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德州禹城文化
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& 华夏文化渊源流长，大禹治水千古颂扬。传当年大禹治水，疏九河，曾率众来到现禹城境内，在具氏部落筑一土丘平台察水情，定徒骇、马颊、鬲津等九河流向。后人把此土丘定名具丘山。唐天宝元年，此地设县邑，为念大禹功德，定名禹城县，沿袭至公元1993年，撤县设市，更名禹城市。
&&& 禹城地处黄河下游，历史悠久，地势平坦，古文化遗址、古迹、古墓颇多，文化内涵丰富，出土了很多文物，足证，早在几千年前，我们的祖先就在这里繁衍生息，把文明的种子播洒在这块土地上，留下闪光的足迹。
&&& 一、古遗址
&&& 1、古漯河 &据《史记》载，在舜、禹时代所辖的兖州境域，大禹率众疏导开挖了九条河，其中漯河、济河、黄河为主要水流航道。漯河源于河南的浚县，经高唐、禹城、济阳至沾化入海，现穿流禹城市区的徒骇河，便是漯河故道，大禹曾指定兖州境内的航运线，“浮于济、漯，通于河”。远古时代的济、漯、黄河是相通的，有时几条河汇流，有时交会串通。大禹熟知漯河水势，曾于漯河主流中乘船往还于禹息故城与具丘山之间，并到具丘山经常观察水势，拟定治理措施与方案。
&&& 2、具丘山 &据旧志载：“大禹治水时到过禹城，为察看水势，在城西十里处率众聚土成丘，留下一块高十仞、广倍之的土疙瘩，后人称之为‘具丘山’”。经考古证实，具丘山确系大禹治水的指挥中心。前人撰写的《禹迹亭》一文中称：“禹邑城西有台，名曰禹台。……禹疏九河尝登之。” 1974年考古工作者在具丘山发现了灰土层，并陆续出土了石铲、石斧、陶纺轮、蛋壳陶片、卜甲等，这些器物系古人遗留下的生产工具和生活用具。在大禹治水时，具丘山是一处龙山文化时期的氏族部落，大禹率众登上具丘山时，受到部落酋长的热情接待与妥善安排，并供应食宿，在具丘山建立了治水临时指挥中心。
&&& 3、禹王亭遗址& 禹城建县不久，史思明叛乱，唐大将李铣掘开黄河，以洪水挡史思明叛军，刚建不久的禹城县城被洪水冲毁。退水后，县城迁至善村建起新城。县令登西门眺望，见徒骇河西一山丘郁郁葱葱，绿树间有一草亭紫气缭绕，遂问当地老者：“此是何处？”老者遂将禹在具丘山察水疏河之事告知县令，并言道：“千多年来，当地百姓为感大禹治水为民造福之德，几经向具丘填土，栽树种草，并在丘上扎草亭，供奉禹王灵位，祈禹王护佑一方百姓平安。”县令又问：“具丘离县城多远？”老者答曰：“离城十里。”县令将具丘所在村庄，定名十里望。是日，县令召县内豪绅三老，商在城西门内建禹王庙，同时在具丘山上建禹迹亭，让世人永记大禹功德。百姓闻讯，奔走相告，富者自愿捐粮捐款，贫者自愿出工建庙修亭。当年即成。禹迹亭内供禹王神像，设香案。县令亲率官员与万民众携香纸供品，到具丘山禹迹亭祭祀禹王。后各朝历任县令都在春节和重阳节两次亲赴禹迹亭拜祭。
&&& 自唐至元，曾因战乱灾荒，禹迹亭几经被毁重建。明天启四年，十里望乡绅吴以逵、吴以暹倡乡民在禹迹亭旧址建禹王阁，此比原禹迹亭有所扩大。康熙五十年，广东人曾九白皋任禹城县令，施改有方，逢风调雨顺，连年丰收，民安居乐业。曾九皋称此为禹王护佑之功，募捐重建禹迹亭，更名禹王亭。交置祭田四十亩，招僧人数名入住。亭建成，刻碑以记，曾县令亲撰碑文，书“神功千古”匾额。后曾离任，百姓感其在禹业绩，遂捐资制“功德碑”立于禹王亭内。
&&& 雍正二年，禹王亭又一次扩建重修，更加宏伟壮观。从具丘山东侧沿阶而上，坐西面东二层楼阁，即禹王亭：灰墙，绿顶琉璃瓦，飞椽出厦，红木梁柱，顶部雕有飞禽走兽。亭内全部木质雕梁画柱。正中供禹王金身塑像，高1.89米，两侧塑有金童玉女。亭两侧建有东西配殿。
&&& 道光七年二月，民族英雄林则徐北上，曾在禹王亭逗留一夜，并将观感记入《丁玄日记》。
&&& 明清时期，禹王亭香火大盛，前来拜祭禹王者络绎不绝。不少骚人墨客来此朝拜观光留下不少诗词墨宝，有的被刻碑留存，有的载入县志。清末及民国初期，禹王亭香火尚盛，春秋两季在此举办祭禹庙会。民国时，亦曾整修。
&&& 日寇侵华，禹王亭东西配殿被炸毁，禹王亭前厦遭炸拆除，从此逐渐荒凉。
&&& 解放后，禹王亭经简单修补，当做学校。后学校迁出，打井运动时又被拆去不少砖瓦。1966年，“文革”初，被当做“四旧”彻底拆除，仅存杂草丛生、荒凉具丘。1977年2月，禹王亭遗址被定为山东省重点文物保护单位，并立碑于具丘山下，由文化、公安部门和十里望回族乡政府成立“禹王亭遗址”保护小组，具丘得以保存。
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静坐河畔听水欢——禹城泺清河综合改造工程畅想
&& &让庄严党旗更鲜艳，让禹城人民更幸福&，这既是禹城市委、市政府的时代宣言，也是对禹城52万人民的庄严承诺，更是实现全面建成小康社会宏伟目标的执政理念。谚语曰：窥一豹而见全身。洛北干综合改造工程是2012年度头号城建工程，这无疑是禹城市委、市政府践行执政理念的实际行动，也是提升城市品位的具体措施，更是改善市民生活环境的一大幸事，居民幸福指数的提升显而易见。&&& 缜密思路赋予泺清河新内涵&&& 碧波粼粼唱欢歌，杨柳依依舞婀娜。倾情为民做实事，禹城人民幸福多。洛北干综合改造工程内容有四：一是洛北干渠治污工程，即对全长5.4公里的洛北干渠实施河道疏浚清淤，沿干渠两侧各铺设直径2.3米排污干管，建设雨、污水提排泵站，对城区污水截流并导入污水处理厂，为实施雨、污分流打下基础，使干渠重现碧水清波。二是绿化景观建设工程。干渠两岸筑堤砌坡，沿干渠两侧各建观景、交通道路及66米范围的绿化景观带，提升干渠绿色轴心的城市服务功能。同时，建设&神功千古&、&规圆矩方&、&羽民安乐&、&仪醪醇香&、&贝丘春色&、&濬湖卧虹&、&堰塞锁津&、&牧金铸鼎&、&故城遗韵&和&绿蒲清源&10个大禹与水文化景观及大禹治水石雕方柱。三是旧城改造工程。即对沿线28个污染企业和居住环境较差的11个单位家属院及市中办南街村、路口村、店子万村进行综合改造，新建南街、路口两个居民小区，21栋楼，总面积30.44万平方米，可安置2000余户，腾空土地450亩。四是鬲津大桥建设工程。人民路北首跨徒骇河段建设跨河大桥，桥长368米、宽25米，为双向6车道跨河大桥。如此，将禹王亭公园景观旅游区与城市中心区连为一体，即可达到交通的便捷通畅，又能促进旅游产业的发展。截至目前，泺清河自汉槐街桥至西南门桥段改造工程与&贝丘春色&、&濬湖卧虹&、&堰塞锁津&、&牧金铸鼎&、&故城遗韵&景观及鬲津大桥工程业已完成，两个居民小区在建设之中。同时，将洛北干更名为泺清河。至此，昔日破败不堪、臭气熏天的&龙须沟&变为碧波涟漪、清澈见底的&泺清河&。&&& 缜密细致，匠心独具。泺清河4项工程连为一体，并驾齐驱，既能改观、美化环境、提升城市档次，又能改善、优化居民生活与居住条件，可谓统筹兼顾、一举多得，实现了功在当代、利在千秋。由此而抚今追昔，不免忆起清康熙年间知县曾九皋在禹城为政9年，政声显赫，百姓拥戴。在其离任时，百姓为感念其功德，捐资篆刻了&去思碑&，以感念其政绩；乾隆年间，禹城知县韩锡胙深受大禹治水功德之影响，其在一届任期内，先后治理疏浚顺水土河、小简河、东趋河、辛寨南北河等6条河流，均有碑刻载入道光年间出版的《济南金石志》中。因此，其疏浚河流的碑刻亦可看作韩锡胙的德政碑。古往今来，从&迁民以避水，择丘陵而处之&，到&壅防百川、堕高堙庳&，从井、渠、沟、河单项工程的施治，到旱、涝、洪、碱的综合治理，禹城人民发扬大禹治水精神，谱写了一曲曲战天斗地的壮歌。近几年来，先后实施小型农田水利项目，赵牛河、苇河、禹临河等中小河流治理；实施&千亩湿地行动&，建成徒骇河、泺清河、赵徒干三大人工湿地；实施节水示范、饮水安全、污水治理工程，建设李三尖水库，打造徒骇河水利风景区等，无一不彰显着禹城市委、市政府立党为公、执政为民、勤廉为业的宗旨、理念和践行&创新、实干、为民、奉献&的大禹精神。具丘今犹在，功德传万载。大禹精神将永远激励禹城人民，在奔向小康社会的征途上拼搏前行。&&& 名胜经典折射泺清河新亮点&&& 禹城有着悠久的历史和灿烂的文化，既是龙山文化发祥地之一，也是大禹治水导河入海、大功告成之地。沧桑岁月，底蕴厚重。禹邑境内既有&三层叠压&的禹息故城、禹王亭遗址、禹堤，炎帝时期的鬲国遗址和1800多年的古汉槐等古遗迹、古文物，也有元代首名文状元张起岩、清代武状元韩金甲、明末清初的&一门四知府、父子九登科&等闻名遐迩的历史人物，还有那久传不衰的民间传说和动人故事更是不胜枚举、数不胜数。&&& 泺清河综合改造工程建设的主题景观，突出博大精深的禹文化和水文化，以彰显禹城厚重深邃的历史文化底蕴和特色鲜明的地域文明。为此，泺清河10个深含历史寓意、各具文化特色的主题景观，处处浸透着道法自然、天人合一、崇俭抑奢、重生贵和的生态智慧。其中，不乏浸润文韵墨香，集聚名胜经典，进而使人们祈福国泰民安，感受历史文化。&&& 景观之一&神功千古&，设计位于迎宾路以东。此景观展现大禹治水前期察天文、占星象之意，运用夜景、灯光凸显天文之主题。远古时期，人们处于懵懵懂懂之中，只能借助蓍草、龟甲预测、占卜行事吉凶。《周易》道：仰观天文，俯察地理，始作八卦。所谓&八卦&，即将天地水火山泽雷风8种自然现象上升到古老哲学的范畴，命名为&八卦&。随着时间的推移和人们对自然、社会认知程度的提高，八卦内涵不断延伸至社会、人生。这是中华民族传统文化的活水源头，是古老的优秀文化瑰宝&&国学，与封建迷信无关。&&& 景观之二&规圆矩方&，规划位于迎宾路以西、德信大街西线以南。此处运用大禹治水故事串联成一个个浮雕图像，形象直观地展现大禹治水的过程；林中栈道设施，使人们体味大禹勘察地理时穿梭于丛林之中的感受；应用平直的临水木质栈道与树池组成量尺造型，配以圆形休闲文化广场，体现&规&与&矩&古老测量工具之韵。&&& 景观之三&羽民安乐&，设计位于汉槐街以南、德信大街西线以北。此处主要体现大禹考察风土民情，为华夏统一打下基础。此景观结合禹城民俗风情，沿路放置反映当时人民生活的雕塑等景观手法，以展现远古禹邑人民生活的历史画卷。通过景墙、地雕形式展示剪纸、烙画等民间艺术，并记述大禹治水的故事与传说。同时，设置有跳房子、丢沙包、跳皮筋、打牌、下棋等娱乐场所和民俗游戏。&&& 景观之四&仪醪醇香&，位于泺清河与新湖公园相连处。此处建设具有江南风格的南北向汉白玉石桥，将新湖与泺清河连在一起，形成西湖东河的水系景观；桥的西北处拟设置古朴典雅的酒楼、茶社，以凸显夷狄造酒及源远流长的酒文化与茶文化。同时，亦可登高远眺，观瞻沧桑巨变的古城新貌。真可谓：扁舟横渡东漯西湖，游人览景北往南来。&&& 景观之五&贝丘春色&，位于综合高中对面。人类早期经济活动，使用名为货贝的贝壳，充当商品交换媒介，这即是最原始的货币。 &贝丘&无疑是指远古时期，而贝丘春色则指远古时期明媚春天之景色。此景观采用贝壳状造型之花坛、草坪，兼以休闲、运动之场所，意在表现人们尊古之遗风、享安泰生活之状。&&& 景观之六&濬湖卧虹&，位于市检察院东北方。此处将水体引入，暗含&深濬&设计主题；水体将干渠东侧场地规划为文化活动场所及休闲服务设施，室外有草坪、观演广场和旱喷广场；中间两岛屿以丰富的观赏植物打造植物景观。各场地间以虹桥相联，形成完整的景观体系。长度80米、起伏凌空的卧虹桥是一大亮点，犹如绿野飞虹般横跨东西。&&& 景观之七&堰塞锁津&，位于洛北花园与安居小区之间。堰塞为堵塞、扼塞，津为水液，主题景观彰显大禹治水&塞扼&之意，利用空间郁闭、开敞，道路收、放，种植密、疏等对比手法，突出表现&堵&的意境。河岸两侧十几块长方形石亦如此，还有那蜿蜒的层层汀步，象征海水冲击海岸留下的谓之&汀&的形状。景观元素采用线性石材&&石矮墙坐凳、波浪台阶、毛石挡墙等系列景观小品，并设有&堰塞锁津&主题广场，亲水汀步台阶形成叠水景观，以表达&塞扼&之主题；大禹治水石雕方柱，与夜景照明形成一道亮丽的滨河景观带。&&& 景观之八&牧金铸鼎&，位于大禹公园南门对面。九鼎其意涵大禹治水&开九州、通九道、陂九泽、度九山&之丰功伟绩。古时，州之前称为&牧&；九为奇数最大，且《周易》乾卦九五爻为&九五之尊&位，故九鼎是最高权利的象征。 &牧金铸鼎&无疑彰显着大禹不仅治理水患，终达&地平天成&，而且还兴邦立国、统一了华夏民族。复原国家博物馆的8个方鼎围绕中间1个圆鼎，形成一种象征凝聚和集权的景观空间。&九州方圆&不就出处于此吗？其中浸透着我们华夏民族所倡导的&孝&、&和&文化与团圆的深意。&&& 景观之九&故城遗韵&，位于原人防广场。禹城是炎帝时期的鬲国故城所在。该主题景观以城堡墙为主体元素，用方形池相衬托，以彰显故城风韵。鬲是鬲国重要的文化元素，因而将鬲足的袋状结构为元素，将鬲的特点融入景观之中，以表现鬲的文化内涵。&&& 景观之十&绿蒲清源&，规划位于西南门桥西北方。此处结合实地现状，借用梯田表现手法将高差逐渐降低，种植水生观赏植物，并利用污水处理厂处理后的水源形成跌水，呈现一派水清木华的生态景观。&&& 总之，泺清河综合改造工程整个规划设计或生态、或人文、或古朴、或典雅，主题鲜明，风格迥然，真乃：春兰秋菊，各具特色。一处处、一件件无不彰显着决策者、设计者和建设者们匠心独具的缜密思考与周密科学的规划设计；一桩桩、一簇簇无不显示出决策者、设计者和建设者们选材用料的质量上乘和精益求精的现场施工。简而言之，这既是执政为民理念的具体体现，也是大禹精神新的诠释，更是践行党的群众路线的实际行动。&&& 匠心独具装扮泺清河新风貌&&& 人间美景几时有，最是泺清漫步时。景色秀丽、美不胜收的泺清河穿城而过，汩汩流淌的河水使这里的一切都有了动感和韵律，显示出一种独有的生机与灵气。河两岸草坪吐翠、树木葱郁，那绵延不断的绿直通天际，与蓝天白云相接。因此说，泺清河已幻化为一种支撑美好憧憬的符号，它让更多的心灵保持着郁郁葱葱的生机。&&& 垂柳依依拂清风，河水汤汤映明月。漫步泺清河畔，搭眼望去&&那苍翠挺拔、生机盎然的云杉、龙柏、黑松、蜀松、高悬铃木，婀娜多姿的垂柳、丁香、海棠、紫槿、黄杨、冬青、馒头柳、大叶黄杨球，还有那繁花似锦的洒地柏、连翘、金银木、大小叶麦冬、金黄、雾白、炫紫、宝石蓝、玫红；那具有活化石之称的银杏树，据说树叶有着活络经脉的独特功效。可谓：奇花异草，五彩缤纷。毡毯般的草坪、疏枝蔓叶的草木、含苞欲放的花朵，绿的、红的、黄的、紫的、蓝的，犹如花的海洋、美的世界。莺飞草长的春日，沿着岸边行走，犹如人在画中游。昼来听岸边柳丝与河水喁喁低语，夜晚细数繁星，看灯光、湖光交相辉映。婀娜多姿的垂柳轻轻摇曳，犹如秀发披肩的腼腆少女，低首含羞欲嗔般地思虑着心事，不时给人以遐思无际的联想。绿荫下，不时走过穿着艳丽、花枝招展的年轻恋人，有的并肩行走、喁喁交谈，有的牵手嬉笑打闹着，还有的双双骑着电动车缓缓地穿行于绿荫、花丛中，那洋溢着青春气息的身影，煽情般地使路人不觉回忆起自己曾经拥有的青春岁月和美妙年华，心底深处荡起不为人知的甜蜜涟漪；岸边三两一簇垂钓的人们，虽手持长长的钓竿在钓鱼，但从表情和神态可看出他们在天南海北地阔聊着，亦或相互倾吐着各自的快意家事。如此看来，垂钓只是休闲的代名词，垂钓者带着一种愿者上钩的随性心态，其意不在钓鱼多寡，而在尽享这风景秀丽的怡人环境。无论结果如何，总可以打捞到属于自己的乐趣。&&& 清晨，东方透着鱼肚白，天空曙光欲出的时候，坚持晨练的人们早已聚集到这里，在悦耳舒缓的音乐伴奏下，跳着优美多姿的广场舞、健美操，打着身心兼修的太极拳、太极扇，有的挥舞着球拍在习练柔力球、羽毛球；年轻人身着短裤、背心，三五一帮地结伴，沿着河岸呼喊着跑动着；还有的边散步边随收音机哼唱着京剧、吕剧，甚或有的人扯着嗓子喊唱着走板跑调的流行歌曲。是啊，青春靓丽和&夕阳红&的多彩舞姿，时常活跃成为一道靓丽的风景，京剧的韵味和胡琴的悠扬让老年人的风采更加夺目。随着生活质量的不断提升，健身、养生已写入人们的生活主题。&&& 假如您身感些许疲惫，在高坡亭上、沿岸廊坊驻足小憩，眼观微波起伏的河水，静听那潺潺流水的韵律，烟波满目，飘摇浮沉。加之，雨露风情，晨霭晚霞，不觉似有天遥遥、水淼淼，天水一体梦幻般的独特感受。林荫下，你可读书论古、谈诗论画、唱和酬答，亦可无拘无束、豪放无羁、自由自在地侃它个东西南北、天圆地方。 &涵青桥&西侧桥联是否道出人们休闲的心境：看处便须终日住，算来争得此身闲。东侧桥联恰如其分地描述了此境此景：密竹繁花掩映间，一渠春碧弄潺潺。登桥而上21级台阶，手抚仿白玉的护栏，眼观桥面顶端镶嵌二龙戏珠的精美图案，可否联想民族图腾、志向高远之意蕴？ &濬湖卧虹&高坡东侧的&浮翠桥&北侧桥联为：不独有声流出此，会归沧海助波澜；南侧桥联则是：背云冲石出深山，浅碧冷冷一带寒。此处桥联无疑将人们心底企盼的青山绿水连在了一起。南北向的&颐波桥&、木质栈道竹护栏、造型别致的高岗凉亭，都是那么精巧玲珑，透露着小桥流水、怡情恬淡的江南风情和舒畅、和谐的气息，无不令人着迷、心醉。缓步其中，使人感觉身处江南胜似天堂的苏杭景致中，更有那踏着三月春风下扬州般的惬意。当人们告别纷繁喧嚣的琐碎生活，踏上那横跨水面的木质栈道，犹如行走在闲恬静谧的深山峡谷的小溪旁，似乎远离了躁动不已的生活环境，给人以放松心灵、解除烦忧的身心解放，熙来攘往地上演着平民的精彩。&&& 一泓澄碧赛西湖，十里泺水奔徒骇。波光潋滟的河西岸与糖城新湖衔接处，建有一座横跨东西的汉白玉石桥，曾应泺清河工程施工老总戴金生先生之邀，欲将此桥起名为&玉带桥&。因为泺清河蜿蜒穿城而过，恰似一条晶莹无瑕的玉带缠绕在城中间，何况建筑风水中有其&玉带缠腰&之说。桥东西两侧桥洞的楹联取自白居易《春题湖上》诗句：湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。这是因为将来拟在桥的西北侧修建酒楼、茶楼，以感念大禹之助手夷狄发明美酒、造福人类的功德，故而为桥定名为&夷醪新月&。真乃：凭栏眺望紫气东来，拾阶欣看醪楼西矗。白居易的诗，正吻合了此处两岸的自然景色和人文景观，实乃珠联璧合、恰到好处。可谓:尽映眼帘新湖碧，回首喜迎泺水欢。凭栏远眺湖水阔，咫尺趋就夷醪前。&&& 驻足&夷醪新月&桥顶东望，那连绵起伏的丘陵上栽种着山桃、杏树、火炬、桃树、百日红、大花萱草、金叶女贞、鸢尾花瓜子、黄柳球、八宝锦盘，灌木型的红叶小波、月季等品种不一的树木、花草、灌木，一派枝繁叶茂，一片绿荫、花海，犹如一幅幅浓淡相宜的水彩画，令人赏心悦目，乐此不疲。&&& 泺清河给了我们驻足或放慢脚步的理由：那缓缓流动的城市气息，微微拂来的清风，在花蕾间忽上忽下盘旋的小蜜蜂以及轻轻荡向河岸的碧水，都在注解着舒缓的曼妙。丝丝缕缕的阳光穿过绿色的穹窿照射到那五彩缤纷的花枝上，青翠欲滴的花瓣散发着迷人的清香，更显娇柔婀娜。有道是：清泉曲折开明镜，风从花里过来香。&&& 夕阳的辉映下，天边的云朵灿若锦缎。夜幕降临，泺清河一派静谧空旷、一片灯火辉煌，那沿河两岸的彩灯、射灯、灯带、旋转灯，红的、绿的、微黄的、浅蓝的，五光十色、斑斓多彩，使人仿佛身处梦幻世界。月光朦胧，树影婆娑。闪影同天笑，流光夺月辉。各种树木花卉、楼台亭阁、大小石木桥梁在彩灯的映照下，倒影在微波泛起的河水里，更显示出海市蜃楼般多姿多彩的形态魅影，还有那将光柱射向无尽天际的起伏旋转的射灯，令人顿生无尽的遐思和丰富的想象。邀来明月观泺水，留住白云赏花卉。缘物言志、托景寄情，这不正是求得上下同欲的共鸣吗？&&& 那横卧高跨泺清河、长达80米的红铁桥犹如一道高悬空中的绚丽彩虹，在那一汪泓水的濬湖之上，映衬着四周那凹凸有致、芳草遍地与郁郁葱葱、形态各异的灌木、花草，恰似那&万花之中一点红&。有人说：这大铁桥恰似一条巨龙，将要乘云驾雾、腾空而起以达&飞龙在天&之势。这不正预示着未来禹城经济社会和各项事业振兴、崛起、兴旺发达吗？站在河的西岸从桥洞一眼望去，但见对面起伏不平、凹凸有致的丘陵上，便将那青翠欲滴的树木、花草一览无遗、尽收眼帘，给人以通透、深远的立体之感。&&& 镜头摄下美景，胶卷映出鸿图。节假日，人们或乘车、或骑车、或步行，好多人家提壶携浆、倾巢出动，从四面八方熙熙攘攘、接踵而至。不少人举起相机、按下快门，把眼下这美好的光景风情，连同青春靓丽的倩影、英姿俊美的笑容、风采从容的&夕阳红&，保存在精美的相册里、留在永恒的记忆中&&&&& 春夏过后、进入秋季，这里不再是清一色的翠绿，绿叶变红、青草转黄，放眼望去，河两岸丘陵、高坡遍撒赤橙黄绿。凭栏放眼：水流平缓，绿波中映出一湾蓝天；挺身眺望：房舍傍河，桥街相连，喧嚣里透着一抹宁静。这里，除了因地制宜的自然景色，更有积淀深厚的人文景观，承载着龙山文化发祥地的悠远深邃和大禹治水的历史厚重。这里，正在拂去久远历史的封尘，复活在新时代的文化繁荣中。&&& 淡然涵大气，浅笑彰高风。站在那高坡亭下，您可观日出、赏夕阳、览烟霞；可见树影摇曳，可见灯光闪烁，可见鸟飞雀翔。自然之美，动人心魄；人文之妙，撩人情怀。在这舒心惬意、清净无嚣的环境里，人们的心灵深处不也得到洗涤、道德情操不也得以涵养吗？徜徉在树影与起伏有致的人行道上，边聆听那沁人心脾的清风鸟语和悦耳动听的音箱乐曲，近赏花木扶疏、茂林修竹与层峦叠翠、青葱逶迤，远眺城区错落有致的高楼大厦和车水马龙，那令人心醉的良辰美景、青翠间透着诗意画面，足以将久蓄心中的烦躁忧绪陶冶尽静。&&& 来吧，朋友。正如那首传唱不衰的《小城故事》所唱到的：小城故事多，充满喜和乐。若是您到小城来，收获特别多。在这里，每天老故事在演绎，新的故事在加载，时时上演着不一样的时代精彩。人人都说江南好，我的家乡赛江南。&&& 慎终追远，寻踪溯源。泺清河水竟是来自大禹治水疏浚的黄河，给人留下无限遐想的空间和深沉的人生思考&&&&& 功在民生辉映泺清河新发展&&& 我们知道：民本思想的第一要义是&民惟邦本&的执政理念。夏朝时期，大禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓苦不堪言。他到洛水南面打猎，有穷氏国君弈趁机篡夺了夏朝的政权。太康的五个弟弟被驱逐到洛河之边，过着颠沛流离的生活。他们追思大禹的遗训而作《五子之歌》。其中第一句就是：&皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。 &这大概就是关于中国古代民本思想的最早记载。意思是说，百姓才是国家的根本，惟有巩固这个根本，国家才能长治久安。&&& &政声人去后，民意闲谈时&。历史上，有&神功千古&的大禹，为民造福的知县韩锡胙、曾九皋，抗日英烈于曼青、王克寇、白光、李达；当代有锐意进取、敢为人先的建设者、开拓者&&他们，就是他们连缀起了禹城宏邈晶莹的精神项链，感怀着这片热土的养育恩泽，以自己出色的政绩和青春生命演绎了一幕幕悲壮的历史，政声辉耀着故乡大地，引领砥砺着后来人。禹城，正是因为他们的存在与作为，这块土地才拥有更深厚的文化意味和令人景仰的历史地位。&&& 徒骇河畔，辉映着历史足迹；禹王亭下，篆刻着千古神功。清康熙帝颂赞道：&大禹精一传心，启皇极之图畴；功在民生，定中邦之井牧&。站在牧金铸鼎广场中间、踏上亲水木质平台，望着这碧波涟漪的泺清河水，联想现如今连年风调雨顺、五谷丰登的美好年景，又怎能忘记大禹治水的历史功德？我们改造建设以大禹文化为主题和以水文化为底蕴的泺清河，其初衷和目的不就在于此吗？这与清代禹城知县曾九皋所书《禹亭记》不是具有异曲同工之效吗？是啊，因为大禹，才有了禹城的名讳；因为大禹，才有了今天的好光景。这使我们不免忆起明朝禹城知县任宗美在《具丘感怀》中吟诵道：登眺乘秋风，禾黍满目中。丞民荷粒食，宁思神禹功。如此，泺清河不仅拥有秀美的自然风景，更被注入了厚重的文化魂魄。那昔日&小桥、流水、人家&的理想景观，不已呈现在人们面前？那&采菊东篱下，悠然见南山&的意境不也身临其境？还有那&腰缠十万贯，骑鹤下扬州&的奢望不亦变为现实了吗？朝霞暮彩，春云秋气，令人恍惚进入世外桃源，亦有那庄周化蝶诗意般的意境。&&& 造型别致、形态各异的岸边景观小品，无不浸透着水文化的内涵。据市直有关部门负责同志介绍，泺清河已被批准为国家级水利风景区，徒骇河景区亦被批准为国家级水利风景区。湿地是地球之肾，树木是地球之肺。没有湿地，就没有树木的挺拔壮美和花草的阴柔妩媚。这无疑使人们从湿地中体味到生态的意蕴，享受到生态的恩惠。《道德经》的作者老子具有丰富的生态思想，他提出的&道法自然&的理念、&无为而治&的原则、&见素抱朴，少私寡欲&的守则，对于我们今天缓解生态危机、建设生态文明具有重要启迪意义。我们知道，水是灵动的，是生命的源泉，是财富的象征，凸显着生机与活力。水同时也是普通的自然之物，滋养着人的生命。孔子深刻体察过寄情山水者的不同文化心态，指出：&智者乐山，仁者乐水&。北宋理学家朱熹认为这种&见仁见智&的主张，在于&智者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山&。按照阴阳五行方位划定，智者位于北方属水；仁者位于东方属木。据此，可称之为水清木华。既然如此，无须赘述。泺清河综合改造工程不就彰显着以人为本的精神本源吗？有水、有树，一座城市才具有活力和韵律，更有灵动不滞的自然色彩。不是吗？自然和谐、归朴返真，才是人们的宜居地、好去处。正因如此，禹城市委、市政府坚持&因水立市、以水兴市、治水惠民、借水靓城&，&既要金山银山，更要碧水青山&，全力打造&大禹治水胜地、休闲生态新城&城市品牌。大禹治水的史实于禹城文献历历在目，大禹治水的故事在禹邑人人耳熟能详。泺清河取水善而增禹祥，采水韵而美禹形，撷水势而添禹威，融水德而壮禹圣。驻足于大禹治水石雕方柱前，那一幅幅生动形象的画面，不觉使人穿越时空隧道，去抚触历史芬芳的体温，体味大禹率众治水而筚路蓝缕、战天斗地的当年&&&&& 触景生情、托物寓意。我们不仅联想起横跨徒骇河的鬲津大桥。远古时期，鬲国西侧有条鬲津河。明代修筑禹城县城时，为感念这条疏浚导洪、为民造福的河流，在城西门楣上饰一石刻&鬲津&。今天，将新修大桥定名为&鬲津大桥&，其意显易而见。可谓：登桥怀古念禹德，荡舟揽胜歌今朝。&&& 城因水而秀，水因城而美。泺清河，不仅呈现出独特的生态美，更散发着人文的多彩光华，无疑为城市增添了更多文化的意蕴和生命的灵性，更有那悠久深邃的文化积淀，得天独厚的自然景观，质朴敦厚的民风民俗，在绿野碧水间融汇着使人们感动、雀跃的诗情与画意。惠风和畅，碧水荡漾，使人体验到返璞归真、天人合一的境界，也教人感悟到：倍加珍惜这风调雨顺的太平光景和日益增加幸福指数的好日子。这是一个值得禹城人骄傲的曼妙之地。在这里，无论是拄杖蹒跚而行的老人，还是婴儿车里嗷嗷待乳的幼儿，都笑得那么开心、甜蜜。一位农村老者骑自行车来到泺清河岸边，眼瞅着这胜似江南、美不胜收的景色，不禁感叹道：&没想到，真没想到。早年人们常说：上有天堂、下有苏杭。今天，咱们这里也成了跟那苏杭似的。当领导的真是硬硌硬地为咱老百姓办好事啊。 &&&& 俱往矣，数风流人物还看今朝。如今，52万禹城人民在禹城市委、市政府的坚强领导下，在这片古老而美丽的土地上，追寻着心底的幸福与梦想，用勤劳的双手建设着可爱的家乡。我们从1992年农民人均纯收入1002元到2013年的10903元，就足以看出沧海桑田、翻天覆地的内涵所在；&中国功能糖城&、&国家高技术生物产业基地（核心区）&、&国家科技实力百强市&、&全省生态经济十佳县市&、&全省粮食生产先进市&等国家、省级近百项荣誉称号，还有中国人民解放军北海舰队一扫雷艇被命名为&禹城舰&的荣耀，无不诠释着禹风汉韵的古城今日之美；那&三年倍增、五年翻两番，进入全省第一方阵，再造一个新禹城&的奋斗目标，更预示着禹城繁花似锦的未来和文脉久长之底蕴。
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