貔貅适合什么人戴？是否适合男性戴？大师教你如何供养貔貅
& 男性佩戴首饰，中国古已有之。当今的社会时尚中，亦不乏喜佩玉饰之雅士&&&所谓&谦谦君子，温润如玉&是也。
& 貔貅适合男性佩带,戴脖子上或者手机上包上手机上都可以! 貔貅是财神适合男性。注意头部应朝下。冲凉最好取下。不可佩戴着房事，切记！男女都可以带的& 可以带回头的貔貅& 代表正财偏财都可以进。貔貅不论男女都可佩戴，主要是避邪和旺财之功效，如果貔貅开光后可要注意不少事情。
& 佩戴首饰不是女子的特权。电视上，常见西方一些男性歌星、球星，晃荡着硕大的耳环招摇过市。至于普通男士，佩项链戒指者也满目皆是。有一则幽默，说某男士戴着新买的钻戒去上班，可两三个小时过去了，办公室的同事竟没人注意到他手指上的玩意儿。他只好大声说道：&天气真热，让我把钻戒脱掉凉快凉快。&
& 男性佩戴首饰，我国古已有之，而且表现形式极富汉文化色彩。《礼记&玉藻》：&古之君子必佩玉&，因为&君子于玉比德焉&，即君子以玉象征高洁的德行。所以国人历来以佩玉为美。帝王将相的冠冕上嵌着玉珠，达官贵人的腰带上镶着玉片，文人骚客的衣服上系着玉，就连曹雪芹创作《红楼梦》时，也不忘给他偏爱的主人公脖子上挂块&通灵宝玉&。杜甫《春望》诗：&白头搔更短，浑欲不胜簪。&古代男子留长发，需束于头顶用簪子别住。想那老杜使用的簪子，一定是玉制的吧。如果他头上顶着黄灿灿的金簪，嘴里吟着&朱门酒肉臭，路有冻死骨&的诗句，恐怕会让人感到别扭。
& 当今的社会时尚中，不乏喜佩玉饰的雅士。这类人多具书卷气，他们所以选择玉饰，固然由于它别具一格的文化意蕴，优雅含蓄的东方韵味，可能还因玉石本身的保健作用。据说研究表明，玉石能产生静电效应，使人体发出谐振，它含有的许多微量元素，也可通过皮肤被人体吸收，从而醒脑提神，消炎解毒。恍惚记得贾宝玉戴的那块石头上，就镌着除邪疗疾的字样。现代科研和古典名著的暗合，也许又为红学家提供了新的谈资。
& 那天在拥挤的书店，遇见一位英俊青年，因天热敞着衬衫领子，便瞥见他垂于胸前的兔形玉坠。我走到他站的书架前，他很有教养地让开身位，并向我微笑示意。他翻书的神情纯净敦厚，真像一块刚从泉水里洗过的美玉。古人云：&谦谦君子，温润如玉&，大概就是这副模样吧。
大师教你如何供养貔貅：
1.香炉里不能放沙子，泥土，要放姜米，珍珠米，黑米。
2.供奉果品中不能有梨，草莓。其它不忌，酒肉亦可供奉。
3.女人有月经或者怀孕时严禁给貔貅上香，抚摩（貔貅忌光煞，血煞，胎煞）。
4.不要经常打扫貔貅，每年只有四次打扫时间2月6日，6月2日，7月14日，9月12日，都是以农历计算。
5.不要随意动貔貅，不得抚摩貔貅嘴及头部，需要搬动时可先用红绸布包其头部再搬动。
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圣女加大利纳·拉布莱（童贞St.CatherineLaboure）
　　1806年，圣女加大利纳·拉布莱生于法国黄金海岸，父亲务农为业。加大利纳幼年失学，八岁丧母，长姐鲁意撒入仁爱会修道，家务由这个女童管理。
　　1830年，加大利纳年廿四岁，入会修道。受训期满，派往巴黎修院。自该时起，她获赐神视三次。
　　第一次神视是7月18日的事，是半夜11时半。加大利纳在睡梦中被一位“发光的小孩”唤醒，那“小孩”引她到修女的小堂。圣母在堂里显现给她，和她作了二小时的谈话，告诉她将担任一种困难的职务，并预言四十年后巴黎将有一位死于非命（1871年，巴黎总主教谭北为暴徒杀死）。
　　第二次神视是11月27日的事。圣母在同一小堂显现给加大利纳，像在图案上似的，圣母站在地球上，双手有异光射出，四周有如下的字句：“吁，玛利亚，无原罪之始胎，我等奔尔台前，望尔为我等祈。”接着图案转过去，呈现一个大写的西文字母“M”，上面有一个，下面有两颗心，一刻心有茨冠覆盖，一颗心有一把宝剑穿透。加大利纳同时听见一个声音对她说：“照这图案制成，任何人虔诚地佩带这圣牌圣母将厚赐他各种恩宠。”
　　第三次的神视是一月后的事，内容与第二次相同。
　　加大利纳将神视的情景报告听告司铎亚拉田。亚拉田详细调查后，奏明巴黎。总主教核准按照圣母显现给加大利纳的形象，制成。这就是普世闻名的圣母显灵圣牌。百余年来，这圣牌所显的灵迹，数不胜数，所以就称为“显灵圣牌”。
　　首批显灵，共1500枚，于1832年6月制成。1834年，亚拉田编写了《显灵圣牌的来历和功效》一书，六年内销售十六万本，翻译成各国文字，中文译本也有。
　　1836年，巴黎组织委员会审查加大利纳神视的真实性。审查结果，委员会宣布加大利纳获赐的神视，完全真确。
　　显灵很迅速地普遍流行。最为人津津乐道的是1842年“拉丁司本”的灵迹。拉丁司本是的犹太人，仇视圣教。人们送给他一枚圣母显灵圣牌，他带在身上。有一天，他到圣安德肋堂参观，圣母显现给她，相貌和显灵圣牌一模一样。他立刻悔悟，领洗入教，后来弃俗修道，晋升铎品，创设了西翁修会。
　　加大利纳在修院里度隐秘的生活，先后担任看门、蓄养鸡鸭、伺候老年穷人的职务。尽管圣母显灵普遍流行世界各地，除了她的听告司铎以外，没有人知道圣母显现的对象，就是这位职位卑微的青年修女。去世前六月，她才将这段圣母显现的秘密向院长透露。
　　加大利纳日逝世。一个胎生的跛女，在圣女坟上祈祷，当场起立行走。
孝庄太后一向心系喇嘛教，何以又对西方的天主教发生兴趣了呢？原来，这里面还有一段故事。
　　两年前，摄政王多尔衮为顺治帝选聘了科部吴克善台吉的女儿，即孝庄皇太后的亲侄女博尔济吉特慧敏为后。这慧敏格格虽是大漠上的公主，却美貌而娇嫩。这一回，赶上幼主顺治正式亲政，她不久也将与顺治完婚，所以便由父王送入了紫禁城。可谁料想她能够适应大漠上那凛冽而强劲的野风，却受不了紫禁城里这四周温热，闷人的空气，入宫不久，慧敏格格就病倒了，愁得她的姑姑太后孝庄唉声叹气。御医的汤药并不见起色，也说不出个所以然来，眼见得慧敏那日渐消瘦的样子，太后忽然想到了汤若望，孝庄太后不止一次地从老臣范文程的口中听见汤若望如何如何，这个金发碧眼的红毛鬼子似乎神通广大，会造红衣大炮不说，还会熬“圣水”让信徒们祛病除痛，而且他推算的天象丝毫不差，似乎他就是天神派来的。于是，太后派几名太监和宫女去找汤若望。听了解释，汤若望显得有些手足无措了。情急之下，汤若望从教堂中取出了一面刻有耶稣受难像的镀金十字，口中念念有词交给了太监。圣牌果真显灵了，慧敏格格自从戴上了这圣牌之后，病情立即有了转机，到了第三天便下床走动，有说有笑的了。孝庄太后大喜过望，暗中又让人问汤若望要了一面圣牌挂在自己的脖子上，尽管她还不知道西方的基督耶稣和《圣经》是什么东西，但她却认为这是神奇的，似乎被天神施了法术，她要戴上它为自己和儿子祈福。
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