& & & & 显然，六爷（冯小刚）是个没钱的人。开篇帮灯罩儿（刘桦）解围，需要300元赔偿执法队长（张译），可惜六爷只有270元，剩下30元还得找人凑，生活是有点窘迫。这也奠定了本片的主要基调，凑钱、解围。& & & & 混江湖哪能没有钱？水浒传中晁盖也算是一大乡绅，后来劫了生辰纲发大财，才到梁山泊做了大哥；宋江见了谁，都给钱，所以武松、李逵这些穷人，全都跟宋公明大哥混，宋江也有个名字叫做及时雨，及时救济穷人。出来混，穷得叮当响，连10万元都凑不齐，还得靠女人弄来8万，这六爷混得也是一败涂地。& & & &儿子（李易峰）划花了人家“三环十二少”（吴亦凡）一部法拉利，六爷以为赔人家两千块就可以了事了，不禁被嘲讽，到底是哪个时代的人？为了人家10元，六爷找了往日的兄弟，结果见尽了人情冷暖，仅筹到两万五元，七万五的缺口，还得靠话匣子（许晴）来补。& & & 六爷在处理这个事情上，就像开篇和话匣子XXOO的时候萎了一样——力不从心！其实这个时代已经不是他从前混的那个时代了，他的江湖道义、胡同规矩——敬老爱幼、行侠仗义、敢作敢当、守信用、不打女人，全都被那些钱钱钱砸得碎了一地。六爷的固执，犹如片中的鸵鸟，本来就不属于北京城的世界，在路上狂跑，不仅把路人吓到，还堵塞交通。& & & 六爷也承认自己是一个小老百姓。其实六爷就是一个混混，只不过是个过时的小混混。从前的小混混，没那么坏，就是爱打架斗殴、惹是生非，至少不吸毒、不杀人放火、不坑蒙拐骗、不逼良为娼。只不过小混混变成了老混混，除了开个小卖部维持生活，每日也就只能遛鸟、逛街，对于北京这个京城，实在是个不起眼的小人物。& & & &可惜，六爷还是摊上了大事——一桩事关南方高官贪污的大事，最终六爷不愿意接受十二少的一百万，宁愿用自己的规矩来办事，最终六爷死在了冰湖上，也不知道是病死的还是被砍死的。反正最终很壮烈、也悲壮！& & & 六爷也是有骨气的，洋火儿发达后开始飘飘然了，六爷本来想去借钱的，最后连钱都不要了。这也是十二少佩服六爷的其中一点，居然不为其而所动。& & & 六爷的故事告诉你，其实没钱混不下去，但是并不是钱就可以玩转这个江湖，有些事情还是要做的，例如举报贪官，为民除害。这是国家大事！大老爷们，就得关心！& & & 《老炮儿》的成功，一是故事，曲折动人，二是感情，江湖情、亲情、爱情交织一起，三是表演，冯小刚凭此拿了影帝，一个幕后导演跑到前台，本色出演，语惊四座，叹为观止！其实最核心的是刻画人物，凡是传记式的电影，若要成功，关键在于刻画人物能否成功。人物是影片的灵魂，这个灵魂没有把控好，电影难免苍白、干涩。把人物演活了，就是冯小刚演六爷的成功之处。既要表现六爷的痞、满口脏话，又要表现六爷的狠，敢作敢当，还要表现六爷对情人的无以为报的抑郁，以及对儿子爱之深恨之切的无奈。& & & & 六爷的精神，最终还是被身边的两个年轻人继承了，他的遗愿——开家聚义堂酒吧，也被实现了。导演的意图，依然是从正面来描述老炮儿六爷的。& & & &一个与时代格格不入的老炮儿，是一个旧时代的遗老，导演从他身上挖掘了许多被这个新时代所抛弃的精神，让人重新去审视这个时代，这也许是本片之所以被评论界赞扬的原因之一吧。& & &&我爱港片(HKfilms)　
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京公网安备78声明：这些内容纯属虚构这是一个见异思迁的时代这也是一个万众创新的时代见异思迁和万众创新结合起来，就会造成一种奇异的景象，那就是：厨子干了革命，司机去写代码，卖煎饼的也要煎饼+。凭着一条i can，i do的信念，以为自己就是下一个时代的接班人。这真的离生活太远了，这是一个见异思迁而万众创新的时代。这也是一个有着江湖感的时代，面对着这种见异思迁的新鲜，江湖儿女早起喝茶，心中没有太大感慨，有着八卦和小是非，思想邪仄，神型猥琐，拥有无限精力。这样的江湖最为有趣，那是一股生活气的江湖，是一个喜爱吹牛免不了嘚瑟的一种江湖，是一个喜欢攀比、宁愿趁着面子伤了里子的江湖。然而，伤也伤不到哪里去，攀比之下生一顿气，酒照样喝，饭照样吃，拗不过生活的执着，对比自己差的人慈心善目，对比自己好的人暗讽挖苦。大部分人不都是这么过的么，不用把这些归结到民族劣根性，其实，没有如此高度化，没有负能量，正能量存在的价值又在哪里呢？这是每个人都需要的一种生活，否则你就是一个神奇的外星人，拥有更高级的智慧，比地球人更加聪明，能预知事物发展，得道因果关系，万众对你仰视，奉若教父，笃信你的教理信条。也就是说，你不是人。你不放屁不拉屎不扣鼻子做柳下惠。一、赌坊传说几年前，我跟随大师去Du Chang。那里聚集了大量的赌客，如同古龙小说里面描述的一般，大奸，大恶，大滑尽然聚集此处，人性彰显到极致，此处就是江湖。开赌坊的老板聪明，选择在城乡交汇的边缘，那里存在着大量被开发的宅基地，城市在扩张，农民们早就没地耕耘，取而代之的是迅速建起来的小土楼，每个城市都会存在这种情况，农民们盖楼，把它出租给来这个城市打工的外地农民工，过起来地主的日子，闲来无事儿，就等着此处被开发商推倒，拿补偿金。这些人是幸运的，似乎一夜之间，他们聚集了他们一辈子都不敢想的财富。于是拿着钱，来到赌场，半年之内，就能输光。此处即是江湖。继续说说这个古龙风格的江湖吧，来这里赌博的人，这些爆发的农民先生，很努力的调整自己有钱的日子，他们不懂投资，基本不会购买金融产品，投资房产的人很少，开一个营生的小店觉得累，早早就和同村子的人结婚生子，总是要做一些耗费时光的营生，这个江湖就特别适合他们。在夜晚11点，这个场子外围要拉住卷闸门，留下了这个江湖的中人，如果我们平日看电影那些赌片，去掉神奇的技巧和装逼的造型，那么剩下的就是这里所发生的真实。江湖人士大多很平庸，不会奇异暴毙，只会乖乖的把身价交给这里，笃信偏门邪术。他们拿着大把的现金，在串连的老虎机上，只压赌资最小的兔子，基本上是输十次赢一次，一天时光费下来，输个五六万挺好。你要说这些人会因为输了钱而情绪波动，杀人放火？错了，大部分人，输了就回家和老婆睡觉，吃一顿饭，喝一点酒，接着跟老婆睡觉，逗逗孩子，跟邻居打打麻将，没有情绪化，仿佛他用了政府的钱，去消磨自己的时光，倒是近了禅理。这些赌客，一点儿也不专业。其实，我们的股民，有多少是专业的呢？:)江湖是有规律的，里面偶然出现一些专业人士，怒目金刚，精神集中，不轻易出手，看着非专业的人们输多了，连压几把狮子，替赌场坐庄，先失后取，最后通杀。有时候，会遇到两个专业人士出场，场内煞气凝结，所有人都围着这两个人，每把都show hand，这个时候，拼的不是运气，不是所谓的赌术，而是财力和勇气。当两个人对着干的时候，场子的机器会绷住，谁都不给吐，规则已经被改变了，两拨人马就不断的送现金，一直到其中一个人没有现金可送。机器是不买你命的。这种赌战精彩程度不亚于我们小时候看的亚视的《胜者为王》。而从此刻开始，会引发一连串效应，对赌的双方会自然而然的顺势和其他人结盟，而转战其他场地。江湖恩怨，既是如此开展。只有专业人人士，才有专业的恩怨，那些输光了钱的人们，只是悻悻的回家睡老婆，打打麻将。而这些专业人士，会买通场内人员，会集结外部势力，弄得一片波澜风云跌宕，成为我们给儿孙将故事吹牛逼的谈资。这是一种江湖。二、吹流氓哨的男人夜半时分，睡不着，吃个火锅喝点啤酒是绝佳的选择，如你选择泡茶看书，也不错，这取决于你的性格，高雅、低俗，在江湖里，不论这个。街边对面的烤肉摊子，一桶扎啤不过18元，要是喝多了，第二天会头疼，如要喝点好的，你就享受不了这种嘈杂市井气息很浓的味道。一把烤肉几桶扎啤，从养生角度说，伤身，如果你非要说健康养生，那就是抬杠。来这儿的人，不讲这些，不喝酒干脆别来，来了是不允许装逼的。男人提着拖鞋套着背心，女人穿着短裤挂着吊带。男人一手摸着肚皮一手扎起来，嘴上扯着浓厚方言的二六八，输了的人一杯干掉，实在不行爬到桌子下面吐一场，起来接着喝，暗黑旮旯角落中，就是这些摊子的卫生间。当有姑娘只身通过这些摊位的时候，总有男人吹起流氓哨，要挑逗一番，姑娘们早就习惯，径直的朝着自己的路走着。在这种江湖地儿，满口荒唐言，各种离奇的狂傲，老男人喝到满意，开始对小弟们讲述人生阅历，“来，哥给你说，做人要讲诚信！喝了这杯酒，你就诚信了”，于是小弟拼了命一喝，爬到地上吐的稀里哗啦了，他诚信了。他们都满脸兴奋的开心，生活在这些场景的人，变得如此简单。那个吹流氓哨的男人，或许会因为吹错了对象，引起邻桌的大叔们一顿围殴，三三两两的去了一趟派出所醒酒。可是，他依然改不掉吹流氓哨的人啊，他吹了他开心呀，他吹了有人跟着起哄啊，他觉得那样可以吹出一个红尘滚滚潇洒的人生啊，那才是他的江湖啊。三、灯火阑珊红尘中夜晚是一个巨大的恶魔，控制人类的各种情绪，在夜晚，微信朋友圈会有大量的鸡汤文被转载，佛说，成功人士说，你说，他说，感动在说，善良在说，不看后悔一辈子说，看了后悔一辈子说，有人在思念一个人，有人在等待一个人，有人在男欢女爱的温存，有人在给孩子换尿布，有人在哭，有人在笑。灯火阑珊处，即是江湖。这个时候，世界五百强的金融男在做明天会议的分析报表，自称屌丝的程序员在daota的不亦乐乎，文艺男女泡茶读一本书，小夫妻依在沙发上看着《我是歌手》，顺便玩一玩对方的手指头。微信方便了你我他之间的联系，相隔万里的男女在小小输入框里面用指尖相互暧昧，灯火阑珊总是拖到很晚很晚，凌晨1点转发了一个《健康养生应该9点就睡觉》的朋友圈，大喜，大悲，温馨，苦涩都在灯火阑珊的红尘滚滚中生息着。凌晨三点，“下班的姑娘们”三三两两的去了城市的小吃街，烤肉解酒。生活中谁都不易，看你怎么对比，有一次，我和朋友深夜在小吃街解闷，听到邻桌猛女喊叫，“别拿你看似高大上的人生来拖老娘生活的后腿”，顿时刹那间觉得世界都在彻悟。的确，江湖生活不谙教导，世界五百强的金融男在做ppt的时候，打开了音箱，听着喜欢的歌曲，在间歇还神游往事一番。程序员在daota的同时，女朋友发来的微信足以让他花一周时间去哄好。悲伤的人享受悲伤寂寞的过程，文艺男女看书看到精彩处止不住的在朋友圈发一段尖酸刻薄的大彻大悟。专业微信群里面发发红包，讨论着国家发展，产业格局，经济命脉，最后一声叹息，李彦宏、马云怎么不在群里听我牛逼的思维模式，最后就是洗洗睡吧。其实真正孤独的人几乎没有，这些人都会自己逗自己玩，或者有人愿意逗着跟你玩，实在不成你可以花钱找人逗你玩，“大爷你好，干了这杯啤酒！”四、职场的白日梦江湖穿好工装，去上班吧，这是一个要努力工作的时代，上班的人，不用有太大的理想，有理想的人不上班。老板们也不要跟员工谈理想，来上班的员工是谈工资的，不是谈理想的。如果一个没有理想的人，又不去好好上班，那跟咸鱼有什么分别呢？其实连咸鱼都不如了，咸鱼还可翻生呢！好好上班，按时按点，要经营好上班这个江湖。所谓上班，就是给某一个企业打工。这个时代，谁也不是谁的主，“小主，对于这个case的处理，奴才以为步骤有三，想必步骤二是极好的”，相信没有谁给老板这样嘻哈的说话吧，企业长存，基业长青，是谁的事情？普通的上班族不都是江湖中人吗？掌柜的管理你，你好好做，要认真，掌柜的废了脑筋定规矩，准制度，你要按时打卡，以表忠诚之心，在职场里，怎么可以语不惊人死不休，战略是个神马东西，看得见还是摸得着，你语战略谁执行呢？今年年终奖是多少才是王道吧。世界五百强的先森女士，刷卡进了大厦，开始称呼彼此“哦，good morning Lisa，昨天的case今天要上会讨论，你准备好了么？”，每个人都在上班，资历老的成了扫地僧或者管理狗，年轻人更加风光，喜欢拼搏进取，为中华之房地产崛起而奋斗。每个人都这样反复经历着，多江湖啊，工作的压力有多大，取决于你合理还是不合理的欲望，一碗炒面不过20元钱而已，所以，工作是多么美好的事情呢。回家之后从Lisa变成菜花，看着吃了半个西瓜抠脚丫看《屌丝男士》的男朋友，一句“你又弄啥哩，今儿个吃个啥呢”。多开心。五、江湖中的好老板都是土锤老板要土，因为专业和专注，所以土，人傻钱多的是老板，太精明的老板，是外星人，不是江湖人，那样活着累。所有员工都喜欢算计老板，老板算计员工不聪明，因为基数比例不同。老板也江湖，无江湖不老板。“我是自己的王，何必成为别人的兵”。于是老板专注当老板若干年，有成就的时候，已经在专业领域有所权威，放弃了其他的一切，老板永远没有普通员工知识面广，比如前总理不知道什么是彩板房一样。而老板只是在某一点知道你的比你多。从江湖角度分析，老板是天下第一剑客，而你只是这个剑宗里面烧饭做菜的，当然，你可能还会挑水，洗衣服，懂得怎么勾引寡妇，但是你杀人的技巧没有掌门好。这个时代谁不爱慕虚荣，江湖中人谁不将传说奉为经典。马云是创业教父，开启了见异思迁的万众创业风潮，一片唏嘘，不过他还是很土啊，“太极禅”多滑稽呢。喜欢江湖中的各种老板，而不是职业经理人，江湖老板有缺陷，有人的味道，有江湖的味道，男老板好色，女老板霸道，这些老板人气值较高，他们是可以跟你在高大上的餐厅装逼结束后去喝18元的扎啤，吹流氓哨，讨论姑娘三维和智力比例关系。六、让生活江湖起来首先，江湖是不谈商业模式的，不谈o2o的。其次，快乐的江湖永远没有迷惘的，你绝对不能以你的眼光去看待赌场的原始赌客，他们大部分人不迷惘，只是你看他们觉得他们迷惘。第三，江湖人，不管什么手段，都很会自己玩，自己会琢磨画画，写字，唱歌弹吉他，或者看书看电影，一个比较完美的江湖人，应该会处理一个人的时光，所以江湖人是很少刷存在感，无需别人陪伴。第四，江湖没有高端低端，只有段位，卖麻辣烫的半老徐娘是不会欣赏互联网金融商业模式的经典，是不会关注一路一带，也更不会见异思迁的弄一个麻辣烫+。最后祝愿大家都江湖：）鬼刻师(gmd-spermakert)　
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京公网安备78有人的地方就有江湖好吧，互联网大佬们的故事基本上就是被自己一手创办的公司赶来赶去的故事乔布斯 Vs. 比尔·盖茨苹果苟延残喘时，盖茨拿出了1.5亿美元《史蒂夫·乔布斯传》（2014修订版）出版: 中信出版社2011年10月 第一版作者: [美] 沃尔特·艾萨克森1乔帮主在世时，和微软的老盖茨既是对手，也是惺惺相惜的知己。两人都出生于1955年，老乔还比盖茨大8个月。1977年，美国西海岸电脑展，22岁的史蒂夫·乔布斯与22岁的比尔·盖茨首次相遇。那时乔帮主已经创造出Apple II个人电脑，拿到了人生第一桶金。而比尔·盖茨还是个默默无闻的车库发明家，在地下室里埋头搞BASIC解译器。这次见面，对比尔·盖茨来说，犹如粉丝见到明星。而乔布斯也确实是十足的明星派头，他用5000美元高价在展厅正门口租下一个天时地利的展位，台下是成千上万狂热的粉丝，大出风头的乔布斯完全把比尔·盖茨晾在了一边。自大、傲慢的乔布斯根本想不到，这个被他忽略的小个子眼镜仔，将给他致命一击。2在电影《硅谷传奇》中有个经典桥段，乔布斯差人将盖茨叫到苹果总部，当着十来个麦金塔团队成员的面，呵斥盖茨“你在盗用我们的东西！”接着，盖茨便平静地说出了——“我们都有个有钱的邻居，叫施乐，我闯进他们家准备偷电视机的时候，发现你已经把它盗走了。”其实事情是这样的，微软和苹果都各自开发了自己的操作系统，苹果更早些。他们的“师傅”是施乐公司1981年推出的“施乐之星（Xerox Star）”电脑。换句话说，他们都“抄袭”了施乐，但微软的Windows系统后来居上，乔布斯便恼羞成怒了。3过了几年志得意满的日子，乔布斯开始走霉运。1985年5月，刚过完30岁生日的乔布斯，被董事会赶出了苹果公司。在此之前，比尔·盖茨曾带着Excel、Word、Chart等几个后来超好卖的软件，到苹果公司与乔布斯谈判，但气得撞南墙的乔布斯再次拒绝了盖茨，盖茨只好转身投奔IBM的怀抱。IBM财大气粗，迅速占领了一半的个人电脑市场。就在乔布斯被赶下台的那年，微软正式发布了第一个图形界面的Windows操作系统——Windows1.0，用户可以通过点击鼠标完成大部分的操作。这在当时是很了不起的发明。和乔布斯的封闭式做法不同，比尔·盖茨积极地把Windows操作系统卖给各种电脑厂商，并借此登上了全球首富的宝座。41997年，微软已是市值2500亿美元的“怪物”。而苹果呢，1996年亏损了10亿。生死存亡之际，乔布斯重回苹果执掌大权。乔布斯不在的那段日子，苹果曾向微软和惠普HP公司提出侵权诉讼，因为Windows2.0.3中使用了与苹果的Mac相似的图标。这场官司一打就是6年，日，法庭正式裁定Windows2.0.3不构成侵权。但苹果公司不服裁决，继续上诉。出手救苹果的居然是老冤家比尔·盖茨！1997年，微软投给快要破产的苹果1.5亿美元，这笔资金拯救了危在旦夕的苹果。而作为回报，苹果放弃控告微软侵犯版权的官司，并在每一部Mac系统上内置IE浏览器和Office办公软件。就这样，曾经的敌人握手言和。但盖茨显然并不看好苹果的未来，后来他将持有的1.5亿美元苹果公司股票转卖，而如果当初盖茨坚持保留，这个投资就将为微软带来每年50亿美元的利润。扎克伯格Vs.爱德华多·萨维林Vs.肖恩·帕克Facebook的创业故事，好一段三角关系《孩子王》出版: 中信出版社2012年12月作者: [美] 凯瑟琳·罗斯韩若宜译提到Facebook（脸书）就会提到创始人马克·扎克伯格但别忘了站在他身后的两个男人：爱德华多·萨维林和肖恩·帕克这3位创始人的故事简直像一段三角恋1看过电影《社交网络》的人都知道，萨维林和小扎是大学里的好基友。小扎失恋了，小萨第一时间赶到嘘寒问暖。不管电影对生活场景的这段描写是否属实，但最早投给Facebook的种子资金有一半来自萨维林的腰包，这是事实。最早的Facebook就相当于小扎和小萨几个小伙伴的创业。但后来，坏小子肖恩·帕克来插足了。帕克被称为硅谷鬼才，政治、文学、医学各种书无所不读。所以，他和古希腊文学爱好者小扎一见如故。帕克也是个电脑天才，16岁就一举成名。他故意入侵财富500强公司网站寻找系统漏洞，早上5点还在电脑前趴着，被他老爸抓个正着。帕克老爹冲过去就把天才儿子的键盘拔走了。没了键盘，帕克没法退出登录，结果联邦调查局（FBI）就这样追踪到了他的位置。帕克的光荣事迹传开后，许多机构慕名而来请他开发软件，包括中央情报局（CIA）。高三那年，他就赚到了8万美元。这时他结识了另一个熊孩子——15岁的天才黑客肖恩·范宁。他俩一拍即合，开发了史上最早的盗版音乐分享网站Napster。2上线没多久，Napster用户量就突破了千万。网站上的盗版音乐让唱片公司损失了数以亿计的金钱。整个唱片业都炸锅了，所有唱片公司都联合起来疯狂起诉他们。虽然Napster最后被告倒了，但他们开创的P2P分享模式却彻底改变了音乐产业，将CD送进了坟墓。Napster失败后，帕克一度身无分文，每天睡在朋友家沙发上。女友曾劝他去星巴克端盘子。休整了几个月之后，帕克同学又启动了下一个项目——通讯录应用Plaxo，并拿到了大牌投资机构红杉的钱。这家公司虽然名气不大却影响深远。它的病毒营销技巧被社交网站普遍借鉴，就是给你通讯录上所有联系人都发送一条信息，鼓励他们也使用这项服务，大获成功的Facebook和LinkedIn（领英）都用了这招。公司业务走上正轨之后，帕克同学却开始掉链子了。他不但经常翘班，开会也经常迟到好几个小时——不管和谁见面，他都至少迟到2小时。在硅谷大家把这叫做“肖恩·帕克时间”。最后红杉等投资人终于受不了了，联手把帕克赶出了公司。3二次创业失败，帕克又开始了四处鬼混，偶遇Facebook创始人扎克伯格。那时Facebook还是个半死不活的小网站，但肖恩·帕克是最了解Facebook真正潜力的人，甚至超过扎克伯格自己。就在被帕克拉去银行开企业账户时，扎克伯格还想着开学就回哈佛上课。气疯了的帕克在银行里和他大吵了一架，看得银行副总裁目瞪口呆。最后，帕克以半威胁的态度让扎克伯格退了学，全身心投入Facebook。Facebook火了以后，帕克同学也终于找到了报复红杉的机会。在帕克的怂恿下，扎克伯格居然穿着睡衣去和红杉谈判，还在会上狠狠羞辱了他们的负责人。错过Facebook让红杉至少损失了50亿美元，电影《社交网络》重现了帕克的复仇。但在为Facebook做出巨大贡献后，帕克依旧管不住自己的行为。他又经常无故消失，几乎不接电话。2005年，帕克因为家中发现毒品再次被捕，在员工和投资者的压力下，只能选择辞职。不过帕克依旧持有市值数十亿美元的Facebook股权。他和扎克伯格也保持着极好的私交。某次，两人一起在硅谷的酒吧喝得大醉，签单的时候，帕克潇洒地多画了两个零，给出了5000美元的天价小费。4萨维林曾是扎克伯格最初的商业伙伴，他们共同为Facebook投入1000美元，后来成为Facebook最早的财务官。自从帕克来后，曾经的好基友萨维林和小扎便疏远了。小萨被驱逐出Facebook是电影《社交网络》的核心情节。事情是这样的：萨维林负责Facebook业务运营，而扎克伯格负责产品开发。但是萨维林并未随着Facebook搬迁到西海岸，而是选择留在东海岸，并创办了另外一家创业公司。真正惹怒扎克伯格的事是萨维林在Facebook上打非法广告，而且广告是给萨维林自己创立的求职网站打的。为了驱逐萨维林，扎克伯格创办了一家新公司，并将旧公司收购，然后将新股份派发给所有新员工，但不包含萨维林。当时，年仅20岁的扎克伯格给他的律师发去邮件，让他起草最终将稀释萨维林股份的文书。电邮中最有趣的部分就是，扎克伯格问律师：“你有没有方法将萨维林的股份稀释到10%，但又不会让他感到太痛苦吗？”2005年，醒悟过来的萨维林满心怨恨，选择对簿公堂。他联合另外两个哈佛的同学——文克莱沃斯兄弟指控扎克伯格欺诈，偷了他们的创意。小萨还找来好莱坞的编剧本·麦兹里奇，将自己的故事写成一本关于Facebook幕后故事的小说，来支持自己作为受害者的形象。2010年，导演大卫·芬奇将此书改编为我们熟悉的电影《社交网络》。这个事的结局是，Facebook与萨维林达成了和解协议。根据协议，Facebook官方承认萨维林联合创始人的身份，并将这一点挂在网站上，而萨维林同意从此对媒体闭上自己的嘴巴。本期内容纸质版可关注每周六《都市快报·阅读周刊》点击右上角分享你感兴趣的内容文艺君24小时不定时在线欢迎勾搭?微信号：Cultural_life投稿：文艺生活(Cultural_Life)　
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京公网安备78做个拒绝握手言和的人
通过个体的“血泪史”来复原那个时代
主笔：胡曼&&&&摄影：卡洛
往期精彩回顾
从2008年的《尘世挽歌》到2012年的《乡关何处》，再到如今的《身边的江湖》《1980年代的爱情》，野夫每一次的文字都力透纸背，使出了十二分气力。对此，野夫谈到：“我给自己定位是一名自由的写作者。我借由对过往亲友的命运检索，来揭示20世纪平民生活史的一斑，来还债——报了养育之恩、兄弟情谊、恋人深情……”
写《1980年代的爱情》为还债
搜狐文化：您的《身边的江湖》和《1980年代的爱情》，一本是散文一本是小说，这次同时出版，有什么特殊的寓意吗？这两部作品，您自己更喜欢哪部？
野夫：完全是偶然，只是因为前者被审查太久，拖到了一起而已。自己的作品如同自己的孩子，你很难说究竟喜欢哪一个。小说是虚构为主，散文是完全纪实，我可能更适合纪实吧。
搜狐文化：您说过，写作有时是宣泄，有时是还债。《1980年代的爱情》耗时近10年，对您来说，这部作品是对初恋的一种“宣泄”呢，还是对这段回忆的一种“还债”？
野夫：也应该属于还债式的写作吧。毕竟有那么一些故事残片，有一些值得回忆的故人。虽然恍若隔世，似乎又弥足珍贵。便写了，算是对往日岁月的答谢。
　　这本书像我的很多怀旧散文一样，源自于我对我的一个女同学的怀念。因为这个故事是有一半是真实的故事。最初我是想把它写成一个电影，实际上2003年写的是一个电影剧本。这个电影剧本，自己当时也知道还不够精，但是也没有时间看，加上暂时也没有投资人，我就放下了，我今年到德国以后，我重新看我的剧本，我觉得它是一个很好的小说题材。而且我坐在莱茵河边慢慢地回忆这段事，娓娓地给今天的这个时代的年轻人讲一个老的爱情故事。我可以平心静气地回忆，娓娓地到来，可以慢慢地用完美的语言来写一段遥远的山村往事。
搜狐文化：在《1980年代的爱情》里，您一直说青春是忧伤和悲凉的，您觉得这种忧伤和悲凉，是您那一代人对青春回忆的最大遗憾吗？
野夫：是不是整整一代人的感觉，我不敢说，但至少是我的。80年代末肯定是一代人的分水岭，也是时代的分水岭。当年青春的那一代，存有的不仅仅是忧伤和悲凉……
搜狐文化：您觉得80年代的爱情可贵在哪？与现在年轻人的“速食爱情”相比，80年代的爱情是不是“无奈”和“牺牲”更多一些？
野夫：那个年代的爱情——我们只能说似乎很多比较超越现实，有些浪漫主义和理想主义的味道。彼此之间爱的取舍，不太根据物质条件和家世这些。当然，那个年代的无奈和牺牲，也与今日不甚相同。那是一个还有各种限制的年代，人的出门是需要介绍信才可能完成的。
搜狐文化：您觉得80年代也就是您青春的时代，是不是“江湖”味儿最浓的时代？您在书中描写了“爱情机票”的故事，您觉得是哪些因素，才造就了如此有道义的爱情？
野夫：80年代的青春，确实江湖味很浓。只有当年过来的人，才深知我这种说法的意思。撕机票不算很典型的细节了，当年那些真正舍生取义杀身成仁的故事，我只是不能说而已。
讲《身边的江湖》求权利
搜狐文化：说到江湖，通常普通人想到江湖这个词就想到金庸的武侠小说。您觉得我们的身边真的有江湖吗？还是说，其实现在的一些路见不平，拔刀相助的见义勇为的事，其实就是“江湖精神”的一种延伸？
野夫：江湖这个词最早是从庄子开始的，创造的这两个词。在庄子的笔下，它是和庙堂相呼应的，庙堂代表体制，代表皇家，江湖代表的是民间社会。江湖并不是后来武侠小说理解的，江湖就代表武林，代表了黑帮，帮会，不是这样的。江湖在我们那一代人，我们中华民族的文化层面上，江湖就是广大的民间，这才有范仲淹的所谓处之远这个奇句，江湖是和庙堂对立的。江湖的精神价值是墨子赋予它的。江湖精神是侠义精神，是要扶弱抗暴的，是要兼爱非攻的，这是江湖的精神。那么从这个角度说，江湖一直到今天都隐秘相传的。
　　我这本书就是要告诉大家，江湖还存在，不是江湖的组织形式的存在，而是江湖精神的存在，什么是江湖精神，道义、扶弱抗暴，兼爱非攻，依旧是墨子给我们的。鲁迅笔下说的，舍身请命的那些人，那些中国的脊梁。
搜狐文化：在《身边的江湖》中，不难读出您对人作为个体的尊重。在您眼中，什么样的人才配称作江湖中人呢？
野夫：江湖在庄子笔下就定义为庙堂之外的广大民间，在墨子的生命实践中完成了江湖的精神实质。一切在体制外为公义奔走、扶弱抗暴、兼爱非攻的人，都是我心中的江湖中人。
搜狐文化：有时候感觉您有点像一个古代来的侠客，您的精神气质其实很多是从传统里面的侠客来的？
野夫：这个也是我喜欢的古风，就是我说的所有的侠义精神，游侠精神。
　　这种东西是从墨子以来形成的中国世人的另外一种传统，在孔孟的传统，老庄的传统之外的一个传统，就是墨子的传统，这个传统我们称之为江湖的传统，我是非常喜欢这种。我对孔孟的东西我不太喜欢的。孔孟的东西，当然有他好的东西，但是他的儒家的整体，还是一个所谓的修其治平，修身其家，治国平天下这一套的，他要你去积极进取，为统治服务的。但是墨家始终是一种江湖传统，是站在民间社会。他是反对任何暴力、强力，强权的。墨子的伟大传统，是中华民族这个民族，真正最伟大的一个传统，历朝历代，一直传到现在都不绝的。历朝历代的执政者都不喜欢的。所谓朱家、郭解之流，游侠之流，鲁迅先生用专门的文章论述过。
用个体“血泪史”复原那个时代
搜狐文化：您常常在文章中对故乡利川县有颇多笔墨，这种强烈的乡土情怀，对您的创作有何影响？
野夫：多数作家成长的经验来自故乡，写作的原型也会频现于故乡，这是情结，很难解开的一个结。乡土情怀，鲁迅有，沈从文有，中外无数作家都有，这样的影响显然不坏。
搜狐文化：您写作的对象都是自己的至亲，还有自己最亲密的朋友，但却能让读者了解到被掩盖的时代和历史的真实一面。您这种个人化的写作是怎样开始的？为什么会有这种效果？
野夫：没有各种家史的国史，基本是虚泛和篡改的。中国自古就有民间修史的传统，没有历朝历代的野史笔记补充，那我们基本看到的只是帝王史。上个世纪一百年，亿万家族填沟转河，我们只有翻开那些血泪家史，才可能窥见今天这个时代的来历。我对这个主题沉淀已久，从2004年开始动笔。全部真名实姓的写作，就是不想把这样的文章仅仅停留在文学的领域。
搜狐文化：但是小说都会有虚构的成分，您如何在一部作品里去分配自传和虚构的比例呢？
野夫：这个几乎是标准。小说可以甚至必须虚构，散文必须是纪实。我只要选择了各自的体裁，自然就不存在还有什么比例问题。
野夫警察照
　　其实很多作家的写作，都要源自于自己的生活经验。纯虚构的小说也有，但是我发现多数作家，尤其是以第一人称写作的小说，多数是建立在自己的真实生活的基础之上的。我这个小说也不例外，既然是80年代的爱情，80年代正好是我们的青春时代，好比我们在这个年代一样，要经历以前的爱情，这是我的生活经历的一部分。当然我既然没把它作为一个散文写作，而是作为小说写作的话，那我肯定加入一些说的虚构。应该说，多数故事是真实的。结局也可能是虚构的，中间还会有一些情节，可能有一部分虚构，但是多数是我生活中非常熟悉的经历。
搜狐文化：有读者说，您的作品中带着浓重的感情，以这样强烈的感情，从个人家庭史的角度去映射时代，可能会有偏差。您怎样看待这一评价？
野夫：不敢苟同。如果一个人的家史，尚不足以映射整个时代的话，那很简单，让更多的家史来复原整个时代吧。如果要说我有偏差，他需要具体举证。这个时代远比我笔下这些故事更为惨烈，只是很多人不读书不了解历史，不愿去相信这些真相罢了。
搜狐文化：之前您说过，“出狱的人，牢话说——撒尿都不愿朝向那个呆过的地方。”可您在出狱后还是去了那个监狱。打听一个叫黎爷的犯人。这个犯人对您或者您的作品有什么特殊的意义吗？
野夫：我不止一次地去过我呆过的那个监狱，因为我是比较重情重义。当年那里的一些干警对我善待，我和他们至今还保持着一些友谊——看似像斯德哥尔摩综合征。我早几年也去看过一些难友，因为以前相处不错，给他们送一点烟去，算是江湖上信守承诺的义行。黎爷只是其中一个可交的人，他的身世很有意思，于是我写了。其实那几年的阅历，我还没有大规模来写，还有很多惊心动魄的故事，等待我以后慢慢叙说。
拒绝跟这个时代握手言和
搜狐文化：柴静说过，“野哥的写作，如同土家祖先的巫术，让死者复活，像是一次招魂。”您说过您认同这样的评价，您是否认为“招魂者”能让更多的“故事”留在人们的回忆里？
野夫：所有未经写出来的凡人悲剧，都被风化在历史烟尘之中，仿佛从未发生一样。我只是很少地对自己身边亲长的招魂，我相信他们没有白来这个世界了，因为后世还能从他们的血泪里，看见这个世纪的家国命运。问题是，这个族魂有谁来招。
搜狐文化：有人评价您的作品的字里行间透露出的价值取向是：鞭笞黑暗，反抗死亡，您觉得这一说法准确吗？您觉得对过去的仇恨究竟应该什么态度？
野夫：准确，但并不全面。我的很多价值取向，包含传递真善美，传播爱，鼓励求真等等。还包含不能让作恶者默默藏身，要让人的荣耻都被展示在历史中。
野夫在云南大理的小院
　　我算是个快意恩仇的人吧，我们青春时代读《基督山伯爵》，我喜欢其中的一句话——复仇是一盘凉菜，需要冷却之后再慢慢品尝其中的美味。仇恨并非人们想象的那种凶狠和睚眦必报，仇恨只是一种拒绝遗忘，拒绝在邪恶没有认罪之前的提前宽恕。最近我刚刚参观了德国的一个纳粹集中营，如果犹太人和德国人没有这种对纳粹的仇恨，就没有正义和公义的实现。没有纽伦堡大审判，以及没有后来以色列几十年对纳粹的追捕，这个世界就没有道义。复仇不是要将刽子手也投入毒气室，而是要将他们放在阳光下审判。
搜狐文化：曾经有位作家说过，写作可以平复内心的伤痛，或是抚平对一些人或事的纠结。您觉得写作对您来说，是否也有这种功效？您曾说，写作是对自己的救赎。目前来看，您通过写作救赎了自己吗？
野夫：有这种功效，当然也会痛苦。问题是不写，那种痛并不因为你的饱食终日而减轻。和泪吐出的故事，也不会完全就此释然，只是你会觉得没有完全辜负那些亡灵。
　　用宗教的眼光来看，我们每个人都是有原罪的。我们都在自己的罪与罚之中饱经折磨，也在今生的言与行之中寻求解脱。我个人的生涯是曾经沧海的，没有写作来帮助我申诉和还债，我一定会深陷在爱与恨的深渊里抑郁难拔。我觉得我正在完成这样的救赎。
搜狐文化：有很多人被您的经历和气场所吸引，但也依然有人不理解您把自己这些过往写作成集的行为，他们觉得这样做如同“剥开了自己最软弱的部分给别人看”，对于这些人，您想对他们说些什么？
野夫：我想说——无视或者不敢正视历史，一定程度上无意中在变成作恶者的帮闲。恶之所以继续肆意，正在于很多人的这种默许。他们以为不曾发生在他们身上的恶，就可以被原谅。
搜狐文化：有些人会感觉您是在揭时代的伤疤，觉得您跟这个社会拒绝言和，拒绝和谐。您怎么看待这一评价？
野夫：拒绝握手言和，这是我的态度。首先一定要拒绝遗忘，我们这个民族真是一个善忘的民族，正是因为这个民族善忘，才使得悲剧不断地重复发生。因为我们很多的历史，被掩埋、篡改、抹煞，这个时候，如果我们每个人也随着他们一起来遗忘的话，忘却生命的悲惨的事，仿佛没有发生一样，那这个民族有什么反省的呢？
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