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求翻译：一切有为法皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观是什么意思？
一切有为法皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
问题补充：
All promising method Jieru fleeting dream, such as exposed electrical same applies, should be used for this concept
There is a law for all are like a dream, such as Ruth also should be applied, such as electric
All promising method all like illusion bubble, if the dew also like electricity, should do like is the view
All methods such as hallucinations, such as dew, like electricity, you should view the matter in this light
All methods such as hallucinations, such as dew, like electricity, you should view the matter in this light
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请输入您需要翻译的文本！一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
时间：日&&
作者：大海 &&
来源：网络文章
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
&&&&&& ◎相信西方极乐世界和阿弥陀佛是我心所具，是我心所造，&十法界&就是从我们一念心中所流现出来的。真正相信，当下承认、承当了，就成为自己的见地了，这就算了达了。
　　◎要知道一切事物没有灭的时候其实就是虚妄的，表面像肥皂泡似的是个球，但根本就没有球的存在，当你认为存在的一刹那，其实当体便是虚妄的！不要等肥皂泡灭了才看出它的虚妄性。一切都如梦幻，一切就是指&诸法&，它包括了世间、出世间的一切事情。有的人修定得了点境界，出现了一些奇异功能，于是便觉得这是得了真实受用，其实这样认为就耽误了大事了。要知道一切皆如梦幻，你依然还在诸法的范围之中，所以是非有非无的。
　　◎实际上，夫妻儿女只是一台戏。在台上您是母亲，下了台您是谁？所谓母子，其实都是戏，都是假的，您是过于认真了。《金刚经》说：&一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。& 我们现在所遇到的一切，好的坏的，通通都是肥皂泡，马上就要幻灭的。老实说来，您的儿子在当前年青人中还是不错的，您是&爱之深，责之切&，演变至今，几乎形同水火了。您现在应当认清目前是演戏，您在演&三娘教子&，其实您本非&三娘&，您只是您自己，这次您演&三娘&，下次您演什么还不知道。希望您看破这台戏，往生极乐，莲花化生。
　　◎大乘妙谛全是无为法，但此无上胜妙甘露注入众生心田，因众生心譬如垢器，污秽含毒，甘露入内亦同混浊，所以不可不先破有为法。初起步时，始于足下，万里之行，在于初步，故须先从最切己处下手。有为法包括很广，人们切身的是功名、富贵、妻儿子女，种种这些很粗的，都是有为法；再高一点，名誉地位、学术成就、事业功勋，还是有为法。&&这句经（注：指《金刚经》&一切有为法，如梦幻泡影&）可以一直用下去，可以从干扰你最深的地方入手。有人爱生气，一句逆耳的话听不得，这就是你下手的问题；有的人非常悭吝，稍微吃了一点亏，很不愉快；有人情欲一关打不破，等等。每一个人有他最突出的问题，这个问题就可以先下手。你想想这一切是不是如梦如幻呀？实际就是做梦，转眼成空呀！梦是很好的比方，梦里明明有六趣，觉来空空无大千，在梦里六趣都是有，朗然大觉时，本来无一物。例如害怕的梦，老虎咬自己，没有人救，在叫喊啊，恐怖啊，你一醒，哪有这些恐怖啊？是个梦。现前一切&&整个是个梦，是幻术所变。像肥皂泡，很好看的，五颜六色，但是没有谁去抢这个肥皂泡，知道它当时就要灭，像人的影子，哪有实际的东西。所以一切一切都是错认，于是自然而然对所执著的东西就淡了，能把这些东西淡了，就是一个很大的进步。
　　◎&一切万物&就是一切诸有，&自在&就是通达无碍。《法华经&序品》说：一切&有&像绳子一样，打了死结，把人给捆住，要全部斩除这一切结缚，身体就自由了，得到&自在&。人为什么被束缚？就因为你的内心随着境界而转，见色闻声，你的心就随着所见的东西转动了，所以就被烦恼捆住了。因此别人赞叹你，你很高兴，有人要骂你一句，你就不高兴，因为随它转，自己没有作主的份，叫你高兴你就高兴，叫你不高兴你就不高兴，就为烦恼所缚。凡夫就执著于诸有，爱这些东西，世间诸所有物呀，功名富贵，妻儿子女，这是着有啊，皆堕落在情执之中。阿罗汉他们就停滞在空相里头，大士就深达法性，他们当相离相，不是拨相离相。所以宗门就说：&但自无心于万物，何妨万物常围绕。& 你对于万物只无心就是，哪怕万物来围绕你呀。所以老是厌烦取静，找个合适的地方才能修，都是为物所转哪！主要是见相离相，你见着一个美女的照片，与一朵花的照片、一株树的照片没有分别，你就不为它所转。再进一步呢，物随心转，外物可以随你内心来转，所以随意自在了。
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全网征集对六如偈的理解：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
金刚经看得不是很明白。。呵呵。 看到这六句话，想听听百家之言。。 下面给出自己的解释 ^_^
法: 就是指特性，规则，规律，这是指虚的，也可以指实的，如人,兽，树木（可能就是因为他们特征不一样吧）。 也可以合起来指的，如：他很好色！！！ & 猫好漂亮。。呵呵。 树怎么这么高啊！！！！压力好大。。!!!
一切有为法： 就是所有的法。。 &所有的法就是： 虚也在内，实也在内，虚实也在内。。就是能用这个概念概括的一切的东西，当然不止整个世界，可能是所有的世界，也许都不止所有的世界。。。
呵呵 ， 下面抛出程序观点：嘻嘻。。。：
法： 在OOP中，即表示属性也表示方法，也表示对象。。。 &法，真霸道。。 法。。还表示项目。。晕。。有点扯淡。。呵呵。
后面的：如梦幻泡影，如露亦如电。 很多人认为是比喻，而我认为是举几个例子而已。呵呵。且听我分析：
如梦幻： 梦是指眼睛闭起来睡觉的时候才会有的。。幻是指自己睁开眼睛还看不清的。。这两个都可能和人有关，好像其他小动物也会幻想着发情。咦太邪恶了。。呵呵，有点像是虚实一起指的。。
泡影： 泡，呵呵，大部分想到可能是水泡吧。。水泡在水里很快就会浮出水面的，生存周期很短，泡和影都要有光才行，没有光，就没有泡没有影。而泡在水里，影在陆地。泡依赖于水，依赖于光。 影依赖于产生影的实体，依赖于光。 泡影是讲实体的。
如露变如电： 晨露， 闪电。 时间极短。。比刚刚的泡影还要短。。。 & &
应作如是观： 应当这个样子看一切有为法。。 & 白话文的意思就是： 应该平静的看待感知到的一切事物和感知不到的一切事物，他们都有各自的规律。遇事的时候不要蛋疼，不要激动，不要难过，不要情绪低落。
自己写的这个有好多漏洞，呵呵，不过也不知道怎么改，欢迎提出意见。。呵呵。 更欢迎写出自己对六如偈的理解，这样，就能让世人理清楚的看清这个偈了。。。
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