《三国演义》中“水镜先生”指的是？_百度知道
《三国演义》中“水镜先生”指的是？
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水镜先生,本名司马徽。司马徽,字德操，东汉末年襄阳名士(又有人称其为颍川阳翟(今河南省禹州市)人)。约生于公元174年，卒于208年。他素以知人、育人、荐才、克己而著称于世。被世人称为“人鉴”，俗称“水镜先生”。刘备落难路经水镜庄，司马徽向刘备推荐诸葛亮、庞统两人，说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”刘备想请司马徽出山相助，司马徽自称是山野闲人，不堪世用，谢绝邀请，于是便引出了“三顾草庐”的千古佳话。水镜庄的旧址位于今天湖北省南漳县的玉溪山麓，依山傍水，风光宜人。内有清代乾隆初年立的石碑一通, 上刻“汉水镜先生栖隐处”八个大字。
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指的是司马徽
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司马徽 (？----208)是中国东汉末年一有名隐士，名士庞德公送号“水镜先生”，后人称他为“好好先生”。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。
司马徽(？----208)是中国东汉末年一有名隐士，名士庞德公送号“水镜先生”，后人称他为“好好先生”。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。刘备仰慕他的才华，上门求贤，他说我算什么，卧龙凤雏才是大智者，刘备十分信服，亲自前往隆中，三顾茅庐，请诸葛亮出山。
司马徽，字德操。颍川(今河南禹县)人。由于他善于知人，被称为“水镜”。北方战乱，他寓居襄阳。与襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往，关系甚密。《世说新语·言语篇》注引《司马徽别传》记载有他的趣事。就是说如果有人问某人某事好坏，他都皆说“好”，大有“好好先生”之嫌，连他的妻子也不解地劝他说，人家有所疑，才问你，你哪能一概说好呢!你这样一皆说好，并不是别人问你的本意呀!德操说：“像你这样说，也很好!”于是他有了好好先生之名。其实，司马徽并不是不讲原则的。刘备访问他，问天下大事，他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决，语气十分肯定。他说：“儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”刘备问是谁?他说：“诸葛孔明、庞士元也。”建安十三年(公元208年)七月，曹操南征，刘琮率荆州降曹，司马徽也为曹操所得，欲大用，惜不久病死。
水镜先生名字不知道，但是就是他引荐诸葛亮的，可以说诸葛亮能出山有她的功劳！
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“山人自有妙计”中的“山人”什么意思？
有什么来由吗？
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1、山野之人，也就是本人的意思，属于谦称；2、出处及释义：这是三国时候诸葛亮爱说的一句话，在《收姜维》等戏曲中多次出现。“山人”，指山野之人，因为他原来“躬耕陇亩，不求闻达与诸侯”（亲自在天地间耕种，不求在诸侯之间闻名显达），故称隐士。全句话的意思是，山野之人我自有好的办法。3、现在多用来表达胸有成竹的人对身边人的安抚之意与卖弄之情。
谦称，山野陋士。
山人最早见《左转.昭公四年》“山人取之”。后把隐士称为山人墨客，隐居之地称为山中，隐士自称山谷臣或山人，隐居山野不得志的士人自称山囚，隐士的便帽称为山巾，隐士之妻称为山妻。
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古来便是只有高人才自谦为&山人&， 水南山人 ： shuǐ nán shān rén 1.指唐温造。造隐居洛水之南，砥砺名节，乌重胤辟河阳幕。累官至礼部尚书。 云亭山人 ： yún tínɡ shān rén 1.清孔尚任的别号。 王山人 ： wánɡ shān rén 1.唐李训别号。 完白山人 ： wán bái shān rén 1.清代著名书法家、篆刻家邓石如的别号。因其居皖公山下，故称。参阅《清史稿．艺术传二．邓石如》。 水北山人 ： shuǐ běi shān rén 1.唐石洪的别号。石洪曾隐居十余年，后仍出仕。 东山人 ： dōnɡ shān rén 1.指从军远征之人 朱耷() ： zhū dā () 明末清初画家。原名统?fdc6?，江西南昌人。明宁献王朱权九世孙。入清曾削发为僧，法名传?fdc7?，字刃庵。又先后取号雪个、个山、人屋、八大山人等。擅画水墨花卉禽鸟，形象夸张奇特，笔致简朴奔放。亦画山水，意境荒寒。兼工书法。与弘仁、髡残、原济并称“清初四僧”。
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三国演义第一回合时，刘备手下的孔先生指的是谁
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三国演义第一回中，讲到的孔先生，应该是【孔融】，孔融是东汉文学家，“建安七子”之首。家学渊源，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉献帝即位后，孔融任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年(196年)，袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀
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三国演义第一回中，讲到的孔先生，应该是【孔融】，孔融是东汉文学家，“建安七子”之首。家学渊源，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉献帝即位后，孔融任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年(196年)，袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。
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三国演义第一回就没这个人。
有啊，孔先生为刘备求情，都邮惩罚他，张飞解救他，
孔融比刘备官职高多了，不可能是刘备手下。
孔明呗，就是诸葛亮
那时诸葛亮还没出山呢
你确定有这号人物
有啊，孔先生为刘备求情，都邮惩罚他，张飞解救他，
但不是诸葛亮
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八大山人指的是谁？
　　爱好书画的朋友可能听说过&八大山人&这个名字，但是八大山人指的是谁，是指一个人还是多个人?大家可能不是太了解，今天小编就整理了一些关于&八大山人&的介绍。
　　朱耷号八大山人，本名朱由M，(约1626年&约1705年)。明末清初人，为明江宁献王朱权九世孙，江西南昌人，著名画家，清初画坛&四僧&之一。明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，落发为僧，法名传綮，字刃庵。又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等号。后来为了传宗接代，改为当道士。
　　八大山人款识特点
　　八大山人的字、号、别名特别多，他原名统，又名朱耷，号八大山人、雪个、个山、个山驴、人屋、良月、道朗等。后做道士，居&表云谱&。入清后隐其姓名，削发为僧时取法名传綮，字刃庵，用到康熙庚甲(1680年)55岁。号雪个始于41岁，用到55岁。号个山始见于46岁，直到59岁，他还有驴、驴屋、人屋等号，驴款最早见于56岁，最晚是58岁。人屋、驴屋同时使用，60岁以前使用的字，号尚有法堀、掣颠、纯汉、綮雪衲、卧屋子、弘选等。朱耷为僧名，&耷&乃&驴&字的俗写，至于八大山人号，乃是他弃僧还俗后所取，始自59岁，直至80岁去世，以前的字均弃而不用。所书&八大山人&含意深刻，&八大&与&山人&紧联起来，即&类哭之、笑之&作为他那隐痛的寄意，他有诗&无聊笑哭漫流传&之句，以表达故国沦亡，哭笑不得的心情。
　　八大山人的山水画
　　清初画僧八大山人的作品，给人最突出的印象是十分鲜明的个人独特风格。八大山人(年)，俗家姓朱，名耷，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第16子宁王朱权的第9代后裔，弋阳王孙。其父朱谋亦能画，因此他自幼习诗文书画，少时即有文名。八大山人20岁时(1645年)明亡，为避祸遂削发为僧，法名传綮，号个山，雪个等。晚年又还俗，别号又有&驴屋&、&驴&等，又以&八大山人&名世。他的绘画、花鸟、山水俱能。清陈鼎的《八大山水传》中说他：&性孤介&故&笔墨雄豪&。但他的&笔墨&不但&雄豪&，而且高度简练，如清秦祖永评议之为：&八大画以简略胜&;郑板桥则戏称之&减笔&。这确是八大山人的绘画最鲜明的个人风格。
　　通过小编的介绍，大家应该已经知道八大山人指的是谁了吧，对八大山人也已经有了一定的了解，希望大家能因此喜欢上八大山人，更多关注八大山人的作品，让自己的业余生活更加丰富多彩!
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八大山人 原名朱耷（），字雪个、号个山,后更号人屋、驴、个山驴、八大山人等,江西南昌人,是明朝皇帝朱元璋第十六子、江西宁献王朱权的第九代孙。入清后隐其姓名,长期隐居在南昌青云谱道院当道士。八大山人是清代著名的书画家,也是清初四大画僧〔弘仁、石涛、石溪、八大山人〕之一。八大山人专工水墨画,善书法,能诗文。其山水、花鸟作品,画风雄奇隽永,自成一家。花鸟画以水墨写意为宗,笔情恣纵,放逸不群,苍劲圆秀,逸气横生,往往将物象人格化,寄托个人情感或赋予寓意,个性鲜明,笔墨不同凡响。山水画师法董其昌,笔致简洁,有静穆之趣,且枯索冷寂，于荒寂境界中透出雄健简朴气势，反映了他孤愤的心境和坚毅的个性。其署款“八大山人”,联缀似“哭之”或“笑之”之状。诗文题跋则含蓄隐晦,亡国之痛,狂放之态,寄于纸上。八大山人的花鸟画风，可分为三个时期，50岁以前为僧时属早期，署款“传綮”、“个山”、“驴”　、“人屋”，多绘蔬果、花卉、松梅一类题材，以卷册为多。画面比较精细工致，劲挺有力。50岁至65岁为中期，画风逐渐变化，喜绘鱼、鸟、草虫、动物，形象有所夸张，用笔挺劲刻削，动物和鸟的嘴、眼多呈方形，面...
八大山人 原名朱耷（），字雪个、号个山,后更号人屋、驴、个山驴、八大山人等,江西南昌人,是明朝皇帝朱元璋第十六子、江西宁献王朱权的第九代孙。入清后隐其姓名,长期隐居在南昌青云谱道院当道士。八大山人是清代著名的书画家,也是清初四大画僧〔弘仁、石涛、石溪、八大山人〕之一。八大山人专工水墨画,善书法,能诗文。其山水、花鸟作品,画风雄奇隽永,自成一家。花鸟画以水墨写意为宗,笔情恣纵,放逸不群,苍劲圆秀,逸气横生,往往将物象人格化,寄托个人情感或赋予寓意,个性鲜明,笔墨不同凡响。山水画师法董其昌,笔致简洁,有静穆之趣,且枯索冷寂，于荒寂境界中透出雄健简朴气势，反映了他孤愤的心境和坚毅的个性。其署款“八大山人”,联缀似“哭之”或“笑之”之状。诗文题跋则含蓄隐晦,亡国之痛,狂放之态,寄于纸上。八大山人的花鸟画风，可分为三个时期，50岁以前为僧时属早期，署款“传綮”、“个山”、“驴”　、“人屋”，多绘蔬果、花卉、松梅一类题材，以卷册为多。画面比较精细工致，劲挺有力。50岁至65岁为中期，画风逐渐变化，喜绘鱼、鸟、草虫、动物，形象有所夸张，用笔挺劲刻削，动物和鸟的嘴、眼多呈方形，面作卵形，上大下小，岌岌可危，禽鸟多栖一足，悬一足。65岁以后为晚期、相关信息日趋成熟。笔势变为朴茂雄伟，造型极为夸张，鱼、鸟之眼一圈一点，眼珠顶着眼圈，一幅“白眼向天”的神情。八大山人的书法学王献之，风格独特，意境高远 ,以简表意，具有高度的概括能力，作品中常有一些出人意表的结构造型。后世评八大山人:“所写水墨画,脱尽窠臼,天姿超迈,故能空前绝后为开一代生面”。
其他答案（共2个回答）
徐渭的悲剧意识和狂乱画法.他是当时已亡的大明皇室的后裔.
"八大山人"解释成:中国历史上八位潜迹山林的隐士,通诗文,有傲骨,姓名待考!!!呵呵^0^
答: 星火教育吧，比较出名，师资也比较雄厚。
答: 视觉注意力不集中，被动注意过于敏感，细微的声音刺激也会引起学生的反应，很难将注意力较稳定地、较长时间地集中在目标任务上，从而影响学习效率。
视觉记忆力不好，或是...
答: 2)英国的科学教育：在英国“全国学校课程”中，科学和数学并列为三大核心课程，所有5—16岁的儿童都必须接受法定的科学教育
答: 如果他能适应于大部分人，就是对的，而且也没有新的方法取代他
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