令狐冲窑烤活鱼是隐士还是游侠,或是浪子

令狐冲:他是一个浪子,比风还要自由 - 简书
令狐冲:他是一个浪子,比风还要自由
吕颂贤版令狐冲
一浪子该是怎样的?《世说新语》里有一少年,名为周处,纵情肆欲,为祸乡里。后改过自新,浪子回头,留下“周处除三害”的传说。《水浒传》里的燕青,才貌双绝,一手相扑功夫天下无双,为人忠诚,履行士为知己者死的古训。周处和燕青行为截然不同,却都被称为浪子,我陷入了迷惑。浪子到底是怎样的?究竟是横行霸道目无法纪还是有义无情卓越超群?世人都说古龙笔下多浪子,描写的是人性至恶,讲究的是身不由己。于是,我看古龙。我发现沈浪叶开阳光开朗,自信迷人,嘴角永远挂着迷一般的微笑;我发现傅红雪萧十一郎身世苦楚,沉默固执,身上自带悲凉色彩;我发现楚留香陆小凤英俊潇洒,风流倜傥,红颜知己遍地开花。于是,我又认为随着时间轴的后移,历史的前进,浪子的形象会被赋予时代气息。从周处到燕青再到古龙笔下诸多人物,“浪子”这个词语渐渐的由贬义变成褒义,浪子的概念也越来越泛化。但无论再如何变化,其不拘泥于世俗,风流潇洒,放荡不羁的特质永不改变。金庸小说中浪子气息最重的是令狐冲,相比于郭靖如山般的厚重,萧峰如酒般的豪气,杨过如火般的叛逆,张无忌如水般的顺其自然,令狐冲则显得更为无拘无束放荡不羁。终其一生,无论是在华山门下,还是被卷入日月神教,他为人处世的方式,都体现出金氏江湖绝无仅有的洒脱与坦荡。二《神雕侠侣》中由李莫愁与陆鼎元的纠葛拉扯出柯震恶与郭芙,再进而引出杨过的出场。《射雕英雄传》里由郭啸天与杨铁心的交情牵出江南七怪的与丘处机的赌约,从而为郭靖的成长埋下伏笔。《鹿鼎记》里由明史一案牵扯出顾炎武与陈近南,由有仰慕天地会的茅十八引出韦小宝。以副线牵扯出主线是金庸写开头的惯用手法。而通过他人的对话烘托人物形象又是金庸常用的技巧。《碧血剑》里借温仪之口刻画出金蛇郎君夏雪宜,《天龙八部》里借乔峰的成功体现出与之齐名的慕容复,《书剑恩仇录》借整个红花会衬托出少舵主陈家洛。而《笑傲江湖》却是两者皆有,通过描写林平之在福威镖局被灭门后进行逃亡,从他人嘴中听得令狐冲的事迹,初步刻画出令狐冲不拘小节,洒脱坦荡的形象。让读者在主角正式出场之前就充满期待,引发无数联想。在岳灵姗与陆大有的对话中,我们可以看到这样一个有趣的大师兄:为了多喝一点小乞丐的猴儿酒,不惜运用华山派独门心法紫霞神功增强气力的悠长。在此以后,金庸又刻意营造反差,让天山派抓捕令狐冲,说是与江湖上有名的淫贼田伯光为伍,打伤天松道长。才刚刚建立俏皮有趣的印象,又迅速打破,并将之反向描写。作为读者的我们被金庸营造的悬念弄得大感好奇,不由的在心里细想,这到底是怎样的一个人?于是,容貌清丽,天真可爱的小尼姑仪琳出场,用她活泼真挚的语言解释了令狐冲身上的谜团,也让我们对令狐冲有了进一步的认知。原来仪琳被采花贼田伯光所制、令狐冲拔刀相助,动用计谋相救,在回雁楼喝酒时,被脾气火爆的天松道长遇见,误会令狐冲是田伯光同党,遂挺剑大战。天松道长被打伤以后,令狐冲表面上虽气定神闲,但心理却是想着如何搭救仪琳出去。他诳田伯光说他坐斗功夫天下第二,与田伯光立下赌约谁先离开座位谁就输。田伯光中计,在与令狐冲打斗过程中离开了位置,不仅输了赌约,还成为了仪琳徒弟。此时的令狐冲武功还未大成,不过是江湖上的无名小卒,而田伯光却早已是武林中闻名的采花贼,一手快刀干净利落。面对强敌,不仅不露怯懦,还能谈笑风生,不得不说此等胆色令人钦佩。在他与田伯光喝酒过程中,令狐冲说过这样一句话:“田兄,我一生之中,麻烦天天都有,管他娘的,喝酒,喝酒。”记得当时初读这句话时,联想到令狐冲身处的状况,不由被令狐冲的风采所倾倒。其中所体现出来的洒脱乐观、快意豪爽非常人所有。相比于《笑傲江湖》里大谈酒文化的祖千秋,喝酒十分讲究的丹青生,令狐冲的境界显然高上许多。三金庸曾说,“令狐冲不是大侠,是陶潜那样追求自由和个性解放的隐士。”隐士者,淡泊名利,顺其自然之人也。令狐冲身患怪症,体内几股内力相互碰撞交融。杀人名医平一指替他治病,劝他戒酒、戒色、戒斗。若是换作其他人,定会谨遵医训,克制自己。可令狐冲却是不同,他是浪子,他追求的是自由自在,心得快意,生命于他而言,本就不算什么重事。因此,他可以哈哈大笑的说:“人生在世,会当畅情适意,连酒也不能喝,女人不能想,人家欺到头上不能还手,还做甚么人?不如及早死了,来得爽快。”这种轻松自如的语调,这种顺其自然的心境,是将情绪高于生命的意识换来的,旁人学不来。所以,他既能与田伯光拼命相杀,又能与他结为至交;既不在意所谓名门正派人物的眼光,帮助任我行重夺日月神教教主之位,又能不惧任我行的威逼利诱,放弃令人羡慕的权力。任我行劝令狐冲入教曾说:“数百年来,我日月神教和正教诸派为仇,向来势不两立。你如固执己见,不入我教,自己内伤难愈,性命不保,固不必说,只怕你师父、师娘的华山派……嘿嘿,我要使华山派师徒尽数覆灭,华山一派从此在武林中除名,却也不是什么难事。你我今日在此相聚,大是有缘,你若听我良言相劝,便请干了此杯,万事都可商量。”任我行这番话可算是抓住了世人的特性,先以令狐冲的病症相逼,又以整个华山派的生死存亡威胁,强迫令狐冲入教。可令狐冲却不吃这套,他依旧能够保持初心,断然拒绝。按我说,任我行假如不强行威胁,令狐冲未必不肯入教,毕竟他本身就是顺其自然的性格,这里又有深爱他的任盈盈。可任我行不明白呀,他长期身为日月神教教主,作为黑道武林的头子,早已习惯了顺我者昌逆我者死的定律,他不肯对令狐冲好言相说,则不可能对令狐冲好言相说。东篱采菊、梅妻鹤子,隐士的存在大多是对世俗的反抗,对自由的向往,对权贵的不服。令狐冲是隐士,他看似无原则,实则比谁都有原则,谁要是逼迫他,谁注定就会失败。四浪子好酒,浪子潇洒,浪子多情。在任盈盈被少林寺关押之时,令狐冲率领三山五岳数千人众攻打少林寺。自古行军打战,帮派厮杀,都是不能轻易对待之事。可令狐冲这个浪子,却偏偏在这安静肃杀的环境中,犹如许许多多的少男少女一般,心事忽然涌了上来。突然之间,四下里万籁无声。少林寺寺内寺外聚集豪士数千之众,少室山自山腰以至山脚,正教中人至少也有二三千人,竟不约而同的谁都没有出声,便有人想说话的,也为这寂静的气氛所慑,话到嘴边都缩了回去。似乎只听到雪花落在树叶和丛草之上,发出轻柔异常的声音。令狐冲心中忽想:“小师妹这时候不知在干甚么?”万籁俱寂。前方不远便是江湖第一大门派少林寺,里面卧虎藏龙,高手如云,稍有不慎,便会命丧当场。身后都是被正派人物视为歪魔邪道的武林豪杰,他们有情有义,只为任盈盈昔日的恩惠便性命相托。而身为首领的令狐冲却在这要紧关头想起了他曾经深爱的小师妹。是呀,自从离开华山之后,他去西湖梅庄救任我行,去黑木崖杀东方不败,如今又要率领众人攻打少林寺,有多久没见过小师妹了?小师妹是否还会生他气?是否还喜欢着新来的林师弟?不知道。令狐冲不知道。他只能在某个安静的时刻想着小师妹,想知道她在干什么,想知道自己与她这么久没见面了,小师妹想不想她。金庸这一句话又是神来之笔,于不经意间轻轻的一点,就把令狐冲的心事表达出来。我始终认为令狐冲爱的不是任盈盈,而是小师妹岳灵珊,金庸将令狐冲与任盈盈安排在一起,总觉得稍显突兀。仿佛令狐冲是在任盈盈做过的许许多多事的感动下,才逐渐接受的。就像是三联版《天龙八部》里王语嫣对段誉一样,被感动无数次终于在枯井里莫名其妙的就看清了慕容复,就莫名其妙的答应了段誉。当然,爱情本就玄妙,哪能以常理看待?于浪子而言,和谁呆在一起最舒服,谁就是陪伴终生的人。五《笑傲江湖》是一部政治寓言小说。于外,“日月神教”、“吸星大法”明显带有映射含义。于内,少林方证、武当冲虚,华山岳不群,嵩山左冷禅都代表着政治关系的复杂。金庸本人也在后记中说,其中的人物都是当做政客来写。令狐冲是隐士,所以他不愿意牵扯到江湖争斗之中。但人在江湖,身不由己,他的一举一动都离不开江湖的影响。因此,他会在书中末尾选择与任盈盈隐居。他也是个浪子,放荡不羁,纵情肆意,比风还要自由。天下风云出我辈,一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中,不胜人生一场醉。不胜人生一场醉,说的就是他吧!
既然进了主页,又何妨再看看小说?
剧情并不复杂,多是主人公神经兮兮的自言自语。至于小说的主题,...浪子情游侠心
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令狐冲的千年人参拿不到啊 在华山打完封不平下面怎么办???
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打林平之之前到衡陽樹林右邊找曲飛煙然後去令狐沖那洞穴刷出曲飛煙打封不平有狂風快劍.再去杭州最上方納進去打林平之.封不平
打完上黑木崖打林平之.封不平.出來時遇見嵩山那人.再去嵩山打她.贏了後曲飛煙選不阻止.就得長白人參.有3種去找平一指任瀅瀅出現救治好病
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阿東ㄟ 发表于
打林平之之前到衡陽樹林右邊找曲飛煙然後去令狐沖那洞穴刷出曲飛煙打封不平有狂風快劍.再去杭州最上方納進 ...
谢谢大大 这下小令狐冲没那么废了
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走邪线好,正线的队友都是垃圾
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cndywdq 发表于
走邪线好,正线的队友都是垃圾
不要那么邪恶嘛……在下新手一枚 受以前玩 金庸群侠传 的影响就没走过邪线
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cyjinyong 发表于
不要那么邪恶嘛……在下新手一枚 受以前玩 金庸群侠传 的影响就没走过邪线&&...
{:13_431:}为了霹雳堂奖励,把没有的废柴们全切了连辟邪才是正道
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cndywdq 发表于
为了霹雳堂奖励,把没有的废柴们全切了连辟邪才是正道
言之有理,不如顺便发个邪线攻略出来吧!!!
毛&&主&&席&&教导我们:“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃!!!”
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闢邪有那麼好嗎.我沒切也全過霹靂.除了王語嫣玩他是瘋子或者修改器在玩的.切了壞處也有內力常常不夠用.技能使用內力加倍
還有切時血少1/3內力少1/2各有好壞.自己衡量.
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阿東ㄟ 发表于
闢邪有那麼好嗎.我沒切也全過霹靂.除了王語嫣玩他是瘋子或者修改器在玩的.切了壞處也有內力常常不夠用.技能 ...
我也没切过 总感觉怪怪的就是在二周目的时候在松鼠那领了个练了辟邪的岳不群
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阿東ㄟ 发表于
闢邪有那麼好嗎.我沒切也全過霹靂.除了王語嫣玩他是瘋子或者修改器在玩的.切了壞處也有內力常常不夠用.技能 ...
炼狱八周目20辟邪20葵花什么水平= =
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<font color="#1386455 发表于
炼狱八周目20辟邪20葵花什么水平= =
再加上真倚天剑、魔神信物、素心神剑、左右互搏,暴一次10000不是梦
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阿東ㄟ 发表于
闢邪有那麼好嗎.我沒切也全過霹靂.除了王語嫣玩他是瘋子或者修改器在玩的.切了壞處也有內力常常不夠用.技能 ...
辟邪要有葵花才牛逼
22:18:49 上传
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xq3366 发表于
言之有理,不如顺便发个邪线攻略出来吧!!!
已经有人写了,而且没必要写,一周目没有真葵花练辟邪太苦逼,玩到二周目估计傻子都会了
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阿東ㄟ 发表于
闢邪有那麼好嗎.我沒切也全過霹靂.除了王語嫣玩他是瘋子或者修改器在玩的.切了壞處也有內力常常不夠用.技能 ...
王语嫣其实也不难,王语嫣和女主都有武学奇才的天赋,先升满级,不要加点,其实也没几点可加,然后选择装备尽量是加属性的,把她弄到可以学野球拳,先装备加拳掌的装备,学罗汉拳之类的2-3样,基本拳掌就能到100了。然后再学破玉和六脉,留一个给野球拳,然后集中加属性的装备,看王语嫣哪些属性低,就尽量穿+那些的,弄到可以学野球拳,王语嫣这种武学和装备属性收益双倍的,很容易弄起来的,根骨学满10样内功一般也有300左右,虽然王语嫣30级满才800还是600血,蓝也很少,不过吃几个王母蟠桃就行了,穿千变魔女的披风,天赋斗转和素心神剑,血量在3000左右就很容易了。我就试过4周目没一人切30人全过霹雳堂,感觉田伯光的难度比王语嫣还高很多,可能是我让他学刀法的缘故,这个游戏刀法真的弱爆了,胡斐也是胡家刀法各种加成才像样点,还有袁冠南,刀法那系极高,其他的包括狄云学刀法都很悲剧。
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wzyasdf 发表于
王语嫣其实也不难,王语嫣和女主都有武学奇才的天赋,先升满级,不要加点,其实也没几点可加,然后选择装 ...
刀法一系确实垃圾!!!
毛&&主&&席&&教导我们:“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃!!!”
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隐士浪子侠——轮令狐冲 投稿:何婍婎
第15卷第2期 南京理工大学学报(社会科学版) Vol.15 No.22002年4月 Journal of Nanjing University of Science and Technology Apr. 2002“隐士”、“浪子”、“侠”———论…
《社区警务》练习题
一套
一、判断题 1、社区警务既是一种警务工作模式和方法,更是一种警务哲学,一种全新的社会思想体系( )
2、产生犯罪的根源在社会,扼制犯罪的根本力量也在社会( )
3、维护社会的公共安全,对于警察而言是义务,对公众双方而言是权利…
注会考试内容,人力资源战略的作用 【内容导航】: 1.人力资源战略的作用 【所属章节】: 本知识点属于《公司战略与风险管理》科目第三章战略选择第三节职能战略的内容。 【知识点】:人力资源战略的作用 人力资源战略需要考虑以下事项: (1)发展人力资源,…
第15卷第2期
南京理工大学学报(社会科学版) Vol.15 No.2
Journal of Nanjing University of Science and Technology
“隐士”、“浪子”、“侠”———论令狐冲
(南京理工大学人文学院,江苏南京210094)
摘 要:本文认为《笑傲江湖》中的令狐冲不仅是一个“隐士”,而且是一个洒脱不羁的
浪子,同时又是一个重情义的豪侠。
关键词:隐士;浪子;侠
中图分类号: I24 文献标识码:A
文章编号:02)02-21-05
金庸的小说的一个发展趋势是越到后来越与现实靠近,其中的主人公也由那种超越的理
想世界的大侠一变为更加贴近现实的普通人,虽然他们身上仍然有超凡的武功,有奇特的际
遇。金庸在《笑傲江湖》中塑造的令狐冲就是这样一个准“普通人”。金庸在一次接受中央
电视台记者姜丰的采访时说过他最喜欢的男主角是令狐冲,他喜欢他那种轻视权力,追求洒脱
不羁的自由个性。金庸在《笑傲江湖》的后记中曾这样评价令狐冲:“令狐冲是天生的‘隐
士’,对权力没有兴趣。”、“令狐冲不是大侠,是陶潜那样追求自由和个性解放的隐士。”、“‘笑
傲江湖’的自由自在,是令狐冲这类人物所追求的目标。”的确,令狐冲不是像郭靖那种“为国
为民”明知不可为而为之的“大侠”,他是性情中人,他率性而为,他做他喜欢做的事,他追求他
认为有价值的东西。金庸认为令狐冲是一个天生的隐士,那么“隐士”是一些什么样的人呢?
孔子对隐士分为三类:一类像伯夷、叔齐那样,不放弃自己意志,不牺牲自己尊严(“不降其志,
不辱其身”);一类像柳下惠、少连那样,意志和尊严有所牺牲,但言行合情合理(“降志辱其身
矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣”);一类像虞仲、夷逸那样,则是逃世隐居,放肆直言,不做坏事,
不参与政治(“隐居放言,身中清,废中权”)。至于一般意义的隐士,基本上要求是追求个性的
解放自由而不必事人。令狐冲显然属于这类一般意义的隐士。作为“华山派”的大弟子,他
任性、胡闹,招至师父逐出师门,他痛苦过,但他痛苦的是不能和小师弟、小师妹们在一起了,
不能和他敬爱的师娘在一起了,而不是为失去“大弟子”的身份、地位而痛苦。在定闲师太
临死之际,托付令狐冲掌管恒山派,令狐冲在极不情愿同时也是迫不得已的情况下,接受了他
最讨厌的“权力”的象征———掌门人,这是对他的一个考验,但在恒山派渡过了最困难的时
期之后,他毅然地将“权力”卸下,顺利地交接成功。另一次更加严峻的考验是面对可能失去
任盈盈的爱情和得到令多少人朝思暮想的日月神教的未来教主之位,他拒绝了任我行,他拒绝
了“权力”,为的就是追求个性自由解放。所以,最终他与任盈盈退出江湖,共谱一首“笑傲江
湖”之曲。在这个意义上,我们可以说令狐冲本质上是一个追求个性自由解放的“隐士”。但
是,令狐冲人在江湖,身不由己,他想做一个彻头彻尾的隐士是做不成的,因而,他不得不在“权
力”的旋涡里做一个浪子,做一个逃避“权力”、蔑视“权力”、嘲笑“权力”的浪子。在浮
滑无行的浪子的表面下隐藏着一颗隐士之心。林语堂曾在《以放浪为理想的人》一文中对浪
子———“放浪者”这样赞道:“造物主也许会晓得,当他在地球上创造人类时,他是创造了一
个放浪者,虽是一个聪明的,然而总还是放浪者。人类放浪的质素,终究是他的最有希望的质
素。这个已造成的放浪者,无疑地是聪慧的。但他仍然是一个很难以约束,很难以处置的青年,
他自己以为比事实上的他更伟大,更有聪慧,依然喜欢胡闹,喜欢顽皮,喜欢一切自由。虽然如此,
但亦有许多美点,所以造物主也许还愿意把他的希望寄托在他的身上,正如一个父亲把他的希
望寄托在一个聪慧而又有点顽皮的二十岁儿子的身上一般。”
令狐冲正是这样一位“放浪者”,他聪慧,喜欢胡闹,喜欢顽皮,是一个很难以约束,很难以处置
的青年。令狐冲在《笑傲江湖》中的出场是很特别的,他人未出,声先闻,在华山派的弟子和恒
山派的尼姑小仪琳的口述中我们读者已经看到一个“浪子”向我们走来:用气功把小叫化的酒喝了个葫芦底朝天,还赖说:“我只喝了半口,一口也没喝足,一口一两银子,半口只值五钱,还我五钱银子来。”等那叫化子急得哭了,他又安慰说:“瞧你这么着急,定是个好酒的君子,来来来,我做东道,请你喝一个饱。”于是两人上了酒楼,你一碗我一碗,直喝得小叫化醉倒在地,他自己舌头也喝大了。一个多么顽皮的令狐冲。接着,自称“英雄豪杰,青城四秀”的青城派弟子侯人英、洪人雄在酒楼上被一旁喝酒听不入耳的令狐冲踢下楼来,还讥笑说“狗熊野猪,青城四兽”、“屁股向后平沙落雁式”。一个多么刁钻、胡闹的令狐冲。为了救仪琳在与“采花大盗”田伯光拼死相斗时,他为激仪琳跑开,出口大骂她的师父:“定闲这老糊涂,教出你这个小糊涂出来,”但见仪琳还不走,他又骂道:“混帐王八蛋的小尼姑,你在这里罗哩罗唆,教我施展不出华山派天下无敌的剑法来,”又说他“一见尼姑,逢赌必输”,要她“滚你妈的臭鸭蛋,给我滚得越远越好”,见骂不走仪琳,又打不过田伯光,于是他设计要和田伯光“坐斗”,自称:“站着打,我排名第八十九,坐着打,排名第二。”结果,被田伯光砍了十三刀,遍体鳞伤,奄奄一息,但因田伯光得意之际,站起身来,屁股离开椅子,打赌输了,仪琳终于得救。一个多么聪慧的令狐冲。田伯光是个江湖正道人士人人得而诛之的淫贼,但回雁楼一战后,他却佩服田伯光是一条好汉,居然在玉女峰头面壁期间,与之杯觥交错,而对饮之不足,又在受桃谷六仙之害自忖必死时,与田伯光称兄道弟,结成生死之交。他还在仅有一面之缘的情况下,出于冲动,激于义愤,与被正派人士围攻的“魔教”的向问天联手,杀了不少五岳派人士。然后,又联袂闯入西湖梅庄,救出大魔头任我行,再一同上黑木崖,铲除东方不败,帮任我行夺回教主之位。此外,他还在五霸冈上与一群从未谋面的“邪魔歪道”举杯共誓要“有福同享,有难同当”。当得知任盈盈为他被留在少林寺作为人质时,他居然率领三山五岳的邪道人物四五千人,浩浩荡荡地把少林寺给围了起来,,,,这就是浪子令狐冲,一个率性而为的令狐冲,一个有自己的处事原则的令狐冲,一个敢于与世俗价值观念相抵触的令狐冲。在他和风清扬练剑时的一段对话可以充分表明令狐冲的天性:“风清扬微笑道:‘你用这法子取得了一日一夜,竟不费半点力气,只不过有点儿卑鄙无耻。’令狐冲笑道:‘对付卑鄙无耻之徒,说不得,只好用点卑鄙无耻的手段。’风清扬正色道:‘要是对付正人君子呢?’令狐冲一怔,道:‘正人君子?’一时答不出话来。风清扬双目炯炯,瞪视着令狐冲森然问道:‘要是对付正人君子,那便怎样?’令狐冲道:‘就算他是正人君子,倘若想要杀我,我也不能甘心就戳,到了不得已的时候,卑鄙无耻的手段,也只好用上这么一点半点了。’风清扬大喜,朗声道:‘好,好!你说这话,便不是假冒为善的伪君子。大丈夫行事,爱怎样便怎样,行云流水,任意所之,什么武林规矩,门派教条全都是放他妈的狗臭屁!’令狐冲微微一笑,风清扬这几句话当真说到了他心坎中去,听来说不出的痛快,,,,”
令狐冲是一个洒脱不羁的浪子,而且按世俗的标准看,他的身上有着不少的毛病,比如贪杯、油嘴滑舌、没正经等等。就连最疼他的师娘宁中则也这样说:“我真盼冲儿能改邪归正,重入本门,但他胡闹任性,轻浮好酒,珊儿倘若嫁了他,势必给他误了终身。”而伪君子岳不群更是认为“素知这个大弟子率性任性,不善律己”、“从小便十分狡猾”、“秉性顽劣,屡犯门规,近来更结交妖孽,与匪人为伍”。令狐冲自己也曾“反思”过:“令狐冲啊令狐冲,你喝酒胡闹,不守门规,跟采花大盗田伯光结交,在衡阳妓院中睡觉,委实不可救药”然而这样一个素行不端的浪子为什么赢得那么多人的喜爱?光是浪子的魅力?抑或是隐士的风采?恐怕
终究是他的侠义情怀获得了大家的尊敬。
尽管金庸曾说过令狐冲不是一个大侠,是一个追求自由、个性解放的隐士,但我想金庸
并不否认令狐冲身上有着大侠的许多美德,有侠肝义胆。比如,为救仪琳他明知自己不是田 伯光的对手,但他奋不顾身,与田伯光死缠烂打,连哄带骗,最后总算使仪琳脱险,而自己则 大大小小被砍了十三刀,几乎当场毙命。在他被逐出师门后,在离开杭州往福建的路上,正 碰到恒山派诸女尼被伪扮成魔教的嵩山派高手截杀,而其时他明知正教子弟均与自己为敌, 而恒山派的定逸师太对自己更是成见尤深,然而他仍是仗义出手,不仅把众弟子送到无相
庵,而且带伤驰赴龙泉铸剑谷,解了定闲与定逸两师太之危。在对待田伯光和结交向问天时 更是表现了他的侠义情怀。田伯光无恶不作,人人皆曰可杀,他与之大打了一场,却获得了 这位淫贼的钦敬,携美酒奔波千里上玉女峰头,把酒对饮,惺惺相惜。他要田伯光别再干奸 淫良家妇女的勾当,田伯光爽快地答应。两人伤重自忖必死时,互相握手,结为生死之交。 所以,当岳不群逼他为江湖除害杀掉田伯光时他为难了。他想:“他已答应改过迁善,这人过 去为非作歹,但说过的话必定算数,此时杀他,未免不义。”可是师父的话又不能不听,怎么办 呢?只见令狐冲“从岳灵珊手中接过剑来,转身摇摇晃晃向田伯光走去,走出十几步,假装重 伤之余突然两腿无力,左膝一曲,身子向前直扑出去,噗的一声,长剑插入自己左边的小腿, 创口鲜血直喷”。他宁可自己吃亏,也不肯接受乱命,杀一个改过向善的人。与向问天结识 时,当时他身受重伤,内力全失,但只为了看到向问天孤身一人,双手之间系着一根铁链,被 五岳派和魔教好手,正邪双方数百人包围在中间,于是激于义愤,与这素昧平生之人并肩作 战,与黑白两道数百高手为敌。
自古侠士重然诺,一言九鼎,从不反悔,令狐冲当然也不例外。风清扬在传授他独步天
下的“独孤九剑”后,要他不可泄露其行踪,也不可透露其功夫的来源,他答应了。为了这个 承诺,他后来被师父岳不群误会,也被其他许多武林人物误会,都诬指他得了《辟邪剑谱》,才 会剑法无敌,他始终默默地承受着诸多委曲,没有吐露有关风清扬的消息。最让他为难的是 恒山派掌门定闲师太被岳不群在少林寺暗算,弥留之际,将掌门之职托付给他,这对于一贯 纵情任性的他来说,实在是一件天大的难事。但眼看定闲师太命在顷刻,他热血上涌,就说: “好!晚辈答应师太便是。”答应很简单,事后他才发觉麻烦了,因为恒山门下没有一个男人, 他思道:“我一个大男人怎当恒山派掌门?这话传将出去,岂不教江湖上好汉都笑掉了下 巴?”随后又想:“我既已答允了她,大丈夫岂能食言?我行我素,旁人耻笑,又理他怎地?”想 通了以后,他果然履行诺言,接任恒山掌门人,并使恒山一派在自己手中发扬光大。
令狐冲身上还散发着一股男子汉大丈夫的豪迈气概,这就是威武不能屈,置生死于度
外。他被岳不群逐出师门后,正邪双方人人与他为敌,天下之大,已无处容身,而在这关头,
少林方证大师要收他为徒,不但能学到化除自己体内八道异种真气的绝世武学“易筋经”,救 得性命,而且托庇少林寺也可以躲开江湖上正邪两派的追杀。可是令狐冲倔强地认为:“大 丈夫不能自立于天地之间,厚颜向别派托庇求生,算什么英雄好汉?师父不要我,将我逐出 了华山派,我便独来独往,却又怎地?”在他走出少林寺山门时他想到:“正派中人与我为敌, 左道之士人人要杀我,令狐冲多半难以活过今日。江湖上千千万万的人要杀我,就让他们来 杀好了,且看是谁取了我的性命。”任我行几次要挟他入日月神教,他都断然拒绝。在接任恒 山掌门之后,任我行率领大队人马来到华山朝阳峰,一举要征服五岳剑派。这时令狐冲体内 异种真气已发作,痛得眼前发黑,下唇咬得出血,几乎晕去。任我行以副教主相授,又遭他拒 绝。任我行威胁说:“你异种真气发作,此后多则半年,少则三月都将发作,一次比一次厉害, 化解之法,只有我一人知道。”他答道:“真气发作的滋味,确如身历万死,但大丈夫涉足江湖, 生死苦乐,原也计较不了许多。”任我行再以歼灭恒山派要胁,他回说:“恒山派虽然大多是女 流之辈,却也无所畏惧,教主要杀,我们誓死周旋便是。”真是正气凛然,令人钦敬。杀人名医 平一指第一次为他治病,因为治不好,过意不去,因而送了十粒“镇心理气丸”,可延百日之 命。他却要平一指留着救别人,因为自己多活十日八日,于人于己,都没有什么好处。这一 番话竟令杀人名医由衷感慨道:“生死置之度外,确是大丈夫本色,可惜!可惜!”第二次在五 霸冈,平一指看了他的病象后,依然束手无策,于是嘱咐他必须戒酒、成色、戒斗,若三件事都 能做到,或许能多活一二年。他听了之后,哈哈大笑说:“人生在世,应当畅情适意,连酒也不 能喝,女人不能想,人家欺到头上不能还手,还做什么人?不如及早死了,乐得爽快”,说完, 再也不理会平一指,大步踱出去与桃谷六仙喝酒。这样洒脱的气概,怎能叫人不佩服?
在《笑傲江湖》中,令狐冲的洒脱不羁、幽默诙谐、侠肝义胆给读者留下了深刻的影响,但
是在对待岳不群的态度和对岳灵珊的苦恋,却使得有些读者深感不解或觉得这是他叫人感 到“气闷”之处。比如舒国治在《读金庸偶得》一书中说:“他明知岳不群待他不义,却不愿待
岳不群不忠,这也便罢了,自是好事一件。可是逐而渐之,岳不群一次较一次更加恶毒,已完 全显出卑鄙小人行径,而令狐冲仍然姑息养奸,顺其为患,这便看出令狐冲心中的正义之念 十分不明晰,只是一介乡愿。,,,,在嵩山并派之会上,令狐冲一意盼岳不群将他重收门墙, 却不想想自己此时已身肩恒山掌门重任,他一走,多少恒山弟子将遭危难。竟是做一个华山 派弟子那么重要?,,,,令狐冲的政治意识,是先入为主的政治意识。他既在早年已信奉华 山派这一党之政,便永矢弗谖,不作他想。即使日后有更好的新主义、新政权,他也视如不
见,从一而终。他的‘先入为主’观念,不止表现在政治立场上,在道德上、爱情上各方面都是 如此。他对师妹岳灵珊一往情深,对义兄向问天始终认为是邪教中人,对田伯光的淫心永难 释怀,至终没有多加交往。这些‘先入为主’之念,一来显出他的势利,二来使他的世界窄短, 只知其一不知其二三。”潘国森在《话说金庸》一书中也说“令狐冲惟一缺点是感情上拖泥带水,夹缠到连其他事情也大受影响,对岳不群又过于宽大,破了他的辟邪剑法之后竟然放他 去继续害人,在大是大非的问题上把持不定。”这些批评虽不是完全没有道理,但我认为应该 从作品本身来理解作品中的主人公的思想感情的脉络延伸,以及举止行为的来龙去脉。令 狐冲对待岳不群的态度确实令读者不解甚至气闷,但是依令狐冲的处境和他的道德理念而 论,则这样的结果是合情合理的。因为令狐冲是一个孤儿,很小就长养在岳不群夫妇身边,
尤其是师娘宁中则对他就如同己出,所以令狐冲对岳不群的似有“过分”的宽厚是自然的,其 中不免掺杂着对师娘宁中则的感激和怀念,还有对小师妹的深情。假如令狐冲对岳不群很 绝情倒似乎有违常情常理,试想一个对大淫贼田伯光这个与自己并无很深交情的人都能原 谅的人却对自己的师父没有信心而不能原谅,这是否不近情理?其实记恩报恩是古代侠士 的传统美德之一。他曾经对仪琳说过:“我是个无父无母的孤儿,十五年前蒙恩师和师母收 录门下”、“师父师母没儿子,待我犹似亲生儿子一般。”后来岳不群传书天下,把他逐出门户, 他惊骇伤心,但他反自省:“师门恩重,师父师娘于自己向来便如父母一般,不仅有传艺之德, 更兼有养育之恩,不料自己任性妄为,竟给逐出师门。”在岳不群练《辟邪剑谱》后,性情大变, 宁中则劝说不成,万念俱灰,最后引刀自戕。她的死对令狐冲的打击很大,也使他对岳不群 的态度有所改变,但尽管这样,任盈盈要他杀岳不群为师母报仇,他还是下不了手。后来任 盈盈把岳不群制住了,要杀了他,令狐冲依然要求她放了他,因为“他终究曾经是我师父,养 育过我,我总是不能杀他。”令狐冲是一个性格上洒脱的人,但是在观念上却很传统,不像杨 过狂放不羁,无视传统,倒是在深情这一点上虽不及杨过对小龙女那般死去活来,但也是够 “痴迷”的了。令狐冲最突出的特点是追求无拘无束、自由自在的生活,对政治、权力的轻视,
此外,他还是一个很传统的人,他的“浪子”的特征也在于此,他不是一个传统的反叛者,尽管 他是一个自由的追求者。
温瑞安在《笑傲江湖》一书中对令狐冲这样评道:“在金庸笔下,无疑萧峰是个伟大而充 满悲剧性的英雄,杨过是至情至狂而命途多舛的大侠,但令狐冲,却是逍遥天地、豪情浪漫、 悲而不苦、乐而不淫、无拘无束、任意不羁的豪杰之士,这人的性格,有段誉的傻气,但要比他 硬朗(段誉太脂粉气了一些);有慕容复的机智,但要比他真诚(慕容复太过不近人情);有张 无忌的福气,但不似他的优柔寡断。令狐冲可刚可柔、放荡不羁的个性,使他一生多彩多姿, 这样一个侠骨英风的人,竟跟采花大盗结交,到后来,上至魔教教主下至九流三教全跟他成 为好友,还成了尼姑庵的掌门人,闹在一起,这个人,比韦小宝较为正气也较有操守,比正气 节义的郭靖活泼有趣,是两者间一个恰到好处的人物。”
第15卷第2期 南京理工大学学报(社会科学版) Vol.15 No.22002年4月 Journal of Nanjing University of Science and Technology Apr. 2002“隐士”、“浪子”、“侠”———论…
第15卷第2期 南京理工大学学报(社会科学版) Vol.15 No.22002年4月 Journal of Nanjing University of Science and Technology Apr. 2002“隐士”、“浪子”、“侠”———论…
第15卷第2期 南京理工大学学报(社会科学版) Vol.15 No.22002年4月 Journal of Nanjing University of Science and Technology Apr. 2002“隐士”、“浪子”、“侠”———论…
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