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读儿歌学习谚语俗语歇后语
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六年级语文成语，谚语，俗语，歇后语练习
小学六年级成语谚语歇后语练习
（希望有帮助）
姓名：一、辩言语，填成语 1、很少的几句话（ 寡 ）言（ 少 ）语
6、随口乱说的话（ 胡 ）言（
乱 ）语 2、说了很多的话（ 千 ）言（ 万）语
7、含有讽刺意味的风凉话（ 冷 ）言（冷 ）语 3、自己对自己说的话（ 自）言（ 自）语8、无根据，恶意中伤的话（ 流 ）言（蜚 ）语 4、豪迈雄壮的话（豪）言（壮）语
9、毫无根据、污蔑、诽谤的话（ 污）言（秽）语 5、像蜜糖似的话（ 甜 ）言（ 蜜 ）语
10、虚假而动听的话（
花 ）言（ 巧 ）语二、数字猜成语
（ 七零八落 ）
1256789（ 丢三落四
1+2+3（接二连三
3.5（不三不四
一五一十 ）
9寸+1寸=1尺（ 得寸进尺 ）2/3=0.（ 陆续不断 ）
1/100 ( 百里挑一 )
13579 （无齐不有 天下无双） 三、写出动物的名称（　黄鼠狼 　）给鸡拜年——没安好心　　　（　飞蛾
）扑火——自取灭亡（　 猫　）哭（耗子　）——假慈悲　　　（　老虎　）屁股——摸不得热锅上的（　 蚂蚁
）——团团转　　　（ 螃蟹
）过街——横行霸道（　兔子　）尾巴——长不了　　　
（　蚍蜉(蚂蚁)
）撼大树——可笑不自量（　啄木鸟 ）上树——全靠一张嘴
骑（　驴　）看唱本——走着瞧四、根据成语典故，在横线上填写历史人物的名字。1、
煮豆燃萁。
精忠报国。3、
铁杵成针。
大摆空城计。5、
四面楚歌。
断案，铁面无私。7、
背水一战。
身在曹营心在汉。五、填写12生肖歇后语，并按十二生肖的顺序排队。1、（ 狗 ）生轿子——不识抬举
2、（ 鸡 ）肠刮油——有也不多3、（ 猴 ）吃辣椒——抓耳挠腮
4、（ 龙 ）王靠边——人定胜天5、（ 马
）尾搓绳——用不上劲
6、（ 牛 ）皮蒙鼓——遭受槌打7、（ 鼠
）进书房——咬文嚼句
8、（ 羊 ）撞篱笆——进退两难9、（ 兔
）死狐悲——物伤其类
）鬃刷子——又粗又硬11、（ 蛇 ）进竹笼——自寻死路
12、（ 虎 ）吃蚂蚱——小菜一碟六、 歇后语连线。十五只吊桶打水——七上八下 、千里送鹅毛——礼轻情意重、王婆卖瓜，——自卖自夸
八仙过海——各显神通 、包公断案——铁面无私 、人门缝里看人——把人看扁万众一条心——黄土变成金、神枪手——百发百中 七、把歇后语填到下面的句子中去。1.玩电子游戏可真是你们孩子的事，我们玩起来简直是
三个厨子杀六只鸭---手忙脚乱
，顾了这个，顾不了那个。2.他呀，可真是
城隍皱眉头——鬼点子多
，我们班上的好办法都是他出的。3.有的父母贪图眼前利益，让孩子弃学赚钱，这是
银元当眼睛---光看钱
。4.这事你有什么要求，就别绕来绕去，咱们还是
木匠推刨子---直来直去
，好吗？5.他这次没考好，也是
关云长失荆州——吃亏全在大意---，小小的失误总是难免的，以后再努力嘛。6.考场上谁也不能保证自己是
鸟笼里捉鸟---十拿九稳
，偶尔失常，也在所难免。7.自从得病以后，我可算是
烂板子搭桥---难过
。呦！每时每刻都难啊！8.他们俩可真是
牛郎配织女---天生一对
。9.他这个人没主见，
气象台的风动仪-----随风转
，怎么靠得住呢。10．他们这伙人就像
叩一头放三个屁----行好不多作恶多 。
或茅坑里的石头---又臭又硬八、把下面的谚语、歇后语填完整。1、病从＿＿＿。病从口入，祸从口出2、铁不锻炼不成钢，----人不运动不健康＿＿＿＿。玉不琢不成器，铁不炼不成钢3、＿良药苦口利于病＿＿＿，忠言逆耳利于行。4、书山有路勤为径，＿学海无涯苦作舟＿＿＿＿＿。5、虚心的人＿进步＿＿＿，骄傲的人＿落后＿＿＿。6、冬天麦盖＿三层被＿＿，来年＿枕着馒头睡＿＿＿＿。7、有志不在年高＿＿＿。有志不在年高，无谋空言百岁8、春雨＿贵如油＿＿＿＿。“春雨贵如油，下得满街流，滑倒解学士，笑坏一群牛。”9、瑞雪＿＿兆丰年＿＿＿。10、＿茶壶里煮饺子＿＿＿－－满肚子话说不出11、老虎挂念珠－－假慈悲＿＿＿＿ 12、＿做一天和尚撞一天钟＿＿＿－－得过且过13、擀面杖吹火－－＿一窍不通＿＿＿＿14、 ＿狗拿耗子＿＿＿－－多管闲事15、孔夫子搬家－－＿净是输(书)＿＿＿＿16、＿八仙过海＿＿＿－－各显神通17、孔明大摆空城计——化险为夷18、一个巴掌拍不响——孤掌难鸣19、十五只吊桶打水——七上八下20、司马昭之心——
21、关云长败走麦城——吃亏全在大意
22、大水冲了龙王庙——一家人不认一家人23、关羽降曹操——重情重意
24、孙武用兵——以一当十
26、孙悟空七十二变——神通广大
27、佘太君挂帅——朝中无人
28、王婆卖瓜——自卖自夸九、将合适的成语填入空格，连成一段话。
想到即将要与母校、老师和同学们分别，我真有些（ 依依不舍
）。回想起刚入学时，我们是一群（ 天真烂漫 ）的儿童，是老师（ 孜孜不倦
）地工作，把我们培养成了（ 学识渊博 ）的人。还记得课堂上我们（ 积极踊跃
），常常为了一个问题争得（ 面红耳赤
）；还记得绿茵场上留下了我们拼搏的汗水，每年的运动会我们全班同学（
），取得了一个又一个第一……六年的（ 朝夕相处 ），我们已经成了（亲密无间
）的好朋友。在临别前，我想祝福每一位同学（ 一帆风顺 ）。 十、把下面的成语补充完整，看看你填的是哪些人名和地名。 1、人定胜（ 天
6、投桃报（ 李
） 一穷二（ 白
）2、人才济（ 济
7、宁死不（ 屈
）形毕露 3、语重心（ 长
8、无（ 孔
）不入 （ 子
）虚乌有 4、声东击（ 西
9、（ 张 ）冠李戴
）（ 磊 ）落 5、至高无（ 上
）者赤，近墨者黑十一、谚语使我们懂得各方面的知识。根据下面的要求，写出适当的谚语。它告诉我们要珍惜时间，把握住机遇。（
）它告诉我们要谦虚，不要骄傲。（
谦虚使人进步
骄傲使人落后
）它告诉我们要虚心听取别人的意见。（
三人行必有我师
）它告诉我们如何种好庄稼。（
大雪兆丰年
（ 种瓜得瓜, 种豆得豆 ）十二、在下面括号中填上适当的谚语。1、他能写出一手好文章 ，主要是因为 (
读书破万卷
下笔如有神
) 。2、他自从从监牢中放出来以后 ，就 (
浪子回头金不换 ) 了 。（洗心革面重新做人）3、俗语说(只要功夫深 铁杵磨成针)， 只要你肯努力工作， 你也可以成为一位专才 。4、这位老公公的年龄已达六十，但他仍不断向人学习，这种( 活到老,学到老 ) 的 精 神， 值 得 我 们 学 习 。 5、(
) 所 以 保 卫 国 家 是 每 一 个 公 民 应 尽 的 义 务 。 十三、北宋文学家苏轼游览庐山后，写下了流传千百年的诗《题西林壁》，被人们广为传诵。诗是这样写的：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼特意游览庐山，为什么“不识庐山真面目”？这正验证了谚语（当局者迷，旁观者清
）所说。十四、你能说出下面这些以数字顺序打头的歇后语吗？1、一根头发系石磨——（千钧一发）
2、二齿钉耙——（三下五除二
）3、三手指捡田螺——（十拿九稳 ）
4、四两棉花十张弓——（从何谈起
）5、五脏六腑抹蜜糖——（甜透了心 ）
6、六月天穿皮袄—（里外发热）或（不是时候）7、七斤面粉调二斤浆糊——（糊里糊涂
8、八字写了一撇——（还差一半
）9、九牛一毛——（微不足道 ）
10、十点才到九点半——（还差半点 ）十五、将下列三国故事中出现的歇后语补充完整。
曹操下江南——（来得凶,败得惨 ）
张飞使计谋——（
刘备借荆州
）——有借无还
徐庶进曹营——（一言不发
）十六、将下列歇后语补充完整，再按提示归类。1、八月的核桃——挤满了人
2、门缝里看人——把人看扁了
3、砌墙的砖头——后来者居上
4、司马昭之心——路人皆知
）谐音类（
）喻物类（
）喻事类（ 2
）十七、对谚语。1、交人交心
2、蛇出洞才好打 对
草出土才好锄
3、就怕手脚不动
不怕天寒地冻
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出门在外也不愁关键字：禅宗,典籍,中国,劳动人,长期,生活,实践,中创,一种,特殊
摘　要：歇后语以其独特的表现力，给人以深思和启迪，使人明晓哲理，提升智慧。在众多的歇后语中，有相当一部分来自于禅宗典籍。这些来自于禅宗典籍中的歇后语，不仅蕴含哲理深刻，还能指导学佛者修行悟道。
歇后语是中国劳动人民在长期的生活实践中创造的一种特殊语言形式，它由前后两部分组成：前一部分起&引子&作用，像谜面，后一部分起&后衬&的作用，像谜底。两者组合起来说明事理。在一定的语言环境中，通常说出前半截，&歇&去后半截，就可以使人领会和猜想出它的本意，称为歇后语。歇后语以其独特的表现力，给人以深思和启迪，使人明晓哲理，提升智慧。在众多的歇后语中，有相当一部分来自于禅宗典籍。这些来自于禅宗典籍中的歇后语，不仅蕴含哲理深刻，还能指导者修行悟道。
一、矮子看戏&&随人上下
矮子看戏&&随人上下，又作&矮子看戏&&见前面人笑，他也笑&等。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。禅宗常用来比喻习禅者参禅修道没有自己的见解，跟随别人随声附和，人云亦云。如《五灯会元&五祖法演禅师》：&忽有个汉出来道：&长老你恁么道，也则白云万里。&这个说话，唤作矮子看戏，随人上？，三十年后，一场好笑。且道笑个什么?笑白云万里。&又《虚堂和尚语录》卷二：&何况如矮子看戏，随人上下，虽然只知暖日生芳草，那料春风暗着人。&
二、八十老人(翁)入场屋&&不是小儿嬉
比喻事情重要，不同寻常，应当认真慎重地对待，不能像小孩玩游戏一样。如《五灯会元&云居道膺禅师》：&傍家行脚，到处觅相似语，所以寻常向兄弟道，莫怪不相似，恐同学太多去。第一莫将来(别把现成的东西拿来)，将来不相似，言事也须看前头。八十老人人场屋，不是小儿嬉，不是因循事。一言参差及千里万里，难为收摄。&
三、百尺竿头弄影戏&&瞒你又瞒天
比喻在百尺高的竿头上演戏，上下均看不清，把所有的人都瞒住？。佛家常用来比喻真正的禅机不为人所知。如《五灯会元&道场居慧禅师》：&百尺竿头弄影戏，不唯瞒你又瞒天。自笑平生歧路上，投老归来没一钱。&
四、半夜枕头&&须要摸着
比喻半夜时天黑什么也看不见，上床睡觉找枕头，必须自己用手去摸。佛家比喻领悟佛理禅机，不能靠夕队指点，最终必须靠自己向本心去求取。如《五灯会元&香山道渊禅师》：&香山有个话头，弥漫四大神州。若以佛法批判，还如认马作牛。诸人即不作佛法批判，毕竟是什么道理。击拂子，无镭锁子，不厌动摇。半夜枕头，要须摸着。&
五、抱桥柱洗澡&&放手不得
比喻固守他人或自己的教条不放，不知变通、灵活地运用。如《五灯会元&梁山师远禅师》：&如今丛林中提唱者甚多，商量者不久有般底，只道，宗师家无固必，凡有所问，随口便答。似则也是，是即未是。要恁么，只作个干无事会，不见杨岐用处，乃至祖师，千差万别，方便门庭，如何消遣(理解使用)?又存般底，只向佛边会，却与自己没交涉。古人道，凡有言句，须是一&，消归自己，又作么生?又有般底，一向只作自己会，弃却古人用处，唯知道明自己事，古人方便却如何消遣，即消遣不下，却是抱桥柱洗澡，要且放手不得。此亦是一病。&
六、布袋里老鸦&&虽活如死
比喻徒有形式，即使有了也毫无用处。如《碧岩录》卷二：&虽是祖师禅，大似布袋里老鸦。&又《五灯会元&钦山文邃禅师》：&师与岩头、雪峰过江西，到一茶店吃茶次，师曰：&不会转身通气者，不得茶吃。&头曰：&若恁么，我定不得茶吃。，峰曰：&某甲亦然。&师曰：&这两个老汉话头也不识?&头曰：&甚处去也?&师曰：&布袋里老鸦虽活如死&。&
七、长蛇偃月&&未见输赢
武侯八阵中的长蛇阵、偃月阵二阵，都是最高阵，法鼓相当。姐虚堂和尚语录》卷一：&师云：&尽道金地招手，江陵点头。殊不知，长蛇偃月，未见输赢。检点得来，剑去久矣。&&
八、大虫裹纸帽&&好笑又惊人
老虎头上裹上纸帽装人，让人看了感到可笑，同时，又让人害怕。比喻不伦不类的事情，既让人感到可笑，同时，又让人感到吃惊。借指有人对佛经义理并未领悟，不懂装懂。如《五灯会元&径山宝印禅师》：&若道佛祖&时是，佛祖一时不是，颟顸不久且截断葛藤一句作么生道?大虫裹纸帽，好笑又惊人。&
九、干茅引火&&出门便是草
形容所用原材料极易得到，使用起来方便，随手可拿到，引申为极其普通，随处可见。如《虚堂和尚语录》卷二：&初秋夏末，直须向万里无寸草处去。干茅引火，出门便是草。见人富贵常欢喜，莫把心头似火烧。&
十、古镜当台&&胡来胡现。汉来汉现
镜子放在台桌上，胡人来了照出胡人；汉人来了，照出汉人，不论谁来，都能照出本来面目。比喻义理清晰明白，毫不混淆。如《景德传灯录&玄沙宗一大师》：&要会此事，犹如古镜当台，胡来胡现，汉来汉现。&
十一、解开布袋&&各自你东我西
比喻脱离了尘世的束缚，彼此都没有了羁绊，没有了什么互相牵扯，都得到了解脱，彻底地自由？如《虚堂和尚语录》卷一云：&诸方逼生蚕做茧，特牛斗儿；我这里买帽相头，随家丰简。不觉也过了一夏，来朝解开布袋，各自你东我西。&
十二、梦幻空花&&徒劳把捉
又作&梦幻空花一一何劳把捉&。本来是虚空的东西，没有把握捉拿之处，所以用不着去把握它。如《五灯会元&赵州从谂禅师》：&梦幻空花，徒劳把捉。心若不异，万法一如。既不从外传，更拘执作么?&又如《五灯会元&教忠弥光禅师》：
&梦幻空花，何劳把捉?得失是非，一时放却。&
十三、盘里明珠&&不拨自转
盘底平滑，明珠光润圆滑，不用特意拨动，稍受外力震动，就会转起来。比喻人人都像明珠一样，自身都蕴含着清净的自性。参禅悟道主要靠自己领悟，不要依赖别人的指点。如《五灯会元&白兆圭禅师》：&诸人要得休去么?各请立地着精神，一念回光，豁然自照。何异空中红日，独运无私；盘里明珠，不拨自转。&
十四、屎里蛆儿&&头出头没
比喻始终未能摆脱尘世的干扰，所差者不过是一会儿摆脱了，一会儿又隐进去罢?。认为一个人追逐贪图世俗的生活，想要修成正果是不可能的，就像屎里的蛆虫一样，一会儿头钻出来，一会儿头没进去?。如《五灯会元&濠州思明禅师》：&僧问：&如何是清净法身?&师曰：&屎里蛆儿，头出头没&。&（文/董良）
&&摘自《曹溪水》
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