关于苏轼《定风波》的问题_百度知道
关于苏轼《定风波》的问题
表达了什么情感1？起作用是什么？作者是个什么样的人？主要运了 那些手法？用了什么表现手法？3？2？表达了什么思想.许文交代了哪些内容.下片叙写了什么内容.上片写了什么内容
同行皆狼狈，微冷，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴 。纵观全词，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素？句中萧瑟二字、荣辱得失又何足挂齿。风雨二字，呼应小序同行皆狼狈 ，毫无差别。读罢全词、喜悦和豪迈之情，表现出旷达超逸的胸襟。何妨吟啸且徐行、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前 ，余独不觉，寄寓着超凡超俗的人生理想，充满清旷豪放之气。在雨中照常舒徐行步 。这饱含人生哲理意味的点睛之笔，是写雨过天晴的景象，归去，以下词情都是由此生发，一方面渲染出雨骤风狂，归去 ，又引出下文谁怕即不怕来。雨具先去，山头斜照却相迎，心胸为之舒阔。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，一语双关，从容前行，又为下文所发人生感慨作铺垫，故作此。这几句既与上片所写风雨对应，于简朴中见深意、情感的忧乐，读来使人耳目为之一新，以轻胜马的自我感受。莫听穿林打叶声，顶风冲雨，也无风雨也无晴。首句莫听穿林打叶声 ，写词人竹杖芒鞋。赏析，寄寓着独到的人生感悟。结拍回首向来萧瑟处 ，一种醒醉全无，是前一句的延伸，又暗指几乎致他于死地的政治风雨和人生险途、笑傲人生的轻松。以上数句，更增加挑战色彩、无喜无悲，传达出一种搏击风雨。已而遂晴。徐行而又吟啸，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示。首两句是全篇枢纽；何妨二字透出一点俏皮，人生的沉浮。竹杖芒鞋轻胜马，何妨吟啸且徐行。一蓑烟雨任平生 ，另一方面又以莫听二字点明外物不足萦怀之意，是加倍写、不畏坎坷的超然情怀。料峭春风吹酒醒，既指野外途中所遇风雨。回首向来萧瑟处，社会人生中的政治风云《定风波》 苏 轼三月七日沙湖道中遇雨，意谓风雨之声，谁怕，于寻常处生奇警：自然界的雨晴既属寻常，由眼前风雨推及整个人生，此句更进一步，表现出旷达超脱的胸襟，余独不觉。竹杖芒鞋轻胜马 。过片到山头斜照却相迎三句，与上片穿林打叶声相应和：此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天
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此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句莫听穿林打叶声 ，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以莫听二字点明外物不足萦怀之意。何妨吟啸且徐行，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步 ，呼应小序同行皆狼狈 ，余独不觉，又引出下文谁怕即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；何妨二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。竹杖芒鞋轻胜马 ，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以轻胜马的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。一蓑烟雨任平生 ，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的...
这首词写于宋神宗元丰五年（1082）。三年前（1079），在新任湖州知州的苏轼，忽然被朝廷的使者五花大绑地押往京城，惊魂不定的东坡先生，就这样莫名其妙地被关进了京城的大牢。在牢中，在严刑逼供下，罪名原来是他在杭州任职时，常常写些小诗，在诗中发发小牢骚，有时表示出对新法（王安石的变法）的不同意见，有时针砭新法的流弊。而官场的群小却以此为借口，攻击苏轼“毁谤朝廷”。这就是北宋著名的文字狱——“乌台诗案”。苏轼在牢中受尽了肉体和精神的双重折磨，几近死亡的边缘。后来经多方营救，幸免一死，出狱后被贬为黄州团练副使。1080年正月，身心俱受摧残的苏轼经过长途跋涉，踏进了黄州的大地。在这块偏僻但风景优美的楚天荆地，贯通儒释道三家思想的东坡先生，仰观象于天，俯取法于地，思考宇宙、...
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2015年人教版必修四苏轼词两首《念奴娇?赤壁怀古》《定风波》课件(19页)
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你可能喜欢苏轼诗作比较《赤壁赋》《念奴娇.赤壁怀古》《定风波》都作于苏轼被贬黄州期间,将三篇作品比较,它们在表达思想感情方面有什么异同?相同点和不同点 有急用,
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念奴娇》是一首怀古词,主要是通过对古迹的描写和对古人、古事的记叙,来抒发自己的思想感情.这首词写于神宗元丰五年（1082）,作者在“乌台诗案”之后被贬到黄州时期.黄州附近有个“赤鼻矶”,相传即三国时周瑜大败曹操的赤壁.作者在词中写的就是游览这个“赤壁”的所见、所想,借咏史表达了词人对古代英雄豪杰的缅怀和对功业早就的周瑜的仰慕之情,又联系到自己的现实处境,遂产生了年岁将老,壮志难酬的无限感慨.这首词写古迹、记古人、古事只是一种艺术手段,以古比今,言志抒情才是核心目的.作者早年颇有远大的政治报负,但是在党争激烈的环境中屡遭贬斥.来黄州之前,因写诗讽刺新法曾经下狱,险遭杀身之祸.但是他毕竟是个旷达的人,尽管政治上失意,却从未对生活失去信心.这首词就是他复杂心情的集中反映,词中抒写的是郁积在他心中的块垒,然而格调是豪壮的,跟失意文人的同主题作品显然不同.这首词的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上.一开篇就显示了词人的旷达视野：“大江东去,浪淘尽,千古风流人物.”这不仅写出了长江的非凡气象,而且将自古以来和这里有关的许多英雄人物都概括进来了,表达了词人对古代英雄的缅怀之情.于是词人开始寻找英雄的足迹：“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁.”周郎是词人心中景仰的英雄,但是这里并不展开写,而是转而勾画古战场的险要形势：“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.”一句“江山如画,一时多少豪杰”的慨叹,将江山之胜和怀古之情融为一体.这样的景物描写,读罢使人止不住内心情感的激荡,颇有“天风海雨逼人”之感.词中的豪壮情调还表现在对周瑜形象的塑造上.词的上片将周郎和赤壁并提,已经肯定了周瑜在赤壁之战中的决定作用,到下片再着力写周瑜的才干和功勋,英雄形象就格外鲜明了.“遥想公瑾当年,小乔初嫁了”,指挥赤壁之战时正是青春年少、春风得意之时,“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”.赤壁之战对于吴军来说,是一场以弱抗强的战争,而作为吴军统率的周瑜不仅没有丝毫的畏怯,反而从容娴雅,沉着应战,谈笑间,巧用火攻烧掉了敌人的战船.这种指挥若定的风度令词人满怀崇敬.江山依旧,人事全非,多情自扰,徒增白发.于是引发了“人生如梦”的感叹,只好以一杯清酒祭月,寄托壮志难酬的苦闷心情.中国古代知识分子普遍存在的一种出世与入世的精神矛盾,而苏轼是其中最达观洒脱的一个.所以在他的词中虽然也常有消极苍凉的思绪,但是终究掩盖不了其豪放旷达的精神.定风波 《定风波》也是苏轼贬居黄州时期的作品,记叙的只是出游时途中遇雨的一件小事,但从中表述了作者洒脱、放达的人生态度,更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情.野外出游,忽然遇雨,一般人都会慌张避雨,而词人却用平静的口气劝导道：“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.”在风雨中漫步徐行,吟诗长啸,的确是一种不为环境所左右的自得境界.手持竹杖,脚踏草鞋,远比官服车骑来得轻捷、自在,已是“竹杖芒鞋”的装束,谁还会害怕失去什么?“一蓑烟雨任平生”,此时在词人眼中呈现的,已经不是自然界的这场短暂变故,而是人生旅途中的大风雨.这一句,充满艺术的张力,一下拓宽了全词的境界.苏轼一生坎坷,屡经政治风雨洗礼,但是这也磨练了他的顽强意志,面对风雨,不惊恐,不逃避,不哀伤,泰然处之,潇洒从容,这才是苏轼最具魅力的人格光辉.词的下片写雨过天晴后的心理感受.刚才还是风雨大作,转瞬间,“山头斜照却相迎”,人生的晴雨一如自然界的变化,反复无常,如何面对这样的现实呢?词人给出了自己的答案：“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.”当他回首走过的风雨历程时,竟达到了一种宠辱偕忘、超乎物外的旷达人生境界.
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