在西游记里面智勇双全让高僧指的是什么妖怪呀_百度知道　　前言：　　　　
我应该算是老北京人，祖辈都是昌平人。尤其是母亲，就出生在山清水秀的十三陵。爷爷家也在离十三陵很近的昌平县城。我所要说的事情，都是我的一些亲身经历，或者也是听身边的亲人亲口讲述的一些关于十三陵的传说。十三陵的传说很多，也有很多灵异事件是早就流传开了的。朋友们自己在网上搜索都能找到的。而我是想把这些事件总结在一起。同时也把我自己和我身边的亲人经历过或者讲述过的一些事件同时放上来。　　
由于是第一次发帖子，所以可能语言组织和条理性上不是很强。请朋友们多指正。而且我平时工作比较忙，不能保证更新的很快，但是也不会成为大坑，请喜欢的朋友们不要催促我。谢谢。　　
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　　南无药师琉璃光如来　　南无药师琉璃光如来　　南无药师琉璃光如来　　南无观世音菩萨摩诃萨　　南无观世音菩萨摩诃萨　　南无观世音菩萨摩诃萨
　　你Y倒是说呀 擦
　　坐等　　　　
　　首先从十三陵的由来开始说起。我父亲是个很热爱自己家乡的老人，他很小就从昌平老家出来，进城当了工人。他是很开朗的一个人，也很热心健谈。他经常在跟朋友一起出去游玩的时候给人家讲很多故事，其中说的最多的，就是昌平的历史和十三陵的传说。经常成为免费而且也优秀的一个“导游”。我最开始的很多故事都是从他那里听来的。不过我现在因为犯懒，我就把很多网上搜索到的资料组合起来说了。　　　　
明朝历经十六帝，为什么叫十三陵呢？这要追述一下明朝的历史。明朝开国皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京钟山之阳称“明孝陵”。第二帝朱允文（建文帝）因其叔父朱棣以“靖难”（为皇帝解除危难之意）为名发兵打到南京，建文帝不知所终。有人说出家当了和尚，总之是下落不明（这在明朝历史上是一个悬案），所以没有陵墓。第七帝朱祁钰，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹党羽的策划下，搞了一场“夺门之变”，英宗复辟，又坐了皇帝。朱祁钰被害死，英宗不承认他是皇帝，将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。而以“王”的身份将他葬于北京西郊玉泉山。这样，明朝十六帝有两位葬在别处，一位下落不明，其余十三位都葬在天寿山，所以称“明十三陵，建文帝最终是自焚还是从秘密隧道中逃走，至今还是个迷。　　
明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寝的总称，依次建有长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故称十三陵。景区已开放景点有长陵、定陵、昭陵、神路。　　　　
明十三陵坐落于天寿山麓。总面积一百二十余平方公里。距离北京约五十公里。十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地之中，陵区周围群山环抱，中部为平原，陵前有小河曲折蜿蜒，山明水秀，景色宜人。十三座皇陵均依山而筑，分别建在东、西、北三面的山麓上，形成了体系完整、规模宏大、气势磅礴的陵寝建筑群。明代术士认为，这里是&风水&胜境，绝佳&吉壤&。因此被明朝选为营建皇陵的&万年寿域&。该陵园建于年，距今已有300～500多年历史。陵区占地面积达40平方公里，是中国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的一处皇陵建筑群。明代时，于途中的沙河镇北，建有七孔石造&朝宗桥&。在镇东，则筑有壮丽的&巩华城&。该城原为嘉靖皇帝祭陵时中途休息的行宫，现仅存遗址。　　 　 十三陵是一个天然具有规格的山区，其山属太行余脉，西通居庸，北通黄花镇，南向昌平州，不仅是陵寝之屏障，实乃京师之北屏。太行山起泽州，蜿蜒绵亘北走千百里山脉不断，至居庸关，万峰矗立回翔盘曲而东，拔地而起为天寿山（原名黄土山）。山崇高正大，雄伟宽弘，主势强力。明末清初著名学者顾炎武曾写诗描述这里的优胜形势：“群山自南来，势，若蛟龙翔；东趾踞卢龙，西脊驰太行；后尻坐黄花（指黄花镇），前面临神京；中有万年宅，名曰康家庄；可容百万人，豁然开明堂。”这一优美的自然景观被封建统治者视为风水宝地。 　　　　 　　 　　
明十三陵，既是一个统一的整体，各陵又自成一个独立的单位，陵墓规格大同小异。每座陵墓分别建于一座山前。陵与陵之间少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其余均成扇面形分列于长陵左右（见图）。在中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同&天造地设&的完美境界，用以体现&天人合一&的哲学观点。明十三陵作为中国古代帝陵的杰出代表，展示了中国传统文化的丰富内涵。 　　　　这种依山建陵的布局也曾受到外国专家的赞赏，如英国著名史家李约瑟说：皇陵在中国建筑形制上是一个重大的成就它整个图案的内容也许就是整个建筑部分与风景艺术相结合的最伟大的例子。他评价十三陵是“最大的杰作”。他的体验是“在门楼上可以欣赏到整个山谷的景色，在有机的平面上沉思其庄严的景象，其间所有的建筑，都和风景融汇在一起，一种人民的智慧由建筑师和建筑者的技巧很好地表达出来。”英国城市规划家爱德蒙 培根也高度评价了明十三陵的艺术成就，他认为“建筑上最宏伟的关于‘动’的例子就是明代皇帝的陵墓。”他指出：依山而建的陵墓建筑群的布局“它们的气势是多么壮丽，整个山谷之内的体积都利用来作为纪念死去的君王。”他们形象生动地描绘了明陵建筑与自然景观的有机结合。 　　
2003年明十三陵被列入《世界遗产目录》。世界遗产委员会评价：明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五百余年的世界观与权力观。　　以上文字摘录于/view/8341.htm。　　　　
从上面的文字中，我们不难看出，十三陵是个难得的风水宝地。那么是谁发现的这块风水宝地，为什么选这个地方作为皇陵,这块风水宝地又有哪些讲究呢，就是我后面要给大家讲到的。有关如何选址的故事，也是我父亲最津津乐道的。　　
首先从十三陵的由来开始说起。我父亲是个很热爱自己家乡的老人，他很小就从昌平老家出来，进城当了工人。他是很开朗的一个人，也很热心健谈。他经常在跟朋友一起出去游玩的时候给人家讲很多故事，其中说的最多的，就是昌平的历史和十三陵的传说。经常成为免费而且也优秀的一个“导游”。我最开始的很多故事都是从他那里听来的。不过我现在因为犯懒，我就把很多网上搜索到的资料组合起来说了。　　　　
明朝历经十六帝，为什么叫十三陵呢？这要追述一下明朝的历史。明朝开国皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京钟山之阳称“明孝陵”。第二帝朱允文（建文帝）因其叔父朱棣以“靖难”（为皇帝解除危难之意）为名发兵打到南京，建文帝不知所终。有人说出家当了和尚，总之是下落不明（这在明朝历史上是一个悬案），所以没有陵墓。第七帝朱祁钰，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹党羽的策划下，搞了一场“夺门之变”，英宗复辟，又坐了皇帝。朱祁钰被害死，英宗不承认他是皇帝，将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。而以“王”的身份将他葬于北京西郊玉泉山。这样，明朝十六帝有两位葬在别处，一位下落不明，其余十三位都葬在天寿山，所以称“明十三陵，建文帝最终是自焚还是从秘密隧道中逃走，至今还是个迷。　　
明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寝的总称，依次建有长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故称十三陵。景区已开放景点有长陵、定陵、昭陵、神路。　　　　
明十三陵坐落于天寿山麓。总面积一百二十余平方公里。距离北京约五十公里。十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地之中，陵区周围群山环抱，中部为平原，陵前有小河曲折蜿蜒，山明水秀，景色宜人。十三座皇陵均依山而筑，分别建在东、西、北三面的山麓上，形成了体系完整、规模宏大、气势磅礴的陵寝建筑群。明代术士认为，这里是&风水&胜境，绝佳&吉壤&。因此被明朝选为营建皇陵的&万年寿域&。该陵园建于年，距今已有300～500多年历史。陵区占地面积达40平方公里，是中国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的一处皇陵建筑群。明代时，于途中的沙河镇北，建有七孔石造&朝宗桥&。在镇东，则筑有壮丽的&巩华城&。该城原为嘉靖皇帝祭陵时中途休息的行宫，现仅存遗址。　　　　 　　十三陵是一个天然具有规格的山区，其山属太行余脉，西通居庸，北通黄花镇，南向昌平州，不仅是陵寝之屏障，实乃京师之北屏。太行山起泽州，蜿蜒绵亘北走千百里山脉不断，至居庸关，万峰矗立回翔盘曲而东，拔地而起为天寿山（原名黄土山）。山崇高正大，雄伟宽弘，主势强力。明末清初著名学者顾炎武曾写诗描述这里的优胜形势：“群山自南来，势，若蛟龙翔；东趾踞卢龙，西脊驰太行；后尻坐黄花（指黄花镇），前面临神京；中有万年宅，名曰康家庄；可容百万人，豁然开明堂。”这一优美的自然景观被封建统治者视为风水宝地。 　　　　 　　 　　
明十三陵，既是一个统一的整体，各陵又自成一个独立的单位，陵墓规格大同小异。每座陵墓分别建于一座山前。陵与陵之间少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其余均成扇面形分列于长陵左右（见图）。在中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同&天造地设&的完美境界，用以体现&天人合一&的哲学观点。明十三陵作为中国古代帝陵的杰出代表，展示了中国传统文化的丰富内涵。 　　　　这种依山建陵的布局也曾受到外国专家的赞赏，如英国著名史家李约瑟说：皇陵在中国建筑形制上是一个重大的成就它整个图案的内容也许就是整个建筑部分与风景艺术相结合的最伟大的例子。他评价十三陵是“最大的杰作”。他的体验是“在门楼上可以欣赏到整个山谷的景色，在有机的平面上沉思其庄严的景象，其间所有的建筑，都和风景融汇在一起，一种人民的智慧由建筑师和建筑者的技巧很好地表达出来。”英国城市规划家爱德蒙 培根也高度评价了明十三陵的艺术成就，他认为“建筑上最宏伟的关于‘动’的例子就是明代皇帝的陵墓。”他指出：依山而建的陵墓建筑群的布局“它们的气势是多么壮丽，整个山谷之内的体积都利用来作为纪念死去的君王。”他们形象生动地描绘了明陵建筑与自然景观的有机结合。 　　
2003年明十三陵被列入《世界遗产目录》。世界遗产委员会评价：明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五百余年的世界观与权力观。　　以上文字摘录于/view/8341.htm。　　　　
从上面的文字中，我们不难看出，十三陵是个难得的风水宝地。那么是谁发现的这块风水宝地，为什么选这个地方作为皇陵，这块风水宝地又有哪些讲究呢，就是我后面要给大家讲到的。有关如何选址的故事，也是我父亲最津津乐道的。　　
　　感兴趣，楼主继续！
　　TJ了？
　　还有吗？
　　..........路过
　　灵异事件呢？咋不说了？
　　没到正题还
　　1985年，我曾经进入到十三陵未开放的一个陵园中。
十三陵的选址也是颇费了1番周折的。说到十三陵，不能不先提1下北京城的风水设计。这里我建议朋友们有时间去看看2个我很喜欢的作家的文章作为参考。（先声明，我不是要给他们做广告哦~只是看了他们的文章之后，确实激发了我对周易和风水的一些兴趣，也对这些事情有了更深层的一些了解。）我其实是经常在天涯潜水的。几乎每天都要来这里看看，因为我经历过的一些事情，让我深信一些神秘力量的存在。目前我看过2部有关周易和风水的很精彩的小说。一部是“看红尘笑笑”写的风水小说《斩龙》以及续集《华尔街风水师》，这里面有对朱元璋建都南京的风水分析和对北京的风水分析，可惜关于北京的风水写的不多，可能作者有一些顾及吧。还有1部就是“我性随风”的《闻风拾水录》以及《莫问天机》。相信我提的这2位大家都是很熟悉的，我也相信他们是真有些水平的，让我佩服的不止是对周易和风水方面知识的能力，因为毕竟我不是很懂这些。单从我对他们的文学修养，对文字的掌控能力，我就很欣赏的。这里就借我的文章对他们表示下崇拜。　　　　
我先摘录一些小说里的相关内容。至于是真是假我就不负责了，至少我是相信这些理论的。　　
　　我是想到哪里就写到哪里,边想边写.也没构思好要写成一个什么样完整的连载.至于一些我亲身经历的事情,也没想好要不要全写出来.因为毕竟涉及一些我的隐私.但是我对我的老家十三陵还是怀有很深的感情的,所以想尽量多介绍一些关于她的故事.也当作帮我老爸整理他做&导游&的素材吧:)　　
感谢对我文章有兴趣的朋友们.
　　积蓄啊 这个我感兴趣
　　留名，请楼主火速更新~~
　　我先摘录一些小说里的相关内容。至于是真是假我就不负责了，至少我是相信这些理论的。　　
钟山西侧山脚伸入南京城东北角的太平门，从这里出城马上就可以开始上山，可是现在可不能就这样出城，因为钟山上潜伏着双方的士兵，不知道有多少人，只知道随时会发生狙击和猎杀。从太平军的守军得知道这情况后，三人在钟山上沿着山脊小心潜行，不用半个时辰就走到钟山顶。　　
从山顶极目远眺，长江从钟山的右前方向南京城直扑而来，又急匆匆地掠过城市的右方奔向背后。四周是一望无际的平原，右边山下是巨大的南京城，城中占地面积和钟山差不多，可说是江南最大的城市。左边山下是清军的江南大营，前方的山坡脚下就是葬着明朝开国皇帝朱元璋的孝陵。在长江的东西两岸分别有两道山脉，把长江、南京和钟山夹在中间。　　
绿娇娇蹲在草丛中细心看了很久，掐着手指在密密运算；安龙儿拿出罗经仔细量度过卦线方向，但是两个人都只是各有各忙并不说话。杰克看了一会风景，只觉得气势磅礴山河壮丽，除了知道好看却看不出有什么玄机，他看看绿娇娇，又看看安龙儿，心急又好奇地等着两个风水大师评点这个江南第一大城。　　　　→第二二六章 - 三国阴谋←　　　　
绿娇娇蹲行到安龙儿身边问：“怎么看？”　　安龙儿知道绿娇娇要考自己风水了，心里一阵喜悦。在天师府学师三年，又在英州的山水间印证了大量实案，他对自己的风水功力已经很有信心。风水对他而言是和绿娇娇之间唯一的纽带，是一份从小到大依恋的感情，当绿娇娇和他谈风水的时候，他就觉得两个人的心在一起，这是杰克永远不能分享的。　　
安龙儿单膝半跪，挺直腰一手扶在膝上，一手指向长江的来源方向说：“这就是真龙正脉，南京城本来想布成倒骑龙局。”　　
绿娇娇马上笑咪咪地看着安龙儿，这是一个赞许的笑容，倒骑龙不是一般风水师可以看出来的隐藏布局，更何况这只是建城者的一个想法，都逃不过安龙儿的法眼，可见安龙儿的杨公风水术水平已经不下于自己。她又问道：“为什么是原来想呢？没有布成吗？”　　
“不是没有布成，而是这里有没布倒骑龙局的条件，可是建城者却以为这里就是倒骑龙局，于是按这个局来建城。”　　
绿娇娇侧着头调侃地问道：“您知道以为这里是倒骑龙局的人是谁吗？”　　
安龙儿面带微笑，颇有深意地看着绿娇娇说：“我想到一个人，只是不知道和你想的是不是一样？”　　
　　“我们在地上写下来对照一下好不好？”绿娇娇说完在自己脚下的土地上划出两个小字，孔明。然后她看看安龙儿写下的字，他脚下工工整整地写着三个字，诸葛亮。他们两个互相看过结果后，都会心地对视着笑起来，杰克在一旁看得又焦急又吃醋，这算什么事嘛，又写字又笑，自己又不知道他们在交流什么，怎么看都是一付有内情的样子。他用手推了推那两个人说：“嘿，你们在说什么？能不能告诉我？”　　
安龙儿笑着对杰克说：“这是一个很长篇的故事，你要送我点什么礼物我才告诉你。”　　
杰克撇撇嘴对绿娇娇说：“龙儿都成奸商了，你教徒弟可真失败……不如你告诉我吧。”　　
绿娇娇说：“龙儿，杰克可以送你一个洋人女朋友。杰克，对不对？”　　
“我女儿给你做女朋友吧，她也是洋人……”杰克的话让大家都笑起来，安龙儿说：“不用礼物啦，我和你开玩笑的。阿浔也是我女儿，我才不要她做女朋友呢。诸葛亮和孔明是同一个人，他是三国时代蜀国的军师。最早评点南京风水的就是他。”　　
杰克点点头说：“三国和诸葛亮我都知道，他来过南京吗？”　　绿娇娇问：“孙权你知道吗？”　　
杰克又点点头说：“知道，他是吴国的首领。”　　
安龙儿接着说道：“这就好办了。是这样的，当时蜀国要联合吴国对抗魏国，于是派了诸葛亮到吴国和孙权见面商量策略。”安龙儿用手指点了一下南京方向：“ 这里就是吴国的领地，诸葛亮来到这里看过风水后，对孙权说这里虎踞龙盘有帝王之气，孙权听到后很高兴，就把国都迁到这里了。从此这里经历了东晋，宋，齐，梁，陈，南唐，连明朝初期都在这里建立了国都。”　　
杰克惊叹道：“好多朝代啊，真是有帝王之气。”　　
绿娇娇神秘地对杰克说：“不过这些皇帝的下一代都接不上他们的皇位，有的只做了几年皇帝就被打下来了，见鬼吧？”　　
杰克的惊叹变成了惊讶：“真的？全都是这样？”　　
绿娇娇和安龙儿都对他点点头，杰克又问：“这么多皇帝都没有找人看过风水再建都吗？”　　
安龙儿说：“这就不知道了，可能他们都相信诸葛亮的话吧。”　　
杰克摇头叹气说：“诸葛亮看风水的水平真差，一句话害了不少人。”　　
绿娇娇狡黠地笑了两声：“嘿嘿，可能是，不过也可能诸葛亮看风水的水平很高，明知道这里风水不好却欺骗了孙权。”　　
杰克是一点就通的聪明人，他恍然大悟地说：“我明白了，三个国家都想打败对方，诸葛亮要联合吴国对抗魏国，也不能让吴国有永远的王气成为自己的对手，所以他说了一个谎让孙权把国都迁到这里，那么打完魏国后吴国也不能存在了，蜀国就可以轻松地取胜。”　　
安龙儿说道：“我也是这样想的，不过这里的风水真的不适合太平天国在这里建都，如果洪秀全和杨秀清一直在这里的话也会被清朝打败。”　　
“为什么？告诉我吧，我很想听……”杰克蹲到安龙儿身边一脸虔诚地看着他。　　
绿娇娇也鼓励安龙儿：“说说吧，我也想知道你的看法。”　　
　　安龙儿清一下喉咙开始说话，不过音量还是压得很小：“南京四周平原广阔，属于平洋龙地，所谓平洋莫问龙，水绕是真踪，沿长江就可以找到龙脉。”　　
杰克挺无奈地对安龙儿说：“你说白话就行了，不要念诗好不好？”　　
“尽量吧。”安龙儿又说道：“龙脉沿长江在这里转了一个弯从西南向东北走，沿长江两岸经过南京，南京座落在长江边是得到真龙之气的；加紧贴城东郊的钟山又是座北向南，象一把大交椅兜接着龙气，这就形成了一个反向接气的格局，形势就象倒骑在龙背上，如果长江来到这里就中止，或者南京北方背后有群山拱卫的话，那么龙气就会在这里停下来大结成龙穴。”　　
杰克回头看了看向东远去的长江：“背后没有山，长江也没有停，这龙穴结不成了。”　　
绿娇娇象是有心要诘难安龙儿，她问道：“可是平洋一凸方为贵，这座钟山在平原上凭空凸出高达百丈，顶上的三个山头中间高两边低，形如头肩，是最稳建有力的华盖峰，分明是一座可以结穴的好山哦？”　　
安龙儿知道绿娇娇在考自己，他也很想让绿娇娇知道自己的功力，笑一笑自信地说：“钟山的确是一座宝山，如果直靠钟山建城还会更好。山下南京城内也符合风水格局，它前有聚宝山后有鸡鸣山，左有钟山右有清凉山，四山占在南京的十字线上正好形成完美的十道天心。但是风水却不能只看内局，南京的风水坏就坏在外局上。”　　
绿娇娇知道安龙儿看得通这个复杂的风水局，她根本没有听安龙儿在说什么。男人认真起来有一种吸引女人的奇特力量，安龙儿现在已经是一个二十岁的青年，加上同龄人少有的沉稳诚恳和愈加俊秀的身形容貌，都让绿娇娇心神恍惚。她只是定定地看着安龙儿说话，心思不知道飞到了哪里。杰克却象发现一个大阴谋，极有兴趣地努力理解安龙儿的风水理论，眼睛跟着他的手指看来看去。　　安龙儿把手指指向南京城后的玄武湖：“城后靠山位置主宰人丁兴旺，所谓山管人丁水管财，背后有靠山城中的居民才会平安，但是南京城后门之外却是巨大的玄武湖……”　　
杰克看看下面的大湖，湖的形状象一条肥大的鲸鱼即将游出长江。　　
“玄武湖后平原旷荡，不到二十里又到长江，中间没有靠山收截过城龙气，给南京城留下杀戮危机。玄武湖破靠山伤人丁，位于南京城的正北方子丑之位，如果有大杀戮将应在子丑之年。”安龙儿说完后绿娇娇问道：“每隔十二年就有鼠年牛年，南京总不能一个轮回出一次事吧，你看是什么情况下会出事呢？”　　
安龙儿左右看看，又看过山下的南京城说道：“长江南面的宁镇山脉和江对面的老山山脉护送着长江东去，中间还夹着南京城。两道山脉都在奔腾之中，护脉毫无开帐结穴的迹象，所以南京城这一带是行龙之地，虽然有真龙气从城中掠过，会给城里带来福祉，却没有靠山可以把福气留下来。钟山象在龙气中逆流接福的巨石，中流砥柱独结吉穴，福力异常巨大。可是南京城内没有这样的气势，一旦有皇朝在这里建都，天子之气进驻城中，宫殿又座落在玄武湖的正南方，就会和长江带来的龙气迎头对冲，没有靠山的皇座必败无疑，这时就会产生杀戮。”　　
绿娇娇听到这里，也深深地注视着南京说：“是啊，天王府为什么正好设在南京中线上呢，莫非也是天意？那里正是以玄武湖为背的位置，从地面看去似有鸡鸣山依傍，其实登高才知身后无依无靠……如果洪秀全想在这里当皇帝，就成了长江龙气的绊脚石，下一次子丑之年会加倍偿还……”　　
　　杰克听得入了神，他指着山下很靠近钟山的一片破败宫殿废墟问道：“南京最东面的大宫殿背后没有湖水，还背靠着钟山，他们也只有一代人做皇帝吗？”　　
安龙儿仔细看过四周没有狙击手的迹象，他靠着大树慢慢站起来向下看了一下，又蹲下来说：“那里是明朝紫禁城，刚才我们去的东王府就在那附近嘛。”　　
杰克问道：“明朝怎么样的？”　　
安龙儿皱皱眉头，整理了一下非常复杂的思绪说：“钟山有三个山头，每个山头都有一道山岭落脉结穴，可是中脉被朱元璋的陵墓占了，右边的旁脉龙广山下才用来建紫禁城。明朝国师刘伯温也是风水师，他选钟山风水最好的中脉建朱元璋陵墓，可能想用最好的风水穴保大明江山，而选旁脉龙广山支持紫禁城我也认为是高明的，只是不知道为什么明朝两代之后又迁都北京了？”安龙儿看着绿娇娇，只见她似笑非笑地侧着头，出神地看着自己的脸没有回答，他又轻轻叫了一声：“娇姐，你知道明朝迁都的原因吗？”　　
“啊？这都你都不知道呀，呵呵呵……”绿娇娇如梦初醒，哂笑几声掩饰住窘迫的表情说：“龙儿读史书还是少了一点，我告诉你吧。”　　　　→第二二七章 - 猎艳←　　
绿娇娇用手指在地上画出一个简单的南京地图，对安龙儿说道：“明朝以前的皇朝都在玄武湖前，南京城的中线上建皇宫，现在天王府也在这条中线上，所以没有一朝可以长久，全是一代天子，传不到下一代。可能刘伯温也发现了诸葛亮的阴招，他看中了在龙气冲击中稳固的钟山，却没有看中那个倒了不少皇帝的玄武湖，所以他告诉朱元璋把旁边这个湖填了……”绿娇娇的手指点在钟山之下，位于南京城东侧边缘的明皇宫上说：“再在上面建起了背靠钟山的皇宫。”　　
安龙儿点点头说：“嗯，怪不得，刘伯温果然是风水大师，他放弃了人家用过的坏风水，自己重建一个好风水出来，这样明皇朝就可以长期稳定下来。”　　
杰克越听越不明白，他问道：“好风水的地方很多，为什么非要在这个风水不好的地方，花这么大心机改好来用呢？这样做很亏本，不合理。”　　
绿娇娇说道：“你只知其一不知其二，长江带来无穷龙气，南京两岸又有宁镇山脉和老山山脉两龙护峡收紧龙气，这个地方只是不适合帝皇座镇冲犯龙气，却很适合百姓安居乐业的地方。千年以来，只要没有皇帝住在这里，百姓商家都可以过上好日子。”　　
谈起风水的时候，安龙儿说话比平时活跃主动得多：“我也这么认为，南京得江水急来又有湖泊收气，其实是属于百姓的旺财之地，这里又得龙气之养专出名人秀士，只要解决皇城的地点就可以发展成稳定的帝都。”　　
绿娇娇干笑了两声说道：“哼哼，不过人算不如天算……因为明皇宫的地基是填湖而成，刘伯温死后，皇宫后半部份居然下陷，出现了整个皇宫前高后底的情况，皇帝老子睡觉的地方一下雨就成了水塘，朱元璋又垫石板又打密桩都控制不了龙床下沉，睡觉做梦都在往下掉，烦到鬼一样。”　　
杰克也和大家凑着头蹲在地上看地图，若有所思地说：“看来光是风水好也不行，还要施工质量好。”　　
“其实这样风水已经不好了。”安龙儿说道：“皇宫地基前高后低有倾覆之意，一样不利后人，朱元璋迁都应该和这个有关。”　　绿娇娇说道：“朱元璋只是有迁都的想法，可是他当时也老了，他说年纪大了也不想劳民伤财，所以将就住了下来。死前他立了自己的孙子当皇帝，孙子只做了四年就在南京被杀了。”　　安龙儿和杰克都惊讶得张大嘴，杰克说：“因为皇宫前高后低就这么倒霉，风水也太可怕了，是谁杀了这个皇帝？”　　
绿娇娇说：“是朱元璋的儿子朱棣。”　　
安龙儿皱着眉头说：“儿子杀了孙子抢皇位，虽然说起来还是朱家的后代当皇帝，可是在南京当皇帝太危险了。”　　绿娇娇转头看着山下的明皇宫说：“是呀，因为朱元璋的坟墓正靠钟山，保住了自己的血脉当皇帝，可是下陷的皇宫却没有让在位的皇帝坐稳江山，所以朱棣不干这种蠢事了，干脆把帝都迁到北京，一了百了以后都不用烦。”　　
　　还以为是真实的故事呢
　　不是经历吗，怎么变成小说了？　　　　　　
以上就是小说中风水师对明朝最开始建都南京，后来又改在北京从风水上的原因分析。其实历朝历代的政权都是对风水很重视的。风水学是1门很古老高深而又神秘准确的科学。是人要与自然的和谐相处的学问。这个绝对不是迷信。但是因为这个知识比较高深难懂，所以经常被一些学艺不精又心术不正的人用来忽悠人。也是这些学问目前名声不好的原因之一吧。比方说，要想准确预测，要具备至少博士以上的水平和功底，但是真正的博士能有几人呢？很多人可能就是个小学水平，就敢上街忽悠人去了。　　
小说中也提到，皇帝建都或者选陵都是要好好考察的。而且都是在依托自然环境的基础上，对环境再加以人工改造，使得对主人产生更加好的影响力。小说中提到刘伯温改造了南京的风水，使得皇家的血脉得到保全，没有旁落到他姓手中，却还是没有让传给的第2代的皇帝坐稳江山，被自己的叔叔夺了权。那么燕王朱棣夺取皇位之后，建都北京，又是谁帮他参考和改造了北京的风水呢？这个人就是姚广孝！包括十三陵的选址，主要都是他的功劳。姚广孝是个传奇的人物，我后面会对他的生平事迹有些说明。　　
我现在想说的是，北京作为首都，作为政治中心，目前似乎有一些朋友，尤其是外地朋友不太理解。总是在说北京气候也不好，水土也不好，也没什么自己的特产特色，经济可能也不如上海等一些城市发达，但是就因为是首都，所以不管有什么事情发生，都要以这里为主，都要保证这里的供应充足。可能心理上会有一些不满意。这些心情都是可以理解的。但是想想，为什么历朝历代尤其是明代以后，不管怎么改朝换代，都以北京作为都城。这一定是有道理的。具体的原因很多，但是风水因素也是不可忽视的！而且我个人的看法，从古至今，从远及近的一些自然灾害，似乎都很难伤及到北京。这个当然也可以从一些地质结构上分析出来。但是当时古人在科学仪器不发达，也没有飞机可以上天俯视全局的条件下，能准确的选定北京作为都城，并依据环境加以一定的顺势改造。还能保证了政权的很长时间内的稳定和延续。确实不能不说神奇。我也对这些先人的能力深深的崇拜。　　
希望上面这段话不会引起一些朋友的不满和攻击。北京和外地的讨论总是个敏感话题，我尽量把话说的客观，就是不想引起一些朋友的不满和误会。我作为北京人，没有看不起外地的意思。我只是想说明北京的地理环境，被选为都城还是肯定有它的道理的。　　
　　我写这些的时候，是想尽量把每件事情的原因都交代清楚.我现在还没开始正题呢,我是想先介绍北京的建都.建都北京后,才有陵地的选址问题.而小说里正好有解释为什么由南京改北京的原因,我借花献佛的复制引用过来,省得自己打字了.
　　希望楼主早日切入正题，网上搜的东西太多了
　　大明第一奇人，姚广孝　　摘自：/f?kz=　　历史上的姚广孝有诸多怪处，他生自医家，却偏爱谋略；他不为生活所迫，却自幼出家；他既入空门，却热心政治；他不辅洪武、建文，却偏助燕王；他未受十年寒窗苦，却主编《永乐大典》。他无书不精，无物不晓，每言必中，算无遗策…… 这位披着袈裟的政治家，在明初的风云际会中以其卓著功勋而留名青史。 　　　　姚广孝公元1335年生于苏州，其家世代行医，祖父、父亲都是乡间郎中。姚广孝出生时，家道已经中落，生活虽然清苦，但祖辈事佛积善，很受乡里敬重。 　　　　姚广孝从小受到较好的家庭教育，初步学习了一些儒家经典。但姚广孝读书，与许多人大不相同：他既不想应试做官，也不想像前辈们那样行医生为生，而是一心想成就一番惊天动地的大事业。14岁时，姚广孝开始把自己的主要精力和兴趣转向佛学；17岁时，他在杭州的妙智庵出家为僧，法名道衍，又以“逃虚子”自称，当时人称他为道衍和尚。 　　　　皈依佛门的姚广孝四海为家，他曾拜元末著名道士席应真为师，学习《易经》、方术，尤其对排兵布阵、用兵伐谋感兴趣；他向遇庵大师学习内外典籍之学，对佛、儒二家进行对比研究；他与当时的著名文学家、思想家宋濂、高启等人结为诗文好友，文学修养也大大提高……在学佛访友、诗文酬和中，姚广孝的政治思想逐渐成熟。 　　　　叩钵吟诗，高谈阔论，这确实不像安分的出家人，倒像个胸怀大志的书生。然而此时的姚广孝恃才傲物，以才气自负，常常深藏不露，不与世俗人交往。在元末乱世，他的聪明才智并不为太多人熟悉。 　　　　明朝建国后，姚广孝看到天下渐渐太平，辅佐朱元璋建立盖世伟业已没什么可能，想着自己空有满腹经纶却没有施展机会，有时难免心灰意冷。直到有一天，一位相面大师的一句话，让胸怀大志的姚广孝再次点燃了内心的激情。 　　
　　这一天，姚广孝正和好友在河南嵩山少林寺谈经论道，恰巧碰到了当时最有名望的相面大师袁珙。袁珙一看到姚广孝，就大为惊讶：“现在天下已经太平了，怎么还会有相貌如此奇异的僧人？你看这一双三角眼诡异非凡，面似一只生病的老虎，骨子里却透出一股杀气，这肯定是一位精于权谋的高人，将来一定能建立千秋伟业。”姚广孝听后，不但不生气，反而一阵窃喜。他连忙拉住袁珙的手，并引为至交。 　　　　洪武十五年（1382年），已经47岁的姚广孝终于觅得机缘。这一年，朱元璋的结发妻子马皇后不幸病逝，朱元璋在天下广寻高僧，分配给各个皇子，让高僧们在众藩王的封国里修寺诵经，为马皇后祈福。姚广孝受人推荐，也在应征之列。当朱元璋安排这批高僧与众藩王见面时，姚广孝一下就相中了被封燕王的四皇子朱棣。 　　　　姚广孝看到燕王朱棣相貌堂堂，气宇轩昂，最具帝王相，便自荐跟随朱棣。朱棣见姚广孝三角眼，体态臃肿，反倒有些不情愿要他。姚广孝走到朱棣面前，悄悄地对朱棣说：“贫僧若能为殿下所用，定能为您奉上白帽子。”朱棣感觉和尚话里有话，“王”带“白”帽不就是“皇”吗？于是便把他拉到内室详谈。姚广孝纵论古今，分析时局，鞭辟入理。朱棣听得连连称是，当即向朱元璋请求把姚广孝许给自己。 　　　　此后不久，姚广孝便随燕王来到北平（后改为北京），名义上住持庆寿寺，实际上经常出入燕王府，成为燕王最重要的谋士和心腹。 　　
　　助燕王运筹兵机 　　　　　　洪武三十一年，朱元璋病逝，将皇位传给孙子朱允（建文皇帝）。姚广孝感觉机会来了。他想方设法帮朱棣树立信心，怂恿他尽快起兵夺取皇位。 　　　　虽然朱棣觊觎帝位已久，但以一隅反天下，心里还是没底，不敢轻意付诸实施。姚广孝劝他尽快发兵，他却心事重重地说：“现在建文皇帝并没有失去民心，我起兵不得人心，结果难以预料啊！”姚广孝说：“我一直研究天文历法，深知现在天下应是殿下你的，天道在我们这边，不必担心民意。”但朱棣依然下不了决心，每天兀自长吁短叹，一筹莫展。 　　　　一天，两人在一起看书作对，朱棣随口吟出一句，“天寒地冻，水无一点不成冰”，姚广孝在旁脱口而出：“世乱民贫，王不出头谁做主”。他的意思是，民心现在也不在建文帝一边，由于建文帝打压他的叔叔，天下大乱是迟早的事，希望朱棣能当一回救世主，为民行道。朱棣心中开始松动，但仍有所顾虑。 　　　　姚广孝见如此，便对朱棣说：“殿下与其在府里心神不宁，坐卧不安，倒不如到外面喝酒散心。”朱棣一听挺有道理，就和侍卫们打扮成相同装束，到王府外的一个小饭店喝酒。正喝得高兴，突然出现一位老者，只见他环顾四周后，快步跪倒在朱棣的面前，顿声说道 ：“殿下怎么这般不爱惜自己呀？！”朱棣大为惊异，心想：“一个素不想识的人怎么会从众人中认出自己呢？”心中正在纳闷，只听那人接着说 ：“小人姓袁名珙，自幼精于易理面相，能知天命，卜未来。殿下相貌堂堂，平常衣物岂能掩盖您的光辉？” 　　　　朱棣于是把袁珙带回王府，请袁珙再仔细给自己相面，袁珙说：“殿下您有天子之相，今后定能成为太平天子，天下黎民百姓都会享受你的福气。”朱棣听罢，渐渐坚定了起兵的决心和信念。其实，这次戏剧性的相面不过是姚广孝一手安排的。 　　　　没有姚广孝的策划，朱棣未必敢举事；没有姚广孝的擘画，朱棣也未必能成事。 　　　　　　姚广孝负责帮朱棣做军事准备，打造兵器，操练将士。由于打造兵器会发出铿锵的响声，将士操练也容易引人注意，姚广孝便在燕王府开凿了地下室，上面建有房屋，周围修筑厚墙，并在城墙四周埋下大大小小的缸瓮来消除噪声。他还让人在燕王府内饲养鸡鸭鹅，想用这些家禽的叫声遮掩打造兵器和士兵操练的声音。 　　　　与此同时，朱棣天天与姚广孝商量起兵策略。一天，两人正商量到紧要处，忽然暴雨如注，狂风大作，把房顶上的瓦也给掀掉了，碎片落了一地。燕王心中一惊，面带惧色地说；“这是不祥的征兆呀，我们是不是不该起兵呀？”姚广孝听后，哈哈大笑，说：“殿下，此祥瑞之兆也！您没有听说过‘飞龙在天，从以风雨’吗？您就是真龙天子，马上就要换黄屋了。”燕王一听，转忧为喜，遂加快了起兵准备。 　　　　建文元年（1399年）七月，燕王以“清君侧”为名举兵，这场战役历史上称为“靖难之役”。姚广孝奉命留守北京，但整个战争的战略战术都是由他谋划的。建文二年，朱棣率大军围攻济南，酣战三个月没有攻下。姚广孝马上派人给朱棣送信，建议他暂停战争搬师北平。姚广孝认为，朱棣与朱允的帝位之争，与普通百姓、甚至众大臣并没有太大的关系，关键是对京师南京的争夺。因此，他建议朱棣轻车简从，绕开大中城市，直扑南京，只要拿下南京，就大功告成了。正如姚广孝所料，南京攻克之后，朱棣就顺利登上了皇帝宝座，大明江山轻而易举地落在了朱棣的手里。可以说，如果没有姚广孝“直入京师”的建议，以朱棣的兵力，靖难之役很可能是一场旷日持久的战争，到那个时候，鹿死谁手，难以预料！ 　　
　　拒封赏亦官亦民 　　　　　　虽然姚广孝并没有亲临战场与朱棣出生入死，但由于他在起兵谋划、战略战术中的重要作用，朱棣认为“靖难之役”的首功非姚广孝莫属。他要求姚广孝除去“道衍”的法名，并希望他还俗。为了达到目的，朱棣还专门奖励姚广孝一处大宅院，并给他送去两个貌若天仙的宫女。 　　　　姚广孝是何等聪明，他深知功高震主的道理，“狡兔死，走狗烹”的惨剧已在过去不断上演。于是他坚决不愿还俗，但同意继续入朝为官。朱棣送给他的两个宫女，他看也不看，赐给他的大宅院也不经常回去，散朝后还是回到寺院居住。朱棣见他态度坚决，也不再坚持让他还俗，就命他管理全国佛教事务，仍旧入朝议事。于是，在永乐朝里，人们经常可以看到一位老态龙钟的僧人，上朝时着官服，回家便换僧衣，那自然就是姚广孝了。 　　　　虽然名义上只是一个管理宗教事务的官员，但实际上姚广孝仍然是朱棣最重要的谋士与心腹，朝中重大事务，朱棣都要找姚广孝商量。 　　　　朱棣即位后，耿耿于怀的就是，自己冒天下之大不韪，从侄儿手里夺走了江山。他既担心失踪的侄儿有一天会带着军队打回北京，也怕自己的弟弟们会仿效自己，再发动一次靖难之役。 　　　　　　于是朱棣上台后做的第一件大事就是修改洪武和建文两朝的实录，即政府档案和官方文书，意在表明：当年燕王智勇双全，战功赫赫，在世时就有意立自己做皇位继承人。这是在为自己的登基寻找借口。75岁高龄的姚广孝负责监修这项工程，这件事耗时七年之久，直到姚广孝去世才告完成。 　　　　姚广孝还主持修纂了中国历史上最大、最早的一部百科全书——《永乐大典》。在和平建国年代，姚广孝充分展示了他渊博的学识，给后人留下一笔宝贵的精神财富。姚广孝还监制了“永乐大钟”，至今仍悬挂于北京大钟寺，以其苍凉浑厚的声音为人们祈福。 　　　　永乐十六年（1418年），积劳成疾的姚广孝病情危重，已经无法下床行走了。朱棣得到消息，连夜赶到他居住的庆寿寺，两人又一次促膝长谈。不久，姚广孝去世，终年84岁。朱棣下令“缀朝”两日，尊重姚广孝的意愿，仍以僧礼下葬。 　　　　姚广孝的袈裟，冲淡了朱棣对他的戒心，更主要的是姚广孝深谙与狼共舞的游戏规则：越是得意，越要检束；越是成功，越要退缩；越是登峰造极，越要急流勇退。可是，自古以来，能抽身自退者实在太少。唐人胡曾《咏史诗》曰：“上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归？功成不解谋身退，直待云阳血染衣”。当年不可一世的李斯，最后的悲剧下场，不就是他不解进退之道吗？等到身首异处的这一天，才想起与儿子牵黄犬、出上蔡、逐狡兔的快乐再不会有，后悔也来不及了。 　　　　在中国封建社会中，围绕在皇帝身边，有头有脸有发言权，使帝王言听计从者，大有人在。但伴君如伴虎，最后能够得到好下场者，就比较罕见了。姚广孝这样一个不官不民、亦官亦民的和尚，作为皇帝的宾客，运筹帷幄，出谋划策，位及人臣，倚重中枢，最后能够善始善终，实在是极为奇特的例子。 　　　　
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　　今天刚去了十三陵参观了一下，由于参加了是北京一日游，到达十三陵后也没有进去看看难免有些遗憾。十三陵修的果然够气派，在历朝让我最值得尊重的朝代就是明朝了。可惜被万历皇帝毁于一旦，可惜！这也见证的历史的一句古话，水能载舟，也能履舟，再好的风水、再好陵墓，如果不以老百姓为中心，早晚都会倒下去。龙是被老百姓聚起来了，当然也能使其散去。
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　　很多事情是很难用科学来解释了，到现在世上很多事情都是无法用科学来解释，或许真的存在第三世界，
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