心理专家：遭到别人言语攻击怎么办_新浪教育_新浪网
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心理专家：遭到别人言语攻击怎么办
林紫，上海心理咨询行业协会副会长，林紫心理机构创办人
　　73年前，上海明星阮玲玉香消玉殒，留下四个字：“人言可畏”；
　　73年后，韩国明星崔真实悲哀辞世，也留下四个字：“人言可畏”。
　　于是，我的一位正渴望着“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴、周游世界”的来访者，抱着他的高薪和头衔再次迟疑了：“人言如此可畏，我真的能按照自己的想法选择我要的生活么？人家会怎么说？”
　　想起很多年前，跟6岁的小外甥展开过一场激烈辩论。辩论的主题是：“先有良良的妈妈还是先有林紫的姐姐”。事实上，良良的妈妈和林紫的姐姐是同一个人，所以，当小家伙发现这根本是一个无厘头的辩题，而对手实在“不可理喻”时，他用一句惊世骇俗的至理名言结束了发言：“阿姨，你是一个误会！”
　　那一瞬间，犹如醍醐灌顶。是的――
　　我是一个“误会”――当我以为我必须满足别人的期待、不让别人失望的时候；
　　我是一个“误会”――当我以为我能面面俱到，把所有事情都做到最好的时候；
　　我是一个“误会”――当我以为一次成功就必须永不失败、以为一次犯错就等于全盘皆输的时候；
　　我是一个“误会”――当我以为别人的赞美或者攻击等于“我”本身的时候；
　　我是一个“误会”，所以，当别人以为我是谁谁谁、当我自己以为我是谁谁谁的时候，其实，我是谁呢？我只不过是每一个人心中构建出来的那个“我”而已，那个“我”是我，又不是我。
　　我是一个“误会”，所以，别人的赞美与我无关。那个被赞美的我，只是他人心中美好期待的投射与寄托，不是“我”本身。所以，我会说：“谢谢，是因为你心中美好，所以你看到美好。”
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不支持Flash基督教……新教徒啊！如果喜欢攻击耶和华见证人，请进来。_百度知道
基督教……新教徒啊！如果喜欢攻击耶和华见证人，请进来。
请先攻击我，讲什么真理，现在趁机尽管尝试攻击我吧？请别忘记孔子曰？佛教是不是异端。请问新教徒？有些新教徒说耶证是异端？怎么说异端就是异端。到4月30日就结束，斯害也已。谁想攻击耶和华见证人异端是从何而来？还有伊斯兰教是不是异端：“攻乎异端。明明知道耶证只用经文解释？耶证到底做了什么错事呢，天主教是不是异端。”因为我是中国人
sina，而不是死后受到折磨的地狱，很多阶段是被政权控制的。后来出现了三位一体：http，描述撒但及其反叛天使堕落的动词。教会和政权，因此犹太人认为不知悔改的人不配进入墓地安葬://blog，但是教会在政权控制之下：阴间&#47，当时的以色列人在此焚烧罪犯尸体（如果人犯罪严重就不配复活。海地斯（Hades）。篡改主要是在三位一体理论。后来转为支持基督教。基督教初期和犹太教是一样的圣经。基督教在初期也有很多派别：矶汉那（Geenna），指欣嫩谷.com，因此这个地方总是烟雾缭绕，是过去位于耶路撒冷城墙外的一个谷地：圣经的流传，篡改了圣经。当时的人们还在垃圾上撒上硫磺以帮助燃烧，屠杀基督图，只能扔到这个谷自然腐烂或者被焚烧）及生活垃圾.。你们想了解的圣经真理在这里。希腊原文和意义分别是，是经过教会的;地狱只是指描述死亡的情况和坟墓.cn/jiuxiaomomao====耶证指出，为了自身利益://blog，没有三位一体。罗马帝国在历史上有过类似中国的焚书坑儒的运动，后来只有一派历史
提问者采纳
但是同样尊重其它信仰，互相指责批评他人的信仰有意义吗，是否问心无愧。大家不要批判或攻击了,我顶你，我们又怎么能去说这个人的信仰是错误的呢，你有信仰的权利。所以LZ。所以，我们没有必要这样互相攻击，没有说不是天主教徒就不被救助的，你自己持有的教义是否都做到了。不去理会攻击你的人？任何人都有信仰任何宗教的权利与义务，只要这个人的思﹑言﹑行为都是本着良心去做，成为一个善表，对方也会认真听的我觉得吧，真心诚意地以尊重对方来说教。我信仰天主教？任何宗教都有一部分真理（当然我是站在我个人信仰的角度）。只有你自己做好了，请先自我检讨。就像真福德兰修女那样在印度加尔各达帮助各教穷人一样，去批评他人的人。如果我们连尊重他人都做不到
提问者评价
谢谢你的回答！林前13：4-7到今天30日都结束了。
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其他18条回答
哈哈~这位兄台~耶和华证人我没具体研究过~但是在韩国有很多人给我传过~我的感觉耶和华证人有太多和基督教传统 普遍认可的真理冲突~例如进天国的人数~还有很多地方~我不知道你对基督教的历史 和新教了解多少~如果你第一次了解的就是耶和华证人的话 你当然会觉得 我们这些普通的基督徒狠过分~但是我想 任何人都要尊重历史~基督徒更要尊重我们基督教的历史~我觉得你不需要有这样的 想被攻击的心态~你是在挑战 我们么？那个没有意义~重要的是你的信仰是不是纯正的~是不是真正蒙上帝的喜悦呢？ 圣经里有无数的话语~但是你和我是罪人~我们有可能误解圣经的话语~最重要的是你的理解是不是神真正想要告诉你的~基督的真理是绝对的，是深刻的~我希望你如果真的想明白答案的话去多翻看下圣经~从总原则来看~不要拿一句话去当...
其他宗教都是不重要的，重要的是你有没有研究过其他译本？有没有听说过【恢复本】“反驳”【和合本】误译、错译和漏译 ？以为相信哪一个确切的圣经译本吗？另外，你对历史有多少了解？包括异端裁判所、宗教裁判所、焚毁圣经 、同一信仰的人彼此攻击的原因……起码多实践耶稣基督的教诲，必须学会包容任何人，包括我和你、他都是罪人。不是罪人能攻击罪人，也只有上帝来判断。我不知道自己说得对不对？如果有错误，请您多指教。
兄弟~你这样说就是在怀疑圣经本身了~作为一名信徒~我觉得你说这样的话很不合适~通常只有非信徒攻击我的时候才会说这样的话~他们 才会说~啊~你们圣经都是翻译的~难道就没有翻译错的地方嘛~这是世上的人不明白圣经 不明白信得含义才会这样说的~但是 作为一名信徒 ~无论你是哪个教派~你用这样的口气去先说圣经~我不是很赞同~我们信仰的根基就是圣经~怀疑圣经翻译的对错和怀疑圣经本身你觉得区别很大么~我觉得不是~我相信耶和华证人也用的是圣经那本书~但是你能怀疑它么~你怀疑的同时~你的信就已经动摇了~而且我觉得你现在的状态很不好~你是总想打败对方的样子~我想说的是 你做的好不好~对不对~重要的不是人看~而是神看来如何~如果你真是追求神的话语~那你去侍奉主~去学习英语~或者学习希伯来语~亲自去看看耶稣当年的事迹那样更好~至于其他宗教是不是异端~你是信耶稣的~耶稣怎么看以色列人呢~耶稣怎么怒斥外邦人呢~基督教就是这样，上帝就是这样~上帝的 荣耀不得让任何其它除了上帝本身以外的人得着~包容人是我们应该做的~但是神就神~神只有一位~你能明白点嘛~
圣经本身是上帝通过人写的，现在圣经译本也是人翻译的。声明：耶证都不会说其他宗教是不是异端，必要爱罪人，愿意把上帝的话语向其它宗教和无论神者解释。这王国的好消息会传遍普天下，对所有国族作见证；到时终结就会来到。太24：14如果世人恨你们，你们知道，世人恨你们以前已经恨我了。约15：18福音：1、Gospel∶指上帝的话语及其门徒传布的教义。 2、good news∶指有益于众人的好消息。
嗯嗯~不过还是希望你把分数给我吧~不管怎么样~上帝祝福你~耶稣爱 你~
我是天主教徒 你的心情我了解 我们天主教徒也是被骂异端受害者
那个叫拉比基督教徒
说天主教 就是侍奉撒旦的邪教。但我跟你说那确实是个异端，传“别的福音”的异端！放弃吧！否则就是死路一条(我绝对没乱说不信你看连接)/f?ct=&tn=baiduPostBrowser&sc=&z=&pn=0&rn=30&lm=0&word=%C9%F1%D6%AE%B5%C0#
我看了差点没气的吐血 天主教徒 到底做了什么错事呢？要被他羞辱 ,在国外我们天主教徒和基督教一起分享圣经一起为教会服务 就算信仰不太一样基督教也会跟你说我们都是爱主的
其实我很为国内基督教担心因为一些基督教派太极端 他们太喜欢去攻击别人他们认为别的宗教都是错的 只有我教派说的才是真理 那样会引起别的宗教误会和反感
嗯，我能理解你的心情。但我却是希望你不要为了自己的宗教，要独立研究各个宗教团体的教义，只找出一种正确的真理。只要你辨认许多伪钞其中能认出一种真钞的特征。照样，只要知道一种正确的宗教是怎样的。马太7章17： 照样，好树结好果实，坏树结坏果实； 18：好树不能结坏果实，坏树也不能结好果实。 19 ：凡不结好果实的树，都要砍下来，扔在火里。 20： 因此你们凭着他们的果实就可以认出他们来。愿你早日找到真钞！
所谓“异端”就是跟“我们的主张不一样”。就跟西红柿和土豆能长在同一条根上，但是对于土豆来说西红柿是异端，对于西红柿来说，土豆是异端。
按您说的，耶证不信三位一体，对于信三位一体的新教徒来说，是异端；同样的，信三位一体的新教徒对于耶证来说，也是异端啊！这您有什么好不舒服呢？
您要说“我宽容你们，没把你们叫成异端”，那是您本身认识的问题，异端的相对性，不是你说它是，它就是，说它不是，它就不是了。分歧就在那儿！你又不能说我们都是亲兄弟哈，根本没分歧！哈哈哈！那反倒虚伪了。
耶稣说了，是就是是，不是就是不是，总不能又是又非。
另外，你也别提宽容。这事儿没法宽容。
宽容这个词儿，放在上帝对人这个关系上，合适，用在人和人的关系上，就不合适了。大家都是罪人，谁宽容谁...
看你这么说的。是就是，不是就不是。就是不能说谎。异端，是一个非常邪恶的词汇，动不动把人或者某个组织称为异端，是历史上一切反动人士或反动势力惯用的伎俩和手段。必须清楚，异端之说是邪恶与善良的生死较量，若不这么认为，那些诚实善良坚持正义的新兴力量必将受到邪恶势力的摧残和镇压。谁能不宽容“异端”，反而耶证都能宽容“异端”。谢谢你的回答！
您这话说的，是谁把“异端”这个词定义为“邪恶”的，是上帝或者是您呢？谁提“异端”这个词，谁就反动，邪恶，拿大帽子压人，这个定义是谁下的，是上帝还是您呢？您认为别人说您“异端”就是说您“邪恶”吗？或者您不说我是“异端”，但是您心里头觉得我是“邪恶的”？当审判的日子，人嘴里的闲话没有一句不供出来的，您说说看，假如甲说：乙是“异端”，跟我们主张不一样。乙说：甲反动，很邪恶，残酷摧残打压我！这两个人来到上帝面前，上帝会说，乙啊！你比甲更公义吗？前面说是就是是，不是就是不是，没有即是又非的。或者三位一体，或者不是三位一体，或者你们错了，或者我们错了。答案是唯一的。错了就要付出代价。换句话说，你和我之间，总有一个人要付上代价。这个代价不是人说你什么，而是上帝说你是什么。难道你持守你所看为的真理，是为了要得人的夸耀吗？不是的！你是要得上帝的喜悦。那么你又何必在乎“异端”这个词呢？如果说历史上，那么我们只能说，历史很简单，在历史上我们都是罪人，只有主耶稣基督是公义的。谁要为自己树立公义，谁就失去了公义。还有什么话说呢？总有一天上帝的全部奥秘会向我们显明，证明我们心里头的或者是是，或者是非，或者受亏损，或者得奖赏，除了这还有什么更要紧吗？
你会说谎；“乙说：甲反动，很邪恶，残酷摧残打压我！”和我原来说的话不一样。我说的是历史--异端裁判所。其他都谢谢你讲给我听！
呃~~~~托腮那只是个比方~~~比方~~~风=天=冷=啊=？那么喜欢送我帽子======
其实，在使徒约翰之前， 使徒彼得已经警告信徒，“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。”（彼后二：1-2）使徒保罗 也曾提醒“第一代”信徒，“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。。”（弗六：12）这恶魔是诡计多端，“装作光明的天使”，它的差役“行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事”（林后十一：14-15），混乱主的正道。不单如此，在末世时候，“人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒”（提后四：3），很容易转去随从撒但和它的使者，但自己却一直以为是事奉上帝（约十六：2），“主啊，主啊...
日子近了，丑恶嘴脸都露出了了。嘿嘿，倒是真希望你们都能那天上天堂。
异端，定为异端不是因为人的意见不同，然后多数人起来欺负少数人。异端这个概念是有属灵意义的。就是说，在上帝的灵启示下，灵命成熟的基督徒发现了另一群人其实不是按 神的灵去做事、分析圣经，他们指出其错误，并且，真正属 神的人，被同一个圣灵充满，认识到其异端的错误，逐渐形成了对某个异端的相同认识。或许正在异端里的人会觉得自己也信上帝，但是，这是撒但的欺骗，撒但也能装做光明的天使欺骗人。
本来不想理，既然看了就说明下。如果还有基督徒进来，希望不要回答他了。没有意义。何必用愚昧人的话回答愚昧人呢。任凭他叫嚣吧！
反正你现在已经回答了，为什么说“如果还有基督徒进来，希望不要回答他了。”？你以为你是谁？他们会听从你的，还是听从上帝的？
继续，叫吧.....
放平心态，不管是哪个教派，最终的目的是教化民众，使其内心平静虔诚。攻击你也并不代表什么，历史会证明一切，就像耶稣复活都是需要等待的。
请您怎么证明哥林多后书4：4（这些不信的人被现行制度的神弄瞎了心眼，结果基督虽有上帝的形象，这些人还是看不见基督荣耀好消息的光辉）？
我没有必要证明什么。那是上帝该管的问题
我想不是上帝该管的问题，而是全世界都被撒但控制。约翰一书5：19
不是还有你呢么.上帝与我们同在。
我刚给了林后4：4，要多沉思这节经文到底是什么意思。这是重要的。上帝会与什么样的人同在。
你那么紧张做什么，是你已经感受不到上帝了，还是你是撒旦的谣言传播者？
我是用经文都劝告你呢。如果您拒绝的话，我会尊重您的选择。
上帝选择谁那是他的决定。
好的。愿您平安！另外，我还是希望您天天细心考查圣经，要对证所听见的事。使徒行传17：11.
根据本人有限的知识：天主教开始称呼新教是异端。今日新教称呼耶和华见证会是异端，用的是同样的词语。
耶和华见证会，可能不知道新教也称呼安息日会，还有其他的宗教也为异端。
他们本身自己，因为对于三位一体的理解不同，于是称呼彼此为异端。
新教下面有很多很多的支派，单这一点上，就很难理解，圣经所说的耶稣是教会的头。如果每个支派都是像楼上所说的那样有圣灵启示他们的教义。这个不是不可思议吗？
圣灵只有一个，怎么给每个理解的分歧这么大呢？这也是大家深思的问题。
真正审判的是上帝，不管是新教的教徒，还是耶和华见证人，都应该彼此的深深尊重。因为一个人的言行，一个基督徒的言行，就让大家觉得是这个宗教的问题。
真正的信徒，用圣经的话语好好的向人解释，我们要注意自...
被骂不还口，不错。可以忍耐地被谩骂、侮辱、嘲讽……的人必有福！
我用中国人的话回答中国人：本是同根生，相煎何太急！耶和华不只是一位伟大的神，更是一面明镜，到他的殿前面去照照自己，问问自己：你们信的是耶和华还是你们自己？耶稣在世从来没有给任何人定罪，几千几万年，他永远都在宇宙之外看着这个世界，他有说过一句有关异端的话没有？他有说佛教是异端还是伊期兰教是异端？弟兄姐妹们啊：我们的主在这个世界的外面看到我们这样的言语，你们知道他有多么的委屈吗？爱是什么？你们真的懂爱吗？好好活着，活出耶稣基督的样子来，荣耀他！爱是什么，爱就是包容、忍耐……等等一切的美名词。中国人，英雄的中国人民啊！站起来吧！站起来！愿主带领这块土地上的人民！阿门！
你说得好！必用爱心彼此包容，也得包容仇敌！法国作家雨果有这样一句名言：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”凡恨弟兄的，就是杀人的。你们知道，杀人的在他里面没有永生。约翰一书3：15
“huaxiwang99” 的回答。。有些事，原则问题，很不幸地大家没法达成统一的。。 你觉得当新教徒说你们是异端的时候，他们会很开心吗。。。 。。。 就像大卫和押沙龙， 没有人乐意看到对方的尸体的。。。
你要知道大卫爱押沙龙，反而押沙龙想杀大卫。
抱歉，我只是一个平庸的人。举出的例子不够好。我只是觉得一般情况下作为一个儿子，总不至于真的面对自己父亲尸体的时候会很开心。。
我确实，也不太能容忍异端，异教。 关于你们对三位一体的看法，无法认同。。 但是逻辑就是这样，最终会走向尽头。 你们有否定 三位一体的论据，我们当然也有支持三位一体的论据。 但是 我最后还是坚持 传统教会的看法，我也反对你们的看法。 因此，在我们看来，你们成为了异端。
但是，这不见得我们应当兵戎相见。 更不代表我们有权利去诅咒谁。 说实话，我也受够了教派之间的相互指责以及不和。新教与天主教的互相攻击，摩门教，耶和华见证人，等等，以及同其他宗教的种种冲突。 但是，最终我还是做了现在这个决定。 很伤心，很伤心。但恐怕至少在活着的时候，在很多问题的看法上 我们都不会达成一致了。
老实说，“三位一体”和“位格”没有在圣经里面出现过。很久以前接受三位一体的人都杀光了不接受三位一体的人。谁知道圣经被篡改了呢？耶证只是基督教中复活，一个不信奉三位一体的教派。
你说得对。 历史上出现过很多 非三位一体的教会。 你说的话句句符合情理，也看不出任何的恶意。。
但是，我们作为人，实在有限。 历史的绝对真相，已经几乎要被罪人们掩埋了。。
历史已经无法考证 耶稣这个人所说的具体每一句言语，是否复活，圣经的每一条字句，以及释迦摩尼，穆罕默德的真实言行了。 我们也不能直接找到耶稣去问。。。
在这样的情况下，举步维艰。。 但是我最终还是要确定自己的立场。。。 却造成了我们的疏远甚至是隔绝。 。 或许，这个是上帝对人类除了死亡以外的又一个直接的责罚吧。
我愿意所有人都得救，但我不是神，不能做任何决定。。。 这些产生痛苦的问题，我觉得大家还是少说几句比较好。。 如果有人迫害你们，或者我们被迫害，我倒是希望按着圣经说的，离开吧。
嗯。马太7章17-20： 树是宗教、果实是言行。你能确定自己的立场，同时也要多观察才会知道哪一棵好树所结好的果实。
这句话我部分认同， 我也是很大程度上用这个法则确定了我的立场。。
新教中 言行如在光明中行走的人，有很多很多。我很幸运，一开始就进入了一个仿佛是屹立在即将衰亡世界中的上帝之国的教会，实在难以置信。
但是最终，为上帝所喜悦的宗教，不是我们说了算。
比如传道时、能忍耐被迫害、谩骂……算是好果实。要是生气、发怒、吵架……都不是好果实。呵。。我很高兴能和你谈话。
人会慢慢成长， 不要太拘泥于一时的情感流露和言语。
我从前就是那个谩骂生气吵架的人，只是后来神改变了我。 恐怕今夜对你来说 不太好过了吧。 早点洗洗睡吧。
嗯。希望你要记住箴言14：15.有什么事能联系我。但我会很乐意。
圣经本是教导人规正的，只是在末后临近的日子，撒旦与神的争战，是人无法看清的“谁知自己的过失呢？”所以认识真神的人，体贴圣灵的意思。若不是靠着神的圣灵，人什么也做不了。因此，是否“异端”，并不能说所有的“基督徒”都是异端，但也不能否认打着“基督徒”期号的异端存在！凡事多祷告，求神赐下圣灵来带领！无论的中国还是外国人，无论是古代还是现代，无论你相信或不相信。。。神只有一位，就是圣父、圣子、圣灵三位一体的独一真神，昔在今在以后永在的独一真神！
参考资料：
圣经-中文合和本
雅各书 4章 11——12节
弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？
先请看清楚耶和华见证人何时攻击过任何人呢？能说一句：不是罪人能攻击罪人，也只有上帝来判断。不过我很感谢你用这两节经文留下给大家看。好让大家知道怎么遵从上帝的话语。
嗯 我们不该成立什么教派，分什么类别。 凡事总要信靠神的话语 圣经
是的。基督教三大教派四分五裂不团结，但耶稣的话就能帮我们找到答案，在马太福音12:25，耶稣暗示这个四分五裂不团结的基督教三大教派注定要灭亡。现在多人很少了解历史。我等周五再补充问题，就让大家了解圣经和历史的原因。
在追求真理的路上都要相互扶持，相互勉励总要遵行神的旨意
看你的想法很好！要看他们能不能。关于人的言行，请别忘记耶和华的目光察验世人。诗篇11：4
建议看看《善恶之争》，对末后的日子有很详细的描述
我不知道楼上说的《善恶之争》是不是人编写的？
没有人喜欢攻击弟兄姐妹，说耶和华见证人的教导有异端的教导，而不是说信耶和华见证人的人就是异端。对事不对人。没有一个人能对他的弟兄论断而不受到主责备，弟兄因此而受到的伤害，求主帮助安慰你。而对事来说，却不能妥协，要保守心胜过保守一切，是圣经的教导。方舟以外又来幸灾了，愿上帝怜悯你！
您好！嗯！“异端”只是罪人没有权利给罪人定罪的，只有上帝来判断。希望大家能非常相信上帝写的圣经，也不能太相信人翻译的圣经译本。也得研究不同的译本，要记住了！免得撒但趁机胜过我们，因为我们不是不知道他的阴谋。哥林多后书2：11在此，谢谢您像上帝一样对我的关心：）。愿您每天都有快乐的微笑！
参考资料：
【归正福音运动】团队
马可福音9:48 ： 在那里，‘虫是不死的，火是不灭的。’ 你们认为这个地方不是指地狱，而是新嫩子谷，很简单，去趟以、色、列，看看那个地方是否有不死的虫子，不灭的火。因为圣经这里用的不是过去时态，而是“ Where their worm is ever living and the fire is not put out. ”“is ever living”，如果你们【耶证】是对的，那么现在那个地方一定有不死的虫、不灭的火。去吧，去真正的“见证”一下岂不是更符合你们的名称？
您好！请看清楚：矶汉拿是个地名，也是耶路撒冷城外的欣嫩谷。到了公元1世纪，欣嫩谷成了耶路撒冷人焚化废物的地方。罪犯处决之后，尸体也被人扔进欣嫩谷，因为人们觉得罪犯不配葬在坟墓里。耶稣说，人可能“整个身体”落在欣嫩谷。(马太福音5:29,30) 尸体如果落在火里，就会烧掉；如果落在岩脊上，腐肉就会长满蛆虫。谷里长年累月都有蛆虫。(马可福音9:47,48) 既然从来没有活人被扔进欣嫩谷，因此欣嫩谷绝不可能是受苦之地。
你的追问和我的回答毫无关系。并且，原文很明白，“虫是不死的”，那么请不要用“长年累月”来偷换。其实如果再上升到一个地步去理解，主耶稣用 “worm is ever living”，“is ever living”这个时态意味着什么？我们知道，在我们所处的这个受造界中，一切的活物没有不死的，连天地都要灭没，既然这样，主耶稣说有一个地方，那里的虫子是不死的，既然在受造界中不可能有不死的活物，那么这个存有不死之活物的地方，是在我们所处的这个受造界中吗？“ever”，无论何时！过去、今时、以后都有不死的虫，这个地方是你说的新嫩谷吗？至少，你连那里现在有“不死的虫”，都证明不了。更确切的说，是无法证明，因为那里没有不死的虫，因为那个地方不在现今的这个世界。题外话，“既然从来没有活人被扔进欣嫩谷，因此欣嫩谷绝不可能是受苦之地。”这话的前半部分，太绝对了，“没有活人被扔进新嫩谷”，一没有圣经的依据，二没有历史的见证，三不能排除任何历史记载以外的事件，所以，用这样的话为论据，至少是不严谨的。这样说，当然不代表我认同经文里的地方就是新嫩谷，但希望给你们一点启发，因为你们【耶证】喜欢“推理”，那么，如果论据不能排除一切相反的可能，那么结论就有可能是错的。最后，如果要追问，希望你不要像其他的【耶证】那样，挑选我回答的几个方面中的一部分来追问，如果是那样，没有提及的那部分回答，视为你们认可吗？
看你啊，中国有一句“学而不思则罔，思而不学则殆”。你出生时一岁什么都不知道，长大后受到世界的影响。例如电影、小说和音乐等等你先问问自己，一，为何和别的宗教一样用地狱二，为何和别的宗教一样用灵魂三，为何基督教中建立许多教派有不同的教义（或者自己的宗教的教义以为是对的）相关世界，约一2：15-16，林后4：4，约一5：19，请别忘记耶稣的话：约17：16不管怎么样，先等基督来到时，你最好问问基督吧。
如果你们【耶证】不能解释我的问题，免开尊口。请问我的回答里有什么不当的言语吗？有什么不对的地方吗？如果有，请你们【耶证】用圣经指出啊！你口口声声说新教攻击【耶证】，那么请问我回答你这个问题攻击你什么了？再看看你，回答不了就算了，反而说我“学而不思、思而不学”，是谁在攻击谁？你口口声声说，【耶证】“只用经文解释，讲什么真理”，请问“学而不思则罔，思而不学则殆、为何和别的宗教一样用地狱、为何和别的宗教一样用灵魂”跟圣经有什么关系？你在问题里提出地狱的问题，并叫嚣“谁有意见”，现在我有意见，你扯了一大堆风马牛不相及的问题以后，给我的答案是“问问基督”。原来这就是【耶证】的真实写照啊！
你从来没说耶证是异端吗？耶证都包容你，反而你会抓住耶证的“错谬”真行。你不会问问自己吗？看你的脑子真是不死耶！你一说ever，还会以为是什么。很佩服你都否认欣嫩谷的情况！包括历史事实已经存在。自己还不会去查按理性说：普通人说“狗真有灵！”以为狗有灵魂吗？不是，就是说狗真聪明！狗在西藏，叫做什么狗？藏獒！虫在哪里呢？不会是身体吗？我原本很尊敬基督，不能做主都回答你一人，就让你问问基督。懂不？
我从来都说耶证是异端，因为连你自己都承认耶证是“错谬”的；要我问自己什么？我的脑子当然不是死的了，奇怪了，难道你们耶证的脑子是死的？既然你不能做主回答问题，那就免开尊口，懂不？你做不了主，那还叫嚣什么“谁有意见”？另外，烦请你这个中国人先把中国话学好吧，话都说不利索还叫嚣什么“谁有意见”！
我说你的脑子不死。你不明白我的意思吗？我说的是你自作聪明。我说的是你抓住“错谬”，还说我承认？我说过有承认吗？看你学会把责任推给我。我说谁有意见吗？“谁”包括你吗？我不能做主都回答你“一人”。你没看懂“一人”吗？如果你否认“一人”的话，就代表新教徒们。你自己决定吧你为什么没有看懂我提的问题呢？“攻乎异端，斯害也已”就很明显是说，“只学不思和只思不学都是有害的”。这次我很佩服你这种态度！
你睁大你的眼睛看看你自己说的“你会抓住耶证的‘错谬’”。这是你说的吧，你说的是我抓住错谬，定语呢？不是“耶证”吗？看来你是一如既往的发挥着耶证“选择性失明”的优良传统！谁有意见？“谁”为什么不能包括我呢？如果不包括我，你可以注明：“某某某除外啊”！至于我看不懂你的问题就更不足为奇了，你既然是中国人，看看你的母语错乱成什么样了吧！你已经把耶证的真实嘴脸展现给大家看了，提问叫嚣“谁有意见”，别人有意见回答了以后呢？一会说“只学不思、只思不学”，一会说“自作聪明”，要不就扯一些已经错乱了的汉语，最后说“谁不包括你”，耶不是声称证只有圣经解释问题吗？这些与圣经有什么关系？孔子的话也是？呵呵，这就是耶证的风采！谢谢。
你好虚伪！看谁先说的？“我没有针对见证人，只是针对耶证的错谬”谁有意见吗除了你自己回答之外没人都回答（明显一个人）“只学不思和只思不学都是有害的”和“自作聪明”，看谁有问题。因为我是中国人，会用中国的话。你还在笑孔子的话？还亵渎中国人的话？“这些与圣经有什么关系？”我早说了，让你问问基督吧。
参考资料：
团队【归正福音运动】
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