少林魔功_天龙八部吧_百度贴吧
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呃，此贴该不该加精，我矛盾
一空，艰巨的任务交给你了。我先赞下
嘻嘻，小弟的话，那是会加精的。因为楼主一番解说后，大家都不难明白什么是「搬起石头砸了自己的脚」。愈是想利用少林武学去解释佛理，最终却愈弄愈糟，前言不对后语，变正法为邪功。嘿嘿……
个人觉得要设定好少林武学，不如用「」的设定。在高兴的情况下，是无法发挥真正威力，每一招之出，都难免有所偏差，差之毫厘，谬以千里。少林七十二绝技亦当如是。如果改为「习练者不具佛心，则武功徒具其形，不能得其精髄」，这么一来，少林绝技纵为邪魔外道学得，也为祸不大。漫画版中，以「易筋经」黑级功力与大战，占尽上风，最终萧峰心神恍惚，被慕容复重拳击败，将之打入假死状态，只余一口气。慕容复不忿，要救活萧峰再决高下，当他以「易筋经」救人时，发现「易筋经」展露出前所未有的威能，用来救人比用来杀人更具威力。若小说能仿照漫画作出设定，相信魔功之说可以化为无形。
楼主出品，必属精品
继续无视14楼
请大家原谅，因为网络问题，图片失效了。我补发一个文字版的吧：旷世邪功——　　所有武侠都有一个必备的元素：武功。读者看书、交流时也总会不自禁的问：全书中谁的武功最高？甚至会把不同作品中的人物武功进行对比，如：打得过吗？和到底谁厉害？　　每部武侠都会把武功分成若干派系，比如、等等。并由派系演生出正邪，你若学的是正派武功，那江湖中都会高看一眼；若学的旁门左道，那将被打上妖孽的烙印。不论你这个人真正的人品、行为如何。如何区分武功的正邪呢？　　一般正派武功有如下特点：讲究内功修为，由内而外，出手时招术光明正大，很少出奇致胜，长期修习，身心都会受益。但正派武功往往难练，数十年才有小成，所以正派高手大多是七八十岁的老头子。而邪派武功可以速成，临敌时以取胜为第一要务，招术卑鄙下流，且多数带毒，一旦伤人，很难救治。长期习练会让人心生恶念，而且容易走火入魔。到底是正派好，还是邪派好？这实在很难说清，各有优劣吧。　　　　不过金庸先生的武侠中，有一派的武功却难以归类。那就是中的，之所以特别点出小说书名，是因为在金庸先生其它小说中的少林武功与《天龙》中有极大差别。该少林武功既有正派武功的特点——难练；又兼邪派武功的效果，并更进一步——必定走火入魔。但就是这样一种集两者缺点于一身的东西，却成为书中江湖人物争夺的交点！　　根据所述，源于一位叫达摩的僧人。此人被后世江湖中人奉为神明，一个不可攀比的高峰。达摩的武功到底高到一个什么样的程度呢？传说他是唯一一个练就七十二项少林绝技的人，而在他以后，再没有一个人学会半数。真是了不起！不仅因为后人不及他一半，更因为他能穿越时空，学会还没发明出来的武功！在小说里讲过，中有几门是后世多位高僧合力创造的，达摩大仙竟连没问世的武功都学会了，呕买嘎的！　　很显然，这是根本不可能的事情！但达摩毕竟是南北朝时期的人了，离所在的北宋，已经过了好几百年。如此古老的传说，我们大可不用较真。不管达摩到底如何不凡，天下习武者视为瑰宝没有争议的事实。《天龙八部》中很多故事的起因都是为取得少林武功秘集。有人冒着掉脑袋的危险前往少林偷学；有人不远千里从天竺跑来少林“取经”；甚至随口撒个要夺少林武功的谎，都会有成百上千的人相信！可见在江湖人心目中的地位。
　　不过话又说回来，真如传说中这么好吗？读过全书，在下惊异地发现了一个现象：没有一个人用少林武功成为高手；而成为高手的人，他们靠的都不是少林武功。拿“天龙四绝”来说吧：在学之前就已经是绝顶高手；的拿手本领也是自家武功；虽然使用少林武功，但其根基却是小无相功；学过少林功夫，但他从来不使用，直到智光和尚说出他的身世后，大家才知道他在少林学过艺。更需注意的是，除萧峰外，另外三人学少林功夫不但没有任何提高，反而落下一身伤痛。这是怎么回事？天下至宝一般的少林武功，怎么竟如瘟疫一般，谁沾谁倒霉。　　为了解释这一现象，作者用了很多笔墨描述，并让绝对第一高手：藏经阁来说明。原来要旨是伤人，而佛法讲究慈悲，两者相互冲突，如果学习少林武功而不学佛法，那就会被隐藏在武功中的戾气伤害，武功越高、伤害越深。只有同时学习了慈悲的佛法，才能化解这种伤害。也就是说少林的佛法和武功是相辅相承的，单独习武必然伤及自身。习武者武功越高，心魔越重，受损也就越大。、二人习武受伤就是这么回事。　　归根结底一句话：只有好人才能学好，坏人学了只会自食恶果。　　应该说金庸先生这样安排实在是煞费苦心，可这个解释仍显得差强人意。因为这个解释的背后，隐藏了很多可怕的现实！有不少读者已经感触到这一点，也在文章中指出过一些，比如按老僧的说法，学就会损伤身体，那“习武强身”不就成了一个笑话？多少武术家都在说“我辈习武乃为强身健体，绝非好勇斗狠”，难道他们都错了吗？这还仅仅只是一个方面，更多原本美好的东西都在老僧的话中变得丑恶！　　“习武先要学佛，学佛从心开始。”这是老僧所有论述的根本思想。为了佐证这个理论，作者在书中埋下了很多伏笔，比如无人全会，因为达摩以后，没有人的佛学修为达到这个要求。那最高的到什么程度呢？能学会多少项少林绝技呢？《天龙》中存在两个说法：一是二十三门绝技；另一个是十三门绝技，号“十三绝神僧”。不管哪一个说法，都连七十二的一半还不到！暗藏在此现象之下的现实是：数百年来少林武僧中再没出过一个好人！他们的慈悲心连达摩的三分之一，或五分之一都没有！　　那达摩慈悲吗？慈悲到什么程度？是不是真的空前绝后？关于此人的事迹，只在中方证大师讲过一件。那就是拜师。来少林，肯求达摩收其为徒，但达摩不愿，慧可苦求仍不得允，最后竟自断一臂。达摩于是改变初衷，收慧可为徒，并最终传其衣钵。从这件事中我们可以看出，达摩绝对算不上道德完人！他因为自己的好恶，迫使慧可自残，虽然这不是他有意的，但起码他有责任。而慧可的行为，除了“疯狂”，我实在找不出更合适的形容词。这样一个不算十分高尚的人，已经是少林道德的最高楷模了！那后人呢？我不愿再想了……宁愿相信那位少林老僧是在胡说八道。
　　从另一个方向来看老僧论述，也会发现不可思议的问题。佛学越高，武功才能越高，这无疑是把两种完全不相关的东西强行混为一谈。人如果专心至致的学武，那一事无成还是好的，说不准还要终身伤残，甚至一命乌呼！成功竟是属于那种无心插柳的人。　　在中曾对说过：“书法就是书法，武功就是武功。你总喜欢把它们混在一起，这根本是在拿自己的性命开玩笑！”电影中转轮王也对手下说过类似的话。他们无疑都在强调做事要一心一意！现实中，大家也都明白做事不能分心的道理。可在这位老僧的话中，专心做事反而是不对的。　　更让人不可理解的是老僧对的武功评述。鸠摩智已将都练成，他虽然精通佛法，却没有佛心。按理说他早就该练出一身病痛了，可事实上他身子一直无恙，直到他练《易筋经》，才终于出了岔子。　　老僧的解释是：分为“外武”和“内功”两个方面，只练了“外武”，没有学“内功”，他是用小无相功驱动少林绝技，所以没有对身体造成太大伤害。但他后来练了《易筋经》，次序颠倒，所以中招了！老僧的话说明了两个问题：一是最终害人的部分是内功，但凡走火入魔都是内功闹的；而习武时不慎发生筋骨皮肉之类的损伤，基本可以忽略。二是少林功夫应该先学《易筋经》，再学其它武功。　　对于第一个问题，既然内功伤人，那大家不会不练吗？只要不学内功，那学会七十二绝技其实并不难。为什么数百年来，少林这么多代习武者竟没有改进一下内功，让它不再伤人？到底是原版少林内功适合七十二绝技呢，还是外来内功适合？排除对身体的伤害这一点，可以用盗版绝技把正版打得落花流水，答案岂不是很明显了吗？直到虚竹也用同样的方法施展，鸠摩智才碰了钉子。　　而第二个问题破绽更大，《易筋经》是少林的最高武学，学任何东西都应当由浅入深，哪有加减法还没学会，就去学微积分的？的学习方法为何会是次序颠倒？如果《易筋经》是入门功夫的话，那少林僧众习武又有哪一个不是次序颠倒？何况少林数百年来，除了一个疯僧外，没有人练成《易筋经》。连入门都办不到，还怎么学其它武艺！
　　少林内功伤人，要是没有一颗善心，再加上精研佛法，那谁练谁走火。、、无一不是因此而受伤。可是书中却有一个显眼的反例，狠狠地将此理论打了一个耳光，那就是。　　是书中唯一练成《易筋经》的人，这个人身上充满了暴戾之气，佛法经典更是一窍不通。可易筋经内功不但没有对他造成丝毫伤害，反而多次救了他。游坦之武技平平，厉害之处全在这身内功上，书中除了、及那位老僧外，怕没有谁的内功强过游坦之，连与他对阵时都感到他的掌力难挡！那些少林高僧、江湖豪杰之流更是在他手下非死即伤。　　为什么偏偏他一人没事呢？他有善心吗？没有！懂佛法吗？不懂！让我们细看一下，与其他学的人有什么不同。最明显的一点，他是用少林内功搭配星宿派，而其他人是以少林内功搭配。同样的，游坦之以这样的组合不但不伤自身，更发挥出难以想象的惊人威力！他只学了几个月武功，却已经让江湖中最顶尖的高手感到难以匹敌。还要注意，游坦之并没有过人的习武天份，在一不留神学会《易筋经》之前，他是文也不会、武也不行。易经筋是很适合游坦之这种人的！　　、游坦之的例子向我们说明了一个事实，的问题并不是什么佛法、善心，而是不合理的搭配。《易筋经》是一门邪功，当它与邪门武艺相配合时，威力无穷；但若搭配不那么邪的武术，那就会伤害习武者，因为正邪不两立。同样，其它少林内功也都透着邪气，若不能以相应的邪门武术相配，既发挥不了威力，更有害身体。而少林的武术则相对光明正大，用邪功配合，当然有损无益。不过若换成其它内功，则缺点尽除。　　话题到这里又回到以前，达摩呢？他不是用少林内功配吗？他怎么会这么厉害？还是那老话，达摩只是一个传说，他根本不可能在还没有的时代学会七十二绝技。既然这是假的，那关于他的其它传说，又会有几层真呢？真实的达摩也许只是一个普通人，是后人不断的吹虚把他变成了神。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　谢谢大家关注！
这也能精？楼主根本就没理解含义，观点也太主观，将好人和佛法混淆也说了，修习到了一定境界就不屑去修习杀人法门【武功】了，且书中也说明了，达摩是帮助佛家弟子更好的【摄心】，所以发明了【武功】这一方便法，所以少林弟子最终目的必定要是【修佛】，而不是【习武】，这样少林不出什么天下第一的人也正常不过。但书中种种迹象都看到出来，武林中人对少林弟子是非常尊重的。你说的和厉害的都是自家本领，呵呵，笑了，如果自家本领如此高强，何必要跑到少林偷学几十年的武功？书中说明练成易筋经是因为他心无杂念的去学，这种空性和佛家宗旨一致，而且LZ说他暴戾之气，我又呵呵了。书中又说明了练就易筋经，任何招式到了他手上，都会非常BT，LZ却说邪功配邪术，我呵呵的不行了。你要知道你看到天龙八部此书，都是用佛家术语，金庸更是佛教徒，被你玷污成这样，呵呵，而且居然精品了，是那个吧主加的精？？
28楼的朋友不必如此激动！稍坐，稍坐。其实阁下提的很多疑问，在下也想问。比如、为什么要学？是啊，我也想不明白！明明没益，还落下病残之躯。可问题是他们就是学了，能怎么办？慕容博说谎就能复国了吗？没有啊，可他说了。萧远山毒害就能为亡妻报仇吗？不能啊，可他还是这样干了。我没能力解释这是怎么回事，我只能说这此现象是不合理的。扫地僧的话存在很多问题，这我在文章中说得够多了，这里不在重复。朋友你提出的一点：达摩发明武功是为辅助修佛，这不是画蛇忝足吗？没武功就不能修佛吗？要是真想学佛，又学的哪门子武功啊！何况那些武功学到后来都要出事，这不是有意害人吗？的暴戾那根本不用再讲了，他只在头一次学《易筋经》时无杂念，后来就为在面前表现，这还说“无杂念”？综合来看，老师写的毕竟只是，不是专业论文。书中存在大量漏洞，这是很难避免的。我写这个只是与大家一同探讨，并无他意。
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经典老电影-少林和尚-6
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少林和尚-6
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谁知道一部有关少林和尚的老电影叫什么名收藏
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好像是80年代拍的老电影。一个少林和尚在沙漠中走，渴极了，老鹰抓他时，他把老鹰撕裂了，然后喝鹰血。还有一个起义军头领，是个女的，披散着头发，对和尚有意，少林和尚和起义军一块对付官府，好像是金兵。最后胜利了。谁知道请说出名字。
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