梦三国隆中奇遇怎么打救出江东二桥怎么打?

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在三国时期,女性的地位是什么样的。
是中国历史上的一个特殊时期,上接强盛的秦汉,下启纷乱扰攘的。一群特殊的人,一段特殊的历史,三国时期是在封建大一统之后的一次严重分裂。三国时期风云变幻的政治军事舞台是男性的舞台,女性似乎只是陪衬。就像绝世、巾帼英雄、江东二乔这样赫赫有名的女性也只是陪衬。有人认为汉时妇女受到儒家伦理道德的约束,三国纷乱的社会给了女性一个摆脱封建枷锁的机会,因此三国的女性地位要比汉代时高。但是我认为,汉代的儒家伦理处于形成发展期,约束力并不严格,女性的地位与后世相比较高。三国时,人们虽已受过相当长时间封建正统思想与伦理道德的熏染,但当时混乱的年代不具备完全遵循和平时期准则的条件,人们的精神与肉体都在承受残酷的洗礼。三国时期的女性更是承受着严重的压迫,成为政治的被迫害者与牺牲品,地位低下。浅谈梦三国女性地位三国时期唯一能同男性同场竞技的女性是一位少数民族,她是的野蛮妻子祝融。这位与火神同名的女将没有受到传统文化的影响,不把抛头露面当回事儿,打架斗殴也是把好手,不仅使得动四五米长的巨型长矛,一手暗器也有小李飞刀的水准,百发百中。孟获屡战屡败,数度被擒,已经被打得没了自信。祝融虽然瞧不起这个没本事的老公,但毕竟是一日夫妻百日恩,关键时刻还要帮自家人。此女一出场便生擒了、二将,、两员猛将出马,正面与之交锋也没占到便宜,最后只能靠惯使的诡计才将这个小女子抓获。想必被擒的祝融心里一定不服气 你们这些臭男人,仗不是这么打的。浅谈梦三国女性地位 东汉政府治下的女人就没有这么宽广的生活空间了,相夫教子、侍候公婆才是她们的本分。不过,出色的女人在什么年代都有表现的机会。同相比,里出现的女人多是正面角色 深明大义如、、、王经等人的母亲,坚贞不屈如的妻子,机智沉稳如太守的妻子徐氏,见识不凡如的女儿。相比沉迷于政治斗争的男人们,这些女性更值得尊敬。除了这些令醉心于名利的男人汗颜的女人,三国中吸引男人眼球的也不少。无论什么年代,美女都是男人追逐的目标。太平年代,一切都得按规矩办事,想娶美女也不例外,强娶民女的事总归是少数。乱世就不同了,男人生存压力太大,忙的事太多,也就不可能有耐心演绎缠绵婉转的爱情故事,多的是“速食”文化,不需要感情投资做铺垫。美女是最具诱惑力的战利品,有实力就来抢,谁抢到归谁。如果没有李自城进北京,现在谁会知道陈圆圆其人?三国中的美女,、蔡文姬、甄氏,都有过被人抢夺的经历。古英雄难过美人关,乱世中的“成功男士”大都以英雄豪杰自居,当然身边少不了美女相伴。的成功男人,曹操肯定算一个。虽然他身材矮小,其貌不扬,但他对美女的追求却是不知疲倦,为此,还栽过不少跟头。曹操第一次因女人栽跟头是因为霸占别人的遗孀。当时,刚刚逼降了张绣,志得意满的曹操多喝了两杯,在酒精的作用下,询问城中是否有。侄子曹安民推荐了张绣的婶子邹氏,曹操见了很满意。张绣刚从死去的叔叔那里接班,见曹操一来就长了自己一辈,脸上挂不住,立马就反了。就因为这一次寻欢,曹操不仅损失了大将典韦、儿子曹昂,差点儿连自己的性命也赔进去。虽然曹操重视人才在历史上是出了名的,不过,同相比,人才就要靠边站了。《三国志》中记载了这样一个故事:曹操带着刘备哥儿几个在下邳围攻吕布时,关羽向曹操请示,等战斗胜利后将吕布属下秦宜禄的老婆杜氏赏给自己做老婆。刚开始的时候,曹操答应得很痛快,不就一个女人吗!可关羽却不放心,怕曹操把这事儿忘了,多次提醒曹操 杜氏是我预定了的,不要让别人染指。曹操见关羽如此上心,就留了个心眼。城池攻陷之后,曹操先把杜氏招来过目,发现果然是国色天香,也就不顾曾经对关羽的承诺,把杜氏收为己用了。此事没有被罗贯中写入中,估计是怕有损关羽的英雄形象。不过,关羽说什么也不愿意投到曹操门下,恐怕同此事有关。抢了自己心仪的女人,还要在他手下卑躬屈膝,也太没男子汉气概了,这不符合关羽的性格。一匹赤兔马可以让吕布背叛义父丁原拜在董卓膝下,美女却又让吕布亲手杀死董卓这个干爹,可见美女对英雄的杀伤力有多大。曹操如果大方一点儿,杜氏完全可以成为他控制关羽的一个重要棋子。虽然曹操为了补偿关羽,一次性送给他十个美女,却未能消除关羽心中的恨意。同属下抢女人可以,同自己的儿子争风吃醋就说不过去了。面对最具魅力的女性甄氏,曹操充分体现了一个做父亲的大度。
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同属下抢女人可以,同自己的儿子争风吃醋就说不过去了。面对三国时期最具魅力的女性甄氏,曹操充分体现了一个做父亲的大度。浅谈梦三国女性地位曹操对甄氏的美貌早有耳闻,攻破冀州的第一件事就是命自己的亲信把她保护起来。这一次,他的如意算盘却被儿子曹丕打破了。此时,曹丕十八岁,正是血气方刚的年龄。按说,他应该是跟在父亲身边作为征服者一同进城的。并且,战斗刚刚结束,不安定因素还很多,曹丕一个半大小子,显然不应该离曹操太远。可他看到城门一开,马上摆脱了老爸直奔袁绍家中。曹操派来的人自然不敢得罪这位大公子,只能由他放开“表演”。曹丕进了袁府后拔剑大喊要灭门,这其实是在虚张声势。曹丕和袁家并无深仇大恨,相反,曹操和袁绍是“发小”,私人感情还相当不错,只不过后来形势使然,两人成了竞争对手。曹丕一个晚辈,怎么可能不顾老爹的面子,自作主张将老爹的故人灭门呢?曹操一贯的作风是“优待俘虏”,这一点,曹丕不可能不知道。但他进了门,却装出一副狰狞面目,以暴力恐吓弱质妇女,逼着对方主动以身相许,以免落人口实,说自己横刀夺老爸所爱。当曹操见到甄氏的时候,美女已经和曹大公子有了口头婚约。曹操脸皮再厚,对美女兴趣再浓,也不好明着抢儿子的媳妇,只好退出竞争。不过,曹操还是有些不甘心,发了句牢骚:“唉,老子打这场仗为的就是她啊!”曹操好色的名声同他的铜雀台一起流传开来,也就难怪诸葛亮在周瑜面前说的谎言像真的一样了。周瑜的太太是当时有名的美女,同孙策的太太号称“江东二乔”。为了刺激周瑜,诸葛亮将曹植《铜雀台赋》中的两句“连二桥于东西兮,若长空之虫带虫东”改写成了“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共”,周瑜听到有人打自己老婆的主意,马上跳了起来,好像同曹操真的有了夺妻之恨。曹操的统一大业,就这么被自己好色的名声给毁了。同曹操三分天下的孙权和刘备二人,在对待女人的问题上,虽然不像曹操那样霸气尽显,却也谈不上丝毫尊重。为了扩大地盘,孙权拿亲妹妹当诱饵,结果却不理想,吞下钓饵的刘备竟然脱钩而去。赔了妹妹的孙权恼羞成怒,要对妹夫进行武力征服,可见其根本没有把妹妹的终身幸福当回事儿。对自己的妹妹尚且如此,何况他人!能够做刘备的老婆,本应是件幸福事儿,可事实却并非如此。刘备对女人的态度,同他的祖先刘邦相比有过之无不及。嫁了这样的男人,不仅得不到尊重,还时刻担惊受怕,没有丝毫的安全感。张飞被吕布偷袭,刘备的老婆被人抢了,张飞拔剑要自刎,刘备说出了一句足以让女人一生寒心的名言:“兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?”关、张大为感动,这样的大哥,值得托付一生!孙夫人虽然比刘备小了三十来岁,可对这位老公还是比较满意的,洞房之夜,“两情欢洽”。但刘备对这段情却并不放在心上,孙夫人愿意走就走,只要把儿子留下就行。有人说刘备的江山是哭来的,这种说法不无道理。对那些充满同情心的英雄人物来说,哭是一种极好的武器。刘备哭得赵云为救阿斗几乎丢了性命。三顾茅庐都没有把诸葛亮请出山,直到一把鼻涕一把泪,才把诸葛亮哭出来。哭对刘备来说无往不利,相比之下,他的双股剑没见有什么用处,倒像是装饰品。刘备这一点和宋江、唐僧颇像,只不过宋江是对有用的兄弟来这一手,唐僧是对自己的徒弟使用这一招,刘备脸皮更厚,在女人身上都用这种伎俩。
刘备被困在江东,回不到自己的地盘,时间长了,担心基业被别人接收。他没有本事杀出一条生路,只好扮出一副可怜相,跪在老婆面前说:“夫人既知,备安敢相瞒。备欲不去,使荆州有失,被天下人耻笑;欲去,又舍不得夫人:因此烦恼。”只要是个女人,听了这话没有不感动的,何况又是这么一个皇亲国戚、一方诸侯说出来的。孙夫人也是个有追求的人,留在江东只能在兄长屋檐下受庇护,哪有做“第一夫人”风光?在刘备甜言蜜语的哄骗下,孙夫人瞒着母亲和兄长,偷偷逃回了刘备的地盘,同老公经营起自家的事业。不过,为老公抛弃了娘家的孙夫人结局却十分凄凉。被兄长骗回东吴之后她心情如何,书中没有细说,开心是不可能的了,否则,当初也不会和刘备一起出逃。回到刘备身边也不可能,孙权肯定不会放行。再嫁也不可能,哪有人敢娶刘备的老婆。等到刘备亲率大军伐吴,孙夫人听说刘备猇亭兵败,死于军中,一个人跑到江边痛痛快快地大哭一场,然后投江而死。《三国演义》中命运最悲惨的女人是刘安的妻子,一个平凡的连名字都没有的女人。刘备被吕布击败逃难时,到猎户刘安家投宿。刘安听说来的是位大人物,唯恐招待不周。可是,家中却连个荤菜都没有,总不能让“州长”只吃青菜叶子吧!于是,刘安以自己的老婆为食材,向刘备献上了一顿丰盛大餐。虽然在逃难的路上,饥肠辘辘,刘备的味觉却依然灵敏,觉得饭食口感与平常不同。第二天早上临走时,刘备发现厨房里有一个死去的妇女,她胳膊上的肉被割得干干净净。刘备这才知道前一天吃的所谓野味是什么。曹操知道此事后,十分欣赏刘安舍妻为人的行为,赏了他百两黄金。刘安并非穷凶极恶之辈,他非常有孝心。虽然他很想攀附刘备,却因老母在堂,放过了这个能使自己飞黄腾达的机会。可见,女性无论在曹操这样的社会精英眼里,还是在刘安这样的普通百姓心中,都没有任何地位。浅谈梦三国女性地位三国女性是悲惨的,在中国古代的历史上,永远是男尊女卑。
为借用计钻进了的肚子里,且看下面的对话,悟空:“嫂嫂,我已经在你里面了。” 铁扇公主:“你快出来啊…啊…啊…。叔叔,我受不了了… 悟空:“嫂嫂,我马上要出来了,你快张开嘴。” 铁扇公主:“啊…”在门外一听,留下一封离婚协议书…从此远走他乡。
只知道那时候改嫁还很正常  ╭( ′o o o′ )╭?最喜欢回复这刚发的贴子.万一被我弄沉了呢(?ω?)   -----来自《鞭鞑宇内---经典语录》   
何人能及人妻曹
一直都是没有地位~~ 还是当汉子好噢
滔天传说在研发初期便设定了3个基本思路,即自由世界,PK畅爽,消费环保.游戏不强制玩家在线,不做重复性劳动,玩家只做自己想做的事.
楼上应该庆幸生在现在,而不是过去
女人就是物品a,可以随意赏赐。
你们这些渣渣全在这里忽悠妹子。也不艾特我。
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儿女情长被乱世左右
红颜祸水啊刘备大大有一句说的好:兄弟如手足,女人如衣服
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保存至快速回贴人物生平/大乔
建安三年(公元198年),周瑜随从孙策攻取皖城并胜利。得到了桥公的两个女儿,都是绝色美女。孙策自己纳大乔,周瑜纳小乔。
史籍记载/大乔
《吴书·周瑜传》(周瑜)从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。(孙)策自纳大乔,(周)瑜纳小乔。
后世传说/大乔
东汉末年,乔公,即后世所称之“乔国老”,家业丰实。乔玄生有二乔两位出水芙蓉般美丽的女儿,皆有沉鱼落雁之容,姐妹俩儿都知书达礼,通音律,晓诗文,尤其女红一事更是名闻遐迩。后来乔家大姑娘(世称大乔)嫁给孙策,二姑娘(小乔)嫁给周瑜。东汉献帝建安五年(公元200年),孙策于打猎时遇刺受重伤,大乔日夜和衣陪伴,不眠不休,不食不饮,全心照顾,然孙策仍药石罔效逝世。大乔悲痛欲绝,数度昏厥,并欲投江殉夫。但想到孙策临终前曾拉着她的手,要她照顾幼弟孙权(18岁),助他接掌大权,并除奸讨逆,使大乔只好打消原来念头。后来孙权在大乔与众臣如张昭周瑜鲁肃等人的辅佐下,很快地团结江东各股势力,建立威望,进而重新掌控大局了。据说大乔在孙权称帝(公元229年)之后,即不再过问俗事,深居简出,青灯古佛,宁静详和,安享天年矣!
疑点争议/大乔
二乔史籍中有关江东二乔的记载极少。陈寿的《三国志》中只二乔有《吴书·周瑜传》有这样一句。从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。(孙)策自纳大乔,(周)瑜纳小乔。裴松之注此传时引用了《江表传》,也只有一句:(孙)策从容戏(周)瑜曰:“桥公二女虽流离(按:流离,光彩焕发貌),得吾二人作婿,亦足为欢。”这两句话告诉我们:第一,二乔的姓本作“桥”,至于她俩的芳名,史书失载,只好以“大乔”、“小乔”来区别。现代人对此会觉得奇怪,但在以男性为中心的封建社会里,这种现象却是见惯不经的。历史上许多皇后都没有留下名字,就是孙权的母亲吴夫人、妹妹孙夫人,不也同样不知其名吗?不过有些戏曲中称大乔叫乔靓,小乔叫乔婉(出自《凤凰二乔》),因为叫贯了大乔和小乔,所以忽略了她们的原名。第二,二乔的籍贯也没有写明。第三,二乔长得很美,有倾国之色,顾盼生姿,明艳照人,堪称绝代佳丽。第四,孙策、周瑜得到二乔是在建安四年(199年)攻取皖县之后,当时,孙、周二人都是25岁(周瑜比孙策小一个月),而二桥未出嫁,估计在十六十七左右。以上就是历史中关于这二乔的全部记载。甚至,史书上都没有说,她们姐妹俩到底是孙策和周瑜的正妻,还是仅仅被纳为妾。在讲究尊卑有序的封建时代,这绝不是小事。推测一下,在得到二乔之时,孙策和周瑜都已虚岁25。古人普遍早婚,他俩若已有原配,那也是毫不奇怪的,且婚姻在古代被极为重视,有一套繁琐礼节,更涉及宗族子嗣等内容,而二乔背景仅仅是是城破后被纳,恐怕是妾的可能性更大。
艺术形象/大乔
诗词形象作为艳名倾动一时的美女,江东二乔很自然地成了文学艺术的对象。最早而且最著名的作品当推唐代诗人杜牧那首脍炙人口的《赤壁》诗:折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。游戏里的大乔正史中对于二乔的记载仅《三国志》一处,再无下文,甚至连名字都没留下。但历代文人却被史书中所称二乔“皆国色也”撩拨得热血贲张,其中最有名的,要数唐代诗人杜牧的诗句:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是说,在赤壁大战中,如果周瑜不是有东风相助,趁风势火烧曹操战船取得胜利。那大、小乔早就成为曹军的战利品,关到曹操建的铜雀台里去了。这是诗人咏史时的想象、生发,本身并不是历史。小说形象到了明代罗贯中那里,杜牧的诗却又成了历史的依据,大大被“演义”了一把。208年,曹操在占领荆州之后,进军东吴,统一江东。蜀国想借机与东吴联合抗曹,但孙权的大臣们却意见不一。于是,诸葛亮便来到东吴,做孙、刘统一战线的思想工作。当时东吴政权内最有影响的人物,是大将周瑜,因此诸葛亮的工作重点就放在了他身上。《三国演义》第四十四回“孔明用智激周瑜”一章中,诸葛亮这样对周瑜说,曹操曾经发誓:“吾一愿扫平四海,以成帝业;一愿得江东二乔,置之铜雀台,以乐晚年,虽死无恨!”这是诸葛亮红口白牙说瞎话,曹操统一中国是想成就自己帝业不错,但如果说是为了两个女人,就太荒唐了。罗贯中为了表明自己言之有据,还让诸葛亮随口朗诵了曹植写的《铜雀台赋》,其中有这么两句:“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共”。《三国志·魏书十九·任城陈萧王传》中的确收录了曹植的《铜雀台赋》,但其中根本没有这两句。更重要的是,曹操建铜雀台是在210年,曹植写赋也当在此之后。而诸葛亮联吴是在208年,这时,铜雀台根本连影儿都还没有,曹操得了二乔也不能往那里装;诸葛亮也除非真的先知先觉,至少提前两年以上知道了曹植的《铜雀台赋》内容。罗贯中杜撰这段情节的用意,是突出诸葛亮的睿智。诸葛亮本来是说服东吴一起抗曹的,但他玩了一个“倒高潮”,先用激将法刺激周瑜,说这曹军反正咱也打不过,他们打你们的目的也就是为了大乔、小乔两个女人,你只要把她们献出去就平安无事啦。这招很损,诸葛亮明白以周瑜的英雄气概,是断受不得这等侮辱的,为自保而献妻,这哪里还是英雄!周瑜果然中计。由于《三国演义》是通俗小说,罗贯中的这番杜撰对后世影响甚大,二乔也就成为决定中国历史走向的名女人。因为没有二乔,就没有了蜀、吴联盟的基础,就没有了随后的赤壁之战,也就没有了三国鼎立的局面。影视形象《新三国》的大乔
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家庭成员/大乔
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历史评价/大乔
孙策:“乔公二女虽流离,得吾二人作婿,亦足为欢。”(《江表传》)
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