圣经《启示录》中的两个兽是什么？
&&&&我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力，座位和大权柄都给了它。我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都稀奇跟从那兽，又拜那龙，因为它将自己的权柄给那兽，也拜兽，说：“谁能比这兽，谁又能与它交战呢？”
　　又赐给它说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给它，可以任意而行42个月。兽就开口向上帝说亵渎的话，亵渎上帝的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。又任凭它与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制服各族，各民，各方，各国。凡住在地上，名字从创世纪以来没有记在被杀之羔羊生命册上地的人，都要拜它。
　　凡有耳的，就应当听：
　　掳掠人的，必被掳掠；
　　用刀杀人的，必被刀杀。
　　圣徒的耐心和信心就是在此。
　　我又看见另有一个兽从地中上来，有两个角如同羊羔，说话好像龙。它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：“要给那受刀伤还活着的兽作个像。”又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
　　它又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在又手上或是在额上受一个印记。除了那受印记，有了兽名或兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。启示录：兽像（上）
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兽像（上）&
大家在上帝的恩典中过得好吗？在困苦而艰难的世上，你是如何生活的呢？我恳切地祈求上帝的恩典和祝福与大家同在。正如耶稣在约翰福音17章所说，我们要成为生活在这世界却不属于这世界的人。
“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在上帝的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。”（西3：1-3）
我们要成为与基督一同藏在上帝里面的人，这意味着在我们里面有基督耶稣的临格。当魔鬼主张我们是属于他的时候，耶稣就可以站出来为我们辩护。当魔鬼敲我们心门的时候，如果开门的是耶稣，魔鬼一定会仓皇逃窜。希望大家能够时刻住在主的里面，这是非常重要的属灵功课。
我们现在是在一同研究启示录的课程当中，这是有关人类历史属灵斗争的预言，最终基督会得胜。不管环境看上去是多么的黑暗，但我们的主依然掌管着这个世界。也希望你能够每天让主来主管你的生活。
启示录13章：兽，兽像，兽的印记
我们在上一章讲到了启示录13章中从海中上来的第一个兽的预言，我们学到了这个兽就是教皇权。今天我们要讲一讲启示录13章里面的从地中上来的第二个兽，同时也要来研究兽的印记。
正如我在上一章讲到的那样，我们在了解兽的印记之前一定要先了解什么呢？我们要先了解这个兽到底是谁，这个兽的真相是什么。否则，就会对兽印的预言做出随意的解释和应用，这是很危险的事情。所以我们通过两讲对13章前半部分进行了详细的说明。
还有，我们要清楚一个事实，是第二个兽为第一个兽建立兽像，并强迫人接受（第一个）兽的印记。我们要知道，兽的印记不是第一个兽自身颁布下来的，而是从地中上来的第二个兽为第一个兽建立兽像，并强使人接受兽的印记。强迫人接受兽印的势力不是第一个兽，而是第二个兽；是第二个兽帮助第一个兽作这件事情。
首先，我们要知道兽印背后这个兽的真面目；其次，我们要知道第二个兽为第一个兽服务，替它强迫人接受兽印。我们头脑中有这样的两个概念和认识之后，来学习启示录13章的后半部分。我们来看一下为教皇权服务、为教皇权建立兽像的这第二个兽到底是谁。我们现在来看13章后半部分：
启13：11-18，我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。
又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：“要给那受刀伤还活着的兽作个像。”又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。
出现的时期：教皇权受死伤的时候，即1798年前后
首先，这个兽会在教皇权受死伤的时候兴起，这是我们从预言中可以得到的暗示。
启13：10-11，“掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。我又看见另有一个兽从地中上来……”
这里提及了在中世纪受逼迫的圣徒的忍耐和信心，并预言说“掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀”。圣经已经预言到公元1798年教皇权受死伤的事情。紧接着，圣经说“我又看见另有一个兽从地中上来”（启13：11）。
在那用刀杀人的被刀杀的那一年即1798年前后要出现的国家，就是启示录13章中的这第二个兽。如果我们仔细地查看圣经，便可知道圣经里隐藏着解开预言的所有钥匙。
兽从羊羔变为龙：带着基督教精神出现的国家，后来发展了偏狭和逼迫的精神
启13：11，“我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。”
使徒约翰在描述这第二个兽时，使用了“兽”、“地”、“羊羔”、“龙”四个词语。它们各有其象征性的意义。圣经描述这个兽起初如同羊羔一样，后来要变得好像龙一样。
“兽”在圣经预言当中象征什么呢？象征国家。
“那侍立者这样说：第四兽就是世上必有的第四国，与一切国大不相同，必吞吃全地，并且践踏嚼碎。”（但7：23）
“羊羔”是谁呢？象征什么呢？“羊羔”象征耶稣基督，或象征基督教精神。
“次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”（约1：29）
在圣经里面“龙”象征撒但。
“大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。”（启12：9）
从这三种动物的象征意义中我们可以认识到：这个“兽”是指一个国家；这个国家起初“从地中上来”的时候，“如同羊羔”，换句话说，它是带着基督教精神出现的；但是，后来它变得好像“龙”，表现出像撒但那样的品行，发展了褊狭和逼迫的精神。所以，我们看到圣经的预言并不是那么难以理解的，我们一定要让圣经自己来解释圣经的预言；我们不能用私意、用人的想法来解说预言。
“从地中上来”：在人烟稀少、荒凉的新的地方逐渐形成
启13：11，我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。
这第二个兽的又一个特点是什么呢？这里说第二个兽从什么地方、以什么样的方式上来呢？它“从地中上来”。
从海中上来的第一个兽是教皇权，说第一个兽“从海中上来”，是在说明它是从人口众多的欧洲兴起来的。那么“从地中上来”是什么意思呢？“地”和“海”是相对的，也就是说这第二个兽是从人烟稀少的、远离欧洲的地方上来的。所以，描述这如同羊羔的兽“从地中上来”，是说明这个兽不是从人口众多的地方、通过战乱而兴起的国家，而是在人烟稀少、荒凉的新的地方逐渐形成的国家。我们看到圣经本身包含着对圣经的说明和解开圣经的钥匙。
启示录12章中的线索：清教徒们离开欧洲旧大陆去了哪里呢？
启示录12章记录了从天上到地上基督和撒但之间的大争战，撒但被逐出天庭，被摔在地上，然后善恶之争表现在地上的教会里面。12章里有很详细的这方面的描述，我们已经学过。撒但逼迫上帝的教会，而上帝的教会为了躲避逼迫“逃到旷野”。
启12：6，“妇人就逃到旷野，在那里有上帝给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。”
在圣经里，“妇人”象征什么呢？象征教会。1260年的宗教逼迫在公元1798年结束，这一年教皇庇护六世死在狱中。
正是在宗教逼迫时期结束的这样的时候，有一“地”成为我们所关注的对象。
启12：15-16，“蛇就在妇人身后，从口中吐出水来，像河一样，要将妇人冲去。地却帮助妇人，开口吞了从龙口吐出来的水。”
大家认真看，这里有关于这“地”的信息，在这里我们可以清楚地发现第二个兽出现之处——“地”。
在宗教黑暗时期结束的时候，有一“地”出现来帮助逃亡的上帝的教会和百姓。当魔鬼吐出“水”要将上帝的百姓冲去，即借着多人来迫害上帝的百姓的时候，有一“地”出现，是人烟稀少的地方，起了上帝百姓的避难所的作用。
也就是说，清教徒们离开欧洲旧大陆去了哪里呢？去了哥伦布发现的美洲新大陆，从而上帝的教会得以逃生，有了避难之所，这就是对圣经预言确切的解释。
预言中的美国
现在把以上所说的简单地整理一下。启13：11，“我又看见另有一个兽”，这是不是第二个兽呢？这第二个兽“从地中上来，有两角如同羔羊，说话好像龙”。这第二个兽：
第一，它什么时候出现呢？在1260年的宗教黑暗时期结束的18世纪末期。圣经的上下文是不是这个意思？预言中的每一个要点都必须和历史相符合。
第二，它在哪里出现呢？“从地中上来”，在人烟稀少的地方出现，在新大陆出现。
第三，它怎么样出现呢？“如同羊羔”，它被描述为一个带着基督教精神的、新生的国家。
那么，按照这些条件，13章里的第二个兽到底是谁呢？在历史中能够符合这些条件的唯一国家正是美国。除了美国，我们不可能找到第二个国家能够符合这些条件。
第一，美国是在什么时候成为独立的国家的呢？是不是1776年呢？
第二，美国是在哪里诞生的呢？不是在少数印第安人居住的、人烟稀少的北美洲吗？
预言说它“从地中上来”，这里“上来”一词其原文字义乃是“像一棵植物生长出来”。历史学家R.A.
Anderson对美国的兴起作了这样的描述：“她从荒凉之地神秘地出现，……好像一粒无声无息的种子，生长成为一个大国。”多么确切的描述！
第三，美国是怎样建成的呢？为躲避教皇的逼迫，一批清教徒们坐着“五月花”号船来到了北美洲，而美国就是以他们为基础建立的国家。敬拜和信仰自由，以及政治和宗教分离的基督教精神，是美国建国的基本原则。他们制订了政教完全分离的宪法，保障信仰和良心的自由，反对宗教逼迫。美国这一片土地接纳了逃亡到这里的新教会。上帝在很久以前就已经为他的教会预备好了避难之所。
这是多么令人感动的预言！这样你还不相信上帝的话语吗？这样你还不相信圣经的预言吗？圣经是上帝的话语，是圣灵的话语。这预言赐给我们，原因之一是为了向我们证明上帝的话语是确确实实的。
宗教改革家们的预言解释
宗教改革家、卫理公会的创始人约翰·卫斯理，在美国出现之前已经对第二个兽的出现作了准确的预言。在公元1760年左右，他目睹到长达1260年的教皇权行将倒塌的光景，就事先对启示录13章里的第二个兽作了如下的预言，“新约圣经注解”第17次修订版704页：“虽然如同羊羔的第二个兽还没有出现，但不久就要出现了。因为这第二个兽是要在第一个兽结束它42个月的掌权时期的时候出现的。”这是多么惊人的预言的注解。
约翰·卫斯理的预言解释得到了进一步的发展。在公元1890年左右，J.N.安得鲁牧师也论到说：“第二个兽的真面目就是美国，美国在不久的将来会变质，成为向全世界发号示令、说话好像龙的国家。”这位牧师已经事先作了这样的预言。
但是因为当时天主教根植在基督教当中，占据了半数的分额，所以安得鲁牧师的预言解释未能在一般的基督教会中得到广传。安得鲁牧师预言说美国将会和教皇权联手，谁会喜欢这样的解释呢？所以在起初的时候他的预言解释遭到了拒绝。当时的美国仍然具有突出的基督教精神，所以当安得鲁牧师将第二个兽和美国划等号时，那些曾因受到教皇的逼迫而背井离乡的美国人坚决拒绝了这一预言解释。
然而，一百多年过后的今天，我们可以清楚地看到约翰·卫斯理和安得鲁牧师所解释的预言得到了多么明确的应验！
美国的发展和演变
美国在建国初期，还是一个微不足道的国家，没有人想象过这样的一个美国可以成为像龙一样说话的超级大国，这在当时是难以想象。但是经过第一、第二次世界大战以后，美国开始为世界所瞩目。苏联、东欧前政权垮台之后，美国开始成为向全世界说话好像龙的超级强国，全世界开始处在任何一个国家都不能敌挡美国的光景当中。在“911”恐怖事件以后，我们更加看到这个预言在非常准确地应验。
我们不是正在目睹美国号令全世界的面目吗？大家记得小布什总统是怎么样发表演说的吗？他说：“世界各国，你们是要和美国站在一起，还是要反对美国，请做出选择吧！”一个国家的总统怎么能向全世界发表这样的演说呢？这难道不是显明他在号令世界吗？所以，当我们目睹预言如此惊人地得到应验的时候，我们不能不生出一种畏惧之心。
虽然是难以置信的事情，但是美国正在离弃它的基督教精神，变得像龙一样，追随那施行宗教逼迫的教皇权，最终将成为在末时代逼迫上帝百姓的势力。圣经已向我们说明，启示录13章里的第一个兽教皇权和第二个兽美国将要联合起来，在末时代一同逼迫上帝的真教会。
启13：12-18，“它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。
又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：‘要给那受刀伤还活着的兽作个像。’又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。”
我们要理解，这里说到“兽像”、兽的“印记”，也说到“六百六十六”。666是“兽的数目”、“兽名数目”、“人的数目”，希望你好好记住这一点。
非常重要的是，关于强迫人接受兽的印记的圣经章节出现在哪里呢？出现在关于第二个兽的描述当中。也就是说，美国为教皇权来做这件事情。
我们不是正在目睹当今的教皇权与美国的改正教会密切合作的事情吗？在一百年前美国的基督徒还根本无法想象的事情，现在却在我们的眼前一一发生了。所以，我们不能不说这是非常惊人的预言。
也就是说，强迫人接受兽的印记一事，将通过美国这个军事、经济强国来实现。在不久的将来，美国要在宗教上施行强权，为第一个兽教皇权服务。正如在中世纪的时候，教皇权与众王联合、逼迫了上帝的百姓一样，在不久的将来，美国要与教皇权联手，在这世界上重演中世纪的逼迫。
但12：1，“那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。”
弟兄姊妹，我们将来要面临的患难是空前的，是以往任何世代、任何人都未曾经历过的极度的患难，你作好准备了吗？
假冒的灵恩运动
启13：14，它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：要给那受刀伤还活着的兽作个像。
圣经又说明，美国从教皇权得力，“能行奇事，就迷惑住在地上的人”，为那受刀伤还活着的教皇权建立“兽像”。
大家可以去想一想，当今在美国发生的各样的神迹奇事，通过美国而产生的一些神迹运动。世界上几乎所有的那些基督教神迹奇事运动都是从美国开始的。这些怪异的、假冒的灵恩运动将圣经的教导置之脑后，用一种眼睛可以看到的、刺激人感情的神迹奇事来将各教会联合起来。换句话说，改正教会和天主教会的差异开始消失了，这是十分严重的现象。
兽像：宗教政治联合，逼迫风云再起
那么，美国将要为教皇权建立的“兽像”意味着什么呢？兽像象征什么呢？
启示录13章记录的就是有关这两个兽的预言，在末时代这两个兽将一同来逼迫主的百姓。预言中说到第二个兽为第一个兽作个像，make
an image to the
beast。像，就是一种模样的复制品。这个兽像将被用在逼迫上帝百姓的事上。
关于兽像，启示录13章指示我们两个要点：
第一，第二个兽为第一个兽作像，也就是说，这个像是第一个兽的像，是第二个兽建立的。圣经说“给那受刀伤还活着的兽作个像”，“那受刀伤还活着的兽”是指谁呢？教皇权。美国为教皇权作像，对不对？
第二，美国之作兽像，就是和第一个兽的面貌相象。“叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害”，是不是和教皇权相像呢？
简而言之，兽像就是与第一个兽的模样相象，兽像是教皇权的像，不是教皇权本身，而是具有教皇权的形象和特征并为教皇权服务的独立势力。
在中世纪第一个兽教皇权曾具有什么样的形象呢？它既作为一种宗教势力，又作为一种政治势力，来逼迫上帝的百姓。所以，在末时代要建立的兽像具有教皇权的特征，即借助于政治势力来强迫人遵守他们的教规。
在中世纪教皇权是一种什么样的形象呢？就是政教联合的形象。所以当施行宗教逼迫的时候，他们可以借助国家的军事力量和政治权势来逼迫人、处死人。同样，当末时代，在美国也会发生同样的事情，借助于国家权力和法令来达到某种宗教目的。这就是兽的像。凡反对这兽像的人都会受到极大的逼迫。
是谁建立兽像呢？是第二个兽，也就是美国。兽像是指美国所要建立的一种宗教和政治的势力，代理第一个兽教皇权施行逼迫。在素来标榜和推崇宗教自由的改正教国家美国，将重演中世纪教皇权的逼迫。这就是兽像的意思。
兽像当然不是第一个兽教皇权本身，建立兽像的意思是指美国的改正教会将要与国家政权联合，重演中世纪教皇权的逼迫，正如在中世纪教皇权联合国家政府施行逼迫一样。现在大家明白了吗？这就是符合圣经的对兽和兽像的解释。
虚假的奇事促成错误的联合
我们要来想一想神迹奇事和兽像之间的关联。
圣经对兽像所具有的宗教特征作了如下说明：“又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：要给那受刀伤还活着的兽作个像。”（启13：13-14）
在建立兽像的过程中，魔鬼将要行奇事来迷惑地上的人。在末时代撒但会使用各种各样的神迹奇事来迷惑全地的人，使人日益联合成为一种势力。
对于经历同样的奇事的基督徒们来讲，教理和教义上的不同就无关紧要了。比起上帝的真理，他们更注重感情上的体验。他们将会以自己的感官所感觉的东西为纽带，逐渐联为一体。我们一定要清楚，现今的宗教大联合不是以圣经真理来联系的，相反，他们要把圣经真理弃之一边而不顾，却是以奇事和感情为中心的。
666：教皇头衔的数目
根据我们刚才所查考的内容，第一个兽和第二个兽有怎样的关系呢？第二个兽要为第一个兽建立兽像。换句话说，在美国的改正教和天主教正在联合起来，改正教会通过宗教联合运动来做什么呢？他们将要树立和提高教皇的权威，他们虽然口头上不说，但是事实上是在支持教皇的权威、增强教皇的权势、蔑视美国的宪法，并且在不久的将来实行逼迫。
为了清楚地显明兽和兽像的真面目，圣经预言插入了一个谜语或暗示，是什么呢？就是666这个数目。
但是撒但为了叫人误解预言，散布了很多似是而非的说法，混乱人的思想。有人说这个兽是电子计算机、或希特勒什么的，众说纷纭。有人解释说这兽印背后的兽，是未来某时要出现的某个暴君。要么是让人有一种怠慢的心理，觉得这个预言理解与否都不重要，可以置之一边；要么是让人觉得这个预言太深奥了，认为最好把它封闭起来。所以，很多人都在那里沉睡，在这重要的时期，却不能明白这么重要的预言。
启13：17-18，“除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。”
这里提到了666的数目，而且只让那些智慧人能够明白。为了叫我们能够认识这个兽的真面目，圣经记录了一个暗示，就是叫我们去算计兽的数目，这个数目是兽名的数目，也是人的数目。
666这个数字本身不是兽的印记，兽的印记是兽的权威的记号。而666不过是叫人明白兽的真相而表现的特征之一，是上帝为了叫人分辨这个兽的真面目而赐下的线索之一。666是兽的数目、兽名的数目或人的数目。也就是说，这个兽所象征的势力有一个代表人物，他的名称中包含了666的数目。
启13：18清楚地说到，“可以算计兽的数目，因为这是人的数目”。我们不能忘记圣经里面说这个兽的数目是人的名称的数目。所以，将这些解释成电脑或条形码是完全不对的，这些和电子计算机无关。
这里说“可以算计兽的数目……是六百六十六”，那么我们如何解开这个像谜语一样的预言呢？带着上帝的智慧和聪明来算计兽名里面所包含的数目，就可以发现其中的奥秘。
大家知道吗？天主教杂志《Our
Sunday Visitor》1915年4月18日，有如下的话语：“教皇在某些重大场合所戴的三层冠冕上，刻有教皇的官方名称：VICARIUS FILII DEI，意思是‘上帝儿子代理人’。”
这是非常令人震惊的话语。大家都知道，拉丁文每一个字母都有其固定的数字意义，例如：I代表1，V代表5。所以，我们只要来算计这些字母的数字就可以了。我们知道教皇的名称是很多的，而其中的官方名称是VICARIUS
FILII DEI。如果我们将这一名称所有的字母所包含的数字都合计起来的话，我们就可以得到666这个结果。这不能不说是让人吃惊的事实。
预言正在应验
圣经的预言不是难解的，也不是给我们带来混乱的。我们不是正在目睹这些预言在美国清楚地应验吗？我们不是正在目睹美国号令世界的面目吗？我们不是正在目睹改正教和罗马教不再有分歧而在各方面联合起来的情形吗？只有理解圣经预言的人，才能够看清这些预言的应验。美国各个教派之间的宗教联盟运动，特别是改正教和天主教的联合运动，以及政教日趋联合的势头，都证明了这些预言的应验。希望你能睁开眼睛，希望你能领受圣灵！
在美国正发生着一系列的事情，这些事情正在促成改正教和天主教的联合，以及宗教和政治的联合。但是对很多人来说，这些运动的真实意义并非显而易见的。我现在作一个说明。为了改变美国的政治面貌和道德危机，保守派基督徒正进行激烈的斗争。他们在作着哪些事情呢？
第一，禁止堕胎运动；
第二，试图通过一种法案，让联邦政府的资金可以支持基督教学校；
第三，试图通过一种法案，在国立的学校里面允许圣经研究和开祷告会。
这些也是罗马天主教会在美国要求的事情。所以事实上，在这样的一种将宗教和道德问题法制化的政治运动中，改正教和天主教在联合起来。为什么呢？因为美国的天主教人数比改正教人数多，如果不取得天主教的支持，就不能够作这件事情。大家知道吗？很多令人震惊的事情正在幕后进行着，而人们却茫然不知这股暗流去向何方。只有那些具有属灵眼光的人才能看到这些事情的实质。
大家知道吗？前不久詹姆斯·德克森博士和慈尔·好森牧师到梵蒂冈拜会了教皇。一直以来他们是拒绝和教皇会谈的，因他们不相信教皇绝无错误之说。但在不久前他们和教皇有了会面，为什么呢？因为反对堕胎，要求允许在公立学校里举行公共祷告和圣经研究、以及用美国联邦政府的资金帮助基督教学校，特别是天主教学校，他们正在为此作激烈斗争，他们需要教皇积极主动地支持这些运动。
当今的教会怎么作呢？为了在这种政治性的事情上联为一体、一同作战，他们把什么放在一边呢？他们将圣经的教导和教派的差异放在了一边。固然教派之间的鸿沟对我们是没有用的，但是我们不能放弃教会所发现和持有的圣经真理。将圣经的真理和纯正的福音放在一边而进行联合是不对的，也是不可能达到真正的合一的。合一是在真理里的合一；单单以爱来联合，不是真正在主耶稣基督里的合一。
弟兄姊妹，就这样启示录13章的预言正在应验。正如大家所知道的，现在美国的宗教保守势力在政治上发挥着多么强有力的影响！议员们为了拉选票，想尽办法要讨好基督教界。
主必快来！希望你能为此预备，愿你让圣灵来主管你的心。你的家庭处在什么状态中呢？请你每一天在主面前祷告、悔改。愿你成为那隐藏在主耶稣里的人，虽然生活在这世界上，但是过着不属于这世界的生活。在耶稣再来的时候，在那圣洁严肃的日子，你将会在哪里呢？
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。兽的真相（下）——启示录讲义（15）
&&这个世界真是风云变幻，我们正生活在一种岌岌可危的氛围当中；如果上帝不让天使来“执掌地上四方的风”（启7：1），这个世界顿时要成为自我毁灭的战场。
&我们现在正是在学习有关末时代的预言，我们已经目睹到了惊人的预言的成就，圣经是上帝之灵启示的话语，有谁能像上帝这样如此清楚地讲述未来呢？只有我们的创造主上帝才是透视过去和未来、知道起初到末了的上帝。
主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。【摩3：7】
启示录13章第一个兽：教皇权
&启示录是特别针对末时代所要发生的事情而作的启示和记录。我们正在研究第13章，上堂课研究了13章的前半部分1-10节。我们讲到了非常重要的内容。我们查考了兽的印记的幕后角色——兽的真相。在我们说兽的印记之前一定要先了解这个兽是谁，我们不能随便地去解释。
&在13章出现了两个兽，一个兽是“从海中上来”，另一个兽是“从地中上来”。就是说，一个是从人口众多的地方上来，另一个是从人烟稀少的地方上来。“从海中上来”的第一个兽，它“形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口”，这兽就是教皇权。这是我们上一篇所了解到的。
圣经本身揭示兽的真相
&兽的印记，你不觉得听起来都让人心惊吗？因这兽是非常可怕的，将要在地球历史的末期作为一个独裁者来左右全人类的命运。不知道是不是因为这样的缘故，就是那些不信上帝的人也对666十分关注。我们可以看到他们也引用圣经的题材来虚构有关末世的小说。近来好莱坞的几部与666有关的影片就是这样的例子。
&那么，兽的印记到底是什么呢？对此有太多各不相同的解释，以至人们可能会怀疑说：“果真可以找到圣经对兽的印记正确的解释吗？我们是否可以正确地理解启示录里的兽的真相呢？”用一句斩钉截铁的话回答就是：“当然可以！”因为启示录本身是这样说的：念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。【启1：3】
&难道上帝会赐给我们不能明白的启示吗？那么我们如何能知道合乎圣经的解释呢？最好的方法就是以经解经，让圣经本身去解释这预言。愿大家能放下以往所有的偏见，以谦卑的心接受圣经解释预言的方法。
查明兽的印记的方法
&为了研究兽的印记，我们要先来理清几个重要的思路：
&第一，我们在研究兽的印记之前，要先了解这个背后的兽到底是谁。
&无视圣经本身对兽的真相的解释，而随意发挥人的想象去解释这个强迫人接受它印记的兽，这样既不符合圣经，也不符合常理。所以，我们首先要将视线对准圣经，看圣经认为谁是兽。这一点我们在上一章已经研究过了，这一章我还要结合预言所描述兽的九个特征，再简单地解释一下这个兽的真相。这样就可以叫人不容置疑地确知这个兽到底是谁。
&第二，我们要查考宗教改革家们是如何看待兽的印记的。
&在宗教改革的时候，对因信称义的基于圣经的理解曾给他们带来了非常大的力量；同样，对兽的基于圣经的理解也给宗教改革带来了很大的帮助。我们去了解这些改革家们如何解释和看待兽，这将会成为一条途径，使我们可以学习到信仰前辈们的灵感和智慧，因为大部分改正教会的解经原则都源于这些改革家们。这些建立改正教会的改革家们，已经解释了圣经，解释了预言，但现今很多人却藐视这一切，另作一些离谱的解释。看到这样奇怪的情况，我们不能不感到痛心，到底是怎么回事呢？所以我们去查考以往宗教改革家们对圣经的见解是非常重要的。
第三，我们要知道，强迫人接受兽的印记的势力并不是这个兽本身。
&圣经表明这个兽是从以前开始一直存在的一种势力。它不是在将来的某个时候才出现的不可知的势力，而是过去就已经存在的一种势力。但是后来出现的另一种势力，就是13章中从地中上来的那另一个兽，会给这个从海中上来的兽即教皇权制造兽像，并去作强迫人接受兽的印记的事情。大家能理解吗？所以这第一个兽本身不是制造兽的印记的，而是第二个兽为第一个兽建立兽像，并迫使人接受第一个兽的印记。这就是13章所说的，大家一定要理解。
第四，我们要知道电子计算机的条形码不是兽的印记。
&我不知道为什么有那么多的人总说电子计算机是兽呢？
&让我们来明确这一点，为什么说兽不是计算机呢？因为兽象征“王”、象征“国”、象征权势（但7：17，23），而且启示录13章说666是兽的数目、是人的数目、是兽名的数目，也就是这个权势的代表人物的名称或头衔中所包含的数目。计算机不但不属于权势或人物，而且和圣经所描述兽的九个特征里的任何一个特征都不吻合。大家能理解吗？所以我们一定要知道，将兽、兽印、666解释为与电子计算机有关是不正确的。
&第五，我们要知道天主教耶稣会神父们的一个阴谋，这是很重要的。是什么阴谋呢？在宗教改革开始的时候，为了阻挡只以圣经话语为本的宗教改革，或者说为了推翻宗教改革家们所持对兽和兽印的解释，他们散布了对兽的别的解释。
&要么认为兽是曾经存在过、如今已消亡的一种势力，要么认为兽是要在将来某个时候出现的神秘势力。就这样，对兽的“过去派”和“将来派”的预言解释渗透到了教会。阿卡扎神父和里贝拉神父所散布的这种主张在改正教里流传至今，这不能不叫我们感觉到十分惊讶和不可思议。他们将改革家们的解释都推翻了，这种“过去派”或“将来派”的解释是为了抵制宗教改革而制造出来的，是天主教耶稣会神父们的阴谋。
宗教改革家们对此有明确的解释。为推翻这一解释而制造出来的“过去派”和“将来派”的预言解释，却在改正教会当中大受欢迎。这不能不说是十分怪异的现象。
但以理书与启示录预言类比：小角与兽
&大家知道吗？但以理书7章里面小角的势力，即敌基督的势力，和启示录13章里从海中上来的兽是同一个势力。在公元一世纪使徒约翰所记录的启示录13章里对第一个兽的启示，与旧约圣经中但以理所记录的对小角的启示是如此的吻合，这不能不让人吃惊。也就是说，旧约圣经和新约圣经的两位伟大的先知异口同声地说明了同一个势力。
&在但以理书7章里以小角为象征的势力，在启示录13章里是以可怕的兽的形象出现的。接下来我们来看这个对照表，这个表能帮助我们清楚地认识到但以理书7章里的小角和启示录13章里的兽，这两者各方面的特征是吻合一致的。
我们将但以理书7章里的小角和启示录13章里的第一个兽的特征分别列举出来。
对比之一，都是“从海中上来”。两者是一致的，对吗？
对比之二，但7：1-7，有四个大兽的出场，分别是狮子、熊、豹和可怕的像龙一样的兽，且说第四兽头有十角，在此之后小角兴起。
&&&&&&&&&启13：1-2，这里说到第一个兽有着像豹、像熊、像狮子的复合的模样，有十角七头，且在龙之后承袭而起。是不是非常一致的话语呢？
对比之三，但7：8，说到它说夸大的话；
启13：5，也说到它说夸大亵渎的话。我们看到它们是同一个势力，具有同样的特征。
对比之四，但7：20，说这个小角有眼，形状强横，过于它的同类；启13：4，说谁能与它交战呢？没有势力能与这个兽相比，说明它强横的程度。
对比之五，但7：21，它与圣民争战，胜了他们，这是指在逼迫中杀害了很多的人；&&&&&&&启13：7，这里也说到它与圣徒争战，并且得胜。所以两者在所作的事情上是多么一致。
对比之六，但7：25，再次说到它向至高者说夸大的话；
启13：6，同样说到它向上帝说亵渎的话。
对比之七，但7：25，再次说到它折磨至高者的圣民；
启13：7，同样说到它与圣徒争战得胜，并制服各族、各民、各方、各国。
对比之八，但7：25，说它必想改变节期和律法；
&&&&&&&&&&启13：6，说它亵渎上帝的名并他的帐幕，这是毁谤上帝的权威、窜改上帝的律法的另一种表达，这和但以理书是多么吻合。
对比之九，但7：25，说这个小角会施行逼迫一载、二载、半载；
&&&&&&&&&&启13：5，说这个兽会任意而行四十二个月。一载二载半载或四十二个月，都是指三年半、或1260天、即1260年。这在上一章已经学到了。
&通过这样的列举和对比，我们可以知道但以理书7章的小角和启示录13章的第一个兽，它们是在同样的时期、以同样的权柄、进行同样的逼迫的同一个势力，是指同一个教皇权。这是多么惊人的预言啊！难道你还不相信上帝的话语吗？
鉴别兽的真相的九个特征
&但以理书7章和启示录13章描述了这个势力的九个特征，可以帮助我们了解兽的真面目。在我们了解兽的印记之前，我们必须先明确这个兽到底是谁。这样才符合常理，不是吗？现在我们就来查看圣经所列举的九个特征。
特征之一，这个势力是从罗马帝国分裂之后的欧洲兴起来。
【但7：7-8】其后，我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量。有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同，头有十角。我正观看这些角，见其中又长起一个小角，先前的角中有三角在这角前，连根被它拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。
【启13：1-2】我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。&
&历史向我们证明：公元476年，罗马帝国分裂为十个国家，即盎格鲁萨克逊、法兰克、阿尔马尼、布根第、苏维、伦巴特、东哥特、西哥特、汪达尔、黑如来。按照预言，在公元476年之后，在罗马所分裂成的十个国家的版图上，并且在拔掉汪达尔、东哥特、黑如来这三个国家的过程中，这个小角或兽的势力将从西部欧洲兴起来。所以，我们在解释这个兽的时候要符合这个基本特征，不能张冠李戴。
&A.F. Flinch 所写的书《中世纪教会的产生The Rise Of The
Church》，1900年版，第15页，有这样的话语：“随着罗马帝国的倾倒，罗马教会这个庞大的宗教王国兴起了。”
&此外，《斯坦底历史》一书第40页有这样的话：“教皇继承了罗马皇帝曾拥有的权力、名誉，和异教的各种称号，从而占据了已形同虚设的罗马皇帝之宝座。”
特征之二，它是一种宗教势力。
【但7：24-25】至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同，他必制伏三王。他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。
【启13：4-6】又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽，也拜兽说：‘谁能比这兽，谁能与它交战呢？’又赐给它说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月。兽就开口向上帝说亵渎的话，亵渎上帝的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。
我们从这些经文可以看到这个势力是宗教势力，它受人敬拜，而且说抵挡上帝的亵渎的话，这是对一种宗教特性的描述。所以这个势力正是教皇权。
特征之三，这个势力说夸大、亵渎的话。
【但7：8，20】这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。……这角有眼，有说夸大话的口。
【启13：5-6】又赐给它说夸大亵渎话的口，……兽就开口向上帝说亵渎的话。
&在新约圣经里，“亵渎”有如下两种含意：第一，当人主张自己有赦罪的权柄时，这被称为是一种亵渎；第二，当人把自己列在与上帝同等的地位上时，这被称为是一种亵渎。所以我们在新约圣经里可以看到，那些法利赛人、祭司长和文士说耶稣是亵渎上帝了。
&教皇权主张人可以赦罪；而且他们也公然宣称教皇是上帝在这地上的代理人，是和上帝同等地位的人。他们就这样说亵渎、夸大的话，正如圣经所预言的。
特征之四，这个势力必定是政治势力。
【但7：8】我正观看这些角，见其中又长起一个小角，先前的角中有三角在这角前，连根被它拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。
这里说它有人的眼，“人”在英文翻译里是“man”，指的是一个人，将它描述为一种像金字塔式的、或类似君主专制式的个人独裁势力。
【启13：3-7】我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽，又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽，也拜兽说：‘谁能比这兽，谁能与它交战呢？’……又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月。……又任凭它与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制服各族、各民、各方、各国。
罗马教廷是宗教势力，同时也是一个政治势力。梵蒂冈是具有强大政治势力的、一种中央集权制的城市国家。强大的金字塔式的教皇权组织形态，不能不让人联想到强大的王权。实际上，梵蒂冈是以教皇为君主的独立国家，具有绝对的君主专制的国家形态。世界上只有梵蒂冈，再没有任何别的国家是教会成为一个国家行使权力的。大部分人认为教皇权只是一个宗教，而实际上它是得到国际认可的一个独立国家，世界上有一百五十多个国家都向梵蒂冈派驻大使。梵蒂冈既是宗教势力，又是政治势力，这不正是符合圣经预言的吗？&
&德国皇帝亨利四世曾对教皇说了一些不敬的话，于是教皇就罢免了他。这时惊慌的亨利四世就来到意大利卡诺萨，赤脚在雪中、向教皇悔罪求饶三日之久。这在历史上是有名的事件。所以我们可以看到教皇是一种多么强有力的政治势力。
特征之五，这个势力会逼迫圣徒。
【但7：21，25】我观看，见这角与圣民争战，胜了他们，……他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民。
【启13：7】又任凭它与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制服各族、各民、各方、各国。
&看世界的历史，这是多么确切的预言。H.G.盖纳斯所写的《迫近的末世》204页有这样的话语：“据估计，在宗教黑暗时期，罗马教皇屠杀的人数达五千万之多，而这些人是为了坚守自己的信仰，拒绝接受罗马教会所强调的教导和偶像崇拜，并以上帝的话语为根据，高举圣经，抵挡罪恶，宁死不屈，用血来捍卫真理的人。”这样，谁还能否认圣经中的预言呢？谁还能随意地解释这个兽是谁、把它说成是已经过去、或还在将来的某个对象呢？谁也不能。
&日，教皇约翰·保罗二世在他的通谕当中发表了如下的天主教法令：“凡否认或怀疑真理即天主教信仰，或是完全拒绝基督徒信仰的人，要依法受到警告。之后他们若仍不改变立场，就要被开除教籍，并要被视为异端和背道者。神职人员也不例外，并要有其它相应的处罚。”
&弟兄姊妹，我现在并不是在非难天主教信徒，我不过是在指出教皇体系里的一些错误；我不是在非难人，在各宗教团体和各社会阶层中都有心地诚实、寻求亮光的人，我现在是根据圣经来说明天主教的组织和体系；所以我希望大家不要误会，我绝对不是在攻击个人。
&小角和第一个兽所具有的逼迫的精神一直持续到现在，而人们对此却全然不知。时机一旦成熟，这个势力就会再次支配全世界。弟兄姊妹，这世界的历史会在突然间转变，圣经的预言也会在突然间应验。耶稣基督的再来会在人们意想不到的时候突然来到，请你作好准备。圣经的预言从来没有一次是落空的。
特征之六，这个势力要持续1260年。
&又赐给它说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月。【启13：5】
&他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。【但7：25】
&教皇权在1260年当中行使了他的权柄。在学习启示录12章的时候，我已经作了讲解。这“四十二个月”或“一载二载半载”即1260年的预言实在是太重要，以至于在圣经里面有七次记录。
Wylie所写《宗教改革的历史》一书中有如下的话语：“公元538年罗马教会的领袖成为世界所有教会的首领，且具备了可以处罚异端的权柄。从此，1260年的教皇统治便开始了。”这是多么惊人的记述！这些过去的历史学家们已经很准确地说明了圣经预言的成就，而现今很多人却忘记了历史。
&凡有耳的，就应当听：掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。【启13：9-10】
公元538年教皇权确立，从此开始了他1260年的统治，而在公元1798年，伯塞斯将军俘虏了教皇，推翻了教皇权，这时预言就准确地成就了。在他1260年的掌权结束之后的1798年，预言完全应验了。圣经说：“用刀杀人的，必被刀杀”，多么准确的应验啊！
特征之七，这个势力想要变更上帝的十诫命。
&不是说它将会变更十诫命，而是说它想要变更十诫命。
“他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期（time时间）和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。”（但7：25）
&教皇权在黑暗的中世纪变更了上帝的十诫命，大家知道吗？
“兽就开口向上帝说亵渎的话，亵渎上帝的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。”（启13：6）
&这里记着说兽“开口向上帝说亵渎的话”。在但以理书7章对此有详细的说明，说它“必想改变时间和律法”，也就是说，它企图窜改上帝的律法。在宗教黑暗时期，敌基督的势力改变了上帝的诫命，它以这样的方式亵渎上帝的名。圣经对此作了很详细的预言。
&在《天主教百科辞典》第12卷256页有如下的话语，声称教皇权自身有删改上帝律法的权力：“彼得和他的后继者（指教皇），对教训和诫命拥有增减的权力。如果有必要的话，也有权力废除律法，这样的司法权力甚至包括对罪的饶恕。”
&第4卷153页有这样的话语：“天主教将安息日从一周中的第七日即星期六，改为一周中的第一日即星期日，从而更改了十条诫命中的第四条诫命，并命令人将星期日守为主日。”这不是很惊人的话吗？&&
&在他们的教理问答书里，删除了上帝的第二条诫命，因为不可制造和崇拜偶像的第二条诫命对他们崇拜马利亚等圣人像是一种责备。将第二条诫命删除之后，又将第十条诫命一分为二，以凑足十条的数目。上帝的第十条诫命是什么呢？不可起贪心。被变成了“不可贪恋别人的妻子”和“不可贪恋别人的财物”两条诫命。以这样的方式更改上帝的诫命之后，天主教所主张的诫命里面就没有了禁止偶像崇拜的诫命。
&我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。【太5：18】
&耶稣说，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去。
&在《我们先祖的信仰》第2卷291和256页，作为宗教改革先锋的马丁路德，对教皇权更改律法一事有清楚明了的表态，马丁路德说：“保罗在帖撒罗尼迦后书2章4节所记录‘抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿里自称是上帝’的那一位就在这里。敌基督，‘那大罪人，就是沉沦之子’，‘这不法的人’就在这里……他变更了上帝的律法，高抬自己的诫命在上帝的诫命之上……在此我们确信教皇权已坐在真正敌基督的位置之上的事实。”这是马丁路德说的。
&相关的历史背景是这样的，罗马帝国君士坦丁皇帝，曾是崇拜太阳神的异教徒，为了通过赢得基督徒们的支持来巩固自己的政治地位，他改信了基督教，并将基督教定为罗马的国教。从此，很多的官僚、政客以及军队都开始追随君士坦丁皇帝涌进了基督教会当中。改信基督教的君士坦丁皇帝为了缓和异教徒们的反对，要求基督教能够接纳他们在圣殿中立偶像的风俗，和他们崇拜太阳神的日子。“星期日Sunday”是什么意思呢？不是太阳日吗？他们要求教会能够接纳他们在星期日做礼拜，并要求教会给他们建造一些类似偶像崇拜的东西。当时教会当中的指导者们为了博得皇帝的欢心，甚至不惜删除了上帝亲自颁布的第二条诫命来满足他们的要求，因此教会就开始堕落了。
特征之八，这个势力会受死伤，而死伤又得医好。
【启13：3】我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽教皇权在公元1798年受到致命的死伤之后，又得到恢复。
【启13：12】它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。
&这里描述的是死伤医好的这个兽在末时代复辟的情景。
&历史向我们证明教皇权在1798年受了死伤。1941年版《大英百科辞典》24页“教会历史”这一章也记录说：“日，法国伯塞斯将军进入罗马城，俘虏了教皇。”
&这样受死伤的教皇权，在重新得到恢复之后，将成为举世瞩目的强大势力。
&一战前，曾是意大利独裁者的墨索里尼，通过1929年的“拉特兰条约”，认可了教皇权是独立的国家，并将180英亩的土地划给了教皇，同时归还了他的财产。就这样，受死伤的教皇权又开始得着恢复。圣经的预言如此准确地应验了。
&当时，日的《洛杉矶时报》和《旧金山新闻》两家报纸都以“死伤得医治”的醒目标题对此作了特别报道。这些报纸报道了预言惊人的应验，他们引用了圣经的预言，说死伤得医治了。在当时的报纸上作了这样的刊登。
从那以后，教皇权就开始不断地壮大。日，教皇保罗六世访问联合国，并给美国约翰逊总统作了祝福祷告。随后，他在扬机棒球场主持弥撒。从这个的场面就可以知道教皇已经成为全世界的中介。
&对教皇1979年访问美国一事，在日的《华盛顿邮报》上有这样的评论：“教皇访问美国是无法想象的事情，但是这历史上首位波兰教皇保罗二世，在他盛大的选举结束后的第二年，如同一颗闪耀全世界的明星莅临美国，要与我们共度七日。政治家们都在为迎接他的到来而作筹备。六个城市的市长都中断了他们的日常事务，而为迎接教皇紧锣密鼓地准备各项事宜。”
&不仅世界各国在梵蒂冈有他们的大使馆，甚至为了躲避教皇的逼迫而来到新大陆的清教徒们所建立起来的国家、世界最强的国家——美国，对梵蒂冈也改变了态度，而向梵蒂冈派驻了大使。
&美国《时代》周刊曾以“神圣同盟”为题报道了20世纪80年代末的苏联解体，其背后是美国和教皇权的亲密合作，惊动了世界。美国，为了躲避逼迫而建立起来的美国，却与教皇联手。预言应验了！
&请看今日的美国和教皇，有史以来与教皇最亲密的总统不就是布什总统吗？现任教皇本笃十六世-20日访问了美国，请看中国新闻网4月15日的报道：
&星期二4月15日教皇本笃16世将开始对华盛顿和纽约两地进行为期5天的访问。布什总统不仅将破例亲自前往华府近郊的安德鲁空军机场迎接，还将于星期三在白宫举行盛大欢迎仪式迎接远道而来的教宗。布什从未到机场迎接过任何一位来访的领导人，不仅如此，美国历史上还没有一位总统曾前往安德鲁斯空军基地迎接任何外国元首。
&星期三上午，大约1.2万人将齐聚白宫、出席白宫为本笃16世举行的盛大迎接仪式，这一仪式也将成为布什任期内规模最大的一次盛会，其规模将远超去年春季迎接英国女王的仪式，约7000人参加了那次典礼。
&届时，陆军军乐团将奏响美国和梵蒂冈两国的国歌，象征最高礼仪的21响礼炮也将响彻天空。由于周三是本笃的81岁生日，布什家当晚将举行盛大晚宴，菜单将以巴伐利亚式菜肴为主。不过教皇本人却因祈祷仪式而无法出席，这也是白宫首次为无法到场的客人举行盛宴。
&布什和本笃16世的会面也是教皇和在位美国总统之间的第25次会面。1979年，美国总统卡特曾首次在白宫接见了来访的教皇约翰保罗二世，此后每任总统都至少会面过教皇一次。现任总统布什是与教皇会面次数最多的美国总统，共与教皇会面了5次之多。
&在为期5天的访美期间，教皇将会面美国主教、天主教教育人士和其他宗教的人士。除了在华府的国家公园、纽约的圣帕特里克大教堂及洋基体育场做弥撒，教皇还将参观世贸遗址，并在联合国发表讲话。
当我们学习了启示录13章后半部分的内容，我们就会更加认识到预言惊人地应验了！
特征之九，这个兽的数目是666。
【启13：17-18】除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。
我们如何揭开666的谜底呢？666是兽的数目、是人的数目、是兽名的数目。带着上帝的智慧，去算计兽的代表人物的名字里所隐藏的数目，就可以发现666的事实真相。
&罗马天主教日的《Our Sunday
Visitor》杂志明确指出：“教皇在某些重大场合所戴的三层冠冕上，刻有教皇的官方名称，Vicarius Filii
Dei，意思是‘上帝儿子代理人’。”这是天主教的杂志所说明的。大家知道吗？拉丁文字母都有一定的数字意义，所以将Vicarius
Filii Dei的所有字母所对应的数字加起来，就可以得出666的数目。关于这一点我在下堂课再讲解。
&666是兽的数目，这个数字本身不是兽的印记。兽的印记是兽的权威的标记，要以一种强制性的法令来强迫人接受。那么说到兽的印记时，这个兽究竟是谁呢？在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。【启13：18】666是兽的数目，也就是兽名的数目，同时是人的数目，即这个权势的代表人物的名号中所包含的数目。圣经叫我们去算计这个数目。这666是为了叫我们去分辨兽的真相而启示下来的九个特征之一。
&666这个数字本身不是兽的印记，所以电脑的条形码不是兽的印记。但是我很奇怪有那么多的人这样随意地解释预言，有太多的人都误以为接受兽的印记就是接受计算机的条形码。对圣经的预言有太多的曲解。所以，我们不能因电脑的条形码上有6、6、6这样的数字，就把它和兽的印记联系起来，这是不合理的。
&我们看到上帝的预言就这样清楚、详细、逐渐地在应验着。你怎么能够否认圣灵的启示呢？怎么能够否认圣经的预言呢？上帝是存在的，他的预言是分明的。
那么，这个兽印会如何颁布下来呢？又是如何向我们逼近的呢？有关这方面的详细内容，以及启示录13章中从地中上来的那个兽又是谁，它将要作些什么，我们将在下堂课分享。愿大家在主的恩典中平安！恳切希望你战胜罪，战胜世界！主必快来，来接那些与罪无关的人，那时你会在哪里呢？
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