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秦宋 | 揭秘《天龙八部》逆天真相
kunanhuihuang2014
《天龙八部》是金庸武侠的巅峰，其历史背景之广泛厚重、故事情节之离奇曲折、人物关系之纷繁复杂、武学境界之博大精深、哲学寓意之深邃高远……在我心目中，是武侠之最。
正因它如此备受关注，世人对《天龙》的讨论也是洋洋大观，对许多重大问题提出了不可斗量的假说和推断。其中最引人关注的问题就是：扫地僧、逍遥派祖师爷以及萧远山汉人师父这“神秘天团三人组”的真实身份。
如果大家去网上找这些答案，一定会看吐……因为实在太低估金迷以及广大读者的智商了。
关于扫地僧，共有慕容博之父说，黄裳说，李沧海说，灵门说，金台说，甚至有说他就是逍遥派祖师爷的……
关于逍遥派祖师爷，有慕容龙城说，李煜说，江柳扬说等等……
关于萧远山的汉人师父，也有扫地僧说，无崖子说，逍遥派祖师爷说，玄澄说，灵门说，慕容博之父说等等……
几乎把《天龙》里有点武功的老头儿都轮遍了。
然而，“神秘天团三人组”的真身究竟是谁？李秋水小妹下落何处？带头大哥真的是玄慈吗？号称少林两百年第一高手的玄澄、传授鸠摩智火焰刀的西藏宁玛派上师、五代时期第一高手慕容龙城、创造六脉神剑与一阳指的大理开国皇帝段思平、创立太祖长拳的大宋开国皇帝赵匡胤等人之间又有哪些惊天动地、可歌可泣的磅礴演义？
今天，就让我们继“射雕三部曲”之后，继续揭秘《天龙八部》背后的逆天真相！
一、《天龙》基本知识点梳理
看到网上很多帖子、评论，往往连《天龙》的一些基本知识点都会搞错，比如把大理黄眉僧与少林扫地僧混为一谈，把打伤黄眉僧的姑苏慕容家子孙当成慕容复，把萧远山的师父说成是小他一百岁的独孤求败，甚至还有问乔峰的父亲是谁这种问题的……
为了不引起一些读者的误会，我想有必要把本文涉及的相关知识点先梳理一下。
萧峰那一块故事比较清晰，乱就乱在段正淳和逍遥派身上。
大多数读者以为，《天龙》里人物关系最乱的应该是段正淳，因为他与甘宝宝生了钟灵，与秦红棉生了木婉清，与阮星竹生了阿朱、阿紫，与李青萝生了王语嫣，与刀白凤夫妻一场，到死都不知道“爱子”段誉竟不是自己所生。
其实天龙里人物关系最乱的是李青萝，《天龙》里大多数时候叫“王夫人”，也就是王语嫣的母亲，她在《天龙》里的人脉关系之强，堪比芈月！
我们先看看芈月：父亲是楚威王，哥哥是楚怀王，丈夫是秦惠王，儿子是秦昭王，情人是义渠王，初恋是春申君，弟弟是秦国相魏冉，义弟是秦杀神白起，师父是屈原，好友是张仪，玄孙是秦始皇。
而李青萝比起芈月，更是有过之而无不及！
李青萝父亲无崖子，母亲李秋水，养父丁春秋，姨母李沧海，情人段正淳，女儿王语嫣，姐夫慕容博，外甥慕容复，继父李秉常，弟弟李乾顺，侄女李清露，侄女婿虚竹，侄女亲家玄慈、叶二娘，侍女阿朱，侍女婿萧峰，侍女亲家萧远山……
即使不论后面的远房亲戚，只前面的直系亲属就够逆天了！
顺便答两个疑：李秉常和李乾顺，名字大家可能不熟，但身份大家一定都了解，因为俩人都是西夏皇帝，李秉常是李秋水后来嫁的西夏皇帝老公，李乾顺是他们儿子后来也继位称帝，李清露就是西夏银川公主，虚竹的情人“梦姑”便是。
李沧海，就是李秋水的小妹，《天龙》里没写她的名字，但导演徐克在改编电影里赋予了林青霞饰演的她“李沧海”这个名字，同时也给巩俐饰演的天山童姥赋予了“巫行云”的名字，二者取“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”之意。此后，金迷就一直称李秋水小妹为李沧海。
不得不说，李青萝，以其一人之力，打通了西夏皇室、大理段氏、契丹萧氏、姑苏慕容氏、嵩山少林寺以及逍遥派、星宿派、丐帮与四大恶人的高层……这人脉，这背景，实在太硬了！
蛇打七寸，抓住了《天龙》里的李青萝，也就能基本抓住《天龙》的人物关系了。
《天龙》被公认是金庸小说里武功最强的时代。在网上有一版金庸小说人物武功最理性排行榜，虽然我不完全认同，但也很有参考价值，里面绝顶高手有7人，分别是达摩祖师、逍遥派祖师、扫地僧、独孤求败、《葵花宝典》作者前朝太监、黄裳、越女阿青。
关于独孤求败、前朝太监和黄裳之间的故事，我们已经在《金庸“射雕三部曲”逆天真相》系列中讲过了，没看过的朋友可以在本公众号中看，这里不再剧透。
而排行榜里的“超一流高手”共入围12人，其中《天龙》就独霸7人，分别是萧峰、段誉、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子。
回顾一下几人的武功修为：
逍遥派祖师：天山童姥、无崖子、李秋水的师父，苏星河、丁春秋、函谷八友的祖师爷，北冥神功、小无相功、天山折梅手、天山六阳掌、凌波微步、天长地久不老长春功（原版是八荒六合唯我独尊功）等多种神功的创造者，琴棋书画、医卜星相、工艺杂学、贸迁种植，无一不会，无一不精的逆天的人！如果说达摩祖师是佛祖，那逍遥派祖师就只能是神仙了。
扫地僧：不用说了，三尺护身气墙，自带防爆装置，玩萧家父子、慕容父子就像玩孙子似的，虽然没怎么出手，但他是根本不用出手……
萧峰：萧峰在《天龙》里的强悍，是一种最朴实的强悍，他没有北冥神功、化功大法、斗转星移那么多旁门左道、以巧取胜的武功，他是唯大英雄的至刚！至猛！至纯！至阳！至正！虽然一些人学的武功或高于萧峰，但真打起来，萧峰是越战越强，绝无一败！是战神！硬汉！除了黄日华，可以让张涵予演一发！
段誉：北冥神功、凌波微步、六脉神剑等神级拥有者，虽然没想成为高手，但还是成为了的高手；虽然临敌经验不是很多，但不可否认对手也那他没办法——远距离打不过六脉神剑，近距离又害怕北冥神功，想要追又追不上凌波微步……
虚竹：北冥神功、小无相功、天山折梅手、天山六阳掌、灵鹫宫全部武学的拥有者，无崖子毕生功力、天山童姥、李秋水二人九成功力所有者，都快赶上大半个逍遥派祖师爷了！
萧远山的功夫主要来自他的汉人师傅；慕容博可以说是姑苏慕容氏当时的集大成者；鸠摩智前期是密宗火焰刀逞能，后期则主要靠逍遥派的小无相功招摇撞骗；而无崖子本身就是逍遥三巨头中武功最强，最接近祖师爷的。
写这节的主要目的就是要告诉大家，《天龙》里最强的武功，逍遥派占了大半！
为什么本文要提文化基因这个哲学问题？因为纵观学界对《天龙》的各类解读，文化基因是大多数观点的致命硬伤。
写揭秘文，多么夸张的猜测想象都无所谓，只要合理就行，在合理的前提下，甚至脑洞越大，效果越好。
而如果只凭小说的零星线索、细枝末节来推断事实，为了脑洞而脑洞，却不尊重作者的初衷和作品的原旨，那这种揭秘就是没有意义，只是图个乐了。
所以，写揭秘文的最高境界，就是让读者朋友们“不信也得信”！这其中的真谛，就是尊重原著！
笔者看到学界很多揭秘文，其推理丝丝入扣，真叫人拍手称绝！无奈结论却都大跌眼镜，无法仔细推敲，主要原因就是在文化基因上。
因为，从原著上看，扫地僧真实身份就是佛家高僧！逍遥派祖师爷那就是道家人物！萧远山汉人师傅不让萧远山杀汉人，那八成是大宋爱国政治家，至少也是大宋爱国者！
不能只因为武功高、年龄老，就妄下推断。那些说法，无论多么巧舌如簧，都与这些最基本的出发点相悖。真可惜了那些超绝文章……
在“射雕三部曲”的揭秘中，我们曾以“政治立场”为基，解析了“金国入侵派”独孤求败、“大宋保皇派”黄裳、童贯、王重阳与“明教造反派”方腊、林朝英等人之间的唏嘘关系。
在今天《天龙八部》的揭秘中，我们首先就以“文化基因”为基，以哲学流派“儒、释、道”入手，分析得出“神秘天团三人组”的真实身份！
二、萧远山的汉人师傅
无崖子？不可能。
一是没时间，他得忙着练武和发展一堆兴趣爱好；
二还是没时间，他一直纠结于天山童姥、李秋水、李沧海之间的感情；
三也是没时间，他在大理无量山跟李秋水同居，雕刻“神仙姐姐”玉像，别忘了无量剑宗东西二宗每五年比一次剑，能看到玉璧上“男剑仙、女剑仙”比剑的身影，即是无崖子和李秋水比剑，看到了4次，也就是二十年。无崖子在大理无量山呆了20年，之后就被丁春秋暗算了，暗算之后一心摆珍珑棋局找徒弟，哪去契丹了。
四是武功路数，萧远山可不是逍遥派的功夫，你看无崖子的真正传人苏星河、虚竹，哪个跟萧远山像了？
五就是这个文化基因，无崖子根本没必要让萧远山不杀汉人，况且无崖子最想杀的丁春秋本身就是汉人。
玄澄？灵门？扫地僧？都不可能。
从故事情节上看，他们没有收契丹徒弟的理由。
从文化基因上看，他们只会让萧远山“不杀人”，而不必强调“不杀汉人”。
慕容博之父？也不可能。
一、慕容博之父早在慕容博十几岁就死了，而萧远山与慕容博年纪相仿，时间不符。
二、即使慕容博之父是诈死，但他好端端的不自己光复大业，为什么要收一个契丹人为徒？有这功夫暗中好好调教自己孩子不好吗？
三、如果是为了光复大业寻找外援，那他要灭大宋，却又不让萧远山杀汉人，是何理由？
四、另外，即使出于阴谋论的角度，说慕容博之父早就和慕容博串通好，要演一出“雁门关伏击案”，那也没必要把萧远山教的这么厉害吧，甚至后来都成为慕容博克星了。
因此，即使退一万步说，慕容博之父都是不可能的。
逍遥派祖师爷也是一样的理由不可能。
一则武功不是一路，二则没有动机，三则也没必要让他不杀汉人。
先破后立，瓦解了所有错误答案，真相就会浮出水面！
萧远山，契丹后族中人，大辽亲军总教头，武功高强，与萧峰一样致力于宋辽睦邻友好，深受宋辽两国士民的爱戴。这种武功、这种思想，无疑都来自他的汉人师傅，这里可以看一下原文中的萧远山绝笔：
峰儿周岁，偕妻往外婆家赴宴，途中突遇南朝大盗……事出仓促，妻儿为盗所害，余亦不欲再活人世。余受业恩师乃南朝汉人，余在师前曾立誓不杀汉人，岂知今日一杀十余，既愧且痛，死后亦无面目以见恩师矣。萧远山绝笔。
绝笔中，一半文字都在写自己恩师，这个恩师对萧远山的影响实在太大了
一个来自北宋初年的武功高手
一个与大辽萧氏后族关系密切的人
一个卓越的政治家、外交家、军事家、人道主义者
一个不让萧远山杀汉人，致力宋辽修好的人
一个身在大辽心在宋的悲情的人
熟悉那段满天烽火、泣血悲歌、荡气回肠的历史的读者们一定猜到了，这个人就是杨家将中的四郎杨延辉！
杨延辉，令公杨业第四子，北宋太宗时期（976-997年）生人，武艺高强，因战功被封为北宋明威将军、代州团练使。金沙滩一战中，杨家将惨遭荼毒，几乎全军覆没，大郎延平被乱枪挑死、二郎延定血战殉国、三郎延光被乱马踏死、四郎延辉只身被俘，五郎延德出家为僧、七郎身中一百零三箭而死，只有六郎得以全身而退……当真惨烈！
杨四郎后来怎么样了呢？忍辱负重，隐姓埋名，将“杨”字一分为二化为“木易”，萧太后将其招为驸马，将公主耶律金娥许配给他，十五年后，就上演了那出著名的“四郎探母”。
杨四郎去世时间已不可考证，只知他是杨家将中最长寿的人，他与少年萧远山的交集，应该在他五六十岁左右，作为师傅，正当其时。
我们已经可以想象出，这位北宋名将在辽国的后半生是如何度过的：伺机报仇却苦无机会，身为驸马又难负公主，深受赏识不得不担当大任，找到徒弟便教他勿杀汉人，将自己的武功绝学、带兵方略和更重要的民族理念都传授给了爱徒萧远山。
所幸，无论是作为亲军总教头的萧远山，还是后来做南院大王、以身死谏的萧峰，都尽力阻止了辽军南下，终究是为大宋做了贡献，完成了杨四郎的心愿。
在此能予佐证的是：
“雁门关伏击案”一役中，后来活着回来的玄慈、汪剑通、智光、赵钱孙等人，也算是当时中原武林的名家好手了，却无一能识得萧远山的武功路数，说明萧远山的武功师承不是出于寻常中原武林门派，更可能是一个少与江湖往来的武学世家。而身为武学世家却与江湖联系甚少，最大的可能，就是用于军队战争。
具体来看，智光回忆雁门关战斗情景时说，“点穴、打穴、撞穴、拂穴各种功夫，我都见过，但这人（萧远山）竟以足尖踢人穴道，认穴之准、脚法之奇，直是匪夷所思。”大家想想，什么人会练用足尖点穴的武功？当然是骑马作战的将领最善使用了。
况且杨家将是在北宋初年太宗年间人物，杨家本身也是历尽五代末期那个群雄逐鹿的年代，从北汉来到大宋的，战争年代的武学水平按规律显然比和平时期还要高，慕容龙城就是典型代表，大理开国皇帝段思平也是在那时创出六脉神剑，赵匡胤的太祖长拳也不是吹的，“七郎八虎”、广为传颂的杨家将更不是盖的！
再者，历史上令公杨业平生最主要成就就是在雁门关大破辽军，而《天龙》中萧远山也是在雁门关中了南朝伏击，很难说不是金老前辈有意的暗示。
悄立雁门，绝壁无一字”，一语双关。
因此，无论从年代、年龄、武功、军事、民族观、文化基因还是金庸的写作暗示上看，都已经明确，萧远山的汉人师傅就是杨四郎无疑。
金老先生曾在“射雕三部曲”中向岳飞、韩世忠、杨再兴、徐达、常遇春等名将致敬，现今在《天龙》中向杨家将致敬，理所应当，堪称完美！
三、逍遥派祖师爷的真实身份
逍遥派是典型的道家门派，这一点从众弟子的名字上就能看出。
逍遥派祖师爷号逍遥子，取《庄子·逍遥游》中义。
无崖子，取《庄子·内篇》中“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣”中义。无崖子学究天人，琴棋书画、医卜星相、工艺杂学、贸迁种植，无一不会，无一不精，这是其“知也无涯”的表现，而其本人以及大弟子苏星河、徒孙函谷八友等一批“知也无涯”的代表，最后也几乎都因“滥学”而葬送生命，则是其“以有涯随无涯，殆矣”的体现。
你会问，原文是“无涯”，可他是“无崖”，这怎么回事儿？因为跟他师父有关。
无崖子的两个徒弟苏星河与丁春秋，前者“星河”，表现的是道家空间上的无涯；后者“春秋”，表现的是道家时间上的无涯——《庄子·逍遥游》中有“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，便是出处。
李秋水，则取《庄子·秋水》一篇的篇名。
至于天山童姥，明显又是一个艺名昵称，与“独孤求败”、“何足道”等都是自己后取或别人叫的，其真名虽不可考，但“童姥”这种仙里仙气的词语，显然也只能是道家的。
而丁春秋手下的摘星子、出尘子等弟子姓名，也都取自道家用语，简直太十足的道家做派。
这样的一个门派，其祖师爷怎么可能是积极入世、一心想要复辟、又没什么文化修为的慕容龙城？也又怎么可能是信奉佛教到痴迷的南唐后主李煜？
如果你非要讨论武功，那逍遥派怎么没有慕容龙城所创的斗转星移，慕容龙城怎么不把逍遥派如斯绝学教给自己后人？都说不通。
另外，从金庸自身的文化修养来说，金老先生最尊佛教、其次道教、再次儒教，对武学的偏爱也是如此，佛教已有达摩祖师彪炳千古，道教这个一号人物又是谁呢？
南宋吴曾在其《能改斋漫录》中记有这个人的自传，他自言：“世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。”
《天龙》写的主题就是这三毒“贪、嗔、痴”。
《宋史.陈抟传》记载这个人“有剑术，百余岁而童颜，步履轻快，倾刻数百里，以为神仙。”
他当然不是陈抟，陈抟老祖号“扶摇子”，是逍遥派祖师爷“逍遥子”的好朋友。
从记载看，“百余岁而童颜”自然指的是天长地久不老长春功；“步履轻快，倾刻数百里”自然指的是凌波微步，而逍遥子“有剑术”吗？
当然有，大理无量玉壁中，无崖子和李秋水练的出神入化的剑法，不就是逍遥子传的嘛，只不过名不见经传罢了，但剑法之精，早已让世人惊骇：
干光豪道：“玉壁上所显现的剑法之精，我太师父别说生平从所未见，连做梦也想像不到，那自是仙人使剑。我太师父只盼能学到几招仙剑，可是壁上剑影实在太快太奇，又是淡淡的若有若无，说什么也看不清楚，连学上半招也是难能。太师父沉迷于玉壁剑影，反将本门剑法荒疏了，也不用心督率弟子练剑，因此后来比剑便败给你们西宗。”
说到这里，我想很多读者都已经猜到他是谁了吧？
一个百余岁而童颜，几乎长生不老的人
一个拥有剑术，甚至被称为剑祖剑仙的人
一个精通万象，天下学问无一不晓的人
一个在金书中最早创立道家门派，领先全真教、武当派上百年的人
一个出现在《宋史》正史中，与陈抟老祖交好的人
一个《天龙》里多种神功的创造者，被誉为武功绝顶、直追佛祖的人
上文说过，如果说达摩祖师是佛祖，那逍遥派祖师就只能是神仙了，没错，这个人就是整个道教的祖师爷，后来得道升天，成为“八仙”之一的吕洞宾！
除了他？还有哪个人会如此逆天！
吕洞宾，男，汉族，中国道士，唐德宗贞元十四年（798）四月十四生年生。原名吕岩，本又姓李，喜欢隐居在山洞中，因所住洞穴有两个出“口”，于是改姓为“吕”，并自称洞中宾客，改名为“洞宾”。想到无崖子和李秋水也喜欢住在洞中，真有门派传统。
吕“岩”本姓“李”，所以也就知道了徒弟为何叫无“崖”子和“李”秋水了。都是暗示，跟“杨”逍、纪晓“芙”一样的暗示。
吕洞宾自幼熟读百家经典、学究天人，武功超绝、法力高强，一生行侠仗义、逍遥无两，本号纯阳子，在书中被金老先生艺术化为“逍遥子”。
至于两百多岁高龄这个问题，还算问题吗？张三丰一个凡人都活了两百多岁，既有法力、又明确拥有天长地久不老长春功、死后又成为神仙的吕洞宾，生前还在乎年纪？
他不在乎，但他毕竟是有阳寿，应该就是在吕洞宾收了这三个徒弟之后，却发现三人并非真有善根，彼此之间爱来恨去、不成体统：
无崖子本来是天山童姥男朋友，后来童姥被李秋水毁了身材，无崖子就跟李秋水同居了，可跟李同居时心里却想着小姨子，真是哭了。
李秋水也是，为了得到无崖子不惜暗害大师姐，得到了无崖子后又在他面前勾引其他男人甚至丁春秋，然后跟丁春秋把无崖子之后跑去西夏当王妃，王妃当的好好的，八十多岁偏又回来找天山童姥争无崖子最爱谁，最后俩老太太一起挂了……也是哭了。
天山童姥还好，为了无崖子，96岁仍保持处女之身，快赶上张三丰对郭襄了。
吕洞宾啊吕洞宾，想想你这几个徒弟，气也气死了。我想吕洞宾一定是通过三个徒弟的遭遇，觉得世间凡人总是逃不掉“贪、嗔、痴”三毒，想想自己两百余年修为仍不能真正度化世人仇怨，不免忧从中来。
为了想办法真正解救世人三毒，吕洞宾终于下定成仙的决心，驾鹤升天了。
四、扫地僧真实身份
首先明确文化基因，让我们先看一段他对萧远山的原文：
老僧又道：“萧居士第二次来借阅的，是一本‘般若掌法’。当时老僧暗暗汉息，知道居士由此入魔，愈隐愈深，心中不忍，在居士惯常取书之处，放了一部‘法华经’一部‘杂阿含经’，只盼居士能借了去，研读参悟。不料居士沉迷于武功，于正宗佛法却置之不理，将这两部经书撇在一旁，找到一册‘伏魔杖法’，却欢喜鼓舞而去。唉，沉迷苦海，不知何日方能回头？”
再看一段他对慕容博的原文：
那老僧慢慢转过头来，向慕容博瞧去。慕容博见他目光迟钝，直如视而不见其物，却又似自己心中所隐藏的秘密，每一件都被他清清楚楚的看透了，不由得心中发毛，周身大不自在。只听那老僧叹了口气，说道：“慕容居士虽是鲜卑族人，但在江南侨居已有数代，老僧初料居士必已沾到南朝的文采风流，岂知居士来到藏经阁中，将我祖师的微言法语、历代高僧的语录心得，一概弃如敝屣，挑到一本‘拈花指法’却便如获至宝。昔人买椟还珠，贻笑千载。两位居士乃当世高人，却也作此愚行。”
扫地僧从武学聊到佛法，从疾病聊到养生，吸引了一大批观众围观。众人一方面都“不识此僧”，另一方面又说他见识修为高绝，是个得道高僧。
其实我们也能看出来，扫地僧虽然武功绝顶，但更让人钦佩的，是他用佛法度化二人罪业这一段。不知有多少人回忆《天龙》的佛教文化，都是首先回忆这段故事。
从以上我们能看出，扫地僧佛家积淀深厚，此时已是高僧中的高僧，我们不能以小人之心妄自揣度高僧。
另一点我们也要发现，扫地僧是半路出家，四十二、三年前进入的少林，那时他也就四十多岁。后四十多年是高僧不假，前四十多年又是何人物？这是本文探讨的重点。
而四十三年前还发生了什么事？那就是著名的“少年慕容博重创青年黄眉僧事件”，以及由此事件引出的“慕容博之父死亡事件”。
没错，四十三年前，慕容博之父一死，扫地僧就进少林寺了，实在太过蹊跷。
蹊跷之处有九：
第一，“四十三年”，喜欢文章创作的朋友都知道，要回忆一件往事，年头久远又无关宏旨的，说个“大约四十年前”、“一百年前”这样就足够了，若要偏偏落到一个具体年头上，那通常都是有暗线联系。而在《天龙》中，不仅黄眉僧回忆说“那是四十三年前的事了”，而且扫地僧也说“不知是四十二年，还是四十三年”，如果这两件事没有联系，金庸有这个必要写的这么细吗？因此，扫地僧与慕容博老爹之死一定有联系。
第二，原文中扫地僧曾对鸠摩智说：“大轮明王曾练过‘逍遥派’的‘小无相功’吧？”此言一出，众人皆惊，连鸠摩智自己都吓一跳。“逍遥派”作为一个吊炸天却知名度奇低、连连丐帮帮主乔峰都没听过的神秘门派，连同“小无相功”这一连少林寺众多玄字辈高僧闻所未闻的神功，外人都不知道，隐藏在少林寺中的扫地僧却一眼就能看破，为何？只能说明扫地僧与逍遥派有着千丝万缕的联系。
第三，再看上面两段关于扫地僧的原文，我们可以理解，他在过去的三十年里，先看到萧远山（更准确的说是一个黑衣人）来藏经阁看书，又看到慕容博（灰衣人）来看书，设身处地想一下，如果你是扫地僧，你可以知道两人看的是什么书不假，但你怎么知道那个黑衣人就姓萧！那个灰衣人就姓慕容！而且还知道“
慕容居士是鲜卑族人，在江南侨居已有数代……”他怎么知道这么多，他订阅了“苦难辉煌”公众号吗？解释不通啊！因此，扫地僧即使身在藏经阁，他在外面也是有眼线的，这个眼线，你说最有可能是谁？
第四，李沧海哪里去了？从书中交代的，我们能知道，天山童姥和李秋水争无崖子争了一辈子，无崖子最后喜欢的却是李沧海，神仙姐姐的玉像是她，手中画卷画的是她，并不是真正的李秋水，且从年龄上看，天山童姥26岁时，无崖子23岁，李秋水18岁，李沧海11岁，之后李沧海就杳无音讯了。那她又去了哪里？
我们看少林寺战役这年，天山童姥96岁去世，无崖子93岁去世，李秋水88岁去世，李沧海如果活着也应该81岁了，书中没有没如此适龄的一个老太？
答案是有的。根据黄眉僧的回忆，四十三年“少年慕容博重创青年黄眉僧事件”中，训斥慕容博那个中年美妇正是三十六、七岁年纪，四十三年过去，正是80岁上下。因此从年龄和甚至对武功的霸道程度上看，慕容博的母亲与李沧海大有干系。然而李沧海真的是慕容博母亲吗？
第五，扫地僧是在什么情况下现身的？萧氏父子、慕容父子和鸠摩智五人争论大燕复国计划之时，扫地僧并没有出现，他是在计划谈崩，萧峰将要对慕容父子动手时，才说“善哉，善哉”出场的。而且后来，无论是他无视慕容绝技先行“龟息”慕容博，还是对慕容博比之萧远山更加深切的教诲，还是慕容博眼中扫地僧的神态描写，都能看出扫地僧与慕容博关系不一般。
第六，扫地僧认为少林的上乘武功必须由高深佛法为基础，否则不是走火入魔，就是内伤难愈。他曾三次指点玄澄，让其迷途知返，但玄澄不听，结果玄澄“一夜之间，突然筋脉俱断，成为废人”，现场又点出萧远山、慕容博身上各种疼痛症状。
扫地僧说那是“武学障”，说佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制，只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。玄澄、萧远山、慕容博等都没有突破“武学障”，而扫地僧无疑已经突破了，他的法门在哪？
第七，玄慈也是一个关键人物。堂堂少林方丈，怎么就对叶二娘把持不住了？这看起来跟虚竹与梦姑李清露的遭遇是不是有点像？本来戒定慧的大好和尚，突然就破了淫戒，父子二人的经历是否异曲同工？
还有后来玄慈等五位老僧曾在乔峰找智光的时候会了乔峰一道，当时玄慈使出一招“一空到底”，想让乔峰结束了自己性命作为解脱，但乔峰终究光明磊落没有痛下重手。问题是，玄慈为什么突然开悟要去找乔峰？是被谁点化了吗？这与经常点化玄澄等人的扫地僧有无关系？
第八，《天龙》第四十回少林寺大战前夕，从慕容复的视角出发回顾了慕容氏的历史，原文说：“到了五代末年，慕容氏中出了一位大将慕容彦超，威镇四方，他族中更有一位武学奇才慕容龙城，创出“斗转星移”的高妙武功，当世无敌，名扬天下。他不忘祖宗遗训……”值得一提的是，这位慕容彦超是金庸在新修版里后加上去的，前两版都没有，金庸意欲何为？
大家查一下资料就知道了，慕容这个姓氏不只有鲜卑族有，汉族、沙陀族都有，北宋赵匡胤手下大将慕容延钊就是汉族人；而金庸新加的这个慕容彦超也是五代大将，是后汉高祖刘知远的同母异父弟，是沙陀族人；只有慕容龙城、慕容博、慕容复这一支才是一心想要复立大燕的鲜卑族人，这三股势力其实是同姓不同支，同氏不同源。所以人丁单薄的姑苏慕容氏为了复国一定会拉拢其他两支。
第九，李秋水为何要去西夏当王妃？她逍遥派并没有政治传统，三老除了武功就是爱情，李秋水想当王妃一定是之前和哪个皇室贵族相好之后，才萌发了当王妃的念头，而这个人是谁呢？不是段正淳，段正淳比李秋水小40多岁呢。还有那些说鸠摩智是李秋水面首的人，不要再瞎说了，李秋水在无量山作的时候鸠摩智才刚出生。
和李秋水当时交好的皇室贵族，就是当时的大理皇帝段素兴。段素兴是大理第十个皇帝（年在位），有名的荒淫之君，而且其出身也是个谜——据史料记载，他从爷爷段素真手中接过皇位，而这个爷爷段素真乃幼年继位，只做了15年皇帝，禅让时最多不出30岁，请问，他哪来的孙子？！
大理国正史自己的记载都如此荒诞，只能说明这个孙子皇帝段素兴一生的遭遇绝对传奇缥缈不足为外人道。
所以，段素兴这样一个身世具有传奇色彩，荒淫无度却是铁证如山的人，简直太适合被姑苏慕容家操纵了，而且也正是这个人，让李秋水萌发了王妃梦。
综合以上几处推敲和历史相关事实，我们不难得到如下信息：
公元937年，段思平凭一阳指和六脉神剑等绝技建立大理国。
公元950年，慕容龙城创立“斗转星移”神功，在姑苏创立参合庄，一心光复大燕。
公元960年，赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身，建立大宋。
慕容龙城心怀不满，创造出专门用于偷袭赵匡胤的“擒龙功”，联合赵匡胤弟弟赵光义企图暗害赵匡胤。无奈道高一尺
，魔高一丈，那一夜“斧声烛影”，赵匡胤被慕容龙城杀害，但慕容龙城马上便被赵光义过河拆桥、一石二鸟的收了人头。赵光义如愿以偿当上了皇帝，是为宋太宗。
关于小人皇帝赵光义的故事，最著名的就是这个弑兄篡位的“斧声烛影”，其他诸如“强幸周后”、“射杀花蕊夫人”等等实在太多，大家随便查查就知道。
公元976年，慕容龙城去世，慕容氏失去一个顶梁柱，后人中再没能有如斯成就，于是四处“结交好汉、挑拨事端、等待时机、再谋大事。”
公元1040年左右，慕容氏传到慕容博父亲这一辈时，得知大理国君段素兴荒淫无度，有亡国之相，所以慕容家必定不会放弃这个机会，最终和段素兴交好。后来段素兴与李秋水打得火热，慕容博之父也正是通过他的关系得知了逍遥派的秘密，认识了李沧海，并与其结为夫妇。
大家都知道，当年李秋水在无崖子面前勾引男人，是为了气他，将男人玩完之后便即杀害并沉于湖底，段素兴也没能幸免，最终死于非难。
慕容博父亲好不容易找到一个傀儡皇帝，却没想到死在李秋水手里了，他在大理生无可恋，便和李沧海携手回到苏州。
而李秋水也是因段素兴的启发，才有了后来当王妃的念头，只是为了离开是非之地，才离开大理去了西夏，但自己去西夏当王妃，总不能带着女儿李青萝在身边，放眼天下，李秋水只能将李青萝先交给妹妹李沧海照料，于是这就解释了为什么李青萝会嫁到姑苏王家，与慕容家扯上关系。
公元1050年左右，慕容博父亲武功已有小成，复国之心仍炽，他知道当年叱咤风云的杨四郎在大辽做驸马期间极力阻止宋辽战争，这当然不利于慕容家计划的实现。于是当时机成熟之际，慕容博父亲就去大辽找杨四郎决斗。
决斗的结果，应该是两败俱伤，垂垂老矣的杨四郎难以抵抗年富力强的慕容博之父，身受重伤，而慕容博之父也被打入龟息状态，看上去跟死了一样。所以四十三年前“重创黄眉僧”事件中，李沧海和少年慕容博真的是在吊丧，他们以为孩子他爹真死了。
不过慕容博父亲毕竟还是牛逼，又有小无相功护体，要知道李秋水凭借小无相功抵御了天山童姥一次又一次的加害，慕容博父亲最终也是靠小无相功从龟息状态解脱得救。
从龟息状态得救的人，没错，也就是突破了武学障的人，从此不再在乎武功，王图霸业也都尽归尘土。今有萧远山、慕容博，而四十三年前悟到此理进入少林寺，后世被称为扫地僧的人，正是慕容博的父亲。
虽然学界之前已有人认为扫地僧就是慕容博之父，但推理过程中很多疑点没有详尽，本文在此采用此说，并把慕容龙城与赵匡胤的恩怨之谜，李秋水离开大理、托女苏州、终去西夏的过程予以了完善。
其实换位思考，如果你是金庸，当你写到萧家父子、慕容父子马上就要有一场火并，而你又要用佛法度化他们时，你会怎么写？你当然会写一个更加绝顶的高手，尤其是一个经历过大是大非，最终大彻大悟的过来人，才更有说服力：
因为梦过你的梦，因为苦过你的苦，所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福。
因为痛过你的痛，因为死过你的死，所以从容着你的从容，追逐着你的追逐。
只有也经历过对王图霸业的争夺、对权谋的算计、对病痛和死亡的折磨，才能真正得以涅槃重生，他说玄澄残废了未必不是新生，他说萧远山、慕容博只有死过才能重活，他能说出这些话，是因为他都经历过。
而金庸也一定想过，这样一个无名无姓的绝顶高手，如果不留下线索让读者想象，那读者绝对不会满意。所以他留下一个“四十三年前”的时间线索，留下一个“逍遥派小无相功”的武功线索，因此对他最合理的推测，就只能到这了。
其实关于《天龙》的悬疑之处还有很多，围绕段誉就有：刀白凤说她是因为段正淳有外遇才一怒之下跟段延庆生的段誉，所以段誉应该比段正淳外面的私生女小才对，但为什么段誉是哥哥，那些是妹妹呢？另外段誉误吞莽牯朱蛤，奇毒无比，吸血水蛭碰到他的血一下就死，这种体液传染的奇毒如此厉害，段誉的老婆们怎么办？另外阿朱、阿碧、阿紫三人，阿朱阿紫都是段正淳的女儿，阿碧的身世之谜又是怎样？姑苏王家为何这般厉害，能让慕容博取王家小姐，李青萝嫁王家公子，姑苏王氏指的是王安石吗？《侠客行》中石破天练就武林最强的“罗汉伏魔神功”，是少林前辈神僧所做，这个神僧就是扫地僧吗？
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