《英雄》中的英雄不是无名,而是秦王走位吗?

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伪装的“英雄”
——评论《英雄》中的秦王
高一(16)班& 陈嘉娜&
星级:★★★★★
2002年,《英雄》作为一部投资巨大的商业片袭卷全球。时隔十年,我在一个闷热黑暗的房间里,第一次完整的观看完它。
《英雄》中谁是英雄?魏明伦认为:“秦始皇是统一天下的大救星。反抗秦始皇的人们不识天下大局,都不算真正的英雄……而天下最大的英雄乃秦始皇也。”[1]可当真如此吗?无论是历史中还是戏中的秦始皇都是最引人非议的,而我这篇影评将着重讨论《英雄》中秦王的形象。
对秦始皇的评价,从古到今都是争论不休的。司马迁在《史记&秦始皇本纪》是这样评论秦始皇:“秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。”说的大概是秦始皇焚书坑儒,严刑竣法,广修宫殿陵墓,劳民伤财,是一个施行暴政的暴君。
虽说文献上有许多负面评价,但正面评价也有不少,如大家耳熟能详李白的《古风》:“秦王扫六合,虎视何雄哉。挥剑决浮云,诸侯尽西来。”他不仅统一六国,扩大疆域,而且还设郡县、修驿道、开灵渠、筑长城、统一货币等等,应该说取得许多伟大的功绩。
客观来说,秦始皇的确是功大于过,但历史上的秦始皇同样是“仁义不施”的暴君,这也是不可否认的。
“因为即便同意秦始皇及其短命王朝对中华文明的巨大贡献,也不能不承认其暴戾天性及暴殄天物的行径。”[2]
那么,在影片中,张艺谋给我们呈现了一个怎样的秦始皇呢?
影片中说:“秦王统一中国后,结束战争,修建长城,护国护民。”且不论这种说法正不正确,可在这片尾的一段文字就足以说明张艺谋对秦始皇形象是歌颂赞扬的。
片中的秦王会施行暴政、会下令杀死无名,根据片中表达,一是因为别人的不理解:“寡人孤独一人,忍受多少责难,多少暗算,无人能懂寡人之心,就连秦国的满朝文武,也视寡人为暴君。”二是周围环境强行逼迫:“居心叵测,大胆行刺,杀无赦!”“大王,杀!”所以秦始皇他在片中是被逼无奈的,很多事情都不是他想做的。
“六国算什么?寡人要率秦国的铁骑打下一个大大的疆土!”“有残剑大侠这样的知己,便是死,也足矣了。”张艺谋在影片中刻画一个气势如虹,雄才大略,一心平定四海却又遇周围人不理解的英雄形象,同时还有士为知己者死的惺惺相惜的君子形象。
但是,无论是被迫还是主动杀人,都是杀人,这些污点是无法抹去的。“六国算什么?”六国也是国,六国的人也是人,对别人的生命的漠视、践踏,又能看出这个人怎样呢?只能说明——秦王本质是凶残,暴戾的。
而我看完《英雄》后,对片中秦王的印象就是他的伪善。
张艺谋在接受记者柴静的采访时说过,在他拍完《英雄》以后,他们想补两个镜头——“这大概是拍个四五秒的画面,‘哈哈哈哈,恭喜大王,又躲过一劫’。陈道明(秦王扮演者)仍旧是这张脸,还有泪痕,厚葬。完了。……就皇帝为天下和平(的主题)都倾覆了,它是一个圈套。”[3]
我也认为什么不战、什么和平的,统统是一个圈套。
“寡人也是刚刚识破,否则怎么会容你近我十步。”首先,他发现自己在劫难逃,就换成仁义的面孔,争取存活的机会。在《唐雎不辱使命》中也有相似的情景,其中的秦王是如此的骄横狡诈,无名的确把他想简单了。
然后,他跟无名讲他的雄心壮志、内心想法,来安抚无名,让他相信自己不是他心中那种暴君。
再使用苦肉计,把剑抛给无名让他“为天下”决定这一剑。在他感觉烛火摇摆厉害,即无名在内心挣扎,杀气顿增时,突然说悟到了“剑法的最高境界”——不杀,和平。
最后使无名内心全部瓦解,放弃刺秦。
让无名放弃刺秦只是让他保住性命的一步,他最终的目的是杀死无名。师出无名是不行的,于是在众大臣的配合下,杀死无名变成了不得已而为之,是这些大臣强迫他杀的。但在大臣的喊话中马上就泄露出他是主谋,“杀无赦!这是大王制定的秦国大法!”规矩是死的,人是活的。况且无名也没有刺秦成功。而秦王的霸气与威仪是本身具备的,既然他专政,威慑大臣也不是很大的问题,在春秋战国时期,吴国夫差想留越国范蠡下来,作为许多大臣首领的伍子胥也不敢说什么。那么秦王为什么没有这么做?只有一个原因,他就是主谋,他想让无名死。之前的和善,都是他虚伪的面具。
综上分析,可以看出,秦王是集凶残、暴戾、阴谋于一身的伪君子。
所以,我并不认为片中的秦王是一个英雄,“真正的英雄无疑应当是正义和美德的使者。”
[4]他只能算是一个在乱世中伪装的“英雄”。
参考资料:
魏明伦的《劝君少刺秦始皇》
[2] 杜润德的《司马迁笔下的秦始皇》
[3] 柴静博文《张艺谋:我不是一个思想者》
[4] 红尘一梦《“天下”、“和平”、“英雄”与“统一”》
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