《三国演义》 内容梗概
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蔡夫人议献荆州　诸葛亮火烧新野
简介/《三国演义》第四十回
　 孔明建议刘备趁刘表病危，取彼荆州为安身之地以拒操，备不为。 孔融劝阻曹操伐刘备，操杀孔融并其二子。 刘表死，蔡瑁与蔡夫人立刘琮为荆州主。刘琮投降曹操。 刘备不愿诱杀刘琮以夺荆州，愿走樊城避操兵。 操兵至，诸葛亮诱操兵入新野以火烧之，又用白河水淹之。
正文/《三国演义》第四十回
《三国演义》第四十回
&却说问求拒曹兵之计。孔明曰：“小县，不可久居，近闻病在危笃，可乘此机会，取彼为安身之地，庶可拒曹操也。”玄德曰：“公言甚善；但备受景升之恩，安忍图之！”曰：“今若不取，！”玄德曰：“吾宁死，不忍作负义之事。”孔明曰：“且再作商议。” 却说败回，自缚见，伏地请死。操释之。惇曰：“惇遭诡计，用火攻破我军。”操曰：“汝自幼用兵，岂不知狭处须防火攻？”惇曰：“、曾言及此，悔之不及！”操乃赏二人。惇曰：“如此猖狂，真也，不可不急除。”操曰：“吾所虑者，刘备、耳；余皆，今当乘此时扫平江南。”便传令起大兵五十万，令曹仁、曹洪为第一队，张辽、张郃为第二队。、夏侯惇为第三队，、为第四队，操自领诸将为第五队：每队各引兵十万。又令为折冲将军，引兵三千为先锋。选定建安十三年秋七月丙午日出师。 太中大夫孔融谏曰：“，皆汉室宗亲，不可轻伐；孙权虎踞六郡，且有大江之险，亦不易取，今丞相兴此无义之师，恐失天下之望。”操怒曰：“刘备、刘表、孙权皆逆命之臣，岂容不讨！”遂叱退孔融，下令：“如有再谏者，必斩。”孔融出府，仰天叹曰：“以至不仁伐至仁，安得不败乎！”时御史大夫家客闻此言，报知郗虑，虑常被侮慢，心正恨之，乃以此言入告曹操，且曰：“融平日每每狎侮丞相，又与祢衡相善，衡赞融曰‘仲尼不死，融赞衡曰颜回复生’。向者之辱丞相，乃融使之也。”操大怒，遂命廷尉捕捉孔融。融有二子，年尚少，时方在家，对坐弈棋。左右急报曰：“尊君被廷尉执去，将斩矣！二公子何不急避？”二子曰：“乎？”言未已，廷尉又至，尽收融家小并二子，皆斩之，号令融尸于市。京兆脂尸而哭。操闻之，大怒，欲杀之。曰：“彧闻常谏融曰：公刚直太过，乃取祸之道，今融死而来哭，乃义人也，不可杀。”操乃止，习收融父子尸首，皆葬之。后人有诗赞孔融曰：孔融居北海，豪气贯长虹：坐上客长满，樽中酒不空；文章惊世俗，谈笑侮王公。史笔褒忠直，存官纪“太中”。曹操既杀孔融，传令五队军马次第起行，只留荀彧等守许昌。 却说荆州病重，使人请玄德来托孤。玄德引关、张至荆州见刘表。表曰：“我病已入膏肓，不久便死矣，特托孤于贤弟。我子无才，恐不能承父业，我死之后，贤弟可自领荆州。”玄德泣拜曰：“备当竭力以侄，安敢有他意乎！”正说间，人报曹操自统大兵至。玄德刘表，星夜回新野。刘表病中闻此信，吃惊不小，商议写遗嘱，令玄德辅佐长子刘琦为荆州之主。闻之大怒，关上内门；使蔡瑁、二人把住外门。时在江夏，知父病危，来至荆州探病，方到外门，当住曰：“公子奉父命镇守江夏，其任至重；今擅离职守，倘东吴兵至，如之奈何？若入见主公，主公必生嗔怒，病将转增，非孝也。宜速回。”刘琦立于门外，大哭一场，上马仍回江夏。刘表病势危笃，望刘琦不来；至八月戊申日，大叫数声而死。后人有诗叹刘表曰：“昔闻袁氏居河朔，又见刘君霸汉阳。总为致家累，可怜不久尽销亡！” 刘表既死，蔡夫人与蔡瑁、张允商议，假写遗嘱，令次子为荆州之主，然后举哀报丧。时刘琮年方十四岁，颇聪明，乃聚众言曰：“吾父弃世，吾兄现在江夏，更有叔父玄德在。汝等立我为主。倘兄与叔兴兵问罪，如何解释？”众官未及对，幕官李珪答曰：“公子之言甚善。今可急发哀书至江夏，请大公子为荆州之主，就命玄德一同理事：北可以敌曹操，南可以拒孙权。此万全之策也。”蔡瑁叱曰：“汝何人，敢乱言以逆主公遗命！”大骂曰：“汝内外朋谋，假称遗命，废长立幼，眼见，送于蔡氏之手！故主有灵，必当殛汝！”蔡瑁大怒，喝令左右推出斩之。李珪“至死大骂不绝。于是蔡瑁遂立刘琮为主。，分领荆州之兵；命治中邓义、别驾刘先守荆州；蔡夫人自与刘琮前赴襄阳驻紥，以防刘琦、刘备。就葬刘表之柩于襄阳城东汉阳之原，竟不讣告刘琦与玄德。 刘琮至襄阳，方才歇马，忽报曹操引大军径望襄阳而来。琮大惊，遂请蒯越、蔡瑁等商议。东曹掾进言曰：“不特曹操兵来为可忧；今大公子在江夏，玄德在新野，我皆未往报丧，若彼兴兵问罪，荆襄危矣。巽有一计，可使荆襄之民，安如泰山，又可保全主公名爵。”琮曰：“计将安出？”巽曰：“不如将荆襄九郡，献与曹操，操必重待主公也。”琮叱曰：“是何言也！孤受先君之基业，坐尚未稳，岂可便弃之他人？”蒯越曰：“傅公悌之言是也。夫逆顺有大体，强弱有定势。今曹操南征北讨，以朝廷为名，主公拒之，其名不顺。且主公新立，外患未宁，内忧将作。荆襄之民，闻曹兵至，未战而胆先寒，安能与之敌哉？”琮曰：“诸公善言，非我不从；但以先君之业，一旦弃与他人，恐贻笑于天下耳。” 言未已，一人昂然而进曰：“傅公悌、蒯异度之言甚善，何不从之？”众视之，乃山阳高平人，姓王，名粲，字仲宣。粲容貌瘦弱，身材短小；幼时往见中郎蔡邕，高朋满座，闻粲至，迎之。宾客皆惊曰：“蔡中郎何独敬此小子耶？”邕曰：“此子有异才，吾不如也。”粲，人皆不及：尝观道旁碑文一过，便能记诵；观人弈棋，棋局乱，粲复为摆出，不差一子。又善算术。其文词。年十七，辟为黄门侍郎，不就。后因避乱至荆襄，刘表以为上宾。当日谓刘琮曰：“将军自料比曹公何如？”琮曰：“不如也。”粲曰：“曹公，足智多谋；擒吕布于下邳，摧袁绍于官渡，逐刘备于，破于白狼：荡定者，不可胜计。今以大军南下荆襄，势难抵敌。傅、蒯二君之谋，乃长策也。将军不可迟疑，致生后悔。”琮曰：“先生见教极是。但须禀告母亲知道。”只见蔡夫人从屏后转出，谓琮曰：“既是仲宣、公悌、异度三人所见相同，何必告我。”于是刘琮意决，便写降书，令宋忠潜地往曹操军前投献。宋忠领命，直至宛城，接着曹操，献上降书。操大喜，重赏宋忠，分付教刘琮出城迎接，便着他永为荆州之主。 拜辞曹操，取路回荆襄。将欲渡江，忽见一枝人马到来，视之，乃也。宋忠回避不迭，被云长唤住，细问荆州之事。忠初时隐讳；后被云长盘问不过，只得将前后事情，——实告。云长大惊，随捉宋忠至新野见玄德，备言其事。玄德闻之大哭。张飞曰：“事已如此，可先斩宋忠，随起兵渡江，夺了襄阳，杀了蔡氏、刘琮，然后与曹操交战。”玄德曰：“你且缄口。我自有斟酌。”乃叱宋忠曰：“你知众人作事，何不早来报我？今虽斩汝，无益于事。可速去。”忠拜谢，抱头鼠窜而去。玄德正忧闷间，忽报公子刘琦差伊籍到来。玄德感伊籍昔日相救之恩，降阶迎之，再三称谢。籍曰：“大公子在江夏，闻荆州已故，蔡夫人与蔡瑁等商议，不来报丧，竟立刘琮为主。公子差人往襄阳探听，回说是实；恐使君不知，特差某哀书呈报，并求使君尽起麾下精兵，同往襄阳问罪。”玄德看书毕，谓伊籍曰：“机伯只知刘琮，更不知刘琮已将荆襄九郡献与曹操矣！”籍大惊曰：“使君从何知之？”玄德具言拿获宋忠之事。籍曰：“若如此，使君不如以吊丧为名，前赴，诱出迎，就便擒下，诛其党类，则荆州属使君矣。”孔明曰：“机伯之言是也。主公可从之。”玄德垂泪曰：“吾兄临危托孤于我，今若执其子而夺其地，异日死于九泉之下，何面目复见吾兄乎？”孔明曰：“如不行此事，今曹兵已至宛城，何以拒敌？”玄德曰：“不如走樊城以避之。” 正商议间，探马飞报曹兵已到博望了。玄德慌忙发付伊籍回江夏整顿军马，一面与孔明商议拒敌之计。孔明曰：“主公且宽心。前番一把火，烧了夏侯半人马；今番曹军又来，必教他中这条计。我等在新野住不得了，不如早到樊城去。”便差人榜，晓谕居民：“无问老幼男女，愿从者，即于今日皆跟我往樊城暂避，不可自误。”差孙乾往河边调拨船只，救济百姓；差糜竺护送各官家眷到。一面聚诸将听令，先教云长：“引一千军去白河埋伏。各带布袋，多装沙土，遏住白河之水，至来日三更后，只听人喊马嘶，急取，放水淹之，却顺水杀将下来接应。”又唤张飞：“引一千军去渡口埋伏。此处水势最慢，曹军被淹，必从此逃难，可便乘势杀来接应。”又唤赵云：“引军三千，分为四队，自领一队伏于东门外，其三队分伏西、南、北三门，却先于城屋上，多藏硫黄焰硝引火之物。曹军入城，必安歇民房。来日黄昏后，必有大风；但看风起，便令西、南、北三门伏军尽将火箭射入城去；待城中火势大作，却于城外呐喊助威，只留东门放他出走。汝却于东门外从后击之。天明会合关、张二将，收军回樊城。”再令、：“二人带二千军。一半红旗，一半青旗，去新野城外三十里鹊尾坡前屯住。一见曹军到，红旗军走在左，青旗军走在右。他心疑必不敢追。汝二人却去分头埋伏。只望城中火起，便可追杀败兵，然后却来白河上流头接应。”孔明分拨已定，乃与玄德登高了望，只候捷音。却说曹仁、曹洪引军十万为前队，前面已有许褚引三千铁甲军开路，浩浩荡荡，杀奔新野来。是日午牌时分，来到鹊尾坡，望见坡前一簇人马，尽打青、红旗号，许褚催军向前。刘封、糜芳分为四队，青、红旗各归左右。许褚勒马，教且休进：“前面必有伏兵。我兵只在此处住下。”许褚一骑马飞报前队曹仁。曹仁曰：“此是疑兵，必无埋伏。可速进兵。我当催军继至。”许褚复回坡前，提兵杀入。至林下追寻时，不见一人。时日已坠西。许褚方欲前进，只听得山上大吹大擂。抬头看时，只见山顶上一簇旗，旗丛中两把伞盖：德，右孔明，二人对坐饮酒。许褚大怒，引军寻路上山。山上擂木炮石打将下来，不能前进。又闻山后喊声大震。欲寻路厮杀，天色已晚。曹仁领兵到，教且夺新野城歇马。军士至城下时，只见四门大开。曹兵突人，并无阻当，城中亦不见一人，竟是一座空城了。曹洪曰：“此是，故尽带百姓逃窜去了。我军权且在城安歇，来日平明进兵。”此时各军走乏，都已饥饿，皆去夺房造饭。曹仁、曹洪就在衙内安歇。初更已后，狂风大作。守门军士飞报火起。曹仁曰：“此必军士造饭不小心，遗漏之火，不可自惊。”说犹未了，接连几次飞报，西、南、北三门皆火起。曹仁急令众将上马时，满县火起，上下通红。是夜之火，更胜前日之火。后人有诗叹曰：“奸雄曹操守中原，九月南征到汉川。风伯怒临新野县，祝融飞下焰摩天。”曹仁引众将突烟冒火，寻路奔走，闻说东门无火，急急奔出东门。军士自相践踏，死者无数。曹仁等方才脱得火厄，背后一声喊起，赵云引军赶来混战，败军各逃性命，谁肯回身厮杀。正奔走间，糜芳引一军至，又冲杀一阵。曹仁大败，夺路而走，刘封又引一军截杀一阵。到四更时分，人困马乏，军士大半焦头烂额；奔至白河边，喜得河水不甚深，人马都下河吃水：人相喧嚷，马尽嘶鸣。 却说云长在上流用布袋遏住河水，黄昏时分，望见新野火起；至四更，忽听得下流头人喊马嘶，急令军士一齐布袋，水势滔天，望下流冲去，曹军人马俱溺于水中，死者极多。曹仁引众将望水势慢处夺路而走。行到博陵渡口，只听喊声大起，一军拦路，当先大将，乃张飞也，大叫：“曹贼快来纳命！”曹军大惊。正是：城内才看红焰吐，水边又遇黑风来。 未知曹仁性命如何，且看下文分解。
赏析/《三国演义》第四十回
本回演义说的是刘表死，刘琮即位，听闻曹操南征，便投降，从而将荆州拱手相让，这便是演义的前半回故事，至于后半回是罗贯中杜撰的，当时刘备乃是屯兵樊城，根本不在新野，更不用说搞出一个火烧新野来了，这还是为了显示诸葛亮的神奇而作。 荆州之降看似简单，刘琮即位后便投降曹操了，之前我也曾说过，蒯越蔡瑁这些本地世族为了自己的利益八成是会投降的，在刘表死后，刘琮年幼，只能被他们所操纵。但是细细看起，还是有些问题，我们一点一点来说。 1.刘表死刘备知不知道：按演义说法，刘备是蒙在鼓里，直到刘琦派伊籍来才知道，而此时刘备也正好抓到刘琮派遣给曹操的信使，如果演义中刘琮即位后马上做了投降的决定，那确实有可能这般。但是事实却并非如此。 《》中记载： “刘表死。肃进说曰：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵，有金城之固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今表新亡，二子素不辑睦，军中诸将，各有彼此。加刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”权即遣肃行。到夏口，闻曹公已向荆州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，” 《三国志吴主传》中的记载大致相同，我们从中可知鲁肃先知道刘表死，再前往荆州，途中知道曹操南下，再之后知道刘琮投降。那如果刘表死的时候，连远在东吴的鲁肃都知道了，那近在樊城的刘备会不知道吗？尤其是刘表死亡这么大的事是瞒不住的。即便刘表死后刘琮当天便决定投降，然而派出的信使前去曹操处再回途，再怎么快也不可能比刘表死的消息传的更快。此外，《三国志武帝纪》中也说到：“秋七月，公南征刘表。八月，表卒，其子琮代，屯襄阳，刘备屯樊。九月，公到新野，琮遂降，备走夏口。”这样看有明显的先后顺序，所以刘备是知道刘表之死的才对。 2.那么，是不是刘琮即位必就意味着要投降曹操？这点也不可能，刘备知道刘表死后刘琮即位就要投降，或者说当时荆州上下弥漫着投降的气氛，刘琮上台就是要投降曹操的话，刘备也不会一直呆在樊城，而是早早回来了。而且，假如刘琮上台就是为了把自己的基业交出，那当初何必花这么大的力气还要排挤掉兄长刘琦呢，反正都是拿不到手的，总不可能刘琮蔡瑁等人都是曹操的内奸吧。所以刘琮选择投降还要一段过程。 3.刘备对刘琮的态度如何？刘备在刘表死到刘琮投降这段时间驻守在樊城，前文我们说到刘备已经知道刘表死亡，他已经知道刘琮即位的情况下他依然在樊城屯守；那这就意味着他不认为刘琮会放弃荆州这块基业投降曹操，这也必定是当时刘备的谋士对荆州方面的气氛所作出的集体判断。《汉晋春秋》中便记载：“刘琮乞降，不敢告备。备亦不知，久之乃觉，遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣旨。是时曹公在宛，备乃大惊骇，谓忠曰：“卿诸人作事如此，不早相语，今祸至方告我，不亦太剧乎！”引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈！”遣忠去，” 由此可知，刘琮即位后刘备依然相信刘琮会在曹操南下时同心协力共抗强敌，并没有想到刘琮会投降之事。 刘备何以会作出以上的判断呢？因为他和刘琮并无冲突，而是同盟关系。 春秋中文社区 为什么这么说呢，因为刘表传位与刘琮基本上是板上钉钉的事，而刘备虽然与刘琦交好，但是也未见有如演义中那般反对刘琮即位的记载，《汉晋春秋》在上文刘备发现刘琮投降一事时，刘备手下劝说刘备挟制刘琮等人：“或劝备劫将琮及荆州吏士径南到江陵，备答曰：“刘荆州临亡托我以孤遗，背信自济，吾所不为，死何面目以见刘荆州乎！” 假如刘备确有此说，那就说明刘表之前曾经托孤刘备，而刘表生前托孤的不可能是刘琦而只能是刘琮。所以说刘备对刘琮的即位很可能是不反对的，所以才会有之后刘备在襄阳之外驻马呼琮的举动，假如刘琮和刘备完全对立，刘备根本不可能对刘琮抱有期望。 这样来看，很可能刘表死后，刘备刘琮甚至包括刘琦在面临曹操南下的局面之下达成了妥协，其主要内容便是刘备承认刘琮继承刘表位置，而众人一致对外，蔡瑁等人很可能也参与了此次妥协。所以在刘表死后刘备才能安心的在樊城驻守，因为他相信在襄阳的刘琮会对其支援，而根本没想到刘琮会突然选择投降，时间长了才发觉事情不对。 4.那刘琮为何在这么快的时间内便变卦投降？刘琮和刘备达成妥协共御曹操，但是随着主战的刘备在樊城，而蒯越等一干重臣表现出投降态度，使得他原本想抗击曹操的信心受到了动摇。而傅巽的那席话又使得他发觉自己没有信心维持与刘备的同盟关系： “诚以刘备不足御曹公乎，则虽保楚之地，不足以自存也；诚以刘备足御曹公乎，则备不为将军下也。愿将军勿疑。” 刘琮并非刘表，他并没有丰富的政治经验和信心，之前表现出对抗曹操的想法，主要想法是出于保住自己的基业，其中很大程度是依赖于在前线刘备身上，而傅巽的这一席话使他的依赖破灭，假若刘备抵抗不了曹操而自己不能自存，而刘备若是能抵御曹操以其的威望实力则不是自己所能驾御的，既然自己都得不到荆州，干脆投降还能获得一些实惠。正是出于这样的考虑，信心不足的刘琮背弃了刘备选择了投降。 刘琮的突然投降导致了荆州在短时间内便被曹操顺利获得，一些原本持观望态度如文聘等人投降曹操，一些反对曹操的势力跟随刘备出走，但是由于刘琮的突然投降，使得刘备不能及早的转移力量，最终导致了当阳之败，那些人与资源都被曹操掠走。 荆州之降对于汉末的政治格局有极其重要的影响，汉末荆州的疆域大致是现在湖北湖南的大部分，河南，贵州，两广的一小部分。和春秋的楚国疆域颇近似，所以又有荆楚之称，荆州本就是大州，汉末群雄混战，中原一带战火连连，荆州虽然治所南阳受到波及，人口流失严重，然而自刘表入主襄阳后，荆州大部分地区治下相对比中原一带要太平的多，大量人口流入荆州，《三国志刘表传》中称：“表遂攻并怿，南收零、桂，北据汉川，地方数千里，带甲十余万。”正是有这样的基础，诸葛亮才在隆中对提出要夺取为基业。 此时曹操已经基本控制了河北和中原大部分地区，然而曹操连年征战，自其起兵起至南征荆州时，无日不在征战之中，民力有所伤耗。荆州在刘表之下休养生息多年，若说攻曹或许不足，但是若自保则未必不行；便是在南征荆州的前一年建安十二年，曹操时，刘备便劝刘表攻许，可见曹操之实力尚未能强大达到两线作战的地步。往日曹操攻伐，莫不是连年征伐才得其地，而荆州拥兵十数万的大州，却不战而降，这对于曹操实在是件美事，自己的战力未损耗不说，荆州兵力也得为之所用，而且借不战而下荆州之威，刘璋也开始向曹操示好：“益州牧刘璋始受征役，遣兵给军。”这般的大好形势之下，曹操才会一鼓作气，想乘势灭了江东。 虽说曹操赤壁大败使得南征之行受到挫折，但是总体上曹操还是比以前更加强大了，荆州虽然被刘备周瑜夺回部分，但是襄阳江夏等战略要地被曹操控制，成了日后遏制蜀汉东吴的重要地带，而且荆州大量人口或死或迁移，留给刘备的荆州残破不堪，排除了短时间内刘备会北上的可能。（若是刘备占据着刘表时期的荆州，那曹操根本不可能分兵远征马超张鲁。）而相比而言，曹操的损失可说小多了，因为荆州不战而下，原本可能攻打荆州损失的兵力可以忽略不计，而且得到了荆州的大量人员物质补充，日后曹魏能三分天下有其二，其最重要的一点便是荆州的不战而降。&
回评/《三国演义》第四十回
毛宗岗批语前自三顾草庐之后，便当接火烧博望一篇，却夹叙孙权杀黄祖、刘琦屯江夏以间之；至火烧博望之后，便当接火烧新野一篇，却夹叙曹操杀孔融、刘琮献荆州以间之：盖几处同时之事，不得详却一处，略却数处也。看他叙新野，又叙荆州；叙荆州，又叙东吴与许昌：头绪多端，如一线穿，却不见断续之痕。尤妙在叙孔融处，补叙祢衡往事；叙荆州处，详叙王粲生平：偏能于极忙中叙此闲笔。& 刘景升家难，与袁本初家难正自仿佛，而写来却无一笔相类者何也？盖本初始终爱少子，而景升则有临终立长子之命：其不同一也。谭、尚相攻；而刘琮则本有让琦之心，刘琦亦初无伐琮之意：其不同二也。谭之降操，以长子不得立之故；琮之降操，则以幼子僭立之故：其不同三也。谭之降操，其臣教之；琮之降操，虽其臣教之，而实其母成之：其不同四也。冀州为曹操所自夺，而荆州为刘琮所献：其不同五也。本初之死，尚未尝不讣告谭；而景升之死，刘琮竟匿而不发：其不同六也。种种不同，求一笔之相犯而不可得。岂非天然有此变化之事，以成此变化之文哉！& 玄德取荆州于刘表病危之时，则不正；取荆州于刘琮僭立之后，则无不正也。即谓取荆州于刘琮僭立之时，或有不正；而取荆州于刘琮降曹之日，则更无不正也。失此不取，而使荆州为曹操所有之荆州，又为孙权所欲得之荆州，于是借荆州、分荆州、索荆州、还荆州，遂至遗无数葛藤于后，则皆此回中一着之错耳。& 孔融才大名高，意所予夺，天下从之，此曹操之所深忌者。奸雄必去其所忌，而后可以惟我欲为。故称魏王、加九锡之事，必待于融死之后也。当时即无郗虑之谮，而操之欲杀之久矣。＜纲目＞书操杀融而存其官，盖重予之云。& 或谓文人无行，文如蔡邕，而失身董卓；文如王粲，而劝降曹操：斯固然矣。然如孔融、祢衡之互相称许，则岂非名称其实者哉！两人之志节，实足动义概而忤雄风。然则无行文人之说，其赖此二人而一雪斯言欤！& 凡用计之难，不难在第一次，而难在第二次。当敌人经过一番之后，仍以前法施之，而敌之依旧不觉，则奇莫奇于斯矣。然其前后用法亦微有不同者：前之火纯用火，后之火兼用水。若以卦象论之：前卦只是巽为风，离为火；后卦乃变成水火既济。惜乎曹操出兵之时，不早令管辂卜之也。& 博望之火易料，新野之火难料。何也？博望之火在城外，新野之火在城中；博望之火在林木，新野之火在房屋也。然孔明新野之火是城中房屋之火，吕布濮阳之火亦是城中房屋之火；而吕布伏兵城中，孔明伏兵城外；火中之伏兵可见，火外之伏兵不可知。则新野之烧，更甚于濮阳矣。况火不足而继之以水，下邳之水是白日，白河之水是黑夜；冀州之水是灌城，白河之水是灌军：愈用愈幻，愈出愈奇。今日读者见之，犹；安得当日战者遇之，不魂飞胆落乎！李贽总评孔明火烧水浸，百发百中；曹操不为灰，定为泥矣。一笑一笑。 蔡夫人短见，白白把荆州送与别人，与今之弟兄争家、争献豪门者一个样子。可笑世上人，大愚不悟也。　钟敬伯总评&孔明火烧水浸，百发百中，曹操不为灰，定为泥矣，可发一笑。蔡夫人短见，白白把荆州送与曹瞒。观后九郡既破，全家被杀，可与牝鸡司晨者之戒。
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