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象神佛牌的功效
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泰语叫& Pra Pikanate& 在泰国与印度民间大象是一种吉祥的象征，在西藏和泰国等东南亚国家的佛教信仰中，他也是&财神&。
声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知！&
象神的颈项还挂著几串圈链、珠光宝气长长的拖至其腹部。这是表示象神大肚能容天下事，宇宙间所有的&能&与&不能&（命运）全部都包容在象神的肚子里。有时，圈链是横绑在腹背上。在象神的象鼻端，勾著一瓶恒河的水，这是用来替侍奉他的信徒作洁净祝福的。象神用法器很多，有书本、莲花、弓箭、斧戟、念珠等等，当他现忿怒像时就手多多，尽是拿武器，但平常却手拿各种水果和糖果，一付嘴馋的淘气少年造型。
象神的传说
雪山神女在湿婆离家不在的日子里，生下爱子迦尼萨。因为迦尼萨是神之子，出生后就长的十分高大强壮，有一天帕尔瓦蒂想洗澡，就让儿子守在门外，不让外人偷窥。不久湿婆神回家，见到有一个高大英俊的小伙子站在门口，误以为老婆与人私通，醋意大发，非要闯进去找雪山神女说个明白，而迦尼萨则坚守母亲的嘱托，死活不肯让老子进去。于是这对没有见面的父子开打起来，湿婆气怒之下，一刀砍下儿子的头，迦尼萨立刻身首二处。
雪山神女听见外面的吵架声，赶出门来看时，正见丈夫砍下亲生儿子的头，于是痛哭失声 ，此时湿婆才知道做错了事，于是去求守护生命神毗湿奴。毗湿奴告诉湿婆神，明天太阳升起，按照他指引的线路，将见到的第一个生物的头砍下，安装在他儿子的脖子上，就可以使迦尼萨死而复活。湿婆依言上路，结果碰上第一个生物就是大象。（据说这头可怜的大象也不是凡物的，正是印度教中&万神之王&因陀罗的坐骑。）于是取下象头，放在儿子的身上，因此迦尼萨就成了象头人身。同时湿婆为了补偿他的儿子，便命令所有的神都要全力帮助象头神达成目标，从此只要有象头神想要完成的愿望，诸神就会竭尽全力去帮助他扫除一切障碍，于是象头神就成了扫除障碍之神，受到众多信徒的膜拜。
象神的含义
在泰国大象象征吉祥，大象是最有记忆力，友善和毅力的动物，而且很重义气。因此，凡有意企求事业顺利的人们，都喜欢预先礼敬及祈求&象神&的支持。因为它是命运之神。象神是代表财富、智慧、权力、健康、成功，在泰国许多高僧都有开光象神佛牌，佩带象神佛牌，只要诚心祈求，可以排除一切困难，让佩带者有大智慧并且可以带来无比的好运跟祝福。
象神的功效
象神是代表财富、智慧、权力、健康、成功，在泰国许多高僧都有开光象神佛牌，佩带象神佛牌，只要诚心祈求，可以排除一切困难，让佩带者有大智慧并且可以带来无比的好运跟祝福。
象神一共有卅二大化身，时而3头，4头，时而4手，6手，8手，多手，时而青肤、红肤、黄肤、黑肤。他造型的特别点是断了右旁的弯象牙，有时那半截象牙握在其中一只手上。半截的折牙象徵著，世上不会有完好理想的命运，凡要达到成功，知识或智慧，都要作出牺牲。象神在天界是大门的守者，所以他经常坐在四瓣莲花所化的檀城上，他管理了记忆及知识所能到的范围，以监督记忆，原因，影响力，推动力，爱及隔离感六种，所以在鼻上绑了一个铃子，以作为警惕。
在泰国很多的寺庙里，象神像总是拿两种法器&螺与索&，法螺多拿在神的右手中，是用来替信徒移去障碍。螺的号角吹响，催促著信徒去奋斗。而螺的中间凹陷，可以聚集财宝，所以它也象徵了如意，众生聚宝如意的愿望。象神左手拿的法索，样子和其他神只所持的相似，功用却不同，它不是战斗缚魔用的，而是用来&抓拿障碍及困难&，引导信徒走正确的方向，同时这条索也被神用来拉近信徒与他的距离。
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印度象神节：为期十天的象神节是为了印度人喜爱的象头神而设立。在孟买，不管是在公众场合还是人们家里，都可以见到象头神形象的装饰神像，它们有20万种左右不同类型。信徒们和象头神的巨大塑像一起在阿拉伯海进行一场游泳仪式后，这场欢乐的节日才最后谢幕。
象神佩戴禁忌
象神佛牌作为佛牌圣物的一种，本身也有它的特别之处，有一些注意事项[1]&，摘录如下：
1. 男女房事时不可佩戴佛牌，以免不清净，对佛不敬。应将佛牌取下，可放置于柜子等处。
2. 不要戴着佛牌洗澡或游泳，除非其有防水外壳。（一般的佛牌外壳是不防水的）
3. 护身佛牌圣物损坏了，不能再佩戴，怎么办？切忌当垃圾乱丢。
4. 佛牌链子可以自行配换，不会有什么影响。
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核心提示：三头像是泰国民间故事中的象神，因象神是婆罗门教中的一位天神的座骑，故此象神通广大，不论什么妖魔鬼怪都不是他的对手。三头神
(单词翻译:双击或拖选)
&&三头像&是泰国民间故事中的象神，因象神是婆罗门教中的一位天神的座骑，故此象神通广大，不论什么妖魔鬼怪都不是他的对手。&
三头神像重达250吨，高约16层楼。&三头神像&由纯铜精雕而成，透过其象腿中的电梯即可通往象腹中的博物馆，去探索泰国象神文化的奥秘。这尊三头象神于1994年开始建造，是雇佣了当地的手工艺美术师慢慢修葺而成的。在修建期间曾有多次的神迹发生，所以直到现在每天还有无数的民众前去参拜，可以算的上是有求必应的象神。馆内还有一座千年观音。
三头神像源自于一位泰国大企业家MR. KHUN LEK VIRIYAPANT的想像, 其主要目的为陈列他所收集的古物及神器，很多的艺术收藏品都是极为珍贵的这对泰国文化来说有极大的贡献。根据泰国的古代传说，人们相信上天会为持有神器古物的人民及这片土地带来好运,丰饶及繁荣, 所以当时MR. KHUN LEK VIRIYAPANT极欲找出一个最好的方式来保留这些古物.某天，他从一位西方人口中得知西方有一个传统，人们会设计一个建筑物来做为信仰的中心，故 MR.VIRIYPANT决定接受此建议建造神圣的三头像来专门供奉东方的传统文物。MR.VIRIYPANT希望三头象不单单只是做为神祇的座骑, 也更是一个宇宙中心的象征。三头神象由MR.VIRIYAPANT开始进行设计后便由他的儿子负责招工建设. 然而工程浩大历时许久, MR.VIRIYAPANT与他的儿子生前均未亲眼目睹博物馆完成, 但由其后代子孙承接完成此伟大的工程, 一直到近年才完工. 完成后吸引很多民众的造访并得到众多人民的尊敬与崇拜。
&请不要弄丢手上的入门票，因为入门票可以用来免费换取黄色小花圈、拜拜的香祭神和许愿莲花。门票成人300泰铢，儿童150泰铢。
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有谁知道‘三头六臂’是什么意思啊?三个脑袋,六条胳臂.原为佛家语,指佛的法相.后比喻神奇的本领.：“三头六臂擎天地,忿怒那吒扑帝钟.”
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是指龙 唐代僧人道世撰写了一部论述佛教因果报应思想的佛书,叫(法苑珠林).在其第九卷的述意部中是这样描绘恶神阿修罗的形象的：”体貌粗鄙,每怀嗔毒,稜层可畏,拥声惊人,并出三头,重安八臂,跨山踏海,把云擎日.〃由此产生了”三头八臂〃之说,用以形容神的法相. (敦煌变文集 维摩诘经讲经文)中也曾说：”天龙神,烈旗鼓,八臂三头多忿怒.〃这里是指天龙神有八臂三头的法相.后来演变为”三头六臂〃来指神的法相,多用来比喻神的超凡本领. 在(景德传灯录 汾州善昭禅师)篇中记载：当有一个和尚问道：”如何是主中主?〃善昭禅师回答说：”三头六臂擎天地,忿怒哪吒扑帝钟.〃这里,用”三头六臂〃来形容哪吒神有超凡的本领. 在元代杨景贤所著(西游记神拂降孙)中也有这个用法：”我乃八百万天兵都元帅,我著你见我那三头六臂的本事.〃后来也用这条成语来形容人的本领特别大.如(红楼梦)第八十三回中说：”别说是女人当不来,就是三头六臂的男人,还撑不住呢.〃 清朝吴浚在(飞龙全传)第七章中说：”过著了不合人情的,凭他三头六臂,虎力熊心,也都不怕,总要与他拼著一遭,见过高下.〃这里的”三头六臂〃都是形容人的本领特别大.
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