按照左右互搏的设定，需要心思单纯的人经过训练才能练成此功，比如周伯通、郭靖、小龙女。郭靖曾经幻想如果双手双足分使四门功夫不知会如何？还好此想法没有研发完成，否则只能像四脚朝天的乌龟一样，躺着和人较量。　　现在的问题是，一个人当真能够一心六用，用六根手指同使六门剑法？按照常理这应该是mission impossible。段思成既有超强的内力，又能一心六用，这简直是超人嘛。周伯通如果知道世上有这么好玩的功夫，硬要自己也去学，会不会搞的精神分裂？　　个人以为六脉神剑之所以强，主要是因为普通人一瞬间只能出一招，或者双手齐上出两招，六脉却能一瞬间出六招。所以六脉根本不需要六指同使六门剑法，只要专心使一门剑法，每次都是一招六发就行，足以让对手顾此失彼了。　　另外还有一个疑问，俗话说力分则弱，如果虚竹一个大招攻过来，段誉是六指齐上防守呢，还是所有内力聚于一指之中防守呢？
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　　@碧空一晴 　　这个嘛，牵扯到武功退步论。　　在金庸武侠小说里，天龙八部是最为接近玄幻的，类似激光剑的六脉神剑之类的武功层出不穷，让人叹为观止。然而金大侠对此的评价却是“武学末世”（本因）。要知道天龙八部虽然有些玄幻，但对前代的推崇却超过了射雕三部曲，书中大部分武学都是上代留下来的残片。六脉厉害吧，那只不过是无招式不完全版罢了。北冥厉害吧，连八分之一不完全版都算不上。斗转厉害吧，书中老小慕容都火候未到。　　合理的解释是，至少曾经存在一个传说中的武学盛世[GOLDEN AGE]，那个时候，北冥虽然厉害，但对手有类似六脉的长距离武器让你近不了身；六脉虽然厉害，但完全版的斗转星移至少可以将之转移（未必能反弹）。类似生死符之流在天龙时期看起来无解的招法，在那个时代，根本不算什么。　　至于说修炼，天龙都玄幻了，再往上，就不用说了，直接御剑飞行有何不可？
　　@碧空一晴 　　所以六脉根本不需要六指同使六门剑法，只要专心使一门剑法，每次都是一招六发就行，足以让对手顾此失彼了。　　=======================================　　一门剑法只能出一指。六指同时出招，只能是六门剑法齐发。　　所谓六脉齐使，不应该是上述情况，而应该是每个指头都能随意出招，但是在一个确定的时刻只有一个指头在出招。天龙寺段誉对付鸠摩智时“十指纷弹”就是这样的情况。不是十指齐弹，而是有轮换。
　　@彭总法帝神 1楼
19:11:52　　@碧空一晴　　这个嘛，牵扯到武功退步论。　　在金庸
小说里，天龙八部是最为接近玄幻的，类似激光剑的六脉神剑之类的武功层出不穷，让人叹为观止。然而金大侠对此的评价却是“武学末世”（本因）。要知道天龙八部虽然有些玄幻，但对前代的推崇却超过了射雕三部曲，书中大部分武学都是上代留下来的残片。六脉厉害吧，那只不过是无招式不完全版罢了。北冥厉害吧，连八分之一不完全版都算不上。斗转厉害吧，书......　　-----------------------------　　法帝怎么也玩跨书了？
　　在斗室里剑气纵横，看起来不只是一道剑气，像是无数剑气形成的一张剑网。
　　不可能同使六种剑法招式，最多两种，还要精通分心二用之术，如果是同时聚六种剑气，虽然指上只有六种经脉，但是理论上是可以十指齐用的，那像什么？六脉神爪么？如果是手上分很多小股劲力的那种，火焰刀也可以做到，七伤拳更加牛逼，七种力道或刚或柔，或3分刚七分柔，或6分刚4分柔，千变万化，那才叫从心所欲，如果只是六种剑法交替使用，即使之间时间间隔再短，那也是有先后之别的，那这样子的话，只需要考虑续航问题，根本不是像很多人想的要内力乘以六倍的机关枪之类的东东，这门武功也就失去了相应的光彩。
　　@阿尼玛卿山 2楼
19:37:37　　一门剑法只能出一指。六指同时出招，只能是六门剑法齐发。　　所谓六脉齐使，不应该是上述情况，而应该是每个指头都能随意出招，但是在一个确定的时刻只有一个指头在出招。天龙寺段誉对付鸠摩智时“十指纷弹”就是这样的情况。不是十指齐弹，而是有轮换。　　-----------------------------　　枯荣都能一门剑法同时出两指，段誉一门剑法同时出六指也就大有可能。比如商阳剑有招叫“黑虎偷心”，段誉就或许能六指，甚至十指同使十招黑虎偷心发送过去。　　段誉初学六脉，就能左右手同时施展两路剑招架开鸠摩智的火焰刀，原文否定一瞬间只能有一个指头在出招。
　　@彭总法帝神 1楼
19:11:52　　@碧空一晴　　这个嘛，牵扯到武功退步论。　　在金庸
小说里，天龙八部是最为接近玄幻的，类似激光剑的六脉神剑之类的武功层出不穷，让人叹为观止。然而金大侠对此的评价却是“武学末世”（本因）。要知道天龙八部虽然有些玄幻，但对前代的推崇却超过了射雕三部曲，书中大部分武学都是上代留下来的残片。六脉厉害吧，那只不过是无招式不完全版罢了。北冥厉害吧，连八分之一不完全版都算不上......　　-----------------------------　　天龙前的武林之所以称为盛世，不如说是内力的盛世。那时的武林人士普遍在一定时间内能聚集到比后世武林人士更多的内力。萧峰就对段誉说过，只要内力深厚，练任何绝技都如探囊取物一般。　　而我奇怪的是一个人如何可以一心六用？莫非是外星人？
　　@若祗如初见D 5楼
21:27:53　　不可能同使六种剑法招式，最多两种，还要精通分心二用之术，如果是同时聚六种剑气，虽然指上只有六种经脉，但是理论上是可以十指齐用的，那像什么？六脉神爪么？如果是手上分很多小股劲力的那种，火焰刀也可以做到，七伤拳更加牛逼，七种力道或刚或柔，或3分刚七分柔，或6分刚4分柔，千变万化，那才叫从心所欲，如果只是六种剑法交替使用，即使之间时间间隔再短，那也是有先后之别的，那这样子的话，只需要考虑续航问题......　　-----------------------------　　不是这样的，七伤拳只是力道分。鸠摩智是分了六道，但是他面对可是六个大活人，同时对方是各自使一种不同的剑法，所以他的六道也必需同时使六招火焰刀分别接六招六脉神剑（当然事实上枯荣只在最后出手，基本是五本在打斗）。　　所以鸠摩智必须是同时使六招火焰刀，是一心六用。　　所以段誉的十指纷弹虽然看起来有先后，但是这也是可以（也是必须的）六剑齐出，要不然六脉神剑可就远不如火焰刀了。
　　@彭总法帝神
19:11:52　　@碧空一晴　　这个嘛，牵扯到武功退步论。　　在金庸
小说里，天龙八部是最为接近玄幻的，类似激光剑的六脉神剑之类的武功层出不穷，让人叹为观止。然而金大侠对此的评价却是“武学末世”（本因）。要知道天龙八部虽然有些玄幻，但对前代的推崇却超过了射雕三部曲，书中大部分武学都是上代留下来的残片。六脉厉害吧，那只不过是无招式不完全版罢了。北冥厉害吧，连八分之一不完全版都算不上。斗转厉害吧，书......　　-----------------------------　　@穿凿兄 3楼
20:36:54　　法帝怎么也玩跨书了？　　-----------------------------　　哈哈，这个不算跨书吧。我一向是天龙爱好者，倚天也行。其它一般不参与。
　　@华山风二中 8楼
21:51:27　　所以鸠摩智必须是同时使六招火焰刀，是一心六用。　　-----------------------------　　这个不能称为一心六用吧，鸠摩智很可能是六招火焰刀用的是同一招。　　用六根手指同时在沙地上划一竖很容易，我也办得到。但同一时间，一根手指画竖，一根手指画横，一根手指画圆圈，其余三跟手指画三角、正方形、五角星，那就难了。
　　@阿尼玛卿山 2楼
19:37:37　　@碧空一晴　　所以六脉根本不需要六指同使六门剑法，只要专心使一门剑法，每次都是一招六发就行，足以让对手顾此失彼了。　　=======================================　　一门剑法只能出一指。六指同时出招，只能是六门剑法齐发。　　所谓六脉齐使，不应该是上述情况，而应该是每个指头都能随意出招，但是在一个确定的时刻只有一个指头在出招。天龙寺段誉对付鸠摩智时“十指纷弹”就是这样的情况。不是十指齐弹，而是......　　-----------------------------　　不对，应该是同时发出。　　原文——　　段誉听得保定帝等人的惊呼，知道不妙，双手同时出力挥出，他心下惊慌，真气自然涌出，右手少冲剑，左手少泽剑，双剑同时架开了火焰刀这一招，余势未尽，嗤嗤声响，向鸠摩智反击过去。鸠摩智不暇多想，左手发劲挡击。　　至少这里同时使用“二脉”了。　　另外，按常理说，自然是六道“激光剑”同时进攻，形成网状攻击，威力才大，叫人无可躲避。
　　@彭总法帝神
19:11:52　　@碧空一晴　　这个嘛，牵扯到武功退步论。　　在金庸
小说里，天龙八部是最为接近玄幻的，类似激光剑的六脉神剑之类的武功层出不穷，让人叹为观止。然而金大侠对此的评价却是“武学末世”（本因）。要知道天龙八部虽然有些玄幻，但对前代的推崇却超过了射雕三部曲，书中大部分武学都是上代留下来的残片。六脉厉害吧，那只不过是无招式不完全版罢了。北冥厉害吧，连八分之一不完全版都算不上......　　-----------------------------　　@碧空一晴 7楼
21:40:33　　天龙前的武林之所以称为盛世，不如说是内力的盛世。那时的武林人士普遍在一定时间内能聚集到比后世武林人士更多的内力。萧峰就对段誉说过，只要内力深厚，练任何绝技都如探囊取物一般。　　而我奇怪的是一个人如何可以一心六用？莫非是外星人？　　-----------------------------　　一心六用大可不必，好比弹钢琴，又好比打字，只要同时发出六道“激光”即可。至于招式，我想六脉配合起来，大约是形成一个网状攻击面，好叫对方无处躲避。
　　@华山风二中
21:51:27　　所以鸠摩智必须是同时使六招火焰刀，是一心六用。　　-----------------------------　　@碧空一晴 10楼
22:05:06　　这个不能称为一心六用吧，鸠摩智很可能是六招火焰刀用的是同一招。　　用六根手指同时在沙地上划一竖很容易，我也办得到。但同一时间，一根手指画竖，一根手指画横，一根手指画圆圈，其余三跟手指画三角、正方形、五角星，那就难了。　　-----------------------------　　那是不可能的。枯荣练的是少商剑，五本练的是商阳剑关冲剑中冲少冲少泽剑，各路剑法都不同。五本各出一剑，使的都是不同剑招，鸠摩智怎么使相同的一招同时应付不同的剑招？有这样的万能通用刀招？　　本因也说了，依六脉神剑的本意，是一个人【同时】使六脉剑气。
　　@碧空一晴 6楼
21:28:42　　枯荣都能一门剑法同时出两指，段誉一门剑法同时出六指也就大有可能。比如商阳剑有招叫“黑虎偷心”，段誉就或许能六指，甚至十指同使十招黑虎偷心发送过去。　　段誉初学六脉，就能左右手同时施展两路剑招架开鸠摩智的火焰刀，原文否定一瞬间只能有一个指头在出招。　　-----------------------------　　我说的是不精确。枯荣一门剑法使两指，是同一门剑法，脉也是一脉，不是两脉（或者说是同一经的左右对称两脉）。同时能有两个对称的指出招，使同一路剑法。使【两路】不同剑法的话，如果能左右互搏之术（其实在双雕才称为绝技，在别的书经常有人在使，比如袁承志的两仪剑法），也是可以的。三路剑法就不知道如何使法了。
　　@若祗如初见D
21:27:53　　不可能同使六种剑法招式，最多两种，还要精通分心二用之术，如果是同时聚六种剑气，虽然指上只有六种经脉，但是理论上是可以十指齐用的，那像什么？六脉神爪么？如果是手上分很多小股劲力的那种，火焰刀也可以做到，七伤拳更加牛逼，七种力道或刚或柔，或3分刚七分柔，或6分刚4分柔，千变万化，那才叫从心所欲，如果只是六种剑法交替使用，即使之间时间间隔再短，那也是有先后之别的，那这样子的话，只需要考虑续航问题......　　-----------------------------　　@华山风二中 8楼
21:51:27　　不是这样的，七伤拳只是力道分。鸠摩智是分了六道，但是他面对可是六个大活人，同时对方是各自使一种不同的剑法，所以他的六道也必需同时使六招火焰刀分别接六招六脉神剑（当然事实上枯荣只在最后出手，基本是五本在打斗）。　　所以鸠摩智必须是同时使六招火焰刀，是一心六用。　　所以段誉的十指纷弹虽然看起来有先后，但是这也是可以（也是必须的）六剑齐出，要不然六脉神剑可就远不如火焰刀了。　　-----------------------------　　如果不是一掌分出很多力道，又要一心六用，双掌如何使用5到6道的掌力刀气？这是不可能的事吧？我觉得既然手上都可以使六脉，脚上也有六脉，加起来就是十二正经，可以创出12脉神剑，12剑奇使，岂不更加厉害？
　　@阿尼玛卿山
19:37:37　　@碧空一晴　　所以六脉根本不需要六指同使六门剑法，只要专心使一门剑法，每次都是一招六发就行，足以让对手顾此失彼了。　　=======================================　　一门剑法只能出一指。六指同时出招，只能是六门剑法齐发。　　所谓六脉齐使，不应该是上述情况，而应该是每个指头都能随意出招，但是在一个确定的时刻只有一个指头在出招。天龙寺段誉对付鸠摩智时“十指纷弹”就是这样的情况。不是十指齐弹，而是......　　-----------------------------　　@彭总法帝神 11楼
22:09:08　　不对，应该是同时发出。　　原文——　　段誉听得保定帝等人的惊呼，知道不妙，双手同时出力挥出，他心下惊慌，真气自然涌出，右手少冲剑，左手少泽剑，双剑同时架开了火焰刀这一招，余势未尽，嗤嗤声响，向鸠摩智反击过去。鸠摩智不暇多想，左手发劲挡击。　　至少这里同时使用“二脉”了。　　另外，按常理说，自然是六道“激光剑”同时进攻，形成网状攻击，威力才大，叫人无可躲避。　　-----------------------------　　有先后之别吗？或者只是用劲，没有用到招数，另外运使内力可以一心几用，书中有交代吗？
　　@碧空一晴 6楼
@彭总法帝神　　枯荣都能一门剑法同时出两指，段誉一门剑法同时出六指也就大有可能。比如商阳剑有招叫“黑虎偷心”，段誉就或许能六指，甚至十指同使十招黑虎偷心发送过去。　　段誉初学六脉，就能左右手同时施展两路剑招架开鸠摩智的火焰刀，原文否定一瞬间只能有一个指头在出招。　　-----------------------------　　我说的是不精确。枯荣一门剑法使两指，是同一门剑法，脉也是一脉，不是两脉（或者说是同一经的左右对称两脉）。同时能有两个对称的指出招，使同一路剑法。使【两路】不同剑法的话，如果能左右互搏之术（其实在双雕才称为绝技，在别的书经常有人在使，比如袁承志的两仪剑法），也是可以的。三路剑法就不知道如何使法了。
　　@若祗如初见D 15楼
22:23:10　　如果不是一掌分出很多力道，又要一心六用，双掌如何使用5到6道的掌力刀气？这是不可能的事吧？我觉得既然手上都可以使六脉，脚上也有六脉，加起来就是十二正经，可以创出12脉神剑，12剑奇使，岂不更加厉害？　　-----------------------------　　脚上是没有六脉的。天龙已接近玄幻了，所以不能用肉体凡胎来考量了。扫地僧压根就不需啥六脉，人家直接将真气布得离体三尺，变成真气罩了——这完全像仙侠里的光球.....当然仙侠里完全可以操纵六剑或十二剑，意念神识可以分N缕。　　六脉神剑这个是可以想象的，你练钢琴也能练得十指纷弹。练练就熟了，手熟尔。火焰刀没详写，有点抽象。　　当然六剑齐射难度不大，不过，如果真要做到跟手持长剑使剑招一样劈砍挑刺之类的，可能性有点欠缺。
　　@华山风二中
21:51:27　　所以鸠摩智必须是同时使六招火焰刀，是一心六用。　　-----------------------------　　@碧空一晴
22:05:06　　这个不能称为一心六用吧，鸠摩智很可能是六招火焰刀用的是同一招。　　用六根手指同时在沙地上划一竖很容易，我也办得到。
　　-----------------------------　　@华山风二中 13楼
22:15:16　　那是不可能的。枯荣练的是少商剑，五本练的是商阳剑关冲剑中冲少冲少泽剑，各路剑法都不同。五本各出一剑，使的都是不同剑招，鸠摩智怎么使相同的一招同时应付不同的剑招？有这样的万能通用刀招？　　本因也说了，依六脉神剑的本意，是一个人【同时】使六脉剑气。但同一时间，一根手指画竖，一根手指画横，一根手指画圆圈，其余三跟手指画三角、正方形、五角星，那就难了。　　-----------------------------　　怎么不可能，不管鸠摩智出什么招，虚竹一招黑虎偷心就能化解。五本不管出什么招，鸠摩智也是一招化出五股力道化解。　　按照本因说法，的确是一个人【同时】使六脉剑气，但始终想不明白一个人如何【同时】使六脉剑招？同一时间，一根手指画竖，一根手指画横，一根手指画圆圈，其余三跟手指画三角、正方形、五角星，那就难了。
　　@碧空一晴 19楼
22:46:12　　怎么不可能，不管鸠摩智出什么招，虚竹一招黑虎偷心就能化解。五本不管出什么招，鸠摩智也是一招化出五股力道化解。　　按照本因说法，的确是一个人【同时】使六脉剑气，但始终想不明白一个人如何【同时】使六脉剑招？同一时间，一根手指画竖，一根手指画横，一根手指画圆圈，其余三跟手指画三角、正方形、五角星，那就难了。　　-----------------------------　　没这说法，本因说的是依本意是一人同时使六剑，但当此末世，武学衰微，无人能有如此浑厚的内力，所以才六人分开使六剑。　　左方右圆什么的，估摸是人的习惯导致的。一般大家都只会熟练用右手，或左手。没人是两手都熟练。那么你是没法同时左手画方，右手画圆，配合不起来。但是你能用意念指挥左右手同时作一些简单动作，不信你自个试试，左手向上，右手向下，保准能做到。　　这算不算一心二用？　　练钢琴也可以把十指练得很灵活，一心指挥十指也是可以的嘛......所以六脉神剑这是可以有的......练练就熟了　　剑招也不见得净是截然相反的动作，有冲突的不能同时使，那么配合上私下里自个练熟.......当然是按剑招来说的，实际书里描写的是十指纷弹，难度又大大下降，很容易做到的.....　　PS：虚竹那黑虎掏心是靠内力强把别人逼开，压根就没接招拆招。
　　@碧空一晴
@彭总法帝神　　枯荣都能一门剑法同时出两指，段誉一门剑法同时出六指也就大有可能。比如商阳剑有招叫“黑虎偷心”，段誉就或许能六指，甚至十指同使十招黑虎偷心发送过去。　　段誉初学六脉，就能左右手同时施展两路剑招架开鸠摩智的火焰刀，原文否定一瞬间只能有一个指头在出招。　　-----------------------------　　@阿尼玛卿山 17楼
22:37:23　　我说的是不精确。枯荣一门剑法使两指，是同一门剑法，脉也是一脉，不是两脉（或者说是同一经的左右对称两脉）。同时能有两个对称的指出招，使同一路剑法。使【两路】不同剑法的话，如果能左右互搏之术（其实在双雕才称为绝技，在别的书经常有人在使，比如袁承志的两仪剑法），也是可以的。三路剑法就不知道如何使法了。　　-----------------------------　　事实上枯荣也罢、段誉也罢，书上都没有交代他们会什么左右互搏之术或者说一心二用之术，默认为不会；只是因为内力比较足，所以用了“二脉以上的神剑”。不会一心二用，也可用二脉，可以推出；会用一心二用，就可以用“至少四脉”了吧？由此可见，会一心二用的人，只要内力足够，就可以“至少四脉”，努努力，六脉也没啥难的。
　　@碧空一晴
　　@彭总法帝神 21楼
00:32:17　　事实上枯荣也罢、段誉也罢，书上都没有交代他们会什么左右互搏之术或者说一心二用之术，默认为不会；只是因为内力比较足，所以用了“二脉以上的神剑”。不会一心二用，也可用二脉，可以推出；会用一心二用，就可以用“至少四脉”了吧？由此可见，会一心二用的人，只要内力足够，就可以“至少四脉”，努努力，六脉也没啥难的。　　-----------------------------　　最关键的地方你没搞明白。枯荣用的那个只是一路剑法而已（左右对称的“两脉”，在“六脉”（其实是六经十二脉）之中只是一脉），是六路剑法之一，不是两路剑法。如果他同时用一只手的食指和拇指，那才是真正的两脉，因为是两路不同的剑法。
　　就是能六剑齐出，而不是一心六用。
　　不是早有大侠论证过六脉纯属扯淡么，六脉打在墙上能反弹，也就是说奈何不了墙咯。和丁典任我行等穿墙而过者比较起来如何？遇到空见等金刚不坏者呢？黄蓉狄云韦小宝穿马甲呢？　　从攻击力上说，鸠摩智可以凌空割鼎，萧峰可以隔空劈弯慕容复奋力掷出的兵器，张无忌七伤拳断大树，石破天毁岩石于无形……牛逼哄哄的六脉呢？鸠摩智耍段誉玩儿，慕容复抵挡半天，常有六脉吹把六脉比作机关枪，这样说小慕容了牛逼了，机关枪扫了半天居然没伤到！以段誉震古烁今的内力，要是使用降龙十八掌，早一掌把小慕容拍飞了，就算学虚竹反复使黑虎掏心，也不会这么窝囊吧。　　
　　@碧空一晴　　@彭总法帝神
00:32:17　　事实上枯荣也罢、段誉也罢，书上都没有交代他们会什么左右互搏之术或者说一心二用之术，默认为不会；只是因为内力比较足，所以用了“二脉以上的神剑”。不会一心二用，也可用二脉，可以推出；会用一心二用，就可以用“至少四脉”了吧？由此可见，会一心二用的人，只要内力足够，就可以“至少四脉”，努努力，六脉也没啥难的。　　-----------------------------　　@阿尼玛卿山 22楼
00:59:14　　最关键的地方你没搞明白。枯荣用的那个只是一路剑法而已（左右对称的“两脉”，在“六脉”（其实是经十二六脉）之中只是一脉），是六路剑法之一，不是两路剑法。如果他同时用一只手的食指和拇指，那才是真正的两脉，因为是两路不同的剑法。　　-----------------------------　　这个是你的看法吧。书中说是两脉，那么就是两脉。“在六脉（其实是六经十二脉）之中只是一脉”，为何不叫“五脉”神剑？拿中医理论来套，是不可以的，书中金庸才是上帝。
　　@碧空一晴
22:46:12　　怎么不可能，不管鸠摩智出什么招，虚竹一招黑虎偷心就能化解。五本不管出什么招，鸠摩智也是一招化出五股力道化解。　　按照本因说法，的确是一个人【同时】使六脉剑气，但始终想不明白一个人如何【同时】使六脉剑招？同一时间，一根手指画竖，一根手指画横，一根手指画圆圈，其余三跟手指画三角、正方形、五角星，那就难了。　　-----------------------------　　@华山风二中 20楼
23:50:57　　没这说法，本因说的是依本意是一人同时使六剑，但当此末世，武学衰微，无人能有如此浑厚的内力，所以才六人分开使六剑。　　左方右圆什么的，估摸是人的习惯导致的。一般大家都只会熟练用右手，或左手。没人是两手都熟练。那么你是没法同时左手画方，右手画圆，配合不起来。但是你能用意念指挥左右手同时作一些简单动作，不信你自个试试，左手向上，右手向下，保准能做到。　　这算不算一心二用？　　......　　-----------------------------　　十指弹钢琴仍然属于使得是一门剑法，因为弹的是同一首曲子。如果十指能同时弹十架钢琴，同时弹十首曲子，那才是一心十用。　　我用双手各三跟手指吹笛子，总不能说我能一心六用吧。
　　@若祗如初见D
22:23:10　　如果不是一掌分出很多力道，又要一心六用，双掌如何使用5到6道的掌力刀气？这是不可能的事吧？我觉得既然手上都可以使六脉，脚上也有六脉，加起来就是十二正经，可以创出12脉神剑，12剑奇使，岂不更加厉害？　　-----------------------------　　@华山风二中 18楼
22:40:37　　脚上是没有六脉的。天龙已接近玄幻了，所以不能用肉体凡胎来考量了。扫地僧压根就不需啥六脉，人家直接将真气布得离体三尺，变成真气罩了——这完全像仙侠里的光球.....当然仙侠里完全可以操纵六剑或十二剑，意念神识可以分N缕。　　六脉神剑这个是可以想象的，你练钢琴也能练得十指纷弹。练练就熟了，手熟尔。火焰刀没详写，有点抽象。　　当然六剑齐射难度不大，不过，如果真要做到跟手持长剑使剑招一样劈砍挑刺之类......　　-----------------------------　　脚上怎么没有六脉？手上的是手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经合起来就是手六脉神剑，脚上的是足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经合起来就是脚六脉神剑，手和脚合起来就是完整的12正经，可称十二脉神剑。
　　@若祗如初见D 27楼
18:02:51　　脚上怎么没有六脉？手上的是手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经合起来就是手六脉神剑，脚上的是足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经合起来就是脚六脉神剑，手和脚合起来就是完整的12正经，可称十二脉神剑。　　-----------------------------　　说的不准确，经脉是有，但是这跟手六脉对应各自手指不同。太阴厥阴末端都在足大拇指，少阴末端是在脚板的涌泉穴——就算按某说法走足小指，但太阳末端也是在小指。那么咋使六指？　　所以脚上是使不出来六脉（六指）。打斗的时候也没法站在半空上不是，咋用脚指发剑气跟人打？
　　@碧空一晴 26楼
13:01:45　　十指弹钢琴仍然属于使得是一门剑法，因为弹的是同一首曲子。如果十指能同时弹十架钢琴，同时弹十首曲子，那才是一心十用。　　我用双手各三跟手指吹笛子，总不能说我能一心六用吧。　　-----------------------------　　如樂隊鼓手，手腳打的是不同的樂器，總可以說是一心多用了吧?至於曲子，分開各門樂器來論，每個樂器都可以算是單獨一首曲。交響樂的總譜之下，各組樂器各有各的分譜，總不好說張藝謀策劃指揮了京奧開幕式，就說那里只有張藝謀一心一用，其他幾千人都是無心無用的吧？
　　至於說六脈，我覺得六指「紛彈」應該是比六指「齊彈」更高妙的境界，就好像彈鋼琴時十指錯雜彈奏的技術含量，遠非十指的齊上齊落可比。
　　@若祗如初见D
18:02:51　　脚上怎么没有六脉？手上的是手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经合起来就是手六脉神剑，脚上的是足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经合起来就是脚六脉神剑，手和脚合起来就是完整的12正经，可称十二脉神剑。　　-----------------------------　　@华山风二中 28楼
18:49:03　　说的不准确，经脉是有，但是这跟手六脉对应各自手指不同。太阴厥阴末端都在足大拇指，少阴末端是在脚板的涌泉穴——就算按某说法走足小指，但太阳末端也是在小指。那么咋使六指？　　所以脚上是使不出来六脉（六指）。打斗的时候也没法站在半空上不是，咋用脚指发剑气跟人打？　　-----------------------------　　为什么要对应各自手指呢？10根脚趾头随便换下，不能凑够六脉吗？就算去掉末端在涌泉穴的，还有五脉不是？最差了咱可以一脉一脉的来嘛，所以在理论上至少是可以成形的，只是要考虑实不实用。
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