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请教师兄们打坐是否闭眼的问题。
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如题。末学惭愧，断断续续打坐有一段时间了，但不够精进，不能每天坚持。忏悔！
在打坐时末学遇到一个比较障碍的问题。
禅定打坐时要不要闭眼？
我是闭上眼就胡思乱想或瞌睡连天，张开眼呢就根本定不住眼神和心神，散乱的很厉害啊！
很是郁闷，请有经验的师兄开示！多谢！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
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还是闭眼吧。
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世间五浊皆是烦,依法不离难成全,为道修道皆是烦,实相应对渐次
只会盘腿闭眼念佛的路过。
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净慧法师开示
供师兄参考！
南无阿弥陀佛！
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这也是业障的一种表现，需要勤做忏悔。业障轻了，练习打坐就会得力的。
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谢谢师兄们的开示！
南无阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛!
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打坐是不能闭眼的，你看佛菩萨的佛像，没有一尊是闭着眼睛的，都是眼皮下垂，
留有一线，这就是所谓的眼观鼻。
但不是对眼哦。对于如何摄住眼根，打坐久了应该会有心得，不过肯定不是闭眼。
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谢谢楼上师兄的开示！
不过我也试过都是眼皮下垂，留有一线。但这样很累，没两下眼就困了，这样比闭着眼睛还容易睡着！
唉！惭愧呀！:$
末学打坐最快也最常来的所谓境界就是昏沉然后睡着。
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一般是闭眼的，如果是入出息观的话掉举就数呼吸来对治，昏沉可以先经行一段时间再打坐。
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多谢楼上各位师兄开示！
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请有实修禅修打坐的各位师兄前来指点或一起讨论！
请勿直接引经据典的解释，因为大部分的经典我也粗略的了解过。但行与解是两码事。我现在在实修的行上问题很大。
请未实修禅修打坐的师兄忍耐！（若有冒犯，切望海涵！）
忏悔！忏悔！
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原帖由 我的觉 于
21:11 发表
打坐是不能闭眼的，你看佛菩萨的佛像，没有一尊是闭着眼睛的，都是眼皮下垂，
留有一线，这就是所谓的眼观鼻。
但不是对眼哦。对于如何摄住眼根，打坐久了应该会有心得，不过肯定不是闭眼。
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原帖由 地藏佛子 于
22:47 发表
如题。末学惭愧，断断续续打坐有一段时间了，但不够精进，不能每天坚持。忏悔！
在打坐时末学遇到一个比较障碍的问题。
禅定打坐时要不要闭眼？
我是闭上眼就胡思乱想或瞌睡连天，张开眼呢就根本定不住眼神和心神 ...
可以闭眼，也可以微开，也可以半开或全开——取决于你自身的现状及所修法门。其要义是：摄心（“系心一处”），起功用（利用眼的开闭产生一些功用）。
拿闭眼来说，如《禅秘要法经》所说“佛告迦絺罗难陀。汝受我语。慎莫忘失。汝从今日。修沙门法。沙门法者。应当静处敷尼师坛。结跏趺坐。齐整衣服。正身端坐。偏袒右肩。左手着右手上。闭目以舌拄齶。定心令住。不使分散先当系念着左脚大指上。谛观指半节。作泡起想。”
如果发觉自身闭眼容易昏沉，可以选择从“经行”、端坐诵经、闭目默背经文等等开始奠基。
而拿开眼来说，我的个人体会是：
1.全开眼，可用于深刻记忆要用于观想的佛像、菩萨像——这是从修观的角度来说；
2.半开眼、微开眼，用心忆念、体会佛像、菩萨像所传达出的“意境”，令自己的心进入所能体会到的、如法的状态——慈心观、金色光明观等等——这也是从修观的角度来说。
如果实在要开眼，可在眼前放置单一或无变化的事物，以此作为辅助。
仅供参考。
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