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中国北方萨满符号探究
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游魂的意思
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游魂 游魂的意思 游魂是什么意思 游魂什么意思 游魂的近义词 游魂的反义词 游魂的拼音 游魂的解释 游魂的同义词
拼音yóu hún　注音ㄧㄡˊ ㄏㄨㄣˊ基本解释◎ 游魂 yóuhún(1) [loitering spirit]∶游散的精气(2) [influence of old survivals]∶比喻旧势力苟延残喘引证解释1. 游散的精气。古代哲学家认为人或其它动物的生命是由精气凝聚而成的。精气游散，则趋于死亡。语出《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变。” 王弼 注：“精气烟煴聚而成物，聚极则散，而游魂为变也”。 唐 包佶 《近获风痹之疾题寄所怀》诗：“无医能却老，有变是游魂。” 清 王夫之 《张子＜正蒙＞注·太和》：“《易》曰：‘精气为物，游魂为变。’游魂者，魂之散而游于虚也，为变，则还以生变化，明矣。”2. 游荡的鬼魂。《隶释·汉郯令景君阙铭》：“被病丧身，归於幽冥。祖载之日，游魂象生。” 晋 陶潜 《拟古》诗之四：“頽基无遗主，游魂在何方？” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“似啼乌更深乱悲，这游魂落落谁相问。”《人民文学》1978年第2期：“近年来， 张胖子 每次进梨园疗养所，就有些游魂似的人在暗中出入。”3. 犹言苟延残喘。亦比喻苟延残喘之生命。《三国志·蜀志·先主传》：“会 承 机事不密，令 操 游魂，得遂长恶，残泯海内。”《北史·崔亮传》：“若乃敢游魂，此当易以立计，禽翦蚁徒，应在旦夕。”《花月痕》第五十回：“是以大局愈烂，这釜底游魂，因得多延岁月。”1. 古代指浮游的精气。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变。” 韩康伯 注：“游魂言其游散也。” 孔颖达 疏：“游魂为变者，物既积聚，极则分散，将散之时，浮游精魂，去离物形而为改变，则生变为死，成变为败，或未死之间变为异类也。” 三国 魏 阮籍 《达庄论》：“身者，阴阳之精气也……情者，游魂之变欲也。” 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳达性论》：“精灵草木，果已区别，游魂之答，亦精灵之説。若虽有无形，天下寧有无形之有？”2. 迷信谓离开人体浮散游荡的魂魄。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“念君神识逐波涛，游魂散漫随荆棘。”《云笈七籤》卷五四：“令人游梦恠恶，谓之游魂，身无主矣。”3. 迷信谓游荡的鬼魂。《后汉书·卢植传》：“ 宋后 家属，并以无辜委骸横尸，不得收葬，疫癘之来，皆由於此。宜勑收拾，以安游魂。” 唐 刘商 《同诸子哭张元易》诗：“游魂永永无归日，流水年年自向东。” 清 李调元 《读岳忠武传》诗之二十：“孤臣尚有藏埋骨，五国游魂尽作灰。”4. 似鬼魂游动不定。比喻苟延残喘。《后汉书·方术传·谢夷吾》：“﹝ 谢夷吾 ﹞白 伦 曰：‘窃以占候，知长当死。近三十日，远不过六十日，游魂假息，非刑所加，故不收之。’” 南朝 梁 裴子野 《喻虏檄文》：“朕爰初创业，思闲寧静，保大定功，未遑远略，而狡虏游魂，不式王命。” 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》：“今日看天意，游魂贷尔曹。乞降那更得，尚诈莫徒劳。”5. 比喻飘泊不定，到处游荡的人。《宋书·索虏传》：“残虐游魂，齐民涂炭，乃眷北顾，无忘弘拯。”相关汉字、||
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主人公泉戸裕理是八衢神社的唯一儿子。由于喜欢摆弄摩托车、所以打算将来从事一级整备事或是设计师之类的工作、可同时也为老家是神社一事而迷惘着，从而没有明确的将来目标。在对没有明确的将来抱持着烦恼的同时，与朋友河合アメリ，要三九郎等人一起讴歌着校园生活。
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大家都在看（五）童子命—天道童子命投胎的真相
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仙子从年开始修学佛法，走到今天，得到大利益。具体得到什么利益，说不出来。肯定不是世人所认为的功名富贵。仙子想说：修行已带我走得太远，希望这几年和我结缘过的大家都能发勇猛精进心来修学佛法或道法，以转变今生的业力，重启自己的命运命格。仙子已经走得太远了，虽然感觉异常孤独，但内心的欢愉无人可说。大家要发勇猛精进的心跟上仙子的脚步啊。
曾经有一个香客问过我关于元神的问题。可能因为仙子在结缘一些香客的时候，仙子会说，你的元神来自哪里。因此这个香客就很不理解，元神到底是什么？曾经有很多香客都问过类似的问题，仙子会一一作答。但是始终不愿意在公开场合做出回应，确实修行修到今天，仙子窥探出太多天地间的秘密，确实不可说、不可说。太多想写的文章，始终是不可说、不可说的。仙子走到今天，实在不知道这条路该如何走下去，文章该如何写下去，或许已经走到不可说、不可说的瓶颈。或许今天写下的文字，会让仙子遭受雷劈喔。
中国自古以来认为人有三魂七魄，有些说法是三魂六魄，这是一个道理，不必执着。这是中国道家对于人的灵魂的阐释。用科学的话讲，是人的精神。人的精神（灵魂）由三魂七魄组成，其魂由三：一为天魂、二为地魂、三为命魂。其魄有七：一为天冲、二为灵慧、三为氣、四为力、五为中枢、六为精魂、七为英灵。仙子的说法是：人这种生命存在形式是由物质生命（肉身）存在和精神生命（精、氣、神）存在组合而成的。而“精神生命存在”就是我们中国老祖先所说的“灵魂”。仙子认为人的灵魂是由：入胎魂（天魂）、元神（真魂）、游魂（仙子又叫做“封印魂”，又是道家所说的地魂）组合而成。
只有的人的真魂才能叫元神。中国民间认为就是人上有人，即是说，一个人的身上有另外一个人。这个说法是正确的。只是仙子现在想说：我们每一个人，谁不是人上人呢？有哪一个人身上的三魂是完整的上世的一个人的魂魄构成的呢？几乎没有啊。这样的人，要么是高僧大德转世，要么就是“宿世通”，“宿世通”也是累劫累世修行所得。我们修学佛法的重要课题之一就是要研究人这个生命的来历，其中佛经《入胎经》就详细给我们阐释了其中的秘密。《入胎经》不仅详细向我们阐释了人的肉体生命的形成，还揭示了精神生命的轮回、转世、投胎的秘密。生命投胎的规则是我们所处的宇宙里最大的奥秘。
仙子要告诉大家，很多天地间的秘密就写在大乘佛经里或中国道家经典里。关键是大家都静不下心来读的。如果还能静下心来看仙子的文章，也是好的。仙子一定耐心、详细地给大家阐明佛经、道经的秘法。仙子认为在十法界里，最高法就是大乘佛法，一切法逃不过大乘佛经里的佛法。藏密的最高果位超不过中国正统道家神仙的果位。佛即是道，道即是佛，是一不是二。有些修密宗秘法的，认为不能传人的，这个就不是道了，因为没有公道。仙子认为天下之道在于公道，没有什么秘密不能说出来。如果为了济世救人，泄露天机，也是天下之道的一种啊。因此，仙子会把自己实修实证的亲身经历写出来，以供来者参考与体悟还有鉴别。修行非常需要我们时刻清醒地知道自己所处的境界。还是那句话，我是吃过苦头的，我不希望大家重蹈仙子的覆辙，去受苦、受磨难，所以就想告诉大家一些秘密。如果老天怪我泄露天机，仙子心甘情愿接受雷劈之罚。
道家认为人的魂灵由三魂组成，分别是：天魂、地魂、命魂；在仙子看来，天魂是指入胎魂，这是先天的元气所在，属阳；地魂是指游魂或守尸魂，是参与六道轮回的介于色界与无色界的生命存在形式，属阴；仙子又把“地魂”叫做“封印魂”；命魂是一个人的主魂，属阳。命魂，就是出生那一刻参与投胎轮回转世的无色界生命存在形式。命魂可指使肉身一切善恶，所以肉身死亡之后，是这个命魂参与六道轮回，再进入因果是非之地。普通人的生命投胎中命魂和入胎魂往往紧密结合入胎和住胎，入胎魂和命魂由上世同一个人的魂灵组成。而童子命者，特别是来历很大的童子（本文针对真）入胎魂和真魂不是上世一个人的生命组成，所以自古叫者是人身上有人，其实质是有另外一个不相干的命魂来住胎了。
五年前，仙子刚修学佛法的时候，读《入胎经》，真真吓得了不得，才知道堕胎不仅是杀人重罪而且还是杀自己的孩子的罪业。因为《入胎经》告诉我们生命的形成不仅要有父精、母卵，还得有一个投胎的中阴身，只有三者结合，才能形成一个新的生命。而受精卵只有在这个中阴身的神秘力量的驱使下，随着父精母卵所提供的养分的滋养下才能长成一个婴孩。仙子不仅有自己前世的记忆，对自己怎么入胎都看得清清楚楚。正因为看得清清楚楚，所以一直认为生命的投胎是随着婴儿从母亲体内分娩出来，那一刹那完成投胎的，根本不晓得在受精的时候就已经有一个天魂入胎了。从古至今中国人都很重视新生婴儿的百日宴，往往要大肆庆祝一番。其实婴儿满百日，也就意味着三魂归齐了，也就是中国民间一直有说法：只有婴孩降生以后的一百天，魂魄才归齐。因此，仙子要告诉大家的就是，人真的是由三个魂灵组合起来的复杂生命，而这三个魂灵确实是分不同时间和空间来完成入胎、坐胎和出胎的。而者的入胎魂、封印魂乃至七魄，可能是好几个不同人的分灵组合起来的。从这一点就足以证明越是聪明的人，性格、情绪越分裂。因为本身就是有很多人啊。
佛菩萨告诉我们佛法的根基是三世因果、六道轮回。说人死了以后，可能升天，可能再做人&，可能变畜生、可能落鬼道甚至下地狱。但是佛菩萨始终没有告诉我们，到底是哪一道魂灵下地狱？哪一道魂灵变鬼魂？哪一道魂灵变畜生？哪一道魂灵升天堂。找仙子结缘的一些香客，经净喜堂告知：他们的一些老祖先还在地狱受苦。他们因此深感惊讶和困惑，甚至不相信仙子所说。于是就问仙子，为什么仙子说某位老祖先在地狱，而我们还能梦见他呢？那么在地狱的是谁？梦见的又是谁？看到这里，聪明的人，一定就明白了。仙子在这里就要告诉大家：是老人家的真魂在地狱受苦；受尸魂在墓地守墓；入胎魂形成浮魂给后代子孙托梦请求解救。大家明白了吗？
仙子认为佛家所讲的轮回就是代表着天魂、地魂和命魂的重聚与分离。在这个时代生活着的所有人，不是最初的人，也不是最后的人，我们活在“中间”，活在当下，我们每一个人的生命都是由天魂、地魂、命魂组合而成；也就是说，我们每一个变成肉身人的人，有先天的入胎魂、后天的命魂和游魂（封印魂），只有三魂具备的人，才能是一个思想、行动健全的人。昨天结缘一个少女的阿姨，因为少女精神失常，她的阿姨找到仙子。经净喜堂老仙家查证，少女的一个魂魄被人扣押，导致精神失常。这样的事情从古至今都存在。那么这个天魂、地魂还有命魂，怎么可能完全属于一个人呢？这就是投胎的秘密所在。一般说来，入胎魂是和父母缘分极深的魂灵，由父母以及投胎魂灵自身的业力共同牵引，绝非任何外界力量能干扰。而命魂，是随着入胎魂的入胎而紧跟着投生进入新的肉体中，但是能不能顺利出世，并不好说。有些者的投胎是这个肉壳的魂灵离开之后在进驻到新的肉体中去的。现前投胎的真魂离开&，但是分魂始终存在，这个就是导致人受命运捉弄的根本原因。因为占据新的肉壳，那么必须承受入胎魂和封印魂的业力，直到自己的慧命受到启发，让慧命出来工作，这个业力才能告一段落。
正常的投胎、住胎、出胎是由掌管生死的神明来负责，以及父母双方自身的业力的示现。但是，自古神明也会轮回转世，因此神明也有后代子孙，为了帮助后代子孙，神明转世的人可能会因此泄露天机。因此给了玄学家、乃至希望在投胎入世中有所企图的一些人走后门的机会。自古以来都有很多人为因素，来干扰人的投胎，导致不公正的投胎形式存在，而且从古至今，一直存在。特别是当今社会流行择日剖腹产。选日子确实可以改变新生儿的命运，但是仙子要说，剖宫产婴儿一生无胆，不会有大的成就。其实剖宫产的实质是父母拒绝和自己缘分深厚的魂灵相认；同时招引福报更大的魂灵投胎转世的过程。这样的孩子，能是自己的贵人吗？虽然在名利金钱上对父母有帮助，但是在情感上是特别陌生的。我们现前社会处处可见。当然，以上的剖宫产是针对提前选好日子用以改变命主命运的情况。那种正常生育中，实在生不下来而选择剖宫产的不属于以上情况。另外这二三十年大陆还流行去海外生产、去港澳台生产，这些都会有重大因果。首先这些家庭都是极其富有的家庭，他们原本希望给子女一个很好的坏境（生下来就是美国人），殊不知因为超越中国地界在外国地界生产，所生婴孩的灵魂其实都是外国魂灵住胎，必定导致和父母缘分浅薄，父母成为这些外国人的奴仆。将来这些子孙一定是一社会大问题所在。而许多国家都明文规定，只要在自己国家境内，甚至是天空管辖之内生育的孩子，就算是他们国家的公民。可见这些国家（全球最发达的国家）的政策并非凡人制定，他们都是通晓轮回转世之说的神明的规定啊！过去这壹百年，在中国有很多邪知邪见，将来必定有恶果要受的。
游魂是与天魂或命魂非常有缘分的魂灵组成，一般说来&，正常人的投胎，这三个魂灵前世属于一个人或两个人。中国古代玄家告诉我们：一个女子犯了邪淫，灵魂就会被分裂，跟几个男人睡过，灵魂就会被分裂成几个，这个灵魂可能不是指她的真魂，这里所指的灵魂是游魂，分裂必定造成无法继续做人&，所以分裂的灵魂入动物身，变猫变狗。而真魂一定下地狱受业报，关键是地狱果报满了以后，也必定轮转成畜生道、鬼道。特别是邪淫女子或妓女，因为和成百上千的男人睡过，灵魂必定分裂分裂，转生“雀鸽鸳鸯”了，这个就是《地藏经》所说的邪淫重罪，“雀鸽鸳鸯报”的实质。当然仙子今天写下这些，实乃惊世骇俗，但其实质就是讲解《地藏经》哦，应该不算泄露天机哦，《地藏经》说得好清楚、好明白，只是大家从不认真看、从不认真理解，所以仙子只好在这里把它讲明白哦。那么仙子还要告诉大家，历史人物的投胎不一定按照顺序。时空中会出现阴差阳错或扭转。历史人物的灵魂的投胎，可能分成几个不同的灵魂来投胎再入世，因此此生不记得前世，人人不记得前世。这就是为什么人人不记得前世。天底下，大多数人都是普通人，但是每一个普通人身上或许都有一些大人物的分灵，要么大善之人；要么大恶之人，往往善恶并存，造成人是最最复杂的生命形式。所谓高僧大德地修持的最终目的，就是要拼命修持自己的真魂（元神），挤出身体中的其他魂灵，成为自己的化身。元神成就之日再轮回，必定记得前生所有记忆，只是不可说、不可说而已。
曾经仙子问过一个出马仙，佛和魔有什么区别？他告诉仙子，没有区别。这个回答困扰了仙子很多年。因为他的回答很高明啊。因为在佛的眼睛里，众生皆平等，看人人都是佛，那么看魔也是佛。他这么回答，实在太高明。但是不能因为他这么回答，就证明他是个好人、他是佛不是魔。因为在我们生活的空间，是二元的空间，佛和魔确实不是一，如果佛就是魔，魔就是佛&，我们还修什么呢？但是佛家认为，众生都有佛性，只是成就时间不同而已。仙子修为太浅，这个话题&，不展开了。但是仙子想说&，佛和魔不是一。佛家的修持在于提升、提炼、升华，可以&用结晶”来形容，成就之后，形成无数多的化身灵性生命存在，这些化身可以再投胎。而魔的修持在于分裂、分裂、无休止地分裂，分裂出很多带着魔的种性的灵魂，再来投胎入世。这是目前仙子对佛和魔的不同的认识。佛家喜欢清静无为地修持；魔家建立在一切欲望的膨胀之下的分裂，歌舞升平、欲念欲强。
而的投胎过程是太复杂、太复杂的一个过程了。确实涉及到天地神明的安排哦。是一个广泛的说法，仙子曾经仔细分析过，其实包含：佛道童子，道家天童子，天人投胎童子，鬼道特殊身份投胎童子等四种不同的形式甚至更多的形式。今天不谈鬼道童子，只讲天道往生在人间的的孩子。说简单一点，就是这个童子作为投胎的命魂入住在一个新生肉体中，同样也是和父母业力牵引有关系，但是真者主要还是元神和父母的元神缘分深厚，往往一些真的父母他们本身也是童子命。而者的元神来投胎&，和这个新肉体的入胎魂不仅不是一个人，而且还是业力完全不相当的人，包括最后完成使命的封印魂——地魂。这三个完全是不搭界的三个人。这就是的投胎真相。所以仙子想说：三世同体是多么残忍、多么恐怖的事实真相。而这个三世同体，就是童子命的投胎真相来历！也只有这样才能解释，为什么人人不记得前世，因为前世的灵魂早已分裂开来，特别是者，因为要完成大任务，往往身上除了元神之外，其余的魂魄都是有一些零碎魂魄组合而成的（不一定只有两人），所以人今生特别容易发散，元神飘忽不定，飘忽地非常厉害。比如仙子投生到现在这个家庭，其根本原因是，元神的牵引和肉身业力的牵引。仙子与母亲、父亲的元神有缘，而现在占据这个肉壳的其他灵魂与仙子父母占据这个肉壳的其他灵魂有缘，而佛菩萨为了给仙子生动的教导，所以要这么安排。肉身灵魂之间的怨恨、仇恨、业力让大家打得头破血流，精神灵魂（元神）看得触目惊心，憋屈、郁闷。这也就能解释为什么的人总想死。因为元神受不了肮脏灵魂的业力。多数自杀的人，都是者，当然也有鬼魂附体严重导致自杀的情况，不能一概而论。但是仙子想表达的是，在自杀人群中，占据太多比例了。因为自己不认可自己，为什么自己不认可自己呢？因为人是分裂的，不是一个人！身体里面住着很多人，有些人好，有些人坏，好的和坏的互相掐，所以导致最终精神崩溃，放弃肉体生命。往往选择放弃肉身生命的是元神，是好的。因为坏的魂灵总是推动命魂去做不好的事情，导致新的因果业力的循环产生。而命魂在无可奈何之下做出违背因果的事情，导致业力的讨报，实非常人的定力能扭转。所以多数的前半生都是由天魂和地魂，也就是仙子所说的入胎魂和封印魂的业力主宰。那么我们怎么样才能得到解脱呢？仙子要告诉大家：要让我们的慧命出来工作！这个慧命就是命魂、就是者的元神！要让我们的慧命出来工作！要让我们的慧命出来工作！要让我们的慧命出来工作啊！！！
很多年前梦中听菩萨告诉仙子：你要让你的慧命出来工作。仙子一直不理解，直到五年以后的现在&，才深刻明白菩萨的良苦用心和指导。仙子实在很愚钝啊、五年啊，五年才想明白啊。现在，仙子要把这些写出来给大家，希望能帮助更多的苦难童子命者。修行一定要靠自己！没有任何捷径可走。很多人结缘到仙子，就不停、不停和仙子说，可能太希望改变自己的命运，以为能从仙子这里得到什么秘法，仙子没有秘法啊，所有秘法都写出来和大家分享了。其实一路走来&，仙子实在说是实修实证地一种苦修，仙子只要有一点新的经验，马上就写出来和大家分享了。只是内行看门道，外行看热闹。俗话说，师父领进门，修行在各人，怪不得师父不教你，做出马仙就是修仙的过程，不是教得出来的，是要实修实证出来的。有一个从净喜堂出堂的女人，怪仙子不教导她，仙子实在委屈，仙子早就说过，我只承认你从我门下出，不承认你是我弟子。即使是仙子的弟子，如果不按照仙子的要求去修行，怎么可能有所成就。每天做的事情都是凡人的事情，没有一丁点修行的心，大道理一套一套的，好像天底下就她修得最好。殊不知，只是假修行。连自己的师父都要嫉妒，满心满眼全是贪嗔痴慢疑、外人都看得出来有嫌贫爱护之心，还谈什么修行啊。怪仙子不教导她做法事，做法事是需要有法力的，没有法力，呈表做得再漂亮、圆满都是没有法力，毫无作用的。所以净喜堂从今天开始，只带公元1984年以后出生的有缘人。
中国道家认为：人的三魂，唯有命魂常驻人身，而天、地二魂游走在外。天、地、命三魂常相聚首之人，必定是定力强盛之人&，必定能有一番大作为。而我们修行，不管是修佛还是修道，在实修实证的道路上，其最终目的就是要收摄天、地二魂，让天、地、命三魂常相聚首。最终来一个“三花聚顶”，今生成就就很大了。再来说人身上的七魄。两个天魄分别是天冲魄和灵慧魄、两个是地魄分别是精魄和英魄、三个人魄分别是气魄、力魄和中枢魄。七魄阴阳相应，从不分开。并附在肉身身上。仙子认为&，人的七魄就是西藏密宗所谓人体从头顶天冲穴到胯下会阴穴的中脉上面的七个脉轮，也就是七个能量场。天冲魄在顶轮、灵慧魄在眉心轮、气魄在喉咙轮、力魄在心轮，心轮与双手心、双脚心相连接。打坐时结手印、脚要双盘就是为了收摄自己的心轮，不让自己的能量场发散。中枢魄在肚脐轮、精魄在生殖轮、英魄在海底轮。人体的七魄由命魂掌管。命魂又可以叫主魂、人魂、或色魂，实质只有一个&，叫法很多也。名称实乃幻象，大家要狠狠注意&，不用在意的。命魂对童子命来说就叫元神。一般来说，入胎魂和命魂一起住胎，命魂受胎狱之苦忘却前世今生的记忆，出母腹以后&，由地魂封印。只有一些所谓高僧大德修夺舍法的会挤走原本婴孩的命魂，而入胎，因为没有住胎之苦，所以有前世记忆。者一般由童子元神作为封印，导致一个肉壳有两个强硬的命魂，互相争夺、打仗。元神厉害的，带领今生肉壳走出家修行之路；元神衰微的由命魂带引进入前世业力的讨债或收债场。能最终走上修行道路的人，实在很少很少。由于人的七魄为肉身所独有，肉身衰败，七魄随之消亡、解散；这时，命魂才能离开，这一段生命至此结束。
人的命魂，透过七魄中的天冲魄和灵慧魄主思想、智慧。透过气魄、力魄和中枢魄主行动。透过精魄、英魄主身体强健。人的命魂就依附在这七个脉轮之上。大家知道，精、英二魄主人的生殖，如果一个人不保养身子，纵欲过度乃至邪淫、荒淫无度，这个精、英二魄必定受损，导致身体衰微。可想身体会差到什么地步。身体和精神是一绝不是二，大家要好好领悟啊。命魂与中枢魄联系特别紧密。在人体的内部，天冲魄、灵慧魄二天魄之阴，与精魄、英魄之阳，交感，得有形和无形之气与力。在人的外在由于天魂的阳与地魂的阴相互交感，致使三魂相合，掌管人一生无形的命运吉凶。命，是人的命魂，天造，支持自身的天地二魂；运，是人的天地二魂的联合，主人命运的吉凶好坏，也就是业力。命有形，运无形，命运相结合，构成一个人完整的生命过程。
命主实相，运主虚空。凡人命运的好坏，皆在命运是否相生相合或各自牵制与制约。仙子之前说过人世间超越不过四种人：有命无运之人、有命有运之人、无命无运之人、无命有运之人。“有命无运”说的就是命强过运，运不能生扶自己的命，反而处处打压自己的命。其表现即是——心比天高，命比纸薄（这里的“命”代指“命运”），实则是指有命无运。这样的人往往身强体壮，却贫困交加。
“无命有运”说得就是运压过了命，不去生扶自己的命，反而压制自己的命。这样的人必定体弱多病或恶病缠身。其表现形式即是——夭折。现实生活中有很多这样的例子，财富名利旺盛之极却无命可享。“无命无运”之人不能长大成人。
若人得“命运两济”，必定是：得三魂相生相合；得七魄相生相合。人就会表现得身强命旺。此人根基必定深厚，此等修行之人，修行才能得成功。（由此可见修行之初一定要调理好身子，只有健康的身子，才能很好的修行哦。要想身体好，戒淫、戒杀太重要了。）生命走到尽头，命魂分出阴阳并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂照射在人的命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运两济，命运融合，天光与地相才能与人的元神相合。人体眉心轮打开，俗话说天眼打开。天魂地魂游走天上、人间、地府的所有映像才能得以在人的大脑和天眼中显示出来。因为天魂与地魂能够依附人体的肉身显化万象，也能脱离肉身而独立存在。而这种脱离必须筑基在刻苦地修行之上。仙子简单地说，什么是得道？在肉体的表现就是返老还童；在灵性的表现就是天冲打开，真神进驻。天魂、地魂二魂被挤出体外，成为身外化身。也只有这个时候&，此人所有业力全部消除，肉身成就初果。
写下这样的文字，仙子无言以对。时至今日，仙子只能写出这样的文字。一切法由心想生，一切皆为了帮助苦难众生，若仙子说得不对&，必定遭遇天打雷劈之苦。请苍天明鉴！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
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