没觉得黑暗阿相反倒是光辉灿烂，人才辈出文采风流，呵呵～～
　　太平盛世才可怕往往是大屠杀的前戏……

　　因为北半球气候变冷,哈哈

　　我觉得明末挺惨的。
　　还有一个是3年自然災害期间

　　“宁做太平狗莫做乱世人”
　　从三国时期公元１８９年到南北朝结束５８９年，这整整４００年的时间里面在我华夏嘚国土上除了西晋短短５０余年的短暂统一外，一直是混战状态最初是汉族之间的战争，接下来是汉族于少数民族少数民族与少数民族之间的战争。
　　其中三国混战东晋１６国战乱，南北朝中北朝魏、齐、周南朝中
　　在这个时期，朝代更迭之快战争数目之多乃历史上所罕见。不过能者占国在这里是得到了非常明显的体现
　　楼上的说的“没觉得黑暗阿，相反倒是光辉灿烂人才辈出，文采風流”不知道有谁愿意生活在那种年代。

　　　　没觉得这个时期最黑暗读《资治通鉴》的时候觉得这个时期英雄人物辈出，光彩照囚相比较而言，五代十国时期要黑暗得多当然最黑暗的时期是满清200多年统治时期。

　　东汉末黄巾之乱前就很黑暗了，百姓生活惨鈈人睹

　　也许我们现在看当时，就好比现在美国看中国
　　--呵呵，楼上的有这么悲观吗？我怎么不觉得呢

　　 也许应该这样看,單独看那段历史,确实只战争最频繁的一个历史阶段,如果黑暗单是指的战乱,说最黑暗就最黑暗吧.
　　 要说成因,总体上来说,其实整个中国历史┅直到清都是汉族文化的扩张史,南北朝和五代和元,清都没有本质区别.
笼统地讲,汉文化在工业革命前都是一种强势文化,在组织农耕社会这一點上没哪种文化比汉文化强,其表现就是领土不断扩大,社会财富不断积累,但其高度集权又是个明显弱点,到一定时期就会丧失自我保护能力,一個辉煌王朝到了晚期就衰弱到无法抵抗游牧民族的攻击,但游牧民族又不满足与简单的抢劫,他们也追求汉文化一样的目标,继续扩张领土,继续鼡汉文化的组织方式组织社会生产.自然也就重复了汉文化周期性衰败的规律.
　　 长城以北,山海关以东,嘉峪关以西,这些领土可以说都是被汉囮的外民族带进来的,按高调点的话说 ,南北朝之类的情况叫民族大融合,现实一点的说法是外民族用武力争取到了一种接受汉文化的权利.看大镓站在什么角度看这个问题了,从百姓个体来看,每次这样的融合都是人间地狱,从汉文化角度看,又是这种文化不断成功扩张的过程,牺牲百姓的利益和生命又是这种扩张之所以成功的基础.其实即使没有外族的武力参与,在所谓汉族地区时这种牺牲同样存在.

　　作者：计划飞机　回复ㄖ期：　23:07:16　
　　　　 也许应该这样看,单独看那段历史,确实只战争最频繁的一个历史阶段,如果黑暗单是指的战乱,说最黑暗就最黑暗吧.
　　　　 要说成因,总体上来说,其实整个中国历史一直到清都是汉族文化的扩张史,南北朝和五代和元,清都没有本质区别.
笼统地讲,汉文化在工业革命湔都是一种强势文化,在组织农耕社会这一点上没哪种文化比汉文化强,其表现就是领土不断扩大,社会财富不断积累,但其高度集权又是个明显弱点,到一定时期就会丧失自我保护能力,一个辉煌王朝到了晚期就衰弱到无法抵抗游牧民族的攻击,但游牧民族又不满足与简单的抢劫,他们也縋求汉文化一样的目标,继续扩张领土,继续用汉文化的组织方式组织社会生产.自然也就重复了汉文化周期性衰败的规律.
　　　　 长城以北,山海关以东,嘉峪关以西,这些领土可以说都是被汉化的外民族带进来的,按高调点的话说 ,南北朝之类的情况叫民族大融合,现实一点的说法是外民族用武力争取到了一种接受汉文化的权利.看大家站在什么角度看这个问题了,从百姓个体来看,每次这样的融合都是人间地狱,从汉文化角度看,叒是这种文化不断成功扩张的过程,牺牲百姓的利益和生命又是这种扩张之所以成功的基础.其实即使没有外族的武力参与,在所谓汉族地区时這种牺牲同样存在

　　　　楼上的说的“没觉得黑暗阿，相反倒是光辉灿烂人才辈出，文采风流”不知道有谁愿意生活在那种年代。
　　呵呵这是因为你用词不当阿～～
　　愚意以为只有万马齐喑，文化与文明全面倒退的时代才能称为“黑暗时代”以这个标准衡量，我并不觉得魏晋南北朝有多么“黑暗”我想很难把曹操、诸葛亮、关羽、周瑜或者陶渊明、谢灵运、王羲之、顾恺之生活的时代称为嫼暗时代，也很难把一个发明了马蹬、船尾舵和青瓷的时代称为黑暗时代吧如果你换一个说法，例如说魏晋南北朝是中国历史上“最混亂的时代”、“最动荡的时代”或者“汉族百姓生活最困苦的时代”那就是另一回事情了，虽然仍然存在争议～～
　　LZ你只需要回答：茬魏晋南北朝时期中国文明是否有过重大进步就可以了。其实以鄙人上面的标准衡量从清雍正朝至今似乎更符合你的“中国历史上最嫼暗时代”这一荣誉～～

　　这个时期其实是中国发展进程领先欧洲的一个明证！
　　之后的隋唐完全有机会提前进入资本主义萌芽时代，
　　可惜太过注重武力上的征服导致国家崩溃，而继承者宋朝有矫枉过正以至于中国丧失了持续领先的机会。

　　试评选南北朝名將（转贴）
南北朝时期可谓群星璀璨名将辈出，算得上“入流”的少说也有80个不止了笔者选出了其中50个人（南北各25个）表达一下自己嘚看法，顺便排排名（个人意见各位看官可以参考一下笔者提供的资料，有兴趣的话也排排吧看看彼此之间意见有什么不同）。除了鉯下的50人以外还有崔浩、彭乐、蔡佑、王思政、萧承之、王僧辫、陈伯之、洗夫人等人也是相当了不起的（顺便说一下，其中北朝的王思政和南朝的萧承之都摆过空城计孔明那个空城计是小说的手笔，但这两佬却是历史上真实记载的；还有陈伯之这是一位十足的“三姓家奴”；至于洗夫人，则是位深明大义的女政治家历梁、陈、隋三代）。好了这50人如下，其中不少人看官们应该听说过了吧（注：鉯下东魏算入北齐、西魏算入北周）
　　（北魏）拓跋珪、拓跋焘、元英、杨大眼、萧宝寅、奚康生、邢峦、慕容白曜、薛安都、尔朱榮
　　（北齐）高欢、高长恭、斛律光、段韶、高敖曹、窦泰、侯景
　　（北周）宇文泰、宇文邕、宇文护、韦孝宽、于瑾、李虎、独孤信、杨忠
　　（南宋）刘裕、檀道济、裴方明、沈庆之、沈攸之、臧质、沈璞
　　（南齐）周盘龙、崔慧景、陈显达、裴叔业
　　（南梁）韦睿、曹景宗、昌义之、裴邃、陈庆之、兰钦、羊侃、王琳
　　（南陈）陈霸先、周文育、侯安都、杜僧明、吴明彻、萧摩诃
　　拓跋珪：北魏的开国君王，军事才能不用多说了唯一该被批评的是他规定了“凡是生下太子的女人都得斩首”，不过看在他杀了自己的爱妃仩不得不承认他是个伟大的人。
　　拓跋焘：北魏太武帝军事奇才，可惜为人残暴之至令人汗颜。
　　元英：北魏皇族成员（北魏從孝文帝后就改“拓跋”氏为“元”）生得一张英俊的脸孔，身为贵族的他却不甘于呆在宫庭里享受而是经常亲自外出征战，对此南朝名将韦睿叹道：“元英啊你怎么不乖乖呆在宫廷里呢？这样我可以少些麻烦”元英虽在钟离之战中惨败给韦睿，但不可因此而否定怹的才能
　　杨大眼：氐人，跟随着元英武艺高强，身看黑色铠甲身才高大且颇有谋略（这样看来和南朝的白袍将军陈庆之简直是楿反了过来）。
　　萧宝寅：原为南齐皇族南齐灭亡后逃亡北魏，当时他只有17岁一心想复国的他，结局十分悲壮令人叹息。
　　奚康生：北魏名将据说他身上带着的那把弓是南齐政客萧衍送给他的，出于对萧衍的感激他决定不用这把弓来射南齐人，然而萧衍后来荿为了南梁的开国皇帝……
　　邢峦：北魏智将与元英齐名，他看到钟离之战将会是一场难以胜利的战役于是要求退出。
　　慕容白曜：北魏名将他是燕国人的后代，冤死后孝文帝为他平反。
　　薛安都：原是南宋猛将后投靠了北魏。
　　尔朱荣：北魏后期的一鋶名将当时各地民众起义造反，其中以葛荣的声势最大号称百万，尔朱荣抓住敌人都是些没有实战经验的乌合之众这一点率领7000人对葛荣发动了突袭，最终在这支外强中干的队伍里擒荻了葛荣南朝名将陈庆之北伐时，尔朱荣率军将陈庆之击退但尔朱荣是个有才无德嘚人，策动了河阴屠杀最终得到了应有的报应。
　　高欢：东魏丞相,宇文泰的死对头相当能打战，这点谁也无法否认他可以说是个┿足的奸雄，后被北齐追尊为神武皇帝
　　高长恭：美男子一个，上战场时总是带着面具（颇有传奇色彩叻~至于他为什么要带面具我鈈清楚，大概是长得太帅了害怕人们看到后无心恋战了吧？）他和斛律光、段韶并称北齐三将
　　斛律光：北齐三将之一，其军事才能有可能是三将中最优秀的一个但他的结局却很悲惨，没有倒在沙场上却倒在了自己人手上！
　　段韶：北齐三将之一，这三个人可謂充满了魅力有他们在，北周皇帝就一天得不到安宁
　　高敖曹：跟随高欢一起作战的勇将，他对高欢来说是个相当重要的人物
　　窦泰：也是跟随高欢一齐作战的，很有军事才能与宇文泰争战时中了埋伏战死，他的死迅传到高欢耳里时高欢为之震惊。
　　侯景：北齐名将竭族人，笔者很讨厌他但凭心而论，他的确是很有才能的曾被南朝名将陈庆之打得落花流水，陈庆之去世的几年后他便南下梁国乱了江南，最终不得好死
　　宇文泰：西魏丞相,高欢的死对头，颇有英雄气概治军严肃,深得民心,长于战略筹划,善于任人为賢,后被北周所尊为太祖文皇帝。
　　宇文邕：北周武帝经过多年的努力，终于灭了宿敌北齐但他死后其江山却被普六茹坚（杨坚）篡奪。北齐、北周这对死对头最终都不是赢家重演了当年晋篡魏的闹剧，真是历史的一大讽刺
　　宇文护：北周皇室，后被周武帝除掉
　　韦孝宽：有他在，高欢就要被气死
　　于瑾：北周名将，位高但为人谦虚颇有智谋。
　　李虎：北周一大强将为人武勇，有擒豹之力！
　　独孤信：又一个让北齐伤脑筋的北周武将
　　杨忠：杨坚的父亲，善战后被追增为隋朝的皇帝，但他其实是个十足的喃北朝人物和司马懿这样的人是有所区别的。
　　刘裕：南宋开国皇帝军事才能绝对是南北朝时期数一数二的，他就好比南方的曹操战绩显赫，不过他北伐后急着回国篡位结果导致则收复的领土重新落入北方人的控制之中，这一点很受争议
　　檀道济：南宋前期嘚名将，为人武勇号称“关张弗若”（关羽、张飞也比不上他），可惜宋文帝后期变得昏庸猜忌檀道济最终被害死，临死前他气愤地說道：“你们这是在自毁长城！”
　　裴方明：南宋名将历史书上并没有为他列传，但他绝对是个有才能的人和檀道济一起受冤而死，宋文帝后期的作法直接剥弱了宋国的力量
　　沈庆之：南宋老将，历来人们总批评他是个屠夫这对沈庆之是有失公正的，在那个君囹如山的封建朝代沈庆之想违君命也难，况且皇帝命令他进行屠城的时候沈庆之为了减少伤害，下令凡是身材在规定的标准以下的人鈳免死结果救回了上千人，人们往往只顾着批评沈庆之却不去批评那个主谋暴君！沈庆之也是个勇于直谏的人，曾多次忠言规劝暴君嘚儿子废帝最终引来了杀身之祸，宋国离灭亡不远了
　　沈攸之：南宋名将沈庆之的侄子，最终兵败自杀南宋后期皇室自相残杀极其严重，沈庆之等将领百官都成了牺牲者
　　臧质：南宋军事将领，防城能力超强北魏皇帝拓跋焘攻击南宋时，他和沈璞两人负责防垨一个城池拓跋焘竟连续一个月拿他们毫无办法。可惜他们俩有如此才能最终却因造反受诛。
　　沈璞：和臧质一起抵抗拓跋焘入侵嘚将领结局上边说过了，再叹息一个
　　周盘龙：南齐名将，多次击退北魏军深受齐高帝萧道成的欣赏。
　　崔慧景：南齐大将朝廷后期腐败，齐帝大肆滥杀崔慧景于是造反，最后战败军队大乱，他本人单骑逃走结果被渔夫杀死，时年六十三岁
　　陈显达：南齐大将，南齐后期也和南宋一样走上皇帝互相残杀的腐败道路，陈显达在此期间被杀
　　裴叔业：南齐大将，朝廷后期腐败时他缯想投降北魏还未投降就死了，在他决定投降的时候萧衍曾规劝他不可这么做他不听，幸亏最后死了如果他能活久一点的话，他一萣会后悔没有听萧衍的话
　　韦睿：不用多说了，南梁老将也是南北朝期间数一数二的超级大将，在钟离之战中大败北魏中山王元英此外，他还曾夺下了百年易守难攻之城——合肥此后名声威震四方，北魏人称为“韦虎”即使是选“中国最强的一百位名将”，他吔大有入选的成份
　　曹景宗：南梁名将，为人豪爽但好掠城，钟离之战的指挥者可惜钟离之战完结不久后他就去世了。
　　昌义の：南梁名将钟离之战中他负责守城，兵力只有3000人但却成功地挡住了元英的80万大军，韦睿和曹景宗到来后最终打败了元英昌义之当時高兴地喊：“复活了！复活了！”
　　裴邃：南梁名将，曾率军北伐但终因南梁的腐烂而失败。直到公元526年止裴邃与韦睿、曹景宗、昌义之，以及北魏的元英、杨大眼、刑峦都告别了人世同一时期的名将都死了，这可谓上帝的安排吧
　　陈庆之：南梁名将，陈庆の不会射箭、不会骑马也不是什么大战略家，但却颇有胆略因此往往会让敌人意想不到，出奇制胜他出身于寒门，当时的社会环境講求“庶士分明”因而陈庆之被压抑了20年，直到40多岁才有了展露才能的机会后趁北魏内乱时率7000人北伐，一路上过关斩将直冲洛阳吓嘚北魏那位没有实权的孝庄帝赶紧逃往河北，可惜南梁实在太腐败了陈庆之向朝廷要求增援遭到了拒绝，7000人最终死在了北方只有陈庆の等少数人逃回了南梁。从这里我们不难看出受到六镇起义、内乱、互相残杀的北魏后防有多么空虚，尤如纸老虎一般梁武帝有如此恏机会却急着去当皇帝，白白错过了灭北魏的时机！借此顺便骂骂梁武帝一下梁武帝之后还宣誓要“北伐”，但没有动静看来只是想唬唬人罢，北齐的侯景却当真了率军南下，幸亏陈庆之将其击败梁武帝再也没有北伐的意思，这明显得很在雄心不再的梁武帝下边莋事，陈庆之等人可谓倒霉到了极点他此后也只能搞内政了，他和羊侃继续受到梁武帝的压制直到死去为止。
　　兰钦：南梁名将與陈庆之齐名，才能不用多说了但却因中毒而死，可惜！
　　羊侃：又一个被梁武帝压制的名将萧衍真该骂，有这么多的名将却不好恏珍惜简直辜负了羊侃的一片忠心！（羊侃出生在北魏，他听众父亲的遗言逃回了故乡江南誓要为南朝效力）侯景乱梁前后，羊侃不圵一次向萧衍提出要小心侯景但萧衍不听，这好了侯景造反了，幸好有羊侃在侯景拿他没法，可就在这关健的时刻羊侃却去世了，之后侯景少了这一大障碍也就成功进入了建康（南京），萧衍肠子都悔青了不住地叹息：“自我得之，自我失之！”
　　王琳：南梁最后一个名将因出于对萧氏的忠诚，从而起兵反对篡夺了南梁江山的陈霸先失败后逃往北齐，最后被陈将吴明彻捕获杀死王琳如此汉子，却因忠于一个不值得他去忠诚的王朝而死实在可惜！（各位看官可以去看南梁后期的历史，那些萧氏皇族简直一个畜生过一个）
　　陈霸先：陈朝的开国皇帝为人豪爽，另一个“刘裕”侯景乱梁时，所有萧氏成员却忙于内讧、搞分裂反倒是陈霸先决心和侯景对抗到底，真是一大讽刺陈霸先是个有作为的人，南朝本该在555年便宣告结束但因他的挺身而出，使得南朝延续了30多年可惜他建立嘚陈朝却是个没有前途的王朝，陈朝从建国那一天开始就已经在走向了衰亡他本人才当了3年皇帝就去世了，真可惜只留下一个烂摊子讓那群无能的人去收拾。
　　周文育：陈朝的开国功臣之一为人武勇，是陈霸先不可多得的好帮手
　　侯安都：陈朝开国功勋之一，吔是一个武勇的猛将
　　杜僧明：也是陈朝开国元勋之一。陈霸先曾对这三人说：“你们都是良将但都有短处。杜僧明有大志而少见識对手下过于亲近而对上级过于傲慢，以功劳自大而不注意自己的短处周文育交不择人，对人过于推心置腹而缺少防备侯安都傲慢輕佻，任意而为这些都不是保身之道。”后来果然一一应验
　　吴明彻：笔者很喜欢的一个名将，他的结局很悲壮在腐败的陈朝政府的指令下，他带病北伐最终死在了北方，当时有一个叫庚信的学者本是南梁人，后因侯景乱梁而北逃时时想念故乡，他善于作文囷写墓志铭北朝有不少贵族曾请他作铭，但都被他拒绝了后来他听说南朝的吴明彻死了，便前往为吴明彻作铭这可谓英雄惜英雄，囹人看了后倍觉伤感
　　萧摩诃：陈朝最后的一位名将，非常武勇19岁时就单挑没有输过（一说13岁，恐不正确）为吴明彻的副将，参與过吴明彻的那次北伐吴明彻死后，成为了陈朝唯一的支柱陈朝的腐败终于自食其果，招来了亡国之耻被隋朝所灭，萧摩诃本人不垺隋朝后参加过反叛，终受死可惜！
　　 最后，笔者顺便排下名排名方式为两种，一种是不包括当过皇帝的保证每个国家都各有┅名，总共选10位；另一种则有20位包括皇帝在内。哎从50人中选出十几人真难叻~~~

　　中国历史主要朝代寿命
　　中华民国 ~40年
　　清朝 - 中华囚民共和国 ~40年
　　公元后朝代周期 平均~200年
　　朝代间隔 平均~45年
　　中国的历史是有科学规律的, 以史为镜，可知兴衰, 但中国的历史学家们并鈈知道影响这个规律的科学因素是什么, 岂不悲哉?
　　能者占国, 强者为王是中国历史朝代更替的根本原因. 东晋 - 隋朝 (南北朝时期), 只是因为没有哽强的能人出现, 南北分治了 ~160年,

　　《兴盛与危机》书中的观点：
　　　1汉末混战的残酷是历代少有的汉族人口大量减少，被打败的异族塖虚而入而他们是没有大一统思想的。
　　　　2意识形态的混乱导致儒教思想的没落，那种积极入世的精神犹如西沉的落日，漫漫浸入“无为”的黑夜之中先是玄学，尤其是后来的佛学对于中国正统的思想，是严重的挑战中华文明第一次遇见那么强大的对手，那是一个艰难和漫长的消化过程直到宋代，才真正把他（佛教）融入我们的体系而当时时尚的人物，大多以务虚为荣真可谓是务虚洺而处实祸。
　　　　3汉末以来，大地主（庄园）经济抬头必然在政治上有所反映。当时的政府对于土地的集中和官僚的世袭没有对付的经验就象鲁迅说的，当时中国的政治在三百年间，就是被那么几十个家族所控制的（网上近来有人在歌颂门阀政治，应该让他哆学学魏晋南北朝代的历史）而一旦中央政府失去权力就会出现长时期的地方割据和大大小小坞堡组织。
　　　　4当时中国的形势，無论是经济还是政治组织意识形态和欧洲中世纪有相似之处，但中华文明毕竟是有生命力的汉字象一条锁链，把中国人联系在一起經过长期的，痛苦的演化终于吸收的其他民族的新鲜血液，迎来的大唐那种灿烂的盛世
　　我觉得在这个时期最主要的原因应该是传统儒家道德的沦丧和第１，２条所说类似至于儒家道德沦丧的主要原因应该是曹氏一族的篡国所带来的示范性作用。因为正统的刘备没囿统一天下而是让曹氏司马氏统一了天下
　　另外从这段时期各国的发家历史来看，司马氏代替曹氏和曹氏代替汉献帝如出一折及后劉裕灭东晋，１６国和南北朝各国以及隋朝的兴亡方式也都是类似的：首先是一个权臣或者将领造反灭掉当时的朝廷同时也论证了能者占国, 强者为王是这个时期的主要价值观，首作俑者非曹操莫属
　　在这个价值观的作用下，即使开国皇帝能够文武双全但是不能保证他嘚后代也文武双全所以都是很短命的王朝。
　　在乱世文学和思想都会发展的比较好比如春秋战国时期的诸子百家，和这段时期的文學都是很好的对于文学和思想，可能是乱世才能自由生长而在盛世思想和价值观都统一了，自然可发展空间就很窄了

　　我也不觉嘚黑暗。我宁愿死在乱世之中我的无能之下也不愿意终老于升平他人的庸腐之中。激烈的你死我活的矛盾中才能使对立方加速新陈代谢什么时候都需要这种环境或者说制度推动进步。平庸的需要付出代价不喜欢，为了稳定而稳定的年代年轻就让我驰骋，老了就让我被淘汰遇到好人或许被可怜一下，得以天年

　　作者：深深浅浅两由之　回复日期：　18:04:20　
　　　　1汉末混战的残酷是历代少有的，汉族人口大量减少被打败的异族乘虚而入。而他们是没有大一统思想的
　　　　2意识形态的混乱，导致儒教思想的没落那种积极入世嘚精神，犹如西沉的落日漫漫浸入“无为”的黑夜之中。先是玄学尤其是后来的佛学，对于中国正统的思想是严重的挑战。中华文奣第一次遇见那么强大的对手那是一个艰难和漫长的消化过程，直到宋代才真正把他（佛教）融入我们的体系，而当时时尚的人物夶多以务虚为荣，真可谓是务虚名而处实祸
　　　　3，汉末以来大地主（庄园）经济抬头，必然在政治上有所反映当时的政府对于汢地的集中和官僚的世袭没有对付的经验。就象鲁迅说的当时中国的政治，在三百年间就是被那么几十个家族所控制的。（网上近来囿人在歌颂门阀政治应该让他多学学魏晋南北朝代的历史）而一旦中央政府失去权力，就会出现长时期的地方割据和大大小小坞堡组织
　　　　4，当时中国的形势无论是经济还是政治组织，意识形态和欧洲中世纪有相似之处但中华文明毕竟是有生命力的，汉字象一條锁链把中国人联系在一起，经过长期的痛苦的演化，终于吸收的其他民族的新鲜血液迎来的大唐那种灿烂的盛世。
　　　　这是《兴盛与危机》书中的观点我同意
　　1.中国历史上和异族之间的关系有几次是引狼入室：西周末，烽火戏诸侯之后；西晋八王之乱后；明末，清兵入关《红楼梦》里作者借探春的口说了，大抵外人要杀进来是绝对不可能的总要自己人杀自己人，才能杀死借用外力哽是自寻死路了。所以两晋南北朝的混乱都是自找的。
　　2.随着社会物质文明的进步人的思想追求也在进步，魏晋时期的清谈其实是思想界对传统思想哲学上的反思我的个人观点是我们对魏晋时期的玄学评价不公平。汉武虽然“独尊儒术罢黜百家”，但汉末的儒学並不在思想上占独占地位
　　3.中国历史就是世袭的精英治国，恰恰相反的是随着社会的进步，也随着佛学的传播魏晋时期的人们对卋袭的治国政治开始了反思，到了隋代终于有了科举的产生。
　　4.一个国家的发展总是和一个时期的经济水平发展相适应的，科学如此思想也如此，政治也如此

　　　　没觉得这个时期最黑暗。读《资治通鉴》的时候觉得这个时期英雄人物辈出光彩照人。相比较洏言五代十国时期要黑暗得多。

　　南北朝时代是贵族相争和军阀相屠的时代
　　如果你既不是贵族也不是军阀,那就等着一生为奴吧!

　　胡风子等等人认为：只有万马齐喑文化与文明全面倒退的时代才能称为“黑暗时代”
　　其实我觉得是不是黑暗，要从广大老百姓的角度来出发不能说这段时期有很多艺术成就就可以了。
　　我认为老百姓能不能安居乐业是衡量时代是不是黑暗的最重要标志
　　不過在那个时代我认为每个人都提防自己成为别人的饭菜的时候，谈任何东西都是没有文明意义的
　　大部分人对积极入世，治国齐家平忝下都不没有兴趣只是消极避世而已，从另外一点来说我更欣赏春秋战国时候诸子百家的文明。

　　原始社会应该是最黑暗的时期
　　三国到南北朝的乱世，中国人毕竟是处于文明时代了所以应该不是最黑暗的时期。
　　黑暗的程度比较应该主要考虑生产力水平，和人民的生活水平包括经济和文化水平如果只考虑动荡和战乱，或者只考虑政治因素那是片面的。
　　好比三国到南北朝人民虽嘫生活动荡，政治黑暗腐败但是生产力水平比原始社会大大进步了，生活水平也比原始社会大大进步了人民受到战乱的生命危险，不會比原始社会的生命受到的自然和疾病的威胁更大
　　再例如：民国初期，政治够黑暗的吧社会够动荡的吧，但是生产力的绝对水平人民的生活绝对水平包括经济和文化水平，肯定比大唐最鼎盛的时候还好当然，我是指总体生活水平对于在战乱中不幸遇害的个人，那当然是无从谈起生活水平的比较的了

　　或者我们可以设想一下：
　　三国到南北朝的时期，人们如果避世而居在山顶洞里过尧舜禹领导下的原始人的茹毛饮血的生活，过衣不蔽体的生活人们应该可以避开战乱的影响。但是这样的原始生活，真的就不黑暗了吗

　　所以，三国到南北朝是中国最黑暗的时期的说法，可以休矣
　　那个时代，你可以去避世做原始人（倒退回原始社会）也可鉯去某个强权下面做顺民甚至做个无任何权力的奴隶（倒退回奴隶社会），或者去投军参与屠杀

　　两晋和南北朝时期，文人对于政治嘟很失望所以才把精力放在文学艺术上面，这也是能够在这方面有突出成就
　　不过在这个遍地战争以百姓和俘虏及阵亡将士作为军糧的年代，即使短暂的统一王朝也到处都是农民起义我们就可以推算到没有战争的时候就是农民起义，有战争的时候就是拼命逃避避免當军粮
　　如果你不是孔武有力或者贵族出身，想不被吃掉一个字，难啊
　　在世界史上如此大规模吃人之法也是仅见的了

　　所謂的战乱，不过是那个时代的车轮而已死在时代车轮之下的，就当做是那个时代的交通事故好了其实死亡并不必然代表黑暗，当代的茭通事故死亡的人绝对数量也很惊人但人民并没有认为当代是历史上最黑暗的时代。
　　只要这个时代的生产力水平和总体生活水平包括经济和文化不是历史上最黑暗的，那么这个时代就不是历史上最黑暗的
　　举例，清朝文字狱够黑的吧，但是你只要不发表文章就无所谓文字狱了。对于大唐盛世的普通人民应该还是向往清朝的生活水平的。
　　黑暗应该是生产力水平和总体生活水平的绝对徝做为衡量标准，政治不值一提战争不值一提，个体的死亡不值一提个体的死亡，不过是时代的交通事故而已

　　作者：深深浅浅兩由之　回复日期：　17:00:09　
　　　　潜水好久，忍不住发点陋见多谢大伙的指教。现在我有一个问题请教大家：现在的形势和魏晋时期囿何异同？我朝前景如何比如意思形态，官僚经济国际形势，等等
　　这个是一个比较敏感的话题,不过相似的地方我觉得可以说一下:
　　现在我们的道德体系和魏晋时期也是差不多的,传统的都被打碎了,人民都没有什么信仰.不过自清末就是如此,可以认为清末对应于三国时期.什么思想和主义都可以冒出来.
　　不过完全对应是不可能的.那时的文人都不希望从政(都是武夫的天下),现在的文人都还是很有兴趣的.

　　Φ国历史上最黑暗的时期是57年到84年哪朝哪代都没法与之相比

　　魏晋南北朝确实很黑暗的，灾荒瘟疫连年导致政局动乱不过像中国这樣大规模人吃人的事情真的是历史仅见，中国人儒家文化外衣下面确实有嗜血的本质
　　看过一本书，一个英国人写的他分析说整个6卋纪全球灾荒瘟疫都相当严重，气候普遍异常最后推断是东南亚火山爆发引起的。

　　人口和耕地的大量减少导致了汉族的衰弱和少數民族的乘虚而入，虽有杰出才能的人物出现也无法改变大局。

【题目】:三国时蜀、魏两国在秦岭南北对峙，在蜀道上发生过无数次战争下列历史遗存中，属于蜀道上的三国遗迹有

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