赫舍里清如和康熙皇帝的赫舍里皇后是什么关系?_百度知道
赫舍里清如和康熙皇帝的赫舍里皇后是什么关系?
赫舍里清如是作者虚构的一个人物，索尼的女儿，索额图的妹妹，，而赫舍里皇后是索额图的侄女。所以假如有清如这个人的话赫舍里皇后和清如应该也是侄女关系。总不可能是母女吧orz明显清如无生育就死了，有生育康熙也不可能娶自己的妹妹啊
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满洲正黄旗人。孝诚仁皇后（日－日），历史上不存在，领侍卫内大臣噶布喇之女，赫舍里氏，妹平妃，辅政大臣索尼孙女。这是一个杜撰的人物，索额图之侄女，康熙帝原配妻子《宛妃传》讲述了后宫中一个妃子赫舍里清如的传奇故事
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是，可孝诚仁皇后的名字无从考证
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出门在外也不愁野史里赫舍里清如是顺治的妃子，她大哥的女儿则以她的名字做了康熙的皇后，有依据吗？_百度知道
野史里赫舍里清如是顺治的妃子，她大哥的女儿则以她的名字做了康熙的皇后，有依据吗？
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不可能吧?孝诚仁皇后为康熙帝的第一位皇后，赫舍里氏，生于顺治十年（1653年）十月初七日，憨亥封酵莩寂凤檄脯漏满洲正黄旗人，是辅政大臣索尼的孙女，其父为领侍卫内大臣喀布拉。那你说的赫舍里清如就是索尼的女儿，可按《清史稿·列传三十六·索尼传》只记载了他的儿子长子噶布拉,三子索额图，五子心裕，六子法保，如果他的女儿是顺治的妃子，肯定会有记载
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出门在外也不愁你知道康熙帝的孝诚仁皇后赫舍里氏本名叫什么吗？？_百度知道
你知道康熙帝的孝诚仁皇后赫舍里氏本名叫什么吗？？
，请告诉我新手没多少分！
我也不知道,去查呀!!
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正史记载只记录姓氏，其父，近人传“兰儿”是根据她入宫时封兰贵人附会出来的，她的本名也是不见于正史，本人的名字反而不上正史。封建社会，慈禧太后，女性地位就这样啊。比如正史不可考
就叫赫舍里氏,她没有留下名字,正史里查不到,因为女性只录姓氏(地位之故)
孝诚仁皇后，赫舍里氏，康熙皇帝的第一位皇后，康熙初年，身为皇祖母的孝庄文皇后在为康熙皇帝选皇后时颇费了一番苦心。在候选人中，既有鳌拜的女儿，又有遏必隆的女儿，选谁为皇后必然会导致皇后所在家族力量的壮大，当时，熬拜的狂妄已经日益暴露出来，洞察力极强的孝庄文皇后当然不会没有察觉，因此，鳌拜的女儿被第一个从名单中去除。遏必隆是一个两边倒的人物，哪一方强大，他就倾向于那一方，对待遏必隆即不能完全依靠，又不能置之不理，所以遏必隆的女儿可以进宫为妃，但不可以为后。另外一位候选人就是四位顾命大臣之首索尼的孙女。索尼身位顾命大臣，除了对汉族官员有些排斥外，对清廷还是绝对衷心的，而且，他对于鳌拜的专权也早有意见，册立他的孙女为皇后是再合适不过的了。事实证明，孝庄文皇后的...
古代后宫女子除非常有作为的外，其余均不记载名字，只有姓氏可供查找。现在普遍称其赫舍里芳儿（我也不大清楚是怎么来的），这在正史中是寻找不到的。
正史不可考的东西，除非挖出什么真实史料。
本名叫赫舍里 昭容
赫舍里氏的相关知识
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出门在外也不愁孝诚仁皇后_百度百科
孝诚仁皇后
孝诚仁皇后（日－日），，原配妻子，满洲人，辅政大臣孙女，领侍卫内大臣噶布喇之女，之侄女，妹。康熙四年（1665年）九月大婚，时年11岁。康熙八年生嫡子，康熙十一年二月承祜夭折，四岁未序齿。康熙十三年五月初三诞育时因难产崩逝，是年仅有21岁。由于她与康熙帝感情深厚，康熙帝非常思念她，加上太皇太后的恩准，立皇二子为（满洲祖宗家法生前不立太子）。康熙在她去世后赐谥号仁孝皇后。后因原谥号与圣祖谥号出现重字，于元年改谥，及后、年间累加谥，曰孝诚恭肃正惠安和淑懿恪敏俪天襄圣仁皇后。[1]
孝诚仁皇后人物生平
孝诚仁皇后入宫为后
在八岁的玄烨继承皇位之后，由于冲龄无力理政，故顺治帝临终前委幼子于四大，即、、、。随着四辅政大臣内部势力的变化，本来位居末位的鳌拜的势力日益强大。鳌拜为人十分专横，根本不把年幼的康熙皇帝和其他辅政大臣放在眼里。而此时历经三朝、经历多次宫廷斗争的索尼，以年老多病为由，采取以退为进的策略，持不与鳌拜发生冲突的回避态度。眼看鳌拜权倾朝野，为达到遏制鳌拜的目的，转而笼络了索尼父子，一改太宗、世祖两朝均在蒙古家族中选择皇后的传统，册立索尼的孙女赫舍里氏为皇后。
其实在候选人中，既有鳌拜的女儿，又有遏必隆的女儿，选谁为皇后必然会导致皇后所在家族力量的壮大，当时，的狂妄已经日益暴露出来，洞察力极强的孝庄文皇后当然不会没有察觉，因此，鳌拜的女儿被第一个从名单中去除。遏必隆是一个两边倒的人物，哪一方强大，他就倾向于那一方，对待遏必隆既不能完全依靠，又不能置之不理，所以的女儿可以进宫为妃，但不可以为后。
同时，赫舍里氏的入宫之路也极其坎坷：鳌拜多次上奏以“满洲下人之女”不可立为皇后为由，不断嘲讽着索尼一家，同时毫无主见的遏必隆也迎风附和。就在这些闲言碎语的包围下，年仅12岁的赫舍里氏终于在康熙四年九月嫁入皇宫。事实证明，孝庄文皇后的决策是十分正确的，在与鳌拜的斗争中，赫舍里氏家族立下了汗马功劳。虽然索尼中途去世，但是他的三儿子，即孝诚仁皇后的叔父——，在这次斗争中帮助康熙皇帝取得了最后的胜利，孝诚仁皇后也因此受到了康熙皇帝的宠爱。
孝诚仁皇后婚礼
康熙四年七月初七日，聘皇后赫舍里氏，[3]
九月初七日，因为第二日为大婚吉日，故康熙帝遣官祭告天地、太庙、社稷。之后行大征礼。[5]
九月初八日，清代入关以来第三次皇帝大婚典礼在北京隆重举行（前两次分别为与大、小博尔济吉特氏皇后的婚礼）——根据美籍华裔历史学家吴秀良《》叙述，婚礼过程如下：礼仪的程序几乎完全按照汉族的传统，其间也杂有满洲的旧习，最明显的是，纳彩（送礼品到新娘家，是订婚仪式的步骤之一）的重要礼品是马匹和马鞍。婚礼前，由钦天监的官员择一吉日，皇帝派以内务府大臣为首的一行人，其中包括三位公主、三位摄政大臣的夫人以及内侍和侍卫，把礼品送到新娘家。计有十匹鞍辔齐全的骏马，十仗盔甲，一百匹锦缎，以及二百匹其他精美布料。新娘的父亲噶布拉及祖父索尼率家中男性成员，索尼夫人率女性成员迎礼。全家人分列庭院两侧，向北三跪九叩（皇帝的宝座朝南），感谢皇上的恩宠。
九月七日，即大婚礼前一天，皇帝派遣满洲大臣祭告天地、太庙、社稷。同日行大征礼（即纳聘礼）。聘礼包括两万两黄金、一万两白银、一个金茶罐、两个银茶罐、一对银箱、一千匹锦缎、二十付马鞍、及四十匹骏马。这一礼仪同样以女方亲属向北三跪九叩谢恩而结束。九月八日举行大婚礼。康熙皇帝进入太和殿观看册立孝诚皇后的封册和金印。接着，他把两件皇后的象征物交给钦派使臣，使臣手捧册宝，众侍臣尾随其后，送到后邸。皇后接到这两件象征物，行了跪叩礼之后，乘轿到皇宫。轿前由四位大臣的夫人带领，轿后有七位大臣的夫人跟随，她们全部骑马而行（妇女骑马是满洲传统的一个显著特点）。两侧由侍卫和内侍护送，皇后的随从们被恩准在通向中宫的御道上行走。此时，康熙身着大婚礼服，先到太皇太后（孝庄，昭圣太皇太后）和皇太后（孝惠，仁宪皇太后）宫中行礼谢恩，接着到太和殿赐皇后亲属（此时皇后仍留在中宫）及诸王百官宴席。与此同时，皇太后率诸大臣和大臣的夫人们到太皇太后宫中，在那里设宴招待皇后的母亲及其母系亲属。下午六时许，大婚礼以汉族传统的合卺宴结束。此宴结束后，皇帝和皇后便留在中宫。
次日，皇帝谕礼部援引汉族先例为和上尊号。同一天，皇后到太皇太后宫及皇太后宫行朝见礼。第三天，皇帝御，诸王百官上表朝贺，以大婚礼成颁诏天下。诏书阐明了确立皇后，共承宗庙，助隆孝养，绵延本支的意义。附：册赫舍里氏为皇后的诏书：朕惟乾坤德合，式隆化育之功。内外治成，聿懋雍和之用。典礼于斯而备，教化所由以与。咨尔何舍里氏乃内大臣噶布喇之女也。世德钟祥，崇勋启秀。柔嘉成性，宜昭女教于六宫。贞静持躬，应正母仪于万国。兹仰承太皇太后懿命，以册宝立尔为皇后。其尚弘资孝养，克赞恭勤。茂本支奕叶之休，佐宗庙维馨之祀。钦哉。九月初九日，皇后诣太皇太后、皇太后宫，行朝见礼。九月初十日，以大婚礼成。颁诏天下
。诏曰：帝王承天立极，作民父母，使四海同伦，万方向化。匪独外治，盖亦内德茂焉。故政教弘敷，肇先宫壸，所以共承宗庙，助隆孝养。绵本支，睦九族，甚钜典也。朕祗缵鸿基，笃念伦纪，兹者圣祖母昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠太皇太后，深惟婚礼为天秩之原、王化之始，遴选贤淑，俾佐朕躬，正位中宫，以母仪天下。钦遵慈命，虔告天地宗庙，于康熙四年九月初八日，册立内大臣噶布喇之女赫舍里氏为皇后。朕躬暨后，允修厥德，夙夜敬勤，期克绍于徽音，庶俾薄海内外。丕协伦常，洽被仁恩，聿臻上理。布告天下，咸使闻知。
孝诚仁皇后节日礼仪
清宫三大节即元旦、冬至、万寿节（皇帝诞辰），节日期间，须有皇后参与。康熙八年，定元日太皇太后、皇太后仪驾、中和韶乐、丹陛大乐全设。帝率王公大臣、侍卫暨都统、子、尚书以上官，先朝太皇太后宫，次诣皇太后宫，行礼如仪。毕，皇后率公主、福晋、命妇行礼亦如之。（即元旦朝贺礼仪）从康熙四年至康熙十二年每年十二月十七日是皇后的生日（称“千秋节”），这日宫中必为皇后大行庆贺。该日皇后先诣太皇太后宫，次皇太后宫行礼，还宫升座，自公主迄镇国将军夫人，公、侯，迄尚书命妇，咸朝服行礼。冬至受贺仪同。康熙九年（1670年）八月，康熙偕同皇后奉太皇太后、皇太后一同谒孝陵。夫妻二人共同为顺治帝陵寝举哀、致祭。
孝诚仁皇后芳仪永谢
康熙十三年（1674年）五月初三日，皇后第二次临盆。此时的内外一片忙碌，准备迎接新皇子的到来。念喜歌的两位接生嬷嬷早已等候在一旁，掩埋小皇子胎盘的“喜坑”也挖好，并把寓意皇后快生贵子的筷子和红绸、金、银、八宝等物安放在喜坑内，只等赫舍里氏皇后顺利生产。左等右等，大家盼望的皇子终于在初三日上午巳时出生。
康熙皇帝见皇后终于又诞育了健康的皇子，异常高兴，当即取一个乳名叫保成（皇二子胤礽），祝愿他能够平安成长。然而皇后却因难产导致昏迷不醒，几个时辰不见转机，尽管御医使尽，仍无法挽救渐渐逝去的皇后生命，年仅22岁（周岁仅21岁）的赫舍里氏皇后于当日下午咽下了最后一口气[6]
。坤宁宫里的气氛一下子由开始的喜悦骤变成悲伤。仅仅几个时辰的时间，康熙皇帝就经历了再得和痛失爱妻的大喜大悲，巨大的痛苦之中又夹杂少许欣慰，这种悲喜交加的滋味，恐怕只有当事人自己才能体会得清楚。
孝诚仁皇后康熙追悼
1．皇后上谥号为“仁孝皇后”[7]
，此为清代列后中独一无二
2．皇后崩逝后停灵乾清宫
3．康熙十三年五月初五日，将皇后的梓宫安放在了紫禁城西
4．从五月初五日开始，康熙几乎每一天都要去梓宫前举哀
5．五月二十七日，康熙亲自把皇后梓宫送到了巩华城
6．康熙十三年六月至十二月，康熙去巩华城34次；十四年去24次；十五年去15次
7．康熙十三年十二月，皇后之父噶布喇以“勋旧世裔。素著忠贞。翊卫摅夙夜之劳。谋猷重股肱之寄”的名义被授为一等公，世袭罔替
8．康熙十六年正月至七月，去巩华城7次
9．康熙十六年除夕，仍去陪伴嫡妻（此时已立钮祜禄氏为后）
10．康熙十六年九月，皇帝亲往阅仁孝皇后山陵
11．朝鲜使臣面见康熙皇帝，康熙在皇后的灵柩前陪皇后，不愿见朝鲜使臣。朝鲜使臣向其国王报告说：“清皇不恤国事……”
12．康熙亲制册文，最为朴实无华；而其他二后的册谥文仅去叫大臣制，辞藻满篇的阿谀奉承无半点实在处，而康熙却点头称好（可以用“敷衍搪塞”来形容了）
13.文然屡有论列，尤推本君身，请节慎起居。孝诚皇后崩，权攒巩华城，上数临视，文然密疏谏，且引唐太宗作台望昭陵用魏徵谏毁台事相拟，上亦受之，不怫也。---------------《清史稿·卷二百六十三列传五十》
孝诚仁皇后人物评价
作为康熙帝第一位皇后，赫舍里氏与玄烨共同生活十载。她本人未曾在历史上留下多少痕迹，但事实上对玄烨产生了不小的影响，在其所有后妃中，是最重要的一位。玄烨大婚后最初十年，对于整个康熙朝的发展，乃至奠定康乾盛世的坚实基础，都具有关键性的意义。而这十年中玄烨的所作所为，应当说与赫舍里氏有密不可分的联系，后者以自己“宫闱式化，淑德彰闻”的行动，给予玄烨有力的支持。
由于皇后的得力辅佐与勤理内治，能够在祖母的指导下，顺利渡过他继位后的早期阶段，为其后近半个世纪的出色统治，开了一个好头。这其中有赫舍里氏一份功劳，她对于康熙朝早期的历史进程，起到积极地促进作用。
康熙初年，身为皇祖母的在为康熙皇帝选皇后时颇费了一番苦心。
遏必隆是一个两边倒的人物，哪一方强大，他就倾向于那一方，对待遏必隆即不能完全依靠，又不能置之不理，所以遏必隆的女儿可以进宫为妃，但不可以为后。
另外一位候选人就是四位顾命大臣之首的孙女。索尼身位顾命大臣，除了对汉族官员有些排斥外，对清廷还是绝对衷心的，而且，他对于鳌拜的专权也早有意见，册立他的孙女为皇后是再合适不过的了。
事实证明，孝庄文皇后的决策是十分正确的，在与的斗争中，索家立下了汗马功劳。虽然老索尼中途去世，但是他的三儿子，也就是孝诚仁皇后的叔父--，在这次斗争中帮助康熙皇帝取得了最后的胜利。孝诚仁皇后也因此受到了康熙皇帝的宠爱。
孝诚仁皇后史籍记载
据《圣祖仁皇帝实录》：
康熙十三年五月 丙寅。……申时。皇后崩于坤宁宫。上辍朝五日。诸王以下、文武官员。及公主、王妃以下、八旗二品命妇以上。俱齐集举哀。持服二十七日。以军兴、免直隶各省文武官齐集举哀制服。及遣官进香。戊辰。奉移大行皇后梓宫、至西华门外享殿。上亲临送。丙子。常祭大行皇后。上亲临举哀甲申。初祭大行皇后。上亲临举哀。是日、上除服乙酉。绎祭大行皇后。上亲临举哀庚寅。奉移大行皇后梓宫、权厝于都城北巩华城。上亲临送。诸王以下、文武官员。俱齐集西安门外、举哀跪送。其随送王大臣官员等、至巩华城。奉安梓宫毕。举哀行礼。壬辰。上至巩华城。大祭大行皇后。诸王以下、文武官员。俱齐集举哀。除服癸巳。绎祭大行皇后
康熙十三年六月乙未。满月。致祭大行皇后；
康熙十四年正月己卯。遣满汉大学士各一员、恭点仁孝皇后神主。是日、恭奉神牌、升祔奉先殿；
康熙十四年五月辛酉。仁孝皇后忌辰。行期年致祭礼康熙十四年六月初三日，在仁孝皇后周年满月祭日，康熙帝谕旨礼部，决定册立胤礽为皇太子；
康熙十四年十二月十二日，以册立皇太子，康熙祭天地、太庙、社稷及仁孝皇后。十三日（承祜生祭）于太和殿举行册立皇太子大典。十七日（皇后生祭），康熙帝再往祭奠皇后。
康熙十五年二月，仁孝皇后地宫兴工，开皇后于皇帝先行下葬的先河，此陵即是康熙帝景陵；
康熙十六年九月，康熙亲自阅示将要葬入皇后的陵寝。
康熙十九年五月初二日，康熙帝率皇后遗孤、皇太子胤礽往巩华城祭奠，翌日即仁孝皇后六周年祭日，康熙帝特命胤礽首祭母后仁孝皇后，以让儿子为母尽孝。
康熙二十年二月十七日，以送仁孝、孝昭（崩于康熙十七年）二后梓宫自巩华城至山陵安葬，康熙帝又遣皇太子胤礽率诸臣往祭。十九日正式启行，三月初七日到达山陵，特命康亲王杰书至仁孝皇后梓宫前、端亲王博果铎至孝昭皇后梓宫前，读祝致祭；礼毕，安放两皇后梓宫至地宫前享殿内，翌日安葬礼成。同时，康熙还特地安抚两皇后家属，赐食赐物，以示恩宠。
雍正元年，雍正皇帝奉孝诚、孝昭、孝懿、孝恭四后同祔圣祖庙。以孝诚仁皇后为圣祖元配，当合于古礼，故首奉孝诚仁皇后，次奉孝昭仁皇后，次奉孝懿仁皇后，次奉孝恭仁皇后。
康熙十三年五月初八日，康熙帝谕礼部曰：皇后赫舍里氏，作配朕躬，已经十载。上事太皇太后皇太后，克尽诚孝；佐朕内治，尤极敬勤；节俭居身，宽仁逮下；宫闱式化，淑德彰闻。兹于康熙十三年五月初三日崩逝。惓怀懿范，痛悼弥深。宜有称谥，以垂永久。著内阁翰林院会同拟奏，应行典礼，尔部详察以闻。
康熙十三年六月二十七日，“上素服御太和门。遣和硕康亲王杰书、和硕庄亲王博果铎同赍册宝。诣巩华城。册谥大行皇后。册文曰：
朕惟王化肇于闺门，洵藉内庭之助；阴教成于宫壸，尤资后德之贤。故皇英嫔而帝道兴，任姒归而王图永。缅稽淑行，载籍攸存。惟翚服之有光，斯彤管其纪盛。聿彰令闻，爰著徽称：　　皇后何舍里氏，毓自名门，躬全懿范。作朕元配，正位中宫。慈惠本乎性成，柔嘉维则；温恭笃于天赋，礼度攸娴。主雅化于闺闱，表芳型于海宇。勤两宫之孝养，婉以承颜；遇九御以宽和，恩能逮下。苹蘩时饬，克佐精诚；浣濯常衣，允昭节俭。箴规之益，赞宵旰而弥勤；贞顺之风，御家邦而式化。方期永绥福履，讵意顿隔音容！
巩华城行宫
月掩椒涂，鉴亡兰殿。朕心伤悼，率土悲哀！怀哲思贤，惓徽音于靡尽；扬休宣誉，垂鸿号于无疆。彝典式遵，崇褒用锡。特以册宝，谥曰仁孝皇后。于戏！圣善弘宣，奕世颂祎褕之盛；母仪备美，千秋耀琬琰之辉。灵其有知，膺兹光宠！
六月二十八日，以册谥仁孝皇后，颁诏天下。诏曰：国家化理，肇起宫闱，阴教敷宣，实资壸德。自古贤后，咸有徽称，昭垂奕世，诚历代之钜典也。皇后赫舍里氏，温惠性成，柔嘉天亶，发祥世胄，正位中宫。佐朕奉事太皇太后、皇太后，克诚克孝；统理内治，维敬维勤；节俭居身，宽仁逮下；徽音茂著，懿范彰闻。兹于康熙十三年五月初三日崩逝，惓淑仪之备美，宜显号以褒扬。爰敕所司，详稽典礼，祗告太庙。六月二十七日，册谥为仁孝皇后礼成。于戏。翟祎在御，难忘十载之芳型；琬琰增辉，永播千秋之令誉。颁示天下，咸使闻知。
册谥文今译
朕以为帝王的教化能够普及于深闺，从来有赖于内庭的帮助；阴德之教养能够育成在宫闱，特别借助于皇后的贤德。所以娥皇、女英为妃则王道帝业得以大兴，任姒来归为妻则宏图大略可以永久。我缅怀皇后的贤淑德行，将其记载于文字，永志保存。希望皇后的礼服放出的光明，这支彤管能够描绘它的盛大。愿文章记述普闻于天下，人们都能够援引来称扬赞叹她。
赫舍里皇后本出生教养于名门，躬行全部的美德而成为懿行的典范。作朕元配，正位中宫。慈心普惠出自于本性天成，惟以柔和美善为则；温柔恭敬深植于先天禀赋，攸然娴雅地遵守礼度。在深闺宫闱中主持高雅纯正的教化，在四海环宇彰显芳德淑仪的模范。勤勉地尽孝奉养太皇太后、皇太后，温婉地承顺二老的欢颜；对待后宫的众妃嫔宽厚和蔼，恩慈使众人心悦诚服。主持祭祀严谨守时，奉供陪祀诚心一意。衣着简朴，自行洗涤，坚持并宣谕节俭的风气。箴言规谏的助益，劝进朕励精图治更加勤勉；贞洁和顺的清风，统御家国身为式范天下自化。正期望着能够永远同行在幸福的路上，却不料突然间你的音容笑貌已与我阴阳两隔！
明月的清辉掩入了椒房的泥土，鉴照的宝镜竟失落在兰殿中宫。朕的心哀伤痛悼，普天之下也一同悲哀。朕怀念你的明哲贤德，哀伤再也听不到你的珠玉良言；万民钦仰你的芳华美名，宏大的谥号将永垂不朽。遵照先代典籍的法式，崇敬褒扬应该加以封号。因此特地用册书与宝玺，加谥号为“仁孝皇后”。吁唏！皇后的圣德善行弘扬宣布，美好的世间共同歌颂着皇后美好的盛德；母仪天下尽善尽美，千秋万代将闪耀着她如宝玉般的光辉！
关于这独一无二的谥号
赫舍里皇后初谥“仁孝”，至于“孝诚仁”是雍正给改的，暂不提这个。就说“仁孝”这个在清朝皇后中独一无二的谥号：清朝其他皇后的谥号都以“孝”字开头，且在康熙之前已册了四位皇后谥，分别是：孝慈高皇后、孝端文皇后、孝献皇后（即顺治宠妃董鄂氏）和孝康章皇后，为何到了自己妻子，康熙却别出心裁给了这样一个谥呢？康熙自己就谥为“仁皇帝”，他的功绩不仅被他的后代所称颂，也被所有崇拜他的人所称颂，他被誉为清代最有作为的皇帝，有这么一个“仁”的谥号可谓至高无上了，想必古人也十分崇敬“仁”。古人崇尚孔子，孔子不就是推崇“仁义”吗，康熙能给原配一个这样的谥号，可见二人感情之深厚。据古代传统谥法，“仁孝”当解为——仁：续义奉功曰仁。慈民爱物曰仁。克己复礼曰仁。贵贤亲亲曰仁。杀身成人曰仁。能以国让曰仁。理则万事曰仁。率性安行曰仁。功施于民曰仁。屈己待下曰仁。度功而行曰仁。宽信敏惠曰仁。爱仁利物曰仁。体元立极曰仁。如天好生曰仁。教化溥浃曰仁。慈心为质曰仁。惠爱溥洽曰仁。孝：五宗安之曰孝；慈惠爱亲曰孝；秉德不回曰孝；协时肇享曰孝；大虑行节曰孝；慈惠爱民曰孝；慈爱忘劳曰孝；从命不违曰孝；善事父母曰孝；遵义安仁曰孝；几谏不倦曰孝；姻睦其党曰孝；博于备养曰孝；敬慎所安曰孝；尊仁爱义曰孝；能养能恭曰孝；继志成事曰孝；践修世德曰孝；丕承先志曰孝；博施被物曰孝；教刑四海曰孝；德通神明曰孝；先意承志曰孝；能奉祭祀曰孝；志不忘亲曰孝；富贵不骄曰孝；徽音克嗣曰孝。
康熙六十一年十二月，新继位的雍正皇帝加仁孝皇后谥号为：仁孝恭肃正惠安和俪天襄圣皇后；雍正元年六月，因仁孝皇后谥号中仁字重复，改谥曰：孝诚恭肃正惠安和俪天襄圣仁皇后；乾隆、嘉庆累加谥，全称曰：孝诚恭肃正惠安和淑懿恪敏俪天襄圣仁皇后。其原文如下：今圣祖祔庙，仁孝作配，允宜同飨。第庙谥曰仁，与尊谥复，改题孝诚，与孝恭体备母仪，并宜同祔。其孝昭、孝懿，应集廷臣详议。”寻议定：“夏、商逮六朝，皆一帝一后，唐睿宗二后，宋太祖三后，太宗四后。祔庙之制，朱子诸儒咸无异说。谨按前典，孝昭、孝懿仁孝皇后
孝诚仁皇后家族成员
父亲：领待卫内大臣 [2]
祖父：赫舍里·[2]
叔父：赫舍里·[2]
丈夫：（康熙帝）
儿子：(早殇)、理密亲王(皇太子)[8]
孝诚仁皇后艺术形象
《——玄烨夺宫》王爱民 饰孝诚仁皇后赫舍里
《》 饰 孝诚仁皇后赫舍里
《》 饰 孝诚仁皇后赫舍里
《》 饰 赫舍里，原型为孝诚仁皇后赫舍里。此剧把皇后姓氏赫舍里当名字叫。
《》周佳 饰 孝诚仁皇后赫舍里
《》饰 赫舍里·芳儿，原型为孝诚仁皇后赫舍里
《》 饰 孝诚仁皇后赫舍里
《》饰 孝诚仁皇后赫舍里
《》饰 孝诚仁皇后赫舍里
《清史稿 孝诚仁皇后列传》 雍正元年，改谥。乾隆、嘉庆累加谥，曰孝诚恭肃正惠安和淑懿恪敏俪天襄圣仁皇后。
《清史稿 孝诚仁皇后列传》 圣祖孝诚仁皇后，赫舍里氏，辅政大臣、一等大臣索尼孙领侍卫内大臣噶布喇女。
《清史稿 孝诚仁皇后列传》 康熙四年七月，册为皇后。
《康熙朝实录》（五）
○辛卯。聘皇后何舍里氏、行纳采礼
《康熙朝实录》（五）
○庚寅。以大婚。遣官祭告天地、太庙、社稷 ○是日、行大徵礼
《清史稿 孝诚仁皇后列传》 十三年五月丙寅，生皇二子允礽，即於是日崩，年二十二。
《清史稿 孝诚仁皇后列传》 谥曰仁孝皇后。
《清史稿 孝诚仁皇后列传》 子二：承祐，四岁殇；允礽。
企业信用信息雍正的小名叫什么？他是不是赫舍里的孩子？_百度知道
雍正的小名叫什么？他是不是赫舍里的孩子？
比如。康熙的小名叫玄烨
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爱新觉罗.胤禛,但不是小名而是名字,雍正是年号玄烨也是康熙的名哗骇糕较蕹记革席宫芦字,康熙同样也是年号,他是赫舍里的孩子
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不是的！赫舍里的孩子第一个是承祜，只活了4岁左右就早殇了，第二个就是清朝唯一一个皇太子，也就是被康熙两立两废的那位皇二子胤礽。雍正叫胤禛，排行老四，是德哗骇糕较蕹记革席宫芦妃乌雅氏的儿子，皇十四子胤祯是他同母的弟弟！
玄烨不是康熙的小名，是大名，康熙是他的年号雍正也是年号，他的名字是胤禛，康熙的皇四子，母德妃乌雅氏，和皇六子（早殇），皇十四子同母，还有三个妹妹，其中两个早殇雍正母亲德妃乌雅氏还是很得宠的，生了三子三女赫舍里就是孝诚仁皇后，她生了两个儿子，第一个早殇，未序齿，第二个就是两立两废的太子胤礽
雍正名叫胤禛，小名不清楚。是孝恭仁皇后(德妃)乌雅氏的儿子，由孝懿仁皇后佟佳氏抚养。
雍正帝胤禛是德妃（孝恭皇后）乌雅氏生的，后由孝懿皇后抚养，不是孝诚皇后赫舍里氏所出
那个不是小名啊。那是大名。雍正是年号。雍正皇帝名胤禛。不是赫舍里的孩子。赫舍里的孩子是康熙次子（也是嫡长子）胤礽。
不是，他是乌雅氏的孩子
不是赫舍里的孩子,是德妃的儿子呀。
貌似没小名，玄烨也是大名。雍正是德妃的儿子和十四一个妈
雍正的养母 孝懿仁皇后 ，因为雍正出生时德妃乌雅氏身份低微，不能抚养皇子，孝懿仁皇后的孩子又刚刚死了，就让她抚养雍正。
孝懿仁皇后是在位仅一天的皇后 ，康熙帝的孝懿皇后佟氏被册立为后，仅一天就病逝了，成为中国历史上在位时间最短的皇后。
康熙的第三位皇后是孝懿仁皇后，佟佳氏，满洲镶黄旗人，领侍卫内大臣佟国维之女，本是康熙帝生母孝康章皇后之亲侄女，即康熙的表姐。康熙十六年八月二十二日册封为贵妃，二十年十二月二十日晋为皇贵妃，二十二年生皇八女。康熙帝自孝昭仁皇后死，十多年时间没立皇后。康熙二十八年七月初八日皇贵妃病重，康熙帝谕礼部：&奉皇太后慈谕，皇贵妃佟氏，孝敬成性，淑仪素著，鞠育众子备极恩勤，今忽尔遘疾，势在濒危，于心深为轸惜，应即立为皇后，以示崇褒，钦此...
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