质第一性，意识第二性，或反过来说，这是在一定小的条件、范围下都可以使用的有局限、暂时性真理。但真正的第一性、第二性是不存在的，也就是说物质和意识是相互依存的，它们是同时产生和同时消失的，没有先后之分。单纯的东西不存在，只是人们的观点和看法的侧重点、立足点不同，才产生了物质与意识的第一性第二性先后之别。有人认为“上”是相对参照“下”而言的，“左”相对“右”来分别的。其实在宇宙空间哪是上下、左右？我们无法确切知道，这只能是人们“意识作用”的结果。
阳人和阴人都是人的一个分支，但人的性别也存在着“阴阳”的区分，如男女。而男女就是两个不同的“反人”。男的阳刚、豪放；女的温柔、细腻；男左为阳，背为阳；女右为阳，腹为阳。如图1示。但练功修炼之人的男女性格却相反。
图2示的阴阳图里就有阴中一点阳，阳中有一点阴的寓意。明了男女相联系的阴阳，才可以在调理人体中更好地加以运用，以达到更神速的疗效。同样对养生、性格潜在改变、工作的性别搭配、遗传及骨骼的变化等等都有着非常重要的意义！殊不知医者应“理辩明智论证先，预治养调练其后”。只有做到这一点才能成为一代名医。
既有阴阳人，必有图2中人的“老嫩”之分。也就是说有老阴、少阴、太阴；老阳、少阳、太阳人之分。“阴人”、“阳人”都一样，都有老少青、有高中低之分。智商、地位、财力、职业、社会、国家等均有不同之分。所以阴阳的老嫩不同组成了一个生老病死循环往复的生物圈。人体的经络也分三类：即太阳、少阳、厥阳；太阴、少阴、厥阴。人体的经络网也分上中下三层，炁血营卫的运化也分三个质变，如人体内炁的三个质变：炁是人体通过肺的吸呐气（来自于空气的气体），将空气中的氮气与氧气等气体，进入身体的血液和肠胃，氮气在胃肠里通过根瘤菌固摄氮的类似作用，合成部分蛋白，胃肠将蛋白质吸收消化，变成炁。通过食物的吸收消化、血液循环、淋巴循环，不断把消化管吸收的营养物质输布到全身经络和体液、组织液之中；肺将吸入的氧气通过肺部的毛细血管变成携氧量高的新鲜血液，和内分泌腺分泌的激素输入到全身血液、内脏和肌肉之中各组织细胞，进行新陈代谢；同时另一路是人体通过吃进食物（固体、液体）进入胃肠运化、吸收食物，通过脾的运化将营养输送到人体肌肉内的水谷精微之炁；经过进一步的运化吸收进入内脏，循行于脉络、经纬络之中，同时将全身各组织细胞的代谢产物，如二氧化碳和尿素等分别送到肺、肾和皮肤等器官排出体外，从而保证人体生理活动正常进行。炁是人体及所有动物、植物、微生物等生物的生命活性标志，是生命体赖以生存的最基本最根本的物质，是生命体征表现的主要指标。如果炁离开了人体，生命便结束了。肺经一般对全身的输布炁的工作在凌晨3点开始，5点钟结束。肺经结束输布到全身的精微之炁的工作后，再经过五脏的运化吸收输入到神经系统的髓脉之
，就是科学界在电子显微镜下看到的人体细胞发光的那种光即“ ”，同时也是意识，是人们做梦、思考、情绪表现的具有放射的光气——
。如果人体在细胞发光暗淡时，该肌体处于亚健康或生病的状态。如果人体在细胞发亮时，该肌体处于健康状态中。人们在思考或做梦时，脑部的细胞在使用的局部细胞会发亮，甚至向天空中发射出光
，是物质的一种形式）。从中外修炼者的自我观察中发现，以光的形式是判定人体健康状态和思维活动状态的主要途径。功夫中有一种叫他心通的，就是以自己的光去与被侦测者的心脏和大脑的同类光波相一致时，才能准确的知道他在想什么，想什么事。这就是真正的物质与意识统一的表现之一。肌体的这种基本营养的运化过程也是修炼者精进修炼的三个质变阶段。例如炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚。就如同大地日月的流转有盛有衰、有圆有缺一样都在不知不觉中慢慢变化。社会亦然，兴盛孕含着衰败、繁荣暗藏着荒凉。难怪世人在这世纪之交时有着人类毁灭的惊恐了，这是有原因的。
单拿阳人（即我们宇宙中阴阳人中的阴人——男女人中的男人）讲，他本身就是一个阴阳体，我们仅从医学角度和修炼角度讲，不再涉及太多。
笔者认为人的头有两个：一个是人们熟悉的颅脑中的大脑（头也分阴阳，鼻腔和口腔为阳头；大脑的脑浆沟回部分是阴头）；另一个在肠里，肠中大脑即肠神经系统，现代科学研究也证明它像头内大脑一样有沟回和神经，存在于食道、胃、小肠和结肠组织里，是具有神经元、神经传递素和蛋白质的统一体。它在神经元之间传递信息，并支持颅脑正常复杂的循环系统细胞，使其能够马上作出反应，听到声音，记忆并使肠产生感觉。新生儿吃东西和消化的原因就是肠神经系统能进入新长的头里，然后传入身体各部位。肠神经系统作为高级动物同时使大脑细胞得到更多的氧和糖，促进大脑思维。这虽说是现代医学的理论成果，“可谓前所未有的发现”，实不知在这一成果发表的五年前笔者便从两千年前的古书上悟到了，并在修炼中还参悟到人体的腹部可以结丹出圣婴，圣婴就是修炼者、修行人炼出的自己的阳神，在特定条件下可看到的人形婴孩，并且可以长大成人。从参赞化育孕哺婴儿的体证中知道，丹田既然可以在腹内培育出肉眼看不到（有时肉眼也可在修炼者特殊情况下让人们看到）的“圣婴”，就像女性怀孕的胎儿肉眼看不到（只见腹部隆起看不到胎儿，用仪器能看到）一样，都可结胎，因此也可以有生命、有思维，只不过两者略有区别而已。“圣婴”乃自我生命的再生和延续，“婴儿”乃生命的繁衍继续，有着质的区别。因此笔者认为腹腔内是一个阴鱼中的“阳脑”。故阴脑中有“阳脑”可以修炼返成先天阳脑，故历代修炼者们重视下丹田的修炼自是不言而喻。
两个大脑的生命控制阀门有否？在哪里？回答是肯定的。就是心和肾（心泛指心脏及心脏外包的附属件。肾泛指肾脏、输尿管、膀胱、外生殖器；女子则指子宫、输卵管、肾脏和输尿管及膀胱。与西方医学有区别）。而心肾又是一对阴阳体，即心为阳、肾为阴（具体后面章节详细讲）。由此可见人体的构成和组合是如此的巧妙，难怪人们说上帝创造了人和万物。我国《说文》里讲“自囟至心，如丝相贯不绝”，《黄帝内经》有“心主神明”，《六书精蕴》中有“元神何宅？心为之宅；元神何门？囟为之门。”印度瑜伽和我国的藏医等都指出：心脏中有“善意的脉”使回忆根起更明了作用的脉，一直延伸到萨哈斯拉拉恰克瑞（顶轮）即头顶。现代科学家证实：“心脏能制造一种荷尔蒙，藉此与其他器官，包括大脑沟通，因此心脏也有智慧。通过脑——心耦合来体现的。”脑——心耦合是思维活动的基础。“最完美的意识源于脑——心之间最优化耦合状态。”历史上的诗人、文豪、艺术家、发明创造的科学家们的最佳作品或发明的灵感过程，都是脑——心耦合最佳状态下产生的。假如心脏受损或坏死，那么大脑会因缺血、缺氧而受影响甚至死亡，因此控制脑的生命阀门在心上。我们从中可以得到证实：心脏不仅仅是现代医学所说的血液供应中心，最大的内分泌器官。它也是人的性格、习惯及辅助思维的中心；与人的大脑有着相近的思维功能和具备能量储存、能量释放功能的器官；而大脑也可以通过意识调节来影响心脏的功能与运化。进行这种心脏移植手术后，会导致性格、习惯、爱好、情绪及行为上的改变。关于此类现象有过很多报道，当我们登山到海拔3000米以上时，会发生所谓的缺氧状态，人们的大脑因氧的输布不够而活动相应受阻，人们此时会感到四肢无力，但“心里很明白”，这时心脏的思维功能才真正地辅助大脑，这就是后天的大脑进入休闭功能状态，先天的大脑（心脏）开启进入工作状态。
那么肾又如何与“阴脑”（肠胃）相作用与联系的？我们从目前的医学界看，还未曾有此说法，且先让笔者以一家之说做个阐述吧。“肾为先天之精，肠胃乃后天之精也。”水谷之精微炁来自于肠胃的运化吸收而形成的后天之精（即营养物质），而肾脏、肾上腺皮质、膀胱、输尿管、生殖器是我国古代所称“肾”的总称。肾上腺皮质分泌的荷尔蒙是对人体各器官系统“预应力”增强的物质。在人体应急状态时，荷尔蒙可以超出正常值的10倍甚至更高，从肾上腺皮质分泌、释放出来，用以保护肌体。专家们通过大量调查发现，许多人都能在危难时刻做出非凡的事情，瞬间完成平常根本无法完成的事，特别是在生死关头。原因何在？据研究，当一个人产生恐惧感和强烈求生欲望时，其脊柱能顶住10吨的压力，呼吸次数可增加3倍。在常态下人体每平方厘米只有35条毛细血管起作用，而在极端状态下则增加到3000条毛细血管起作用。专家们认为，我们每个人周围都有一个生物场，储存着人体大量的能量。平常这种潜藏着的力量和能力是表现不出来的，只有在危难时刻，这种能量才能在人体应激反应时的瞬间释放出来。修炼者的超常表现就是很好地调动了这种能量，把能量在瞬间发挥到了人体释放能量的极限，因此才出现了种种不可思议的超能力。
而大小肠也是聚集能量的人体第一大能量储备库，当全身的外来营养消失时，它可以重新启动，启动肠内的能量物质和交换管道（细胞壁之间可互换、渗透，脐也可与体外互换），使其运化释放的能量，足以应付人体在特殊突发事件状态下的需要。
笔者所知有几十天、几十年不食食物的修炼之人，只是不为世人所接触。科学家们还发现非洲新几内亚山区中的男女老少十分健康强壮，他们每天仅吃一点蔬菜和山芋，最多加一点豆类及花生。每人每天所摄取的蛋白质仅22克，只有世界卫生组织规定的最低标准的三分之一。在这些人的肠道里有固氮菌，在身体里吸收并固定空气中的氮气，使氮气合成硝酸盐，继而合成蛋白质。这些实例都能说明肠的功能远未被人类彻底了解和认识。有些学者发现：肠中的“大脑”即神经系统，它存在于食道、胃、小肠和结肠组织髓里，这一个具有神经元、神经传递素的蛋白质的统一体在神经元之间传递信息，支持脑正常复杂的循环系统的细胞，使其能够马上作出反应，听到声音、记忆和使肠产生感觉。在人的喜、怒、哀、乐中，肠脑起至关重要的作用。例如有的人的胃肠炎就是因大脑紧张、思虑过度、生气造成的；当然也有的是病毒传染造成的。
几乎所有指挥和控制大脑的物质，诸如5-羟色胺、多巴胺、谷氨酸盐、降肾上腺素的神经传递素、脑腓肽——体内天生的麻醉物质及小脑蛋白质——神经肽是免疫系统的主要细胞等，肠脑中全都含有。研究退化的科研人员已经发现肠含有丰富的苯二氮卓，并有许多类似安定剂这样影响精神的化学物质。肾和肠之间相表里，即肾为阳，肠为阴。肾的营养及生理维持源于水谷运化之炁——肠的供给。而肠的运化吸收正常与否，往往与此时肾水充盈状态如何有密切关系。例如：在我们劳累时不想吃东西，就是一个很好的例子，这说明肾脏机能衰败时，肠的运化吸收受到了它的影响和制约，从而使人不想吃东西。
由上述我们可以证实：大小肠和胃是人体第一大能量储备库，无论从食物中摄取还是从空气中摄取，都可将它们转化成精微之炁而储备，并通过肾来输布精微之炁进入全身。肠胃是人体影响情绪、产生防御意识、能量释放并配合脑——心耦合作用而指挥释放能量的一个有着与大脑功能相类似的“阴脑”。阴脑能量的释放与调控与肾的指挥密切相关，肾的功能状态时刻影响着阴脑能量、情绪、记忆等的转化与状态，它们密不可分。肾脏不仅是先天之精，也是产生人体先天反射机能和免疫力的最大器官。
四、五行学说与人体阴阳
古代先贤们将人体的心、肝、脾、肺、肾借物象喻，与大自然中的金（肺）、木（肝）、水（肾）、火（心）、土（脾）相联系，用以研究人体的小周天与宇宙的大周天相对应的变化关系。宇宙是由地（土）、火（火）、水（水）、风（木）、空（金）这五大基本元素构成的，在某一特定的时空中，随宇宙天体的变化而变化，五元素的强弱也在动态之中维系相对的平衡。例如太阳的黑子活动周期（约11.2年）往往影响太阳系内的磁力线变化，从而使太阳系内的行星磁场发生改变。地球也不例外，地球同时也会发生引力场的变化，从而引发人体的心血管系统、神经系统等的变化；月亮的盈亏变化周期往往影响人体的肾（泌尿系统）部、妇女经期及情绪的变化。银河系内的“慧木相撞”是在1994年，虽然它的碰撞只是在木星上流下了明显的痕迹。但它们碰撞所产生的能量如波、射线、磁力线等等都在向外散射，我们地球上生活的人们已领略到了它的光临了：那时的肝脏病人和眼疾病人陡然增多，笔者当时也出现了眼疾。九大行星中对我们地球而言，影响最大的是木星，其次是土星。而这两大行星每二十年都要接近我们地球，此时地球就会出现一些现象。
回过头来再说我们《黄帝内经》中的五行学说。先贤们发现，我国黄河流域一带一年有四季之分，故把春天的生长、发育季节中的树木比做肝，强调人体肝的生发作用；夏天的炎热似火比做人体的心，强调心的供热作用；长夏（暑热至极的季节）的灼热、干裂的土比做脾，强调土的运化吸收；秋天的凉爽清澈、风啸的金比做肺，强调肺的宣泄作用；冬天的寒冷、万物冬眠的水比做肾，强调肾的含润万物作用。古代先人又将五个方位和五行联系在一起，就成了图4的关系。如图4示：
五行的相生相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的运动和变化；没有克，就不能维持事物在正常协调关系下的变化发展。因此，事物间必须生中有克，克中有生，相辅相成，运行不息。如木克土，但土生金以制木，木有金制，就不会对土克之太过。反之，土有木制，也不会对金生之太过。所谓“造化之机，不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害”。就如同阴阳鱼一样，他们是相抱而生，每方的存在都以对方为前提，没有阳也无所谓阴。
五行的生克关系当然也会出现异常改变，出现相乘和相侮两种生克异常的表现。所谓相乘是乘虚侵袭之意，即相克太过，超过正常的约制程度，失却正常协调的一种表现。如木气偏亢，而金又无能对木加以正常的克制，亢盛的木便乘虚入土，使土更虚。
相侮是恃强凌弱之意，相克的反侮即被克方强于克方，而反过来产生对克方的抑制。如金克木属正常，若金气不足，或木气偏亢，木就会反过来侮金，使金更虚。
从上面的五行生克乘侮关系的分析中我们可以看出，一年四季的变化和每年季节的异常（某一季节或四季）都会直接地影响人体的健康和情绪，当然五行不仅仅对应着人体的五脏还对应着人体的各个部位及情志。我们也同时应该看到，先人们将太阳系的九大行星中的五颗定为：金星、木星、水星、火星、土星，有另一层的深意。因此我们更应该开启智慧的大门分析和意识到五行五方五脏五声等都不是单独存在的，也就是说它们在我们已知和未知的领域内都有对照和相似，五大行星也同样对应在人体内，同时我们应该知道此时五方所指的不单是平面方向了，而是立体的五方。但在这五方之外是否还有“五方”呢？回答是肯定的，只是我们的科技手段未能捕捉到。
图5 事物属性五行分类表
三焦：上焦：在胸膈以上，包括心、肺；
中焦：脐以上，包括脾、胃、肝、胆；
下焦：在脐以下，包括肾、膀胱、大小肠。
关于五脏的机能下面做一简单介绍：
由于中医关于五脏六腑的机能已介绍得很清楚了，而且西方现代医学也对此有了详尽介绍，我在此仅作一些大概介绍。关于中西医之间的差别，笔者将作重点介绍。
从分类上讲，我们都知道：心、肺属阳；肾、肝属阴；脾阴阳兼有。与其相应的六腑也相应为阴阳。如小肠、大肠属阳；膀胱、胆属阴；胃阴阳兼有；三焦中的上焦为阳，下焦为阴，中焦阴阳兼有。而且心和小肠相比，则心为阳，小肠为阴。这是阴中有阳，阳中有阴的辩证。所以我们按阴阳归属的方法介绍五脏六腑便于大家更好地记忆。
（一）阳脏腑
心：位于胸部。主神明（人的整个生命活动的外在表现）、主血脉（阴阳血脉，即动脉为阳，静脉为阴）；其华在面（变化在脸上），在志为喜（喜、怒、忧、思、恐为五志，即五脏的“思维变化”，也即情绪表现）；在液为汗（汗血同源，汗为心之液。如《医学必读》有“心之所藏，在内者为血，发于外者为汗，汗者心之液也”。汗多伤血，也即虚脱的症象）；开窍于舌（即体表官窍与内脏相应的联系）。
汗的表现在人体的皮肤上分三层：一层是大汗淋漓，属体虚之气，排除身体的废气，出多时耗心血；二层是粘湿之细汗，属经络之炁，排除经络之浊炁，出多时耗内炁；三层是油腻之微汗（类似膏状），属脏腑、骨髓、中脉之气，出多时耗神。这三种汗是人体锻炼不同阶段出现的不同表现，体质最好的才出现第三层的汗。
（附）心包络：心包是心的外膜，络附于膜，是通行气血的道路，合称心包络，简称“心包”。它是心的外围组织，有保护心脏的作用。它也是一般的中药药力渗透的阻挡者，所以，一些中医开出的治疗心脏病方剂疗效不明显，就是因为服用药力渗透不到心脏，这是心由包络的屏蔽作用造成的。所以要用名贵的药引导协助穿透此屏障，也就是说名贵的药之所以名贵就在于此，而药引子的奥妙也在于此。例如中医名家用麝香开窍治疗脑血栓，所以它的配伍里除了其他草药外，麝香是不能少的，当然也可以用别的芳香类药物替代。人体内屏蔽不是处处存在，只是很少几个重要部位存在此屏蔽功能。如大脑、肾脏也同样存在，我们在此不多谈。
小肠：位于腹中，上接十二指肠，下接大肠。其经脉上通于心，与心相表里阴阳。它主受盛（接受、容纳事物）；泌别清浊（分泌消化食物、排泄废物）；与心相表里，共应于舌。像心肌炎（劳累受寒所致）、心梗（心肌疲劳、小肠吸收过盛所致）、心悸（心劳累、精神长期紧张所致）、二尖瓣三尖瓣关闭不全（免疫力下降、心肌劳损、外感风邪侵袭所致）、肠炎（情绪波动大、外感寒凉、饮食不节所致）、风湿性心脏病（较严重的寒凉侵袭心脏内所致、此时应有伴随症状如：腰腿疼、关节炎、肠炎等）等都是与小肠的状态密不可分的。
肺：位于胸中，左右各一。主气和呼吸；“相搏之官”而主治节（协助治理和调节全身机能）；主宣发，外合皮毛（通过皮肤毛孔和肺的呼吸，来排泄废气物）；主肃降，通调水道（肺气使津液下行布导，促进水液代谢和平衡）；在志为忧；在液为涕（是鼻内分泌的粘液，润泽鼻窍的功能）；在窍为鼻（肺呼吸的通道）。
大肠：位于腹中，是消化道的末端，上接小肠，下接肛门。属传化之府，主传导变化（传化运输和暂时贮存食物糟粕浊气，使之变为有形粪便，排出体外的职能）；主津液吸收（对食物的最后也是进一步被吸收利用）；与肺共应皮毛（共同对应于皮肤和毛孔），与肺相表里阴阳。诸如哮喘（寒气重、侵入肺脏内所致）、肺气肿（易怒、湿气相侵所致）、冬天的咳嗽（是盛夏时过多饮用了冰水、冷饮、扎啤或受风、寒所致，也有的与免疫力有关和肾脏肾气不足有关）、肺炎（内热受凉所致）、肠干便秘（运动少、肺火盛、饮食及情绪也有关系）等都是阴阳不平衡所致，是与人的饮食不当导致的大肠功能减弱、肺功能减弱密不可分的。
（二）阴脏腑
肝：在右肋部。主疏泄、藏血（贮藏血和调节血量）；在志为怒，在液为泪；在体合筋，其华在爪（筋膜依赖于肝血的滋养，即韧带等；爪指指甲和趾甲）；在窍为目。
胆：六腑之首，位居肋下，内附于肝。为中精之府（胆中藏清净之汁，注入肠帮助食物的消化。如肥腻肉食需它化解）；主决断（有协调情志、阴阳炁血以及脏腑功能，使之机能正常作用。对防御和消除某些精神刺激不良影响，维持和控制炁血的正常运行，确保脏腑功能相互协调，起着重要作用）。与肝相表里阴阳。肝炎（大多是劳累和传染所致）、肝腹水（易怒、贪凉、居住地潮湿所致）、肝癌（易怒、长期得不到适度锻炼使体内代谢不畅所致）、胆囊炎（湿、寒所致）、胆结石（湿、寒加上炁结滞所致）、黄疸性肝炎（湿、凉和劳累所致）等疾病都是与脾气易怒，生活环境潮湿有关。
肾：位于腰部脊椎两旁，左右各一。有的人肾脏是一个，但比普通人的大一些，笔者见过一位朋友就是一个肾脏的。肾藏精，主生长发育与生殖；主水（指具有主持和调节水液代谢的作用，并升清泄浊，推动膀胱的开合）；主骨，生髓、通于脑，其华在发（肾藏精生髓养骨填脑髓）；主纳气，在志为恐；在液为唾（纳气是肾脏闭藏作用在呼吸运动中的具体表现）。唾为口津，唾液中较稠厚者。较稀薄者为涎。唾为肾脏精气所化，咽而不吐，有滋养肾精的作用，是历代气功修炼家视为的“金津玉液”。多唾或久唾，则耗伤肾精。另外，唾液还可疗毒化瘀，是治疗疾病的灵液妙药；在窍为耳及二阴（二阴指生殖器和肛门）。
膀胱：位于小腹底部。贮存津液，排泄尿液参与水在体内代谢的脏腑之一。尿液是津液所化，是津液代谢后剩余之水液，在肾的气化作用下生成尿液。尿液在膀胱内存积至一定程度时，便及时主动排出体外）；与肾相表里阴阳，共司气化（膀胱经络上通于肾，与肾共同气化蒸腾津液）。像肾盂肾炎和肾炎（肾疲劳、肾火盛遇寒所致）、肾积水（贪凉、另外还与祖坟进水有关）、膀胱炎和前列腺炎及尿道炎（都是与肾功能异常及与寒凉所致，也就是所谓的细菌感染所致）、痔疮（这与长时间坐姿工作、爱生气、长期便秘、饮食等有关）、疝气（有内外疝，均与生气和劳累有关）等疾病都是与肾的功能有关。（附）女子胞：又称女性生殖器官，位于女性下腹盆腔内，与阴道相连。主持月经，女子13岁左右至50岁左右时间内，除怀孕期以外（哺乳期也有几个月）没月经，其他时间每月都有行经的生理变化；孕育胎儿（男女阴阳之精媾和后，在女性子宫中逐渐发育成胎儿）。像常见的阴道炎、不孕症、闭经症（与肾气不足有关、或受寒过度所致）、子宫肌瘤（与性生活过度、不卫生细菌感染、寒气结滞等所致）、白带（喜凉贪凉、常用冷水洗身体、冬天穿得较少等所致）、赤带（血热火盛、损耗肾阴所致）等疾病都与肾功能有关。
（三）平和（阴阳兼有）脏腑
脾：位居左肋。主运化（能帮助胃消化食物，并吸收、输布营养和水津至全身各个器官）；主统血升清（控制血液在血管中运行，而不致溢出血管外的作用。脾为炁血生化之源，它的升化清净精微物质是相对胃的降浊而言，能使气血充盛，人体代谢加快，精力更加充沛）；主肌肉四肢，在志为思，在液为涎，在窍为口，其华在唇（涎有保护和润泽口腔作用，也有助于食物的吞咽和消化）。
胃：位于膈下，上接食管，下通十二指肠、小肠，主受纳（容纳和接受食物）；主腐熟水谷（指食物经胃液的消化形成食糜）；主降浊（是胃将腐熟的食物通降传递）。相对脾为阳，胃为阴。例如胃溃疡、糜烂性胃炎、十二指肠球部溃疡、胃炎、萎缩性胃炎等都是饮食不周，寒凉所致，当然还与情绪急躁、工作压力大有关。
（附）三焦：有通体功能（通行肾中先天之元气。疏通水道，运行水液）；分布功能（由于元炁以三焦为通道运行至全身，故三焦不同部位及所经过不同的脏腑，使食物的消化、吸收、输布和排泄发生各自不同炁化作用。）如：上焦如雾那样轻清弥漫，滋溉着脏腑，温养全身；中焦如沤（长久浸渍之意）腐熟水谷、蒸化津液、化生营血的作用；下焦如渎（沟渠、水道之意）分别清浊、排泄水液废物的作用。
由于三焦的分布特点，故将它列入平和脏腑之中。另外，现代西方医学没有三焦的说法及类似的理论，笔者认为这是我国古代医学家将自然界中的天、地、人思想，同人体内的某些部位与之相对应产生的结果。当然，通过特异功能的透视观察，此三焦的现象确实存在，虽在解剖上未有发现，但就此予以批判是不严肃的，也不是科学的态度。我们知道世界上包括人体在内，人类所不了解的东西仍然很多，甚至比我们所了解的东西还多得多。
中国古代医学界和道家将人体每一个脏腑都看成是有生命情感及思维的生命活性物质。而现代西方医学界则将它们看成是实有物质，类似机器部件的功能器官。这不能不说是东西方的差别关键所在。因此，在东西方的治疗上采用的手段和方法也各异。东方讲究恢复原形，预防为主，身心结合，人与环境和天体自然相结合。主张调整人的情志、理顺相互联系的通道，达到阴阳平衡之目的。大都是讲的调理身体的阴阳平衡，而不是治病，中医认为人体阴阳失衡才患病的；西方讲究就病治病，认为人体疾病是因为诸如细菌感染、病毒感染等造成的。在治疗和处理上往往采取坏了去掉而不设法恢复看似已坏的器官系统，例如股骨头坏死症，西医是锯掉坏死部分，换上不锈钢的；而中医认为股骨头坏死是阴气侵袭导致炁血、髓脉淤滞所致，可以调理好，因为人体本身就具有双向调节的机能。治疗讲求快而且研究某一器官很有深度，这是西医的优点，但仅仅是在机械式的“深”上研究，从而忽略了肌体的整体性、互动性和复杂性。当然，随着东西方的医学交流、互融，西方医学也渐渐重视了人体自身的抗御能力、自动修复作用、自主双向调节作用，从而出现了借助大自然对人体进行的物理疗法、心理疗法、音乐疗法等等。我们东方医学反倒滞后了，甚至还出现了所谓取缔中医的谬论，确实值得我们深思。
五、《易经》八卦与人体关系
八卦的产生多付诸神话色彩。传说八卦是由距今七千年前的伏羲氏观物取象所作。《易&系辞传》说：“古者包牺氏（伏羲氏）王天下也，近取诸身，远取诸物。于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”又讲八卦次序的产生过程“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。即太极是宇宙未产生之前的混沌之状，强称之为“道”，也即太极。
太极动而生阳，静而生阴，即两仪，是宇宙形成的初态，清阳之物和浊阴之物。画“ ”奇以象阳，画“ ”偶以象阴。即“ ”阳、“
”阴，构成了八卦的基本符号。这两仪又各自生一阴一阳之象，即二仪生四象。四象就是少阳、老阳、少阴、老阴。分别用“ 、 、 、
、”四种符号表示。四象就是宇宙中正物质与反物质的变化，以此比类中国黄河流域一带的春、夏、秋、冬四季的变化。
经过对四象的不同时期表现和自然界的现象类比，人们总结而产生了诸如天、地、雷、风、水、火、山、泽八种基本象征意义，而产生了八卦。并表示健、顺、动、入、陷、丽、止、说八种性质，用八卦代表世间万物的八种基本性质，虽抽象概为八种，但具体事物则是无穷无尽的，不能完全反映宇宙的复杂变化。而《易&系辞传》说：“引而伸之，触类而长之，”“因而重之，爻在其中矣。”就是每一个卦都可以为太极，以本气相推，与八卦相叠，而成为八八六十四卦。从而可以比较完整地反映宇宙间不同的复杂变化。
八卦分先天和后天：先天八卦图如图6示：
《易&说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数位者顺，知来者逆。是故易逆数也。”这是先天八卦方位的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体的。
图6是先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由1至4再由下而上旋至5，由5至8，其路线形成S形曲线，此运动方式称“逆行”。而相反由8至5，由5至4至1的运动方式称“顺行”，即顺数。
“数往者顺，知来者逆。”是以1至4表示已发生过去的数，比如今天之前的天数，即今天（一）、昨天（二）、前天（三）、大前天（四）。就是“数往者顺”，其数为“顺数”。自4至1反映了阳气上升的过程。由5至8指还未发生的数，逆而推知右旋称“逆数”。在卦上说明阳气至极，有阴气萌生向阴的方面变化，称未生之卦。逆顺之数的运行反映了先天八卦有一种螺旋运动，有逆有顺，逆中含顺，顺中寓逆。乾坤、艮兑、震巽、坎离每对中都含有顺逆、奇偶、阴阳、阴中含阳、阳中含阴，阴阳错综交变的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长，顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间一切事物和疾病诊断、治疗。数不离理，理不离数。也可知推卦知过去、现在、未来之预测，是科学之术，非迷信也。它也是道家华山陈抟老祖首推“阴阳太极图”的来源和理论依据。
后天文王八卦与四季流变图
先天八卦表示了自然界的现象，后天八卦表示了自然界一个周期的季候变化。也就是说在小小的地球上，先天、后天八卦才是真正涵盖地球自然界的人、事、物，太阳系的天、地、人以至整个看到和看不到的宇宙的时间、空间。这同时也说明了八卦配合阴阳具有多个层次中的宇宙缩影，也就是说它是总宇宙的全息反应图。
1人体中的八卦
（1）人体的部位与八卦的对应
是人体的外八卦，
阴阳八卦与人体对应（外八卦）
而人体内八卦如图10示。
八卦与脏腑对应（内八卦）
以上是用后天八卦来表示一天或一年的一个周期性流变对应的人体关系图。而如果想把它和自然界结合起来要治疗或保健养生，都须把先天八卦结合起来，对应时空、地理位置及环境，才能收到超乎人们想象的效果。如春季练功，畅其“生发”之机，养肝明目；夏则助“长养”之势而宁心安神；秋则顺应“收敛肃降”清肺益气，以助“精气神”三宝圆全；冬合“闭藏”增肾固本而达“归根复命，返本还元”之境。
2人的生长发育与八卦的对应
《素问&上古天真论篇》说：“女子七岁，肾气盛，齿更发长（牙齿长新的、头发才开始长长，说明肾炁盛的对应人体外在体现）。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛（奇经八脉的冲脉开始盛壮月经才有），月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮（28岁人的身体才达到了鼎盛，从此而开始衰败）。五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕（头发因没有阳明经脉的营养输布到，出现脱落的迹象）。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白（随着阳经脉的进一步衰败，面部没有了光泽，头发才开始出现白发）。七七，任脉盛，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也（49岁妇女经绝而不能生育，是因为冲脉即将绝故不能再生育）。”
“丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子（16岁后男子有遗精现象，可以生育）。三八，肾气平均，筋骨劲强，故其牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁（40岁头发始掉，牙齿松动，是肾炁的濡养达不到的原因）。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白（48岁人的面上不再容光焕发那样华光浮面，而是开始出现焦黄、老年斑的色素沉淀）。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极（56岁肝脏衰败，运动受影响，精液少，肾脏衰败，身体由此到了机能都开始衰退的时候）。八八，则齿发去（64岁时脱发掉牙）。”当然这是上古时期智慧之人为我们写下的研究成果。我们现在生活与那几千年前不一样了，这也与我们今天的生活、饮食起居、医学的进步有关。有的人也不与此相符，多数人大致相符，就是具体的年岁略微有出入，例如青春期孩子的遗精和月经有早来几年的，也有晚来几年的，而早来几年的说明身体发育快；来得晚的说明身体发育慢。当然还有个体的巨大差异，有报导说即使70多岁的老人焕发青春如何如何，都是个别现象，也都有其必然的这种变化，不足为奇。
由上知男女都是按一种规律或周期在变化成长，以下图可以很形象地将上述的问题讲清。如
我们知道人体的脊柱与大脑是中枢神经的根据地，而人的生命主控意识和副控意识都集中在此，即阴脑、阳脑都是通过脊柱来发号施令，因此可知生命的主宰在这根与大脑连接的柱子上。笔者把它分为八个卦、八个命轮、八个修炼点。当然，人的寿命是从下向上衰败而变化的，也即自从生命诞生起，人才开始有后天之意识，才会被世间俗事所侵害，七情六欲影响了肌体能量的储存而耗尽人体的生命之能。同时此图说明了生命的孕育过程，就是通过（坤）盘而产生，也就是男乾与女坤这两个“阳乾”、“阴坤”负抱一体，才形成了一个生命体“阴阳球”即卵子。
对于那些修炼者来讲，这幅图也揭示了修炼为何从（坤）盘和（乾）盘入手，这就是说通过各自的极端来找到敏感点，藉以延缓或停止衰老的进行，就好象修炼者在至极的状态才开悟是一个道理。然后才在此基础上达到与天地同在的理想目标，也是所谓的成佛得道或升入天堂。科学家们则追求的是达到无限度的长寿，都是一个意思但表述不同。总之都是将有漏之体补充到无漏之体，才是步入了真正的修炼。而有漏之体却不能将图中的八卦都炼成八个（乾）卦（只有在特定条件下才能达到八个乾卦的纯阳体），只有无漏体具备才是八个（乾）卦（即纯阳体）的真正体现，即“漏尽通”，女的没月经，男的不遗精。但不是更年期的那种理解。我们将在后面篇章中谈具体修炼如何达到纯阳体。
3人的情绪与八卦对应
八卦与人体部位和生长发育相对应。由于人体是多变的，因此神经将一个血肉之躯指挥的繁杂多变，神经的感受和形成指令则完全受到情绪的影响与控制，因此我们将情绪的八种类型与八卦相对应，以便解释和分析。如图12示。
图12先天八卦脏腑、情绪对应图
由上图可知情绪的好坏直接影响到机体内的各个脏腑，而利用合理则可以改善和调节脏腑的功能，从而达到治疗的效果。如果再把后天八卦与它相结合运用，我们就可以知在夏季刮风或秋季刮风时，如何注意调整胆脏腑；在夏季或春季和秋季打雷时，如何注意调整肝脏等等。从而通过调整相应的脏腑来影响和改善人的情绪。例如：在阴云密布之时人们往往容易产生悲伤的情绪，当你在路上开车时遇到这种情况，又赶上打雷下雨，此时你的情绪会极坏（有的人就没有事），不是悲伤就是易怒发火。此时应该用意识多想想自己在旅游爬山的愉快心情、想想自己爬山的场景历历在目；想象自己的肝脏好象有风吹动了它，使肝脏变的很柔软、明亮。心境会马上平和柔顺许多。心情瞬间就会调剂好的！从八卦上讲，肺（即云）的悲伤要用山（即胃，在志为忧）来克制，便会平衡你的悲伤。用风（胆）来吹动你的肝（在志为怒），就是克制、平衡你的怒火，达到抑制肝火上冲的作用，因为人在生气发怒时肝就会僵硬而没有弹性。你不妨在生活中遇到时试试，或朋友遇到时你帮他体验一下，很有趣！
六、二十四节气与人体对应
我国古代将地球围绕太阳公转一圈称一年，并在四季分明的黄河流域一带，根据月球环绕地球运行规律，将四季变化分为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。共二十四个节气，三百六十天。由于每月天数不一，有29天多一点，有30天多一点的，或是少几小时的，所以经过长期的总结，用“无中气之月置闰”的办法，来调整这一年不足之时日。即如月中有节而无气则该月为闰月。当然这一方法对于地球上的其他地区如热带地区季节变化相对不明显，也就不适用，即使与我们同一个纬度的也有区别，在此仅作简要介绍。
我国大部分地区使用阳历（即公历）和阴历（即农历）。阳历以地球绕日公转周期365.2422天为一年。阴历也叫阴阳合历，是以月球的圆缺周期29.5306天为阴历的依据，同时又照顾了寒暑变化实际。阴历一年12个月，计354天，比阳历一年少11天。长此下去，月份和时令之间势必难以相符。就会出现如：三伏天过春节，寒冬腊月赛龙舟。为使阴历与阳历在时令上能够合拍，阴历用增设闰月的办法来调整余缺，规定每隔2年或3年来一个闰月。有闰月的这一年，阴历是13个月。
那么该“闰”那一个月呢？我们祖先通过实践，把全年划分为24个节气。前一个叫“节气”，后一个叫“中气”。节气和中气按照月份顺序相同排列。相邻的两个节气或两个中气之间平均相隔30天半，可是阴历的一个月只有29天半（29.5306天）。这样，下一个月的节气和中气势必要往后拖延一天或两天，到了一定的时候中气不在月中而移至月尾，下一个中气则又在隔一个月的月初，结果中间这个月就只有一个节气而没有中气。阴历历法规定：凡是只有节气而无中气的月份，一律不能独立成为一个月，它只能作为上一个月的附属——闰月。
那么，我们人体又是如何与二十四节气对应的呢？我们知道人体有十二经脉，阴经通于脏，阳经通于腑，十二经脉和十二脏腑结合起来，形成二十四经脉与二十四节气相吻合、相对应的关系。人体二十四经脉不但在一年里与节气相应，而且在一天也与十二个时辰相应而有旺时和衰时。如下图13示。
当然，我们还应知道人体脊椎与二十四节气变化的关系，这样才能比较全面地了解人体与宇宙、大自然相应的奥秘，并结合应用到医学、生理、心理、天文、地理、哲学等各个科学门类之中。如图14示。

二十四脊柱对应二十四节气
七、体液的阴阳及功能
我们知道人体中约有70%是水组成。足见水在人体中的作用多么重要，地球也是如此。体液泛指我们大家熟知的血液、精液、泪液、汗液、唾液、尿液、奶液、胎液、胃液、细胞液等。
体液是构成人体的基本物质，是脏腑、经络等器官组织进行生理活动的物质基础。因此，无论是在生理上还是病理上，体液和脏腑、神经、经络及骨骼等器官组织之间都存在着密不可分的互为因果的关系。下面我们简要介绍一下体液的阴阳及功能。
1血液
血是回旋于血管脉中的液体，分明暗两色即鲜红与暗红色，分属血液的阳血与阴血之中。阳血统领全身的营养与滋润；阴血主回收和输送全身的废物。血液的生成分两种：一种先天血，来源于父母；后天血生成于脾胃，为第二种。因此生成血液的后天基本物质主要来源于脾胃中的水谷精微。《灵枢&营卫生会》篇说：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸精液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血。”《灵枢&邪客》篇说：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血”也说明了营气是血液的主要组成部分，对于血液的生成具有重要作用。
血液的功能分两种：一种是血循全身内外，对全身组织、器官起营养和滋润的作用，又是精炁神的物质基础。《素问&五脏生成论篇》说：“肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”如果血不足，各器官组织失去了濡养作用，可出现诸如四肢麻木、皮肤干燥作痒、视力减退、眼睛干涩、关节运动不利等病症。第二种，它还是神志活动的物质基础，炁血充盈，才能神智清晰。《灵枢&平人绝谷》有“血脉和利，精神乃居”，因此知血液和血管正常而不老化、迟滞，浓度或大或小，只有通快顺利，精液和神智才能稳定。而不会有心血虚则惊悸、失眠、多梦等神智不安的见症。《诸病源侯论》有：“肾藏精，精者，血之所成也。”《赤水玄珠》说：“失血者，水谷之精气也，调和五脏，洒陈六腑，男子化而为精，女子上为乳汁，下为经水。”可知血能生精养精，是精的物质基础。血不足时男子精液少，妇女月经量少、乳汁不足等症。
2精液
《素问&金匮真言论篇》说：“夫精者，身之本也。”《灵枢&决气》说：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”这两句说明了精是先天父母的精气与后天水谷中的精气相结合而生成的，构成人体并维持生命的最根本物质。人类依赖男女之精液繁衍，生命依赖先天、后天之精而存在，因此精液可分阳精与阴精。精液的生成分两种：一种是先天之精，即父母生殖之精液，也是人体最初功能活动的物质基础，称阳精。另一种是后天之精，由水谷精微化生而来，藏于肾，输布五脏六腑之中，是人体继续生长发育和维持生命的物质基础，称阴精。如《医宗金鉴》有：“先天之精始父母，后天之精水谷生。”肾藏精，无过盈之说。因为精（阴精、阳精）都在衰败、耗散的缘故，只有通过修炼才能延缓精的衰败而达到长寿的目的。
精液的功能分两种：一种是繁衍后代（分两种，即生育和修炼出另一个自我的生命体），另一种功能是它可以保证肌体的机能正常生存、发育等一切活动，并抵御病邪而使肌体产生免疫作用，同时也不怕寒冷，肌体精足充盛时不怕寒冷，即精足不畏寒。
3津液的阴阳与功能
津液，是人体内正常水液的总称，是组成人体的基本物质之一，即体液。包括人体的各种分泌物，如胃液、肠液、唾液、关节腔液、细胞液、泪、涕、汗、尿等。而津液布于全身，因形状、部位与功能的不同，而分阳津、阴液。一般清稀者为津，质地稠厚者为液。二者均由水谷代谢产生，功能上相互依存、转变、密不可分。津液的生成：游溢精炁，上输于脾，脾炁散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。
津液可外泄于皮肤，也可由外通过皮肤进入体内，内注脏腑经络各组织器官，它的产生、运送和排泄主要靠副交感神经、消化系统、呼吸系统、泌尿系统等来完成。津液的功能：《素问&宣明五气篇》说：“五脏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液。”《灵枢&五癃津液别》说：“五谷之津液和合为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓。”都讲到了津液可滋养五脏及所属的肌肉、皮毛、官窍（如眼、耳、鼻、生殖器、肛门等）、经络，还输注关节、脑髓、骨髓，津液也是补充血液，调节血浓度及体温的重要成分，如《灵枢&痈疽》有：“津液和调，变化而赤为血。”
《灵枢&五癃津液别》说：“天暑衣厚则腠理开，故汗出；……天寒则腠理闭，气湿不行；水下流于膀胱，则为溺……”说明维持人与自然界的相适应，保持自身阴阳相对平衡，津液起着重要调节功能。如果多汗、多尿、大吐、大泻则会损耗过多的津液，出现津伤液脱之症，从而伤及脏腑、经络、官窍等；如津液运送障碍，水湿停滞，则会聚生痰饮、水肿等症。当然，脏器的病变异常，也会影响津液的病变，如肾阳不足，而不能温化水液，水邪泛滥逆上，致肺失肃降出现呼吸急促、喘咳等症。
修炼者对津液的认识，不仅仅是上述的知识，通过一代代的修炼者们发现，津液还具有修复肌体损伤的功能，而且更重要的还具有恢复青春，永葆青春，提高肌体免疫力的功能！津液的产生还来源于人体皮肤与起居环境、工作环境的潮湿度有密切关系，通过皮肤吸纳津液过多的人体会肥胖或患皮肤病等，这样也加重了身体内脏的代谢负担，因此中国的先贤们提出了“风水学”、“堪舆学”并得到了当政者的认可与应用和推广，他们的居住之地，作战之地、甚至长眠之地等，都无不严格按照风水师的选址与堪定来修建，目的是居之使人健康，津液充足而使人年轻，达到心情舒畅，身心健康、长寿的目的。同时百姓更是盲目效仿，把这门科学看成了神秘的文化。
4胎液和奶液
这里仅作为笔者个人的观点和看法，因为它们是人体生命中一个独有现象，正是因为有了胎液和奶液，才孕育了生命，延续了生命。
胎液是由父母之精媾和为卵子而产生，随着卵子的细胞分裂发育而增加，当生命的雏形完整时，胎液也达到了顶峰。它的正常营养主要靠先天之精——肾和后天之精——胃，如果这两个精阴阳不平衡，就会导致胎液的变化，而出现胎液色变浊、变暗，胎液的变化也同样会影响胎儿的正常发育，甚至死亡。
妇女在怀孕之时，经血自然消失，是因为胎液及胎儿的形成和发育引起的体内阴（月经）液向阳液（胎液）转化的缘故，此时妇女的修炼者大都禁止练功和大动，以利胎液的正常转化、生发，以免母体过多的耗散转化成胎液的津液、体液。母体此时也因怀孕而变得身体强壮，超乎了一般情况下的自身免疫力。就如同道家讲的结丹生圣婴一样，百病皆去，身体极壮。修炼者所讲孕育的自我生命长生、永生，是指修炼出的阳纯之体——有大智慧的人，是人体之阴腹中的阳体；而妇女怀孕生子，则是人体之阴腹中生阳体，此阳体却不是她自我，而是自我中的一部分。这也说明了津液在人体内的变化，胎液只是其中之一种变化形式，同时也使人们知道了男（修炼者的下丹田结丹出圣婴即小童子）、女皆可孕而生“子”的道理，也都应与津液密不可分。其实，有明师指导下孕妇也可以修炼但应该慎之又慎。
奶液是妇女生产后体内津液的又一种变化形式。由于孕期胎液的需求量大，津液大都输布于下腹，同时又因腹部此时为阳，必有一个阴用之位与其相对立，孕妇才能健康发育、生长，故乳房在孕期悄然变化，为变成阳位而创造条件。当胎液突然消失，腹腔不再需用津液大量输布时，那些多余的津液便通过冲脉输布到腹腔的极端——胸，而产生了奶液。
奶液在孩子食用之时，有一定时期（3个月左右）孕妇不来月经，但仍然排卵，经过这个时期后，月经才会出现。时间长短不一，营养好的身体恢复快的来月经的快，有的要一年多才来月经，是因为营养不足和与喂孩子奶等有关系。在孩子吃奶时切忌不能让她生气，否则产妇就会断奶，或乳房出现结节而导致增生。也不能在孩子吃奶时给产妇吃中药和西药，药物会通过母乳传递给孩子，会在眉心、皮肤、囟门等处表现出来。刚刚生下孩子的母亲如果没有奶或下不来，在乳房憋的肿胀难受时，可以用笔者教给你的方法一用，百试百应，无不见效——用自己的右手（不能错）拇指、食指成八字形，放在胸骨柄的两侧，胸骨第二条下的空隙处，仅此处能有空隙容下一指，逆时针轻轻按摩转动,3-5分钟就使乳房胀疼减轻，奶水通顺，按摩的时间不要长，有3-5分钟就好。
当然此时是产妇练功的最佳时期，也是女子炼丹功的“斩赤龙”绝好时机，很少有人把握住这一时机。此时婴儿已经可以断奶了。但有一点应慎重，断奶应是自断，而不是强断。否则会引起产妇的乳房肿胀疼痛，虽然过一周此症状会消失，但用这种方法断奶的产妇，会在以后出现乳小叶增生、乳腺炎等病变的可能，因为奶液积滞于胸，日久生病所致。我们可以用最有效、最迅速的物理疗法，避免乳房肿块的生成。
八、气的阴阳变化及功能
气是构成自然界各种物质之源，一切物质都是由气的运动变化而产生，如《公羊传&解诂》说：“元者，气也。无形以起，有形以分。造起天地，万物之始也。”《论衡&自然》说：“天地合气，万物自生。”都是说宇宙之间生养万物的本源。而人体生命活动也是气的功能体现。如宋扬士瀛在《仁斋直指方》中说：“人以气为主，……阴阳之所以升降者，气也；血脉之所以流行者，亦气也。营卫之所以转运者，气也；五脏六腑之所以升降者，气也；盛则盈，衰则虚，顺则平，逆则病。”人体的生命活动和生理活动都要从天地之气中摄取营养成分，以养脏腑、神明。如《素问&六节藏象论篇》说：“天食（同饲）人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气。气和而生，津液相成，神乃自生。”
1气的生成：我们首先要知道气炁这三种气：气是自然界的气；炁（念ｑ&同气音）是人和动物体内等具有生命信灵的活性炁；是人体独有的高级能量的光
，具有高级信灵的活性物质。气的生成分内外两种。第一种是呼吸系统，包含全身的毛孔呼吸，纳宇宙的清阳之气入体，称阳炁；又分阳中阳
，即天上之 、轻灵之
；阳中阴气，即地上之气、浊厚之气。无论我们觉察到或觉察不到，毛孔都在时刻地释放“炁”和吸收“气”。如：人体无时无刻都在放出红外光，这就是人体炁的一种；再举一个例子，如果一个人全身的毛孔都被不透气的纸封死，仅留鼻孔和嘴，一般此人不会很健康地活着，用不了多久便会死亡。第二种是消化系统和泌尿系统阴浊之炁，称阴炁。饮食经脾胃消化、吸收而得来后天精炁，消化系统的炁是阴中阴炁，是阴炁中的后天之食补炁；而肾中也藏有禀受父母的先天精
，是阴中阳 。我们画个图可以更清楚地了解人体中炁的阴阳属性。图15示。
人体气的阴阳属性
2炁的功能：《难经&八难》指出：“气者，人之根本也。”说明炁在人体生理活动中占据的位置。具体说炁的功能有：
（1）推动作用：炁为血之帅，炁行则血行。人体的生长发育、血液循环、津液输布、饮食水谷的运化、脏腑经络的生理功能等都依靠炁的激发和推动方能维持正常。如果炁虚则推动减退，生长发育就会迟缓，脏腑、经脉的功能就会减退，或者发生血行停滞、水液停留、饮食积滞等各种病变。
（2）防御作用：炁能护卫肌肤，防卫外邪入侵。《素问&评热病论篇》说：“邪之所凑，其气必虚”；《医旨绪余》有：“卫气者，为言护卫固气，温分肉，肥腠理，不使外邪侵犯也。”（3）固摄作用：也就是控制和统约。能控制汗尿、粪便等，使其有节制地排泄，不使血液溢出脉管之外，可固摄肺炁、精液等。另一方面炁的推动和固摄作用是相辅相成的。如对血液的作用，炁推血运行又不使其流行外溢，从而维持正常的血液运行。而炁虚则血行推动不利，甚至血瘀。
（4）炁化作用：有两方面意义。一是指精、津、液、炁之间的相互化生。如《素问&阴阳应象大论篇》说：“精化为气”。二是指脏腑的某种功能活动，如膀胱炁化，即指膀胱的贮尿和排尿功能及再吸收功能。这也是道家提膀胱炁化之而修炼运行五行功的根由所在。
（5）营养作用：作为物质的炁，对人体具有“肥腠理”、“荣四末”、“内注五脏六腑”，营养人体内外毛发、骨髓、津液等作用。炁的分类与变化：由于炁存在的形式与功能不同，故可分为数类。《类经&疾病四》说：“种于未生之初者，曰先天之气；成于已生之后者，曰后天之气；气在阳者，即阳气；在阴者，即阴气；在表曰卫气，在里曰营气，在脾曰充气，在胃曰胃气；在上焦曰宗气；在中焦曰中气；在下焦曰元阴元阳之气，皆无非其别名耳。”具体有元炁、宗炁、营炁、卫炁、脏腑之炁、中炁、经炁等等，我们不再详细介绍。
3气的变化：气化而用成炁，炁用而射成
。一切动植物都靠炁呼吸而存在，就连宇宙间的星宿等非生命体都离不开它。炁是具有生命体的活性标志。炁存则生，炁绝则亡。而人的五脏中分别藏有木炁、心炁、水炁、金炁、土炁，行于经络、纬络和脉络之中；
是生命体发出的有能量、有光色的高速运动的光子流，并含有紫外线、伽马射线等。红、黄、白、黑、青五色，
合于五行五脏可不受时间、空间、宇宙的限制，可跨越时空……因此也是修炼者们所追求的顶峰和目标。气的颜色分：赤、橙、黄、绿、蓝、靛、紫（肉眼可见部分）、伽马射线、宇宙射线等（肉眼不可见部分），在人体内随炁的质的变化，颜色也同时相应在改变，当然这都须在每个阶段达到相应的能量积累和运化，才能引起质变，最终达到无色无形——空的最高境界。
炁在肌体内因人而异，有人天生肌体内炁的密度大、质量高；有人天生肌体内炁的密度小、质量差，光色暗，所以人体在受孕、出生时，都会因个体的组合差异而不同，有的出生在初一；有的出生在十五；有的出生在太阳黑子爆发的时期；有的出生在正常预产期的前几天；有的出生在预产期的后几天等等，这都是与这个新生命体炁的组成和运化不同而不同。修炼者们都知道，炁足不思食。这就是肌体的炁足而不想吃饭也不饿，而且身体还很健康。
九、神的阴阳与功能变化
神的概念有两方面的含义：一方面万物的主宰谓之正阳神，即《荀子&天论》说：“万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事，而见其功，夫是谓之神。”即虚玄灵静之神；而万物皆有生命，万物生命各有其神主宰谓之正阳神，即虚玄中之动形有态之神。如树、花、鸟兽等各自的神。另一方面专指人体生命的一切活动，谓之阳神。它在人体的阳脑初期存在时表现为人体主意识，在不断的修炼中渐渐转入阴脑之中，也即腹部（阴脑）渐渐变为阳神之居所，而大脑（阳脑）渐渐变为受腹部的阳神所指挥、控制的阴脑；而在初期，腹部的阴脑通过下意识、副意识，即所谓的特异第六意识等等统称副意识，在副意识的调控下起作用。在不断的修炼中渐渐转入阳脑之中，也即大脑（阳脑）渐渐变为阴脑之居所，它的一些行动、信息反馈、特异功能表现等等，都是所谓“下意识，不自主”的特异表现或反应，出现了不为人们所说的意识控制，也即还未等大脑控制，有些意识已经在起作用了。当然，这一层讲的是修炼之人，神的表现和变化、发展过程，在常人中也同样存在，就是我们很少注意罢了。在修炼过程之中，神的状态好坏还与人体的机能状态有密切关系，神炁充足，则人体精神表现出思维敏捷、灵活、休息的时间很少，即“神足不思眠”的状态，也类似精神病的那种亢进的状态及表现，当然他们有着质的区别。
十、血液、精液、津液、炁、神的阴阳转化
我们知道，炁为血之帅，血为炁之母，炁行则血行，就说明炁可统领血液的运行，炁滞则会影响到血淤病，炁能到的地方，则血也可行。也就是说毛细血管可以统领全身的各组织的营养。炁和血相生相行互为阴阳。
炁能生津液，津液的生成、输布和排泄，都离不开炁的运动；而津液也能载炁，津液的丢失必然损耗炁。因此它们也是互为依存。
精液能化为血，《张氏医通》有：“精不泄，归精于肝而化清血。”讲的是血能养精生精，精可化为血。它们是相互转化的。
炁是津液、精液、血液、神等物质的生成基础，运化依赖之基础，也是各液与神的升华之精微物质。炁在不同阶段有不同的表现，具体表现为：首先在空气中我们统称“气”（也即阳气）；其次在动植物，包括人体内的气统称“炁”，它是有生命体赖以生存的生命炁，是借助宇宙间气的原始能量纳入体内炼化而成的“炁”（我们称之为阴炁）；再次是动植物（含人）体内经修炼炁的升华物——
，它是一种光波形式存在于生命体内。当然有的生命体不存在“ ”，也是生命体中极少数才会有这种具备高级生命灵性的“
”（我们习惯称之为阳气）。当然，宇宙中除了气之外，还有一种笔者称之为“无有气”，它是宇宙中的阳气，也称“不定气”或“道气”，它们与气互为依存、转化、密不可分。密宗修炼者在修炼大圆满的彻切与脱噶时，就是通过将体内的明点与宇宙中的“无有气——宇宙明点”相合为目的。也就是在相合的瞬间，肌体的所有物质变成了光的形式存在。所以说血液、精液、津液、炁、神的阴阳转化都是可以互换的，都是可以以光的形式表现的。
炁能生神，神能御炁，故《图书编&神气为脏腑之主》有：“气载乎神”、“气充乎体，赖神以宰之”。《素问&六节脏象论篇》说：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使无色修明……以养五脏气，气和而生，津液相成、神乃自生。”
总上观之可知：精液、炁、津液、血液它们之间存在着种种相依存、相生、相助、相制约的关系，不能单独存在于人体之中，离开了其中一个系统，那该生命之体将从我们人群中消失，而导致所谓死亡。因此我们看问题不能单独地看，要综合地看，这也是笔者写此节的原由所在。又如：笔者在1990年就发现我们人体病有三态，我们知道，有人上火，可以吃清胃黄连或是上清片之类的，吃完后会有以下表现：1、小便由黄，慢慢随身体火小了渐渐变成白的（我们刨除药物的作用）。2、大便由干，慢慢随身体火小了渐渐变成黄色不干的正常大便。3、身体由胖变瘦并且身体出的汗也多了。这就是病的三态表现，只不过它是在调理时的变化表现。在未调理时的表现，我们也可以举出很多病的三态表现的例子：如骨质增生、肿瘤（固态）；白血病、创伤性的流血（液态）；青光眼、嗳气（气态）等等。而每一种病都有它的三态表现，如高血压的表现就是：固态时最严重血黏度高，凝固阻塞血管壁，导致血压居高不下；血压正常时，血黏度不稠，血管壁光滑不堵塞；血压低时，血液太稀，部分转化成津液，易出汗蒸发掉。病的三态这一观点，如果能了解了并紧紧抓住这一发现，去发展、去应用、去普及，那将会是极大地有利于社会和人类的健康。
十一、经络的阴阳与疾病(略)
十二纬络
十二纬络的提法，据笔者个人所知，国内外尚未有过报道，也未见在专著中有详细的论述和介绍。因此，这十二纬络是笔者个人的一家之说，是否经得起推敲和验证，还须经过广大科学工作者、医务工作者和修炼者的研究与观察，才能证明十二纬络的真实性和存在性。另外，关于一些穴位的名称，由于时间关系，故多采用传统医书上已有的腧穴，但需指出这些穴位仅是纬络线的代称，并不十分准确。
十二经络都是纵向流注和运行的，十二纬络则是横向流注和运行的。炁在经络中每一个时辰（2小时）走完一条经络，而在此同时，十二纬络也相应地从人体的下面向上流注，同样每一个时辰（2小时），炁在纬络线中走完一条纬络。纬络有粗有细，细的如丝，粗的如带，人体下部细，人体上部粗，以胸部为最粗。运行与其它经络相连相通，并不单一运行，所以较难体会其奥妙。与经络相辅相制，起到了平衡十二经的盛衰变化和相对稳定的制衡作用，以及营养全身的作用。
（1）足跟纬络1线
该纬络线起自足跟的内侧踵息穴（道家有此名称），循环于脚踝内下的漏阴穴、外踝尖穴等。由各自的脚踝循环成一圈，而两踝间也存在一个“踝系通道”，即踝部的磁力线形成的环线，将两踝合而为一，成为一个大环线。它是纬络线的起始环。
足跟纬络1线是人体内阴气进入的最外部、最根本的线，人体一切阴不足、阴有余引起的诸病症，都与此脉有关，而且它还是与人体长寿密切相关的重要部分。例如：道家的延命仙术就是通过“踵息术”（即停止呼吸，直接从踵息穴纳入气而进行人体能量的交换方法）来达到的。
（2）小腿纬络2线
该纬络起自阳交穴，与飞扬、漏谷、中都、丰隆、外丘等穴相连，成为循环于小腿的络线。各自的纬络又合二为一，形成环小腿的大纬络线。它与足跟纬络1线相连而成一体，它们的相连是靠经线的上行下达而带引外络的上下循行和流注的，也就是说这12纬络各自可以上下流注、循行。
小腿纬络2线的运行变化首先引起五脏的轻微变化，当此线感受到潮湿、寒风、躁热时，会引起与其相关的太阴脾经、太阳膀胱经、厥阴肝经、少阳胆经、少阴肾经、阳明胃经及经筋循环络线的病变。
（3）足三里纬络3线
该线起自足三里穴，循环于阳陵泉、膝关、阴陵泉等穴。由各自的膝下循环成一圈，又合二为一，成为一个大环线。
该线的运行变化会引起肠胃消化系统的疾病，还可以引起腿部的肿胀疼痛。当然，也会引起与其相关联的经线病变。
（4）大腿纬络4线
该纬络线起自箕门穴，循于股门、风市、伏兔等穴。由各自的循行环线合二为一，成为一个大环线。
大腿纬络4线的运行变化多与人体的阳炁下行有关，阳炁足则下达于脚，阳炁不足，受阻于阴炁而滞于该纬络脉。另外该纬络脉还与性机能的强弱有关，道家的增强性机能密法的回春功，就是利用导引术、按摩的方法来刺激该脉线，从而恢复和增强性机能，来达到永葆青春之目的。
（5）生殖纬络5线
该纬络线起自会阴穴，循行于急脉、环跳、长强穴。另一支则环绕手劳宫、外劳宫、少府穴循行一圈。各自循环又合二为一，成为一个大循环线。
生殖纬络5线的病变多与生殖系统、精力和体力有关。例如：男子多泄易阳痿，多用力易耗精伤神，女子多交易血瘀包起等。
（6）小腹纬络6线
该纬络脉起自气海穴，循行于腹结、背部的腰阳关穴。另一支循行于郄门穴，环流于温溜、支正穴一圈。两分支脉又合二归于主干线，成为一支大循行络线。小腹纬络6线的运行变化，大多与人体的潜在意识及食物的识别吸收有关，因为此处是阴脑的部位，而且人体对食物也同样有识别、接受与排斥作用。
（7）脐纬络7线
该纬络线起自神阙穴，循行于天枢、大横、命门穴。其另一纬络线环行于孔最穴、四溪穴。两支络线合于主线，成为一支大循环线。
脐纬络7线是人体再生生命的先决条件，因脐在母亲孕育胎儿中起了决定性作用，在落地后的生命之中，脐带一断人便由先天转成后天，生命便由此开始计算，算卦也从剪断脐带的时辰算起。此时人的脐带功能便开始退化了，例如呼吸、排泄、营养交换等功能。而修炼者们通过后天的训练，可以使脐的某些功能恢复，如胎息（含呼吸和营养交换功能）。可以达到所谓的“与天地同寿”境界（也即与普通人相比健康而长寿）。
（8）心窝纬络8线
该纬络线起自巨阙穴，循行于幽门、不容、期门、大包、筋缩穴。
心窝纬络8线是脾、胃、十二指肠、肝、胆、胰腺等器官的外围前哨，而且它还与任、督二脉相表里，因此它的运行流注正常否，都直接影响着这些器官、系统和组织。如胃消化出问题，首先是由小腿部纬络线和此纬络线的直接受寒邪之气侵入，引起胃部的异常变化，而导致病变。修炼家的出偏也大都与此纬络线相关。
（9）胸部纬络9线
该纬络线起自膻中穴，循行于神封、乳中、天池、天溪、极泉、神道等穴。另一支与臂臑、臑会等穴环行，并与极泉相连而成为一个大循环线。
胸部纬络9线的运行变化可直接影响到肺部的呼吸功能，如咳嗽、哮喘、支气管炎等病，严重者可使病情加重而影响心脏的功能。另外该纬络线直接影响胸腺、是恢复胸腺功能的重要络线。在人出生以后，胸腺2~3岁后便不再增长，由于很少运用胸腺，使其功能渐渐退化，它是人与人心灵思维沟通的重要腺体。
（10）喉部纬络10线
该纬络线起自廉泉穴，循行于颈部的甲状腺体及人迎、天容、大窗、百劳等穴。
喉部纬络10线运行异常，会引起颈部肌肉酸沉，疼痛；严重者引起甲状腺功能亢进或减退病变。
（11）眉心纬络11线
该纬络线起自印堂穴（天目穴），循行于耳尖、脑户等穴。
眉心纬络11线如运行异常，会引起头疼痛、眩晕、困睡不醒、反应迟钝等症状。另外，此线也是打通道家所说天目穴的必经之路，只有此纬络线通畅才能使光进入“目”中，激活松果体而可以出现所谓透视功能，并抑制人体性成熟，从而使人容貌年轻。
（12）头顶纬络12线
该纬络线起自百会穴，循行于四神聪穴。
头顶纬络12线如运行异常，则引起诸如头重、头痛，严重者会引起记忆丧失、表情麻木等症状。该线是藏密修炼者和道家修炼者的最为重视的线之一，它是通向“天人合一”的最终线。
十二纬络线之间相互联系又相互影响。在笔者粗略的观察中发现，它们是从下向上旋转而上，并无这样的截然分开运行；但在细致的观察中发现，针刺或点穴该纬络线的任一部位时，另一侧对称的相应穴必有一种向外涌胀或压迫的感觉。当然，不敏感体是体验不到的，当不敏感体极度虚弱时才会有此感觉。由此我们联想到了武术里的点穴后动弹不得的解救秘术，就是对侧解穴，打通脉道，这恐怕不仅仅是经筋解救，或许与此纬络有直接关系。由上可知在调理人体当中，我们可以更加开阔思维，辩证施治，将那些所谓不治之症的神话打破，给人类带来健康的黎明。
早在九十年代，法国巴黎奈克尔医院宣布，他们的专家已经拍摄到了世界第一张人}