梦100国服觉醒前进行爱情突破，技能等级会涨吗？王子爱情突破FQA
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国服觉醒前进行爱情突破，技能等级会涨吗？觉醒后技能等级会清零吗？王子爱情突破FQA。还不清楚小伙伴，赶紧随小编来看看关于爱情突破的相关问题吧！
梦100国服资料大全：
1、觉醒前进行爱情突破，技能等级会涨吗？
2、觉醒后的王子据说技能等级会清零，即便是爱情突破涨的技能等级也会掉回初始吗？
3、听说先进行爱情突破的王子觉醒以后等级不是从1开始的，那是从几级呢？比如爱情突破1次的
1、是看脸，也有可能不涨
2、除了技能名字觉醒前后相同的王子，觉醒后技能都会变回1。
3、爱情突破都是在原先的最大等级上+5级
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类型：网游
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[ 尽享独家礼包 ]死神觉醒人物12阶样子 死神觉醒有哪些人物值得进阶到10阶_教师百科
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死神觉醒人物12阶样子 死神觉醒有哪些人物值得进阶到10阶
话题0：死神觉醒有哪些人物值得进阶到10阶 回答：按我这区常规的说：银（JJC里AI高 放后排基本必定起手技能是技能3也就是大招 都说好用）恋次（具有一定争议性 虽然是副队但JJC真心牛 JJC排第一的大神还在用他 缺点就是成长低 虽然也算蛮火的角色很多人升10 但我总觉得为副队长浪费资源太奢侈了...
话题1：哪里能看到死神觉醒人物10到12阶的图片急急急急急... 回答：死神觉醒贴吧里有，或者加番队群，让群里大佬给你截图，再不济也可以上百度里找。
话题2：死神觉醒黑崎一护十二阶长啥样 回答： 长这样
话题1：死神觉醒65级前人物怎么12阶 回答：刷碎片和崩玉碎片，刷的时候会有经验，等你赞起来，等级也差不多了。
话题0：死神觉醒角色进阶12多少个橙色 回答：看你是几星的碍…一星角色最少，四星最多
话题1：游戏死神觉醒一户与虚白12阶有新技能吗 逐一说明 ... 回答：一护有新技能，12阶技能全变，吊炸天
话题2：死神觉醒角色进阶12多少个橙色 回答：按我这区常规的说：银（JJC里AI高 放后排基本必定起手技能是技能3也就是大招 都说好用）恋次（具有一定争议性 虽然是副队但JJC真心牛 JJC排第一的大神还在用他 缺点就是成长低 虽然也算蛮火的角色很多人升10 但我总觉得为副队长浪费资源太奢侈了...
话题1：死神觉醒12阶斑目一角怎么样 新版斑目一角加强了吗 回答：为了要跟着小剑，要是大家都知道他会d解就不能再跟着他了。恋次以前是一角教的，后来和一护练成d解还是不纯熟的，和一角的实力比起来也差了很多，虽然小白的d解也是不纯熟的，但是人家实力摆在那啊，一角的d解应该是已经纯熟了，但是一直隐...
话题0：死神觉醒恋次12阶有什么变化 回答：我个人感觉到十介就行了，动漫里也没有什么新技能，12价没有变化
话题1：死神觉醒有哪些人物值得进阶到10阶 回答：我升了石田雨龙，碎蜂，浦原喜助，夜一，虚白，剑八，斩月，别的你看喜好吧，也可以参考竞技场的那些人。
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本月热门文章吃货进阶阅读指南(二)读完这10本书,你就知道如何下笔...
吃货进阶阅读指南（二）读完这10本书，你就知道如何下笔写靠谱的美食文章了
原创小宽小宽招待所小宽招待所
小宽招待所
微信号 xiaokuanclub
功能介绍 诗人，美食作家，著有《100元吃遍北京》、《饭否》、《汁吃诗》
吃货进阶阅读指南（二）
这其实是一个书单。如果你想更深入更全面的了解美食文化，食物中的来龙去脉，除了亲身尝试，走遍四方，结识更多的食家，有一条路是怎么也绕不过去的，那就是多读书。
我依然保持着一个不错的习惯，那就是买书和读书，人丑多读书，总是不会错的。美食类的书于我是教科书，知识有时源于见识，更多的是源于思考和阅读，唯有庞大的阅读之后，所闻所见所吃所感，这些貌似零散的珍珠才能连缀成串，成为信手拈来的身内之物。感谢这些作者写下的这些文字，在我饥肠辘辘的时候安慰我，在我酒足饭饱的时候告诫我，这些书填充着我体内的血肉，把我一点点变成这个样子。西方有谚语说：你吃什么，就是什么。这也可以改一下：你读什么，就是什么。
我把这个书单分成三部分。
1、文化部：讲的都是美食文化、历史、渊源、理论，这一部分初读无趣，读进去非常有意思，这种书是练内力，令人气血两旺；
2、文学部：讲个人情怀，游记，境遇，食记，故乡，专栏随笔，舌尖上的人生，这一部分是练招式，语句快感，谋篇布局，畅快淋漓，读到口舌生津。
3、亲朋部：都是身边好友撰写，饭桌上谈笑风生，饭桌下一路同行，排名无先后，术业有专攻，因为吃的缘故，竟能结上等缘，也算三生有幸。
特别说明：1、书籍只包含中文图书，其中偶有台湾版，香港版。2、推荐以我读过的为准，我没有读过的，等我读了再说吧。
这是第二部分：文学部。
《知堂谈吃》周作人
出版社:山东画报出版社
出版年:2005-02
周作人是文字大家，写吃的文字仅仅是他文字中的边角料。即使是边角料，也能体会到其文字精妙，而且没有年代感，即便许多年之后，看起来一点也不隔。以管窥豹，隔岸观火，从周作人的文字中可窥得那时风物与那时滋味。
从文字上，我读知堂文字犹如上课，与他类似的梁实秋是“馋宗”，他则是“净土宗”，犹如孤灯下的老僧，闲话旧事，讲述故乡的野菜，绍兴的风物，无处不在的故乡与一无所有的故乡。读到一点滋味，会在写作的时候不由自主的朝他那边倾斜一下，随后再反转回来。
有几段话被人们用腻了，比如：“我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的———虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的旧梦。”此等金句在他的文字中常见，容易迷了人眼，看周作人如果仅仅看到这些，是容易跑偏的。
看知堂写吃，其实不是写吃，而是写字。读知堂写字，其实也不是真看写字，而是听风。户外传来的阵阵风声。
《雅舍谈吃》 梁实秋
出版社:山东画报出版社
出版年:2005-02
在我心中，有三个人的文字被长时间低估，即便都是人们公认的大家，但我依然认为被低估。其一是梁实秋，其二是老舍，其三是孙犁。
梁实秋写吃，尊重本性，写的不是炫耀与见识，而是写的馋。他写火腿也写麦当劳，写晚上睡不着觉想一份白水羊头肉，写前门某家饭馆的螃蟹。文字精到，却不以美食家自称，如在文字中伸出一只手，与你作揖对谈，喝醉了也说两句粗话，没有好吃的路边摊也能吃得开心。写大餐大讲究，他不及唐鲁孙，写小吃小生活，近百年来无人及。
从文字上，我也偷学了不少梁氏功夫，他善用比喻，也善用短语，没有废话，直指人心。比如写一个狮子头：”精取材，细嫩猪肉、三分瘦七分肥，刀法最重要，多切少斩，加芡粉油锅炸至紧绷微黄，转刀快冬笋垫底，大火猛蒸，撇去浮油，羹勺舀食。”他也善于铺垫与煽情，层层抵达，慢慢到位。比如这段：“我曾痴想北平羊头肉的风味，想了七八年；胜利还乡之后，一个冬夜，听得深巷卖羊头肉小贩的吆喝声，立即从被窝里爬出来，把小贩唤进门洞，我坐在懒椅上看着他于暗淡的油灯照明之下，抽出一把雪亮的薄刀，横着刀刃片羊脸子，片得飞薄，然后取出一只蒙着纱布等羊角，撒上一些椒盐。我托着一盘羊头肉，重复钻进被窝，在枕上一片一片的羊头肉放进嘴里，不知不觉的进入了睡乡，十分满足的解了馋瘾。”主要后面还有句大实话：“老实讲，滋味虽好，总不及在痴想时所想的香。”
梁实秋还经常在食物中体会文字妙处，比如他在战时吃到一款排骨萝卜汤，于是写下：“文字要做到言中有物，不至令人觉得淡而无味”正与“少放萝卜少放水”的萝卜汤做法同理，“少说废话”而已。
《五味》汪曾祺
出版社:山东画报出版社
出版年:2005-04
与另外两位相比，汪曾祺的美食文字是承上启下。他生于江苏高邮，自古富庶，有众多食材也有众多吃喝讲究，年轻时在昆明西南联大，众多牛人云集，得了打磨文字的道行，1949年之后在北京，文人聚集，美食相对集中，与同时代的普通人相比，有更好的条件。
汪曾祺也是文字大家，散淡充盈，无味至味，相比而言我更喜欢他写故乡美食的文字，和写西南联大时期云南美食的文字，而写北京的烤肉就显得稍微隔，不及之前文字痛快。汪曾祺到底是个通透人，他说自己是“有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇”，写着文字也是使人觉得“活着多好呀”。
汪曾祺的文字灵活，也是以少胜多的高手，同时也是一个顾左右而言他的高手，再有一点文人式的洒脱，真是佐酒妙物。比如这段：“栀子花粗粗大大，又香的掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：去你妈的，我就是要这样香，香的痛痛快快，你们他妈的管得着吗！”还有这段：“一棵木香，爬在架上，把院子遮的严严实实的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的百花和饱涨的的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。我们走不了，就这样一直坐到午后。四十年后，我还忘不了那天的情味。”
《中国吃》唐鲁孙
出版社:广西师范大学出版社
出版年:2004-11
唐鲁孙这类写吃的，我统称“遗老派”写作，大体是念旧，怀念旧时光，言说老讲究，寻觅老传统。同样是遗老派，也分两种风格，一种是港台派，49年离开大陆，往事只能回味，代表人物是唐鲁孙、高阳、白铁铮、逯耀东；一种是大陆派，典型人物是王敦煌写的《吃主儿》，赵珩写的《老饕漫笔》，还有近年的崔岱远。无非是追忆逝水年华，那时风物，物是人非，当年的吃喝细细讲究，一碗打卤面里的乾坤，一份老小吃里的岁月。然而时代向前，车轮滚滚，那些追忆的，不过是自己风华正茂的青春。
唐鲁孙在其中是翘首，因为我不把这些文字当美食看，而是当成一个时代的私人生活史。我看他写晚晴宫廷里的吃喝，看他写20年代北京流行的馆子，流行的味道，那时候的吃喝生活，如数家珍，娓娓道来，间或吃喝八卦，市井风俗和逸闻掌故。
旧时的北平早成了北京，人事皆非，然而那时候的点点滴滴都在唐鲁孙的脑海里封存，犹如一张年轻恋人的照片被收藏在抽屉里，随时拿出来凭吊。这种文字的力量，就是穿越过层层迷雾，抵达自己的青春岁月，那时灯火通明，一片繁华。
《饮食男女》沈宏非
出版社:江苏文艺出版社
出版年:2004-08
写美食到沈宏非这里，风格为之一变，前人写美食都是言说美食本身，无论是传统讲究味道做法细节……都是写实的，都是可触摸的。而沈宏非写美食，则是朝着空的地方兀自而去，凭着文字和语言自然的生长力，自由来去，文字和食物之间有一条密道，前人也曾在门前徜徉，但是没有进去，只有沈宏非破门而入，窥得其中光明。
我看沈宏非，也不是看具体食物，而是看他的把式，左右突围，在文字衍生的部分辗转腾挪，看他的文字犹如看人练拳，只有明白拳术含义才能理解招式意图。他充分调动了语言的“强指”和“暗喻”，用语言的歧途制造了一种美食语言。从上世纪90年代至今，沈宏非一直都是中国美食写作的头把交椅，幽默与段子，从来都是沈宏非挂在身上的零零碎碎，不要被这些打了眼，在我看来沈宏非的美食文字最核心的价值在于：在某种程度，他开创了一种文体。
我也写过不少美食专栏，知道专栏的疲惫感与偶尔应付，篇篇经典是不可能的事。如果非要我给沈宏非的文字找茬儿，那就是：风格乃是洞中之烛，出洞见天，烛光就无用了。天光累累，风格写作往往有了套路。
然而这是每一个写作者都心知肚明的事儿，打破它，需要临渊一跃，然而不过是写个吃吃喝喝，非要弄得如此“为天地立心”，也似乎有点矫情。
《暴食江湖》 焦桐
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版年:2010-12
焦桐是台湾美食家，我至今无缘得见。焦桐的文字是篇篇“己出”，“己出”是我自创的一个词儿，大概意思是通过亲身感受和一手经验而得来的见识，而非二手知识和二手见识。
我看焦桐的文字有热血沸腾感，那是一种一马平川的畅快。我平时写多了专栏，少不了油滑，知道一篇文章1500字，转承启合，知道在哪自然停顿，成了惯性，看焦桐写一碗牛肉面就洋洋数万文，且没有废话，段段精彩。
我看焦桐的文字，仿佛见到自己，为吃不辞辛苦，为一顿鱼肠，作者可以每日早起去南机场社区排队吃蓝领早餐；为一顿海南鸡饭，可以在新加坡走街串巷；他吃早餐则是要吃福州面、虱目鱼汤、白饭、鱼肠、鱼头、鱼肚、鱼粥、卤肉饭……每晚睡得香甜的原因是因为想到翌日早晨的诸多美味而“充满了幸福感，含笑地睡着”，清晨起来的时候亦是“想起即将面对的鱼汤，我心中就绽放着桔梗花”。
然而我对他更多的好感源于他早年间写的一本书《完全壮阳食谱》，后来内地引进时改名叫《欲望厨房》，顿时欲望全消。这本是一本诗集，里面所记载的食物和菜肴完全是不存在的，都是通过对食物和语言的想象得来的，其中混杂着食物、美色、性和政治，以这些杂烩下酒，得来一本戏仿的文体实验。原本我在脑海中零星的想过这个游戏，当我看到这本书的时候，感觉万径人踪灭，原来焦桐早已经在前头。
《吃的艺术》刘枋
广西师范大学出版社
刘枋写字从来不是炫技派，文字才华，人间修为，在这里都变成一道道具体的菜，一句句朴实的话。刘枋就像邻居大妈，隔壁王二，娓娓道来，从来不显摆，也不炫耀，“朴实”这个词想来容易，做到却很难，有时候刻意装朴实，还不如真显摆。
看刘枋文字，如清风拂面，她所写的皆是“常识”，而常识最难。我读着她的文字，经常感觉汗颜，这是一个耍笔头小聪明的人一辈子也写不出的。比如她写鸡肉：“肉鸡不贵，但也并不十分好吃，可是买几条鸡腿，用花椒和盐腌透，蒸熟，放在漏盘中，沥去汁水，再放在冰箱中一昼夜，即又硬又干，撕丝成盘，像极了“风鸡”。撕下的鸡皮和鸡骨，用来煮汤，下白菜、粉丝，另有风味。肉鸡煮汤不好吃，可是腌过的鸡骨、鸡皮汤，比用一直鲜肉鸡所煮的汤，强过好多倍。”
比如她写剩饭：”若剩饭在冰箱中搁了好几天，米已回生，就很难再使它香糯可口了。把剩饭以及剩粥，加水煮到稀烂，佚半凉，加面粉和成团，用来做烙饼，或做花卷，都会别有滋味。”
她写黄瓜：“拌黄瓜无论是配肉丝、肚丝，或者只本身清拌加姜或加蒜，都还提味，但绝对不能加葱。生葱花加在生黄瓜上，则是连以吃葱著名的山东人都不喜欢的。嫩黄瓜片汆汤，一定是用清高汤，等汤滚开后，黄瓜入锅即盛起，这样能有清新之味，如果把黄瓜以油煸炒，然后放水煮汤，则鲜味全失。“
无一物不是寻常物，无一物不是写生活，读来如金针度人，慷慨大方。
《我的川菜生活》石光华
出版社:陕西师范大学出版社
石光华，我们都管他叫石老，每次到成都，石老都能陪喝酒陪到最后，哪怕天光渐亮。
石光华，除了写美食，还写诗。诗歌写作与美食写作之间也有一条密道，凡是有过诗歌训练的人，写美食都是信手拈来，比如沈宏非、焦桐、二毛、虹影，更久远的袁枚、李渔、苏轼。诗歌写作能给语言添光，诗歌就是平地抠饼，火中取栗，隔空抓物，而美食写作也相似。
这本《我的川菜生活》曾经是我的教科书，每日装在包里，在公交车上地铁上翻来闲读。他把川菜从根脉开始挖掘，写葱姜，写辣椒，写火锅，细致入微，却又不觉得因专业而不好读，他写江湖一尾鱼，写川菜神品开水白菜，其实开水白菜我吃过各种各样的，但是觉得最好吃的还是在他的这本书里，不下油盐，只靠文字煎炒烹炸，就能食欲大开，犹如一餐飨宴。
这是文字的无敌魅力。
《厨室机密》美国安东尼·博尔顿
出版社:生活·读书·新知三联书店
译者: 傅志爱
出版年:2004-1
这是一本有趣的书，作者本身就是一个厨师，同时写小说。他写的是“厨房里的那些事儿”。
安东尼·博尔顿有一句话：对我来说，烹饪已经成为一段很长的恋爱，既庄严又荒谬。同时我一直相信好的食物和好的吃法都是冒险。
庄严而荒谬，体现在厨房之中，他的混沌人生，和同事的关系，跟老板的斗争，与食客的相处，这本书给我打开了另外一扇门，我之前所阅读的美食都是发生在餐桌上，而他的故事都发生在后厨。当然后厨比餐桌更意思，就如同卧室永远比客厅更令人提神。
酗酒，吸毒，脏话，人性不堪……这些都在后厨里司空见惯，而在前厅都是轻声话语，一派正经，道貌盎然。这本书不单讲的是食物与厨房，而是一个混蛋的忧伤，一个傻逼的纯情。
《寻味中国》美国林留清怡
出版社:重庆大学出版社
译者: 胡韵涵
最后一个推荐名额，而我还有至少50本备选。我最终决定把这个名额留给这本书，一个ABC写的《寻味中国》，这本书有点像何伟的风格，都从一个外来者的视角纪录当代中国的一角，这一角往往司空见惯，当真的被记录下来，才觉得意义非凡。在出版时候，也很刻意的模仿了何伟的《寻路中国》，强硬的挂钩，其实我更喜欢这本书的原名：《Serve the People》（为人民服务），这个名字有更多的含义。
她在北京做过美食记者，那时候我也在北京做美食记者，我们应该在某个饭局上偶遇过，但是真的不认识。她写了几个人的生活，有烹饪学校的老师，有普通餐厅的服务员，有面馆老板，还去过上海黄埔会实习过，当然也去过扬州。她把这几年的经历细细写下来，写了一个我们司空见惯的中国，同时食物展示中国当代社会的一种。读完这本书，我有一种感受，这明明是我们该写的东西。
其实林留清怡还是一个美国人，这本书并没有所谓的寻根意识，只是记录自己的生活，从在胡同里找烹饪学校，到去餐馆打工，开始给杂志做撰稿人，一步一步，认真而踏实。她在这本书里记录的那些普通人，每天都从我们身边擦肩而过，小赵小王小李，我们从未留意，这些普通人的故事汇集成为当代中国，这个女孩把当代中国的大幕掀开了一角。
敬请期待第三部分。
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