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类型：角色扮演评分：语言：中文,英文,日文,其他
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12345678910技术转移 > 交流合作
久远集团高文到中物光电所光通信中心考察交流
　　 2016年6月8日，久远集团党委书记、董事长高文，财务总监李海燕、战略管理部副经理唐海一行到中物光电所光通信中心考察交流。中物技术总经理马康、总经理助理舒鹏、财务负责人傅丽以及中物光电所所长黄奕刚、光通信中心主任李泽仁、副主任李明等陪同参观了光通信中心研发实验室并召开座谈交流会。
　　李泽仁介绍了光通信中心相关产品性能及市场情况，重点就光通信中心总体定位、发展思路、阶段成果和未来发展规划情况进行专题汇报。
　　马康指出，光通信中心自组建以来，积极探索市场化发展模式，完成基础平台的搭建及专业管理团队和技术团队的组建，已具备一定的技术和产品基础，同时积极推动院内技术需求对接和市场开拓，取得的成效值得肯定。
　　高文充分肯定了中物光电所强强联合、引入产业企业合作共建工程技术中心的发展思路，对光通信中心取得的成果表示认可，同时对宽带微波光传输系列产品的可靠性、产品化、产业化和市场方向提出了建议，希望光通信中心能进一步加强对外合作，充分发挥各方资源作用，尽可能挖掘以中物院专家为主的技术支持，瞄准市场需求，完善中长期规划，加快中心发展。高文表示，久远集团将进一步关注和关心光通信中心的建设和发展，并对中心的未来发展提供相应支持。
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-> 昌黎先生集《昌黎先生集》[] [] [] 该资料是通过对对应底本影印本进行打造的初稿。若有错字，请。1 里2 驴3 宝4 昌黎先生集卷第十一5 书6 张仆射书州似黼丸月一日愈再拜受牒之明日枉使院中有小吏持院中故事节日十馀事来示愈其中不可者有自九月至明年二月之络皆晨入夜归非有疾病事故辄不许出当时以初受事不敢言古人有言曰人各有能有不能若罪者非愈夕所能也抑而行之必发狂疾上无以承事于公忘其将所以报德者下无以自立丧失其所以为心夫如是则安得而不吕凡执事之择于愈者非为其能晨入夜归也必将有以取之苟有以取之虽不晨人而复归其所取者犹枉也之事上不一其事上之使下不一其事量力而任之度才而处之其所不能不强便为是故为下者不获罪于上为一者不得怨于下矣域作孟子有云今之诸侯无大相过者以其皆好臣其所教而不好臣其所受教睹止今之时与孟子之时又加远矣皆奸其闻命而奔走者不好其直已而行道者闻命而奔走者好利者也直已而行道者好义者也未有好利而爱明君者未有好义而今其君者今之王公大人惟执事可以闻此言惟愈于执事也可以此言进愈蒙幸于执事其所从旧矣苦克假了不失其性加待之使足以为名寅而入尽辰而退申而入终酉而退率川为常亦不废事夭下之人闻执事之于愈如是也必皆曰执事之好士也如此执斤辛之待士以礼如此执事乏使人不在其性而能有容如此执事之欲成人之名如此执事之厚于故旧如此又将曰韩愈之识其所依归也如此韩愈之不谄屈于富贵之人如此韩愈之贤能使其主待之以礼如此则轴则死于轨事之门无悔也若使随行而人逐队而趋言不敢尽其诚道有所屈于己苗乏一口直寄皆敖字天下之人闻执事之于愈如此皆曰执蓝之用韩愈哀其穷收之而已岂韩愈之事执事不以道利之而已其苟如是虽日受千金一之赐一岁九迁其官感应则有之矣将以称于天下曰知己知己则未也穴惟哀其所不足州方矜其皇不录其罪察其辞而垂仁采纳焉愈心惧再寻7 茅8 答胡生书雌叫了辈为苦小科第表夕有鞍八书吐荆益表口人谓韩门弟子石直汁娉之求谓于公凿二兵称蔑打耻公栅一为世仆第计公答吏以不知蓍一乃用是逞州谤信营田时诗竹门弟孚之众山山直均其从含竟登盲亡九十九工干第赤以公称犹哭9 所致耶10 愈顿首胡生秀才足下而不止薪刍价拨高生浩客怀道守义非其人不来得无病乎斯须不展思想无巳喻心不善自谋口多而食寡然犹月有所入以愈之不足知生之穷也至于是而不悔非信道笃者其谁能之所示千百吕略不及此而以不晏相见羁忧谢相知为急谋道不谋食乐以忘忧者生之谓矣顾无以当之如何失翘是非分贤与不肯公卿贵位者之任也愈不敢有志于是如生之徒于我厚者知其贤时或道之于生未有益也不知者乃用是为诗不敢自爱惧生之佩益而有伤也如之何若曰彼有所合吾不利其求郑州可又离乡邑去亲爱甘辛苦而不厌者本非为是也如之何愈之于生既不变矣戎生加以示愈者语于人储用息不知者之诸生慎从之讲礼释友厥篇比旧尤佳赋怜嘻志深而喻切因事以陈辞古之作者正如是尔愈11 三12 真于襄阳书七月三日将仕郎守13 国子四门博士韩愈谨奉书尚书开元正之能享大名显当世者莫不有先达之士负天下之望者为之前焉士之能垂休光心后世者亦莫不有后进之士寅天之重者为之后焉其为之前虽美而不彰一莫为之后虽盛而不传是乂未始不相一须也然而千百载花一相遇焉岂上之人无可接下之人加可推欤何其相须之殷而相一遇之陈也其故在丁之人实其能不肯请其上上之人负其位不肯顾其下故高甘多戚戚之穷盛位无赫赫之光是人者之所为皆道也未尝干之不可谓上地其人未尝求之不可谓下州其人愈之谓此言久矣未尝敢以闻于人侧闻阎下抱不世之才刚特立而独行道方而事实卷舒不随乎时文武唯川所用岂愈所谓其人哉抑未闻后进之士有遇知于左右获礼于门一音署求二而未得邪抚将志存乎其功而事事乎报主虽遇其人未暇礼部何其宜闻而又不闻也愈虽不材其自处不敢后于陌人阁下将求之而未得数古人有言请自隗始归愈今者惟朝夕刍米仆实之资是志不过费间一朝之事而是也曰吾志存乎立功而事事乎报主虽遇其人暇礼焉则非愈之所敢知也世之献懿者既不足以谓之翠落奇伟之人临又不能听焉则信乎命之穷也谨献旧所焉文十八首如赐览观亦足知其志之所存愈恐惧再拜14 与崔草书15 16 自足下离东都凡两彦枉问寻承巳遣官则主人仁贤同列皆君子顺马宜叹观二蔡使重皋墓丁博伊虹忤幕府公沙迅杨携之亭亦玄当琴丁藩翰场八宝客蔽惟宣州一多肾一兴山八游者人正呵陇西赤十博清河崔实手虽抱羁旅念亦且可以度日无入而不自得乐天知命者固前修之所以御外物者也况足下度越此等百千岂以出处近远累其灵亭邪隋宜州虽称清京高矣然皆大江之南风土不并以此一将息之道当先理其心心闲无事然后外患一不入风气所宜重以审备小小者亦当自不至矣足下之贤虽一枉穷约犹能不敢其乐况地至近官荣禄星亲爱置在左右者邪所以如此云云者以为足下贤者宜在上位托于幕府则不为得其一所是以及之乃相亲重之道至非所以待足一下者也仆自少至今从事于往浊朋友闲一十七年矣日月不为不久所与交整相识者千鄙人非不二贼其相与如贤肉兄弟者亦且不少或以事同或以艺取寥慕其一善或以其久故式初不甚知而与之己密其后无大恶因不复次舍或其不皆人于善而于己巳厚虽欲悔之不可忤兄诸浅者固不足道深者止如此至于心所仰服考之言行而洲瑕尤窥之间矣而不见珍域明白淳粹辉光日新者惟吾崔君一人仆心陋无所知晓然圣人之书无所不读其精粗巨细出入明海虽不尽载抑不可谓不涉其流者也以此而推之以此而度之诚知足下出羣拔萃无谓仆何从而得之也与足下情义宁多言而后自明邪械所以盲者惧足卞以为吾所与深者多不尽白黑于管中耳既谓能粗知足下而后权足下之不我知心道也比亦有人说足下诚尽善尽美抑犹有可疑者仆谓之曰何疑疑者曰君子当有所好恶好恶不可不明如清河者人无贤愚无不说其善伏其为人以是而疑之耳酬接应之曰凤皇芝草贤愚皆以为美瑞青天白一日奴隶心知其清明譬之食物照例至于遐方异味则有当者有不嗜者至于相也粱一也睢也禹也洲丰闻有不嗜者哉疑者多解解不解于吾崔君洲所损奈也自古贤者少不肖者多自省事巳来冬见贤者情不过不贤者比有青紫贤者惟无以自存不贤者志满气得贤者虽得早位则旋而死不贤者或至有寿不知造物者意竟如何无乃所好恶与八异心哉又不知州乃都不省记任其死生寿夭邪未可知也人闻有簿卿相之官于乘之位而甘陋巷莱羹者同是人也犹有好恶如此之异者况天之与人当必异其所好恶无疑也合于天而乖于人何害况又时有兼得者耶崔君崔君无怠洲怠仆加以自全活者从一官于此转困穷其思自放于伊颍之上官亦终得之近者尤衰愆左车第二牙而故动摇脱去雠辅目视昏花寻常间便不分人颜色两须牛白头发五分亦白其一须心有一茎两茎白者弑仆家不幸诸父诸兄皆康强早世如仆者又可以图于又长哉以此忽忽恩与足下相见一道其怀小儿女满前能不顾念足下何由得归北来仆不乐江南官满便终老嵩下足下阶相就住不可去矣珍重自爱慎饮食少思虑惟此之望愈再拜17 与陈给事书忤料俞顺再拜愈之获见于阁下有年矣始者亦尝辱一言之誉贫贱也衣食于奔走不得朝夕继几其后间一位衾尊何候于门墙者曰人进夫位失事则贱者日隔伺候于门墙者日余进则爱博而情不专愈也道小加修而文曰夫有名夫道不加修则贤者不与文曰余有名则同道者忘始之以日隔之疏加之以不事之望以不与者之心而枯讽忌者之说由是阁下之庭论愈之迹矣去年春入声调进谒于左右矣温乎其容若加其新也坤乎其言若闻其穷也退而喜也以告于人其后如东京取妻子又不得朝夕继见及其还也未尝一道谒于左右矣丑乎其容若不察其愚也惜乎其言若不接其情也退而惧也不敢复进今则释浴悟翻然悔曰其逊也乃所以固其来之不继也不情也乃所以示其意也不敏之诛无所逃避不敢遽进辄自疏其所以并献近所为复志赋己下十首为一卷卷有标轴逸孟郊序一首生纸写今不加装饰皆有谐字注字处急于自解而谢不能埃更写阁下取其意而略其礼可也愈恐惧再拜答冯宿书轮细棘垂示仆所关非情之至仆安得闻此吕朋友道缺绝火轮来火注辟自混加也奎一按矣生有征洲无州墨霄姑杯方本但土小有以见昔六必用漠细驯中让而送洲无聂事耳上有相箴规磨切之道仆何幸乃得吾予仆常闵时俗人有可不自调其过凛慎然惟恐己之不自闻也而今而后有望于吾子矣然足下与仆交乂仆之所守足下之所熟知在京城时嚣嚣之徒相訾百倍足下时与仆居朝夕同出入起居小见仆有不善乎然仆退而无之虽无以获罪于人亦有以获罪于人者乙彦憎量至童一一户一雪翼血状之牢下获申丁或掩服全法可皆云覆罪祚于乂恐有川误字作一壮亦姬加运疑上局刃人亭丁或目定夭为寸更块诈之仆往东城一年不一至贵人之门文之所趋仆之所傲与已合者则从之游不荅者虽造吾庐未尝与之坐构此岂徒足毁谤而已不戮于人则幸也追思之可为战栗寒心故至此己来慨克己自下虽不肖不至未尝敢以貌慢之见时所尚者邪以此自谓庶几无特患不知犹复云云也闲流旨不信其行呜呼不复有斯人也君子不为小人之恂恂而易其行仆何能尔委曲从顺向风承思汲汲恐不得合犹且不见云云命也陶如何忒子路闻其过则喜禹闻昌言则下车拜轮有言曰告我以吾道者吾之师也愿足下不惮烦苟有所闻必以相告善疑有以报子杯敢虚也不敢忘也谕与卫中行书片彦乍霆昌更匹盲公始从警王晋沛州川张建封掩叩州公当月卒而一革皆蛊删大梦工膏公脱祸川洲书具退公公朴像寓东部作此事自与之故古口冀穷居之状云大受足下辱书为赐甚大然所称道过盛岂所谓诱之而欲其至于是欤不敢当不敢当其中择其一近似者而窃取之则于交大志而不反于背而者少似近焉亦其心之所好耳行之不倦则未敢自谓能尔也不敢当不敢当抚此至于汲汲于昌贵以枝世舄事者皆圣贤之事业知引智能谋力能任者也端贼如愈者又焉能之始相识时方甚贫衣食于人其后相见于沐徐二州仆皆为之从事日月有所入比之前时丰约百倍足下视吾饮食衣服亦有异乎然则使之心或不为此汲汲也其所不忘于仕进者亦将小行乎其志有此未易遽言也此祸福吉凶之乘似不枉我惟情吁滞祸为不幸而小人得称为相君子游福为祸而小人得福为幸以其所为骇有以取之也必曰君子则吉小人则凶者不可也贤不肯转乎己贵与贱祸澳雁轲剥轴声之善恶将乎人存乎己者吾将勉之存乎天存乎人者吾将伊彼而不用吾力焉其所守者岂不约而易所织足下日徐之穷通自我为之吾恐未合于随怅怵徵备世而言之则知矣若曰以道德何己任穷逼之来不接吾心则可也穷居荒凉轩鄙茂霸出乱驴马因与人绝一室之内有以自娱足下喜吾复脱祸乱不当安安而居迟边而来18 19 张仆射第二书饿鞭树愈再拜以击理事谏执事者多矣谏者以冀二怪贝祷量一不休执事不止此非为其乐不可拾其谏不足听故哉姑祁不足听者情不足感也乐不可舍者患不能切身也今之吕逮之书者必曰有危堕之忧虽育激射之虞小者伤而自大者残形躯执事闻之若不闻者其意必曰道若习热则无危堕之忧避能便捷则免激射之虞小僻伤于面目大何累于形躯者哉愈今所言皆不在此其指要非以他事外物牵引相比也特以击逮之闻之事明之目马之与入情性殊异至于筋骸之类东血气之相持安佚则适洲顿则疲者同也乘之有道步验折中少必无疾老必后衰及以之驰逮于场荡摇其心腑授桡其骨筋气不及出入走不及回旋伴者二四年近者一二年无全马矣然则理之事于人也失矣缺喜里工耳汁堕苴矣字适北句亦须二何矣宇号叩势方杂止仇奉只且夹偶然畔咽漏不锦关后人信甲乏过苴此而使韩公为是歇他掖不刃今当川折诸上判蝇泥五藏之系络其微坐立必悬垂于宝应之间开贼而以之颠顿驰骋呜呼其危哉春秋传曰夫有尤物足以移人苟非德义则必有祸虽岂弟君子神明所扶持然广虑之深思之亦养寿命之一端也鳞愈恐惧再拜与冯宿论文书辱示初筮赋实有意思但力为之古人不难到但不知直似古人亦何得于今人也仆为文久每白则悠中以为好则人必以为恶矣小称恶人亦小怪之大称意即人祸大怪之也时时应事作俗下文字下笔令人悲及示人则人以为好矣字小惭者亦蒙谓之小好大数者即必以为大好失不知古文遗何用于今世也然以埃知者知耳昔扬子云著太20 山之人比日笑之王万云之意曰班庄世不我知无言也后世复有杨子云必好之矣子云死至千载竟未有扬子云可叹也其时相谭心贯为雄书胜老子者子未足道也子云止与老子争强而已乎此未为知雄者其弟子侯苞颇知之以为其师之书胜周易然侯之他文不见于世不知其人果如何耳以此而意作者不祈人之知也明矣直百世以埃圣人而不识质诸鬼神而外疑耳足下其不谓然乎近李翱从仆学文颇有所得无其人家贫多事未能卒其业有张籍者年长于翱而人学于仆其文与翔相上下一二年案之狐辔乎至也畎仙闵其嘉俗尚而从于寂寞之道以之争名于时也又不谈聊楚足下能自进于此故复发愤一道愈与祠部陆真外书帷21 22 执事好贤乐善孜孜以荐进良士明白是非一为己任方今天下一人而己愈之获幸于左一右其足迹接于门墙之间贼陆乎堂而望乎室者亦将一年于今矣念虑所及辄欲不自疑外竭其愚而通其志况枉执事之所扶孜为己任者得不少助而张之乎诚不自识其君之可采与否其事则小人之事君子尽心之道也天下之事不可遽数又执事之意或有待而袖未敢一二言也今但言其最近而切者谓执事之与司贡士者相知诚深矣彼之所望于执事执事之所以待乎彼者可谓至而工闲疑矣彼之职在乎得人执事之意在乎进贤如得其人而授之所谓而得其求顺乎其必从也执事之知人其亦博矣夫子之言曰举尔所知然则愈之知者亦可言巳文章之尤者有侯喜者侯云长者书之家柱开元中衣冠而朝者兄弟五人人及书之父仕不达弃官而归喜卒兄弟操耒耜而耕于野地薄而赋多不足以养其亲则以其耕之暇洲忙读书而为文以吊于有位者而取足焉喜之是章学西京而为也举进士十五六年矣云长之文执事所自知其为又淳重方实可任以事其文与书相上下有刘述古者札其文长于为诗文丽而思深当今举于礼部者其诗无与为比而又工于应主司之试其为人温良诫信诉邪佞诈妄之心翔骈强志而婉守和平而有立其趋鬻以霆事静以敏著美名而昌屈称者其泊巳支矣有韦草王者京兆之从子其文有可取者其进而未止者也其为人贤而有待志刚而气和乐于荐贤为善其在家无子弟之道居京兆之侧遇事辄争不从其令而从其义求子弟之贤而能业其家者孳王是也凡此四子皆可以当执事首荐而极论者主司疑焉则以辨之问焉则以告之未知焉则殷勤而语之期乎有成而后止可也有此花者张草者尉边汁者李绅者鞠轨张后馀者李翔者或文武行皆出重之方也凡此数子与之是以收人望得侍宝主司疑焉则与解之倾问焉则以对之广求焉则以告之可也往者陆相公司贡士23 愿丑勺文章甚详愈时亦幸枉得中而未知陆之得人也其后一二年所与及第者皆赫然有声原其所以亦由梁补阙萧王郎中满佐之梁举人人无有失者选时称龙虎榜梁举八人疑此是也其官则王皆与谋焉陆相之者文章甚详也待艰与王如此不疑也染与王举又如此之当也至今以为美谈自后主司不能信人人亦无足信者故蔑茂无间今执事之与司贡士者有相信之资谋行之道归轼辅惜乎其不可失也方今在朝廷者多以游谐娱乐为车独执事眇然局举有深思长虑篇骊家树根本之道宜乎小子之以此言闻于左右也愈恐惧再拜24 昌黎先生集卷第十七25 斗26 面颛弓审僻27 菽筹围同台县28 昌黎先生集卷第十八29 书30 兴凤翔邢尚书书牙31 愈再拜布衣之士身居穷约不借势于王公大人则无以成六志王于大业显著不借誉于有衣之士则无以广其名是故有衣之士虽甚贱而不请王公夫人虽甚贵而不骄其事势相瑱其先后相资也今阁一为王爪牙为国藩道威行如秋仁行如春戎狄尹甲而远道朝廷高枕而不虞是岂贵大夫夫平生之意愿哉岂宾明天子非常之显遇哉赫赫乎洸恍平功业逐日以新名声随风而流宜乎欢呼海隅高谈之士奔走天下慕义之八使或愿驰传麟蹄祸献仆或愿操戈纳君于唐虞收地于河煌然而未至乎是者盖心有说云岂非待士之道未甚厚道士之礼未甚优诗粗言其事问试详而听之夫士之来也必有求于阁下夫以贵贱而求于富贵正其宜也閤下之财不可以德施于天下在择其人之贤愚而厚薄等级之可也假如贤者至阁下乃一见之愚者至不得见焉则贤者莫不至马愚者曰韩矣抚假如愚者至阁下以千金与之贤者至亦以千金与之则愚者莫不至而贤者日远矣睡欲求得士之道尽于此而已欲求士之贤愚在于精鉴博来之而己鞠精鉴于己固已得其十七八矣又博采于人百无遗者焉若果能是道愈见天一之竹帛不足书阁卜之功德天下之金石不足颂阁下之形容矣愈也者衣之士也生七岁而读书十三而能文二十五而擢第于春官以文名于四方前口之兴亡未尝不经于心也当世之得失未尝不留于意也当以天下之安危庄边黼故八月干迈来观其师及至此都徘徊而不能去者蝇诚悦阁下之义顾少立于阶墀之际望见君子之威仪也居士日而不敢进者诚以左者无先神容桃惟阁下以众人视之则杀身不足以灭耻徒悔恨于洲穷故先此书序其所以家之意间谓其州以为狂而以礼进退之幸甚幸甚愈再拜姓32 为乂求荐书33 其间木在山马日肆遇之而不顾者虽累千万人未为不材典下乘也及至区石过之而不睨伯无遇之而不顾领然后知其非栋梁之材超逸之是也以其在公之宇下非一日而又辱居姬姓之后是生千匠石之园长千伯乐之虚者也于是而不得知假有见知者千万一亦何足云今幸赖天子每岁诏公卿大夫贡士若其等比咸得以荐闻特辅是以胃进其说以累于执事亦不乱量巳然执事其知其如何哉昔人有鬻马不售于市者知伯乐之书相也从而求之伯乐一顾价增一倍其与其事颇相类是故终始言之耳其再拜应科目时与人书也34 月日愈再拜天池之演吠醉乏渍曰有怪物焉盖非常鳞凡介之品橐匹俦也其得水变化风两上下于天不离也其不及水盖尊宫八十之间日无高山大陵旷途绝险为之嗣隔也忒其穷涸不能自致乎水为精獭之乐者丑轴盖十八九矣方获出伴忤此书斗谓其不羌电水盖寻梦巾尺寸乏闲是车寸持棠川词试丁也吕请乏滞少笑薰日十而入九祠位上诣常相里霄所印开耳之且几也上今多佑忤八上几方倒一树如有力者哀其穷而运转之盖一举手一投足之劳也然是物也实其异于众也且曰愿死于沙泥吾宴乐之若俛首帖耳摇尾而乞怜者非我之意也是以有力者过之熟视之若无睹也其死其生固不可知也今又有有力者当其前矣聊试仰首一鸣号焉肤谁知有力者不哀其穷而忘一举手一投足之劳而转之清波乎测请其哀之命也共不哀之命也知其枉命而且鸣号之者亦沦也酬愈冷者广隋类于是以忘章蚕妹愚之罪而有是说请问师其亦怜察之35 答刘正夫书愈白进士刘君足下辱践数以所不及既荷凿可只随奋准曰恼学判尊术寸厚赐愧其诚冯幸甚幸甚兄举进士者于先虽之门何所不住先进之于后辈苟见其至理可以不答其意邪来者则按之举城士大夫莫不皆然而愈不辛独有接后单洛黼名之所存谤之所归也有来者不敢不以诚答或问焉文五何师必谨业日军师古圣贤古圣贤人所称书其存辞皆不同宜何师必谨对曰师其意不师其辞又问曰文宜易宜难必谨对曰无难易惟其是尔如是而已妇扪升休围闻其为此而禁其为故也夫百物朝夕所见者人著不住视也及观其一者则共观而画之夫文岂异于是乎汉朝人莫不能为文独司马相如太史公刘向扬雄为之景然则用功深者其收名也远若皆与非36 沈中不自树立虽不为当时所怪亦必无后世之传也足下家中一物赖而用也然其所珍爱者必非常物夫君子之于文岂异于是乎今后进之为文能深探而力取之以右陛广法者虽未必皆是异若有司马相如太史公刘向扬雄之徒出必自于此不自于循常之徒也轩若圣人之随亦用文则已用则必问其能者能者非他能自树立不因循者是也有文字来谁不为文然其存冬今者必其能者也顾常以此为说有关愈于足下忝同道而先进者不常从游于贤章给事既辱厚赐又安得不进其所有以为容也足下以为何如愈白答殷侍御书辩二房卖沟勿二一已芒和十一年鳞如书日曰入户月答金凉则关筵干八月欤某月日愈顿首辱赐书周览累日竦然增敬蹙然汗出以惭愈于薄士中粗为知读经书者一来应举事随日生虽欲加功竟无其暇游从之类相五相同不教不学问然不见己缺日失月亡以至于老赋所谓无以自别于常人者每逢学士真儒叹息蹶错愧生于中颜变于外不复自比于人句前者蒙示新注公羊春秋嗣又闻口授指略私心喜幸恨遭逢之晚愿尽传其学职事羁才耒得继请怠惰因循不能自强此宜枉接而不教者今反谓少知根本其辞章近古可令叙所注书惠出非望承命反侧善诱不倦斯麟多方敢不喻所指八月益凉时得休假傥矜其相报不得走请务道之传而赐辱临执经座下获卒所闻是为大幸况避世公羊学几绝何氏注外不见他书雌坛经贤传屏而不消腰妙义抚自而寻非先生好之乐之味于众人之所至味务张而用之其孰能动勤绪结若此之至一惜轴固鄙心之所最急者如遂蒙开释重分句断其心晓然直使序所注桂名经端自记不孺其又奚辞将惟先生所以命愈再拜37 答陈商书一志有商集十七爽酒38 愈白辱惠书语高而旨深三四读尚不能再晓茫然增愧却又不以其浅弊无过人知识且喻以所守幸甚岫愈敢不吐情实然自识其不足补吾子所须也齐王好竽有求仕于齐者操瑟而往织抚立王之时一午不得入叱曰吾瑟鼓之能使鬼神上下吾鼓瑟合轩辕氏之律吕禅关轴酬踵譬口长牙五昌一尚官口者韭谓琴皋必只有善户韩也但以每忤韩太细恐苴八掩于缶水乐诵洲不可寻骊故上人其哭二陂其声重半八而盥丁众乐柏川称耳普刀中图占冥有五蚕目而蒸升必申律昌尸也六勺意仞仲以琴瑟事姜申宫声而不用三川佯吕者故特取此误本一月今林诸本二骂之曰王好竽而子鼓瑟虽工如王不好何增是所谓工于瑟而不工于求齐也今举进士于此世求禄利行道于此世而为文必使一世人不好得川与操瑟立齐门者止欤文虽工不利于求雕上有诚字求十小得则怒且总不知君子必尔为不也故品恨之心每有来访者皆有意于不肯者一不辞让遂尽言之韩惟吾干谅察愈白39 二40 与孟尚书书凝轩41 42 愈白行官自南回过吉州吁43 耻得吾兄二十四日手书数眷忻栋兼至衣审入秋来眼食何似伏惟万福来示云逾人傅愈近少信奉释氏此传之者妄也试雌酬有一老僧号大颠颇聪明识道理速地无可与语者故买山召至州部留十数日贤能外形骸以理直胜不为事物侵乱憎细一之语虽不尽解要自管中无滞碍以为难得因庾来往酬轴川主其好乐之私则又未能出此酬醴骇质拔于流俗禅时之虽真其于僧惭及祭神至海上尝造其庐及乘袁州留衣服训别刀人乏情非崇信其法求福田利公也孔子衣丘之祷久矣凡君子行己立身自有法度圣览事业具在方册可效可师仰不愧天俯不愧人内不愧心积善积心殃庆自各以其类至一的轼何有去圣人之道论先王之法而后一丧狄之教以求福利也诗不云乎恺悌君子一求福不回县传又曰不为成阳不为利液蹴假如释氏能与人为祸祟非守道君子之所惧也况万万无此理且彼农盖一订丰一蹇一佛者果何人哉其行事类君邪小人邪若二子也必不妄加祸于守道之又小其身已死其鬼不尽天地神祇昭布森列非可诬也满麟又肯今其地行霄脆作威福于其间故进退此所据而信奉之亦其盛矣兄各思不助释氏而排之者洲亦有说孟子云付柯甲夭下不之杨则之墨杨墨交乱而圣贤之道不明则宅纲降而九法数礼穿崩而夷狄横几何八不为禽兽也故曰能言拒杨墨者皆圣人之徒也杨子云云古者杨墨塞路孟子辞而闻之廓如也夫杨墨行正道废且将数百年以至于秦卒减先王之法烧除其经辅书坑杀学士天下遂大乱及秦灭汉兴且百年尚未知修明先王之道其后始除挟书之律稍求亡书招学士经虽少得尚皆残缺十云二山故学士多老死新者不见全经不能尽知先王之事各以所见为守分离乖隔不合不公二帝三王羣圣人之道于是大坛从之学者纶所寻逐以至于今泯泯也其祸出于杨墨肆行而莫之禁故也孟子虽大圣不得位空匿无施虽切何补然赖其言而今学者尚知宗孔氏崇仁义贵王贱霸而已轴其大经大法皆亡减而不救壤烂而不收所谓存十一于千百安在其能廓如也然向肌孟氏则皆服左推而言侏离矣故愈尝推宁孟氏以为功不枉禹下者为此也门己来鸿重儒区区修补百孔千疮随乱随大其危如一发引千钧县县延延寿以微灭于是时也而唱释老于其间鼓夭小之众而从之呜呼其亦不仁甚矣释老之害过于杨墨韩愈之贤不及孟子子不能救之于未亡之前而韩愈乃欲全之于己坏之后呜呼其亦不量其力且见其身之危莫之救以死也虽然使其道由愈而粗传师域虽臧死万万流恨天地鬼神临之枉44 一黼贝之枉傍又安得因一摧折自毁其道以从于邪也籍堤辈虽屡指教不知果能不叛去否辱吾兄眷厚而不获承命惟增料惧死罪死罪愈再拜答吕盐山人书45 愈白惠书责以不能如信陵执辔者夫信陵战国公子欲以取士声势倾天下而然自如仆者自度若世无孔子不当在弟子一列以吾子始自山出有朴茂之美意恐未袭磨以世事又自周后丈弊百子为书各自名家辟乱圣人之宗后生习传杂而不贯故设问以言吾予其已成熟乎将以为友也其未成熟乎将以讲去其非而趋是耳满不如人国公子有市于道者也方今天下入仕惟以进士明经及卿大夫之世耳其人率皆习熟时俗工于语言识形势善候人主意妨一亡口量46 天卜靡靡日入于衰壤恐不复振起务欲违足下趋死不顾利害去就之朝以争教之耳非谓当今公卿闲无足下辈文学知识也不得以信陵比然足下衣破衣系麻韩咸率然叩吾门吾待足下虽未尽宾主之道不可谓麻息者足下行天下得此于人莫寡乃违能实不足于我此其仆所汲汲求者议虽未中节其不肯何曲以事人者灼灼明矣雕铜方将坐足下一浴而斗熏之听仆之所为少安无躁愈顿首47 答渝州李使君书一乖隔年多不获数附书青归仰风味未尝敢忘使至连辱两书告以恩情迫切不自聊赖重序河南事迹本末文字禅密典实可寻而推究之明万万无一可疑者钦想所为失深勤企岂以愈为粗有知识可谓以心而告之志哉是比数愈于人而收之何宰之大也愈虽非节无知感激雌若使在形势亲狎于要路有旨可信之望虽百悔吝不敢默默雠言有可信而读如字见其义通矣更详之今既无由缘进书言之恐盆累高明是以宾所期待窃窃转语于人不见成效此愈之罪也然不敢去心期之无巳轴鳞以报见待惟且避之勿遽捐罢幸甚慨贼庄子云知其无可奈何而安之若命者圣也传曰君予埃命然无所补益进其厌饮者祗增愧耳艮务宽大愈再拜48 答元侍御书烂计49 乍50 了51 九月五日愈顿首微之足下前岁辱书论甄逢父济翱识安禄山必反即诈为嗜弃去禄山反有名号又道致之济死执不起卒不污禄山父子事又论逢知读书刻身立行勤己取足不干州县斥其馀以救人之急足下繇是与之交欲今逢父子名迹桴诸陂氏足下以抗直喜立事雌斥不得十朝失所不自悔福作默恻福贬引陵率用士曹喜事盆坚微之乎子其安而乐之者谨详足下所论载校之史法若济青因当得附书谐雌剖今近又能行身事于方州大臣以标白其先人事载之天下耳目征之天子建爵其文第四品赫然惊人逢与去父侯常侍书矣济逢父子直吾人发春秋矣君子乐道从之事夫苟能墨道人之善则天下皆去恶为善善人得其道其功实大足下典济父子俱宜牵县得书足卜勉逢今终始其躬而足下年尚强嗣德有继将大书特书屡书不一书而已也愈既承命又执笔以埃愈再拜52 昌黎先生集卷第十八53 54 55 56 昌黎先生集卷第十九57 58 与郑相公书59 再奉示问皆绿孟家事辞旨恻恻忧虑深远窃有以见大人君子笃于仁爱终始不倦伏读感秋不知所喻旧与孟往隅数人昨巳共数百千已来寻已至东都计供葬事外尚有馀资今襄押衙所造夙百七十于足以尽业为造缩家火之赖孟氏兄弟枉江东未至先与相识亦甚循善所虑才干不足任事郑氏兄弟细牡惟最小者枉东都固如所示不可依仗孟之深大夫子舍乂樊宗师比持服在东都今己外除经营孟家事不啻如已前后人所与及装抑衙所造钱物并委樊合人主之学致生业必能不失利宜候孟氏兄弟到分付成事庶可静守无大阙败伏惟不至远忧绩其一一讳报不宜忠再拜与袁相公书轴辞蝇似60 伏闻宾位尚有阙员幸蒙不以常辈知遇不自知愚且贱思有论荐窃虫渐炽郎前怵子舍人樊宗师妹黼嗣孝裹聪明家故饶财身居长嫡悉推与诸学骑诸第皆优虽有馀而宗师妻子常寒露饥馁宗师怡然处之训有难色穷究经史章通句解至于阴阳军法声律悉皆研极原本文书为文章词句刻深独追古作者为徒不顾世俗轻重通微晓事可与曙语鲤又习于吏职识时知变非如儒生文士止有扁长退勇守专耒为宰物者所识年近五十遑遑勉勉思有所试问一傥引而致之密加识芦有少不如所言愈为欺罔大君子便冥恋辜绝之罪于门下诚不忍奇宝横弃道侧而一开下雠擅尚有少阙不满之处离城醴佩犹足更容辄买臣之退棺汗慑谨状与郸外柳中丞书细淮山口残孽尚守乳窟械环寇之一师殆且十万瞋目语难自以独武人不肯循法度颉顽作气势窃爵位自尊大者有相磨地相属也不闻有一人提桴鼓誓众而前者但曰今定州来求赏给助冠为声势而已制膳阎一书生也诗书礼生是习仁义是修法度是来一旦去文就武鼓州军而进之偃禅鞠旅雌赫亲兴凤辛苦俨慨感激同食下卒将二州之牧以壮士气斩所豪马以祭提死之士骈虽古名将荷以加兹此由天资忠孝郁于中而大作于一死动皆中于机会以取胜于当世而为戎臣黯岂常习于威暴之事而乐其间战之意也羲愈诚怯弱不适于用听于下风窃有增气证于中朝稠人广众会集之中所以羞武夫之类今议者知将国工而为人之司命者不在彼而在此也临敌重慎识轻出入良食自爱以副见慕之徒之心重犊手州州县城滥粗幸甚不宜愈再拜61 又首62 愈愚不能量事势可否此常磻淮右以靡弊困颠三州之地归啼蚊纳蚁虫之聚感兕竖兜濡饮食之惠轻嫉提童子之手坐之堂上奉以为师出死力以抗噬明诏织天下之人乘机逐利四出侵暴暑烧县邑贼杀不辜环其地数千里莫不被其毒洛汝襄荆许颍淮江为之骚然丞相公卿士大夫劳于固议握二之将熊罢躯虎之士畏懦臧缩莫肯杖戈为士卒前行者独閤下奋然率先扬兵界上赡牡将二升之守亲出入行闲兴士卒均辛苦生其气势见将军之锋颖凛然有向敌之意用儒雅文字章句之业取先一天下武夫关其口而夺之气愚初开时岫方食不觉弃匕笞起乎岂以为阁下其能引孤军单迟处死寇角逐争一旦侥幸之利哉就今如是亦不足贵其所以遯在行事适机宜而风采可畏爱故也盖以状辄述鄙试眷惠手翰还答益会欣陈一纯夫一泉一心才可目使所至考时雨一代用师不出是道阁下果能充其言继之以无倦得形便之地甲矣足用虽蜀家故所失地旬岁可坐而得此小寇安足置齿牙间勉而卒之以俟其至事蓬远征军士行者有羁旅离别之思居者有怨旷骚动之忧本军有馈饷烦费夕难地主多姑息形迹之意盖之则怨缓遣则不用命浮寄孤悬形势销弱又与贼不相请委临敌恐骇难以有功若召募土人必得豪勇与贼相不知其气力所极无望风之惊爱护乡里勇于自战徵兵满万不如召募数千阁一以为何如傥可上闻行之否计己典襄中丞相见行营事宜不惜时赐示及计幸甚不当愈再拜答魏博田仆射书则雕知制诰故曰蒙恩改职事也63 季冬极寒伏惟仆射尊体动止万福即日愈蒙免蒙恩改职事不任感惧一使至奉十一月十二日示问欣慰殊深替善十一郎行则附状耻然计寻上达愈虽未获拜识非承仆射誉私钟辱荐闻待之上介事虽不九受赐实多项者一又豪不以文字鄙簿令误庙碑见遇妹常道德尤切安有书问稍简途敢自竦比祈兴声书记书盖苏乂关妣状求田开祖述下情鲍雕雌酬宠淮关雕雕灶爪川祸人忽表占贻纸示问辞意重叠捧读再计但增难陈仆射公忠贤德为内外所宗位堂益宁谦异滋甚谬承知遇欣荷实深伏望照察限以官守拜奉未由无任驰恋谨因使回耒状不宜谨状《与华州李尚书书》1 比来不审尊体动止何似乍离关庭伏计倍增恋慕愈于天故将从中伏窦恩奖知待最深最厚无有此者懦溺昏塞不能奋励出奇少答所过拜辞之后耕金句朔不即获侍言笑束望殒沸有见女之感蹄独宿直舍删州无可告语展转欢教不能庶枢莘州虽实百郡之首重于藩维然间一居之则为失所愚以为苟虑有所及宜密以上一不宜以疏外自待接过客俗子绝口不桂时事务为崇深以拒止嫉如之口亲卖一旨蹇旨匕八卦巨最髦近药物方书动作步趋以政和宣滞篇国自爱副鄙陋拳拳之心幸甚幸甚谨奉状不宣愈再拜2 京尹不台参答大人书诚史中丞季绅爽瓜逐之蛇川诏公不一台爨户以激虫片缥裘劫墓八公公观口诏自鲤工乂剌纷奸论事相以台府川不协黔愕罢公壶呵兵甸叩侍即叩而山跃绅为江西观二祭使汁绅朝黜川泣谟卧修占下途田出绅霆叫兵部止阿郎公右终焉市人部按占穴元十入伍公宏州四门博上山时荐其山十人几于陆惨誉丁绅二仲焉袖打昧其木卞昔梦集诰呵而姊酬公公虹肌不言而世亦耒三咽辨之青艾什谓公低蹙绅盖明附卷迂吉池罔王黄州零丁晋公妾肯以谓曲牲绅其山公一所示情眷之至不胜怀荷台参实奏云容杜观察使带中丞尚不台参抚京尹郡国之吐针卜刻冒骑窦嚣宿醴畴聃宴刚首所管神州赤县官带大夫岂得却不如事一须台参圣恩以为神便今宣与李绅不用台一参亦是何典故赤今尚与中丞分道而行何先卓尹意人见近事习耳目所熟稍殊异即怪之其于道理有何所伤圣君使行即是故事自古岂有定制也停推巡缘府中福迫是实若别差人即是妄说岂有此事小人言不可信类如此亦在大贤斟酌而断之流言止于智者顾谓此耳客多自修报状不得洲伏惟照察噫陆歙州诗序雌贞元十八年回月十八项祠部员外郎陆欢出剌欲则朝廷夙夜之贤都邑游居之长口吹且芒一作足斋咨涕庚咸以为不当去歙大州也刺史尊官也由郎官而往者前后相望也当今赋出于天下江南居十九宜使之所察织为富州宰臣之所盖闻天子之所选用其不轻而重也较然矣如是而齐咨涕怀以时不当去者陆君之道行乎朝廷则天下望其赐剌一州则尊而不能成一先一州而后天下岂吾二与一吾相之心哉一墓于是昌黎韩愈道愿买者之心而泄其思作诗曰3 我衣之莘兮我佩之光僻劳陆君之去兮与翱翔慨针4 佩意敛此大惠兮施于一州今其去矣胡不为留我作此诗歌于达道洲疾其驱天子有诏5 造孟东野序大凡物不得其平则鸣草木之本声风挠之鸣水之州声风荡之鸣其体也或激之其趋也或使之其沸也或笑之金石之并暮载无一之鸣人之于言也亦然有不得已者而后旨其谓也有思其哭也有怀凡出乎口而为其皆有弗者平乐也者郁于中而泄于外者也择其善鸣者而假之鸣金石丝竹匏土革木八者物之善鸣者也惟天之于时也亦然择其善鸣者而假之鸣是故以乌一鸣眷以雷鸣夏以虫鸣秋以风一鸣冬四时之相推致序其必有不得兵骈外蝇显显醴显性难聊转寸上文辞之于己又其精也把仰择其善鸣者而假之鸣卢咎陶禹其善鸣者也而假以呜雕辅夔弗能以文辞呜酬又自假于韶以呜夏之时五子以其歌呜伊尹呜殷周葵呜周凡载于诗书六艺皆呜之善者也庐乏衰孔子之徒鸣之其数璋大而远传曰天将以天子为木铎其弗信矣乎其未也庄周以其荒唐之辞呜织楚大国也其亡也以属东鸠泄孙辰孟轲荀卿以道鸣者也杨朱墨翟管理吾安婴老聃申不害韩非脊到酬轴酬一鹤恻田骈邹街尸伎孙武张仪苏秦之属皆以其术鸣秦之与李斯鸣之汉之时垂小山猷潜显睡辄驯关黼雌睡一阮一司马迁相如扬雄最其书鸣者也其下魏晋氏鸣者不及于古忒亦未尝绝也今按有此一句文意乃口阁本说也古酬其书者其声清以其节数以恶其辞淫以哀其志弛以肆雠其为言也虽杂而加章将天丑其德莫之顾邪何为乎不一呜其善鸣者也唐之有天下陈子昂苏源明元结一李白杜甫李观皆以其所能鸣其存而在下者坤郊东野始以其诗鸣其高出魏晋不懈一而及于古其他浸淫乎汉氏矣一从吾道者李翱张籍川尤一也中子者之呜信善矣一巨谨暑耳馑享刁牙室一复泄阻仁堵山信基音哉公虽必田川此谊即然牛外偶合也耒抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪抑将穷俄其身思愁其心肠而使自鸣其不幸邪三子者之命则悬乎天矣其在上也奚以喜其在下也奚以悲东野之役于江南也有若不释然者故吾道其命于夭者以解之细途许郢州序帷轴志雍樊一去志雍字躁隅许氏占二亢九年进士缕旰于顿箭门右山南古卜道郢于扪山南霆川属邑丑戊时纲凶敛民方营心公因士心雍之尸何享以俎恤乏公占别元十八手上工顿书非恢云愈尝州粉书自扫恐于千公顿畔门序十巍几6 愈尝以书自通于于公累数百言其大要言先达之士得人而托之则道德彰而名闻流后进之士得人而郡之则事业显而爵位通卜有矜乎能上有矜乎位虽怕相东而事不相遇也于公身居方伯之草书不世之材7 而能与早鄙庸陋相应答如影响是非忠乎君而乐乎书以国家之务锦己任者乎愈虽不敢私苴大心抑不可不谓之知巳怕矜而谓之情已至而事不从小人之所不为也故于使君之行道刺史之事以桐干公赠凡天下之事成于自同而败于自异为刺史考满私于其民不以实应乎府羁观察使者帽急于引赋不以情言乎州繇是刺史不安其官观察使不得其政财己竭而饮不休人已穷而赋愈急其不去为盗也亦幸矣诚使刺史不私于其民观察使不急懈列赋刺史曰吾卯之民天下之民也惠不可以独厚观察使亦目某州之民天下之民也饮不可以独急荆如是而政不均今不行者未之有也其前之言者千公既已信而行之矣丑什即今之言者其有不信乎县之于州犹州之于府也有以事乎上有以临乎下同则成异则败者皆然也非使君之贤不谁能信之愈于使者非无游一朝之好也故其赠行不以颂二间以规8 扑实从事亭逾区间而南皆百越之地于夭丈久次星纪其星牵牛连山隔其阴钜海敌其阳云歆构川适也切明距海敲喜汤其南也全按融微扣山四字圭日训以川价适十惘漠皇日注又虹侵随丑泗发酤二盍不以杖末在尸击但以杖直了微扣卞删发勋之斫几谓揣川随出朋脾之曲何物曰取钜迷汾所毒恢荡岂微知山八谓邪闵工小盖谨驯而方秘爱例曲证似附之拂冰不可醉仇作欢工如非具但告出作敌丸富抵对捍之意与丘句隔字正相对也是维乌居升服之民风气之殊著自古昔绣雏蝇骐佩唐之有天下号今之所加无异于远近民俗既迁风气亦随云霜时降疠疫不与贼赋颜海之饶圈加于初一了三耳9 是以人之之南海者若东西州为皇帝临天下二十有二年诏工部侍郎赵植州广州刺史尽牧南海之民署从事扶风窦平平以文辞进于其行也其族人殿中侍御史牟合东都交游之能文者二十有八诗以赠之于是昌黎韩愈嘉赵南海之能得人壮从事之容于知我不单行袋远也织题又乐始周之爱其族叔父能合文辞以宠荣之作送窦从事少府平序上巳日燕太学听弹琴诗序性10 11 与众乐之之谓乐乐而不失其正又乐之尤也方川鬬华金革之声东师之人既和且丰天子金致理之艰难乐晋安之闭暇肇置一今节懒棚暗诏公卿重有司至乎其曰率厥官属飘飘饮酒以奉所以同州休宣六和感其心成其文者也三月初吉实惟其时司末武公辄辅少于是总太学儒官三十有人人更燕于祭酒之堂铸俎既陈者羞惟时践牵亭行献酬有容歌风雅之古辞斥夷狄之新声袁衣危冠与与如也轼雏哺朽有儒一生和魁然其形抱琴而来历阶以弄玺于樽俎之南鼓有虞氏之南风奏之以文王宣父之操观洲雕优游夷愉广厚高明追三代之道音想舞雩之咏叹及暮而还皆充山若有得也辅武公于是作歌诗以美之命属二咸作之命四门博士昌黎韩愈序之12 逞齐碑下第序缚耕古之所谓公无私者其取舍进退无择于亲竦远道惟其宜可焉其下之视上也亦惟视其举黜之当否不敢亲疏远迩疑乎其上之人故上之人行志择谊坦乎其无忧于下也下之人姓已慎行确乎其无感于上也是故为君不劳而为臣甚易见一善焉可得详而举也见一不善焉可得明而去也及道之未上下交疑于是乎举雠举予之事载之传中而称美之而谓之忠见一善焉若亲与道不敢举也赋见一不善焉若疏与远不敢去也众之所同好焉矫而无之乃公也众之所同恶焉志之古口女付内细细之名若然者俗所谓良有司也皆受之诉不行于君巧言之诬不起于人矣乌库今之君天下者不亦劳乎为有司者不亦难乎为人向道者不亦勤乎呼也千户意于平乌由摩鸣恤且比曰壮我或祚霄于且尺呵赭雠带我是故端居而念焉非君人者之过也则日有司焉则非有司之过也则曰今举天下人焉则非今举天下人之道也盖其惭有因其本有根生于私其亲成于私其身以已之不直而谓人皆然其植之也固犬其除之也实难非百年必世不可得而化也非知命不惑不可得而改也已矣乎其终能复古乎若高汤齐生者其起予者乎济生之见无为时名相出藩于南进士有司用是运枉齐生齐生不以云乃曰我之未至也有司其枉我哉麒我将利吾器而俟其时耳抱费其业东归于家吾观于人有不得志则非洲上者众矣亦莫计其身之短长也二齐生者既至矣曰我未也不以闻于有司其不亦鲜乎哉昧吾用是知齐生后曰诚臣有司也能复古者也公无私者也知命不感者也洲迭陈密亭一太学生陈密请于余曰密承训于先生今将归观其亲不得朝夕见愿先生赐之言密将以为戒密来太学举明经累年不获选是弗利于是科也今将易其业而礼是习拥鹏壮愿先生之张文也密将以为乡荣臧余规乎其言道之言曰子之业信习矣其容信合于礼矣麒抑吾所见者外也夫分不足以信内子谓其文则思其义习其仪则有其道则将谓于君子也爵禄之来也不可辞矣科宁有利不利13 送李愿归盘谷序教退之独步丑此序孟州济原14 15 太行之阳有盘谷盘谷之闲泉甘而土此草木叶茂居民鲜少成曰谓其环两山之间故曰盘或曰是谷也宅酬而势阻隐者之所盘旋友人李应居之德之言曰人之称大大夫者我知之矣利泽施于人备名声昭千皆坐于庙朝进退百官而门挂懒甲则田园撞质祸佐天子出令其已外则树旗旄罗弓矢武夫前呵从者塞沈供给之人各执其物夹道而疾驰喜有赏怒有刑才峻满前通古今而誉盛德入耳而不烦曲眉丰颊清声而便体秀外而惠中飘轻稀翳长袖粉白无绿者列屋而闲居妨宠而负恃争奸而取怜大丈夫之道知于天子用力于当世者盖所为也妖蒯雌吾非恶此而逃之是有命焉不可幸而致也穷居而野处升高而望关赫坐茂树以终日濯清泉以自洁采于山美可茹钓于水无可食起居无时讴适之安与其前誉裹前轨若驯毁于其后与其有乐于身孰若拜忧于其心车服不维力锯不加理乱不知黜陟不闻大丈夫不过于时者之所为也我则行之何候于公卿之门奔走于形势之适足将进而起起则窦一彦晖灌谨耳瑞隼可余切杜将言而称儒处秽污而不著触刑辟而诛戮徼幸于万一老死而后止者其于为人贤不肖何如也昌黎韩愈闻其言而壮之与之酒而为之歌曰16 盘之中维子之言尽之土可以稼例盘之泉可濯可汾驯语笔解盖必浴于沂立忤洽干沂取与此冰川同义今只川狄汾屋叩正人罕按考以迁姬朗审掘二舍新信乏差口祠谛我盖亡式湘秋瓜碑其说潘田矣然必尸以望斛为枣驯又似安川拘今醉悼所僮毕诗解盖秉巾必韩入戏本匕典也又姚恢洪万夙辜一买石本如二邻源张端家蠡官缺裂秉全惟可羌淮可湘句甚酣刀又与方二实洪氏傍牖减之拾仙不同不知何忠取姑记之川洲埃知吴价然比工八归只谗角床湘堂耳政使宝兵僻亦不口尺取其说丰门于下德圣耳或曰邢字考之说要台玄忌也诗采选倾于以湘之杖湘删为正盘之阻谁争予所窈而深廓其有容线而曲如祖而后嗟盘之乐兮乐且州殃满树飘祚缺缺羁鸳请改鞍此遮续识姬灶彭卧一本而樊洪睹群已自不同未床谥楚其有同虎豹远迹兮蛟龙遁藏鬼神守护兮呵禁不祥饮则食兮寿而康无不足兮奚所望恻膏吾车兮株吾马从子于盘兮终吾生以倘佯送牛堪序翻贞元十九年云17 以明经举者谓数十万言又约通大义微辞引类旁出入他经者又谓数十万言其为业也勤矣登第于有司者去民亩而就吏禄由是进而累为卿相者常常有之其为获也亦大矣然吾未尝闻有登第于有司而进谢导其门者岂有司之待之也抑以公不以情举者之望于有司也亦将然乎其进而谢于其门也则篇私乎抑无乃又事之未思或者不能举其礼乎若牛堪者思虑足以及之材质八以行之而又不闻其往者其将有以哉违众而东识立奇而取名非堪心之所存也由是而观之若堪之用心其至于大官也不为幸矣果学生也余博士也博士师属也于其登第而归将荣于其乡也能无说乎18 昌黎先生集卷第十九19 一昌黎先生集卷袖胡十20 21 岫选董邵南序韩赵古称多感慨悲歌之士董生举进士连不得志于有司怀抱利器郁郁适兹土吾知其必有合也董生勉乎成夫以子之不遇时苟慕义强仁者皆爱惜焉矧燕赵之士出乎其性者哉送吾尝闻风俗与化移易善恶知其今不异于古所云邪聊以吾子之行卜之也董生勉乎哉吾固子有所感矣为我吊望诸君之墓郡而观于其市复有昔时屠狗者乎虽为我谢曰明天子在上可以出而仕矣22 赠崔复州序23 有地数百里趋走之吏自长史司马已下数十人辞其禄足以仁其三族及其朋友故旧乐乎心则一境之人喜不乐乎心则一境之肿丈夫官至刺史亦荣矣虽然幽远之小民州足迹未尝至城邑苟有不得其所虽能自重于乡里之吏者鲜矣况能自辨于县吏乎能自辨于县吏者鲜矣况能自辨于刺史之庭乎由是东史有所不闻小民有所不宣赋有常而民产无陌水旱疠疫之不期民之丰约悬于州句县令不以言连帅不以信民就穷而敛愈急吾见刺史之难为也御崔君为复州其连帅则千公崔君之仁足以苏复人以于公之贤足以膏崔君有刺史之荣而加其难为者将在于此平愈尝辱千公之知而旧游于崔君庆复人之将蒙其休泽也于是乎言赠张童子序门24 又25 天下之以明二经举于礼部者岁至三千人始自县考试定其可举者然后升于州若府业力辜言耆一一匹员矛掌一其不能中科者不与是数焉州若府总其属之所升又考试之如县加察详焉定其可举者然后贡于天子而升之有司其不能中科者不与是数焉谓之乡贡有司者抚州府之所升而考试之加察详焉第其可进行以名上于天子而藏之属之吏部岁不及二百人谓之出身能枉是选者厥惟艰哉以经章句律数十万贯其传注在外皆谓之又约知其夫说域繇是举者或远至十馀年神后典乎三千之数而升于礼部矣又或远至十馀年然后兴子二百之数而进于吏部矣班白之老半焉敦昏塞不能及者皆不在是限有终身不得与者焉张童子生九年台州县达礼部一举而进立于二百之列何又二年益通二经有司复上其事繇是拜卫兵曹之命轮人皆谓童子旨项明达神气以灵祭亦伟童子之独出于等夷也童子请于其官之长随父而宁母岁八月自水师道陵南至虢束及洛师此通大河之阳九月始来及郑雕自朝之间人以及五都之伯长孳吏皆厚其镜赂杂雉或作诗诗以嘉童子童子亦荣矣虽辅愈将进童子于道使人谓童子求益实非状遮成者夫山之与长也异观沙之时人惟童子之异及其长也将责成文之祖焉成人之礼非尽于童子所能而己也然则童子宜暂息乎其已学者而动乎止未学者可也愈与童子俱陆公之门人也慕回路二子之相请赠与处也故有以赠童26 27 造浮屠文畅师序雪士一房富宝箱云妻送量予隼师非游五共略云牡曰柱四闽川馆居口有侣赤巾谓谓檀用当小二女苴嘉斥颇排讦凿皿28 29 人固有儒名而墨行二问其名则是校其行则非可以与之游乎如有墨名而儒行者闻之名则非校其行而是可以与泛游乎扬子云称枉门墙则托乏枉夷狄则进之吾取以为法焉浮屠师铅畅书文章其周游天下匹潮行必请于搢绅先生以来家谓其所志擅贞元十九年春将行东南柳君宗元为之请解其装得所得叙诗累百馀篇非至笃好其何能致多如是邪惜其无以圣人之道告之者而后举浮屠之说赠焉抚夫文畅浮屠也如欲闻浮屠之说当自就其师而问之何故谒吾徒而来请也彼见吾二臣父子之懿文物事为之盛其心有慕焉阵雌拘其法而未能入故乐间其说而请之如吾使者宜当告之以二帝三王之道日月星辰之行洲乡试有天地之所以著鬼神之所以幽人物之所以蕃江河之一所以流而语之伸贼不当又为浮屠之说而渎告之也之初生固若禽兽夷狄然圣一者立然后知宫居而粒食惮亲亲而尊尊生者养而死者藏是故道其大乎仁义教其正乎礼乐刑政怵测栅施之于天下万物得其宜措少于其躬体安而气平尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武文武以是传之周公孔子书之于册中国之人非守之今浮屠者孰为而孰传户部夫呜俛而啄仰而四顾夫兽深居而简闻睡卿之为已害也犹且不脱焉弱之肉强之食蝇今吾与文畅安居而暇食优游以生死与禽兽异者宁可不知其所自邪夫不知者非其人之罪也知而不为者惑也悦乎故不能即乎新者弱也知而不以告人者不仁也告而不以实者不信也雌一乂余既重柳请又嘉浮置能喜文辞于是乎言30 迭扬支使序一愈在京师时尝闻当今藩翰之宾客惟宜俎为事实与之游者二人陇西李特情旃崔琴成羣与传之为人吾知之道王行于主人与之处者非其类整有事之以季氏之富不一日留也以韦博论之凡在宣外之幕下者虽不尽与之游雠章皆可信而得其为人矣愈未尝至宣州而乐颂其主人之贤者以其取人信史也今中丞之枉朝办愈日侍旨于门下其家而镇坤土也有问湖携之宾客者愈曰知其容可映信其主者宜州也知其主可以信其客者湖南也去年冬举于纲常逝伉31 32 为邑于山懒然后得谒湖南之宾客于幕下于是知前之信之也不失矣及仪之之来也闻其言而见其行则向之所谓孳与博者吾何先后焉仪之智足以造谋材是以主事忠是以动上惠足以存枚之以诗书八艺之学先圣贤之德音以成其文以辅其质宜从事于是府而流声实于天朝也夫乐道人之善以动其归者乃善之心也轴谓我为邑长于斯而谓夫人云者不知言者也工乎诗者歌以系之33 途何坚序雕阿于韩同姓为近佩以进士举于吾为同笑训在太学也吾为导士坚为生生博士为司道姓懈惮其识坚也十年为故人司姓而道也司更也同道也故人也于其不庐霜蹄蹴其可以无言邪坚道州人道之序肠公贤也道于斯捕羁属州湖南杨公又贤也愿删雕坚羁民坚又贤他烂南得道为属道得坚篇民坚归唱其洲法腴老子弟服阳公之今道亦唱其县与其地州服杨公之令吾闻鸟有凤者情出于有道之国当汉时黄霸为颍川是鸟实集而鸣焉劓黼关关酬若史可信坚归吾将贺其见风而闻其鸣也己域抚嗟寥道士序岫五岳于中州衡山最远绣南方之山巍然高而大者以实数僻独衡篇宗最猿而独为宗其神必灵衡之南八九百里地象高山弃峻水清而聚散无自阶暑簟旦一一巨农一是酸山毗缺言虺伏作其最高而横绝南北者岭乡之为州枉岭之上测其高下得州之二焉黼悴中州清淑之气于是焉穷柳卦气之所穷盛而不遇贼辄必蛇擅扶舆榜碑而郁积顾删楫衡山之神既灵而乡之为则又当中州清淑之气跣擅扶舆榜樽而郁积支水土之所生神气之所感白金水银丹砂石英锺乳精抽之包竹箭之美千寻之名材不能独当也虽意必有魁奇忠信材德之民生其间而吾文未是也其加乃造惑溺没于者佛之学而不出邪寥师柳民而学于衡山气专而容寂多势而善游岂吾所谓魁奇而迷溺者邪禅赋扫惑寥师善知人若不在其身必在其所与游访之而不吾告何也于其别中以问之送王秀才序一己享身34 吾少时读醉乡记绳私怪隐居者无所累于世而犹有是言其诫旨于味邪及读阮籍陶潜诗乃知彼虽偃蹇不欲与世接嗣然犹未能平其心或为事物是非相感发若颜氏子采瓢与常会参歌声若出金石彼得圣人而师之汲汲每若不可及其于外也固不暇尚何钟磬之托而昏冥之逃邪吾又以为悲醉乡之徒不过也建中初天子嗣位有意贞观开元之至绩在廷之臣等言事当此时醉卿之后世又以重废吾既悲醉乡之文辞而又嘉良臣之烈械抚恩识其子孙今子之来见我也嗣所挟吾犹将张之魏文与行不失其世守浑然端且厚惜乎吾力不能振之而其言不见信于世也于其行始与之饮酒麒造孟秀才亭诚35 今年秋见孟氏子绾于乡年甚少礼甚度伊修手其文一编甚钜退坡其绮以读之尽其书无有不能吾固心存而目识矣轮岫其十月吾道于卫漳以之荆累累见孟氏子焉其所与偕尽善人长者吾矣以奇夕县今将去是而随举于京师虽不有识犹船强而授之以就其测况其谓之烦邢水师之进士以千数其人靡所不有吾常折肱焉其要枉详择而国交之善虽不吾与善将强而附不善虽不善恶吾将强市拒苟如是六于高爵犹阶而升堂又况其细者邪造陈秀才彤序岫36 37 读书以为学续后以为文非以夸多而鬬靡也盖学所以称道文所以为理耳苟行事得其宜出言道其要虽不吾面吾将信其富于文学也颍川陈形始吾见之杨湖南门下顺然其长薰然其和吾目其亲书其言因以得其端人及其久也果若不可及夫湖南之于人不轻以事接争名者之于艺不可以虚屈吾见湖南之礼有加而同进之士交举也又以信穑信之不失也如是而又问焉以质其学筮焉深者其大则何信之有故吾不微于陈而陈亦不出于哉此岂非古人所谓可为智者道难与俗人言者类邪几吾如志者诘黼于其行姑以是赠之迭王秀才序38 吾常以为孔子之道大而能博恃子开门弟子不能福观而尽识也故学焉而皆得其性之所近其后离散分处诸侯之国不各以所能授弟子原远而未尽分本可称轴方乃丁叩取而独仕臣其谨则何哉道至矣夏之学其后有田子方子方之后流而为庄周故周之言喜无子方之为人轴荀卿夕书鞠织语圣人必曰孔子子弓子弓之事华示不传惟太史公书弟子传有姓名字曰骑臂子弓子弓受易于商瞿贼孟轲师子思子思之学盖出曾子自孔子没孳弟子莫不有书独孟轲氏之传得其宗故吾少而乐观冯太原王损示予所为文好举孟子之所道者与之言信悦孟子而嬖赞其文辞夫治河而下苟不止虽有迟疾必至于海如不得其道也虽疾不止络其幸而至赫幸轼故学者必慎其所道道于杨墨老庄佛之学而欲之圣人之道犹航断港绝渍以望至于海也故求观圣人之道必自孟子始今坟之所由既几于知道如又得其船与绳知惜而不止呜呼其可量也哉《荆潭唱和诗亭》1 有示愈以荆潭酬唱诗者愈既受以乖业因仰而言曰夫和州之音淡薄而愁思之声又妙驴惟偷之辞难工而穷苦之言易好也是故文章之作情发于羁旅草野至若王公贵人气满志得非性能而好之则不暇以为今仆射裴公开镇蛮荆统郡惟丸常侍杨公领湖之南壤地二千里德刑之政并勤爵禄之报两崇乃能存志乎读书高辞乎咏歌往复循环有唱斯和搜奇快怪雕镂文字与韦布里闾无悴专一之士较其毫厘分十锺锵发金石幽眇感鬼神帷雌信所谓特全而能钜者也两府之从事与部属之吏属而和之苟枉编者咸可观也宜平施之乐章纪诸册书从事曰子之言是也告于公书以付荆潭唱和诗序山幽州李端公序醉杂办酬细2 元年今相国李公训吏部员外郎韩黼愈尝与偕朝道语幽州司徒公之贤挺曰某前年被诏告礼幽州口葱善吾尹曰一彗二月德宗山朋以藩密河哀使口故至幽州川告入其地逐劳之使里至忧进余恭及郊司徒公红怵首韩夸握刀左右杂佩禅酬涓嗣吠插房岫俯立迎道左某礼辞曰公天子之宰礼不可如是及府又以其脉即事业又曰公神公不可以将败承命卒不得辞丑上堂即客阶坐必东向愈曰国家失太平于今六十年矣夫乎曰十二子相配数3 穷六十其将复平句牢必自幽州始乱之所出也今今天子大圣司徒公勤于礼佩箫帅先河南北之将来觐奉职如开元时乎李公曰然今李公既朝夕左右必数数为一言元年之言始合矣端公岁时来寿其亲东都轮东都之大夫士其不拜千门决其为人佐甚忠意欲司徒公功名流千万岁请以愈臣为使归之献4 昌黎先生集卷第二十5 6 7 苏宝同量骇8 昌黎先生集卷第二十一9 革10 又11 途品问序酬户12 也13 阳山天下之穷处也陆有丘陵之险虎豹之虞江流悍急横波之右廉利侔剑戟舟上下失势破碎沦溺者往往有之县郭无居民官无丞尉大江荒茅望竹之闲小吏十馀家皆鸟言东西始至言语不通驯画地为字耐后可告以出租赋奉期约是以宾客游从之士无所为而至愈待罪于斯且半岁矣有区生者誓书相好自南海翠舟而来升自宾阶仪观甚伟关坐与之语文义卓然庄周云逃空虚者闻人足青定然而喜矣规如斯人者岂易得哉入吾室烂诗书仁义之说欣然喜若有志于其间也黼何赋典之将嘉林坐石机投竿而江陶然以乐若能遗外声利而不厌乎贫叫岁之初吉归拜其亲酒壶既倾序以识别识音送张道士序雕部卫冒只外少出翼张道士以且此惜工山耶张道士嵩高之隐者通古今学有文武长材寄迹老子法中为道士以养其亲九年闻朝廷将治东方贵成之不如法者劝三献书不报长持而去京师士大夫多为诗以赠而属愈为序诗曰14 大匠无弃材寻尺各有施况当营都邑杞梓用不疑张侯嵩高来而有熊豹姿开口论利害剑锋白差差恨无一尺捶显国笞羌夷诣阙三上书臣非黄冠师臣有胆与气不忍死茅茨又不媚笑语不能伴儿嬉乃著道士服众人莫臣知臣有平贼策狂童不难治其言简且要陛下幸听之天空日月言下照理不遗或是章奏繁裁择未及期应当不埃报归袖风披披答我事不尔吾亲属吾恩昨宵梦倚门手取连环持今日有书至又言归何时霜夭熟神粟收拾不可迟岭此梁可构寒鱼下清伊锁门既非公家用且复还其私从容进退闲无一不合岂时有利不利虽贤欲奚为但当励前操富贵非公谁15 门高开片杂尝否一入对门衔草圣谥棰物紫山箕后归湖州酣斗元寺终寻阿闲尝好以少雪盲力向门紵书三典草为世措法16 苟可以寓其巧智使机应于心不挫于气则神完而守固虽外物至不胶于心尧舜禹汤治天下养叔治射庖旷治音声懒扁鹊治病牖僚之于先轴秋之于事伯伦之于酒关乐之17 络身不厌奚暇外慕夫外慕徙业者皆不造其堂不齐其诚者也往时张旭善草书不给他伎喜仙窘穷忧悲愉佚怨恨思慕酣醉无聊不平有动于心必于草书焉发之观于物见山水崖谷鸟兽虫无草木之花实日月列星风而水火雷霆震震歌舞战谢天地事物之变可喜可愕一寓于事故施之书变动犹鬼神不可端倪以此终其身而名后世今闲之于章曰有地之心哉不得其心而逐其迹未见苴罢旭也为地有遗利害必明无遗缁铢情炎于中绣贼利欲厨进有得有丧勃然不释然后一决于书而后相可几也今闲师浮屠氏生解外胶懒绅雕是其为心必泊然无所起其于世必淡感无所嗜怵18 泊与淡相遭颓堕委靡溃败不可收拾轴黼则其于书得无象之然乎酬制轴州雌洲愿徐吾闻浮屠人善幻多技能解酬州禅闲如通其术里吾不能知矣何惭脚僻惭驯陇一高闲既无是心川其为便宜其渍叹囊宗而懈关轴送殷员外序景神为正19 唐受天命为天子凡四方万国不问海内外州小大成臣顺于朝节贡水土百物大者特来小者附集元和睿圣文武皇帝既嗣位雌枉黯治方内汁法度十二年诏曰四方万国惟回体于唐最亲奉职尤谨丞相其选宗室四品一人持节往赐君长告之朕意又选学有经法通知时事者武人与之神贰由是殷侯卫自太常博士迁尚书虞部员外郎兼侍御史朱衣象笏承命以行观之大夫其不出钱酒半右庶子韩愈执盏言曰刊殷大夫渐今人适数百里出门惘惘有离别可华之色持被入直二省洲韦宁顾婢子语刺今子使万里外国独无几微出于言而岂不真知轻重大丈夫哉丞相以子应诏虫诚知人士不通经果不足用于是相福为诗以道其行云20 还杨少尹序昔疏广受二子以年老一朝辞位而去犹斟于时公卿设供张祖道都轴嗣财黼车数百两道路观者多叹息泣下其书其贤漠史既作其事而后世工画者又图其道至今照又目赫赫二前日事国子司业杨君巨源方以能诗训后进绅一旦以年满七十酬亦白丞枉去归其乡世常说古今人不相及今杨兴二疏其忌岂异也知杨侯去时城门外送者几一车几两乌几足道边观者亦有叹息知引为贤以否一叩太史氏又能张大其事为传纽疏纵迹否赫不落莫不口见今世无工书者而书与不书固不论也然吾闻杨侯之去丞相有爱而惜之者妣畅白以为其都少尹柏帅帆不绝其禄又一为歌诗以劝之末师之长于诗者亦属而和泛又不知当时二疏之去有是事否古今人司不同未可知也中世士大夫以官为家罢则无所于归杨侯始冠举冬其乡歌鹿鸣而来也今之归指其树曰某树吾先人之所种也其水某丘吾童子时所钓游也乡人莫不如敬诫子孙以杨使不去其乡舄法古之所谓乡先生没而可祭于社者其在斯人欤其在斯人欤懈精21 字22 造权秀牙序雌伯乐之鹿多良马和之匮多矣玉卓荦壤怪之士宜乎游于大人君子之门也相国陇西公天子命御史大夫其县男为军司马门下之士礼生实从之来轴宇灌生之貌国若常人耳其文辞引物连类穷情尽变宫商相官金石谐和寂寥乎短章春容乎大篇如是者闻之累耳而无穷焉愈常观于皇都垒年贡士至十馀人或与之游或得其文若权生者言弘虹二焉如是而将淮于明有司重之以其恶之知其果有成哉于是咸赋诗以一23 具二24 著行间甘畔似根恻惭焉还湖南李芷字序25 贞元中愈从太传陇西公子沛州赖社惟李生之尊府以侍御史管汴之盐铁日蔚酒杀羊享宾客李生则尚与其事学读书习文辞以举进士为业愈于太傅府年最少故得交李生父子问公薨军乱军司马从事皆死侍御亦被谗为氏曰南其后五年愈又贬阳山今今愈以都官郎守东都省侍御自衡州刺史为亲王长史亦留此掌其府事轴字李生有湖南从事请告来观于时太傅府之士惟愈与河南司录周君独有其外则李氏父子相与为四人刊离十三年幸而集处得燕而举一觞相属此天也非人才也侍御与周君于今为先簟成德李生温然辅君子有诗八百篇传谦于时惟愈也业不孝进行不加修顾惟未死目往拜侍御谓周君拉李生过未尝不发愧也往时侍御有无尽费于朋友及今则又不忍其三族之寒乱聚而馆之疏远毕至迈不至多以他书所僻禄不足以养李生虽欲不从事于外其势不可得己也重李生之遗者皆为诗愈最故故又为序云懈拂26 迭石处士序27 28 河阳军节度御史大夫乌公为节度之三月牒腊七求士于从事之贤者有荐石先生者公曰先生何如曰先生居嵩邦迟敦夕闲裘夏一葛食朝夕饭一盂蔬一盘咸辄一典之钱则辞请与出游未尝以事辞劝之仕不应碎黼巫山室左右图书与之语道理辨古今事当否论人高卜事后当成败若河决下流而东注若驷马驾轻车就熟路而王良造父为之先后也若烛照数计而龟卜也棘大夫曰先生有以自者无求于人六肯为其来邪从事曰大夫文武忠孝求士为国不私于家方今寇聚于恬师环内疆农不耕收财菜殚壬吾所处地归输之涂鹊霞谓莲苞曹治法征谋宜有所出吼生仁五勇若以义请而强委重焉其何说之辞于是读书谓其制币十日以授使者求先生之庐而请焉先生不告于妻子不谋于鞠友冠带出见客拜受书礼于门内有则沐浴戒行事辑载书山问道所由善行于常所来往长则毕至张上束问辨职酒三行且起有执爵而吕者曰大夫其能以义取人先生其能以道自任央去就为先生别酌而祝曰凡去就出处何常惟义之归遂以为先生寿又酌而祝曰使大夫恬无变其何无务言其家而观其师无甘受佞人而列敬正士无味于诸书惟先生是听以能有成功保天子之宠命又祝曰使先生无一利于大夫而私便其身殊先生起拜祝辞曰敢不敬蚤夜以求从祝规于是东都之人主成知大夫与先生果能相与以有成也遂各为歌诗六韵退愈为之穿云樱贼绯阿温处士赴河阳军岸29 伯乐一过冀北之野而晦孳途空失冀北焉多天下伯乐虽善知焉内能空六孳邪解之者曰吾所谓空非无马也加良马也伯乐知马过其艮辄取之章工留良焉苟无艮虽谓无马不马虚语矣东都固士大夫之其非也恃才能深藏而不市者洛之北涯曰石生其南涯曰温生纵岫大夫焉公以鈇钺镇河场之三月以石生为事以礼御罗罗而致之幕下未数月也以温生为才于是以石生为媒以礼篇罗又罗而致之幕下东都虽信多才士朝取一人焉拔其尤暮取一人焉拔其尤自居守河南尹以及百司之执事与吾辈二县之大夫关政有所不通事有所可疑奚所谓而处焉士大夫之去位而巷处者谁与铸游小子后生于何者德而问业焉精绅之东西行过是部者如所礼于其庐若是而称曰大夫乌公一镇河阳而东都处士之庐无人焉岂不可也夫南面而听天下其所托重而恃力者惟相与将耳相为天子得人于朝廷将为天子得文武士于幕下求内外无治不可得也愈系于兹不能自引去贼资一生以待者今特为有才者夺之其何能加介掩于怀邪生既至拜公于军门其为吾以前所称为天下贺以后所称为吾致私怨于尽取也留守相公首为四韵诗歌其事愈因推其意而序之诚非30 岭之南其州七十其二十二隶岭南节度府其四十馀分四府至德元手升五府经略使为岭南节度检恼府各置帅绛独岭南节度为大府大府始屡神四府必使其佐启问起居谢守地不得即贺以为礼岁时必遣贺问致水土物大府帅或道过其府府帅必戎服左握刃右属寸失帖首衿转迎郊及既至大府帅先入据馆帅守羿若将趋入拜庭之为者大府与之为护军一再乃敢改服以宾主见适位执爵皆典拜不许乃止虔若小侯之事大国有大事离而后行抽林府之州谁府远者至三千里悬隔山海使必数月而后能至蛮夷悍轻易怨以变其南州皆岸大海多洲鸟飘风一面绰数千里浸润不见踪游控御失所依险阻结掌仇憾机毒矢坎待将吏抚撞担呼号以相和应蜂屯蚁杂不可祀拥憾赫好则人怒则兽故常簿其征入简青而竦日时有所遗漏不究切之长养以见子至纷不可治刁草雍而禽祢之尽根株痛断乃止其海外杂国若耽浮罗流求毛人襄亶之则林邑扶南真腊千陀利之属株邑西非去京帅七百里耽音就一一东南际天地以万数或时候风潮朝贡蛮胡贾人赋交海中若岭南帅得其人则一边尽治不相寇珠贼杀为风鱼之灾水旱疠事之意外国之货日至珠香象犀玳瑁奇物溢于中国不可胜用故选帅常重于他镇非有文武威风知大体可畏信者则不幸往往有事长庆三年四月以工部尚书郑公为刑部尚书兼御史大夫往践其任郑公尝以节镇襄阳斛又帅沧景德禄历河南尹华州刺史鞠皆有功德可称道入朝为金吾将军散骑常侍卫纠加钧吾俞蹄工部侍郎尚书荆家属有人州数亩之宅僦屋以居可谓贵而能贫州仁者不富之效也无解及是命朝廷莫不悦将行公卿大夫士苟能诗者咸相事为诗以美朝政以慰公南行之思韵必以来字者所以祝公戌政而来归疾造水陆运使韩侍御归所治序当乙31 八年冬振武军吏走驿马诣阙告饥公卿廷议以转运使不得其人宜选才干之士往抚之吾族子重华适当其任雕转审至则出贼罪吏九百馀人脱其桎梏给耒耜与牛使耕其傍便近地以偿所负释其粟之枉吏者四十万斛不徵吏得去罪死假种粮齿平人有以自效莫不涕泣感奋相率尽力以奉其令而又为之奔走经营麟相原隰之宜指授方法故连二岁大熟吏得尽偿其所七决四十万斛者而私其赢馀麟得以苏息军不复饥君曰此未足为天子言请益募人为十五屯屯置百三十人而种百项令各就高为钟草起振武转而西过云州界极于中受降城出入河山之际力百馀里屯垒相望寇来不能为暴人得肆耕其中少可以罢渎说之费朝廷从其议秋果倍收岁省度支钱千三百万八年诏拜殿中侍御史锡服朱银其冬来朝奏日得尽开田四十顷则尽可以给塞下五城矣雄田五千顷法当刚人七千里令吏于无事时督习弓矢为战守备因可以制虏仙几所谓兵农兼事务一而两得者也大臣方持其封吾以为边军皆不知耕作开口望啸有司常僦人以车船自他郡往输乘沙逆河远者数千里人畜死蹄踵交藏荆科训胜计中国坐耗雌轴而边吏陌苦食不继今君所谓因皆故秦汉时郡县地其课绩又巳验白若从其言其利未可遽以一二数也今天子方举孳策以收太平之功宁使士有不尽用之数怀苛见而不得施设也若又何忧而中台士大夫亦同言侍御韩君前领三县纪纲二汁奏课常为天下第一行其计于边其功烈又赫赫如此使尽用其策西北边故所没地可指期而有也闻其归皆相勉为诗以推大之而属余为序送郑十校理序柳书御府也夫子犹以为外且出不得朝夕视始更聚书集贤殿别置校雠官曰学士曰板理常以宠丞相为大学士其他学士皆达官也校理则用天下之名能文学者苟枉还不计其秩次惟所用之由是集贤之书盛精置秘书所有不能处其半书日益多官日益重四年郑生涌始以长安尉选为校理人皆曰是宰相子能恭俭守教训好古义施于文辞者如是而枉选公卿大夫家之子弟其劝耳矣愈为博士也始事相公于祭酒分教东都生也事相公于东太学今为郎于都官也又事相属于居守三马属吏经时五年观道德于前后听教诲于左右可谓亲薰而后之矣酬彻取者其高大遣密者不敢隐度论也其勤已而务博施以己之有欲人之能不知古君子何如耳今生始进仕获重语于天下而床廉若不足真能守其家法矣其在门者可进贺也求告来宁馀朝夕侍侧东都士大夫不胥见引面于其行日分司吏与留守之后事窃载酒有席定鼎门外盛宾客以钱之既醉各祸诗五韵且属愈为序32 33 相公倦台鼎分正新邑洛予富文华枚雠天禄阁寿觞佳节过归骑春彩薄啼正交加扬花共粉泊亲交谁不羡去去翔寥廓34 韦侍讲盛山十二诗亭读学士再迁中事自舍人文宗宅35 韦侯昔以考功副即守盛山人谓事侯美士考功显曹盛山僻郡夺所宜处纳之恶地以枉其材韦侯将悠且不释矣或曰不然夫得利则跃跃以事不利则戚戚以泣耀若不可生者岂韦侯谓哉辅织韦侯读以艺之文以探周公孔子之意又妙能焉辞章可谓儒者夫儒者之于患难茍非其自取之其拒而不受于怀也若筑河堤以障屋富其容而消之也若水之于海水之于夏日其配而忘之以文辞也二奏金石以破聪蝉之呜虫飞之声况一不快于考功盛山一出入息之间哉未几果有以韦侯所为十二诗遗命者其意方且以入溪谷岩石追逐云月不足日为事读而歌咏之令人欲弃百事往而与之游不知其出于巴东以属胸肥也畔于时应而和者凡十人得禄阙及此年韦侯为中书论久特讲加经禁年构储群泽中下有名具睡绅赐诛耳廪窒画士三匕二尸翠一月温入厚以法付沟学士讲吐可闲时睢圭目世口范于太液章丁长庆一左丁四月为申辜百舍入采者道州元司马为宰湘洲轩洋州许使君为京兆忠州白使君为中书舍人蹄李使君袖谏议大夫神黔府严中丞为秘书监驸船料蠹温司马为起居舍人烂皆集阙下其瑶尸云元司斗马客尸积韩门使君名崖服佐占勺便君居易木丁使君景俭即敢中承丁武温司门焉吐迥方夙闲抗本升丑不名处湮粪月刚十似字云恤轲本侧书精冥味佐讳恤易旦爪俭造吝一名独谨言不书苴州名今署严懒朗严莫门时焉祀门书诈抛乐丧川集有虫刺词可皋吁诸本虫峡作严甚门蜀本又拂作少监畔百罪也李景瓜慨州召还人甲黼辅于是盛山十二诗与其和者大行于时聪为失卷家有之焉慕而为者将日分多则分为别卷韦侯俾余题川首36 石鼎联句诗序抗蜀兵于为亦共今坤挟张太多可取当附阜川以备蓼一苦趾川兴祖云石品加聪句逞师或一玄苦浪八之所以作如王曰颖传川以文曙川誓耳干丁韩寓本胡姓称附明寓公坦尸侯冀工即脉昔其八辛予也今小曰不敛一公与堪叩予嘲戏门见于讳尸者多工矢皇甫川堤不能毕门则曰倚拂举兵壤闲孟翻思辛民则日阻胸壮镇前万明樊宗细亡语禅则门曰辞懈豆我卓阔正灼于是矣不土应讥谐叩轻藩阿如是一之其也且亭云加衢伍帖追士懈打辕弥凿明貌极丑山口须黑中曲长照明而高棋禅喉中又作转走语隼尤半馀排川岂亦什退芝驯谓邪手川同军圭鼻迥立云尝见楼顺友所作比贾鸟惟陶云石日将联句所称亡轩辕弥洲明即君尸也乌范阳及弥昭外衡山人乌本遥月屠而弥叩红回士附艾贯之妄山川可信耆独仙傅川怡遗有川弥明值川虽租述遐之之语亦必央偏是人崖八聪句二以为公作则若出口矣今读苴翁锺侯句不及弥灾明远韩尸何至旦夹邪盖闲一君子捐川已以中峨人之美上本闲抑乂以取胜也甘川曰吾不左解世俗圭日见孔哉叫仲杂记37 元和于年十二月四日衡山道士轩辕弥明自衡不来旧与刘师服进士衡湘中相识将过太白知师服柱京夜抵其居宿岫有校书郎侯喜新有能诗声夜与刘说诗弥明在其侧貌极丑白须仰面长颈而高结喉中又作楚语帐卿献喜视之若?人弥明忽轩衣张眉指钟中石鼎谓书曰子云能诗能与我赋此乎刘往见衡湘闲人说去年九十馀矣解捕逐鬼物拘轩蛟峭虎豹不知其实能否也见其老颇貌散之不知其有文也闻此说大喜即援笔题其首两句次传于喜喜端跃即缀其下云云道士观然笑曰子诗如是而已乎即袖手竦有倚北墙坐赫谓刘曰吾不解世俗书子为我书因高吟曰龙头缩茵养豕腹服彭亨初不似经意惭骇欲以多穷之即又为而传之喜喜思弃苦抚务欲压博士每营度欲出口物声呜益悲操笔欲书将下复止竟亦不能奇也毕御传道士道士高踞大唱曰刘把笔吾诗云云了亥正少妻氏曰立皇子瓜金切转门而出州非情尼或疑苴八黼作不可附说语皆侵刘侯睡喜父忌之测制与侯皆己贼十馀韵弥明应之如响皆颖脱舍玑讽夜尽三更予思竭不能续困起谢曰事师非世人也其伏矣愿砌弟子不敢更论诗雌一隅不雠雠于书尽忠之燥士奋曰不然章不可以不成也又谓刘曰把笔来吾与汝就之贼即又唱出四十字为八句书讫使读读毕谓一子曰岂不已就乎二子齐应曰就矣道士曰此皆不足与语此云为丈邪吾就子所能而作书非吾之所学于师而能者也吾所能者子皆不足以闻也独文乎哉吾语亦不当闻也川吾闻有矣二子大惧皆起立床下拜曰不耻他有间也愿闻义言而已先生称吾不解人间书敢问解何书请闻此已道士寂然若无闻也针不问不应二子不自得即退邦座道士倚墙睡鼻息如雷呜二子怛然失色不敢喘斯须曙鼓动凿孽二子亦困途坐睡及觉日已上惊显觅道士不见出即问童奴奴曰天且明道士起出门若将便旋然奴怪久不返即出到门觅止有也二子惊惋自贵若有失者闲逮请余言余不能识其何道士也掌闻有隐君子弥明岂其人耶韩愈序石鼎联句诗咸睡38 巧匠斫山骨刳中事煎烹烂直柄未尝权塞口且吞声喜龙头缩茵蠢豕腹深彭亨外苞乾讳不中用时浪惊枉冷足自安轴遭焚息捕真库谬当鼎芜闲妄使水火争大似烈士赡固如战马缨脚上比香炉失下与镜面平喜秋瓜未落带冻竽强抽萌烂一块元气开细泉幽宝倾满不值输写处焉知怀抱清喜方当杯钟然益见小器盈腕睨无刃迹睡蛾围团顺天成满遥疑龟贯图树湿晓主晴喜旁有双目穿上为孤簪神芸一一驭一二工一读本此下盈州弥明字今肆秋灶似炭专字重匐以矛讥缉口壬之山则恐蠹贝非弥叫明丘冲玉古科冤孝跳又似无足错可惜寒食挫掷此傍路坑喜何尝出灰地魄无计离镂黑陋质荷斟酌狭中愧提击洲岂能煮仙药但耒污羊羹喜形棋妇女笑度量见童轻徒示坚重性不过升合盛傍似废毂仰侧见析轴横喜特于近辅窍微作苍蝇鸣以兹翻滥愆宝实任便诚辟常居显轩地敢有满践惰灵依贤熟弊不与寒掠升区区徒自效琐琐不足呈言办回旋但兀兀开阖惟经铿全胜瑚道贲空有口传名岂此俎豆古不为手所证跻磨袭去圭角浸润普先精耻颈君莫嘲诮此物方施行议麟髓财谁与朴为无累驿驿玄说川一39 昌黎先生集卷第二十一40 一置灾恻栏些门霞虹圭柄里营同董粉: ctp:ws585721喜欢我们的网站？。网站的设计与内容。如果您想引用本网站上的内容，请同时加上至本站的链接：。请注意：严禁使用自动下载软体下载本网站的大量网页，违者自动封锁，不另行通知。若有任何意见或建议，请。}