真正偷蟠桃的贼不是孙悟空，而是她们？真正偷蟠桃的贼不是孙悟空，而是她们？心灵历史29百家号　蟠桃园有三千六百棵桃树，每棵树上都有成百上千颗桃子。但是，到七仙女去采摘桃子时，诧异的发明，前排与中排的桃子还好，能够挑选出那末五篮子熟桃，后排那九千年一成熟，吃了就可以与六合同寿的大桃子，居然一个成熟的也没有了！厥后，七仙女云云回禀王母：“只有两篮小桃，三篮中桃。至前面，大桃半个也无，想都是大圣偷吃了。”我们已经计较过，即使孙悟空每天吃桃，也不可能吃光一千二百棵树上的熟桃。而且，园中可还有土地，还有二三十个看园子的力士、仙使，也不会放纵孙悟空每天吃桃。独一的本相是，在孙悟空吃桃同时，玉皇大帝（王母娘娘）派人将熟桃子也摘了上去，然后把大桃全没了的罪名，扣在孙悟空头上。　当天，玉帝请来如来大北孙悟空，摆下安天大会宴请如来。王母娘娘第一个上前献礼，她通知如来：“今是我净手亲摘大株蟠桃数颗贡献。”方才七仙女不是回禀说，蟠桃园中的大桃子一颗也没有了吗？为啥王母娘娘还端出了几颗大桃呢？只因，王母娘娘那边有存货！也就是说，七仙女即是晓得了，所谓孙悟空盗窃蟠桃，乃是玉帝与王母栽赃谗谄！堂堂天庭之主，居然干出这等肮脏事，传说进来不名声扫地？正 由于七仙女晓得了不应晓得的机密，因而，她们被贬下凡就成了必定。若七仙女自身气力弱小，或面前有大天尊级别人物撑腰，罪名就不是事儿。但是，七仙女仅仅是王母身旁的侍女。像这样的侍女，王母身旁没有一千，也有八百。　　不外，由于七仙女犯下的罪名，都不在明面上，因而，玉帝与王母对七仙女也没有实行地下处分。此后的许多年，七仙女胆小如鼠服侍王母，没有犯下任何差错。只是，玉帝的心眼，有时候极大，有时候却极小。在失掉如来取经陈述后，玉帝、王母就叫来七仙女，让她们在唐僧分开长安的第二年（天上的第二天）下凡，施行公役。七仙女去了自家的老地皮濯垢泉处等待唐僧到来。正由于是下级指派，七仙女并没有自动反击，抓捕唐僧后也没有难堪，临撤离时也没有裹挟作为人质。看累了吧,看个笑话,让你开心放松一下你们能小声点吗晚出去看电影，前排一男一女在接吻，还弄出声，我说：“你们能小声点吗？”男的转头说：“兄弟你管得着吗？你还没女朋友吧？”我问他：“兄弟，你经历过绝望吗？”然后对他旁边那女的说：“媳妇，你告诉他。”本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。心灵历史29百家号最近更新：简介:历史资讯，天天更新，欢迎阅读和关注作者最新文章相关文章关于王母蟠桃的传说~急急急急 在线等_百度知道
关于王母蟠桃的传说~急急急急 在线等
蟠桃种在什么地方。还有哪里的主人是什么神。。急急急急
我有更好的答案
桃种于昆仑神山的蟠桃仙园。主人当然是西天王母，由护桃力士辛勤劳作，神兵仙将把守园门，终年花开不败。蟠桃园中每一株蟠桃树皆由王母亲自栽种；每值瑶池盛会，西王母赐给群仙的蟠桃，于昆仑神山处有一枝叶繁茂的蟠桃仙园，神兵仙将把守园门，非王母特许外不得进入，都是经由董双成伪纤纤玉手而来。
蟠桃的传说：西王母是中国西方昆仑山居住的仙女，种得蟠桃树三千六百株，分为三品，可谓是门禁森森，每年农历七月十八日为瑶池金母圣诞。西天王母娘娘。园内无四季之分。也有说董双成就是传说中的西王母的蟠桃仙子，她受命看守蟠桃，从平时的培养与保护，到果品的采摘和分配，均由其负全责
采纳率：56%
为您推荐：
其他类似问题
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。? 道教神仙，王母娘娘的传说
我的图书馆
? 道教神仙，王母娘娘的传说
道教神仙，王母娘娘的传说王母娘娘（全称为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”）为道教上古神灵，她由混沌道气中西华至妙之气凝聚而成，是女仙之首，天上、天下、三界十方的女子得道登仙者，都属她管辖。天下道教全真道祖师，西王母亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。西王母（九光玄女）与东王公皆为太元圣母所生，共为道教尊神。在道教神话体系中，王母娘娘是天上的所有女神仙的统领。在著名的道教宫观中，一般把她描绘成一位30岁左右的非常美貌的女性。王母娘娘，亦称金母、瑶池金母、西王母，人名叫做瑶琼；传说中的女神。原是掌管刑罚和灾疫的怪神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为年老慈祥的女神。相传王母住在昆仑山的瑶池，园里种有蟠桃，食之可长生不老。道教在每年的三月初三定为王母娘娘的诞辰,并于此日盛会, 俗称蟠桃盛会。根据古书《山海经》的描写：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”（意思是说：西王母的形状“ 像人”，却有豹子一样的尾巴，老虎一般的牙齿，很善于长呼短啸，头发蓬松，顶戴盔 甲，是替天展现威猛严厉及降临五种灾害的神祗）。她住在“昆仑之丘”的绝顶 之上，有三只叫做“青鸟”的巨型猛禽，每天为她叼来食物和用品。但是在《穆天子传》里，西王母的言行却又像是一位温文儒雅的统治者。当周穆王乘坐由造 父驾驭的八骏周游天下时，西巡到昆仑山区，他拿出白圭、玄壁等玉器去拜见西王母。第二天，穆王在瑶池宴请西王母，两人都作了一些诗句相互祝福。《汉武帝内传》谓她是容貌绝世的女神，并赐汉武帝三千年结一次果的蟠桃。道教在每年的三月初三庆祝王母 娘娘的诞辰，此日举行的隆重盛会，俗称为蟠桃盛会。晋朝葛洪的《枕中书》中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分， 元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西 王母，天皇生地皇，地皇生人皇。西王母的神话故事经历了两次演化。汉代是西王母神话传说演化的第一个阶段。这个时期，西王母居住在西方玉山（又称昆仑山）的石洞中，是一个人面兽身的怪物形象，另外，山上有长着牛角、满身豹纹、声音如犬吠的怪兽 ——狡，还有长着红色羽毛、喜好食鱼的三青鸟。魏晋南北朝时期是西王母神话传说演化的第二个阶段。此时，人们把西王母神话传说和周穆王西征、汉武帝西巡的历史事实联系起来，西王母形象人格化、神化传说故事化，其中周穆王和西王母在瑶池 相会的故事广为流传，影响很大。神话传说的西王母形象是逐渐完善起来的，并且与历史有 着密不可分的关系。在《山海经》中，她是一个穴居善啸、似人非人、似兽非兽的天神。在 《穆天子传》中，变成了一个雍容平和、能唱歌谣、熟谙世情的妇女。在《汉武帝故事》中 ，又变成了一个年约三十、容貌绝世的女神。在后世的文学作品中，多有对西王母的描绘， 称她是“瑶池金母”，开种蟠桃，三千年一成熟，每逢蟠桃成熟，西王母大开寿宴，诸仙前来为她上寿，吴承恩《西游记》第五回即有精彩描写。住在瑶池，所以又叫瑶池娘娘。她在瑶池中开蟠桃盛会，宴请各路神仙，不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠 桃盛会。她种的蟠桃最为神奇，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃 树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与天地同寿，与日月同寿。她是天宫最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间管婚姻和生儿 育女之事。在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母是先天 阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东 王公，其掌管蓬莱仙岛。而玉皇为群仙之首，众神之主。西王母的出现比玉皇要早，所以他们不是夫妻。只有中国民间的故事和小说，才认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻。明清以降，王母娘娘在民间善男信女中的地位非常之高，影响遍及整个中国。清朝北京竹枝词《都门杂咏》中有一首《蟠桃宫》曰 ：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地飏。” 北京的蟠桃宫本叫太平宫，在东便门内，宫内主祀王母娘娘，每年农历三月初三有著名的蟠 桃会，届时百戏竞演，热闹非凡。泰山王母池道观也是如此，清道光二十四年（１８４４） 由２４０多名香客签名刻勒的《合山会碑》（现存王母池院内）载：“泰邑城东石碑庄 有祭泰山之会，由来已久，饮和食德，咸获神庥，靡有缺遗矣。……会中人恐 世远年湮之后，善事或有不继者，故于道光十五年挂匾王母之上，……今又立 石以志，以永建此会云。”近年港台同胞也不断向泰山王母池捐款维修、粉饰金身或刻 碑送匾。王母娘娘之所以如此受到民间的信仰崇拜，是因为她操有不死之药，能使人长生不 老。王母娘娘（西王母）能使人长生不死之说甚早，据《穆天子传》记载，西王母曾为周天子谣曰“将子无死”；《淮南子》讲：“羿请不死之药于西王母 ”。汉晋时期成书的《汉武帝故事》和《汉武帝内传》中，明知这个不死之药为 “仙桃”（蟠桃）。此桃“大如鸭卵，形圆色青”，“桃味甘美 ，口有盈味”，“三千年一生实，中夏地薄，种之不生”。此仙桃因与西王 母有关，故有称之为“王母桃”者，如《洛阳伽蓝记》卷一载：“（华林园 中）有仙人桃，其色赤，表里照彻，得霜即熟。亦出昆仑山。一曰王母桃。”吃王母仙桃可长生不死，不仅影响帝王（如汉武帝）、民间，就是古代较为严肃的科学家也这样认为 ，如北魏贾思勰《齐民要术》卷十称：“仙玉桃，服之长生不死”。另外民间不 仅认为王母娘娘握有不死之药，而且还赐福、赐子、化险消灾。如汉焦延寿的《易林》卷一 载：“稷为尧使，西见王母。拜请百福，赐我善子。引船牵头，虽物无忧。王母善祷， 祸不成灾。”王母娘娘操有不死之药、赐福、赐子及化险消灾与泰山娘娘 送生、保育、治病等有异途同归之意，道教仙话中的黄帝七女说与王母娘娘有关，也与泰山娘娘（碧霞元君）有关。李谔的《瑶池记》载：“黄帝尝建岱岳观，遣女七 ，云冠羽衣，焚修以迎西昆真人。玉女盖七女之一，其修而得道者。”岱岳观位于王母 池（古称“瑶池”或“群玉庵”）之西邻（李谔或许将岱岳观与王母 池混了），李谔的《瑶池记》之瑶池，无疑是指王母池，而王母池供养的是王母娘娘，那么 这个玉女显然就是王母娘娘了。一般说来，玉女是指泰山玉女（泰山娘娘），泰山娘娘也是 黄帝七女之一。如谢肇淛《登岱记》云：“元君者，黄帝七女之一也。”王思任 《泰山记》载：“考元君之始，黄帝封岱，遣七女云冠羽衣，迎昆仑真人。元君其一也 。”文翔凤《登泰山记》亦有相同的看法：“至碧霞之宫，相传为黄帝时遣七女 云冠羽衣，于岱岳之上以迎西昆真人，而玉女其一有道术者。”从以上文献记载不难看出，王母娘娘为黄帝七女之一者，也即泰山玉女娘娘。在人生的路上，我们总是忙于汲汲营营地追求满足物质上的欲望，却忘记生而为人的真正意义；我们常常忙着左顾右盼地评断别人，却忘了应先审视自己、认识自己。我们又当，如何获得幸福、成功、圆满的人生？道法的智慧，提供我们认识自己的方向，并为探寻时所升起的疑惑，提出最切实的建议。------ 道缘，从这里开始遇见你的信仰！微信号 daoyuancn搜索更多精彩，点击下方“阅读原文”查看。
馆藏&29821
TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&
喜欢该文的人也喜欢王母有蟠桃三千棵为何被孙悟空一人吃光？谁才是真正偷蟠桃的贼？王母有蟠桃三千棵为何被孙悟空一人吃光？谁才是真正偷蟠桃的贼？叶之秋百家号　蟠桃园有三千六百棵桃树，每棵树上都有成百上千颗桃子。可是，到七仙女去采摘桃子时，惊讶的发现，前排与中排的桃子还好，可以挑选出那么五篮子熟桃，后排那九千年一成熟，吃了就能与天地同寿的大桃子，竟然一个成熟的也没有了！　　后来，七仙女如此回禀王母：“只有两篮小桃，三篮中桃。至后面，大桃半个也无，想都是大圣偷吃了。”　　我们曾经计算过，即便孙悟空天天吃桃，也不可能吃光一千二百棵树上的熟桃。并且，园中可还有土地，以及二三十个看园子的力士、仙使，也不会纵容孙悟空天天吃桃。　　唯一的真相是，在孙悟空吃桃同时，玉皇大帝（王母娘娘）派人将熟桃子也摘了下来，然后把大桃全没了的罪名，扣在孙悟空头上。　　当天，玉帝请来如来大败孙悟空，摆下安天大会宴请如来。王母娘娘第一个上前献礼，她告诉如来：“今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”　　刚刚七仙女不是回禀说，蟠桃园中的大桃子一颗也没有了吗？为啥王母娘娘还端出了几颗大桃呢？　　只因，王母娘娘那里有存货！　　也就是说，七仙女等于知道了，所谓孙悟空偷盗蟠桃，乃是玉帝与王母栽赃陷害！堂堂天庭之主，竟然干出这等龌龊事，传说出去不名声扫地？　　正 因为七仙女知道了不该知道的秘密，于是，她们被贬下凡就成了必然。若七仙女本身实力强大，或背后有大天尊级别人物撑腰，罪名就不是事儿。可是，七仙女仅仅是王母身边的侍女。像这样的侍女，王母身边没有一千，也有八百。　　不过，因为七仙女犯下的罪名，都不在明面上，因此，玉帝与王母对七仙女也没有进行公开处罚。　　此后的许多年，七仙女小心谨慎伺候王母，没有犯下任何过错。只是，玉帝的心眼，有时候极大，有时候却极小。　　在得到如来取经报告后，玉帝、王母就叫来七仙女，让她们在唐僧离开长安的第二年（天上的第二天）下凡，执行公差。七仙女去了自家的老地盘濯垢泉处等候唐僧到来。正因为是上级指派，七仙女并没有主动出击，抓捕唐僧后也没有为难，临撤退时也没有裹挟作为人质。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。叶之秋百家号最近更新：简介:作家叶之秋，写最好看的品西游作者最新文章相关文章}