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12:32:20 &&
16:22:17 的原帖：一个号称自由主义者的人，拜倒在一尊呕像前。第 263 楼
16:26:56 的原帖：看来你没读懂我上边说的话，我再给你贴一次：众生平等是指每个人都具有的佛性是平等的，没有高下贵贱之分，但是由于每个人前世带及今生造的罪业不同，在你没有成佛之前，身份是有高低贵贱的，必须通过修行，消除你的罪业，显露出你的佛性，才能达到真正的平等。跪拜佛，或者拜佛像&，或者拜圣人像，就是在消除你的傲慢之心，消除你的罪业，否则你永远得不到最终的自由，得不到终究的解脱。已隐藏重复盖楼 [点击展开]第 267 楼
16:35:14 的原帖：用现在政治用语来说，人人平等是指人性上的平等，选票上的平等。但并非社会上没有老师学生之别，公司里没有上下级之别，男女分工不同之别，并非社会上没有尊卑贵贱之分，身份地位等等一切都是他自己前世今生的言行造成的，勉强不得。第 272 楼
16:43:49 的原帖：标签物：众生平等――人人平等――选票上的平等===牛头不对马嘴的平等。也等于是绝对平均主义。天赋平等的概念应该是机会均等，给你一样的机会，你自己去努力去。这个和神马“众生平等”，完全是不同的概念。第 276 楼
16:50:18 的原帖：你再加上十个类似于机会平等这些肤浅的平等，你也理解不了何谓人性平等，众生平等的奥义。 ：看来你是个井底之蛙，只知道世界上有绝对平均主义，而不知道世界上与绝对平均主义相对应的还有相对平均主义即机会均等主义，看来你该回去回炉再造了。
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12:33:51 &&
16:51:33 的原帖：这有什么好争议，谁愿意跪拜是其自由。第 282 楼
17:05:32 的原帖：他们有跪拜的自由，俺们有嘲笑他们跪拜的自由，如此种种，就是生活。yes!这就是生活！
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12:39:33 &&
17:33:55 的原帖：文章提交者：山月悠悠 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 继承是创新的先导；没有继承，就谈不上创新！文革就是一个例证！他们跪的不是历朝和当今的圣上和官员，不是大款和大腕；而是世界第一等思想家，是先秦的布衣学者，是千古的至圣先师；严重赞一个！ ____________如果我在那里,我也跪!不是放弃我的独立人格,而是向孔子这样的旷代伟人,贤人,思想家,教育家,表示深深敬意!每一个珍惜自己灵魂的人,每一个热爱美德的人,每一个以善良人格为荣的人,不能不向孔子这样的人,表示深切的敬佩和热爱之情!吐~~~~~！孔二儒粪，一个虚构概念虚构前提狡辩鼻祖，居然被捧为“旷代伟人”？神奇啊神奇，再一些人嘴里，吃屎还说味道好极了！
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12:55:04 &&
10:28:24 的原帖： 一次性捐赠100元至1000元，您将获得“弘道杰士”荣衔；1000元至5000元，您将获得“弘道俊士”荣衔；元，您将获得“弘道英士”荣衔，10000元以上，您将获得“弘道贤士”荣衔。（此处名衔据《春秋繁露?爵国》：十人者曰豪,百人者曰杰，千人者曰俊，万人者曰英。又《白虎通?圣人篇》：倍英曰贤。）&===明码标价，卖了卖了――&孔二儒粪，明码标价，叹为观止！
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12:56:47 &&
文章提交者：证言牧师 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 转至第279楼第 279 楼 和事老
16:51:33 的原帖：这有什么好争议，谁愿意跪拜是其自由。转至第282楼第 282 楼 留一爪
17:05:32 的原帖：他们有跪拜的自由，俺们有嘲笑他们跪拜的自由，如此种种，就是生活。____________这个傻逼!你还不如说,别人有吃饭的自由,你有吃垃圾的自由!
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12:57:51 &&
12:05:21&&的原帖：兄台理解错了，儒家文化不是讲理的，它是说理的，它根本是无理可讲，从古到今，儒家文化就是自说自话，自吹自吹，自娱自乐的玩意，它的形成过程，除了依托于公权力的庇护，以实现对普罗大众的愚弄灌输以外，从价值顺序，从思想深度对儒家文化做全面的梳理，这个过程一直以来没有完成。秋风之类儒棍哈巴狗，得其形而不见其神，其本质就是一照本宣科的书呆子。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~你这一套，和红卫兵的理解没有什么不一样的地方。今天的右右比过去的左左，并不高明多少。如果你认真的比较下所有的传统留下的思想，你会发现没有比儒家更讲理的了。至于成为统治者的工具，这帐能算到儒家头上吗？如果西方人也如你这样想，那基督教早就被他们扔进垃圾桶里了。实际上这是一种西方中心论，即把西方的文化特征和制度特征硬套在中国头上去，并用了西方的那一套逻辑去分析和诠释。儒家从来没有固定的组织，哪有什么权权力的庇护？西方的政教合一在中国根本不存在。儒家有基督教的精（道德之说教），而无基督教的粕（和世袭贵族分享权力）。真希望你说说超过红卫兵时代的新东西，或者介绍一本这样的专业书给我，我将不胜感激。对抽象文化的定义，它是不分左右的，是不分东西的，也是不分传统现代的，它就是人对客观世界的认识，这种认识因为地域人文的差异，使文化在具体的表现上呈现出万花筒般的景象。偷工减料地说，每一个人对世界的一种认识都是一种文化，每一头猪对世界的认识也是一种文化，每一条狗对世界的认识也是一种文化，猪狗文化在它们的形成过程中，形成了它们特有的世界观，什么时候该吃食，什么时候该睡觉，见到泥浆就喜欢到里面去打个滚，见到了火就要绕着走，见到人要抱走它们的小崽子，它们也知道咬人，哼几声。可以说，从精确的文化精神延伸出来，表现在具体的现实生活中，文化才具有了各种各样的特点，才具有了各位所说的东西方的区分，传统现代的划隔离，才有了左中右的分歧（事实上，在我留一爪哥哥看来，文化左中左的分歧，这是最扯淡的。），而这些不同的文化，就让我们每个人看待问题有了自己的角度，自己的立场，自己的局限，也就是自己的思维特点。对于这些各种文化优劣的评判，依据各种不同的标准也呈现出各种不同的特征。这里我要问的是，我们应该依据什么样的标准来评判各种不同的文化呢？是以人们的情感认同为准呢？是以传统的价值为依皈吗？还是以我们每个人的喜好来选择呢？显然，这个问题是儒棍哈巴狗们不敢面对的，儒棍哈巴狗们对文化的认同，绝大多数原因，来自于传统，来对于给自古先贤们下跪舔脚趾的冲动。事实上，对于这些不同的文化优劣的判断，留一爪哥哥这里已经有了标准，可惜，以儒棍哈巴狗的智商，这是理解不了的，不说也罢。
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12:58:02 &&
一讲到儒家，就会见到证言牧师进来拉屎
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12:59:15 &&
12:56:47 的原帖：文章提交者：证言牧师 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 转至第279楼第 279 楼 和事老
16:51:33 的原帖：这有什么好争议，谁愿意跪拜是其自由。转至第282楼第 282 楼 留一爪
17:05:32 的原帖：他们有跪拜的自由，俺们有嘲笑他们跪拜的自由，如此种种，就是生活。____________这个傻逼!你还不如说,别人有吃饭的自由,你有吃垃圾的自由!：你说错了，是你在吃屎追屎逐臭，别人有围观你们的权利。
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13:01:01 &&
12:58:02 的原帖：一讲到儒家，就会见到证言牧师进来拉屎你别搞错，俺是来打扫卫生，儒粪这一坨屎太丑了。
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13:03:47 &&
12:56:47&&的原帖：文章提交者：证言牧师 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 转至第279楼第 279 楼 和事老
16:51:33 的原帖：这有什么好争议，谁愿意跪拜是其自由。转至第282楼第 282 楼 留一爪
17:05:32 的原帖：他们有跪拜的自由，俺们有嘲笑他们跪拜的自由，如此种种，就是生活。____________这个傻逼!你还不如说,别人有吃饭的自由,你有吃垃圾的自由! 冒似你家秋风哈巴狗的跪拜自由和吃垃圾的自由才是一路货色吧，问问大家是不是先。
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13:18:53 &&
12:05:21&&的原帖：兄台理解错了，儒家文化不是讲理的，它是说理的，它根本是无理可讲，从古到今，儒家文化就是自说自话，自吹自吹，自娱自乐的玩意，它的形成过程，除了依托于公权力的庇护，以实现对普罗大众的愚弄灌输以外，从价值顺序，从思想深度对儒家文化做全面的梳理，这个过程一直以来没有完成。秋风之类儒棍哈巴狗，得其形而不见其神，其本质就是一照本宣科的书呆子。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~你这一套，和红卫兵的理解没有什么不一样的地方。今天的右右比过去的左左，并不高明多少。如果你认真的比较下所有的传统留下的思想，你会发现没有比儒家更讲理的了。至于成为统治者的工具，这帐能算到儒家头上吗？如果西方人也如你这样想，那基督教早就被他们扔进垃圾桶里了。实际上这是一种西方中心论，即把西方的文化特征和制度特征硬套在中国头上去，并用了西方的那一套逻辑去分析和诠释。儒家从来没有固定的组织，哪有什么权权力的庇护？西方的政教合一在中国根本不存在。儒家有基督教的精（道德之说教），而无基督教的粕（和世袭贵族分享权力）。真希望你说说超过红卫兵时代的新东西，或者介绍一本这样的专业书给我，我将不胜感激。第 487 楼
12:57:51&&的原帖：对抽象文化的定义，它是不分左右的，是不分东西的，也是不分传统现代的，它就是人对客观世界的认识，这种认识因为地域人文的差异，使文化在具体的表现上呈现出万花筒般的景象。偷工减料地说，每一个人对世界的一种认识都是一种文化，每一头猪对世界的认识也是一种文化，每一条狗对世界的认识也是一种文化，猪狗文化在它们的形成过程中，形成了它们特有的世界观，什么时候该吃食，什么时候该睡觉，见到泥浆就喜欢到里面去打个滚，见到了火就要绕着走，见到人要抱走它们的小崽子，它们也知道咬人，哼几声。可以说，从精确的文化精神延伸出来，表现在具体的现实生活中，文化才具有了各种各样的特点，才具有了各位所说的东西方的区分，传统现代的隔离，才有了左中右的分歧（事实上，在我留一爪哥哥看来，文化左中左的分歧，这是最扯淡的。），而这些不同的文化，让我们每个人看待问题有了自己的角度，自己的立场，自己的思维深度，也就是自己的思维特点。对于各种文化优劣的评判，依据各种不同的标准也呈现出各种不同的特征。这里要问的是，我们应该依据什么样的标准来评判各种不同的文化？是以人们的情感认同为标准呢？是以传统的价值为依皈吗？还是以我们每个人的喜好来选择呢？显然，这个问题是儒棍哈巴狗们不敢面对的，儒棍哈巴狗们对文化的认同，绝大多数原因，来自于传统，来自于情感认同，来自于给自古先贤们下跪舔脚趾的冲动。事实上，现代文明，早已经证明了儒棍哈巴狗们的这种文化认同感的荒谬，幼稚。事实上，前面俺已经说出了对各种文化优劣的评判怎么样才更合理，可惜，以儒棍哈巴狗的智商，以儒棍哈巴狗的理解能力，儒棍哈巴狗们是理解不了的，或者说儒棍哈巴狗们是装着没有看见。
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13:33:28 &&
10:44:49&&的原帖：留一爪哥哥在这里公然污辱儒棍哈巴狗们的智商，怎么就没人跳出来骂我呢？我留一爪倒底骂得有没道理呢？俺留一爪难道真的是个文化泼皮？是俺太无耻，还是儒棍哈巴狗们好歹有点羞耻心，知道和我辩论会自取其辱，都当了缩头乌龟？儒棍哈巴狗们，留一爪哥哥告诉你们，孔老二说的：学而不思则罔，思而不学则殆。你们这群跪在圣贤面前舔脚趾的哈巴狗，只知道学，却不知道怎么样去思，你们连思考的能力都没有了。留一爪哥哥骂你们，是为你们好，知识不是拿来装门面的，不是拿来做样子的，是拿来开启智慧的，是拿来培养人的判断力，想象力，创造力的。被留一爪哥哥骂了，回去好好反省反省，找到被留一爪哥哥骂的原因，这样被留一爪哥哥骂才有价值，把留一爪哥哥的骂当成放屁，当成耳旁风，这就辜负了留一爪哥哥的良苦用心啦。
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13:36:04 &&
留一爪兄，请看这贴，，刚刚匆忙写的，请指教。
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13:52:17 &&
13:36:04&&的原帖：留一爪兄，请看这贴，，刚刚匆忙写的，请指教。呵，拾人牙慧的内容，呆会再来回复。先吃饭，丫的回贴搞得还没吃午饭呢。
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14:02:13 &&
第 1797 楼
13:08:38 的原帖：灵魂、元神、心（灵）就是对思想发出的地方的称呼。你就不能问个有深度的问题吗？比如马克思认为思想是大脑的功能之类的。第 1799 楼
13:53:32 的原帖：你这傻逼，“灵魂、元神、心（灵）就是对思想发出的地方的称呼，思想发出的地方的称呼就是灵魂、元神、心（灵）”，A就是B，B就是A，然后，A就是A。“灵魂、元神、心（灵）就是灵魂、元神、心（灵）”，我说，草！你这二逼满口胡诌，不知所云，逻辑混乱，孔二儒粪熏陶出来的垃圾都是你这样的吗？也难怪孔二儒粪一点也没逻辑性。孔二儒粪不讲逻辑，胡说八道的一个实证例子。
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