＜岂能得罪神呢？＞
＜岂能得罪神呢？＞
读经「创39：1-9」“……约瑟不从，对他主人的妻说，看哪，一切家务，我主人都不知道。他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的。并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”从这段经文中让我们看到，当约瑟在法老的内臣护卫长波提乏的家中，因神与他同在，使他百事顺利时。而就在这时波提乏的妻子，天天引诱他要与她行淫，但约瑟再三拒绝，决不听从，并说：“我怎能作这大恶，得罪神呢？”可见约瑟因敬畏神，所以他决不肯向罪恶低头，得罪神，羞辱神的名！虽然他明知这样的拒绝迟早会惹祸，而后来他也为此付出代价，被那女人诬告而冤枉下监，且承受无中生有的罪名。但约瑟情愿为此付出代价，也不肯得罪神！因为他知道作任何的恶事，都是得罪神！如果约瑟不知道作恶是得罪神，觉得自己犯罪没关系的，跟波提乏的妻子发生关系，没有人知道，因当时根本没有人在场，神更不会知道，他就会去犯罪。这就是今天社会中，也包括信徒常犯的罪，通奸，婚前发生性行为，在婚姻外还有充满情欲的关系，或是在情感上依赖某人，在网上看那些色情的东西等等。但我们要知道，任何隐藏的罪、无人知道的罪，神都知道，且要审判！可能暂时我们看不到神的审判，以为神不知道，但是到了那一天，神一定会审判的！为此，愿我们今天都不要作恶得罪神，要敬畏神、远离罪恶、胜过试探！阿们！神的意思原是好的
创50：15--21
50:15 约瑟的哥哥们见父亲死了，就说，或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶足足地报复我们。
50:16 他们就打发人去见约瑟，说，你父亲未死以先吩咐说，
你们要对约瑟这样说，从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。
50:18 他的哥哥们又来俯伏在他面前，说，我们是你的仆人。
50:19 约瑟对他们说，不要害怕，我岂能代替神呢？
50:20 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。
50:21 现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲爱的话安慰他们。
一、约瑟的经历
创37:18-28
37:18 他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他，
37:19 彼此说，你看。那作梦的来了。
37:20 来吧。我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。
37:21 流便听见了，要救他脱离他们的手，说，我们不可害他的性命。
又说，不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。
37:23 约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，
37:24 把他丢在坑里。那坑是空的，里头没有水。
37:25 他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料，乳香，没药，要带下埃及去。
37:26 犹大对众弟兄说，我们杀我们的兄弟，藏了他的血有什么益处呢？
37:27 我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他。因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。众弟兄就听从了他。
37:28 有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。
创39:1，7-10，19-23
39:1 约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣，护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。
39:7 这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说，你与我同寝吧。
约瑟不从，对他主人的妻说，看哪，一切家务，我主人都不知道。他把所有的都交在我手里。
在这家里没有比我大的。并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？
39:10 后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。
39:19 约瑟的主人听见他妻子对他所说的话，说，你的仆人如此如此待我，他就生气，
39:20 把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。
39:21 但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。
39:22 司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下。他们在那里所办的事都是经他的手。
39:23 凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在。耶和华使他所作的尽都顺利。
（约瑟是敬畏神的人，敬畏神的人遭遇这样的事。伯1:1
乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全正直，敬畏神，远离恶事。——约伯也是敬畏神的人。神做事跟人想的是相反的，不要认为在世上安逸，信的就是对的。伯36:15
神借着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。伯36:16 神也必引你出离患难，进入宽阔不狭窄之地。摆在你席上的必满有肥甘。）
创40:14-15，23
40:14 但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。
40:15 我实在是从希伯来人之地被拐来的。我在这里也没有作过什么，叫他们把我下在监里。
40:23 酒政却不记念约瑟，竟忘了他。
创41:1，39-46
41:1 过了两年，法老作梦，梦见自己站在河边，
41:39 法老对约瑟说，神既将这事都指示你，可见没有人象你这样有聪明有智慧。
41:40 你可以掌管我的家。我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。
41:41 法老又对约瑟说，我派你治理埃及全地。
41:42 法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上，
41:43 又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说，跪下。这样，法老派他治理埃及全地。
41:44 法老对约瑟说，我是法老，在埃及全地，若没有你的命令，不许人擅自办事（原文作“动手动脚”）。
41:45 法老赐名给约瑟，叫撒发那忒巴内亚，又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。
41:46 约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去，遍行埃及全地。
二、以色列人走红海旷野的路
出13：17-18
13:17&法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说，恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。
13:18&所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。
8:15 引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇，蝎子，干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来，
8:16 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福。
7:9& 你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头呢？
7:10 求鱼，反给他蛇呢？
7:11 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？
三、神的儿女在世上只是行完神的旨意，行完神预备要我们行的路，成就神的旨意
10:36 你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。
徒20：22-24
20:22 现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。
20:23 但知道圣灵在各城里向我指证，说，有捆锁与患难等待我。
20:24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。
徒21：12-14
21:12 我们和那本地的人，听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
保罗说，你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。
21:14 保罗既不听劝，我们便住了口，只说，愿主的旨意成就便了。
提后4：5-8
4:5 你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
4:6 我现在被浇奠，我离世的时候到了。
4:7 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。
4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
四、神的儿女在世上是客旅，是寄居的，有一个更美的家乡是在天上的
彼前2：11-12
2:11 亲爱的弟兄阿，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲。这私欲是与灵魂争战的。
2:12 你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（“鉴察”或作“眷顾”），归荣耀给神。
来11：13-16
这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
11:14 说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。
11:15 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
11:16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。
五、患难试炼中仍有满足的喜乐
8:1 弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们。
8:2 就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。
5:3 不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
5:4 忍耐生老练。老练生盼望。
5:5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
六、神是我们心里的力量，又是我们的福分
诗73：23-26
73:23 然而我常与你同在，你搀着我的右手。
73:24 你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。
73:25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
73:26 我的肉体，和我的心肠衰残。但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
林后4:16-17
4:16所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
4:17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
帖前5:16-18
5:16 要常常喜乐。
5:17 不住地祷告。
5:18 凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
赛49:14--15
49:14 锡安说，耶和华离弃了我，主忘记了我。
49:15 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你。
13:5 你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。
13:6 所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？
8:29 那差我来的，是与我同在。他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。
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第十讲　高山与深渊
经文：创四十五1-15
　　当你读经觉得乏味时，我提议你查考圣经人物的事迹，把有关的经节抄下来；你可以从中学习功课，得
　　约瑟年少俊美；圣形容他秀雅俊美。他得父亲偏爱，引致他哥哥们对他因妒成恨。
　　约瑟一生，「梦」占了很重要的部分。约瑟所发的两个梦，大不受他哥哥欢迎。约瑟对他弟兄们说：我梦见：「在田间捆禾稼，我的捆起来站
，你们的捆起来围
我的捆下拜。（创叁七7）「後来他又作了一梦，也告诉他的哥哥们说：「看哪！我又作一梦，梦见太阳，月亮，与十一个星，向我下拜。」（9节）这次约瑟的父亲听了，「就责备他说：你作的这是什麽梦，难道我和你母亲，你弟兄果然要来俯伏在地向你下拜吗？」约瑟的梦使他哥哥们更加憎恨他。有一天他奉父亲之命，窥探哥哥们的行为；可能他们作贼心虚，恐约瑟报告实情，所以不许他回家，把他掷下野地的坑里。
　　约瑟一生可分为叁个阶段：
　　一、约瑟受逆境的考验　他早年过
波浪式的生活，起伏不平，忽低忽高；时而抓起希望，忽又陷入失望之中；甚而沦落监牢，人竟将他遗忘了。他从小受父亲宠爱，想不到被掷下枯坑，顿时孤单又饥渴，似乎毫无指望；後来哥哥们把他拉上来，他以为可以回家，那知却把他卖给米甸的以实玛利人。因此，素来骄生惯养的约瑟开始过为奴生活了。他又被转卖到法老的护卫长波提乏家中。波提乏高居官职，权势浩大，波提乏的妻，可算是埃及国的第二夫人了。主人觉得他是个非凡青年，不但秀雅俊美，聪明过人，且忠心耿耿；於是约瑟的新希望又萌芽了，主人使他专权管理家政，深得信任；似乎样样尽都顺利，他想释放有期了。谁知重大的考验突然临到，他抗拒波提乏妻子的引诱，致被憎恨拘捕入狱。虽是如此，约瑟在狱中仍然对神尽忠，也忠於职守；不久，他成为监犯中最令人喜爱者。忠於神者，始终要居优越位置，现在约瑟再次升高了；他管理所有狱中囚犯，狱卒非常信任他。约瑟在狱中，先後为法老的酒政和膳长解梦，都一一应验；膳长被杀，酒政得释放。约瑟对酒政说：「但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前题说我，救我出这监牢（四十14）酒政满口答应，但却忘记了。约瑟日夜等候，一直过了两年仍在狱中。
　　约瑟忠於也忠於职守，并抗拒引诱；但他的遭遇，却如此恶劣。一般人，定必唉声叹气，灰心失志，以为善无善报，不如回到罪恶中去。但约瑟并不失去对神的信靠，他没有埋怨；而是埋头苦干，力争上游。虽一再失望，他却始终忍耐；在他四围与他相处，都属不信神的人，他却对神坚信不移。
　　约瑟少年时代，在逆境中所学习的功课，也是我们应学习的。有时神要我们升高之前降卑；我们的主登上宝座之前，曾经七次往下降。他「有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，赐给他那超乎万名之上的名。叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝。（腓二8-10）你现在是否正遭遇艰难逆境呢？是否正灰心绝望？请记得！当约瑟被人忘记，困在狱中，似乎他一生的命运已成定局；但神却由此情此境中给他高升。
　　二、约瑟被引诱试探的考验　创世记卅九章记载波提乏的妻子引诱约瑟的经过；这是我们胜过试探的典型榜样。「性」的方面是人最大的引诱。其实，性欲本身并无错误，是神给人的礼物；若能正当使用，就成为莫大的福气。若在神的旨意之外滥用，便成为极大的咒诅。今日的世界充满情欲，从四面八方来袭击神的儿女；所以我们要特加注意，约瑟如何胜过这样的试探。
　　「引诱」在旧约原文有两不同的字，意思亦异；一为考验，旧约时代神试验亚伯拉罕；但圣经记载神从不引诱使人犯罪。从字眼看，灵经说神引诱亚伯拉罕，其实则神考验亚伯拉罕。金属溶於炉火提炼，除去杂质，得到纯净；这就是第一个字的意思，神将考验放进我们的生命中。考验的第二个意思是诱惑人犯罪；魔鬼有六千年引诱人的经验，它先寻找弱点然後进攻，只要有隙可乘，便进来引诱我们犯罪。有时对你成为引诱，对我却不成引诱，而是考验耳。撒但引诱我们犯罪企图摧毁我们；神却考验我们，为使我们更加强壮更加洁净。在约瑟的一生，魔鬼的引诱和神的考验同时并行，魔鬼千方百计要摧毁他，神却考验他使他更坚强为神站立。当魔鬼要摧毁你时，主在你身旁，他要叫你经过考验，得到更好的结果。
　　约瑟经过试探时，他是个廿七岁的青年，正是血气方刚，热血奔腾之时，突如其来的试探，确难保全他的贞洁。相反地，很容易引他陷入罪中；当时他远离家庭，如果犯罪，家人无从知悉。灵性方面也没有亲人，或长者可帮助他；同时波提乏妻子，又尽一切引诱的能事；试！约瑟此时所处是何等有利於诱惑的环境！那一天早晨，约瑟如常进行管家的工作，那想到一生的成败系此一霎，谁能逆料一国之第二夫人，竟诱惑个为奴隶的青年。试探简直不容人防范，撒但的突击，常使人不及穿戴属灵的军装。所以我们应当时加儆惕，随时穿上属灵军装，与主同行，不断与主有交通，儆醒祷告；否则，试探来到，便无法抵挡。另一面，约瑟面对的试探，不仅一次而己，波提乏的妻子日日不断来引诱他，不正当的思想很容易在他脑中扎根生长；头脑如同战场，思想实际的争战在头脑里。约瑟始终不容这种思想在自己脑中有馀地，他说：「我怎能作这大恶，得罪神呢？」（卅九9）他对罪有与神同感的态度。各位！我们遇见罪恶就战兢，这对我们有很大的保险。约瑟认犯罪不是得罪人，乃是得罪神；因为怕得罪神，保守他离开罪恶。圣经说：当波提乏家中没有一个人在那屋里，假如约瑟犯罪，也无第叁者知道（除神之外）而且对他很有利。可是这位青年人过惯规律的生活，思想受到约束；不容许头脑考虑邪恶，随时作好防范准备。各位！你是否作好准备抗拒罪恶？约瑟的经历有许多宝贵的教训，尤其是青年弟兄姊妹。
　　「情欲」的本身并非罪，神这样创造我们，这事可以成为纯净美好，试探的本身也非罪，主耶稣「他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。」（来四15）行神律法之外的，就是犯罪。神预备了婚姻，作为人满足性欲的方法，若在神命定的方法之外，去寻求满足就是罪。甚至在婚姻之内，过分使用也是罪。
　　约瑟起来逃命，战胜这场罪恶；他急於奔命以致衣裳丢在妇人手里。抗拒撒但最好的方法，就是毅然决然背向而驰。
　　约瑟与大卫有
强烈的对比& 约瑟经考验得到荣耀的胜利，经此考验更加坚强，更加洁净；而犯罪的经验使大卫成一个软弱的人。圣经说，作为以色列王不可多妻；而大卫有许多妻妾，当他犯罪时，他非常懿惰。在他应该领军作战的那段时间，他却睡到日头平西才起床。他放纵自己，忽略职责，致使魔鬼有机可乘来摧残他。各位弟兄姊妹！我们不可离自己的岗位，要儆醒戒备以防引诱。
　　约瑟得到胜利有何赏赐？是否得到荣耀的职位？他所得到的，乃是下到监牢；於是将约瑟带进第叁个考验。
　　叁、富贵环境的考验　法老作梦，全国的术士和博士，没有人能圆解；酒政忽想起约瑟来，将他带进皇宫。法老对约瑟说：「我听见人说，你听了梦就能解。」约瑟回答法老说，「这不在乎我，神必将平安的话回答法老。」（四一15-16）约瑟与神同行，他认识神，信靠神；他为法老解梦，并指出埃及遍地，将来必有可怕的荒年。神将计划指示约瑟，让他向法老建议，如何挽救将来的荒年；建议法老当拣选一个，聪明有智慧的人管理埃及地。「法老对臣仆说，像约瑟这样的人，有神的灵在他里头；我们岂能找得
呢？法老对约瑟说，神既将这事都指示你，可见没有人像这样有聪明有智慧。你可以管我我家，我民都必听必听从你的话，惟独在宝座上我比你大……我派你治理埃及全地。法老就摘下手上打印的戒指，戴约瑟手上；给他穿上细麻衣，把金
戴在他的颈项上。」（四一38-42）约瑟由奴隶一跃而为埃及国一人之下，万人之上的宰相，荣华富贵皆备。他原有奴隶的衣裳，留在波提乏妻子手上；现在换上了华丽高贵的细麻衣。
　　约瑟好的品德，是否得到善报？他十叁年的逆境考验值得吗？我们常不明白神的作为，正如约瑟不明白他的一生。他似乎觉得所发生的事，对他的人生毫无意义；一生动向无定，未能按计划进发。但他现今已达宝座，回想十叁年来遭遇的逆境一切都是造成今日宝座的条件。他的兄弟因嫉妒把他下在旷坑中，又把他卖给米甸奴贩；然後转卖给波提乏。波提乏的妻子引诱他不遂，下到监狱，又被酒政遗忘，最後为法老解梦，每次的遭遇，都是达到宝座的步骤。弟兄姊妹！或者你不明白神在你生命所作的，或者你以为所遇的苦难和忧伤太神秘；但请你记得！耶稣说：「我现在所作的事你们不明白，将来必能晓得。」
　　为何神带领约瑟经长期的考验呢？正如建
物越高越需要深固的地基；神给约瑟重大的使命，足以影响整个世界。神在约瑟身上十叁年的预备，为要叫他挽救埃及全地；以色列众民和全世界民族的生命。
　　亲爱的弟兄姊妹；可能神有极大的使命要交托给你，要把为主作见证，传福音直到地极的使命交托给你。约瑟对他弟兄说：「这是神差我在你们以先来，为要保全生命。」「这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神「神的手一直在约瑟身上，约瑟被神的手摸
皆有所反应，神在他身上的对付，他并不反感埋怨；他从逆境中出来，成为坚强满有信心为主工作的人。在那段日子，神给他钢铁般的个性，好叫他能治理埃及全地。
　　你愿否重新将你的生命，交在主的手中？或你还未明白主在你生命中所作的；当看见加略山的十字架时，就知道爱我们。虽然我们不全明白，但我们信靠主，现在不明白，将来必定明白。你若交托主，主必不令你失望，要记得！主带你上升以前，必带你下降，要有高山也必须有深渊。——& 孙德生《圣灵与我们生命事奉的关系》“我怎能作这大恶，得罪神呢？”——约瑟给我们的启示
波提乏的妻，见约瑟秀雅俊美，便以目送情给约瑟，要约瑟与她同寝；但约瑟回绝了她，对她说：主人把家中的一切事都交给我了，只留下你，因你是他的妻子，“我怎能作这大恶，得罪神呢?”
无奈这女人天天纠缠约瑟，约瑟却一直拒绝她；终于，女人向约瑟反目，诬告约瑟对她不轨，波提乏听信了妻子的诬告，将约瑟下到监里……
“人若得罪人，
有士师审判他；
人若得罪耶和华，
谁能为他祈求呢？”（撒上2：25）
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