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贾诩和张角的妖术是不是冲突
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俩人是不是不能一队
《率土之滨》玩版——咸蛋超人！冲，冲，冲！
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等我给你试验下就知道了
爱情来的太快，让我措手不及
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贾诩在征兵
另帮我看下这个怎么搭配好
战法也不多 @_@
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爱情来的太快，让我措手不及
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贾诩在征兵
多谢 @_@& & 另帮我看下这个怎么搭配好& &&&战法也不多 @_@& &
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贾诩李儒管亥，张绣前排太伤
大乔鲁肃卢植，这个输出就要全靠大乔了
曹彰何太后张角，这个是勉强凑的
怎么不贾诩李儒卢植呢&
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种地守家 发表于
贾诩李儒管亥，张绣前排太伤
大乔鲁肃卢植，这个输出就要全靠大乔了
曹彰何太后张角，这个是勉强凑的
怎么不贾诩李儒卢植呢
因为卢植阵营不同，管亥带吸血前排很可以&
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试过大乔曹彰卢植，感觉凑合
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疯猪追狗 发表于
怎么不贾诩李儒卢植呢
因为卢植阵营不同，管亥带吸血前排很可以
好的，谢谢！请教你个问题，夏侯渊的技能距离是1，这应该说他只能放前锋。但我怎么经常看到有人把夏侯渊放中间？甘宁是不是和夏侯渊类似？谢啦&
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种地守家 发表于
因为卢植阵营不同，管亥带吸血前排很可以
好的，谢谢！请教你个问题，夏侯渊的技能距离是1，这应该说他只能放前锋。但我怎么经常看到有人把夏侯渊放中间？甘宁是不是和夏侯渊类似？谢啦
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夏侯渊距离1是因为作用在自己身上，放大营也可以，甘宁一样
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我去。贾诩和张角打了一个半小时。。。
无限拆张角的武器减1 自己有人王 加一马 我俩磨开了， 红闪电我自己抓了3张只见我俩不断弃牌中。
后来他挂了
最后 他居然被闪电P了。。然后 他吃桃到2血 我拆了一张闪，然后赌了， 酒杀他 后来 我被P死了。。。。 真的好累啊
大招上看，要法攻和敌人...
这个号有些其他金卡就...
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他八卦+1 根本没打 我也没乱舞了
喜闻乐见——一精十血
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保存至快速回贴张角是好人吗？张角会妖术吗
　　在《三国演义》小说里的张角，是一个能够撒豆成兵、呼风唤雨的一个人物，而在历史上的张角是否也是在小说里的能够这样懂得法术吗，那么张角是好人吗？张角会妖术吗到底如何？下面一起来看看吧。
张角是好人吗？张角会妖术吗
　　历史上张角会法术吗
　　张角在《三国演义》中可是会呼风唤雨、撒豆成兵的仙术。这肯定是演义的作者把张角神话了，凡人怎会仙术呢，而且学了仙术的张角最后怎么会病死。说什么病不自医的肯定站不住脚，仙术不是医术，而且会仙术的肯定脱离了人的范畴，又怎么会病死呢。所以在这里可以肯定的是张角不会法术。
　　那么问题来了，张角既然不会法术，那那些看似法术的东西到底是什么？这里为大家一一分析。
　　一说是，张角会魔术。魔术是什么，魔术是根据科学的原理，运用一些特质的道具，来传达出一种神秘莫测的假象，来迷惑别人达到以假乱真的效果。在三国东汉那个封建迷信盛行的年代，一些些小魔术可能就让人们信以为真，认为张角真的会法术。根据现在的说法，张角是一位会心理学、数学、化学、物理学、表演学的专家。
　　二说，张角是利用了天时地利，会夜观天象罢了，说明张角懂得天文地理气象学。就像在赤壁之战诸葛孔明摆设祭坛说要借东风一样。这其实只是诸葛亮以丰富的气象学知识预测到几时会有东风，所以在祭坛上的知识装腔作势，并不是真的。演义中的呼风唤雨只不过是张角预测到了会在几时起风几时下雨，然后在特定的时刻顺势罢了，给人一直是张角在施法的假象，从而以讹传讹说张角会法术，其实只不过是世人愚昧罢了。
　　黄巾领袖张角算是好人吗
　　张角起初受南华老仙传授三卷天书《太平要术》的时候后，南华老仙告诉他：你得到了我撰写的仙书，那么你要向天下宣传教义，去人世间把拯救世人作为是自己的责任，如果你因为自己掌握了仙人的术法有了别的心思，去为非作歹的，会遭受天谴不得好死。
　　由此可见当时的张角肯定不是坏人。如果张角是坏人的话，南华仙人会去传授给一个坏人《太平要术》么？而且最后还要去告诫他不能有坏心思，去做坏的事情。这不是多此一举么，再说江山易改，本性难移。如果张角是坏人的话，最后肯定会去干坏事，所以仙人不会去给一个坏人让他去拯救世人的，由此可见张角是个好人。
　　张角起初创立太平道，导人向善，还到处治病救人。甚至说太平道的教义都是在宣扬说我们百姓一直是生活在天上的鬼神监视下，鬼神在监视我们的行为的，并根据我们做的是好事还是坏事来判断是不是增加你的寿命还是减少你的寿命，所以我们要多做好事，少做坏事。
　　最后的黄巾起义，只能说张角本意是好的，他想推翻腐败的东汉王朝，建立一个太平的，人人都有食物吃，都有衣服穿的美好世界，那个世界没有纷争，没有战乱，百姓都能安居乐业。可是他低估了自己的能力，他所组织的是几十万人的队伍，队伍实在太过庞大，他掌控不了，黄巾有大多是流民山贼出身，在后来完全背离开始时的宗旨，比官府更加残酷的去伤害百姓，失去了百姓的拥护被称为黄巾贼。所以张角起义本意是好的，但是由于种种原因使起义队伍偏离了原本的宗旨，导致当时死伤无数，成为罪人。 & ()
　　张角到底是谁
　　张角（？－184年），钜鹿（治今河北省邢台市巨鹿县）人。中国东汉末年农民起义军&黄巾军&的领袖，太平道的创始人。他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》（即《太平经》），遂以宗教救世为己任，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，约于灵帝建宁（168－172）初传道。中平元年（184），张角以&苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉&为口号，自称&天公将军&，率领群众发动起义，史称&黄巾起义&。不久张角病死，起义军也很快被汉朝所镇压。
　　张角是中国东汉时期（约公元2世纪）人，早期道教派别太平道的创始人。他与两个兄弟张宝、张梁三人都信奉道教。
　　东汉末年他们兄弟三人创立了太平道这一组织，主要受《太平经》的影响，加上早期流行的&黄老&思想，并把这种思想化为自己的教义，广泛向信徒们宣传。太平道的教义宣称在天上有鬼神监视人们的行为，并根据人们行为的善恶来增加或减少他们的寿命，要求人们多行善事，少做坏事。
　　经过十多年的努力，张角的太平道发展到中国的许多地方，教徒人数达到了几十万。而张角就以教主的身份来布道，据历史记载，他布道的方式主要是以给人治病来扩大影响。张角还自称&大贤良师&，把自己看成大众的先觉者。他把全国信徒按照地区，建立了军政合一的组织&方&，共设三十六方，各方首领称&渠帅&，在民间产生了极大的影响。
　　由于当时社会腐败，政治黑暗，民不聊生，所以张角就顺势而起，提出了&苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉&的口号，发动了黄巾大起义。在起义失败后，太平道也就基本上销声匿迹了。
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