安庆农村道路畅通工程2016年目标完成 完成工程4370公里
来源：安庆新闻网
农村道路畅通工程事关民生、事关精准脱贫、事关农村长远发展。全市交通系统依靠市委、市政府的坚强领导和上级主管部门的大力支持，主动作为，多措并举，攻坚克难，全力推进农村道路畅通工程建设。截至12月底，全市实际完成农村道路畅通工程4370公里，超额完成2016年安庆市政府工作报告提出的3000公里目标任务。
怀宁县黄墩镇蓝莓大道（图片来源安庆新闻网 版权归原作者所有）
加强组织领导 形成工作合力
针对市域六县一市三区内浅山丘陵与圩畈水网地区相互交错等实际情况，为高标准实施农村道路畅通工程，安庆市由交通运输部门牵头，会同市发改委、扶贫办、财政局制定《安庆市农村道路畅通工程实施细则》，将农村道路畅通工程建设任务具体细化到各责任单位和具体环节。市级层面上成立了由政府分管领导为组长的领导小组，并抽调20多名全市公路建设系统有经验、懂技术、会管理的专业人员，成立了高规格的技术指导组，做到组织协调、精心指导、严格监管、推动落实&四个到位&。县级层面上全市6县1市3区均成立相应的组织机构。
今年以来，安庆市在实施农村道路畅通工程过程中可谓困难重重。6月30日至7月7日的持续强降雨与10-11月两个月持续降雨超过50天的极端，造成路基严重受损，加上7-8月的持续高温的影响，致使工期延迟。但各级交通公路部门不等不靠，把农村道路畅通工程建设作为重要的中心工作来抓，倒排工期、挂图作战。全体交通干部职工放弃节假日，吃住在工地，实行一线工作法，把问题解决在现场。
原标题：修畅通之路 架连心之桥——安庆市农村道路畅通工程纪实
编辑：石慧娟
[此文系转载，来源于安庆新闻网，版权归属原作者]
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&&写在前面的话
& & 民谣，是老百姓喜闻乐见的一种民间文学形式。据《现代汉语辞典》解释，民谣乃民间流传的一种口头韵文，句子长短不一，纯用口语，念起来很顺口。
& & 民谣，是流传在民间的谣曲、韵词。古之民谣大多可以歌唱，今之民谣虽不咏唱，多数仍是韵语。民谣既无明确固定的作者，又无教授之人，大多口口相传，在流传过程中得到了很多流传者有意无意的加工，变得寓义丰富，朗朗上口。
& & 民谣，俗称顺口溜，它本身蕴藏着丰富的社会信息，是一种重要的信息载体和舆论渠道。它虽然不具有问卷调查在数据统计上的意义，但却比问卷调查更能了解到一部分社会群体的心态，以揭示出一些带有倾向性的社会问题，在一定角度上它较之报纸，电台，电视台等媒体的信息更为准确、真实、广泛。
& & 民谣是民众的心声，那些“政治民谣”更鲜明地反映出民众的爱憎和要求。高尔基说：“俄国的民摇就是俄国的历史。”至少可以说，它是历史的一个层面，而这一层面又恰恰是帝王将相们不屑书写的。因而可以说，民谣是那个“既可载舟又可覆舟”的“民众之水”激起的波澜和咆哮声。
& & 民谣在我国源远流长。据《古谣谚-凡例》记载，在文字产生之前，就有了民谣。从古到今有不少辑录民谣的书籍，如明代杨慎的《古今谣》，清代杜文澜的《古谣谚》，现代鲁文的《当代顺口溜》等等。根植于中华民族文化土壤里的民谣，大都是评古论今的，不论是阳春白雪，还是下里巴人，你只要倾心收集就会发现它的瑰宝，它的价值，它深刻的人生哲理。
& & 当代民谣的产生有其特有的社会基础。其一，社会主义市场经济体制逐步确立，调动了广大人民群众的主动性、积极性和创造性，人民众大敢于畅所欲言了。其二，改革开放和经济建设成就斐然，20年变革中崛起的中国新形象，校正了不同肤色的种族对中华民族的认识。然而在新旧体制交替状态下，也产生了一些新的漏洞、摩擦和冲突，这一切既造成了经济秩序的混乱和矛盾，也给各种消极腐败现象的滋生以可乘之机。其三，由于政策和立法的滞后，各项制度和管理的松散化，更使得消极腐败现象不断蔓延发展。其四，某些地方由于小团体主义，地方保护主义的思想严重，导致制假贩假之风盛行，伪劣商品泛滥。其五，个别公务人员执法犯法，利用职务之便，侵吞国家财产，侵占老百姓的利益。
& & 民谣的特点是：
& & 有感而发，触景生情，作者就是，人民群众，
& & 源远流长，历史悠久，双关对仗，比喻谐音，
& & 用字精练，合辙押韵，内容丰富，脍炙人口，
& & 针砭时弊，或嘲或讽，指点江山，或歌或颂，
& & 幽默诙谐，语言生动，老少皆宜，通俗易懂。
& & 有消极影响也有积极作用，有生活土壤也有时代特性。
& & 有些语言虽比较尖刻，有些问题也失之偏颇，
& & 有些也许是道听途说，有些或许夸张得过份，
& & 但它反映了社会一角，也指出了我们的一些过错，
& & 是非曲直，千秋功过，自有历史来公正地评说。
& & 1992年隆冬，中共中央原总书记###率一行人来到湖北荆门，市委书记朱同炳在汇报工作时引用一段当地群众的顺口溜：“基层干部雄纠纠，只管种来不管收；农民群众气昂昂，又骂爹来又骂娘。”###总书记听后微微一笑，但马上让朱同炳再复叙一遍。顷刻，这首来自中国最基层农民心声的“民谣”留在了当时中国最高领导人###的笔记本上。四天下来，总书记那个并不普通的笔记上记满了普通老百姓的“顺口溜”，其中道出了农民的疾苦，干部的艰难，还有对党的希望。
& & 民谣，从其反映的社会现象来区分有地域性民谣，颂扬性民谣，讽喻性民谣和时政性民谣。本书所收录的大部分是讽喻性民谣和时政性民谣。
& & 讽喻性民谣辛辣讽刺和鞭挞了政策偏差、机构臃肿、文山会海、公款吃喝旅游以及卡拿索要等不正之风和官僚主义，同时还对那些损公肥私、违法致富等丑恶现象进行了无情地揭露。
& & 时政民谣的存在与流传是客观事实，它不仅是言论自由的表现，也是民间艺术创作的表现，应该正视它，认识它的积极作用。重视时政民谣，首先是因为它对补察时政、克服弊端有借鉴意义。时政民谣反映了人民群众对政治形势的态度，因此历代王朝都曾到民间采诗，以观政治之厚薄，这几乎成为一个传统。早在周代就有采诗制度，甚至为了采诗还专门养了一大批人。《公羊传》曾记述采风以补察时政的举动，说：“从十月尽正月止……男年六十，女年五十无子者官衣食之，使民间采诗，乡移于邑，邑移于国，国以闻天子。故王者不出牖户，尽知天下所苦。”《汉书-食货志》记载得更为具体：“孟春三月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻天子。”这些做法都是把民间风谣看作是政治的一面镜子。“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困”。在他们看来，从民谣之美恶是可以间接知道政治之得失的，了解下情和民意这一点对任何时期的当政者都是十分必要的。
& & 民谣是广大民众的真实情感的流露。民谣反映了人们的真实心态，可以说，顺口溜中有民意，正所谓“民意闲谈中”。要了解民意，仅靠开座谈会未必能如愿，如果认真分析一下民谣，也许更能真切地了解到群众的心声。古语云：“为川者决定使导，为民者宣之使言”。如果各级领导能从来自街头巷尾的民谣中发现自己工作中的差距与不足，认真改进，我们的各项工作一定做得更好，党群关系、干群关系也会真正得到改善，和谐社会建设的进程就会加快。
& & 民谣具有一定的舆论监督作用。一般说来，批判性时政歌谣都是针贬时弊的，大多有高度的政治敏感性。当它所揭示的问题带有普遍性时，人们便会产生共鸣，并一传十，十传百，迅即在社会上传诵，形成一定的舆论气候。这本身就是一种十分可贵的民间舆论监督。正因为如此，曾有人建议在社会学及文化界开展民谣信息学的研究，重视这一信息资源的开发和利用。如果各级领导部门也把批判性时政民谣作为一种信息收集起来，加以分析，以了解民意，从而自觉地把时政民谣与民间舆论沟通起来，并引进到舆论监督机制中，这样就能更好地发挥其在社会民主政治生活中的制约、监督、预警作用。
& & 民谣可以帮助人们了解社会嬗变的历史轨迹。时政民谣涉及的内容十分广泛，大多反映了广大群众对社会事变、风云人物、人情世态的看法，可以说是社会风气的浓缩记载，社会现实的真实写照和时代变迁的形象描绘。比如在吃喝方面，过去是“早晨是硬梆梆，中午是红薯桩，黑了改个顿，还是红薯汤”。现在有些富裕户连肉都吃腻了：“城里人实在怪，不吃大肉吃酸菜，一日三餐烧一盘，酸菜比肉下得快”。又如：“五十年代全民炼钢，六十年代全民备荒，七十年代全民下乡，八十年代全民经商，九十年代全民皆当董事长。”有民谣说：“万元户已不算数，七八万元刚起步，百万元才算真富”。从这些民谣中我们看到了历史前进的轨迹和社会急剧变革的痕迹。倘若我们把视角伸向这些内容丰富的民谣中，就会发现在广袤的社会生活领域竟存在着如此复杂纷纭的现象和问题，剖析这些社会现象，也就会使我们更清楚地认识社会群体在历史变革时期的行为和观念嬗变。民谣是社会问题的一束特写镜头、民谣形象地反映着历史。
& & 阅读本书，我首先敬告广大读者必须明确以下五个观点；
& & 第一；要从文学艺术的角度来欣赏民谣。民谣毕竟是一种民间文学创作，它源于生活，又高于生活；反映历史，又鞭挞丑恶。既然是一种民间文学，就不象行政公文那么严谨、兼顾左右，难免运用比喻、拟人、夸张等手法来体现文学效果，如果我们孤立的、片面的理解就可能有以偏概全、一叶障木之嫌。
& & 第二，要从历史发展的视野来透视民谣。每一则民谣，不论是讽喻性民谣，还是时政性民谣，都是反映一定历史时期的社会客观存在和某种社会现象，它历史地反映了广大民众对一个问题的意识和态度。一部民谣史，从某一角度或侧面反映的是社会发展、观念演变的历史，世俗风情、人情世故的变化史。
& & 第三，要力求科学全面地分析民谣。民谣中反映的一些社会问题，有其复杂的社会原因。现阶段的中国正处于一个历史的巨变时期，在由计划经济向社会主义市场经济转制的进程中，各种思潮、矛盾、问题必将凸现出来，这是新旧体制交替过程中的必然冲撞；是传统体制与市场经济的矛盾；是现代化与传统结构的矛盾；是相对封闭的环境中长期生成的经济和社会结构与经济社会改革的矛盾。要分清现象与本质、主流与支流，特别是改革开放以来，中国社会发展的主流、本质是好的，这是不容置疑的。但问题也存在，那么现代一些民谣就是在这种大前提下针对某些问题的一种呼声、一种评判。
& & 第四，要从我党对社会问题的态度上看待民谣。本书中反映、嘲讽腐败现象和不正之风的民谣较多，但是要看到，我党的三代领导人都致力于反对不正之风、反对腐败，强调领导干部廉洁奉公，特别是近几年来党中央在全党开展了“保持共产党员先进性教育活动”，下大力治理商业贿赂，旨在强化全党领导干部的宗旨意识。几十年来，我党从未放弃反腐败斗争，从惩处张子善到陈希同、成克杰、胡长青、###等不难看出我党惩治腐败的决心，这是大家有目共睹的。
& & 第五，要以广大民众的主观愿望去理解民谣。人民群众是社会发展的主体力量，千千万万人民的共同愿望是希望中国不断走向富强、民主、文明。他们在悠久的历史文化、道德情操熏陶下，有辨别真与假、美与丑、善与恶的能力，民谣中提出的问题，鞭挞的一些丑恶现象，其意在崇尚社会真、善、美，是广大民众抒性言志，褒贬时风，议论时政的真情渲泄。这些民谣在抨击中寄予希望,在希望中隐藏着忧虑,在忧虑中饱含着责任。
& & 百姓们创作民谣，因为民谣是他们抒发情感的最佳形式。对社会上的不良现象不满，去上访路费找谁报销？写信该写给谁？告状该告谁？不如编则民谣，嘲讽几句，不也是一桩乐事吗？
& & 百姓们热爱民谣，因为民谣能够帮助他们吐出胸中的怒气。王宝森、陈希同之类的贪官污吏们成百上千地捞，百姓们管不了也没法管，对社会上“丑恶的、残暴的、滑稽的、可笑的”，借助民谣骂上两句，不也是一桩快事吗？
& & 百姓们喜欢民谣，因为民谣可以帮助他们倒出心中的积怨。社会经济在迅猛发展，转型期间有太多不合理却合法或是不合法却合理的事，百姓们怎么去说，也没地方去说，借助民谣话上几句，不也是一桩美事吗？
& & 愿民谣能为您带来轻松和快乐！
& & 由于编者水平有限，谬误之处在所难免，诚望读者不吝赐教。
& & 柳树声
& & 二○○八年五月
民谣大全-简&&介 民谣大全-自&&嘲
& & 这本书十之六七是收集的民间传说，
& & 十之三四是鄙人的“创意”或拙作，
& & 说好听一点是低水平的拼凑剪贴，
& & 说难听一点是“大杂烩”一锅。
& & 形象地说我是个“大跃进”的“产物”，
& & 饥饿的年代出生在黄土高坡，
& & 戴着“红卫兵”袖标读完小学，
& & 在“学朝农”的热潮中高中毕业。
& & 十九岁穿军装保家卫国，
& & 论文化曾混个“水货”本科，
& & 头悬梁，锥刺骨也曾试过，
& & 终无出息，难成“大作”。
& & 知识经济不知道是个什么？
& & “洋码字”、“新符号”不认识几个，
& & 不懂得心理学、伦理学、处世哲学，
& & 不懂得拍马经、跑官术、新关系学。
& & 军营里尚还能勤奋工作，
& & 当文书当班长修理开车，
& & 八四年混为部队干部，
& & 当会计当队长官至团座。
& & 中年时命运苦灾难甚多，
& & 弟和妹，妻和娘惨遭横祸，
& & 既当爹又当娘洗衣刷锅，
& & 闲余时只能为衣食奔波。
& & 我收集这本民间歌谣，
& & 纯属于个人的业余爱好，
& & 也许能给您茶余饭后增添些笑料，
& & 也许能为各级领导了解民意作个参考。
民谣大全-综合篇 篇首语
& & 综合篇
& & 文化人发表在报刊杂志上的“大文章”，总是把眼光放在上层，以为中国社会的真实秘密在那里。以我之见，中国社会的秘密在最平淡无奇的老百姓那里，无论是马克思、恩格斯，还是毛泽东、邓小平，他们都是在老百姓中发现社会变更的根本出路。在理论上我们喊了无数次“人民群众是历史的创造者，可实际上，又有多少人能认真地倾听人民的呼声，分析每则民谣所反映的社会问题。事实上，社会的每一次进步，都离不开这些名不见经传的老百姓。唐太宗讲：“水能载舟，亦能覆舟”。可见，无论社会发展到何时，老百姓是社会各阶层的衣食父母，这绝对不是夸张。
& & 本篇收集了十一个方面的有关民谣，夸张地说，它从某种角度上讲，反映了历史的变迁、人性的演绎、观念的转变和时代的发展。因为民谣是阐述老百姓对一些社会热点问题的所思所想，从中也能折射出社会各层次人物所需要的东西。
& & 读完本篇，也许您能清晰地感觉到本书不仅是一本反映百姓热点话题的读物，它更是为立志于百姓奉献精神的仁人志士提供的第一手材料，因为它真实。
& & 记得国际歌里有句话“我们是社会的主人”。无论是过去还是现在，只有认识主人，尊重主人，切切实实地关心主人，我们的事业才会发达，我们的国家才会走向富强，这是压倒一切的关键。
民谣大全-综合篇 话题之一：不同年代有“新说”
& & “五十年代全民炼钢，
& & 九十年代全民经商”
& & ——不同年代有“新说”
& & 作为某种社会现象的反映，民谣的流行、传播需要一定的社会历史条件。它从某一特定的角度反映着某一时期政治、经济、文化的一个侧面和民众的心理特征，反映着老百姓对过去和现代年代的评判。好一点的民谣可以说是历史的一面镜子，映射着社会上的某种倾向和现象。特别要出的是许多民谣，如把90年代归纳为“人宰人”肯定失之偏激。90年代“两个文明”有了明显提高，这是有目共睹的事实，但应该看到由于受拜金主义、个人主义的影响，在社会上确有“人宰人”的现象。这也不仅是90年代只有的丑恶，任何时代都会存在。而比学赶帮超、愿献真心、献爱心的人５０年代有，９０年代也有，将来肯定还会有。
& & 不同年代的“官”：
& & 五十年代的官两袖清风；
& & 六十年代的官猛打猛冲；
& & 七十年代的官唯命是从；
& & 八十年代的官不断提升；
& & 九十年代的官百万富翁。
& & 不同年代的“民”：
& & 五十年代全民炼钢；
& & 六十年代全民备荒；
& & 七十年代全民下乡；
& & 八十年代全民经商；
& & 九十年代全民皆当董事长。
& & 不同年代的“人”：
& & 五十年代人育人（比学赶帮超）；
& & 六十年代人整人（阶级斗争）；
& & 七十年代人防人（万马齐喑）；
& & 八十年代各人顾各人（人心散了）；
& & 九十年代人宰人（部分人唯利是图）。
& & 不同年代的“心”：
& & 五十年代献真心；
& & 六十年代献红心；
& & 七十年代献忠心；
& & 八十年代献良心；
& & 九十年代献爱心。
& & 不同年代的“学”：
& & 五十年代学英雄，
& & 六十年代学雷锋，
& & 七十年代学大庆，
& & 八十年代学广东，
& & 九十年代学北京。
& & 不同年代的“吃”：
& & 五十年代讲几两，
& & 六十年代讲喝汤，
& & 七十年代讲营养，
& & 八十年代讲漂亮，
& & 九十年代讲高档。
& & 不同年代的“风”：
& & 五十年代互助风，
& & 六十年代包产风，
& & 七十年代大锅风，
& & 八十年代挣钱风，
& & 九十年代啥都中。
& & 不同年代的“胆”：
& & 四十年代，胆大的在战场；
& & 五十年代，胆大的在会场；
& & 六十年代，胆大的在官场；
& & 七十年代，胆大的在舞场；
& & 八十年代，胆大的在广场；
& & 九十年代，胆大的在赌场。
& & 不同年代的“下”：
& & 六十年代讲下放，
& & 七十年代讲下乡，
& & 八十年代讲下海，
& & 九十年代讲下岗。
& & 不同年代的“河”：
& & 五十年代淘米洗菜；
& & 六十年代洗衣灌溉；
& & 七十年代水质变坏；
& & 八十年代鱼虾绝代；
& & 九十年代身心受害。
& & ——某地民谣“河流污染”
& & 不同年代的“水”：
& & 五十年代淘米洗菜；
& & 六十年代水质不坏；
& & 七十年代也还可爱；
& & 八十年代鱼虾绝代；
& & 九十年代洗马桶盖。
& & ——某地民谣“水源污染”
& & 不同年代的“时尚”
& & 五十年代穿着破裤子唱《东方红》；
& & 六十年代饿着肚子当红卫兵；
& & 七十年代穿着军装干革命；
& & 八十年代拿着扫帚学雷锋；
& & 九十年代带着“小蜜”搞经营。
& & 不同年代的“过年”：
& & 六十年代：多蒸一笼窝窝头；
& & 七十年代：萝卜粉条带点肉；
& & 八十年代：有鱼有肉又有酒；
& & 九十年代：全家欢聚上酒楼；
& & 二十一世纪：登机坐车去旅游；
& & 二十二世纪：坐上卫星逛地球。
& & 不同年代的“装备”：
& & 抗战前夕，高水准的装备是“五皮”：
& & 皮鞋、皮带、皮夹、皮手套、皮背心
& & 抗战期间，为五金：
& & 金牙、金表、金戒脂、金烟嘴、金边眼镜
& & 抗战胜利后，有钱人迷醉享受是“五子”：
& & 窑子、骰子、馆子、乐子（戏班）、灌堂子
& & 当代社会，有“新五子”：
& & 车子、房子、票子、份子（股份）、乐子。
& & 不同年代的“礼”：
& & 四十年代人送礼，子弹尖尖炮弹皮，
& & 牢牢记住血泪恨，万众一心对仇敌。
& & 五十年代人送礼，日记本本和钢笔，
& & 艰苦奋斗创大业，相互勉励多学习。
& & 六十年代人送礼，马列著作和〖选集〗，
& & 涌现雷锋千千万，世人称颂好风气。
& & 七十年代人送礼，小恩小惠初兴起，
& & 酒杯一端好商量，筷子一举便可以。
& & 八十年代人送礼，冰箱彩电录相机，
& & 审时度势小红包，保你开心又满意。
& & 九十年代人送礼，金银首饰和美女。
& & 二十一世纪人送礼，千万不要再升级！
& & 唾弃庸俗和鄙劣，定会树立好风气。
& & 七十年代的“礼”：
& & 手榴弹（酒）、炸药包（点心盒）、20响（香烟）——
& & 三响齐发。
& & 八十年代的“礼”：
& & 抽支烟不顶事儿，喝顿酒管一阵儿，
& & 要想办点事儿，得送组合柜儿。
& & 九十年代的“礼”（个别贪官）：
& & 送烟不管事儿，
& & 喝酒管一阵儿，
& & 冰箱彩电刚够味儿，
& & 不点票子难办事儿，
& & 大团结借点力儿，
& & “四位老头”上阵才有劲儿。
& & “20响”、“手榴弹”威力渐差，
& & “鸡毛信”（信封装钱）功效极大，
& & 正负对撞（跳舞）效果最佳。
& & 二十一世纪的“礼”（个别贪官夫人如是说）：
& & 今年过节不收礼？收礼只收美元、欧元、人民币；
& & 今年过节不收礼？收礼只收茅台、X0、白兰地；
& & 今年过节不收礼？收礼只收人参、鹿茸、老虎皮；
& & 今年过节不收礼？收礼只收古董、钻石、金玉器；
& & 今年过节不收礼？收礼只收凌志、奔驰和奥迪；
& & 今年过节不收礼？收礼只收年刚十八的“小蜜”；
& & 不同年代的提拔要决：
& & 五十年代：工农出身是个宝，革命资历不可少，
& & 是否党员很关键，民主评议作参考。
& & 七十年代：“根正苗红”是个宝，“造反”经历不可少，
& & “头上长角”是关键，“贫协”意见是参考。
& & （“头上长角，身上长刺”是“反潮流”精神的体现，是当时选拔“革命接班人”的重要考察依据之一。“贫协”指“贫下中农协会”）。
& & 九十年代：年龄优势是个宝，一纸文凭不可少，
& & 后台关系很关键，工作能力是参考。
& & 不同年代的农民：
& & 五六十年代：东赚钱西赚钱，不如灌水去犁田；
& & 千买卖万买卖，不如在家刨土地。
& & ###十年代：手拿大哥大，经商办厂走天下；
& & 腰挂BP机，大倒小倒闯东西。（指东欧、独联体和西方诸国）。
& & 不同年代的会议纪念品：
& & 五十年代：集体照；
& & 六十年代：红宝书；
& & 七十年代：一支笔；
& & 八十年代：一只锅；
& & 九十年代：一信封；
& & 不同年代的“娶亲方式”：
& & 五十年代：一身衣一双鞋（指皮鞋），
& & 骑上毛驴嫁过来。
& & 六十年代：三转一响，土坯洞房，
& & 卡叽穿上，胶（轮）车坐上。
& & 七十年代：土木结构盖新房，松木椽子柳木梁。
& & 石灰抹墙砖铺地，新人喜坐拖拉机。
& & 八十年代：组合家具沙发床，黑白电视放中央。
& & 三间砖房水泥地，租辆卡车接新娘。
& & 九十年代：楼房地板砖，洞房空调安，
& & 装潢新式样，家电样样全。
& & 娶亲小轿车，摩托跟一串。
& & 现如今：单元楼房一百三，豪华精装木地板，
& & 高档电器样样全，卧室要带卫生间，
& & 迎亲车队三十辆，进口房车排最先，
& & 沾亲代故都要请，以便多收行礼钱，
& & 一生计划就一次，再穷也要装体面，
& & 那怕婚后吃咸菜，莫让别人说寒惨。
& & 不同年代的“陪嫁”：
& & 五十年代：铁皮暖壶自带花，脸盆镜子一块拿。
& & 围巾吊着链链子，鞋袜配成对对子。
& & 娘家陪个木柜子，铜闩铜锁铜链子。
& & 六十年代：洗脸盆，牡丹花，一台大钟墙上挂，
& & 缝纫机，单摆下，飞鸽车子带衣架。
& & 绒衣绒裤不能少，涤纶涤卡更潇洒。
& & 七十年代：的确良，花浪浪，擦油皮鞋好样样。
& & 收录机，四喇叭，唱歌说书笑哈哈。
& & 八十年代：沙发床，电视机，箱子柜子分高低，
& & 衣架挂着呢大衣，小俩口儿笑眯眯。
& & 九十年代：三室一窝机，外加VCD。
& & 现如今：一套房，一个厂，一部轿车自动档，
& & 外加存折几十万，出国旅游最时尚。
& & 不同年代的“婚宴”：
& & 五十年代：馍馍像锅盖，豆腐头道菜，
& & 蕃茄炒鸡蛋，粉汤泡米饭。
& & 六十年代：油饼子，干馓子，白面馒头花卷子，
& & 粉条肉丝加海带，一锅熬成大烩菜。
& & 七十年代：牛羊鸡鸭大鲤鱼，夹板丸子好味气，
& & 八大碗，最实惠，最后上盆羊杂碎。
& & 八十年代：木耳海带黄花菜，一盘一盘炒得快，
& & 鸡鸭鱼肉涮火锅，手扒羊肉香料多，
& & 三鲜羹汤泡米饭，吃饱喝足回家转。
& & 九十年代：腰果核桃八宝茶，高档饮料往上拿，
& & 山珍海味都尝到，多少菜谱不知道。
& & 现如今：星级宾馆摆婚宴，高级酒水高档烟，
& & 双方亲朋几十桌，须有鱼肉和海鲜。
& & 恋爱观演绎：（一）
& & 六十年代嫁贫农，
& & 七十年代嫁文凭，
& & 八十年代嫁国营，
& & 九十年代嫁才能。
& & （二）
& & 六十年代嫁给能打架的，
& & 七十年代嫁给能讲话的，
& & 八十年代嫁给有好爸的，
& & 九十年代嫁给鼻子大的。
& & （三）
& & 六十年代找胖的，
& & 七十年代找壮的，
& & 八十年代找靓的，
& & 九十年代找浪的。
& & （四）
& & 五十年代嫁英雄，
& & 六十年代嫁贫农，
& & 七十年代嫁军营，
& & 八十年代嫁文凭，
& & 九十年代嫁珠穆朗玛峰（高个子）。
& & （五）
& & 大姑娘找了个解放军，
& & 二姑娘找了个红卫兵，
& & 三姑娘找了个大学生，
& & 小姑娘找了个生意人。
& & 不同年代的“爱”：
& & （一）
& & （七十年代中期，某地择偶流行）：
& & 一套家具，二老归西，
& & 三转一机（自行车、手表、缝纫机、照相机），
& & 四季笔挺，五官端正，六亲不认，
& & 七十元钱（指工资），八面玲珑，
& & 酒（九）烟不进，实（十）权归我。
& & （二）
& & 五十年代爱大兵，
& & 六十年代爱贫穷，
& & 七十年代爱文凭，
& & 八十年代爱经营，
& & 九十年代爱真诚。
& & （三）
& & 谈情说爱，分啥年代；
& & 四十年代，讲买讲卖；
& & 五十年代，又遮又盖；
& & 六十年代，革命竞赛；
& & 七十年代，政治挂帅；
& & 八十年代，当面表态；
& & 九十年代，节奏加快；
& & 从爱到踹，一个礼拜；
& & 周一放电，周二表态；
& & 周三初吻，周四做爱；
& & 周五媚外，周六开踹；
& & 周日运劲，耐心等待。
& & 在50年代，人民战争中涌现出来的英雄是姑娘们所崇拜的对象。在60年代，因为家庭成份被看成决定一切的东西，一个人的好与坏，似乎全由成份来决定。于是择偶特别看重家庭成分。在70年代，军人成了择偶者首选的对象。如果一个姑娘能够找到军人丈夫，其本人也成了人们羡慕的对象。80年代，知识分子成了择偶者追求的重点目标。在80年代中期以后，大款开始走上了历史舞台。女人也开始变得实际了，幻想自己在婚后有一个比较好的经济条件。
& & 不同年代的离婚原因：
& & 五十年代离婚，多为包办婚姻；
& & 六十年代离婚，多为阶级成份；
& & 七十年代离婚，多为路线原因；
& & 八十年代离婚，原因五花八门：
& & 九十年代离婚，多为经济纠分；
& & 现如今的离婚，多为“二奶情深”。
& & 五十年代：（民众爱国之心的真实写照）
& & 吃窝窝头就咸菜，省下钱来买国债，
& & 国家困难有外债，大家勒紧裤腰带。
& & 年代特征：六十年代喊口号，七十年代学两报，
& & 八十年代爱文学，九十年代看广告。
& & 六十年代：（“文革”期间连带关系写真）
& & 龙生龙凤生凤，老鼠生儿会打洞。
& & 猫生猫狗生狗，小偷的孩子三只手。
& & 老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋。
& & 四难：生下就挨饿（五十年代），
& & 上学就停课（六十年代），
& & 毕业就下乡（七十年代），
& & 回城没工作（九十年代）。
& & 80年代初顺口溜三则
& & （一）
& & 生下来就挨饿，上学就停课，
& & 毕业就下乡，回来没工作……
& & （二）
& & 年龄是个宝，文凭不可少，
& & 后台最重要，德才做参考。
& & （三）
& & 十七十八沾草寻花；
& & 二十七八待业在家；
& & 三十七八等待提拔；
& & 四十七八累死白搭；
& & 五十七八准备回家；
& & 六十七八种树种花……
& & 极左生活：（文革时期）
& & 拆掉“鸳鸯”为防右，“兴无灭资”枕上绣。
& & 提倡睡觉睁着眼，做梦也要斗斗斗！
& & 结婚禁谈情和爱，进门先批“走资派”。
& & 新郎新娘不吃糖，思甜共尝苦苦菜。
& & 干到腊月二十九，吃了饺子又动手。
& & “革命春节”不休息，开会“熬年”“破四旧”。
& & “无产阶级”不爱花，革命先把花盆砸。
& & 不栽花草多栽刺，顶风“造反”敢冲杀。
& & 六十年代的电影：
& & 中国的电影新闻简报，越南的电影飞机大炮，
& & 朝鲜的电影哭哭闹闹，罗马尼亚的电影搂搂抱抱。
& & 日本的电影絮絮叨叨，香港的电影打打闹闹，
& & 台湾的电影哭哭笑笑，大陆的电影唱唱跳跳。
& & 时代在发展，社会在进步。每个年代都有各自的特色，抽出一个年代单独去看，也许并不以为然，但是把不同年代同类事件、同种现象并列起来，便别有一番滋味。顺口溜未免夸张和偏颇，但许多民谣“溜”出了时代发展的轨迹，同时也体现了老百姓对社会发展中弊端的种种不满和对旧传统中美好事物的诸多留恋。固然，由于转轨时期制度的不完善，带来了许多这样或那样的不如意，但不能因此把一些社会不良现象视为主流，把现实的一切贬得一无是处。正如五、六、七十年代也不能一概而论一样，那时不也有三年灾害、文化大革命、十年###吗？
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民谣大全--麻将篇 话题之七十八： 麻将文化
& & “星下问侄子，言你修城去，
& & 只在此楼中，夜深不知处”
& & ——麻将文化
& & 现在，麻将几乎渗透到社会的各个阶层，在很大程度上已逐渐人情化、商品化、成为人们联络感情、交际应酬、钱权交易的娱乐工具。下面形形色色的仿诗，仿歌，仿词，道出了麻将文化的“繁荣”，道出了“麻坛”的盛景，道出了麻将的“变异”，也道出了民众对“赌风”盛行的无奈和以麻将为晃子，进行色性活动的愤恨。
& & 搓麻歌：领导班子清一色，出外考察喜相逢，
& & 请客送礼节节高，迎出迎进一条龙。
& & 灵（瘾）者不遇：
& & 星下问侄子，言你修城去。
& & 只在此楼中，夜深不知处。
& & 仿《朝天子》民谣：
& & 麻将色子，子儿小，数儿大。
& & 十万八万能吞下，全仗你摸着它。
& & 母听了母愁，妻听了妻怕。
& & 谁见致富发了家？眼见得摸破了这家，
& & 摸光了那家，只摸得一贫如洗罢。
& & 仿《十三不亲》歌
& & 男：正月里来正月正，哥们儿开了个麻将城，
& & 开门接进四方客，哥们呀，
& & 有钱你就往里扔来哎嘿哟。
& & 女：二里来龙抬头，公司请来几个小妞，
& & 有钱你就往前揍啊，哥们儿呀，
& & 保证将你的魂来勾啊。
& & 男：三月里来三月三，麻将公司它不一般，
& & 吃喝嫖赌它啥都干，我的哥们儿呀，
& & 挣了不少黑心的钱啊。
& & 女：四月里来挂春藤，麻将公司把人坑，
& & 各样花招都用尽，同志啊，
& & 只许输来不许赢哎嘿哎嘿哟。
& & 男：五月里来端午节，麻将公司开得绝，
& & 生意兴隆钱财旺，我说哥们儿呀，
& & 钱财输别眼斜来哎呀。
& & 女：六月里来六月六，坑蒙拐骗把钱搂，
& & 公司开张六个月，同志呀，
& & 买了一座小洋楼呀。
& & 男：七月里来七月七，我的那个麻将数第一，
& & 钱挣多了干啥去，我说哥们呀，
& & 我和小妞扯扯皮呀。
& & 女：八月里来是中秋，钱挣多了也是个愁，
& & 男人有钱就学坏呀，同志呀，
& & 我在家里也风流哎嘿哎嘿哟。
& & 男：九月里来九重阳，麻将公司生意强，
& & 赌徒都往这里聚，我说哥们儿呀
& & 生意越做越兴旺哎嘿哎嘿呀。
& & 女：十月里来刮金风，公司生意很兴隆，
& & 人人都爱打麻将啊，同志们啊，
& & 谁玩谁输就我赢啦哎嘿呀。
& & 男：十一月呀天地白，靠打麻将发大财，
& & 小姐门前来接客，我说哥们儿呀
& & 兜里没钱别进来哎嘿哎嘿呀。
& & 女：十二月呀到隆冬，公司开了一年整，
& & 黑心钱咱没少挣，哥们儿呀
& & 晚上睡觉作恶梦来哎嘿呀。
& & 十类赌徒：一类赌徒有实权，赌博不花自个钱
& & 输了有人给报销，不用自己掏腰包；
& & 二类赌徒是大款，腰包鼓得溜溜满，
& & 钱输多了也不怕，反正银行有贷款；
& & 三类赌徒称赌王，赌搏手段贼称强，
& & 只要他往那一坐，一下能坐十几庄；
& & 四类赌徒叫赌圣，自己胡牌不放冲，
& & 叮上卡下看对家，十次打牌九次胜；
& & 五类赌徒是赌仙，玩牌手段不一般，
& & 只要他往那一坐，你想胡牌难上难；
& & 六类赌徒是赌鬼，出牌利索姿势美，
& & 兜里揣着一点钱，钱不输完不后悔；
& & 七类赌徒是赌棍，没钱也敢赌场混，
& & 打牌不分输和赢，胡说八道直喷粪；
& & 八类赌徒是狂徒，三圈五圈不能胡；
& & 输了房子输了地，输得老婆离了异；，
& & 九类赌徒是二流，打牌为了泡小妞，
& & 只要把钱捞到手，就领小妞玩自搂；
& & 十类赌徒有邪劲，下船为了找小姘，
& & 只要女人勾到手，无论输赢都兴奋。
& & 仿《十不该》
& & 一不该，二不该，
& & 我不该稀里糊涂跟你打牌，
& & 跟你那打牌也没关系呀，
& & 我不该跟你胡乱来。
& & 三不该呀，四不该，
& & 我不该糊了巴地把你爱，
& & 糊了巴地爱你也没关系呀，
& & 我不该跟你宾馆把房开。
& & 五不该，六不该，
& & 我不该让你把我搂在怀，
& & 搂在那个怀里也没关系呀，
& & 我不该坑蒙拐骗把你害。
& & 七不该，那个八不该，
& & 我不该死心蹋地跟你踹。
& & 死心蹋地跟你也没关系呀，
& & 我不该拜你为师学打牌。
& & 九不该那个十不该，
& & 我不该跟你把那赌场开，
& & 开了这个赌场就犯了罪呀，
& & 到如今跟你走进牢房里来。
& & 仿《愁啊愁》愁啊愁，愁就白了头，
& & 自从我与你认识后，
& & 你就把我的魂儿勾走，
& & 那天下午日落黄昏后，
& & 麻将桌下我把你来勾，
& & 一边抓牌一边摸你手，
& & 桌子下边儿还把你腿搂。
& & 从此后你就跟我走，
& & 苦海无边哪里是头，
& & 我曾经说我一无所有，
& & 你说有山水就能长流。
& & 在市民阶层中，半消遣半赌博的“娱乐麻将”是最普遍，最流行的。节假日，亲朋好友欢聚一堂，无以为乐牌助兴，打发时光，或在余暇休息时，麻将一上桌，便动了豪兴。可谓逸兴遄飞，不知日之将落矣。如果目的是赌博或者作为实现特定目的的社交手段，就失去了娱乐的意义。所以笔者认为不仅对公开赌博活动，要严厉打击，而且要用法规的形式治理各种隐蔽的、零散的赌博。
民谣大全--麻将篇 话题之七十九：麻将普及
& & “家家户户把门顶，男女老少码长城”
& & ——麻将普及
& & 近几年来，赌博风盛行。八十年代有顺口溜“十个人有六个赌，还有三个学跳舞，剩下一个是二佰伍”。现如今象586计算机升奔三、奔五一样，升级为“十四亿人民十二亿赌，还有两亿在炒股”。夸张地描述了赌风之“盛景”。
& & 据报道，四川省泸县公安机关查获一起荒唐的聚众赌博案：石洞镇某村村委会组织聚赌，由村支书维持秩序兼记帐，村老龄协会成员从中按头收钱。原河北省阳源县县委书记张新政号称“麻将书记”，县委、县政府班子为“麻友执政”，举报信中引用了当地的一首顺口溜“要想进班子，必须上摊子，上不了摊子，休想进班子”……
& & 社会上的赌风，虽不完全象顺口溜渲染的那么盛而又盛，但有资料统计，在全国会打麻将的人数比会使用计算机的多6倍，比懂英语的多11倍。伢伢学语的小孩不一定认识计算机，但认识么鸡，幼儿园的小朋友不一定认识“万”字，但大多认识繁体“万”；七十岁以上的老人不一定懂什么叫“宪法”，但大多会麻将的玩法。普及之广泛可见一斑。
& & （一）
& & 打打打、赢赢赢，清一色、一条龙，
& & 胡吃乱岔没毛病，麻将大亨显神通。
& & （二）
& & 提起麻将，人人都玩，
& & 四人一桌，开始耍钱，
& & 穷胡点炮，不能白玩，
& & 清一色的，点炮谁掏。
& & 你不白玩，我不白玩，
& & 靠着打牌，也能发财，
& & 勾上小姐，一打八圈，
& & 点灯熬油，累也心甘。
& & （三）
& & 百分之五的是打球的，百分之五的是跳舞的，
& & 百分之五的是唱歌的，百分之十的是炒股的，
& & 百分之七十的是玩赌的，
& & 有百分之五的是诉苦的。
& & 打麻将也让小孩“长”见识，“丰富”了国语。“妈妈，我今天真‘背’。老师让我用‘中’字组词。其实很简单，象‘中国’呀，‘中央’呀，不是都行吗？可我当时不知怎地，竟然说了‘红中’。哪知老师也是个老麻，脱口就说‘还白板呢’。引得同学们哄堂大笑。
& & （四）
& & 清一色，一条龙，大家都来筑长城，
& & 霓红灯闪放光明，城市的夜晚好朦胧，
& & 家家户户把门顶，男女老少都码长城，
& & 长城码到那后半夜，全城一派洗钱声，
& & 哗啦啦啦呀，声音悦耳又动听啊。
& & 棋牌室老板绝招：
& & 设场抽红又玩鬼，小姐勾住赌鬼腿，
& & 漂亮美媚又可爱，让你输钱不后悔。
& & 门口保安看得严，进门入场就掏钱，
& & 只许进来不许出，有钱必须全输完。
& & 饭菜香烟特别贵，高出市场两三倍，
& & 进场必须有消费，受累花钱买遭罪。
& & 面带笑容心毒辣，赌场顾了小恶霸，
& & 看你今天赢钱多，想方设法去敲诈。
& & 麻将四怪：麻友打牌传帮带，各种穷胡玩不败，
& & 混吃烂差节奏快，现场直播不欠债。
& & 普及：麻将进入千家万户，
& & 家自为战，人人参赌。
& & 懒汉农民：一个月过年，两个月划拳，
& & 三个月种田，六个月赌钱。
& & 美国政要访华期间问国家某领导“我们航天飞行都是三人以上同行，而你们为什么最多也就两人”？某领导不好意思地答“你不了解中国国情，去三个人他们‘斗地主’，去四个人他们‘打麻将’，去五个人他们‘砸金花’，去六个人他们‘干瞪眼’，谁干活呢”？这肯定是流传的政治笑话，但也说明了中国人有贪玩的不良习惯和玩的普及程度。
& & 在天国的入口：
& & 天国的入口，
& & 女人们挤成了无尽的长龙。
& & 队伍后面的人们无奈之下，各寻开心：
& & 法国女人翻起了时装杂志，
& & 俄罗斯女人在喝“伏特加”，
& & 日本女人精心练习着插花，
& & 美国女人在为女权至上而呐喊！
& & 英国女人忙着交流王室成员近来的轶事，
& & 奥地利女人扭起了火热的“桑巴”，
& & 而中国女人呢？
& & 天哪！她们围在一起已经打了六圈麻将了。
& & 改革开放了，经济发展了，人们富裕了，比过去安逸多了，经济上也宽松了，有些人便缺乏自律了，与“吃喝嫖赌”的好逸恶劳之徒为伍了。在吃、喝、嫖、赌中，赌者最多，大街小巷、车站、码头无处不赌，“东西南北中，何处不闻麻将声？”。要是国人能用“筑城”一半的时间去学习，去劳动致富，去干点有益社会的事，恐怕中国已脱离第三世界了，我们众多的人家已进入“小康”了。
民谣大全--麻将篇 话题之八十：拼死一搏
& & “酷爱修“长城”，舍命赌输赢”
& & ——拼死一搏
& & 当初,麻将设计者设计麻将的目的,只是为了娱乐,而今人则将娱乐发展成为赌搏,没有点“小刺激”便觉得不过瘾，“刺激”小了没劲，以至于发明了“懒子”、“皮子”。
& & 娱也应有个边。家里娱，逢年过节亲朋好友娱，老年人休闲娱，都无可非议。如若以娱为业，以赌谋财，就失去了娱的意义。现报刊上常有因赌妻离子散的，因赌伤筋损身、染上重疾的。因赌债台高筑、悬梁自尽的；因赌荒废五业，一贫如洗的；因赌伤了和气，反目成仇的，因赌互相残杀，命归黄泉的报道。百姓们期望政府“以法禁赌博，举刀除毒瘤”。
& & 之一：某公舍生不寻常，麻将桌上拼命忙。
& & 废寝忘食连轴转，不顾时时心发慌。
& & 心慌小病无妨碍，继续筑城斗志昂。
& & 偏是屋漏又逢雨，病危输牌两相伤。
& & 牌战岂惧生与死？拼死一搏没商量。
& & 氧气吊针全派上，生命不止不下场。
& & 只是舍生没取义，虚掷生命太轻狂。
& & 这般死去意如何？和尚没词做道场。
& & 之二：一只手搓二五八，一只手把点滴打。
& & 工作学习没精神，一码方城劲就大。
& & 一分昼夜不吃喝，天塌下来不怕。
& & 码得老婆离了婚，码得亲戚成冤家。
& & 输的吵着要赶本，赢的只顾笑哈哈。
& & 又伤和气又耗财，小命再壮也会垮。
& & 自古至今多少祸，深藏码牌噼噼叭。
& & 之三：酷爱修“长城”，舍命赌输赢。
& & 麻将持久战，日夜不下阵。
& & 看似输钱币，实则赌性命。
& & 用心心绞痛，用脑脑壳疼。
& & 脂糖往下降，血压朝上升。
& & 按摩太阳穴，“脉通”肚里吞。
& & 桌前输氧气，连打强心针。
& & 阎王发幽令，小鬼来抓人。
& & 一场恶梦醒，夜半已三更。
& & 举刀割毒瘤，治疗综合症。
& & 之四：“筑城”意义两不同，他搓麻将我抗洪。
& & 我在拼死堵管涌，他那一搏为九筒。
& & 一万两万全输干，房子押了还不中。
& & 头昏脑胀眼又肿，心律衰竭胃也痛。
& & 吸氧输液为赶本，管你洪峰不洪峰。
& & 好不容易和一盘，乐极生悲脑中风。
& & 我们筑城堵溃口，人民誉我为英雄。
& & 他则妻小无人管，水灾人祸双悲痛。
& & 大家齐跟我上吧，共筑长城挡洪峰。
& & 待到云开雾散时，重建家园乐融融。
& & 之五：哥们聚拔聊，厂里钱太少。
& & 要想发大财，赌博是条道。
& & 大家团团坐，长城垒的高。
& & 命运靠运气，金砖自己敲。
& & 你有门前清，他来海底捞。
& & 我的硬七对，怎么还没到？
& & 运气不够好，我决不心焦。
& & 带病上场赌，管子满身绕。
& & 屋里全搬空，老婆怄得跳。
& & 坚持就胜利，我心不动摇。
& & 家庭诚可贵，生命价更高。
& & 若为麻将故，二者全抛掉！
& & 之六：晚晚灯长亮，成了不夜窗。
& & 哗哗声音脆，熬更打麻将。
& & 飞蛾甲壳虫，欢快巧借光。
& & 楼高空间阔，任意抖翅膀。
& & 听到麻将奏，如喝补药汤。
& & 虫成长寿虫，人成病身秧。
& & 之七：搓麻又有新创意，送烟送洒品位低，
& & 赌注大小看收效，心照不宣好默契。
& & 之八：有的干部忙吃喝，有的干部忙赌博，
& & “嘟嘟”一声喇叭响，几个干部来下乡，
& & 带来一副破麻将，一直打到天大亮。
& & 之九：（赌徒之“酷”）
& & 大墨镜，啤酒肚，雪茄一叼吞又吐，
& & 麻将桌上大摆谱，一掷千金不在乎。
& & ———嘿，真酷！
& & 家有孺子和老母，妻子病重要手术，
& & 电话打到赌场里，“老子没这闲功夫！”
& & ———哼，冷酷！
& & 屡败屡战不服输，押了住房押妻孥，
& & 最后搭上手指头，衣服扒光血如注。
& & ———唉，残酷！
& & 贪官豪赌传奇：
& & 官员贪污成巨富，腰缠万贯不满足，
& & 奔赴海外去豪赌，公仆变脸做赌徒，
& & 拿出赃款下大注，一掷千金不在乎，
& & 赢了再赢还想赢，输了再输不服输，
& & 赃款输光用公款，公款输光不悔悟，
& & 竟然输掉九位数，赌场老手也瞠目，
& & 罪上加罪难饶恕，死有余辜严惩处。
& & 我们的祖先在发明汉字的时候暗示后人，贝者为赌（为了钱者好赌），贝为戒为贼（只为钱不戒久为贼），贝有为贿（行贿者有钱，受贿者有权），今贝为贪，含贝为贫，贝文为败，贝庄为赃……由此可见，把钱放在次要的位置上才是“资”本，金钱和才能相结合才是真正的“财”富。
民谣大全-文化篇 篇首语
& & 偶然在网上读得署名余世存的文章，他认为，随着我国社会的不断变革，社会氛围、大众心理、文化现象都与此前相较恍若隔世。尽管社会演进中不变的仍是那些老生常谈的政治经济文化主题，但变革却让阶层、集团、思潮、流派打散、重组，同构而异质，同出而异名，新的生活方式、话语方式等等刷新了人心社会的面目。激昂的版面有可能变得疲软沉闷，也有可能变得从容；闷声发财、没事偷乐的舞台有可能变得热闹，也有可能面临选择。笔者以为新文化形式的产生对促进文化事业的发展有积极作用，但一些文化（影视、书刊等）也沉积着不和谐的暴力、色情、腐朽思想的印迹。
& & 在此之前，文化，尤其是精英文化领域大多总跟“真理宣示”、“学术知识”等站在一起，纵然媒体呼唤过公共知识分子、出版家称道过《潜规则》、《非常道》一类的公共知识产品、志愿者和维权人士盼望过社会意见领袖，但思想文化界多交了不及格的答卷，人们多只能在语言里品味文化的优越或光荣，只能在想象里品味思想的力量或前景。
& & 改革开放近三十年的历史里，我们没有产出多少文化巨人，没有多少精神个体，无论如何，这对我们的文明来说，对每一个参与其中的文化人来说，都是很丢脸的事。###先生说得对，我们需要一场文艺复兴，我们需要站起来。“天地之间，个体为尊！只有个人的站立，才有中华的真正站立。西方的崛起和繁荣，首先要归功于文艺复兴运动，归功于个人的觉醒。中国的落后首先要归因于个人和个体意识长眠不醒。中国需要一场文化风暴，需要一场文艺复兴，需要一场新人文运动来唤醒沉睡了几千年的民众！唤醒的目的是为了个体的价值与尊严！”
民谣大全-文化篇 话题之七十二：爆 炒“疯”
& & “电视经常炒领导，开会剪彩作报告”
& & ——爆炒“疯”
& & 人们对传播媒体的着迷刺激了某些人爱“炒”或受“炒”的神经。眼花缭乱的广告及“效应”激发了某些人追“炒”或被“炒”的功能。某些单位或个人为讨好上级领导，迎合部分人的虚荣心，追求某种利益或为达到某种目的，拿“黄沙”当“香豆”来“炒”，以虚假为成绩，拿无聊当有趣，真让人啼笑皆非。有少数传播单位，只顾经济利益，不讲究宣传效果，也助长了这个不正常的爆炒风。
& & 观众各有自己的欣赏标准，人们更注重的是节目的内容。东西南北风再吹，大家只认为是一段噪音，一团废纸或者是传说中的“流感”。
& & “炒”字歌：
& & （一）
& & 电视经常炒领导，开会剪彩作报告，
& & 长篇大论多官话，一些实事难办到。
& & （二）
& & 小报经常炒明星，形象生动演艺精，
& & 摇头摆臀乱作态，嘴甜皮厚腹中空。
& & （三）
& & 广告经常炒大款，乐善好施心肠软，
& & 人前一副君子相，心狠手辣只弄钱。
& & （四）
& & 文坛经常炒作家，人不夸我我自夸，
& & 互相吹嘘连环捧，你炒我来我炒他。
& & （五）
& & 国企经常炒经理，回天有术法无比，
& & 肥了方丈穷了庙，屁股一拍溜之吉。
& & （六）
& & 书商经常炒学者，著书立说成果多，
& & 写书实为求职称，脱离实际话空说。
& & 文化视点：歌舞星，影视星，吃喝星，星罗棋布。
& & 足球迷，垂钓迷，股票迷，迷你发疯。
& & 旅游热，考察热，出国热，热浪滚滚。
& & 玩麻将，玩宠物，玩花招，玩世不恭。
& & 同乡会，密友会，联谊会，会中有会。
& & 爆炒风，拍卖风，研讨风，风起云涌。
& & 游山节，玩水节，观光节，节外生枝。
& & 敬财神，请门神，乞鬼神，企盼神通。
& & 现代派，朦胧派，新生派，派生纷杂。
& & 广告战，标语战，品牌战，战事不停。
& & 演说家，评论家，侃吹家，家丑难掩。
& & 潮潮潮：中国人好赶时髦，赶的一潮接一潮；
& & 文凭潮、出国潮、服装潮、化装潮
& & 旅游潮、走穴潮、经商潮、下海潮
& & 气功潮、麻将潮、舞潮歌潮情人潮
& & 潮潮起朝朝落，随后掀起股股热。
& & 热热热：公司热、消费热、淘金热
& & 掘墓热、时装热、装璜热
& & 文化生活热、债券股票热
& & 烹饪艺术热、家庭保健热
& & 幸运抽奖热、智力投资热
& & 出国留学热、弃学经商热。
& & 流行热：桥牌热麻将热输赢不计，卡拉热点歌热韵味无穷。
& & 美容热相面热都有妙术，健美热选美热美在其中。
& & 钓鱼热玩鸟热颐养天年，宠物热古董热各显神通。
& & 气功热秘方热长命百岁，独身热情人热暧昧蒙胧。
& & 老板热公关热赚钱辛苦，巨奖热回扣热财运亨通。
& & 广告热吹牛热真真假假，盲流热打工热全国成风。
& & 房产热股票热倒爷得利，出国热绿卡热世界大同。
& & 媒体常用语通则：
& & 开会没有不隆重的，讲话没有不重要的，
& & 领导没有不重视的，完成没有不圆满的，
& & 班子没有不团结的，工作没有不扎实的。
& & 五子记者：拿帖子、赶场子、碰杯子、拎袋子、凑稿子。
& & 记者谣：记者来采访，乡里接待忙；
& & 大家提线索，赵钱孙李王；
& & 同喝洗尘酒，相随到客房；
& & 记者出思想，众人凑情况；
& & 时间是生命，不必到现场；
& & 署名一大串，见报两三行。
& & 采访谣：缺少什么，采访什么；
& & 采访什么，就有什么。
& & 明星效应：明星热衷做广告，你拍电视我登报，
& & 你念台词我唱歌，你作媚态我乱叫。
& & 你穿古装我脱衣，你梳秀发我洗澡，
& & 给你推荐润肤霜，给你吹捧减肥膏。
& & 为你宣传卫生巾，为你促销钻石表，
& & 不会喝酒赞酒醇，未曾服药说药好。
& & 什么广告都敢做，只是酬金不能少，
& & 假冒产品也无妨，但要多多给钞票。
& & 送辆丰田吼两声，付给百万笑一笑，
& & 厂家甘愿下本钱，名星效应不得了。
& & 不少人爱赶时髦，凑热闹，而少动脑。干什么都一窝蜂而上。有道是“‘炒股’的男女老少，拿手机的到处乱叫，满街都是各种广告，到处都是培训学校。”热潮一个接一个，让人难把握。你说这个好，他说哪个也不错。但凡人都会有冷静的时候，潮落了，必然会留下遗恨和懊悔，热过了，才明白无知和幼稚。善良的人们啊，凡事三思而后行。
民谣大全-文化篇 话题之七十三：出 书“疯”
& & 《宝钗插足大暴光》，《王府乱伦大写真》
& & ——出书“疯”
& & “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，仿佛一时间，人人都成了文坛黑马，文学泰斗，盛行出书、写自传，感世事、悟人生。于似乎，名人巨增，文坛热闹非凡。但却不乏“盛名之下，其实难符”，有人甚至因自己的“佳作”而污染了自己的“名脸”，搬起石头砸自己的脚，何苦？笔者以为，我们在警惕“泡沫经济”的同时，不妨严防这些“泡沫文学”，奉劝那些为名为利而写作的“新潮文人”，再别让读者眼花潦乱了。
& & 黛玉焚稿：诗歌不再受欢迎，黛玉焚稿断痴情。
& & 从此改写畅销书，隆重推出本连本。
& & 《潇湘馆中孤女怨》，《我和宝玉生死情》，
& & 《宝钗插足大暴光》，《王府乱伦大写真》
& & 每册发行几十万，财源滚滚涌家门。
& & 从此弱女变富婆，再无葬花凄凄情。
& & 宋江著书：宋江新著《梁山论》，自作自售两万本。
& & 可惜此书太平庸，无人愿买难发行。
& & 军师吴用微微笑：“但请哥哥放宽心”
& & 一条妙计早想好，聚义厅上拟公文。
& & “即日开办讲习班，轮训好汉与兵丁。
& & 主讲就是宋大哥，教材就是《梁山论》。
& & 轮训搞了三五天，教材卖出两万本。
& & 庸书何以能畅销？全仗哥哥一颗印。
& & 编书：党政工青妇，大家都编书，
& & 摊派给学生，孩子皆叫苦。
& & 书市四怪：四大名著多无奈，丛书套书排成排，
& & 买书卖书都喊难，大家争相“吃小孩”（少儿读物）。
& & （据不完全统计，四大名著书市上至少有３０个版本，估计全国有１００多个版本。）
& & 李逵编书：梁山英雄排完座，无官可争无事做。
& & 好汉纷纷写文章，提高自身知名度。
& & 唯有李逵无奈何，一字不识大老粗。
& & 宋江爱才忙启发：“贤弟何不来编书？”
& & 一语唤醒黑旋风，决定编辑《英雄谱》
& & 传记好汉自己写，出版银两公家出。
& & “主编李逵”字儿大，冠冕堂皇印上书！
& & 从此文盲变文豪，蜚声海外有专著
& & 对号：小品刚刚发表诸家各自对号，
& & 甲乙丙丁戊巳吴周李孙钱赵，
& & 冤家对上对头酸枣对上葡萄，
& & 花言对上巧语侧击对上旁敲，
& & 矛盾对上磨擦冷风对上感冒，
& & 无中对上生有瞎来对上胡闹，
& & 驴唇对上马嘴越对越是乱套。
& & 百家争名：你写影星“轶闻”，我写歌星“家庭”，
& & 他写球星“初恋”，她写舞星“爱情”。
& & 文人：文章越写越水，翻书只读短文，
& & 长篇只看序言，中篇只看结尾，
& & 短篇只看三行，报纸只看标题。
& & 写坏人不看材料，评作家不读作品，
& & 写企业不用蹲点，写领导不用见面。
& & 心中自有套路，只换人名时间。
& & 创作经验谈：
& & 人人都说创作难，人人都说发表难，
& & 独有我说都不难，君不见：
& & 多少报刊都办班：诗歌班，小说班、
& & 散文班、杂文班
& & 刊授班、函授班、高级班、初级班
& & 只要掏钱去参加，保您发表无数篇。
& & 人人都说创作难，要想成名难上难，
& & 唯有我说都不难。君不见
& & 多少报刊办大赛，征文赛，征稿赛、
& & 征诗赛、征书赛
& & 你赚我也赚，利益双方沾。
& & 你出钱，我得利，我出书，你得名。
& & 只要掏钱去参赛，保您成名没问题。
& & 商化文人：眼观六路，耳听八方；
& & 捕捉机遇，吃透市场。
& & 要啥有啥，炮制包装；
& & 操刀不难，备有作坊。
& & 书未上市，炒作如狂；
& & 买断版面，赞语如蝗。
& & 可怜读者，掏钱上当；
& & 捞足一把，再掉花枪。
& & 看的困惑：文章一一篇幅冗长一一没空看
& & 报纸一一张数太多一一跳着看
& & 电视一一插播超负一一不愿看
& & 电影一一票价偏高一一难得看
& & 杂志一一美女风情一一讨厌看
& & 小说一一胡编乱造一一不想看
& & 戏剧一一身价昂贵一一无力看
& & 诗歌一一园地太少一一没处看
& & 书籍一一价格不菲一一怎敢看
& & 盗版一一泛滥成灾一一还得看
& & 卡通一一老少皆宜一一三代看
& & 报廊一——服务大众一一人人看
& & 足球一一屡屡败阵一一还要看
& & 水货：昨天厚厚几本书，
& & 今天瘪成这几页，
& & 这道难题难捉摸——
& & 秘书悄悄告诉我:
& & 不是神鬼做手脚，
& & 只因书中水分多!
& & 出卖书号广告：
& & 本社出卖书号再出《风水勘造》
& & 价钱一贯公道发行《手相大全》
& & 内容不必审查更发《痣斑神抄》
& & 印刷地点自找预订《易数真经》
& & 稿费何用纳税必印《家宅崇考》
& & 销售自我承包都是民俗研究
& & 印刷《周易占卜》都是古籍探奥
& & 又印《秘解相貌》弘扬传统文化
& & 缺德：（据《深圳风采》报道，一本名为《缺德学》的书，公开教人缺德，无异于将人诱入深渊。）
& & 处世不学奸，被人讥笑憨！
& & 兹有《缺德学》，教你长心眼——
& & 如何去媚上，如何找靠山，
& & 如何踩别人，如何朝上钻……
& & 揩油怎样揩，沾光怎样沾，
& & 坑人怎样坑，骗人怎样骗……
& & 大胆来效仿，勇于去“实践”——
& & “事业”若有成，哪怕进法院……
& & 此书诸条款，款款“金不换”！
& & 赶快掏腰包，为我作奉献……
& & 做文章：开头形势一片大好，
& & 中间抄抄大报小报，
& & 再提几点要求，
& & 最后喊喊口号。
& & 动物论文：（现代动物大学首届毕业生召开论文发布会，论文篇目如下：）
& & 1、人仗我势的新说；作者：狗
& & 2、杀我吓猴的愚蠢；作者：鸡
& & 3、团结就是力量；作者：狼和狈合著
& & 4、试论大款的形象；作者：鱼
& & 5、关于蚯蚓的欺骗性；作者：鱼
& & 6、再论拍我的屁股；作者：马
& & 7、我学主人说话和奴才学我说话的关系；作者：鹦鹉
& & 8、偷吃粮食要名正言顺；作者：麻雀
& & 9、人类应该全面保护动物；作者：蚊子
& & 10、草也应该是人类的粮食；作者：奶牛
& & 11、谈谈伯乐的虚伪性；作者：千里马
& & 12、东郭先生应该平反和恢复名誉；作者：狼
& & 13、滑溜与高速度；作者：蛇
& & 14、横行道路之必要；作者：螃蟹
& & 15、美丽的不是花；作者：蝴蝶
& & 16、经验就在胡子上；作者：山羊
& & 17、崇拜缰绳是被奴役的根源；作者：牛
& & 18、动物世界不能没有国王；作者：老虎
& & 19、关于老虎充大王的疑义；作者：大象
& & 20、我们应该走在大街上；作者：老鼠
& & 书是人类进步的阶梯，一本好书或者一篇好文章有催人奋进，甚至改变人生之功效。可是在时下多元化时代，就有人以追求名利和金钱为主要目的，快餐式的享受名誉、成就、快乐。我们经常可以看到不用音符的直白音乐，我们可以看到不必练功的摇头摆尾舞蹈，我们还可以看到不加修饰、揣度的煌煌巨著，于是呼，新作家层出不穷，新作品百花齐放，塑造的成就没有了关注的群体，在这样的环境下，使大众对正典、经典也冷漠了，进而崇尚新人的“泡沫文学”，使许多名家成了老古董的新古董了。
民谣大全-文化篇 话题之七十四：新 诗 “疯”
& & “新诗越写越美妙，读者更比作者少”
& & ——新诗“疯”
& & 有人说，现在的部分诗，不读三遍，不知道它说了什么，读过三遍才知道它什么都没说。如今各类新诗人像雨后春笋，层出不穷，各种培训班多如牛毛。要是诗神诗圣健在，定以桃李满天下而“自豪”。
& & 新诗越写越美妙：
& & 新诗越写越美妙，读的更比写的少。
& & 问题究竟在哪儿？读者水平没提高！
& & 虽然诗句不通顺，诗歌大赛列前茅；
& & 从此一发不可收，新作源源占诗报。
& & 谁说流派有大小？旗帜一样飘九霄。
& & 谁提民族谁保守，一谈传统头直摇。
& & 百贷自会中百客，下个世纪见分晓；
& & 假如子孙也不懂，只怪祖宗生不肖。
& & “全配套”：
& & 假日周末时光好，请客吃饭少不了；
& & 欲问酒楼哪里好？主人笑指“全配套”。
& & 仿诗系列：
& & （一）
& & 京城小商小贩遍地，随处占地摆摊，弄得行路难。市民呼吁：“还路于民！”因是仿杜牧《清明》
& & 上班时节乱纷纷，路上行人愁断魂。
& & 借问通衢何处有？摊贩遥指杏花村。
& & （二）
& & 马路边小吃摊比比皆是，一桶水可洗碗筷一天，卫生状况惨不忍睹。因是仿朱熹《观书有感》
& & 半张方桌一店开，老板行人共徘徊。
& & 问碗哪得脏如许，未有源头活水来！
& & （三）
& & 某些二道贩子良心全无，用低价买假冒伪劣产品，高价卖给消费者，牟取暴利，因是仿唐寅《言志》
& & 不炼金丹不坐禅，乐为商贾不耕田。
& & 一倍买就百倍卖，尽赚人间造孽钱！
& & （四）
& & 名人为店题字泛滥成灾，之所以如此殷勤，奥秘在于收取润笔费。因是仿杨万里《小池》
& & 钱眼无声惜细流，名人照水献温柔。
& & 小楼才露尖尖角，早有题字立上头。
& & （五）
& & 公款吃喝，已成痼疾。有趣的是，吃喝者也叫苦不迭。因是仿李绅《悯农》
& & 宴请日当午，汗滴肚皮鼓。
& & 谁知座中人，个个皆辛苦。
& & （六）
& & 公款玩乐，三令五申禁而不止，即使再贫瘠落后之地，歌舞厅也上档次。因是仿林升《题临安邸》
& & 山外青山楼外楼，公款歌舞几时休！
& & 香风熏得“公仆”醉，九州处处作杭州。
& & （七）
& & 曾几何时，打麻将成了人们的必修课。更有甚者，搓麻赌博成瘾，以至倾家荡产。因是仿孟浩然《春晓》
& & 搓麻不觉晓，处处闻啼鸟。
& & 夜来哭叫声，赌钱知多少？
& & （八）
& & 眼见大款一掷千金，趾高气扬，不少人心为之动，神为之往。因是仿李白《静夜思》
& & 床前明月光，疑是金银霜。
& & 举头望明月，低头思经商。
& & （九）
& & 名牌中小学要价吓人，倘分数不够或不属招生范围，则需交赞助费数万元。因是仿王之焕《凉州词》
& & 名校远上白云间，一片孤城万仞山。
& & 家长何须怨收费，金钱敲开玉门关。
& & （十）
& & 善男信女日见其多，一些青年人也求神拜佛，令人堪忧。因是仿李商隐《贾生》
& & 男女求签访庙门，虔诚痴迷更无伦。
& & 可怜夜半翻睡席，不信科学信鬼神！
& & （十一）
& & 前多年成都成立“名士国际网球俱乐部”，据说入会者须交10万元会费，有诗吟咏：
& & 裙屐扇扇斗舞腰，华灯豪宴可怜宵。
& & 万金一掷诚潇洒，不信农家有白条。
& & （十二）
& & 利用古代名人做广告更是捞钱新招，咏李白诗：
& & 荧屏忽见谪仙生，挥笔依稀昨日情。
& & 一首西歪东倒句，换来多少孔方兄？”
& & （十三）
& & “杜甫豪华大酒家”傍草堂破土动工，有好事者戏为二绝。
& & 其一茅屋秋风万古传，楼台新起草堂边。
& & 遥看酒绿灯红处，广厦千间不庇寒。
& & 其二愁吟苦语尽牢骚，姓氏居然作市招。
& & 王恺石崇应窃笑，杜陵生意恐萧条。”
& & （十四）
& & 对于那些“吟罢低眉无写处”的文化人，恨不得找个发表作品、扬名天下的去处，因而受骗上当者何其多也！等而下之的是“江湖郎中”，有《南吕.阅金经》散曲一章：“卖药人一个，买药人一窝，赞好夸功同把价商磋。魔！那法术儿细看才识破，原来是买药人一个，卖药人一窝，管市场的作哑装聋遛达达。”等而上之的有“文化骗子”，请读七律
& & 行骗江湖只为钱，花言巧语售其奸。
& & 征文拟印《千家选》，要稿须邮四五篇。
& & 付梓贻君书一册，通函汇我款三千。
& & 孰知入海泥牛去，屈指经年讯杳然。
& & （十五）
& & 《诗经.木瓜》外绎：《木瓜》，古情歌。小姐赠先生木瓜桃李，先生以佩玉回报，作歌曰：此非一般回报，乃是定情之物。今之丈夫，风流倜傥，岂局于一己之私、儿女之情哉！以是投桃报李，领域既宽，出手亦慷慨果决。《木瓜》之咏，当有新词。
& & 投我以木瓜，报之以提拔。匪报也，示之以道也。
& & 享我以秋波，许之以出国。匪真也，系彼之心也。
& & 侍我以承欢，荐之以接班。匪过也，权不旁落也。
& & 倘于我不谐，还之以小鞋。匪仇也，惩鸡儆猴也。
& & （十六）
& & 日照烟囱冒黑烟，遥看浊流挂前川。
& & 污水纵横三千里，疑是染缸落九天。
& & （十七）
& & 大街小巷蛇纷纷，路上行人吓断魂，
& & 借问蛇从何处来？不法之徒利熏心。
& & （十八）
& & 某经理喜爱文学，未得志前，时有文章见报，单位领导爱惜人才，便提拔为某部门经理，时过境迁，在其领导下，原来的创收部门，现在确日见亏损，招致上级审查，不想在他抽屉里竟发现诗作两首：
& & 醉花阴
& & 昨夜饮酒过度，沉醉不知归路，
& & 尽兴去歌厅，步入包房深处，
& & 呕吐，呕吐，惊得小姐怒目。
& & 打油诗系列：（一）
& & 唐代民间诗人张打油，写过一首《咏雪》诗：
& & 江山一笼统，井上黑窟窿，
& & 黄狗身上白，白狗身上肿。
& & （二）
& & 从此，我们这个泱泱诗国，又多了一种“打油诗”。画家齐白石，也是位打油诗高手。40年代，他曾作过一首“题不倒翁”：
& & 乌纱白帽俨然官，不倒原来泥半团；
& & 突然将你来打破，通身何处有心肝？
& & （以此讽刺国民党官僚，再妙不过。）
& & （三）
& & “文革”期间，知识越多越反动，到处批斗臭老九，梁漱溟老先生感此打油曰：
& & 十儒九丐古时有，而今又名臭老九。
& & 古之老九犹叫人，今之老九不如狗。
& & 专政全凭知识无，反动皆因文化有。
& & 倘若马列生今世，也需揪出满街走。
& & “指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。马列二人，是大知识分子，若生于“文革”，当然也需揪出批斗。“文革”之荒谬，一诗道尽矣。
& & （四）
& & 1978年，知青全部回城，当时粤东知青流传过这么一首打油诗：
& & 在劫难逃一代同，无端投笔去从农。
& & 汗滴两亩三分地，志在全球一片红。
& & 扎根曾夸千岁柏，回城争涌一窝蜂。
& & 十年参悟知多少，何止佛家四大空。
& & “志在全球一片红”，如今读来已令人哭笑不得。
& & （五）
& & 同时流传的还有两首《红卫兵》打油诗：
& & 花正鲜妍月正圆，突然一夜闹翻天。
& & 千秋师道全崩溃，一蹋糊涂大串联。
& & （六）
& & 像日初升新一代，如流倒背老三篇。
& & 校园革了十年命，几见人才红又专？
& & 抄了西家砸东家，军装皮带好威风。
& & 顶峰高论谁能辩？头断血流我最忠。
& & 敢骂师尊为混蛋，常夸老子是英雄。
& & 纷纷两派争何急，都为全球一片红。
& & 因毛主席说过，青年人好像早晨###点钟的太阳，故第一首说：“像日初升新一代”。此句对“如流倒背老三篇”，还有上首的“全崩溃”对“大串联”，极具打油诗味。如果说，第一首主要写校园里的红卫兵，那第二首则着重描绘当时社会上的红卫兵了。可以看出，这两首诗，是一代知青对当年红卫兵运动的初步反思。
& & （七）
& & 有一段时间，“脑体倒挂”现象是知识分子时常感叹的话题，诗人欧阳世昌也因此作过一首《醉太平》打油妙曲：
& & 漫道是知识无价宝，只累得两鬓见霜毛。
& & 叹人生怎走了这一遭？悔不去觅顶乌纱帽，
& & 摊头摆卖风流报，街边砌个馄饨灶，
& & 担前捉把剃头刀，强胜这学府堂堂穷训导！
& & 一曲新词，诉尽满腹牢骚，令人拍案叫绝。
& & （八）
& & 年终岁末，常见些形式主义的“检查、验收”，诗人熊楚剑作《西江月》讽之：
& & 平日高高在上，年终大搞检查。
& & 钦差巡抚一车，到处焚香接驾。
& & 顿顿佳肴美酒，人人既吃还拿，
& & 验收保挂红花，管你是真是假。
& & （九）
& & 历史题材，当代诗人也有打油佳作，如熊鉴先生的“咏刘邦”诗：
& & 鬼语胡言史不穷，文人只要仕途通。
& & 刘邦本是刘家子，硬说他娘睡了龙。
& & 历代帝王取得天下后，常有马屁文人编造故事称他们的“圣人”为龙种，诗人以子之矛随手一击即中要害。该诗与元代名曲《高祖还乡》有异曲同工之妙。
& & （十）
& & 笔者收集到有一首《鹧鸪天-敬呈高血压、嗜麻将者》，不知能博读者一笑否？是曰：
& & 打掉东西南北风，一心只等碰红中。
& & 上家正做全幺九，我已门清混色筒。
& & 心骤跳，脸通红。对方糊了一条龙，
& & 不知血压升多少，气得头晕耳半聋。
& & 极左生活：睡觉
& & 拆掉“鸳鸯”为防右，“兴无灭资”枕上绣。
& & 提倡睡觉睁着眼，做梦也要斗斗斗！
& & 结婚禁谈情和爱，进门先批“走资派”。
& & 新郎新娘不吃糖，思甜共尝苦苦菜。
& & 干到腊月二十九，吃了饺子又动手。
& & “革命春节”不休息，开会“熬年”“破四旧”。
& & “无产阶级”不爱花，革命先把花盆砸。
& & 不栽花草多栽刺，顶风“造反”敢冲杀。
& & 股市纪实：断头不觉晓，处处闻追缴；
& & 夜来撞墙声，散户死多少。
& & 松下问童子，言师追缴去；
& & 只在股市中，跌深不知处。
& & 追缴生南国，春来发几张；
& & 劝君多集保，此物最相思。
& & 融资依山尽，断头入海流；
& & 欲增维持率，回家卖层楼。
& & 君自纽约来，应知道琼事；
& & 来日看板前，美股跌停未。
& & 沁园春-包二奶：
& & 要包二奶千元不够
& & 万元太少叹公司上下
& & 遭人白眼家里家外
& & 妻闹儿吵明躲暗藏
& & 东逃西跑都是为了二奶笑
& & 到最后却人财两失身体垮掉
& & 二奶如此多娇引无数款爷掏腰包
& & 惜一般小款实力太差
& & 个别中款钱袋稍好
& & 一代大款可去香港
& & 不过也是瞎胡闹都不行
& & 数风流人物还看贪官
& & 嫖客与妓女对诗：
& & 父母给我一枪杆，一靶用了几十年，
& & 如今改革开放了，可惜子弹已用完。
& & 父母给我一X田，一晃荒废二十年，
& & 如今实行责任制，谁来耕种谁出钱。
& & KTV送别：万水千山总是情，不给小费行不行？
& & 天涯何处寻芳草，小费一分不能少，
& & 人间那有真情在？一个小时五十块。
& & 赠公费食客：
& & 昨夜雨疏风骤，
& & 浓睡不消残酒。
& & 试问管钱人，
& & 却道“报销依旧”。
& & 知否？知否？
& & 又是官肥国瘦！
& & 监狱对诗：床前明月光，没钱憋得慌，
& & 举头望银行，低头进班房。（犯人说）
& & 生来家贫寒，兜里没有钱，
& & 抢个小银行，关了几十年。（监狱长感叹）
& & 愿望：哥哥几时有，把酒问室友。
& & 不知下铺姑娘，可有男朋友？
& & 低头看，那某某正挎住俊男肘。
& & 人有悲欢离合，此事古来有，
& & 但愿没多久，他俩就分手。
& & 杜甫自叹：“安得广厦千万间？
& & 大庇天下寒士俱欢颜”
& & 当年写诗表心迹，
& & 谁知意愿难实现……
& & 有的行贿包工程，
& & 偷工减料巧敷衍，
& & “广厦”成了“豆腐渣”，
& & 墙裂柱歪地塌陷……
& & 有的修成豪华宅，
& & 房价高昂上青天！
& & 寒士无钱怎购买？
& & 遥望“广厦”梦难园。
& & 建筑市场弊病多，
& & 新楼也难“安如山”！
& & 只望整治加力度，
& & 莫让老夫长兴叹……
& & 产量高，花样全是当代“新诗人”的一大特点，唐代、明代诗人与之相比也望尘莫及。一部分可惜类同于豆腐渣工程，也可称之为精神垃圾。但一部分临募新诗不失为具有时代特色的精品、佳作。它似一幅漫画，把某些社会现象描述的活灵活现；它似一篇散文，把某些丑恶现象抨击的入木三分；它似一把号角，吹出了民众的心声，百姓喜爱这样善解民意的力作，读者呼吁文坛的繁荣，更渴望优秀作品的产生。
民谣大全--麻将篇 篇首语
& & 麻将篇
& & 哲学家如果会打麻将,他一定要钦佩中国人的智慧.小小一副麻将，竟浓缩了人生百味，再没有一种娱乐比麻将更接近世俗生活了。
& & 麻将不像桥牌，要记忆复杂的叫牌体制，尤其要学会配合；而麻将只要对规则略知一二，能“联词成句”，便可埋头苦干。麻将还提掖后进，“抑富济贫”，往往让新手的“火”特好。这很像生活中人们常说的“憨人有憨福”；其实，反过来说，是那些老手聪明反被聪明误。
& & 麻将不像围棋和象棋那样刀光剑影，打麻将是各取所需，优化组合，你不要的牌也许对我是个宝。此处不留人，自人留人处。打麻将既要独立自主，又要争取外援，可谓君子风范，和平共处，世界大同。围棋、象棋棋手常常得背谱、打谱，而麻将即使“离谱”，也能实践出真知。
& & 麻将中的牌又很像生活中的人。麻将中的赖子，就像生活中的“万金油”，人见人爱，什么它都充当，什么都替代。一、九边张又像生活中微不足道的小人物，看似没有用，但就是这些小人物在适当的时候办成了大事。
& & 打麻将很像做生意，和小牌薄利多销，和大牌风险大，但回报高。打麻将又像当领导，十三张牌，好比手下干将，全在于你调遣驱使，你得知牌善用，用牌不疑。打麻将还很像搞艺术，有时为了追求豪华艺术、为缪斯女神献身而抛妻离子、弃商绝仕。
& & 麻将不愧是轮回转世，让你品尝各种人生的不同况味。这一圈，可能潇潇洒洒走一回，下一圈，也许平平安安过一生；有时候，春风得意，踌躇满志；有时候，出师未捷身先死。还有时，万事俱备，总无“东风”；再有时，忙忙碌碌，一事无成。麻将多么像人生，人生又多么似麻将！许多人一生都搓麻将，麻将成了他们空空的人生；也有一些人并不爱打麻将，但他们的人生却更像麻将中的大满贯。
民谣大全--酒“疯”篇 话题之六十八：喝酒的“场面”
& & “屡禁不止吃喝风，处处都有划拳声”
& & ——喝酒的“场面”
& & 笔者有这种感觉，“打开电视机，酒广告多；迈步大街上，酒店多；分析交通事故，酒后开车引起的多；翻单位的报销单据，来自酒店的多”，要不一年怎能吃掉上千亿元呢？
& & 中国目前还是一个人均收入很低的穷国。有多少人连最起码的温饱还没有解决，为何一年吃喝上千亿呢？其一，中国的官员太多了；其二，酒桌上的酒菜质量高了；其三，中国人要面子、讲排场。说穿了，大吃大喝屡禁不止的根源，就在于是公款买单。今天你请我，明天我请你，各类酒店生意兴隆，门庭若市，划拳猜令的，戏笑打闹的，嚎啕大哭的，亲切拥抱的。真可谓“斯文扫地，丑态百出”。
& & 新拳歌：屡禁不止吃喝风，处处都有划拳声，
& & 哥俩好啊，钱来了啊，公家报销你喝好啊，
& & 一喜一喜七个巧啊，一醉方休都拉倒啊，
& & 高高的山上一头牛啊，两个鸡就一个头啊，
& & 有了酒啊无所求啊，喝出血来也风流啊，
& & 猛吃菜呀多喝酒啊，天天都往酒店走啊，
& & 喝多了我不能走啊，小姐的床上我挤一宿啊，
& & 男男女女凑一桌呀，你是妹来我是哥啊，
& & 七个巧呀放开喝呀，单位没钱咱能赊呀，
& & 油也香呀，菜也硬呀，就是单位经费不够用呀，
& & 老板娘别高兴呀，啥时候给钱不一定啊，
& & 好菜上呀，好酒喝呀，陪客的来了七八个呀，
& & 横着爬呀，竖着卧呀，公家出钱我请客呀，
& & 一个蛤蚂四条腿呀，两个眼睛一张嘴呀，
& & 酒是水啊，钱是纸呀，上级查帐，我捣鬼呀
& & 一二三四五六七，老虎虫子杠子鸡，
& & 手下人你别叫屈，剩下两瓶给司机，
& & 东风吹啊，战鼓擂呀，现在世界上谁怕谁呀，
& & 六六顺呀，五个魁呀，何不潇洒走一回呀，
& & 小妹你呀，随便逛呀，感情深就别怕走样啊，
& & 你不喝呀，我失望啊，哥们儿爱你没商量啊，
& & 一挂一车二马拉呀，车上坐着姐妹仨呀，
& & 三星照啊，四季发呀，九妹喝酒哥敢花呀，
& & 吃喝玩乐我全报销啊，啥钱都是那公家掏啊，
& & 五魁五魁六六六六赌啊，吉星高照一气鼓啊，
& & 当干部啊，多幸福啊，天天都能喝满意啊，
& & 左手端哪，右转弯啊，一刀切呀，带甩杆啊，
& & 既然是感情不一般，再给我弄上两条烟哪。
& & 言与语：上场时“欢声笑语”，劝酒时“好言好语”，
& & 喝酒时“豪言壮语”，喝多时“胡言乱语”，
& & 喝倒时“不言不语”，回家时“花言巧语”。
& & 五个阶段：处女阶段：严防死守，
& & 少妇阶段：半推半就，
& & 壮年阶段：来者不拒，
& & 寡妇阶段：你不找我我找你，
& & 老太太阶段：明知不行，还瞎比划。
& & 秘书长：当了秘书长，把胃献给党；
& & 中午喝半斤，晚上喝八两；
& & 半夜刚上床，又闻汽车响。
& & 陪：十八罗汉陪观音，天天喝得醉熏熏。
& & 一两二两涮涮口，三两四两才是酒，
& & 五两六两扶墙走，墙走他不走。
& & 早吃晚也吃，有客陪着吃，
& & 没客自己吃，有钱大胆吃，
& & 没钱赊着吃。
& & 一天两三场，一顿七八两。
& & 头戴乌纱帽，脑满肥肚肠。
& & 英勇酒战士：
& & 自从当了乡镇长，就把肚皮交给党。
& & 若是派到台湾去，保证吃垮国民党！
& & 酒量与工作：
& & 喝酒像喝汤,此人在工商!
& & 喝酒像喝水,肯定在建委!
& & 人均一瓶不会剩,工作一定在财政!
& & 喝酒不用劝,肯定在法院!
& & 举杯一口干,必定是公安!
& & 一口能干二两五,这人一定在国土!
& & 喝掉八两都不醉,这人估计在国税!
& & 天天醉酒不受伤,老弟八成在镇乡!
& & 白酒红酒加啤酒,肯定是个一把手!
& & 酒后啥子都不怕,领导必定在人大!
& & 成天喝酒不叫苦,哥们高就在政府!
& & 一夜喝酒都不歇,保准任职在政协!
& & 喝酒只准喝茅台,这位领导中央来!
& & 喝酒讲情义,绝对是兄弟!
& & 喝酒不认真,可能是医生!
& & 喝酒教育人,绝对是酒神!
& & 酒后耍酒疯,多半是民工!
& & 以上民谣也只是一种不准确的形容和夸张。如笔者也是在建委下属的二级单位工作，喝酒从来也不会像喝水，事实上也不可能像喝水。这只是好事者对公款吃喝不良现象的讽刺，若提及您的在的部门，请别当真，也别介意！一笑了之算了。
& & 新酒令：（12个人凑在一起喝酒，必须说出什么尖尖，什么圆圆，什么千千万，什么万万千，什么有没有？没有！才能端杯动筷子）。
& & 市长：筷子尖尖，盘子圆圆，
& & 我去过的饭店有千千万，我吃过的酒楼有万万千，
& & 自己XXXXXXX没有？没有！
& & 市长秘书：笔杆尖尖，笔头圆圆，
& & 我写过的文章有千千万，我发表过的文章有万万千，
& & 有一句XXX话没有？没有！
& & 林业局长：锯齿尖尖，滚木圆圆，
& & 我砍的树有千千万，我卖过的木材有万万千，
& & 我栽XXXXXXX没有？没有！
& & 水利局长：船头尖尖，浪头圆圆，
& & 我修过的大坝有千千万，管过的项目有万万千，
& & 有一次XXXXXXX没有？没有！
& & 组织部长：招牌尖尖，大印圆圆，
& & 我考察的干部有千千万，我提拔的干部有万万千，
& & 有一个XXXXXXX没有？没有！
& & 老教授：A尖尖，O圆圆，
& & 我教过的学生有千千万，我培养的高才生有万万千，
& & 有一个XXXXXXX没有？没有！
& & 业务员：头发尖尖，脑袋圆圆，
& & 我去过的发廊有千千万，我见过的发廊女有万万千，
& & 有一个会剃头的没有？没有！
& & 司仪：手指尖尖，小嘴圆圆，
& & 我主持的婚礼有千千万，我见过的新娘有万万千，
& & 有一个XXXX的没有？没有！
& & 司机：车头尖尖，车轮圆圆，
& & 我拉过的领导千千万，我行驶的里程有万万千
& & 有一个焦玉禄没有？没有！
& & 小偷：万能钥匙尖尖，保险柜的锁头圆圆，
& & 我偷过的经理有千千万，我偷过的局长有万万千，
& & 有一个报案的没有？没有！
& & 房地产商：金条尖尖，金表圆圆，
& & 我承包的工程千千万，获得的利润有万万千，
& & 有一个不嫌钱的没有？没有！
& & 小姐：乳头尖尖，屁股圆圆，
& & 我用过的安全套千千万，我搂过的男人有万万千，
& & 有一个不给小费的没有？没有！
& & 酒歌在流行中不断地创新，因为中国人喝酒讲排场，这种旧习不仅奢侈与浪费，而且因酒误事因酒栽跟头的事层出不穷。有的喝成半疯半傻，有的喝伤了身体，喝伤了智力，甚至断送了性命。那些至今还沉醉在觥筹交错中的人现在该是清醒的时候了，酒歌也该停息
民谣大全--酒“疯”篇 话题之六十三：酒鬼的悲哀
& & “喝的里倒外斜，喝的屁滚尿流”
& & ——酒鬼的悲哀
& & “一天两三场，一场七八两”。如今一些人是“舍命陪君子”，不会喝硬喝。那么结局就不仅仅是“把胃献给党”了，恐怕连命也得搭上。据《西安晚报》报道，不久前，江苏省建湖县两天内连续喝死了3个干部。无独有偶，某省农机公司两位副局级干部下县“视察”，一顿酒喝了三个多小时，个个面红耳赤，人人烂醉如泥。这两位难兄难弟更是喝得不辩东南西北，你扶着我，我抓着你蹒跚入厕，因喝酒过量，头脑昏沉，竟双双跌入粪池，命归黄泉。当地百姓们说：“花圈再多，评价再高，也掩不住他们身上散发出来的臭气。”
& & 四喝：喝的天旋地转，喝的晕头昏脑，
& & 喝的里倒外斜，喝的屁滚尿流。
& & 顺墙走：十八罗汉陪观音，天天喝得醉醺醺。
& & 一两二两漱漱口，三两四两才是酒，
& & 五两六两扶墙走，墙走他不走。
& & 八杯：一杯见底，四平八稳；
& & 两杯见底，说话谨慎。
& & 三杯见底，开始兴奋；
& & 四杯见底，不闻不问；
& & 五杯见底，嘴找不准；
& & 六杯见底，头脑发昏；
& & 七杯见底，言语含混；
& & 八杯见底，小便失禁。
& & 八两：一两二两漱漱口，三两四两不算酒；
& & 五两六两扶墙走，七两八两还在吼。
& & 讽喝酒者一日三公
& & 上午出来是“相公”－－－人模人样，整整齐齐；
& & 中午喝成了“关公”－－－脸如红枣，满口酒味；
& & 晚上虽成了“济公”－－－醉眼惺松，东倒西歪。
& & 一天：早上喝酒，像包公，人模人样，一本正经；
& & 中午喝酒，像关公，八分酒意，满脸通红；
& & 晚上喝酒，像济公，酩酊大醉，又癫又疯。
& & 喝得地摇天坠，喝得上吐下泻，
& & 喝得整天昏昏欲睡，喝得形象不伦不类，
& & 领导批评对对对，下次还是照样醉。
& & 实在难看：名义察看，实际聚宴，
& & 公款招待，川酒云烟；
& & 吃饱喝足，携扶上车。
& & 马达一响，天昏地转。
& & 拜拜拜拜，再见再见，
& & 没有到家，上吐下泻；
& & 怪气难闻，老婆回避，
& & 儿子好笑，实在难看。
& & 悼：各位来宾各位女士各位先生；
& & Ｇ“公仆”因公宴光荣牺牲；
& & 诸酒家众饭店一大损失；
& & 闻噩耗怎能不泪若泉涌；
& & 历数载如一日难能可贵；
& & 其精神令生者悚然起惊；
& & 穿肉林泡酒海身经百战；
& & 抒豪情立壮志都在怀中；
& & 豪门宴黄金宴宴宴夺冠；
& & 招待餐工作餐餐餐称雄；
& & 论海量准打破世界记录；
& & 讲胃口够得上国际水平；
& & 化悲痛为力量有禁不止；
& & 未竞业可有人前来继承。
& & 酒鬼乖乖：厂长酒后，大会召开。
& & 麦克风前，东倒西歪：
& & “人到齐了，立马上菜！”
& & 秘书摇头，他卧讲台。
& & 小车司机，送他归来。
& & 老婆俯身，为他脱鞋。
& & “小姐贵姓？浪得可爱！
& & 一个巴掌，打肿双腮。
& & “炒你鱿鱼，看谁厉害？！”老婆将他，摔下床来。
& & 嘴冒泡沫，睡得自在。
& & 鼾声大作，酒鬼乖乖。
& & 如梦令：昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
& & 试问贵夫人，却道“醉容依旧”。
& & “知否？知否？就是己肥公瘦！”。
& & 仿王翰《凉州词》
& & 葡萄美酒夜光杯，狂吞豪饮美女陪。
& & 醉卧席前君莫笑，自有“皇冠”送人回！
& & 喝酒五步曲：
& & 斟酒时斜风细雨，劝酒时甜言蜜语，
& & 喝酒时豪壮语，喝多了胡言乱语，
& & 到最后倾盆大雨。
& & 酒，看着象水，喝到肚里闹鬼，
& & 走起路来拌腿，见了小姐阳萎，
& & 弄不成事只能亲嘴，
& & 自我感觉象政治局常委
& & 半夜起来找水，第二天起来后悔！
& & 酒过量则失态，酒过没失理智。要把他作为一种文化理解，而不是愚蠓作法，成为酒的奴隶。
民谣大全--酒“疯”篇 话题之六十四：“酒婆”的泪水
& & “一路春风一路歌，革命小酒天天喝”
& & ——“酒婆”的泪水
& & 也许是因为不少“先烈”“光荣”在酒桌上，一些官太太们不得不格外关心“顶梁柱”的安危，于是便有“少喝酒，多吃菜，吃不完了带回来”、“中午别喝醉，下午要开会，晚上别喝倒免的我和孩子找”的苦口良言，然而，让太太伤心的事竟时常发生……
& & 一天两三场、一顿七八两，
& & 酒场如战场、把胃献给党。
& & 一路春风一路歌，革命小酒天天喝。
& & 革命的小酒天天醉，小小的酒杯真有罪；
& & 喝的子女下了跪，喝的老婆流了泪，
& & 喝的夫妻感情直倒退，喝得夫妻背靠背；
& & 喝坏了肝肠喝坏了胃，喝的企业交不起税；
& & 喝倒了革命老前辈，喝垮了党的三梯队；
& & 老婆告到居委会，居委会说：
& & “该喝不喝也不对，经费已打入预算内，
& & 钱花不完就浪费，吃吃喝喝不犯罪。”
& & 老婆告到干部处，处长说：
& & “不喝进不了‘三梯队’”，我们也是天天醉”；
& & 老婆告到纪委会，这样吃喝对不对？
& & 纪委回答很干脆：“湖吃海喝是不对，
& & 大吃大喝是浪费，该喝不喝也不对。”
& & 老婆气的直流泪，门口碰见老门卫，
& & 老门卫说：
& & “昨天上级来开会，七个常委四个醉，
& & 还有三个宾馆睡，你告到那里都无所谓”
& & 老婆去找政协会，政协说：
& & “我们也想天天醉，可惜经费没人给；
& & 你这种精神很可贵，要告去找人大会。”
& & 人大说：
& & “只管立法不管醉，一年只开几次会，
& & 没贪污，没受贿，有酒别忘老前辈。”
& & 老婆去找家委会，家委说：
& & “你不醉，我不醉，马路旁边谁来睡？
& & 大不了去医院洗个胃，反正医疗是公费。”
& & 老婆又告到县委会，书记说：
& & “还是纪委说得对！说着起身往外退，
& & 对不起，我们也要去赴宴会”
& & 最后找到妇委会，妇联主任说：
& & “我们也是一把泪，可是醉酒不犯罪”
& & 老婆简直气炸了肺，回家打开了食品柜，
& & 干红雪碧一勾兑，喝了三瓶才入睡。
& & 喝酒定律：早上要喝少，因为上午有人找（谈生意）；
& & 中午喝好不喝醉，因为下午常开会；
& & 晚上喝醉不喝倒，免得老婆四处找。
& & 贪酒的人不仅影响工作，还会影响家庭。作为妻子如遇上贪酒的丈夫，不论官否，都会惹出家庭烦恼，你贪酒，可能伤了身体，可能少尽一份家庭责任。贪酒的人可能惹出“家祸”来。
民谣大全--酒“疯”篇 话题之六十五：酒精的“考验”
& & “酒量就是胆量，酒瓶就是水平”
& & ——酒精的“考验”
& & 过去考核选拨干部、招工，一是要德才兼备；二是工作能力。随着社会的进步，科技的发展，有些部门在考核中增加了外语和电脑操作水平。然而有的单位却增加了久经（酒精）考验，并美其名曰：公关需要。有个别单位甚至还层层筛选，出专职“陪酒员”，以应付“战时”所需，以避免出现“客人还未喝好，自己已被喝倒”的被动局面。
& & （一）
& & 酒场就是战场，
& & 酒风就是作风，
& & 酒量就是胆量，
& & 酒瓶就是水平。
& & （二）
& & 一瓶一口全喝光，
& & 这样的干部要到中央；
& & 一瓶一口见了底，
& & 这样的干部要抓紧提；
& & 一瓶一口喝一半，
& & 这样的干部要再锻炼；
& & 一瓶只喝了一小点，
& & 这样的干部要罢免。
& & （三）
& & 能喝二斤喝三斤，
& & 这样的干部党放心；
& & 能喝一斤喝斤半，
& & 这样的干部很能干；
& & 能喝八两喝一瓶，
& & 这样的干部可重用；
& & 能喝八杯喝十杯，
& & 这样的干部不吃亏；
& & 能喝六盅喝八盅，
& & 这样的干部要提升；
& & （四）
& & 能喝两瓶喝一瓶，
& & 这样的干部要下基层；
& & 能喝一斤喝八两，
& & 对不起人民对不起党；
& & 能喝白酒喝啤酒，
& & 这样的干部得调走；
& & 能喝啤酒喝饮料，
& & 这样的干部不能要。
& & 能喝半斤喝八两，这样的干部要培养；
& & 能喝八两喝半斤，}