世界上世界上一共有多少个人人叫何灏清

豆瓣书店浪漫古典行·修心系列·别让梦想等太久:明清小品中的诗意栖居/
开&&&&&&本:16开页&&&&&&数:277页字&&&&&&数:I&&S&&B&&N:7售&&&&&&价:21.00元
原书售价:28.00元品&&&&&&相:运&&&&&&费:北京市朝阳区
至挂号印刷品:6.00元上书时间:购买数量:(库存100件)微信购买商品分类:关 键 字:详细描述:"查询库存最简单的办法:把需要的书拍下来!客服会查询告诉您订单总价、运输方式及需要多少运费、能否免运等问题,不满意您直接关闭交易,保证您轻松购书!因线下同时销售,库存变动大,请您尽量在订单确认当日付款!所有图书均为正品行货全新,与您亲临地面商店选购的商品享有同样的品质保证!基本信息书名:浪漫古典行·修心系列·别让梦想等太久:明清小品中的诗意栖居原价:28.00元作者:何灏出版社:湖北长江出版集团出版日期:ISBN:7字数:页码:277版次:1装帧:平装开本:16开商品标识:jd编辑推荐n茶、酒、琴,一壶一杯一知音。山、水、人,一花一草一世界。只要去做,生活就会开始改变。行动起来,别让梦想等太久。幸福:不能忍受寂寞时的荒芜,也难以享受拥有时的丰美。居所:真正的居所在心里,在我们心的最深处。自我:每个自我都是我,然而又都不是--不究竟,不完整。某天,或许于面壁的沉默中陡然看见了自我。艺术:当我们难过时,有人用他的难过温暖了我们。当我们畅快时,有人用他的畅快畅快了我们。生命:一个阶段有一个阶段的深情与怅惘,一段人生有一段人生的迷雾与坦然。世界:世界是面镜子,每个人都从中照见自己。你靠近时,它如镜花水月。你放松时,它又历历在目。内容提要我们拥有得不少,可是我们并不幸福。欲望太多,就会被奴役。活得简单,才能活得自由。其实,这种生活方式,古人早就一一示范过。明清之际涌现的一批性灵小品,展现了可供借鉴的诗意栖居与简单幸福。茶、酒、琴,一壶一杯一知音。山、水、人,一花一草一世界。在《别让梦想等太久:明清小品中的诗意栖居》中,我们追寻着明清风流人士的足迹与思绪,体会彼时彼人的宁静与自由,再注入当下。只要去做,生活就会开始改变。行动起来,别让梦想等得太久。目录关于幸福视苦乐如明媚的月色走出围城的迷思展露心花怒放的欢容勇敢向风雪里行去静看浮名散尽穿越梦境的迷茫关于居所怀抱信仰的微光作别黄金屋的空虚亲手植一树心花坚守草衣木食的朴素在故乡的花香中老去关于自我做妙有妙无的自己仰望星空中我的来处拂去性情里的尘土不在性别的懵懂里沦陷何必在意鱼的悲欢关于艺术静听心谷的风声爱上野藤刺蔓的生趣过有诗歌的日子关于生命为死亡别一朵庄重之花如花朵般次第开放沧桑有大美在如驰的光阴中缓行让生命温婉如水拥有一个蝴蝶的愿望关于世界披上思想的霓裳彻悟命运的多舛听从最初的心活出自己的风骨给生命的画卷留白让痛苦变甘露留一泓万象映照的真实附录菜根谭&明/洪应明幽梦影&清/张潮作者介绍暂无文摘吾观人之一身,眼耳鼻舌,手足躯骸,件件都不可少。其尽可不设而必欲赋之,遂为万古生人之累者,独是口腹二物。口腹具,而生计繁矣;生计繁,而诈伪奸险之事出矣;诈伪奸险之事出,而五刑不得不设。君不能施其爱育,亲不能遂其恩私,造物好生,而亦不能不逆行其志者,皆当日赋形不善,多此二物之累也。草木无口腹,未尝不生;山石土壤无饮食,未闻不长养。何事独异其形,而赋以口腹?即生口腹,亦当使如鱼虾之饮水,蜩螗之吸露,尽可滋生气力,而为潜跃飞鸣。若是则可与世无求,而生人之患熄矣。乃既生以口腹,又复多其嗜欲,使如溪壑之不可厌。多其嗜欲,又复洞其底里,使如江海之不可填。以致人之一生,竭五官百骸之力,供一物之所耗而不足哉!吾反复推详,不能不于造物是咎。亦知造物于此,未尝不自悔其非,但以制定难移,只得终遂其过。甚矣,作法慎初,不可草草定制。吾辑是编而谬及饮馔,亦是可已不已之事。其止崇俭啬,不导奢靡者,因不得已而为造物饰非,亦当虑始计终,而为庶物弭患。如逞一己之聪明,导千万人之嗜欲,则匪特禽兽昆虫无噍类,吾虑风气所开,日甚一日,焉知不有易牙复出,烹子求荣,杀婴儿以媚权奸,如亡隋故事者哉!一误岂堪再误;吾不敢不以赋形造物视作覆车。声音之道,丝不如竹,竹不如肉,为其渐近自然。吾谓饮食之道,脍不如肉,肉不如蔬,亦以其渐近自然也。草衣木食,上古之风,人能疏远肥腻,食蔬蕨而甘之,腹中菜园不使羊来踏破,是犹作羲皇之民,鼓唐虞之腹,与崇尚古玩同一致也。所怪于世者,弃美名不居,而故异端其说,谓佛法如是,是则谬矣。吾辑《饮馔》一卷,后肉食而首蔬菜,一以崇俭,一以复古;至重宰割而惜生命,又其念兹在兹,而不忍或忘者矣。自很多年前起,对寺庙里的素斋便有种特殊的偏好。总感觉,在寺庙中瞻仰过佛像,闻过好香,然后缓慢沉默地进一餐素食,整个人便起了变化。耳边少了凡俗的聒噪,心里因此有了一丝出尘的清凉。也往往一边惊叹佛堂烧火神僧妙手生花,做出那些酷似荤菜的素食,一边也深感佛教化人的用心良苦。世人蒙昧颠倒,最难割舍人世情爱和欲望。大到人情,小到美食,没有一件能脱人的七情六欲。常在微博上看到各种美食晒贴,发帖者各个自诩“吃货”,也传递出这样的讯息--人生的快意在于吃,且这已经是很多人把握当下的一种途径了。对珍馐美馔的追求很难讲有什么错,不过饱食终日,七窍首先被食欲涨满,大脑运转缓慢,或许就缺少了思考的空间和动力。而思考,毕竟是人类进步中很重要的一个东西,也是人获得人生真正美感和满足的一个东西。也许有感于此,聪明的出家人便以神似而形非的素食来度化世人,采用望梅止渴的手段,即使不能饱世人口腹之欲,总还能稍假一点美食的外在馨香。虽然未必能使人彻底断绝食肉,到底使人在某些刹那心念暂明。素食,吃到嘴里是清淡的,进入腹中也仿佛是轻松而没有负担的摄入,让人坦然。因而,素食在我的心里,如同一种特别有意味的形式,能让我浮躁的心安定下来。……媒体推荐暂无"
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