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如何购买武当剑?
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上淘宝找个天猫店买就是了，别说武当剑，就是真武剑也有卖的
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咱们有所有的功夫器材和防身用品，你可以看一下，百度搜索加华
国术馆就行了，上海本地可以自取其他地方快递。
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去龙泉镇，那里买许多好质量的宝剑
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他是一名农村走出的孩子，吃得了苦，受得了罪，当过酒店服务员，做过搬运工，经过几十年的历练，他借助武当旅游大力发展之机，开拓武当&刀剑&市场，不仅自己成功发家致富，还带动当地500多名人员就业。他就是武当山特区明强刀剑旅游产品开发有限公司董事长郑明强。
吃苦耐劳开启&刀剑&人生
覆盖全区的武当特色商品分店达27家，经营面积20000余平方米，安排就业260余人，带动就业人员500余人，公司经营效益及上缴税金位居同行前列。十堰市&文明诚信私营企业&、被十堰市旅游局评为&旅游推荐单位&、十堰市十大旅游商品及知名商标、十堰市&双满意&单位、湖北省&文明诚信私营企业&、湖北省个体劳动者私营企业协会第五届理事会理事、&创先争优优秀共产党员&、&优秀党员&、十堰市&3331人才工程&优秀企业家等，一组组醒目的数据，一个个具有分量的荣誉，让如今的郑明强打上了成功者的鲜明印记。可谁能想到，他也曾为了生计四处漂泊。
1991年，初入社会的郑明强还是一个为了生计四处打拼的小伙子。他先后在水泥厂当过工人，在酒店做过服务员，当过搬运工，做过导游讲解员。2006年，因为做导游讲解员，郑明强敏锐地察觉到，利用武当旅游业的发展，开拓旅游产品市场将是一个良好的商机。
说干就干，郑明强不顾全家人的反对，投资16万元在武当金街租了一间门面，销售小工艺品、香裱、宝剑等旅游产品。几年下来，郑明强不仅积累了丰富的从商经验，也积累了一定的资本。随着武当旅游业持续升温，更加坚定了他扩大商铺规模的信心。2008年，郑明强带领多位个体商户成立了明强刀剑公司，自此开起了他的&刀剑&人生。
抢抓机遇成就远大事业
理想是美好的，现实却相差甚远。创业之初，不仅没有足够的资金支持，家人也很不理解。郑明强回忆，在刚拿下武当银街经营权时，当时几千平方米的商业街要开业，因为缺少资金，他不顾家人的反对把唯一的住房卖掉，就住在店里，没有人员，他自己亲自到一线工作，指导业务。
同时，由于公司的管理人员大多是以前从事个体经营的小商贩，公司成立初期，还只是停留在过去的小工艺品、香裱、宝剑、副食等商品的零售阶段，经营效益差强人意。如何改变内外交困的局面？郑明强说：&只能先学习借鉴别人的模式。&通过多方考察，郑明强了解到张家界的旅游产品土特产做得很成功。他说：&武当山拥有得天独厚的地理优势，农副土特产品物种丰富，资源广，为什么我们不能发挥自己的优势，将我们的武当特产也推向市场呢？&
在郑明强的带领下，公司领导亲自到张家界实地参观学习，学习土特产的生产、加工、包装过程。经过短短几年的努力，公司的产品日渐丰富，道家养生甘露茶、道家糕点、道家风味茶点、武当野山菌等武当特产成为游客朋友馈赠亲友的首选佳品。
近年来，旅游消费比重也在不断增加。市委、市政府、特区领导对发展旅游业极为重视，明强刀剑公司作为武当山发展较快、规模较大的旅游产品研发与销售公司，获得了各部门的大力支持。
郑明强没有放过这难得的发展机遇。他将目光放得更远，组织公司领导多次到浙江、广州、福建、云南、四川、北京等地学习考察。通过不懈的努力，武当剑、武当土特产、绿松石、工艺品、古玩字画、道教元素的产品等逐渐全面覆盖武当旅游产品批发与销售市场，明强刀剑公司也逐步发展成为武当山规模较大的旅游产品开发生产与销售公司。公司的明星产品明强刀剑、武当玄武剑、道家香特产、太和绿松石成为武当旅游市场招牌产品。公司除原有的武当山银街商铺外，又先后成立了十堰武当山特区道家香食品有限公司、银街假日酒店、乔家院宾馆、武当太和绿松石展销中心、太和索道购物商场、湖北道和旅游开发有限公司等，覆盖全区的武当特色商品分店达27家，经营面积20000余平方米，安排就业260余人，带动就业人员500余人，公司经营效益及上缴税金位居同行前列。
帮危济困发扬&侠客精神&
&我现在的成功离不开员工的支持，是他们对我的信任让我一步步走到今天。&郑明强说，在公司经营最困难的时候，是员工们给了他最大的帮助，几位股东甚至把家产都交给了公司。他说：&大家帮助了我，现在我成功了，也应该怀着一颗大爱的心，担负起社会责任，帮助更多的人致富。&
作为一名共产党员，作为公司法人，多年以来，郑明强处处以党员的标准严格要求自己，无私奉献、扶贫济困、整合资源带领公司股东21人实现共同创业致富。
郑明强始终怀着一颗感恩的心，以促进武当旅游事业为己任，服务游客，回报社会。
&吃水不忘挖井人&，他亲自为紫霄的村民们指导创业，积极带动紫霄村的村民共同致富。
多年以来，郑明强始终把融入社会，回馈社会作为企业发展的目标和宗旨，一方面不断扩展连锁店的覆盖面，以增加更多就业机会，解决更多待岗及下岗人员就业问题；另一方面，号召员工发扬&一方有难，八方支援&的传统美德，扶贫帮困，感恩图报，开展形式多样的爱心奉献活动。
&有德才能聚才，有德才能有为&。郑明强说，下一步除了把公司进一步做大做强，他希望更多地担当社会责任，带领更多的父老乡亲过上好日子。
（编辑：吴忠斌
新闻报料：8110110&&&& ）
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&wbr&颜紫元　　李景林先生持劍照　　紫元曾听青萍剑、迷踪拳大师卢振铎（）之子卢俊海先生说，21岁卢振铎民国十二年闯关东到沈阳，在沈阳创办“振威武术社”，同时参加沈阳擂台赛，获第一名，誉震沈城。卢又以罗汉拳、青萍剑、铁砂掌等功法名扬东北武林，有燕青大侠之称，东北邮政总局、东北农林专科学校等单位曾聘其为武术教师，1924年中，学了宋唯一传的武当剑的李景林当时也在沈阳，听说了年轻的河北老乡卢振铎的名声，尤其是卢又精他久闻的青萍剑，于是邀卢比剑，彼此用木剑，甫一交手，李手腕已经被击中，剑掉落，李嘴上说好剑法，但脸色非常难看，卢连夜带着家眷离开，惟恐被李派人暗算，是极少赢了走人的人。卢后来在天津、上海松江又分别打雷获胜，人称卢快手，后在上海复兴公园教拳，由于拳看上去较柔，一日被同在复兴公园设场教拳的人称“闪电手”的紫元的恩师纪公晋山大师路过时说了声：像女人拳。卢不高兴了，两人约好某日比武，后被一位练三节棍出名的卢的好兄弟劝阻，而卢、纪由此反而成了好朋友，这是纪师亲口说的。卢俊海先生说卢刚到上海时还遇到八卦掌的宫宝田挑战，卢对妻子说，今晚我一人去，如果不回来，就让家人会沧州。结果卢回来了，而宫宝田则离开上海回山东，再也没有回上海过.　　李景林，生于清光绪十年（1885，因病于1931年去世，享年47岁），自称：“于塞外得皖北异人陈世钧（）授以剑术。”有“神剑李”、“剑侠李”、“飞剑李”“剑仙李”等美誉。如某文载：“因李景林。。。在古劍術上有特殊師承，技藝獨到，頗為轟動民初之一時，被許多人認為是復興中華古劍術的劍仙，人稱天下第一劍。“先后有五百多位二岔子徒弟拜李景林为师学剑。。。”　　李氏是河北省枣强县人。“幼承父艺，从学技击”（按：据说是二郎门等武术）。早年毕业于保定陆军军官学校。　　民国十一年(1922年)，奉军第一师驻防北镇，营长丁齐锐携眷寻找住房，住在了宋家的外院，认识了宋唯一()，而后由丁齐锐推荐宋唯一又认识了师长李景林（）。1924年9月李景林离开东北，率军在河北作战，打胜。1925年一月，李景林在天津任直隶军务督办，又把宋唯一请去。由于李景林为了维持自己的地盘及权利，对于张作霖叛服无常，1925年11月又转而讨伐馮玉祥和郭松齢，彼时宋唯一回东北，同月亡故。1926年6月，准备反叛的李景林由于事前被发觉，被迫下野。1927年，李景林退去軍務，與張之江籌組南京國術研究館。该馆于1928年成立，李景林任副馆长。　　1929年11月，李景林主持全国打擂比赛（浙江国术游艺大会，筹备期的执行部主任，比赛期间的评判委员长）及全国武林大师任评监委 ，邀全国武林高手参加 。“他自己表演的名贵绝技及一掌击飞挑战者的高超功夫，使参赛的武林高手及六万观众均为之震撼。从到达上海至打擂后，递帖向李景林拜师者不下八百人。”---看来那时就有武术表演“托子”。　　话说宋唯一回东北后，在1925年底与1926年6月间，李景林因读到孙禄堂1925年出版的“八卦剑学”而请孙禄堂到天津，孙禄堂靠出书第二次摆脱不幸的命运。但如果宋唯一没有回东北，或回东北后还多活几年，恐怕李景林就是读到“八卦剑学”，也不会请孙禄堂去天津。所以对孙禄堂来说，宋唯一不仅离开得及时，也死得及时，否则孙氏怎么能“旁上大款”权贵李景林？！又怎么会把李景林忽悠得请他当南京中央国术馆武当门长？尽管当了个把月，因过分自神其说而被少林门长王子平提出切磋而卷铺盖走人（后又在镇江国术馆遭到孙锡堃质疑挑战，又走人！）　　后来孙氏还是靠李景林，才被请去杭州国术赛当评委，因又神其说，被同样是评委的王润生（吴鉴泉弟子兼湖南拳王）轻易击败，回到上海又被卢嵩高一招制服。俗言，倒霉事过二不过三，孙禄堂又在电梯里被人点了穴，竟然没有看清谁点的，也太神奇了！经过这三次倒霉事，孙于是不得不离开上海回北方，曾又想写文章来碰好运，可这回没有碰上，没有前二次幸运，不久一命呜呼。　　李景林在南京国术馆任副馆长后，也开始自神其说，居然凭空捏造出一个师承来，说他的武当剑老师是一个根本不存在的皖北陈世钧，那时宋唯一尸骨未寒，他就欺世灭祖了。　　而张宪（骧伍，李景林部下）为了配合李景林，伪称宋唯一剑法得自避月侠（或曰毕云霞），董海川八卦掌得自避灯侠（或曰毕澄霞），说两毕是同胞兄弟，同师事于陈荫昌。那么，陈荫昌自然是陈世钧的祖宗了，不说也“你懂的”。（武当剑谱载：陈荫昌是宋唯一的师爷，张宪这么安排，就成了陈荫昌也是董海川的师爷了，董海川、宋唯一自然就是师兄弟了。一番美意也确实可爱！）　　有文章还说：“光绪36年，14岁清代少年军校性质的“育字军“（少年学生兵）中被管带宋唯一宠爱收为徒弟，单传秘授武当剑术。” 表示早在李景林少年时代就从宋唯一学了，1922年是第二次从学。。。对此，读者可发一笑。　　更好笑的是，有个李景林的部下蒋馨山的徒孙写文章来替李景林洗此武林界不耻之事，说：　　“有很多武当剑法的传人提到李景林的武当剑老师是陈世钧，但大家都不知道陈世钧的来历，其实这是李景林的一个托词，实际陈世钧并不是李景林的武当剑老师，而是另有隐情，我在此文将此隐情披露出来，以解历史谜团。　　为了证明我的披露真实可信，首先介绍一下我的师爷蒋馨山和李景林的关系。我的师爷蒋馨山是著名的武术家，先后师从八卦掌第二代传人程廷华学习程派八卦掌（董传刀形八卦掌）和东北大侠宋唯一学习剑形八卦掌和武当剑法。蒋师爷和李景林是姑表兄弟，李景林年长蒋馨山八岁，蒋师爷的姑姑是李景林的母亲，两家关系密切，两人是一起长大的。两人在少年时期家中为两人聘请了一位私塾先生名陈世钧，陈先生是一位文武全才的人物，除了教授两人学习文化之外，还教习两人学习武术，其中剑术部分教授的是昆吾剑。所以陈世钧实际是李景林的昆吾剑老师，而昆吾剑也属武当系，风格和武当剑相似，但难度要小多了（紫元按：我们现在看到的李天骥贡献出的宋唯一单剑套路64式，及马杰的来自李景林的武当剑视频，动作名称粗俗，攻防门户大，动作与名称一样普通，与宋唯一著剑谱中的散招高雅的动作名称很不同，李景林传的武当剑套路也不见于宋唯一著的三卷剑谱里，当是水货，是李自编的，所以这蒋氏徒孙所称，属于“不知所云”者）。本门把该剑作为基本习练的剑法传授，而武当剑由于学习难度很大，且蒋师爷很保守，传授的面很少。那么为什么李景林要称自己的武当剑老师是陈世钧呢？。。。。据蒋师爷讲“凌波八步”的功夫宋唯一八步走不了，但可以走七步。在驻防期间，李景林、蒋馨山和李的部下张宪、丁齐锐和李的卫士杨奎山、郭宪三、林志远、黄敬义随宋唯一学习武当剑术和剑形八卦掌。为了将这一绝技传承下去，宋唯一用了不到半年时间，在1922年底前赶写了中国历史以来唯一的一部稀世珍宝（武当剑谱》，加上早已写好的一部《剑形八卦掌谱》，将两部手稿送给了李景林。日，张作霖通电讨直，第二次奉直战争开始，李景林任第一军军长。四个徒弟各有分工，杨奎山是保镖兼管武事，郭宪三管文事，林志远管勤务，黄敬义管生活。行军至山海关下休息，林志远将装有文件及宋唯一珍本的搭裢袋与马鞍卸下，坐在马草堆上抽旱烟，因非常疲劳睡着了。很快草堆失火，待发现已抢救不及，马鞍及搭裢袋烧掉了，《武当剑谱》正巧被蒋謦山借阅而幸免于难，但绝世珍宝《剑形八卦掌谱》却被非常可惜的烧掉了（紫元按：为子虚乌有的东西找借口！）。《武当剑谱》原稿文革后由李景林的传人李天骥收藏。。。。李景林虽然随宋唯一学习了武当剑法，但一直没有正式拜师，其原因我认为是其地位当时很高，武功也有相当造诣，已是武术界成名人物，因此不肯屈就拜宋唯一为师。由于李景林没有正式拜师宋唯一，又不能没有传承，因此就虚托了一个谁也不了解的陈世钧为老师，这种说法也不是完全站不住脚，但李景林的武当剑术确实是学习于东北大侠宋唯一。（文见《解开历史谜团，李景林武当剑的“老师”陈世钧究竟是何人物？关朝》）”　　这完全是胡编的话，历史就是这样被无耻的贪利者搞乱的！紫元曾写文章指出，昆吾剑是因为沧州军功战的戴氏，因他所学的这支的杨云桥只得杨鄂林传了四路青萍剑，没有像贾云鹤一样得杨鄂林传六路完整青萍剑，心中一直纠结，所以自编二路剑，称是来访的江南夫妇传的，是潘元圭在创了六路青萍剑后，为了弥补青萍剑的不足而创，称二路“昆吾剑“，实际上是个弥天大谎。但清末诞生的“昆吾剑“的传承中也没有陈世钧这个人，所以这位关朝先生以谎言来掩盖谎言，结果漏洞更加百出。如文中还说” 宋唯一用了不到半年时间，在1922年底前赶写了中国历史以来唯一的一部稀世珍宝（武当剑谱》，加上早已写好的一部《剑形八卦掌谱》，将两部手稿送给了李景林。。。 东北大侠宋唯一学习剑形八卦掌“，我们知道宋唯一的著述中根本没有提到自己会什么八卦掌，紫元早有文章指出过，与董海川会面的是董海川阴阳八盘掌的师弟1830年出生的李振清（先后师于河南董梦林），而不是1860年出生的宋唯一。而当年去南京国术馆传昆吾剑的有李霖霄、刘氏等，所以关氏之说不需要逻辑。　　那时旁上中央国术馆副馆长李景林的武林人士，除了孙禄堂外，还有许多人，他们也说了许多吹捧、不顾羞耻的肉麻话。　　如黃元秀，编有「武當劍法大要」（李芳辰口授、黃元秀編，民國二 十年七月初版、商務印書館）。編者黃元秀原序中則提及，“因好擊刺，曾至日本學劍；但在中國他旁搜博訪十餘年，卻未遇練劍專家，連論劍之書也無 從覓取，失望甚極。民國十八年，李芳辰至南京主持中央國術館。他早已聽聞李先生劍術驚人，所以專誠敬謁學習；才知中國劍術湛深精妙，不可言喻。”　　姜容樵在其与刘氏合编的「昆吾劍」一書中自序說： 「學劍基礎為李芳辰﹝景林﹞先生所授。」　　关于宋氏的武当剑，唯一的套路是李天骥编写的书中所载的“64式”武当单剑，李天骥称李景林在继承该单剑的基础上创编了武当对剑。而我们见到的宋唯一的《武当剑谱》记述的均为习剑之基础与剑决散式。没有“64式”套路，所以“64式”是不是宋唯一传的，还是李景林自编的，还存疑，尤其其动作名称，与宋唯一作谱中的散剑名称比起来，比较粗俗。而后来包括马杰在内的声称源自李景林的武当剑有一百三十余式及一百七十余式的，就更不是宋唯一的原传《武当剑》了！　　因此，李景林败于卢振铎，原因是卢振铎是科班出身，是专业人士中的大师，李景林只是票友，业余中的中下者，虽然从宋唯一练武当剑，但忙于军阀内斗，哪有心思、时间去练，周围的也为了讨好他，吹捧他，以致让李的剑技成了国王的新装，李也被手下的吹捧认为是真的了。　　紫元细读宋唯一三卷《武当丹派剑谱》，其中的散剑招式鲜见于李景林传下的武当剑里。而宋唯一的剑谱除了内功外，玄理、玄虚的内容比《浑元剑经》还多，都不如《剑经篇》，更不如1830年由青萍剑大师、贾云鹤传的表弟刘文石编著的《六路青萍剑谱》，也不如传到贾云鹤、刘文石手里的由康熙年间人“野鹤仙人”及师侄“峨嵋玉溪洞主”作序的《纯阳剑谱》、《八卦剑谱》（紫元按：“江右野鹤仙人”与青萍剑创始人潘元圭同年代人，比宋唯一的老师河北曲阳张野鹤早起码一百年）、也更不如元末张三丰的十三势剑，明万历武玄的《纯阳醉剑谱》。　　附录：1，《武当剑术序》　　壬戌冬驻军北镇，因偕内子僦寓民舍，居停主人唯一氏，夙富韬略，久历戌行，侠士也。忙里偷闲，车相过从，抵掌言欢，一日若旧，絮果兰因，良非幸致。一日主人以所著《武当剑术》见示，余奇而好之。如获枕中鸿宝，如遏关西逸人，欣幸欲狂。盖余素抱闻鸡壮志，苦无衣钵真传，甚致一人敌而亦不克学，引为遗憾也，久矣。今观主人巨制，图解详明，兼及阴阳哲学，旁引曲喻纤细靡遗，允为后学南针，武备要需也。呜呼！值此肖小弄柄，豺狼当道，妖雾漫天，群魔出现，蝇营狗苟，丧心病狂，日以争权攫利卖国殃民为务者。安得分身抽暇师事主人，娴习剑术，提三尺龙泉，十年横磨出而戡乱奸，削平海内。一泄积愤而快于心乎!是则区区深愿，而朝夕盼祷者也。特书数语，聊抒鄙意，兼识仰止之枕云尔，是为序。　　民国第一癸亥岁叙于无虑防次宋郡剑仆丁齐锐　　2，武当剑谱《自序》　　鄙人年方十五，先大母捐馆，先大人结庐墓右，寝苫枕块，拜雨哭风，三年独处，无敢过问。一夕有野鹤道人至庐相访，先父见其道貌非凡，殷然礼待，适鄙人省父至庐，父命拜之。道人日：“此为谁?”父曰：“此不肖子也，性好武，不爱读书，屡戒不悛。”道人日：“有文事当有武务，似武亦未可少者。吾有空中妙舞剑法，原系武当内家九派三乘也，吾习下乘剑法，已传八人，再传汝已成九数也。”鄙人欣然拜授，道人当面指点一一讲明，莫不条分缕析，了如指掌，因示之曰：“是术神出鬼没。奥妙绝伦，是后内勇工夫，实有补天之手段，子善学之，异日当有大用。”鄙人至十六岁立志练剑，日夜练习，寒暑无间，一年之久能使六尺之剑形体飘飘空中作舞，后因有事废学引为憾事。前清光绪初年定钦差来东省练兵，聘鄙人为盛字武技教习，嗣值甲午之役戌军失利，三省练兵未终。厥后育学军成，鄙人充当管带。在本营教练一排，尚未毕业，其时端王及荣中堂闻知纷纷来聘，不图清帝西巡，竞作罢论。嗣后鄙人又复染病桑榆，暮景日返垂危，念斯剑术未传，湮没国粹，以故奋历精神，卧病著书，不分昼夜，数日而成。惟望万世同胞倘遇此书，各当保存以待时焉。　　中华民国十一年夏历梅月　　哉生明宋德厚唯一氏书成序于北镇一无虑山琪洞天　　3，武当剑谱流落北镇藏于一小学院墙内　　武当剑术传自张三丰祖师。古籍中记载张三丰好道善剑。近代著名的武当剑传人宋唯一先生于1922年著成《武当剑谱》一书。这也是有史以来第一部关于武当剑的完整著作。宋唯一所传的剑法是张三丰祖师所传三乘九派的第九派——下乘丹派剑法。三乘是：上乘偃月神术，中乘匕首飞术，下乘长剑舞术。全书分上中下三卷，图文并茂，理法透彻。其中《养精蓄锐解》载有“揉转玉环，阴霾解散。回光返照，灵明自现”，是武当内功独特练法。　　《武当剑谱》为什么会流落于北镇市呢？　　《武当剑谱》作者宋唯一，名德原，号启臣。满族。武当剑传人，生于1860年。北镇正安堡人，名德厚，号启臣，别号飞丹九儿，满族镶红旗。　　正安堡宋姓乃一大家族，宋氏家谱传序为“养国有志、廷兆太龄、德文世启、孝友传家”十六个字。宋唯一是德宁辈，是正安堡家族中第十一代。　　宋唯一的父亲宋锡龄，有三个儿子：长子宋德厚，字唯一；二子宋德朴，哑人，但能书善画，擅写讼词；三子早夭。　　宋唯一十五岁时，祖母去世，父亲结庐墓的右侧，守孝三年。一天，有一个道人来访宋锡龄，宋锡龄很热情地接待他。这时正赶上宋唯一去看望父亲，父亲便让宋唯一给道人行礼。道人问：“这是谁？”宋锡龄道：“此不肖子也。性好武，不喜读书，屡戒不悛。”道人曰：“有文事当有武备，似武亦未可少者。吾有空中妙舞剑法，原系武当内家九派三乘也，吾习下乘丹派剑法，已传八人，再传汝已成九数也。”这个道人姓张，河北省曲阳县人，道号野鹤。宋唯一遂拜张野鹤为师。因跟张道士习下乘丹派剑法，又是第九个弟子，所以号飞丹九儿。　　甲午战争爆发前，钦差定禄来东省练兵，宋唯一被聘为“盛”字军武技教习。庚子年前任“育”字军管带。庚子年清政府曾一度利用义和团反对“洋人”，全国各地到处设坛练拳。这时端王载漪，荣中堂荣禄听闻宋唯一武功精深，都来聘请他。但不久，清政府由于腐败无能，败于八国联军入侵，逃向西安，应聘之事也就不了了之了。宋唯一在北镇县辘轳把胡同西城墙下有一所住宅，是尖顶草房。宋唯一中年后长期居住北镇。清朝被推翻后，他一直闲居在家。　　民国十一年(1922年)，奉军第一师驻防北镇，营长丁齐锐携眷寻找住房，住在了宋家的外院，认识了宋唯一，而后由丁齐锐推荐宋唯一又认识了师长李景林。据说当时宋唯一正患病，但谈到武术时精神倍增。先观看李景林表演了剑术，接着宋唯一表演了武当剑，院内放置一口荷花缸，宋唯一当时年已62岁，尚能在缸沿上行走。后来，李景林任直隶军务督办，宋唯一又随其去了天津。1925年奉系军人郭松龄倒戈反奉失败，李景林被怀疑参与倒戈，被通电下野。宋唯一返回北镇，当年冬病故，终年66岁。　　宋唯一生前常感叹：“暮景日渐垂危，念剑术未传，淹没国粹，为平生一大憾事”。1922年“故奋力精神，卧病著书，不分昼夜，数日而成”。同年，与其弟宋德朴（）二人编著的《武当剑谱》一书完稿。曾先后在北京西单等地发售，全书分三册为油印本。　　宋唯一的《武当剑谱》记述的均为习剑之基础与剑决散式。　　1980年，武术家邱万春在“辽宁省武术挖掘整理”工作调查时，曾到锦州地区北镇县正安堡走访过知情者，其中有宋唯一远房兄弟宋德福(时年74岁，住正安堡)，宋氏妻侄佟凤阁(时年74岁，住北镇)，族孙宋启和(时年66岁，住正安堡)，邻人陈文元(当时73岁)。这些人尚能记忆宋唯一教武术，在天津任教官，《武当剑谱》写作及灵柩运回正安堡的大概情况。　　宋唯一生前曾自制宝剑一把，至今传世。该剑刻有铭文125个字，较详细地记载了制剑经过和命名。　　如今《武当剑谱》流传于世，碑刻于青石之上，藏于北镇一小学院墙之中。　　4，书名，油印本。奉天（今辽宁〕北镇县宋唯一著，宋德朴校字，直隶（原河北)庆云县王之江绘图。刊刻时间不明。书首有奉军李景林部营长丁齐锐撰“武当剑术序”，作于“民国第一癸亥(1923年）夏”。宋唯一“自序”中说其书成于“民国十一年（1922年）”。此书分上、中、下三卷。上卷包括“武当九派源流”、“内家剑学真谛”、“武当九派丹字系谱序”、“九派丹字系谱”。以及一些手法、步法和练功图势。中、下卷多是剑势图。书中不乏玄虚之词。作者白述此剑是15岁时，在当地无虑山（巫医闾山）遇直隶曲阳县人张野鹤（道上）传授“至16岁立志练剑，昼夜攻习，寒暑无间，……后因事废学引为憾事”。　　真实的孙禄堂年谱
颜紫元　　.cn/s/blog_2v0ug.html
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　　我艹，又来吹牛了，弄不了了
　　横空出现一个武林超级大师卢振铎，按照如此说法，功夫当排世界第一了，尽量说一些有记载的超级实例，比如一拳打倒非洲大象，一脚踢飞东北猛虎，最好说小日本的原子弹是他两手抡去的。
　　如在当初，我肯定楼主活不过几天
　　本人更多文章：　/chan-/latest.php　　wustyletaichi.co.nz　　
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