关羽被称为武圣，为什么不是吕布，吕布是三国第一猛将？_百度知道
关羽被称为武圣，为什么不是吕布，吕布是三国第一猛将？
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先来举个例子：
比较一下岳飞的八宝驼龙枪和和小日本的王八盒子手枪。其实从实际的杀伤效果来看，拿王八盒子的人更容易战胜拿干将宝剑的人。但是八宝驼龙枪被誉为神兵利器广为传颂，而王八盒子再厉害，充其量只是个杀人的工具，永远肮脏龌龊沾满血腥。
吕布的武艺虽然超过了关羽，但是吕布一生没做过什么光彩的事，反倒一再叛变，忘恩负义，他一身天下无敌的武功用在为虎作伥上，正如当年日本侵略者手中的王八盒子，不会使人敬畏，只会让人痛恨，更绝对称不上“圣”。而关羽一生义薄云天，忠义两全，他的武艺是为了汉室的兴旺和天下的大义而战，正如岳飞的神枪“饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血”。
所以，关羽的“圣”名是中华民族价值观的体现，我们之所以称关羽为“武圣”是崇敬的是关羽的崇高气节，而不是杀人伎俩。
采纳率：28%
本人比较喜欢吕布 之所以吕布不能成为武圣是当时封建社会的人无法理解一些吕布的行为，比如带貂蝉去拜见刘备等人 这在我们现在看来是说明对对方很真挚的 但当时 这是对对方的一种侮辱。而且吕布是那种真性情，不懂得腹黑，
况且关羽这个武圣是清朝才给他的
之前都是像岳飞之类的
因为清朝的统治者是满族 需要汉满友好相处，需要汉族同胞来承认他们的统治 所以找了个关羽 （因为他本人是忠心，讲义气的，但其实关羽的武艺并不高） 作为武圣的象征
同时希望诸位别被三国演义坑害了
很多东西都是子虚乌有的
像我就更加喜欢吕布 真性情。再说他转投他人，这在当时是很常见的 ，刘备比他多多了。只不过他做的有点绝罢了，不能一味的批评他
本回答被提问者采纳
吕布肯定不能成为武圣首先我们贸然评判一下吕布三国第一猛将，武器超群，他的一些事迹，妇孺皆知，像辕门射戟，三英战吕布等等但是其为人是个什么样的？最早的时候吕布投靠丁原门下，认丁原为义父，但是当董卓拿着奇珍异宝，还有赤兔送给吕布的时候，吕布便把丁原杀害，转投董卓门下，认董卓为义父，后来当王允用美人计离间董卓和吕布二人关系，吕布又将董卓杀害。不管是三国志还是三国演义，都将吕布说成反复无常的小人，试问这样的人怎么能成为中国人的武圣关羽则不然
关羽的详细资料你可以去百度了
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吕布有勇无谋，而且见利忘义，关羽重情义所以是武圣
关羽义字当先。吕布反复无常。就这么简单。
关键是一个字“义”。吕布人称“三姓家奴”，缺的就是“义”；关云长千里走单骑，“义”薄云天。
关键是一个字“义”。吕布人称“三姓家奴”，缺的就是“义”；关云长千里走单骑，“义”薄云天。
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关羽打的过吕布吗？
朋友，吕布显然是三国中第一勇将，人中吕布，马中赤兔，单论武艺可称天下无双，张飞武艺不再关羽之下，然而虎牢关三英战吕布才勉强打跑吕布，高手过招，命悬一线，想想吕布顶这张飞，关羽两名一流高手，外加一个刘备可以支撑那么长时间并且毫发无损的撤退，试问三国谁能顶得住。呵呵，早年间三国排名早就在民间形成了，我记得一吕二赵三马四典，吕布，赵云，马超，典韦依次名列前四，关羽，张飞，许褚，都排在后面了，更不谈张辽，张颌，黄忠，夏侯淳武艺都不差关羽多少。最后给你个结论，关羽战不过吕布的，关羽之所以出名，是因为他义薄云天，再说关羽杀了不少名将，战功赫赫，但是关羽终不是吕布敌手。
打不过，没有听说三英战吕布吗？？关羽张飞刘备一起上才打个平手。。
其实关羽与吕布能打平，张飞先打已经体力耗尽尤其是刘备有他捣乱估计关张二人都无语了。看上去3VS1吕布很NB但是马上作战多一个人其实是多一个麻烦，再说那赤兔马也相当难对付。
论吕布，尽管曾当过主薄的文官职位，但是他重女色，不听臣子的意见，此国必亡于关羽也。论关羽，刘备和孔明曾放心让他独守荆州，可知此人在战略上比较有头脑，唯一缺点就是自大，死的时候也死在他的性格上害了他。
如果是当年的真实情况，不一定谁赢，因为两个都是猛男，还有一个发挥得好不好的问题，所以真实情况下不好说。但如果是罗贯中笔下，那就一定是吕布赢。吕布的武力就像孔明的智利一样被神化了；而关羽被神化的更多是他的魅力！如果克隆一个关羽，让三英战关羽，关羽自己打自己，旁边再加上那哥俩，关羽一定死。从这点就说明关羽赢不了吕布。至于几个回合以后被打趴下....我觉得这样说：首先忽略掉刘备，可以理解为吕布有好马，关；张有刘备。就像做数学题一样，吕布赤兔马的优势可以等价于最后一个出场的刘备的武力优势而被双双削去。相当于吕布从没骑过特殊的马，而且刘备也从没上过场。还有就是关羽的武力可以设为与张飞相同。因为关于说张飞比他能耐大，但当年电视剧里，总觉得关羽更强一些，所以不好说，反正游戏里他们的武力值总是一样的，就可以理解为一样。也就是说三英战吕布可以说是两个关羽战吕布。所以三英战吕布的总回合数的少一半，应该是一个关羽战吕布所坚持的回合。因为是张飞先出场，消耗了吕布的体力，所以我强调是总回合的少一半，到不了一半。不过这终归是戏谈啊！不能认真的。
如果单论武力，没人能干过吕布；但是论影响，还是关羽。关羽之所以被后世尊为武圣，并不是因为关羽的武力有多强，大约从隋朝开始，关羽被人们一步步捧上了神坛。到了宋代，由于统治者的推动，关羽被完全神化，并最终完成了由人到神的转变。北宋时，国家内有奸臣作祟，外有强敌入侵，人们特别怀念历史上那些勇武善战而又忠义双全的英雄。在这种特定的历史背景下，本已开始神化的关羽被幸运地遴选出来，成为人们改造的对象。在这个过程中，关羽故乡的盐池成为这次造神运动的重要依托。解州盐池出产池盐，盐的生产与当地百姓生活息息相关。由于古代生产力水平低下，在频繁出现天灾的时候，盐民们往往求助于神灵保佑。在宋代，人们逐步把这位神灵定格为家乡的勇将关羽。据清乾隆本《解州全志》记载，宋仁宗天圣七年（1029），盐池出现异常情况，人们认为这是远古恶神蚩尤在作怪。宋仁宗派龙虎山道教张天师前往治理，张天师“请”关羽出面帮忙，清除了妖孽。又据《宣和遗事??前集》记载，崇宁五年（1106），盐池再度出现妖魅，作祟伤人。宋徽宗派天师张继先前往，没几天就平息了妖孽。张继先面圣复命，徽宗询问何神协助平妖，愿求一见。张继先当场请二神显圣：“一神绛衣，金甲青巾，美须髯”，不用问，这是关羽。宋徽宗龙颜大悦，对张继先大加褒扬。根据史料记载，从北宋中后期到南宋初期，已经神化了的关羽被频频“请到”盐池平妖，统治者也频频为关羽加官进爵，使关羽神化的速度大大加快。现在可以肯定，最迟到南宋时，关羽已经成了一尊神，受到人们的崇拜。在关羽“由人到神”转变的同时，关羽的“政治”地位也在不断提升。关羽生前虽然战功卓著，但他的政治地位并不突出。汉献帝曾封他为汉寿亭侯，那是一个很低的爵位。他的官最大做到前将军，但和他处在同一级别上的还有张飞、马超、黄忠等人。关羽死后，被追谥为壮缪侯，这是他在当时所获得的最高荣誉。生前并不显赫的关羽在死后千余年间地位直线上升，由侯而公，由公而王，由王而帝，由帝而圣，完成了创纪录的四级跳，创造了中国历史上绝无仅有的奇迹。到了光绪五年（1879），清德宗加封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，封号长达二十六字。于是，关羽终于登上了众神仰慕、苍生顶礼膜拜的神坛。中国自古有文圣孔子，人们把关羽抬高到“圣”的地位，与孔子并列，称“武圣”，成为中国历史人物中生后最为荣耀的典型。有一幅对联高度概括了关羽由人到神到圣的变化：“儒称圣，释称佛，道称天尊，三教尽皈依，式詹庙貌长新，无人不肃然起敬；汉封侯，宋封王，明封大帝，历朝加尊号，矧是神功卓著，真所谓荡乎难名。”清人戴肇铭为黑龙江泰宁县（今黑成江省宁安县）关帝庙写过一幅对联，也十分精彩：“经文纬武立功勋，将封侯，侯封王，王封帝，帝封天尊，皓皓乎不可尚已；出圣入神成变化，汉至唐，唐至宋，宋至明，明至大清，荡荡乎无能名焉。”与统治者对关羽的尊崇相对应，民间对关羽的崇拜也达到了无以复加的程度，大大小小的关庙遍布全国各地，达到“县县有文庙，村村有武庙”的地步。据测算，清末民初全国共有武庙三十万座，武庙成为中华大地上的一道独特风景，绵延数百年，至今不绝。所以，不光是武力，除了武力关羽的各方面都不比吕布差，.
，在他们的那个时代，他们都是英雄，
不是说不谈演义吗，怎么你谈了一大推啊。关羽有万人敌之称，吕布却没有，你说谁强？
一吕二赵三典韦, 四关五马六张飞,黄许孙太两夏侯, 二张徐庞甘周魏,枪神张绣和文颜, 虽勇无奈命太悲,三国二十四名将, 打末邓艾和姜维
现实中的关羽并没传说中那么厉害，单挑估计打不过张飞。温酒斩华雄，过五关斩六将，等等，都是虚构的。吕布能抵挡八路诸侯，不仅仅是武功高强，而偿军事用兵方面很有才干。比关羽强的多。
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吕布那么厉害为什么后人都把关羽叫做武圣
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吕布虽武功厉害外表也不错，但人品不好，杀了两个义父，可关羽以义字当头，为义而死。
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吕布武功虽高，但为人风评不好，有三姓家奴之称
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