探索发现《最高境界的格斗术》
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栏目介绍：本系列节目主要内容：由中央电视台发起与国家体育总局合作，开展了一项对太极拳实践能力的研究，开启了用科学仪器和科学理念探索传统文化核心，并最终再现古老格斗术最神秘领域的研究。
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卫视栏目排行榜“没有袁隆平，中国人会饿死，袁隆平养活了十三亿中国人”？难道说中国老百姓就这么好忽悠吗！
& & & 有些人开口所谓&杂交水稻之父&，闭口&没袁隆平的杂交水稻，有没有你都还是问题&，可你是否知道你甚至从没吃过杂交大米，90%的中国人都不以其为主食，不是它太好吃而高不可攀，而是它太难吃，全国75%以上的水稻都不是杂交稻！你所知道的袁隆平仅仅是教科书里的袁隆平，官方灌输给你的被神化的袁隆平！
& & & 记得前些年，媒体爆出袁隆平家有七辆高档轿车，网络上一片理解与支持，不乏有人肉麻的跟帖&袁老有七架飞机都不为过，他解决了13亿中国人的吃饭问题！&看的我都想吐，太TMD恶心了！他怎么解决13亿人的吃饭问题了？最起码我的吃饭问题他没解决！吃粳稻的东北人民的吃饭问题他没解决！小麦种植区的华北人民的吃饭问题他没解决！如果有种大米你很讨厌吃，那十有八九是杂交水稻，如果有种大米口感很好，那它一定不是杂交出来的！
& & & &中国在科技上乏善可陈，急于造出一尊神来撑场面，于是袁隆平粉墨登场！前几年凤凰卫视有个节目，记者对袁隆平说好多人反映超级稻口感不好，袁隆平愤了，马上白米饭硬咽了两碗。被杠上神台的他不容丝毫冒犯。袁隆平在以前的确对杂交水稻作出了应有贡献（并不像今天官方吹嘘的那样大！），但是拿到今天，杂交真的是什么高科技吗？大量种子公司、科研院所都在做，一般的技工就能胜任。袁隆平，只是个政治宣传品，是隆平高科违法圈钱的保护神。
& & 袁隆平被&院士&是他本人更是中国的耻辱！袁隆平是&科学家&吗？NO！科学家一定有理论创新，他有吗？没有！就连三系配套的杂交方案即使在国内也不是他首先提出的。那袁隆平究竟算什么呢？农业技术专家！仅此而已！
&&& 在袁隆平宣布亩产947公斤的一周后，福建农科院宣布他们在云南的稻谷亩产达1025公斤了。一个多月后，湖北大学的科研人员宣布他们培养的稻谷亩产达到1000公斤以上。&
&&&& 也许按袁隆平的试验数据，再加上全世界全面推广，才有理论上&养活多亿人&的问题，但也仅是个理论而已：世界吃水稻人的要打一个大折扣，吃水稻的人中吃杂交水稻的又要打一个打折扣，吃杂交水稻又是袁隆平培育的又要打一个大折扣，吃了袁隆平的杂交水稻而亩产量又确实比常规稻高的又要打个大折扣（它的数据是个实验室精心培养的数据）。&
&&&&& 2009年，我国粮食总产量5.3080亿吨，其中小麦产量1.1500亿吨，玉米1.6300亿吨，大豆产量1440万吨，水稻产量1.9580亿吨（接近1997年稻谷最高产量2.0073亿t历史最高水平），增产390万t，增幅2.0%，其中中晚稻产量1.6320亿吨，早稻产量3260万吨。
&&&&&& 按照袁隆平本人的说法，他的杂交水稻从1976年推广到2006年，在全国共累计推广种植56亿亩，增加产量共计5200多亿斤。如果按照这种说法（在媒体上的几种说法并不一致），就是平均每年增加170多亿斤。这个数字只占2006年全国粮食总产量（9800亿斤）的1．7%左右。而实际上，据当时新华社的报道，1979年我国杂交水稻的种植推广，总共面积7600万亩，共增产稻谷78亿斤。（新华社新闻日）我们无法知道其中袁隆平的品种占多少数量，就按最高估有三分之一是袁隆平的品种的成就，那就是增产稻谷26亿斤。这个数字只占1979年全国粮食总产量（6642.3亿斤）0．39% 。这么小的比重对全国大局来说是无足轻重，又怎么谈得上是它&解决了中国人吃饭问题&的呢？怎能说出：&没有袁隆平，中国人会饿死，袁隆平养活了十三亿中国人&的大话？难道说中国老百姓就这么好忽悠吗！
&& & & &在中国北方多为粳稻，南方多为籼稻。粳稻具有品质优、营养价值高、口感好的特点，深受人们喜爱。随着生活
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品评校花校草，体验校园广场[转载]圆觉传习录-----悟拳【转自无尘&博客】
圆觉传习录（一）
-----悟拳 网络
我是一名公务员，自幼喜欢内家拳类，年轻时也曾带上钱财行李到处拜师学艺，直到成为普通政府干部后，才终止了外出学习。我所在部门是那种非主流部门，想在仕途上有所腾冲的可能性不大，平日里除了处理一下不太忙的套活以外，大多数时间还是用在了研究内家拳术上。
2001年，经人介绍，我与老秦认识了，当时觉得他的岁数（30岁）决定他不会有很深造诣，切磋比划之后，我心服口服。老秦偶尔会到我办公室玩，我俩常常交谈比划，我越来越觉得他的思路是对的，而我的一些老师对内家拳的说教却过于迷信或曲解。尝到甜头后，我就常打电话约老秦过来玩，同时也找来一些我的朋友来与老秦切磋探讨，大家很佩服他的拳脚功夫，只是一时半会接受不了他对拳学内在本质的“另类”诠释和拳学外在技术的“怪异”造就。此后，老秦与我们成为很好的朋友。
2002年以后，老秦逐渐走上职业授武之路，能来我这里的机会不多了。老秦是个很随和的人，但干点甚么事却是非常认真，整天围着他那几个学生转。各行当都有其游戏规则，我这一行也不例外，我知道游戏规则是甚么，天性使然，我没有循规则有所举动，因而也错过一些机会，所以心境不是太好，就经常开溜到老秦拳房去喝茶聊天，老秦那里几乎就是成了我的第二办公室。在07年初外调之前的数年时间里，老秦处就是我的开心处，我也亲眼目睹了他数年以来在思维与教学模式上的数次更迭长足。
老秦的般若无相拳和清净大悲掌机理，我不是太明白，圆觉格斗术部分我倒是比较了解。依照我现在的观察分析，我可以说，“圆觉”二字可以作名词讲，就是有一种叫做“圆觉”的格斗体系，隶属于秦文清拳学范畴；“圆觉”二字也可以当作动词来用，就是对格斗术进行圆觉——对自体进行圆满周遍地省察观照，对格斗实质进行不偏不执地自觉自悟。
我个人认为，后者更能代表老秦对武术的独特阐释。相信曾经受教于老秦的多数人都会有同感——圆觉格斗术的实质是对格斗术进行圆觉。
我是奔50的人了，对拳脚已经没有激情了，通过与老秦相处，对武术也有点清醒认识了。老秦的朋友拉稀猫先生帮老秦做了这个论坛，从格调到风气，从理念到学术，做得非常到位，非常清新，是一方探讨学术.交流心得的难得净土。我的武术水平充其量就是个票友级，这些年只是大饱了眼福和耳福，我愿意把这些年在老秦处的所见所闻一点一点写出来，为秦文清拳学能让大家从更多视角赏析，略尽绵力。所述没有前后连贯性，想起甚么说甚么，一段一件事，就当是摆龙门阵吧。
——长槊斗转如咝蝰
本地一位学员给老秦送来两根腊木杆。几个正在学习的家伙就纷纷拿过来把玩一番。有花样百出的抖法，有千奇百怪的挥法·········，等本地那位学员走后，这些家伙就要求老秦给他们讲讲长棍的玩法。
老秦拿过棍，然后让大家轮流持棍向他攻击，结果，纷纷被老秦轻松化解并刺点遏势。整个过程中，看不到老秦有力磕抖撞之类动作，手中棍蹭上对方棍，棍头就同步点在对方身上或臂腿手脚上。很有意思的是，老秦在运棍过程中根本看不到常见的“身棍合一”之类模式，好像就是两臂随意拿棍划拉，脚下随意遛达，看着象在逗大家玩。于是，大家都要求老秦教教长棍的习练方式。根据我的了解，老秦不太愿意传授冷兵技术，具体原因不详，但绝不是保守。
那天，老秦破例了，就让一位学员拿棍，他在旁边指导。
那学员问：甚么样的持棍姿势最好？
老秦说：随便啦！你自己觉得舒适顺手就行！
我也接触过一些玩冷兵的名家，但象老秦这样教人玩棍的方式，的确是第一次看到——棍端如同非洲咝蝰的头颈部位，手臂躯体如同咝蝰的身尾部位，棍盯住目标不放，身躯手臂为其提供服务，说白了，就是棍在玩人！具体描述挺复杂，大致上就是棍如梭穿，人似游龙，轻灵洒脱，互为互维。正在那位学员玩的兴致盎然时，另一位学员突然大喊了一句：我终于明白了！
老秦问：你明白甚么了？
他说：李仲玄在《逝去的武林》中关于大杆的描述（《逝去的武林》46——47页）。
其后，有一位学员问：这样练习，看起来也没甚么劲哪！
老秦说：看起来有劲，看起来很猛，打起来一定没劲！你过来试试，就知道到底有劲没劲了！
老秦一手持棍，向前一指，让那位学员双手把握另一端，尽全力对顶，结果，让老秦一臂之力轻松捅出。后来，老秦又坐在板凳上与他顶着玩，那学员依然没辙。
老秦说：记住，让人看起来非常有劲有气势的玩意，都是造作之物，不是天然本性，蒙蒙外行可以，打起来就不是那末回事了！
老秦说到这，我也想起李仲轩关于形意拳不能用力练习的论述，这回总算多少有点明白了。回家后，我把电脑里储存的从不同地方搜罗来的倍加珍惜的形意名家演示全部删掉了。
——米尔科也没踢死谁呀！
一位曾习练过形意的学员问老秦：“见腿起虎扑”有道理吗？
老秦说：有没有道理得打着看，打着悟！
这位学员又说：我从心理上希冀它是有道理，只是在散打等项目中从来就看不到它的道理在哪儿。
老秦说：别瞎琢磨，练着看吧！
有一周，学员进行腿脚与手臂的互维训练。这种训练很简单，头两天，进攻一方随心所欲胡踹乱踢，另一方在手脚或臂腿方便处拦截滚化，同步对进攻方的头躯裆膝胫等进行脚法或膝法还击或拦截，不得对进攻方进行拳打掌扫之类上肢还击。整个态势看起来很象踢拳或泰拳。
中间三天，进攻一方照旧，另一方在头俩天的基础上，以身法让位为主，手臂同步锁住对方攻击腿，在锁住（固锁和轮锁）的同步，肘膝拳脚肩胯都可以随遇对进攻方进行同步还击。后两天，进攻方可以拳脚肘膝全上，防守一方把逼位箍锁与拳打脚踢.膝撞肘砸.肩靠胯撼等手段同步施为。
其中，最后一天比较自由，双方拳来脚往比较随意，”见腿起虎扑“频频得手，很直捷很顺手。
训练结束后，老秦让那位学员再谈感受，那位学员说：“见腿起虎扑”是周身综合素质提高的局部表现，没有整体素质的提高，一切惊人之技都是空中楼阁！我无法实施“见腿起虎扑”的更重要原因在于——我（其实又何止这位）总是把思维拘泥于”怎末在一点小亏也不想吃的前提下去占到便宜“，岂不知这简直是异想天开，这种把戏只有在师徒之间讲手才能用，至于实战，对方又不是傻子，岂会老老实实任我摆布！
还有一点，以前，我老是怕对方踢中我，总是尽可能地避开对方的腿部攻击，然后在上去攻击，通过这段时间的训练，我发现，被对方踢两脚也没什麽，米尔科那末大的腿部攻击力，也没把谁踢死，您说我怕甚么？现在想想，怕，没道理！之所以怕，是因为心里压根就没有想过尝试一下被人踢的感觉，这几天，我被配手踢得很麻木了，面对来腿也没什麽恐惧心理了，在对方能够对我全力施为的范畴内，也是我可以尽情发挥的范畴。可怜那！多少年以来，我怎末就不去体会一下被踢的感受呢！
他讲到这，另一位东北学员说了个自己亲历的笑话——他读初中时，课堂上偷偷摸摸读小说，结果被老师发现，老师就让他课外活动时间到办公室去，这位老师是以极其严厉和不开面而著称的。
他在剩下的几节课时间里，头脑混乱，一直思考要面对那位严师时，严师会怎末严尅，他该怎末应付，以至于在英语课上把”六个男人“读成了”sexmen“,惹的同学哄堂大笑。
好不容易熬到课外活动时间，他磨磨蹭蹭去了严师办公室，喊了”报告“进了门，站在门旁耷拉个头，大气不敢出，双手襟前扭搓不止，心中忐忑不安。那位严师让他坐对面，他更害怕了，以为严师要长篇大论狠狠教导了，怎末没想到的是，那位严师看看四周无人，一本正经对他说：那本小说能借给我看看吗？
——你的眼睛骗了你！
还是那位曾经练形意的学员问老秦：据《逝去的武林》记载，薛颠的身法快如鬼魅，一般高手几乎连反应的余地都没有，请问这是真的吗？
老秦反问道：你练了这麽多年了，你能不能使得身法快如鬼魅？
那位说：惭愧！我是绝对不能的！
老秦笑了笑说：其实你也能，只是你不自信而已！设想一下，如果薛颠的对手是极胜时期的小罗伊.琼斯，德拉.霍亚，梅维瑟，弗雷塔斯，泰森等人，他是否能够快如鬼魅？
那位说：不太好玩！这几位拳手的反应太快了！]
老秦说：对呀，真实格斗中，你出击速度快慢的裁判是对方反应的灵敏程度，世界上没有绝对的快慢，快慢不过是相对比较的产物！
大概是看那位学员一时转不过弯来，老秦就带大家做了个游戏。
小张和小王对面站好，小王用快速的单击直拳打小张的鼻子，无论小王的单击直拳怎末快，小张都可以同步拍开或拨开，此时，老秦问小张：感觉如何？
小张说：很轻松！他再快点也没问题！
于是，老秦又让小王用两个连击直拳快速打小张的脸，小张依然可以轻松自守。
接着，老秦又让小王用乱拳对小张进行全方位胡打乱抡，结果，小张捉襟见肘，狼狈不堪。
老秦问：感觉如何？
小张说：眼睛不够用了！眼疾手快纯粹是一些没有打斗经验的江湖骗子的闭门造车！
有一位学员问道：那拳击手不也是依赖眼睛和手脚配合而眼疾手快的吗？
一位曾练过拳击的学员说：你要这麽想，那就错大了！拳击手的那种反应绝对不是单纯依赖眼疾手快，眼睛对于单向运动的判断还是很快的，但是对于复合动作的判断就不那末快了，不仅不快，甚至迟钝，所以，拳击手在训练和实战中用的是拳感，而不是眼疾手快之类胡说八道的玩意！
那位曾练形意的学员此时好像有点转过弯来了，说：如果我能在一瞬间同步作出前左下向运动以及旋扭和手运步移运动，对方的眼睛就几乎没办法做出准确判断，也就无法给大脑以准确信息，大脑的运作就会处于混乱或呆滞状态，表现在肢体上就是呆板僵硬的手足无措。
老秦没说对和不对，只是叫小王过来用手指抵在那位额头上，然后让他按照自己的总结去实施，结果，那位每次都能轻松置小王于背势。于是，老秦就让小王谈谈感受。小王说：我每次都只感觉他的手轻轻碰了我胳膊一下，然后就不知道他跑哪去了，等我从大脑空白状态恢复过来时，发现他站在我身后或侧后。
等小王总结完毕，那位也好像有点感悟了，说：我总算对”龙形“的底蕴有点认识了，形意真正的“龙形”绝对不是今天广为流传的那种所谓龙形，薛颠如果精通和擅长是现今流行的龙形，那他连一般混混也打不过。
我对您平时所说的”‘崩拳’非崩拳，是名崩拳“有点体会了。
——谁要练武？
一位迷恋大成拳多年的新来学员问老秦：某某大师的桩功如何？·······的桩功如何？
老秦问：你为什麽要站桩？
他说：为了增长功力。
老秦问：站桩为什麽会增长功力？
他说：我不知道。
老秦笑了笑说：既然你都不知道站桩为什麽会增长功力，那你为什麽要站桩呢？
他说：某某怎末说，······怎末说，····怎末说。
老秦问：你信吗？
他说：我信！
老秦又问：你为什麽信？
他答：·······可都是名家呀！
老秦接着问：名家很厉害吗？
他说：很厉害！
老秦继续问：你确信他们很厉害吗？
他答：我确信！
老秦叹了口气说：你可以回家了！我教不了你！
说完进屋喝茶去了。
这个学员有点不知所措了，就向其他学员求询老秦如是说的原因。
学员小夏问他：谁要练武？
他说：我要练武！
小夏接着问：你拿甚么来练？
他答：我的身体！离开它没有拳术可言！
小夏说：你既然知道离开你的身体就没有拳术可言，那末我告诉你，所谓站桩也不过就是让你体会一下你身体上本有的拳学能力，用完了立马就扔，死抱着不放，是个误区。就站桩而言，一站就对了，老站就错了！并且，站对了当下就对了，站错了便永远是错的！
这位学员一听就急了，说：这怎末可能？你开玩笑吧？
小夏说：是不是开玩笑，咱可以做个实验！
小夏让他随意平步站立，双臂随意抬起，大概样子就像常见的浑圆桩之类，然后随意耷拉一下膝盖，整个过程不得有站桩之类意象或概念。等他做好，小夏就给他进行试验鉴证——把体重挂在他小臂上，他可以承受，托着大臂下面上抬，他可以挂起自己体重而臂部形态不变，从前面推顶其腕部，他可以不倒，············。
过后，小夏问：感觉如何？
他说：很奇怪！丝毫不用力却丝毫不吃力！我终于找到更好的桩功了！以后就这麽站了！
小夏说：错了！哥们！真的这麽站下去，你就掉进另一个误区里了！
他又不知所措了，急忙问：这又是为什麽？
小夏问：你站了十几年桩，效果比刚才这一两分钟如何？
他说：地下天上，简直是没法比！
小夏又问：你相信一两分钟可以出功夫吗？
他说：我不相信！
小夏又说：你能解释一下刚才你自己的所为吗？
他说：只有一种解释——人体本来就有这种功力！
小夏说：对呀！你把它玩活了不就得了吗？干嘛还要站下去呢？你另外说说，一两分钟的功力与十几年的功夫差别在哪？
他说：一个是无武可练，一个是有功可求！有功可求不如无武可练！
小夏笑着说：你现在知道有功可求不如无武可练了，并不代表你甚么也不练了就是无武可练。无武可练是个本质能力，想让这种能力充分凸现，必须借助于一些手段，本质能力是因，恰当的手段是缘，发挥固有良能是果。从因到果，离不开缘，你能设想把这种缘当作功夫去求取的后果吗？
他说：我现在可以设想了，那就是南辕北辙，事倍功半，甚至劳而无功！
小夏问:你知道秦老师为什麽要你回家吗？
他说：我明白了！他看我那末执着地信仰桩功，就不想跟我费口舌了！
小夏说：对了！人与人的因缘不同，谁也别想真正说服谁！企图说服别人是一件很愚蠢的事情！你自己转不过弯来，谁也没办法！
圆觉传习录（二）
——当下的力量，自由的力量
有个痴迷形意的学员问老秦：据说五个日本武士把孙禄堂摁压在地上，孙禄堂能一跃而起，并将五个日本武士震弹飞出，这是真的吗？
老秦答：我没亲眼看见过，不好说他是真是假。不过，让几个人摁不住，却是简单之极！
这位学员惊讶之极，置疑的眼神久久停留在老秦脸上。
老秦问：不信是吧？我让你马上亲身验证！
老秦找来垫子，让他仰卧在上面，然后，让老刘骑压在他身上，双手死死摁住他的双手，小赵.小孙分别死死摁住他的双肘，然后，老秦让他抬起双臂，他竭尽全力尝试了几次，次次均告失败。于是，老秦告诉他：别让胸背牵扯手臂的运作！只是让手臂自由自在地自我运动！
结果，他的手臂轻松抬起，三个施力者全被掀起。这家伙来劲了，就让他们几个再试几次，次次如愿。
他玩够了，停下来问老秦：这种力量从哪里来的？
老秦说：无所从来，亦无所去，只在当下！只要你脑子里别有武术之类概念，这种量就会时时显现，反之，就隐藏不露。
老秦说到这，我倒是想起一位禅宗大佬的一句话——天晓不露，夜半正明。嘿嘿，有意思！
这位学员想了想，问：我是否可以这样理解？这种力量不因修炼而有，也不因不修而无，我们无法具体去描述它是甚么，只是可以明显感知它的神奇巨效，拳学赖它而神妙，它赖拳学而显妙，因为他看不见摸不着，只是通过外在行为示其神奇，所以，我可以管它叫做“内劲”！
“内劲”不是外来物，更不是通过修炼等手段聚集而生。所谓的拳学修炼，不过是以幻除幻，借假显真，所以，正儿八经的正统中华武学，也可以谓之“修真”！其实，“修真”也不恰当，容易使人误解为有真可修，于是又掉进另一个怪圈。
老秦笑了笑，问：你们谁读过《圆觉经》？
老马说：我读过。您的意思是否想说就拳学的究竟而言，是“知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次”，而所谓的拳学修炼不过是以幻除幻罢了！把拳学或武术之类东西当作实有，就会以幻修幻，幻幻不止。正如《金刚经》所云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
老秦未复，向老马敬“中华”一颗。
老马边品”中华“边道：就当下说当下，我们并不缺少甚么，当然也不会多甚么。只是由于一些人为的所谓武术理念和武术要领对我们的熏染和误导，是我们迷失了自由自在的自我，如果我们肯于从熏染和误导中走出来，自由地挥舞天地自然进化给我们的四肢百骸，当下的力量无穷！
那位形意痴迷者此时也开了口：我多少有点明白圆觉格斗术为什麽以”自由.自治.自我“为根源了！
——你没练过太极拳
一位迷恋太极多年的学员问老秦：我学习过多门太极，也下过苦功，可是在打架中基本没甚么用，多亏我还练过点散打，否则就被人打惨了，您说我哪儿没练对？
老秦说：我也不知道，不过你可以练给我看看。
他就开始练将起来，还别说，他要是参加武术锦标赛，说不定能拿几块金牌。等他把不同派系的各类太极演练完毕，老秦说：你没练过太极拳！
他愣了，不解地问：那我练的是甚么？
老秦说：不知道！
过了些日子，他突然换了个问法：老师，太极该怎末练？
老秦说：先明阴阳！
他问：怎末明？
老秦说：给你一杯盐水，你能看出哪是盐哪是水吗？
他说：不能！可这与阴阳有关系吗？
老秦说：慢慢揣摩吧！
再过几天，他又问老秦：老师，我揣摩了一下，有点心得，阴阳就像盐水，明知道里面有盐有水，却无法具体去区分阴在哪里，阳在哪里，在一定程度上可以说，阴在阳里，阳在阴里，作为盐水本身，既不是阳，也不是阴，阴阳不过是一种解析用的名相，并无实性。你看对吗？
老秦没说对否，只说：练一段再说了！
又过去一段日子，他对老秦说：我有点感觉了，我的知假设为阴，我的行假设为阳，离知无所谓行，离行也无所谓知，知在行中，行在知中，知行本身是无法分开对待的“盐水”，明白了这个道理，再去随心所欲地手舞足蹈，不求太极，已是太极！
老秦未置可否，只是说：继续练！
两三个月过去了，他又对老秦说：我就是太极！离开我没有太极！我得知，我的行，知不离行，行不离知，知行行知中别有妄想，人人是太极高手！此前您说我练得不是太极，我是不服气的，因为教我的那些人都是些响当当的人物，现在我明白了，我能随心所欲自我操控的才是我的，别人固定给我的永远不是我的，我只是自觉不自觉地掉进别人的圈子里离自己越来越远了。太多的太极练习者打不过拳击散打练习者，究其原因，也是掉进别人的圈子迷失了自我。
诸位别误解，老秦并没有教这位学员练习太极拳，这位学员跟老秦学的是圆觉格斗术。关于这位学员对太极的反思，只是他在学习圆觉格斗术过程中的一段插曲。本文中的“知行行知中别有妄想”在圆觉格斗术中有一整套训练体系，包括单人训练和双人训练。今后，我专门撰文介绍。
——崩拳是甚么？
一位学员问：据李中轩说，尚云祥从崩拳摸进了形意的门，这崩拳是甚么？
老秦没说崩拳是甚么，只是让曾习形意的小刘演示了一下，那位问话的看完后说：如果这就是崩拳的话，那我绝对不相信尚云祥会从这麽个玩意深入形意殿堂！
老秦反问：那你认为崩拳该是甚么样？
他说：我也无法具体描述，我只是觉得崩拳绝不是刘哥演示的那玩意，我打过不少架，我知道就刘哥演示的玩意根本就是叫死劲，看起来挺猛，打起来绝对挨揍！如果尚云祥凭这样的崩拳深入了形意三摩地，那形意就一文不值了！
旁边的老宋笑着说：有道理，有道理。咱们还是让老师给演示一下吧！
老秦说：我玩不了那玩意，让小曹试试吧。
小曹站了出来，让小刘给他作配手，小曹立拳击打小刘胸部，小刘从小曹手臂内侧外拨，无效，小曹的拳头还是击中了他胸部，再一次重复击打，小刘从小曹手臂外侧内封，也无效，胸部还是被击中；小曹立拳击打小刘面部，小刘上挑，无效，还被压了一跟头，小曹立拳击打小刘腹部，小刘下砸，无效，并被掀了一跟头。
演示完毕，小刘说：看似常见的形意崩拳，其实不是，说它是劈拳.横拳.钻拳.炮拳都行，当然，叫它崩拳也行，反正只是个名字！
开始问话的那位又问：这崩拳怎末练？
小曹说：别练“崩拳”就行了！
说完了，小曹就随手比划了几下，大形有点像形意的蛇形，只是在肩胯腕肘等环节带有一些非常柔和圆润的小潜转，整体印象就好比一条大蟒在随意抑扬滚缠。还有一种感觉，非常奇妙，就是小曹比划时，虽然脚未离地，但感觉他好像是身体悬在空中，有在空气中游泳的感觉。我曾与小曹玩过几次，交手时，总有被压住或被捆住的感觉，反正动转有点受限，他想打我真的很容易。别人玩形意都挺猛的，小曹玩起来却柔和的似柳拂风，让人看着非常舒服。
小曹是个水果商，读书时愿意看点武术书，初中时买了几本姜容樵.李天骥等人的书看，当然了，内家拳类看是看不明白的，所以就撂下了。偶然机会，他随农业局的一位科长到老秦处玩，就向老秦问起形意，并要求老秦教他练练以健体，老秦没有上来就叫他练甚么三体式.五行拳之类玩意，而是用圆觉中的钻穿劈按和撩撑滚掩让他入门，其后在行步云身中操作，熟练后，小曹拿过形意书中的任何一行或一形来玩，都别具一格，总之，与常见的形意练法大相径庭。
小曹是个商人，从没想过在武术上有所发展，只想活动活动筋骨，没想到却出了功夫，还有电业局那个老孙，一开始就想减减肥，从未想过要去格斗，结果，也成就了一身好功夫（与老孙打过的学员都知道老孙的可怕），大概是应了老秦贴在墙上的一句话：以无心之心，成不用之用。（
——桩这个东西
有位武当学艺多年的学员问老秦：桩该怎末站？或者怎末站桩才对？
老秦说：站那玩意干甚么？有那时间还不如打麻将去！
听老秦这麽说，他就知道是老秦不爱谈这玩意，于是打住不续问了。
过了一段时间，他旧话重提，老秦即说：练去吧！你哪天不在站桩呢！
他不明白，老秦也不再说。
有一天，老秦未到我先到，恰好老唐也来了。那位学员得知老唐曾随老秦学过，就不失时机的对老唐旁敲侧击。
老唐问他：学过乱穿吗？
他说学过。
于是老汤就让他乱穿起来，进行中，老唐突然喊停，他就就停了下来，即时姿势不伦不类，挺好笑的。
老唐走过去，对其上下左右前后按巴了一番，他笑了，说：明白了！明白了！敢情这东西是“在无序胡变乱变中有个不变的”！或者说“动中有个不动的”。哈哈！“不动之动”啊！
老唐说：对呀！你与人动手，不就是在形变或位移中尽可能不偏不倚不失衡，有速有变有劲道吗？死戳着不动，算哪门子桩啊！拳击.泰拳好手不知桩为何物，可哪一处不是桩啊！
那些非要执着于甚么才是桩的家伙，有几个玩得过拳击.散打练习者？醒醒吧，兄弟。
顺便说一句：早期的乱穿类似于现在的秦文清拳学的初级圆觉拳法。只是没有现在的初级圆觉拳法那末细腻缜密。
——要那麽多脚干嘛
有位多门武技在身的学员与本地一位学员切磋，被打的挺狼狈。
于是他问老秦：他练多长时间了？以前有底子吗？
老秦答：断断续续也没多长时间，以前没底子。
他说：我真有点不信他没底子。
老秦笑了笑说：没底子的也许更好哇！
他不解地问：那是为什麽？
老秦没正答，而是讲了一则寓言——
上帝造蜈蚣时，并没有给它有脚，但它却跑得挺快。有一天，他忽然发现羚羊.梅花鹿等跑得比他快，于是，他就分析原因，最终得出个结论——脚多了，自然就快！
于是，蜈蚣就向上帝祈祷，希望自己能够加上脚。上帝告诉他，你一旦多了脚，就会跑得越来越慢，你就是你，你不是羚羊！
蜈蚣根本听不进去，再三强烈要求，上帝叹了口气说：你可别后悔啊！
于是，上帝就把一大堆脚放在蜈蚣面前，蜈蚣迫不及待地安装不止，一直到安无可安之处方才罢了。
心满意足，开始行动，结果却扫兴之极，这些脚噼里啪啦各走各的，互相之间胡搅互绊，蜈蚣要动一步，不知要费多少脑筋才能让这些脚消停一下，无奈呀，只好自食苦果。
这位学员听了说：我有点感觉了，大自然把我进化成这样，这样的我在现在就是最合理的，非要从外面给自己加点东西，无异于蜈蚣求脚。就练武而言，我应该做的是好好重视现在的自己，好好爱护现在的自己，好好运用现在的自己。
《圣经》里有句话——如果你得到的是整个世界，而丧失了自己，那末，你也得不偿失！
圆觉传习录（三）
——一根小棍的份量
老秦看几位学员操作乱拳乱腿总带有潜意识里的冲劲，就多次给他们提醒和强调，一定要着力消除这种不必要的冲劲。
一位练过散打的小于和另一位练过别的拳术的小刘问：人家都极力强调尽可能地在发力时加上身体的冲劲，您为什麽反对？
老秦说：咱不争论，咱做个实验！
老秦让小刘在腹前抱三个脚靶，然后让小于用身体带有冲劲的形式正蹬，结果，小刘被蹬出了很远，差点坐地上。
老秦问：难受吗？
小刘说：倒不难受，只是感觉冲击力比较大而已！
老秦对他耳语几句，然后，又让小于再蹬，就在他脚过半程时，小刘突然跑开了，小于差点摔再地上。
老秦笑着说：打架中出现这个状况，你就等着挨揍吧！
小刘重新站好，小于再蹬之时，老秦说了句“别加上心理上那种前冲的欲望”，他依令行事，结果，小刘“哎呀”一声，扔掉靶子，捂着肚子难受。
老秦问感觉如何，他说：太难受了！里边受不了！
难受劲过去了，小刘问老秦：小于并没有甚么强猛势头，这一脚为什会会这麽重？
老秦说：没甚么，只是他把本不该有的心理上的那种冲劲消除了，所以他原本强大的劲力就会显露出来！
小刘有点不明白，老秦就找来一根短棍，然后问小刘：假设这根棍就是人体，他怎样运作才能产生较大冲量？
小刘拿过棍，一头触地，握着中间前推了一下（此时棍是垂直与地面的），然后说：假设这是人体，那末他左右前后没有倾倒趋势时，就可以产生比较理想的冲量。
稍后，小刘把棍前倾一下，又握着中间前推了一把，然后说：假设这是人体，当他在运动中有倾倒趋势时，他的心思和力量必然会不由自主地去为“防倾倒”消耗一部分，那末，他的打击力量就会受到很大影响，原本应有的力量也不会全部发挥，所以，带有那些看似很猛却带有一定心理和身体趋向的劲力就并没有想象中的强悍！
此时，另一位学员问：实战中总不能让身体笔挺的像一根立棍吧？身体总得变形吧？
学员小苏接上话说：肯定得形变哪！那引气归元.起落摇摆.进退摇手不都是为了位移中身体没有前后左右等方向的倾倒趋势吗？
小心伤了你的腰
闲聊时，一位习练传统武术多年的老马问老秦：您能否看看我的这个动作做得如何吗？
老秦说行。
于是，老马就反复重复一个动作——左前右后步站立，双手垂放；右足蹬地，左腿略呈弓步状，同步右手前穿；左足蹬地，左腿略呈虚步状，同步左手前穿；如此反复地进行腿的弓虚变换，手的收放循环。
老秦问：你为什麽这麽练？这麽练有什麽用处？
老马说：为的是把足底之力传导到手稍上。
老秦问：你练了几年了？
他说2年了。
老秦问：这期间腰椎逐渐很难受吧？
他惊讶地问：您怎末知道的？这事我从来就没对任何人说过！
老秦说：这还用问吗！象你这样俩脚蹬来蹬去的，必然把力量顶死在腰上，腰椎不出毛病才怪呢！
老马说：我说呢！怪不得我师爷.师父.师兄等人都有腰病呢，感情是练错了！我以后彻底把这扔到！
过了些日子，老秦让老马等人练习分步旋丹田，老马突然在练习中加上了双手的前后收放循环，一会功夫，老马大叫道：老师，我明白以前错哪里了！
老秦说：说说看。
老马说：人站在地球上，地球自然会给人以抗力，只要人身顺畅无滞，抗力自然就会自由顺达，用不着我去故意拿脚蹬地，我要做的不过是让身体顺畅无滞而已！故意拿脚蹬地，不仅破坏了自然本具可利用之力的最大程度，还使自己另添失衡之势。
老秦问：你能具体详解一下吗？
老马想了半天说：我可以用实验说明吗？
老秦说也挺好。
老马让小梁左前右后步站立，右脚蹬时前穿右手，定式时，老马在小梁右手上轻轻一带，小梁就立刻后脚离地，身体前倾欲倒；小梁左腿后蹬时，左手前穿，定式时，老马在小梁左手上轻轻一顶，小梁就左足离地，身体后仰欲倒。
小梁站式同上，右手前穿时，胯随之左旋，右足无蹬地，定式时，老马带拉小梁右手，结果小梁纹丝不动，老马又推顶小梁右手，结果依然是纹丝不动；小梁左手前穿，胯随之右旋，左足无蹬地，老马推顶小梁左手，结果，纹丝不动，老马又带拉小梁左手，结果也是纹丝不动。
实验完毕，老马说：想让足底之力贯穿到指稍，千万不可想当然地拿脚蹬地，“脚蹬地”是必然的结果，但绝不是始因！
倒果为因，不能打事小，伤了身体就惨了！
——反者，道之动
学员小王在随老秦学习时，总是在出拳时肩背前探，老秦多次给其指正，他总是时对时错，原因是他曾经练过一种特别讲求所谓整体力的拳术，也算是积习难改吧。在老秦这里，学习者对打之时，大家多少都还讲点面子，多数时候不会下狠手。所以，小王的毛病多少总是存在点，尽管老秦多次强调，小王还是不能彻底完善。
结业后，小王与多人打过，也没吃过亏，所以对自己出拳时肩背前探的毛病并未放在心上。直到有一天，他遇到一位身高臂长各方面都优于他，并且练过散打的的人，小王才认识到老秦的强调是多么必要。小王与此人缠斗多时，虽然没吃亏，可是也很难将对手利索地一拳击倒。虽然赢了，可过后心里很郁闷。
赶上休假日，小王在一次来到老秦处，要求老秦给他调调打击力度。老秦说：我早就告诉你了！你只要严格地按我说的去做就完事了，何必再调？
小王嬉笑着说：您就再费费口舌吧！
于是，老秦就授以复式正摇腿和复式反摇腿，让他一天内必须达标。
这小子有了那次教训，这回很认真，不时地请老秦点评。老秦对其操作很满意。
第二天，老秦让他打靶子，出拳时，身态与正反摇腿无二致。结果，拳拳沉重，甚至老秦故意拿靶子与其拳头对撞，也不影响他出拳的力道。
撞了三次，老秦问：还有必要撞第四次吗？
小王说：不用了！不用了！我彻底明白了！
老秦问：明白什麽了？
小王答：别用劲！！
老秦问：怎么别用劲？
小王说：别用劲并不是不用劲，而是更好地用劲！以前，我看到靶子就想狠狠地打它，此时，我的心就被靶子所吸引，滞留在靶子上，因而，我自身各环节间是否和谐就被遗忘了，也可以说，我的自我被遗弃了，哪怕自己早已破体出尖也不知道，稀里糊涂的哪来的劲哪！今天不一样了，我打靶之时，只关心拳触靶面之时，我自身各环节间是否和谐，天然本能之巨大劲力自然凸显。
老秦呵呵一笑道：我没欠账吧？
小王连连道：没有！没有！您早就强调过“辨识自身，完善自我”，只是我没有好好地去贯彻落实。说不说在于您的良心，做不做在于我的自律。您没欠账，是我忘了理帐了。
——模式发力害死人
重庆.福州.江苏.河南.河北.湖北.山东济宁等的几个学员，缠着老秦讲讲发力的模式与窍要。老秦说：随手就打，那有什麽模式，模式发力会害死人的！窍要倒是有一个，那就是把自身各环节尽量活开。
江苏那哥们说：没有发力模式，怎么发力？我见识过的···拳是····发力的，····拳是····发力的，·······，甚至可以说，发力就是中国功夫独一无二的特征，其优越于其他拳术的核心之处就是发力！
老秦无奈地笑了笑说：小子，我看你是五行缺“扁”了。我也不说什末了，直接揍你一顿，你就什麽都明白了！
老秦喊了一下黑龙江的小任，让他与重庆那哥们打一场。小任很聪明，知道老秦的用意，一动手就是一顿狂打暴踢，江苏那哥们被揍得惨不忍睹，连连求停。
老秦喊停以后，让他喘喘气，然后问：您老怎么不发力呀？
他说：我怎么不想发呀！可是他不给我机会发！
老秦问：他要是站着不动，你能发嘛？
他说：没问题！我不仅可以放他丈外，还可以使用穿透力直接把他打趴下！他动起来我就没辙了，他不给我发力的机会，我也只能随着他荒乱比划，哪里还有劲力呀！
重庆小伙看毕问：老师，是不是可以这样说，真实打架里面，所谓的上乘武学的发力绝技根本用不上？那些上乘的发力模式或者说模式发力必须在一定的条件下才能运作，离开一些特定的条件，所谓的发力绝技不过是个美好的神话？
老秦没回答，而是问：大自然把你进化到今天这样，当下的状态是否就是最合理的？
重庆小伙答：以前的人的形态我没见过，今后的人类的形态我也无法前瞻，就当下看当下，现代人的形态在现在就是最合理的！
老秦说：如果我人为地给你现在的形态再加上点东西，那是好事还是坏事？
小伙说：画蛇添足，绝非好事！
老秦又说：当下的形态，只要别去胡运妄用，就可以发挥出大自然赋予你的强大力量，人为地给他另设一套发力模式或模式发力，无异于买椟还珠！
河南小伙接过话说：也就是说，我们在现在并不缺少什麽，当然也不会多出点什麽，正确运用当下本有的机能，自然就会凸显出大自然赋予我们的格斗功能！打架人人都会，打得好不好，不过是能否把大自然赋予你的原有本有功能尽量发挥而已！从这个角度看，武术只是对大自然赋予人的格斗功能的普遍称呼，并没有一种具备实质自性的一种叫做武术的实体！把武术当作具备自性的实体去求取与修炼，其结果会离人的自由本有的强大搏斗能力越来越远，一些叫作国粹的东西，真的是害人不浅哪！
——对你自己负责就行了
两个南方学员与一位胶东学员对打，竭尽全力也没占到便宜。心里有点郁闷，就问老秦：我们是同期学员，学的东西一样，努力程度一样，悟性也差不多，难道是吃亏在身体条件上？
老秦说：这是肯定的！一百斤的老虎与二百斤的老虎斗，几乎没有任何胜算！！
他俩又问：难道以弱胜强不是中国功夫的独到之处吗？
老秦说：世上绝不存在以弱胜强的东西，胜的永远是强者！
老秦指着那位胶东学员对他俩说：如果他学的不是我的东西，悟性又远远不如你俩，努力程度也很次，你俩就绝对有胜的机会，虽然从块头上看他是强者，你俩是弱者，但你俩赢了，就证明你俩的综合实力远胜于他，你俩就是地地道道的强者。切记！世上永远是弱者受制于强者，外相上的对比不过是梦幻泡影，心理上的期冀不过是空中楼阁。
他俩又说：我们习武的目的就是让自己强大起来，照您这麽说，我们的强大程度是有一定限量的啦？
老秦说：绝对的！每个人都可以通过正确的拳学训练强大起来，但强大的程度绝对会受制于你自己的天赋，有两吨黄金储量的矿绝对挖不出三吨黄金的。你要做的只是对你自己负责，尽可能挖掘出自己的储备。千万别与他人去比较。对打就是一面镜子，双方彼此为鉴，找出自己的缺憾，然后破缺就完事了。如果把对打的输赢结果当作目的来运作，那也就失去了对打的意义了，因为你的心已不在你自己处，被输赢的眼前小利勾引去了，结果自然是水中捞月。
胶东那位学员说：兄弟，咱不说全国全世界，就说在秦老师这个小院子里，你既不是最强的，也不是最弱的，其实，世人哪一个又不是如此呢？换句话说，每个人都是中间人，往前看，比你强的不少，向后瞅，比你弱的也挺多，你说你是该叹息呢还是该欢呼呢？
南方哥们说：叹息则颓废，欢呼则狂妄，颓废狂妄皆无实益，反不如既不瞻前又不顾后，立足当下，自负自责。
圆觉传习录（四）
——窍不在技术上
一天下午，不知谁说起MMA.UFC等的地面技术，就有几个好奇者问老秦玩没玩过地面技术，老秦说没玩过，不过可以玩一把试试！
恰巧，那阵子有一位曾经修炼过MMA.桑博.巴西柔术等技术的哥们也在乳山学习，老秦就让学生们铺好垫子，然后，就让那位玩过地面技术的哥们随意施为，结果，那哥们各种技术充分发挥，还是让老秦整得够戗。轮到老秦施展地面技术，结果，那哥们更惨，怎么也解脱不了，差点被勒得背过气去。
旁观者也有跃跃欲试的，结果都一样，主动进攻或被动反攻都被老秦整得够戗。在别人玩时，那位首战者一直在仔细看，最终得出个结论：
秦老师的地面技术其实与纯粹的技术加力量完全不同，着身后，你会感到那是一种内在机能的随缘表现。我与那些洋人玩过，与秦老师的这种给人的感受的确不同，秦老师给你的感觉是柔韧沉厚，但你很难克制或摆脱，是什麽道理，我也说不清楚。但我可以确定，窍要不在具体的手法或腿部技巧上。
过了几天，那哥们忽然有所悟，对老秦说：我想起您的一句话——老虎躺着也是老虎！您那天所表现的出的地面技术，其实就是咱们平日里转转悠悠的圆觉拳法！其实，人体各环节都搞活了，搞和谐了，许多形式的攻防技巧都会随缘呈现！
老秦没吱声，递“红塔山”一颗。
——魂守舍，心在焉
老张问：秦老师，我想快速增长功力，您有没有速增的好法子？
老秦说：有啊！随风潜入夜，润物细无声！
老张不明，进一步求祥。
老秦问：当你想速增功力时，你的心在哪里？
老张一时语塞。
旁边的小杜说：自然是在你设想的功力境界里！
老张连声说对对对。
老秦又问：当你沉浸于你构思或虚拟的境界时，谁被你抛弃了？
老张说：我自己！
小杜调侃道：张兄啊，魂不守舍，心不在焉呀，呵呵。
老张大窘。
老张问：您的意思是否把心挪回自己身上，好好地观照和关照自己？
老秦反问：你每天的单练和对搏在干嘛？
老张答：您多次强调，不求赢不怕输，只求自身没毛病！可是这与功力快速增长有何关系？
小杜说：一个有爹妈悉心照料.关爱呵护.引导正轨的孩子，比一个自幼被人遗弃.受尽冷眼鄙视.靠百家饭勉强活着的孩子，哪一个成长的更快，哪一个更健康？哪一个人格更正常？
老张答：那还用说吗？自然是前者！
老张好像有点明白了，总结道：甭管单练或双练，不过是自己观照自己.自己关照自己而已。什麽心意.形意.太极.意拳之类大致也应如此！离开我这个活生生的身体，武术与我无关，有了这个活生生的身体，我又把他置之脑后，那也与没有身体无疑，老师，您说我讲的对吗？
老秦一笑说：不急！老鼠拖木锨——大头在后面呢！
过了一段日子，时来时不来的本地学员小邹与老张打了一场，小邹那天的情形简直就是狂风骤雨里的一叶小舟，对老张的进步程度惊而讶之。要知道，此前小邹打老张，老张就象是汹涛骇浪中的一叶扁舟。
老张很高兴，也很有点想不透自己怎会进步的这麽快，就问老秦：我没感觉到自己哪天进步了，可现实是我的确进步了，这是为什麽？
老秦说：你能看到指甲每天的生长状态吗？
老张说不能。
老秦问：过一段时日，你发现自己的指甲长长了很多，自然就知道指甲每天都在生长，对吗？
老张说对。
老秦问：指甲生长速度的快慢取决于你的期望与构思吗？
老张说：不是！取决于我能否对自己的身体正常供养与细心呵护！
老秦说：你这不挺明白吗？
老张嘿嘿一笑道：随风潜入夜，润物细无声！快速增长功力的不二法门！这古诗多背点也不错嘛！人人皆知功夫在诗外，敢情在诗里的也不赖呀！
——你是神，何以不敢直下承当？
胖子对八卦掌.形意拳特别来电，也拜过几个师傅，结果都没有使他达到理想境界。到老秦这里求学圆觉格斗术时，就多次向老秦问及形意.八卦之类窍要。老秦总是调侃他说：慌什麽！三十年后你也是大师呀！
胖子没辙，也只好笑笑。
过段时间，从深圳来一哥们，同样对八卦.形意之类来电，也向老秦问窍。胖子当然不会放过这个机会，与深圳那哥们一唱一和对老秦狂轰滥炸，到底把老秦制服了。
老秦说：你们为什麽老是迷信形意.八卦那些玩意，为什麽总是不相信自己？哪个形意.八卦大师的知识面比你俩广？哪个形意.八卦大师的智商比你俩高？哪个八卦.形意大师比你俩长得壮？他们能玩的东西虽然在当时的历史情况下算是佼佼者，可生活在21世纪的你俩居然会觉得他们有什麽了不起，真是奇了怪了！！！
胖子说：您误会了！我们并没觉得他们有什麽了不起！就现今而言，习形意.八卦者打得过拳击.散打.泰拳以及一些现代武技的实属凤毛麟角！我们只是不知道传说中的他们的神功底蕴是什麽。您多次说，每个人都是神，就看你敢不敢直下承当！从道理上，我们绝对可以理解明澈，只是具体到技术上我们还没透彻个中窍要，嘿嘿，您就给我俩讲讲呗。
老秦让胖子戳了个三体式，老秦随手一扒拉，胖子就趔趄出去了。
胖子又按不同老师的不同秘传挨个戳了一遍，结果一遍遍趔趄出去。
然后，老秦告诉胖子忘掉一切“挺啊顶呀·····”之类要领，随意一戳像个所谓三体式，结果挺有意思，这家伙瞬间就上下左右前后力量匀衡匀整，能在自感不用力的状态抵御外力干扰。
胖子愣了一会，惊喜地说：对了！对了！我终于理解了你的一段话了——大自然把我们进化成现在这样，在当下，我们的身体机能就是最完美的。在当下，只要你不去人为或被迫人为地去接受一些“叫作武术的东西”的误导和蒙蔽，你的大自然赋予的原有自有本能就会毫无障碍地全面凸显，当然也包括搏击机能。
深圳那哥们看胖子对“形意”有点感觉了，就不失时机地摆了个八卦转掌的架子让老秦评点。老秦用一根手指头在其前伸手臂上划拉一下，他的架子就散开了。
然后，老秦给他举了个例子——一个老太太推磨磨豆子，后手推持磨棍，前手持瓢往磨眼里添豆子。
那哥们照着一试，居然也是瞬间具备前后上下左右劲力匀衡匀整。
这哥们一高兴，随口一句：TMD，八卦掌其实来源于劳动的启示，与那些“巽呀艮呀·····”之类玩意上下不沾边左右不搭界！
胖子在观察深圳哥们操作后，顿有所悟道：老师，我感觉形意是直行的八卦，八卦是转圈的形意，您觉得如何？
老秦说：除了你自己，哪来的什麽形意八卦？费那脑子干嘛?
纯粹吃饱了撑的！！
说话之时，恰好有一学员在操练初级圆觉拳法（把主动权和决定权交给你自己的自由自在的随心所欲拳法），老秦对胖子说：你可以随时喊停，然后上去检验他的劲力是否匀衡匀整。
胖子随意喊了几次停，然后上前检验，操练者应声而停时的姿态看起来有点不伦不类，总之，太不像武术了。但是，次次都能劲力匀衡匀整。令胖子瞠目结舌，叹为观止。不由道：这要是没接触过秦拳的人看了，绝对不会相信。不仅不会相信，简直都可以直接怀疑秦老师是个骗子！
深圳那哥们沉思少顷说：其实，我们每个人都是神，只是我们很少有人会直下承当！不敢承当的原因很多，文化就是其中之一！我们的所谓的源远流长的文化积淀使得成长在这种文化氛围里的大多数人自幼就被某种意识形态洗了脑，不由自主地心甘情愿地从神的位置上滚下来，做了奴才或瘪三！近代所谓的中国武术，在一定程度上简直不能叫做武术，叫作民众图腾或民族精神的一面旗帜也许更合适！对于图腾或旗帜，大多数人对其所持有的只是信仰和崇拜，基本不存在反思与怀疑。从今天起，哥们我开始做神了！
——“腾”是咋回事？
老卢内外家兼修，浸淫年久。在与老秦的朋友友好交流后，找到老秦求学。
老卢岁数比老秦大，老秦很尊敬他，凡有疑问，总是立马耐心诠解。
某日，老卢忽然问老秦：您说闪展腾挪的“腾”是怎么回事？
一向很爽快的老秦那天有点迟疑了，对老卢说：老卢，不是哥们我保守，这玩意实在是不太好讲。等你练完圆觉拳法后，自然会心知肚明。这个“腾”与长拳类的腾空型技术不是一回事，与弹跳之类更是大相径庭。
老卢说：没事的，我不着急。我之所以问这个问题，是因为这个问题困扰我很多年了。昨晚上网，偶然看到UFC.泰拳和K-1比赛中，有很多洋人拳手的“飞人式”拳突.膝撞.脚蹴令人叹为观止，而国内的各类搏击形式中很难得见。难道中国武术中的“腾”只是个摆设吗？
过了几日，老秦以前的一个学员来看他，老秦顺便给他调理一下高级圆觉拳法。这人是个聪明人，老秦一说要领，他马上就有所表现。大约半个小时后，老秦说：《动物世界》里有个狮子追捕斑马的镜头，狮子从后面瞬间跃起，搬住斑马的脖子，一下子把斑马撂倒。
那学生说：我看过，您的意思我大致明白了！
老秦说：先把意象清晰一下，然后再玩一把试试，数次后，这个学生一下子腾空而起。怎么描述呢？对！就像猴子毫无预兆地瞬间跳扑而起。与弹跳完全不是一码事！在他腾起的瞬间，人在空里还双手不停地扑按圈扫，就像《动物世界》里狞猫瞬间腾空捯挠飞鸟。还有，他落地瞬间，让人感觉悄无声息，真的就像猫从高出跳下来的样子。
等他进一步熟练自如后，老秦让他用膝攻击一位大个子学员的脸，他晃了晃身，突然上前，一只手轻轻一抚大个子的肩，右膝轻松放在大个子面前，然后轻巧落地。
其后，老秦又让他扑拽另一个大块头学员，他身晃足捻，忽然近前，腾起之事，双手已经搬扣住大块头的颈部，等他双足着地时，大块头已经被他的猛然腾拽搞得狼狈不堪，差点撞墙上，扶着墙，有点晕。那感觉太像《动物世界》里狮子腾空而起撂倒斑马了。
老卢看的目瞪口呆，激动地问那个学员：你这是怎么练出来的？
那哥们开玩笑说：有玉皇大帝在，你怎麽问土地老啊？
老秦一笑，说：今天也让你过把玉皇大帝的瘾！
那哥们告诉老卢：从技术角度说，这是由雀跃，横平劲，引气归元，以及撩撑滚掩和钻穿劈按混合而成的，从本质上说，这是人的一种本能，从窍要讲，平日里的操练中，必须使得意识时时观照自己的行为有无偏颇。熟练后，你想腾起来就会腾起来，没有任何预兆和预备。
老卢说：我可不可以这样理解？就是“腾”是一种效应，不是一种技术！人体各环节在和谐共处，互不干扰，都有自由发挥空间的情况下，想腾就自然会腾，不需要任何附加条件，对吗？
老秦说：大致如此，详情还得在练习中“如人饮水，冷暖自知”！
——无心之心，不用之用——老秦的邪术
老秦接一电话，是他的堂叔打来的，电话里他堂叔说要带个人过来与老秦打打。
老秦说：最好是个利落人，别带那种被抽趴下了还不承认自己输了的！
一会功夫，一辆越野大吉普停在老秦门前，跟在他堂叔后面进来的那个人，一看就是刚从号里出来的。个大块足，神情有点凶。
那人迅速扫了正在训练的几个学员一眼，就进屋坐下。彼此交谈了一会儿，老秦的堂叔就提出让那人与老秦打打。那人犹豫了一下，说算了吧，聊聊天得了。
喝了杯茶，他问老秦：你这拳怎么练的？讲不讲究一击必杀？讲不讲究将力量汇聚一点瞬间爆发？讲不讲究心理训练？·········？
老秦说：不讲究！大自然赋予我什麽，我就顺应什麽！
这哥们有点茫然，说：我读书很少，你这麽说我听起来简直就是听天书，你演示一下给我看看好不好？
老秦说行，就随意比划了一下初级圆觉拳法。
这小子一看乐了，说：你这不是在跳舞吗？这能打人吗？
老秦笑笑说：你打过很多人吗？
老秦堂叔调侃道：不叫打过很多人，他至于在号里蹲了好几年吗？不如你俩打打，省得拎不清！
大概是这小子看了老秦的“舞蹈”，心里有数了，就答应了。
双方起身对峙，那小子上来一拳直奔老秦鼻子，老秦也没动步，身子稍微一晃，“啪啪”俩大嘴巴直接抽在那小子脸上，那小子一头栽倒在沙发上，晕晕乎乎地愣了老半天，嘴张了几下，欲言又止。看得出，他很沮丧。
等这小子缓过劲来，老秦调侃道：就这个熊水平也敢打人？大概是别人惹不起你，不敢还手吧？
这小子很窘，有点脸红，但也不好辩解。
老秦的堂叔说：他的师父是····，他师爷是······。
他师傅我不认识，他师爷可是位了不起的人士。
看老秦的堂叔还要继续讲下去，这小子急忙说：三哥，求求你别说了，今天算是栽到家了。
大家闲聊了一会，说了点客气话，就个忙各的去了。
一个小时后，老秦的堂叔来电话说：那小子问他老秦是不是玩邪术的，很搞笑。
目睹整个过程的学员老钱对老秦说：老师，我有点明白了！
老秦说：你明白什麽了？
他说：无心之心，不用之用！以前你老强调无心之心.不用之用，我真的有点摸不着头绪，今天看你动手，我总算看明白点了。
老秦说：当着大家的面，说说你的理解，说对了，我们请你吃烤肉！
老钱说：那小子一心想打倒你，他的心就在你身上了，当然就不会自顾得失了，他想力聚一点爆发，就使得聚点之外的环节没劲，当然也就受不了外力干扰了，他想一击必杀，自然就不会想到后续进攻了，一击不中，他自然就会惶惶不知所措。再遭受你的两个大嘴巴，他就更是斗志全无，心虚体软了。而咱们则不同，在平时的圆觉拳法训练中，心只是照顾自身有无得失偏颇，力只是周流不居，弥漫遍布。那小子打你时，你的臂部已经干扰了他的劲向，你的手同步击中他的脸，以周流不居.弥漫遍布对他的力聚一点，他不挨揍才怪呢！
有心之心，丧失自我！有用只用，丧失大用！无心之心，朗照全我，无用之用，包容全用！有心无心全是心，贵乎一心怎置！有用无用全是用，贵乎一用怎用！无心之心成不用之用，圆觉拳法之髓尽矣！
说完后，老钱目不转睛地盯着老秦，渴望的眼神分明在说：有烤肉吃吗？？？
圆觉传习录（五）
——老秦亦有窘时
一位老爷子到老秦处拜访。老爷子听朋友说老秦不仅肢体可以随意放长，而且身高也可以随心所欲地变长，大概是有点疑惑，或者说有点怀疑。按老爷子的说法，近代只有········能够做到，想做到这样，必须是神在形先，气润周身，·············！
老秦说：大叔啊，这玩意简单的要命，只要别把身体各环节捆成一坨，每个人都可以轻松做到的！
老爷子斩钉截铁地说：不可能！！不能神意····，不能气血······，不能形体······，休想！！
老秦一再解释，老爷子打死都不信，说老秦保守，不愿意把窍倒出来。
搞得老秦很窘。迫不得已，老秦脱了上衣，让老爷子看看他除了骨架活动范围比较大之外，根本不存在什麽特异之处。
老爷子借机用手做标杆检验了一下老秦肢体与身高的纵横涨幅，啧啧称奇，同时就是不承认老秦没有诀窍。老秦说：大叔啊，我真的没什麽诀窍隐瞒着对您老不说。
老爷子说：你不说不要紧，我换个问法，就是你平时练功时怎么用意？
老秦说：大自然把我进化成这样，在当下，我只是顺应着进化结果走就是了！顺应了，该有的一切都会逐步表现出来！如果说有什麽意可用的话，不过是在随心所欲的手舞足蹈中看著自己形体动作没有偏颇而已。这种偏颇来源于心理上的趋向性，与形体关系不大，心理上的趋向性越小，生理上的偏颇就越小。
老爷子接着问：那你是如何消除心理上的趋向性的？需要加什麽意念吗？
老秦说：单纯的意念根本无需加上，加上也没什麽用！手舞足蹈犹如马群，能支配手舞足蹈的那玩意就像牧马人，既得让马吃饱，又得看住马别乱跑，此外再没什麽闲事了！
老爷子惊讶地问：就这麽简单？！不会吧！你蒙我吧？！
老秦又窘了一回。
稍微一歇，老爷子又问：你发力时，怎么用意？
老秦说：不需要用什麽单纯的意，只是想打时随手就打而已，哪来的什麽意呀！等我意时，对方早把我打倒了！
老爷子说：不可能！发力时不能意到气到力到，哪来的强悍劲道？你不说不要紧，你打一拳我看看！
老爷子的一个随从拿靶子，老秦随手打了一拳，力道令老爷子吃了一惊，问：你不讲究六合吗？
老秦说：我本来就是六合的，那是大自然赋予我的，我还再去讲究什麽六合呀！
老爷子说：这怎么可能？！你肯定不说实话，就知道拿个大自然来搪塞我！
老秦又无话可说了。
老爷子喝口水，接着问：你与人动手之时，是不是意在形先，对方的企图与趋势是否早在你的神意笼罩之内？
老秦说：没有啊，大叔。
老爷子说：那你怎么应对？
老秦说：没什麽！闲着没事多打打，打得多了，熟能生巧，就像开车开久了，遇到点情况会及时恰当处理罢了。
老爷子说：你又没说实话，还在蒙我！
老秦又一次大窘！
大概是看老秦不想交底，老爷子又换了个问法：虽然你保守不说，但我知道你一定是有窍的，你就简单说一下你现在对武术的体悟吧。
老秦说：这个简单，就四个字——没有武术！
这一下子，老爷子真的有点生气了，对他的随从说：咱们以后再来，看来秦老师今天是不想讲实话了！
这下老秦更窘了。
老秦平时口才不错，我们与他辩论，几乎没有胜算，这回遇上了高手，被整的无话可说了，哈哈，看着特过瘾。
——西方月亮同样圆
礼拜天，我和几个朋友到老秦那里瞎掰，恰逢武术人老范也在老秦那里。老范在本地很有点名声，据说动手能力也不凡。老秦忙于照顾他的学生时。我们几个就在屋里聊天。不知怎麽就聊到拳击上面了。
有两位朋友曾经玩过自由搏击，话语间对现代职业拳击技术和国外的一些职业拳击好手很是佩服，这让老范很是不爽，极为轻蔑地说：我就不信拳击有那末好！我与练拳击的打过，并未发现哪个真的能行！
那两位朋友反问道：你与职业选手打过吗？你打的那些不过是一些业余时间拿拳击消遣的票友吧？
老范更加不屑地说：职业选手又怎样？他们的刺拳不过是探臂伸拳把劲力扔出去而已，他们的重拳不过是靠腰部.足踝.脚掌的同向之力罢了，就算是有一定程度上肢体间的整体配合，也绝非我中华国术整体连通性表现出的浑元之力，与中华国术相比较，拳击不过是站在孙子辈上的小伎俩！那两位也有点不爱听了，就要与老范试试手，老范也胸有成竹地傲然应允。
老秦在外面听到里面音声有异，就进来安抚双方。那两位朋友与老范各抒己见，要求老秦评判。
老秦说：大家别争！东西方月亮一样圆的！所谓的国粹并非真的博大精深的无与伦比，西方拳击也不是真的就粗陋简卑的一无是处！客观地说，不同种族的文化与技艺无所谓谁高谁低，能够存活并发展到现在，皆有其独到之处。
那两位朋友很赞同老秦的说法，老范则很不以为然，脸上表情有点不阴不阳，估计是心里埋怨老秦和稀泥，不帮“范式国粹”说话。
老秦也意识到老范的不悦，就对他说：老范，我不是职业拳击手，也没受过正规拳击训练，我陪你玩一把拳击如何？
老范说：好哇！但是我不会戴手套跟你玩的，那样会妨碍我技术的发挥！
老秦说：行啊！我戴手套好了。
国术对拳击的游戏开始了，老范引以为荣的国术精粹——浑元力，并没有出现在游戏里，倒是老秦的两只拳套频频拜访老范的鼻子与下颌，好在是游戏，老秦并未有重击，这也使得老范挺别扭。
后来，老范干脆就不管三七二十一了，直接改用王八拳胡抡。老秦一边躲闪还击，一边嬉皮笑脸地嘟囔着“你倒是用浑元力呀”。
几分钟后，老范喘的很厉害，实在是打不动了，就要求停下，于是游戏结束。
沮丧地回到老秦的小屋，老范说：你用的拳击与我所遇到的那些人不一样！
老秦问：那怎么会不一样？拳击大致上都是这个样子。
老范说：不对！出拳方式.启动方式.发劲方式与我遇到的那些人截然不同！
老秦说：不会吧老大，只要你别带着有色眼镜看待国外武技，你就会发现那些职业拳手就是如此打拳的！你平时遇到的那些所谓的拳击，说白了不过是以临摹拳击为乐者玩的东西，并非真正的拳击。你对拳击的评判也不是来源于你对拳击学习的感悟，说白了，不过是把一些道听途说的，有十足狭隘民族精神的武术大佬们的信口胡扯当作理论依据。
老范走后，那两位朋友埋怨老秦说：你干吗不叫我们与他打打，狠狠教训一下这个不开眼的井底之蛙！
老秦说：真让你们俩与老范打，你俩肯定不会手软，当然，老范也不会客气，无论谁有所损伤都会影响大家以后相处。我和他比较熟，也比较知根知底，我与他游戏一把，既解决了问题，又不会有任何后遗症。（待续）
——莫舞长矛斗风车
曾玩过多门短棍技术的老吴向老秦请教短棍窍要。
老秦说，单纯的理论上的探讨毫无用处，咱俩打一下再说。
老吴被老秦逼得毫无还手之力，手里的那根短棍搁置在空中成了摆设。老吴惊讶地说：也没见你怎么劈扫抡刺的，我怎么就无所适从了呢？
老秦说：很简单！棍是棍，你是你，你俩合不来，所以就“大难临头各自飞”啦！
老吴说：我也有打过桩子靶子，与同门也对练过实战技巧，咋就会合不来呢？
老秦说：你脑子里只有棍，却忘了你自己，丧失自我，棍也不把你当人看，又怎会与你合得来？
后来，我也看到了老秦偶尔教学生玩短棍，样子看起来挺好笑，就是每人拿两根棍子玩圆觉拳法，形态与单纯的徒手圆觉一模一样。
要时刻注意的要领是——千万别把注意力放在棍子上，权当手里没拿东西一样。
我曾私下问老秦何以如此，老秦说如此才能使得棍与人体格环节之间融洽和谐不生分。
想想也是，NBA球员如果把注意力专注于球，其他的意图就不好施为，只有球成为他身体的一部分时，他才能为所欲为地挥洒自如。
有些学员玩过一段时间后，多少都有点感受了——不再感觉棍与自己生分。棍与身体各环节之间有了进一步的融洽和谐了，于是就向老秦追问实际应用之法。
老秦说：具体的实用技术简易之极，不过是依“钻穿劈按.撩撑滚掩”的要领混合运转而已。
说完后，就与一个学生比划了一下，果然不逾“钻穿劈按.撩撑滚掩”的范畴（圆觉格斗术的一切手法全出自这二项，前后左右上下熔融同行，力量.柔韧.速度.技巧同步成就）。
老秦说：其实，具体的应用技术与技巧，几分钟就能学会。但要使得这些技术技巧真的能在斗殴中呈巧显威，就没那么容易了！没有人与棍棍与人的融洽和谐，一切技术技巧都不过是空中楼阁，梦里神功。
老吴问：难道就不需要专攻一些技巧，顺便打打桩子靶子吗？
老秦说：只要你愿意，我没意见！！
老吴不知道老秦的“没意见”到底是何用意，就私下里问我。我告诉他，如果你有5000万，500元的消费还需要过多的筹谋和算计吗？
老吴说：如果我没领会错，短棍的实际斗殴与单纯学术研究上的棍理棍技棍巧没多大关系。持棍斗殴的效果实际上是取决于棍与人体各环节之间的融洽和谐，没有相对良好的手眼身法步的综合素质，再狠再巧的所谓短棍神功都不过是吉诃德的跨马舞矛斗风车。
——姆佩姆巴的两杯牛奶
有一天，老秦有事没来，几个学员乘机偷懒了一把，围坐一块侃大山。
侃到了站桩与发力这个话题。老秦平日里总说“桩不是拿来站的”.“需要一定模式的发力在打架中没用”，这些学员不太好理解，正好瞅老秦不在之际戚戚喳喳一把。
老秦的学员中，没有习武经历的少得可怜。这几位各自拿出自己曾经所闻所学比较一番，什麽力由丹田发.无桩不成拳.力由脊发.周身抖擞
··············
正侃得兴高采烈时，老秦的朋友老周和老荊来了，也加入到侃大山中。
老荊说：老秦讲的是对的！所谓的站桩与发力之类东西，太多的中国功夫喜爱者都坚定不移地相信其能产生不可思议的深厚内功与搏击效果，至于到底是否事实如此，绝难得有人怀疑。如果有人说：就是站桩.发力之类东西害得中国功夫在今天没有动手能力。
说这话的人很可能会被当今一些武术痴迷者的唾沫淹死。
刚来两三天的老田问：我们的中国功夫几乎都必须以站桩为进步基础，必须以有别于拳击散打等的发力模式来体现其独特独到独有，没有桩以及中国功夫独特的发力模式，那还叫中国功夫吗？
老周接上话说:中国功夫就是被它的练习者不分青红皂白地.不经实践验证地.不有丝毫怀疑地独特独有认定害死的。你看看疯狂的MMA与UFC比赛，以及血腥的街头斗殴，有谁是利用所谓的站桩神功与发力绝技取胜的？
老田沉思了一下，说：倒也是啊！您说的还真有道理，我怎么就没这麽考虑过？！
老周说：不是你没考虑！是你压根就不想考虑！
中国功夫的许多似是而非的经典之作与经验之说，已经深入人心，谎言重复一万遍，基本就可以取代真理！！！
老田不解又不悦地问：难道·····；········；······；这麽多大师都在编制谎言？难道·····；·····；·····；这麽多当今公认的代表人物都在重复谎言？难道····；····；·······；以及当今的中国人都没有思考之力，都在盲目迷信与捍卫吗？··············？
老周没回答，而是给老田和众人讲了一个故事：
一个非洲小孩叫姆佩姆巴，有一天他忽发奇想，想看看冷牛奶和热牛奶哪一个会在冰箱里先凝固。按照一般常识和经验，冷牛奶先凝固是必然结果。
然而，在姆佩姆巴打开冰箱的瞬间，看到的结果让其惊讶的合不拢嘴，先凝固的居然是那杯热牛奶。如此有悖于常理的结果让姆佩姆巴百思不解，于是就到学校问他的老师，为什莫热牛奶会先凝固。
他的老师摸了摸这孩子的头，说：你没发烧吧？
说完了哈哈大笑。
姆佩姆巴感到很委屈，就强调说：我绝对没有说谎，不信您可以亲自试试！
那位老师也不屑于跟一个孩子较真，就随意敷衍了那孩子一声，但实验可是绝对没做，因为他压根就不相信热牛奶会先凝固。
数十年过去，联合国教育组织的部分成员到非洲公干，通过实际验证，终于证明姆佩姆巴没有说谎，热牛奶的先凝固虽然不合乎常理，却是可以亲眼目睹的可观事实。而后，这一现象被命名为“姆佩姆巴效应”。
老荊接上话说：把那些喜欢抡起双手打打，抬起双脚踢踢的搏击实践者比作姆佩姆巴，把那些世人公认的武术大师.武学经典.讲手经验比作姆佩姆巴的老师，此二者的对话就是当今的中国武术现状。
中国人的智商并不低，中国北方人的体质并不弱，中国功夫理论高实战差的原因很简单，太多的爱好者都自主不自主地被“博大精深的中国功夫文化”洗了脑，根本不知还有个“姆佩姆巴效应”。
——没有风险，何来收益
刚来没几天的浸淫传统内家拳数十年的老臧，对于秦拳的这种“以打促练，以练助打”的训练思维和训练模式有点吃不透。就试探着问老秦：老师，这武术必须经历对搏和碰撞吗？有没有不经过对抗和碰撞就能成就的方法？
老秦没直接回答，而是给他讲了个故事——
有位秀才问一位农夫：您今年种小麦了吗？
农夫说：没有，我怕今年雨水多。
秀才接着问：您今年种棉花了吗？
农夫说：没有，我怕今年害虫多。
秀才又问：您今年种蔬菜了吗？
农夫说：没有，我怕今年市场不佳。
秀才再问：您今年养猪了吗？
农夫说：没有，我怕今年销路不畅。
秀才······，农夫·····，老秦还要继续讲述，老臧忍不住打岔问道：那农夫吃什麽呀？
老秦说：是呀！我也纳闷！
过了一段日子，老臧系统修习过粘缠柔化打和支撑暗长打（连手.离手.散手）后，对老秦说：老师，我有点明白了，别人能打到我的分寸，恰恰是我能打到别人的时机。别人够不着我的时候，我也够不着别人。看来，这风险与收益是并存的。没有风险，收益何在呀！！
以前呀，我的那些老师们一致教给我，如何在一点亏都不吃的前提下干倒别人，现在看来都不过是异想天开而已。
其实，就今天看，不仅我和我的老师是如此受授的，可能中国武术几代人的大多数都是在这样的思想理念范畴中度过的，之所以能一代接一代，大概并不是中国功夫有多么牛叉，不过是暗合了人性中不可剔除的贪欲罢了。
又过了一段时间，老秦让老臧与一位学期近三个半月的小叶同学练习自由抵足（外形类似泰拳.踢拳，散打），小叶笑呵呵地不太还击，只是偶尔在用手臂或胫部抵挡开老臧腿击的同步，轻轻地用拳或足点击一下老臧。不一会功夫，老臧的双臂和两腿就青一块紫一块的了，以至于没法再继续下去。老秦笑眯眯地看着老臧坐在地上叫苦不迭。
老臧深有感触地说：以前，我有一种幻想（事实上，又何止老臧），那就是总期望，在身步如同鬼魅的情况下，让对手根本沾不着边的前提下将其搞定；还有，我总期望在周身无点不弹簧的前提下，对手碰上我就飞，看来真的是意淫了。这些学长都不是专业或职业拳手，就已经把我搞得这麽惨了，那要是我真的与专业或职业拳手打，就算他们不打我，单纯的防守碰撞，我也得被碰撞得残废。
没来您这儿之前咱们通过电话，您说中国武林当今的真正高手是那些职业拳手，我是不太相信的，总觉得那些专业职业拳手的粗鄙之术远远比不上民间武术大家的高深儒雅，但今天，您的话我信了。就算是米尔科和菲朵那样的极其专业的职业拳手，也很难在丝毫不吃亏的前提下将对手放躺，何况是那些几乎不打实战的民间拳师们。
圆觉传习录（六）
——术业有专攻
老刘问老秦：专业修练太极推手者或专业习练摔跤者好不好对付？
老秦说：按照推手或摔跤的形式你几乎没有胜算。就像一个职业泰拳手完全按照职业拳击的规则玩，胜算几乎是零。
老刘接着问：如果让您与专攻推手者或专攻摔跤者玩，您觉得胜算几何？
老秦说：我也没什麽胜算。
老刘问：那是为什麽？
老秦说：术业有专攻！
接着老秦给老刘讲了一下他亲身的经历。
有一次，老秦的几个朋友召呼老秦一块玩，恰好碰上国内一位著名的太极推手高手和他的几个同事也在老秦的朋友处。都是同好，大家就愉快交流起来。
后来，老秦的一个朋友就撺掇着让老秦与那几位专业推手高手比划一下。因为双方都是好友的朋友，所以比划的形式很难决断。
最后打家一致认定，双方推摔一下，结果据老秦说：对方在这方面的近身与进步速度很快，对于力道变化的精确把握度非常高，老秦被其中一位摔了三跤。
老秦正讲着，一位教授摔跤的朋友也来了，据这位朋友讲，如果不是打架斗殴，只是大家互相友好交流，专业太极推手和专业跤手是很难对付的。
老刘问：这是为什麽？
那位玩摔跤的朋友说：你的目的是为了在斗殴中把踢打发挥的更主要，摔跌相对不是主要的，专业玩推手摔跌的则不以踢打为主。踢打是你的长项，摔跌是人家的长项，以你的短项对人家的长项，你很难有胜算。
就友好交流而言，推手与摔跌是相对比较安全的方式方法，踢打则难免会出一些意料不到的后果。比如，一不小心打到眼睛.鼻梁.裆部，伤害后果不堪设想，人际关系也会变得极其复杂。所以，从这一点看，前人友好交流多采取一些类似推手摔跌的形式，也不是没有安全与人际关系的考虑。
——秦拳的另一种肌肉训练
好多武友都知道松柔（此松柔并非字面上的松和柔，而是经过秦拳系统训练后的必然之果）是秦拳的一大特色。很少有人知道秦拳居然也有另一套独特的肌肉训练体系。
不要说别人，就连我也是好几年后才知道的。
大家都知道秦拳的劲力来源于松柔的获取程度，并不知秦拳还有一套强化劲力但不影响松柔的肌肉训练体系。
有个云南的学生老黄问老秦：老师，肌肉训练与松柔训练有矛盾吗？
老秦说：没有！不仅没有，二者还可以共同促进，共同提高，可以说是相得益彰！
老黄说：很多人是强调松柔与肌肉训练相克，二者绝不可以混练。
老秦说：方法对头的话，没问题！
于是老黄要求老秦传授一二。老秦笑了笑说：这东西有点累，我自己都懒得去练，你要是愿意折腾，我就告诉你，不过，你有信心坚持吗？
老黄为了亲睹一下怎么才能无限松柔与肌肉训练并举起飞，就信口应允。
第一个训练——俯卧撑：老黄伏地预备，老秦让他在双胛基本不对凑的前提下小幅度地起伏。然后检验他做的对否。即老黄无论起或伏，老秦都偶尔按压一下老黄的后背，结果，老黄在起伏当中都不会被压垮。只不过，老黄玩了两天就没动静了。体会是很累。
这个法子后来又有学员试过，感受不错，力量大有增长，但肩部却越来越松活。
第二个训练——深蹲：老秦让老黄马步状站立，然后让另外两名大块头学员从两侧各自把体重赖在老黄身上，老黄起了一下没起来，于是老秦就把他的胯调整了一下，老黄就很轻松就这两个人挂起来；老秦让这两个人在老黄下蹲时顺劲下压他，结果老黄被一下子压塌在地上，然后老秦让他从新来，只是在他深蹲时又给他调了一下胯，结果老黄在下蹲时，那二位的下压破坏不了老黄的正常运作。反复地起落，此二人的重量已经没法对老黄有何障碍了。
这个，老黄坚持了一天就不玩了，还是嫌累。
过后老黄与我聊，他说：这些法子其实挺好，把负荷能最大程度地分散承受，既强韧了肌肉屈伸力量和关节的支撑力量，又进一步拓宽了关节的活动范围。真的是好东西，可惜我太懒，坚持不下来。
在秦文清拳学里，只要你愿意玩俯卧撑.深蹲.仰卧起坐.扩胸展臂以及一些利用器械进行的常见的肌肉训练形式，秦拳都有一些独特的训练方法。既强化肌肉力量，又增强关节支撑能力，还进一步拓宽关节扭转游移幅度。经历过这种训练的人不多，训练一段时间后，肌肉线条比较好看，肌肉很发达，但绝不会形成如同健美的那种满身大疙瘩式的状态。
——如何摁得住
太多的人问老秦：据说·····躺在地上，几个人都摁不住，其诀窍何在？
大概是把老秦问烦了。当小辛又问及此问题时，老秦没有说诀窍在哪，而是出人意料地说：想知道摁得住的诀窍在哪吗？
老秦的学生群多数是一些久经武林的老江湖，老秦说完后就已经有人把垫子等相关器具铺好了。大力士老张已经仰卧在垫子上了。
老秦对小荆.小徐.老陆.小谢.小金········等人耳语一番，小荆.小徐·······等人分别象“烂醉如泥”状躺在老张的双腿.双臂.胸腹.头颈处，老张折腾了半天，最后可怜兮兮地求这几位离开，实在是不堪重负啊！！！！！！！！！！
歇了歇，老张又主动仰卧在垫子上，让小荆.小马········使用双手，竭尽全力摁压其双臂.双腿.胸腹.头颈，结果，老张稍微倒腾一番，小荆.小马·········纷纷落“马”，老张虽然不是轻松一蹦而起，却也挺潇洒地站了起来。
此情此景，小辛看得很仔细，兴奋地地对老秦说：老师，不用您解释了，我彻底明白了。小荆他们越使劲摁老张，越容易把自己“叫”死，僵成一块，自然如水中浮萍般地“脚”下无根，老张要把几个“浮萍”掀掉易如反掌。
小荆他们几个如果“烂泥”般压在老张身体各环节，老张就得实实在在承受最起码800斤的重量，以中国人一般的力量状况，克制800斤“烂泥”的压力，可想而知是多么困难。这所谓的“······人摁住能一蹦而起“只不过是人欺与自欺相结合的怪胎而已！！！！！！！！！
许多学员来到乳山，都迫不及待地就武术本质和修炼诀窍向老秦寻根问底，恨不得一下子彻底明白而后修。老秦经常对此哭笑不得，只好连连说：练着，练着，边练边明白。
类似情况出现多次后，老秦也挺烦的。就给大家讲了个笑话——
有位樵夫到山上砍柴，不经意间看见一个从未见过的家伙，于是就上前问道：你是谁？
那家伙回答说：我的名字叫“领悟”！
樵夫心想：我比较愚钝，虽然不缺吃少喝，但就是缺少点领悟。把这家伙捉回去，就比较圆满了。
刚刚想毕，“领悟”开口了：你现在想捉我吗？
樵夫吓了一跳：乖乖！我心里想什麽他居然知道！那我就不妨装出一副不在意的模样，趁他麻痹大意时突袭逮住他！
刚盘算玩，“领悟”又开口了：你现在又假装成不在意的样子来蒙蔽我，好趁着我不注意时再带我，可恶啊！
樵夫的小算计被“领悟”看穿，既生气又丧气，心里嘀咕：真是可恶！这家伙为什麽总能知道我在想什麽！
谁知这嘀咕又被“领悟”发现。开口道：你因为拿我没脾气而沮丧吧？
樵夫无语，暗自反省：我这是干吗呀？该砍柴不砍柴的，老想那破家伙干什麽？！！俺就是出门上山砍柴的，领悟不领悟的关俺鸟事！
释然后，专心致志地砍起柴来。天有点热，汗流浃背的，手上也话不溜秋的，一个不小心，斧头滑落飞出，居然意外地砸倒了“领悟”。樵夫惬意地挑着柴，拎着“领悟”下山去也。
秦拳讲究“以打促练，以练助打”，实实在在地从打从练里收获点东西。想不流汗不出力就有莫大收益，估计是绝对不可能的。遇到类似求学者，老秦一般都会把他们介绍到别处去学。
——但愿一切皆有可能
有一天中午，几个学员没回宿舍，在老秦屋子里聊天。话题涉及到“王芗斋.孙禄堂.李洛能.车毅斋.董海川..........，能在毫无防备.毫无预见.毫无预兆.....的前提下，将偷袭者弹飞或击倒。“
有人说这只是个传奇故事，不过是故作神秘地高抬圣境，有的则说这不过是吹牛皮，有的则说也许前人天赋超常，个例凸显，......
见老秦一直旁听不作声，小袁就示意大家听听老秦的看法。
老秦说：首先声明，我本人做不到！！！至于别人是不是能做到，咱们千万别盲目地去认定就是能或不能。天地宇宙这么大，因缘的复杂多样不是你我所能全识的。某些特殊因缘体现在某些个体身上，难免就会有常人觉得不可思议之处。不过咱们可以通过实验来验证一下是否具备可能性。
老秦让小袁自然放松站立，双目闭上，意识把周身观照一遍，然后勿妄勿助地放在那。等小袁一切备妥。老秦垂手动了几下食指，然后把食指抬到小袁印堂前约10CM左右，小袁立即说：您的手在我印堂！
老秦转到小袁背后，分别在小袁脑后.隆椎.腰椎等处，各距10CM左右用食指遥指，小袁每次都能把老秦的食指指向说的大致无错。
大家都很惊讶，纷纷问老秦是否练过一指禅或外气发放之类功夫。老秦说：我懒得要命，哪有耐心去练习气功之类玩意！并且，我对气功之类玩意压根就没兴趣！
此时，小袁开口了：老师，我大胆设想一下，不一定对，说说让大家乐呵一下吧。人的心识其大无外，其小无内，如果能巧妙利用的话，它可以产生无数妙用。比如刚才，您让我全心观照全体，我对您的手指就有比较灵敏的感应。如果说假以时日地锻炼下去，这种妙用就会越来越强，越来越得心应手。不以目遇，而以神会，应该是有可能的。
老秦说：不好说！因为我自己做不到，所以也不敢下结论可不可能。将来各方面条件都好一点了，也许我会专心致志地试验一番，现在不行啊，经济.环境.....各方面因素都不太如意，也没法沉下心去做这个实验。
小袁接着问：好多人都说修道需要法.侣.财.地四大因素，看来是有道理的啦？
老秦说：有道理呀！设想一下，如果一个人得遇正法良法，随有良师益友，能够自主消费，还有洞天福地，当然就很有条件尝试一下！我们现在哪来的如许条件呀！生存意志和生活意志天天翻来覆去地缠斗不休，能互打乱抡一番就不错了！
小袁说：也是，拔拉拔拉那些据说能在”毫无防备.毫无预见.毫无预兆.....的前提下，将偷袭者弹飞或击倒“的主，多数的小日子都过得挺滋润。另加上那个时代生活节奏很慢，出那样几个主，也能讲得过去。
老秦说：行啦！此事到此为止！以后别再谈论了。目前咱们谁也做不到，谈论很可能会招来非议。等有一定条件，有兴趣的不妨一试。但愿一切皆有可能！
圆觉传习录（七）
——慎守汝心，劲将自壮
老蒋在操练正反摇腿时，肩总是习惯性地有向前倾冲的趋势，遭到老秦的多次批评和指正，但老蒋就是有点难舍此弊。
后来，老秦拿来一个脚靶子，让老蒋持之，然后让小吕直拳击打。小吕先按照老蒋的倾冲模式打了几拳，老蒋的反响是“没劲”，小吕后按照摇腿的模式来打靶，老蒋的反响是“重锤”。
老秦又让小冯持靶，小吕接着击打，让老蒋在一边仔细端详，几十拳过后，老蒋开了腔：强劲击打是我的本能，只是我没有看好我的身体，让它肆意妄为了！说是身体肆意妄为也不一定妥当，严格地说，应该是心理上多了个不必要的妄念！
旁观的老张曾从事矿下工作，观此情形，颇有感触道：矿下抡锤打桩子，心里越想用劲狠敲，桩子的进度越差，不带有心理趋势，只是腰臂把锤控圆，就锤锤有深度。今天一看小吕打靶子，我忽然感觉到正反摇腿的手臂运作与抡大锤同出一辙。以前我看职业拳击手和混合格斗选手抡大锤砸轮胎或其它东西这样的训练，很是不解，今天有点明白所以然了。这种抡大锤的方式诱发重拳的效果真是宏巨呀！
接上老张的话，老蒋说：我以前对力不出尖，力不能有方向，化僵去拙，用意不用力等很是迷惑，今天有点眉目了。所谓的力不出尖.......用意不用力.........，并非单纯在有形的身体上做文章，其重点是在心理上打算盘。说白了就是在“修心”上做文章。
诚如王阳明之意——如好好色，如恶恶臭，见好色时已是好了，闻恶臭时已是恶了。此外再无须立个好恶。所谓的“诚心”大概就是此意吧！真的喜欢武术，真的想从武术中获取丰厚利益，其过程大概就是个“诚心正意”吧！这大概是中西武术与人之益的最大不同吧！
就以刚才而言，我如果不是心里想狠狠地打，就不会肩有倾冲之趋，如果我的操作是“如好好色，如恶恶臭，想打就打”，当然就不会有弊端了。看来还是心不“诚”啊！我现在多少有点能理解王芗斋“举一意字”的苦心了。意拳与所谓的意念关系不大，更不是意念拳。还有，数年前，我老以为中庸之道就是求个照应各方各面不偏沉，现在我忽然觉得中庸之道就是“不自欺”三个字而已。想“不自欺”，“诚心”太关键了。“美之为美，斯恶已，善之为善，斯不善矣”。狠心.杀心.暴心.戾心.贪心...........皆是妄心，劲力自然匿而不显。内家之所以极力反对努气.鼓力.乖心.妄动.......，真是高见！
您常说的“无心之心，不用之用”，我也有点能理解了。我是不是该找本王阳明的《传习录》好好读一读呢？
——获罪于天，无可祷也
本地小毕，曾外出学武多年。后经人介绍，找到老秦。老秦不收留他。说小毕身上有很多先入为主积习难改的顽固东西。小毕多次恳求，介绍人也极尽说客之能事，再加上老秦心软，就答应了，不过条件是：先试一段时间，行则留，不行就另寻高明。
小毕是个武痴，练功非常刻苦，这一点没得挑。只是练功之时，总是多出一些不由自主的妄动习惯。例如：练习行步引气归元和斜行十字双封时，小毕总是“以胯带腿，周身求整”，老秦多次批评他，他总是改不了。
于是，老秦一边让他念叨着“自由.自治.自我”，一边进行引气归元。实在是积习难改呀！！小毕动辄就“周身求整，以胯带腿”。这让老秦很恼火，瞅小毕再一次“以胯带腿”之机，从后面狠狠一脚过去，小毕一跟头栽仆倒地。小毕爬起来没敢吱声，接着练，老秦瞅他不再“以胯带腿”时，又突然从他后面狠狠一脚，小毕虽然前冲了几步，但啥事没有，看不出有踉跄态势。
这两脚踢得好，小毕总算开窍了，笑眯眯地说：您老是说天地让我们呈现目前形态，当下形态合道之德。我其实一直是怀疑的。现在，我不怀疑了。我曾经苦苦追求的一些境界，其实本我身心具备，我只是随顺着身心的自然之势运作下去，该来的自然会来，不该来的也肯定不来。不随顺自然之势去运作，虽然偶有成就感，但早晚会付出一定代价的。这一点我早就应该明白的，只是我没去细琢磨。
我曾经也很留心这样一种现象，那就是许多武术人士的身体状况非常糟，心理状态特别次。远远比不上那些不知武术为何物的普通人。我曾经以为是这些人没得到真传，现在看来与真不真传的没什麽关系，不过是别着扭着与己与天作对罢了。获罪于天，无可祷也！
——给你自由，你干嘛不适
老秦常说：当代中国许多武人，你不给其自由，他天天念叨自由，当你真的给他自由时，他就会无所适从。开始，我对老秦此言不太以为然。后来的几件小事真的使我对老秦的话有所信服了。
第一件：我养了一只巴西红耳龟，一直数年都养在一个不大的小圆鱼缸里。它在里面活得很滋润，很安逸，每当我从缸口看它或喂它时，它总是不慌不忙地探出头，友好地望着我，仿佛要说话的样子。有一天，缸太脏了，我就用洗洁剂泡上，然后把它放在一个很大的盆里，结果，它很反常，慌乱得无所适从，东一头西一头的好像大祸临头了。于是我赶紧清洗好鱼缸，重新把它放回鱼缸，结果，它马上恢复了平静和安逸。
第二件：我养了一条德国牧羊犬，挺凶。我怕它伤害了小孩或家里的来客，就焊了一个很大的铁笼子，平日里把它关在里面，只是早晚牵着它外出溜溜。出笼的瞬间，它高兴的像个得了宝贝的孩子，又跳又叫的，等它溜达一会儿，大小便一番，不用我往后拉，它就自己拉着我往回走，进了家，不用我牵引，它自己就会一头钻进笼子，即使我不关笼门，它也不会自己溜出来。
第三件：一位东北练形意的哥们，到老秦处求学。老秦不教他，让他及早打道回府。原因是他以把形意发扬光大为己任。老秦告诉他：你既然由此抱负，最好求学于国内形意名家。我这里只能告诉你如何打破武术这一虚幻图腾对你的樊篱拘束，只能告诉你如何在武上做你自己，只能教给你小打小闹的打架把式，没有高深莫测的内家神功。不过，这哥们不干，非得短训一把过过瘾。
老秦也没办法，就教他龙行虎步.青龙出水.倒卷珠帘.两仪顾盼，等他熟练后，老秦让他彻底抛弃，然后让他自己把这四势自由自主随意组化成一势潜龙初腾。结果，这哥们一脸的茫然，手脚都僵硬的不会动了。}