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有仙则名的则是什么意思
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则可以理解为：那么,就.整句话的意思理解为：山不在于高矮,有仙人就会有名.
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求翻译：山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵是什么意思？
山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵
问题补充：
Mountains are not high but the immortal name of water is not deep Long Zeling
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵
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根据问他()题库系统分析，
试题“【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾...”，相似的试题还有：
阅读下面两个文段，完成下面各题。&&&&& (甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ (刘禹锡《陋室铭》)&&&&&& (乙)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” (选自《论语》)注：①回：即颜回，孔子的弟子。 ②不堪：无法忍受。1．解释下面句子中加划线的词的意思。&& (1)有仙则名&&&&&& &名：&&&&& (2)惟吾德馨&&&&&&& 德馨：&&&2．用现代汉语写出下面句子的意思，注意解释划线的词。&&&& 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。&&&3．用《陋室铭》中的句子填空。&& &“空山无人，水流花开”二句，极琴心(寄托心意的琴声)之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈(下围棋)之妙境；“__________________________，__________________________”二句，极交友之妙境。4．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？&&&
阅读下面两个文段，完成问题。(甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？刘禹锡《陋室铭》)(乙)子曰：“贤哉，回①也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(选自《论语》)注：①回：即颜回，孔子的弟子。②不堪：无法忍受。1．解释下面句子中划线的词的意思。& (1)有仙则名名：________________& (2)惟吾德馨德馨：______________2．用现代汉语写出下面句子的意思，注意解释划线的词。& 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。__________________________________________________3．用《陋室铭》中的句子填空。“空山无人，水流花开”二句，极琴心(寄托心意的琴声)之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈(下围棋)之妙境；“__________________________，__________________________”二句，极交友之妙境。4．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？__________________________________________________
(17分)【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。【注释】：耽：极爱好。斗储：一斗粮食的贮存。 意怡如：内心还是安适愉快的。 哂：讥笑。【小题1】解释下列划线词(4×1分)⑴有仙则名(&&&&)&&⑵无案牍之劳形(&&&&)⑶不营产业 (&&&&&) ⑷欢守志弥固(&&&&&&)【小题2】翻译(2×2分)⑴斯是陋室，惟吾德馨。⑵欢守志弥固，遂为通儒。【小题3】文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。(3分)【小题4】“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？(3分)【小题5】【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？(3分)额头深刻的皱纹和斑驳的脸庞，让人感受到岁月的无情。
当地人给断掉的鼻子贴上了创口贴，一时在网上走红。
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　　1/“山不在高，有仙则名”
　　有没有这样的经历，外出闲游时，偶遇陌生山水，脑海里突然会蹦出“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”这名古语来？这句子在我的生命里，仿佛扎了根似的，想忘都忘不掉。
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　　中学时，我们的语文课本里有一篇名为《陋室铭》的精美古文，作者是唐代大诗人刘禹锡。几十年过去了，那篇古文至今仍能背出：
　　“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”
　　除了这篇《陋室铭》，刘禹锡的《乌衣巷》也千古流传：
　　“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
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　　当时的语文教学是有套路的，尤其是古诗文教学，作者介绍与时代背景是少不了的。
　　比如这个刘禹锡老师，他本是大唐洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山（今河北定州），其先祖是中山靖王刘胜。给自忆找个有名气的祖先，人之常情。只是，刘老师也确实不是凡俗之辈，幼而好学，21岁就考中进士，成为一名政府工作人员。他的第一份工作，是给淮南节度使杜佑当秘书（幕府中任记室），深为杜佑所器重，后来，老领导进京为官了，他也得以晋升为监察御史。此后，刘老师转战地方，先后出任多地的地方官。多年后才又回京任职，他的最后的职务是太子宾客，故后世题他的诗文集为《刘宾客集》。
　　白居易赞其“彭城刘梦得，诗豪者也”，故刘禹锡又誉为中唐“诗豪”之称，是中唐杰出的政治家、哲学家、诗人和散文家。刘禹锡与白居易并称“刘白”。与柳宗元并称“刘柳”。
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　　2/败走京城刘禹锡
　　只是，当年老师在教授《陋室铭》时，对其实写作的时代背景介绍得却较模糊，他是在什么情况写下这则千古名篇的，“山不在高，有仙则名”，指的又是哪座山呢？今天，我来给自己补补课。
　　原来，刘老师第一次进京任监察御史期间，在政治上主张革新，所以才与柳宗元，陈谏、韩晔等一帮改革派团结到王叔文身边，参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，主要领导王叔文被赐死，刘老师等人被贬。
　　刘老师被贬后，几经波折，又辗转贬任安徽和州县的通判。贬谪的日子里，刘老师的心情肯定是郁闷的，但作为才华横溢的诗人，他一路走来，肯定也不会错过沿途的风景。当他途经古有天中之称的蔡州（今河南省汝南县）时，慕名登临了城郊的天中山。
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　　3/天中山是座什么山？
　　那么，天中山又是座什么样的山？
　　据《禹贡》记载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝为豫州之中，故为天中。”由于此处地理位置特殊，周武王在此筑天中山一座，上置土圭，测日影考分数以此为正。山虽不高，因其有如此丰满的历史人文内涵，所以吸引了历代的文人墨客来此发思古幽情。
　　而“天中山”的名字自唐以后才正式载于史籍,原因是颜真卿亲书“天中山”的碑文而得名。
　　史载,唐德宗建中三年,淮西节度使李希烈叛唐。建中四年朝廷派忠勇刚直、名重海内的三朝重臣颜真卿到许昌宣慰李希烈部,刚要宣旨,李希烈的亲兵养子千余人,手握钢刀,围着颜真卿,杀气腾腾,高声谩骂。颜真卿面不改色,不退半步。李希烈遂喝退众人,对颜以礼相待,许高官厚禄,共反朝廷,颜真卿至死不从。后又把他送到蔡州(今汝南城),现在天中山碑上的大字,就是颜真卿在汝南时所写的。淮西平定以后,人们为了纪念颜真卿,在汝南城内建立了“颜鲁公庙”。天中山由于颜真卿亲书“天中山”碑文而名享天下,成为历代官吏和士大夫拜谒和游览的场所。
　　这样的好去处，刘老师当然不会错过。天中山虽然低矮、家常，但却难掩它的“威名远扬”。
　　刘老师正是怀着一丝饱览名山后的兴奋赶到新的工作地的。
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　　4/不平则鸣《陋室铭》
　　按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。俗话说，龙游浅滩遭虾戏，虎落平川被犬欺，知县看刘老师是因为犯错误被贬的罪臣，就故意刁难他。知县在分配员工宿舍时，故意把他安排他到远离办公地点的城南，在江边给他找了三间民房。
　　面江而居的刘老师，不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”知县知道后很生气，吩咐衙里差役又把他的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
　　新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
　　那位知县见刘老师仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
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　　俗话说：不平则鸣。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔。开篇就是“山不在高，有仙则名”，除了有对天中山的缅怀与崇敬，更是借景发声，一气写下了超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》。成文后，刘老师并请人刻上石碑，立在门前。这下，那个势利的知县彻底崩溃无语了。
　　区区八十一字的一篇铭文，却运用了对比、白描、隐寓、用典、借代类比等手法，而且押韵，韵律感极强，读来如金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
　　5/来到天中山，一步可登天
　　因为刘老师的《陋室铭》，那个曾经只为文人墨客而存在却又养在深闺人末识的天中山，才再一次走进大众视野，成为世界上最小的名山。
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　　一个小小的院落，一堆矮矮的土丘，在美丽的夕阳映照下，呈现出一种无声无息般的幽静。斑驳陆离的古亭，长满青苔的砖径，直插云天的无影塔，似乎都在喃喃诉说着什么。孤零零的一块石头上，“天中山”三个大字清丽而又飘逸，而用栅栏围起来的颜真卿题字碑，就正对着游客往来的大门，历史的烟云，就氤氲在这奇妙的氛围里。
　　“天中山，三尺三；来到天中山，一步可登天。”这是流传于汝南民间的歌谣。原来，所谓的天中山，并不是真正意义上的“山”，它只是一个标志，一个象征，或者说一种图腾。
　　如今，看上去并不起眼的的天中山，迎来了一批又一批前来寻古觅幽的游客，不经意间早已声名大振。春去冬来，花开花落，当无数个岁月从指缝间溜走的时候，天中山依然，在青春的梦里笑逐颜开。
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