全上三古代文 - 搜狗百科
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全上三古代文
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卷八田常　　常本姓陈，名恒。陈、田相近，改姓田。汉避孝文讳，追改名常。帝舜之後，陈敬仲六世孙。相齐简公，寻行弑立事，西约晋六卿，南通吴、越之使，遂专齐政，四世至太公和，竟篡齐。　　遗令　　无攻越，越猛虎也。（《吕氏春秋。顺氏》：齐庄子请攻越，问於和子，和子曰：先君有遗令云云。庄子曰：「虽猛虎也，而今已死矣。」」案田常与句践同时，知先君是田常也。）　　齐王　　王名遂，一云名地，田常九世孙，宣王子。称东帝，已而致帝复为王，在位四十年。燕拔临淄，走保莒，为其相楚淖齿所弑，谥曰王，亦曰闵王。　　令　杀人者死，伤人者刑。（《吕氏春秋。正名》：「尹文曰：「王之令」。」）　　苏厉　　厉，代弟，为齐王臣。　　楚文王　　王名赀，武王熊通子，鬻熊十九世孙。始都郢。　　仆区之法　　盗所隐器，与盗同罪。（《左传》昭七年芋尹无宇引：「吾先君文王作《仆区之法》。」注：「仆区，刑书名。」）　　楚成王　　王名κ，一云名恽，文王子。弑兄杜敖?而代立，在位四十六年，为其子商臣所弑，谥曰成王。　　号令国中　　寡人之所明於人君者，莫如桓公；所贤於人臣者，莫如管仲。明其君而贤其臣，寡人愿事之。谁能为我交齐者，寡人不爱封侯之君焉。（《管子。霸形》）　　楚庄王　　王名旅，一云名侣，成王孙，穆王子。在位二十三年，谥曰庄王。　　初即位令国中　　有敢谏者，死无赦。（《史记。楚世家》）　　又令　　寡人恶为臣而遽谏其君者，今寡人有国家，立社稷，有谏则死，无赦。（《说苑。正谏》：「楚庄王立为君，三年不听朝，乃令於国。」）　　葬马令　　有敢以马谏者，罪至死。（《史记。滑稽传》）　　勤箴　　民生在勤，勤则不匮。（《左传》宣十二年）　　与宋人盟　　我无尔诈，尔无我虞。（《左传》宣十五年）　　茅门法　　群臣大夫诸公子入朝，马??践ニ者，廷理斩其?，戮其御。（《韩非子。外储说右》上）　　楚平王　　王名居，初名弃疾，共王幼子，庄王之庶孙。以灵王之末为乱，入立，在位十三年，谥曰平王。　　过郑誓　　有犯命者，君子废，小人降。（《左传》昭六年，楚公子弃疾如晋，过郑，禁刍牧采樵，不入田，不樵树，不采艺，不抽屋，不强モ，誓曰云云。）　　公子比　　比字子干，庄王之庶孙。康王以为右尹，灵王行弑自立，惧祸出奔晋。居十三年，观从迎立之，立十馀日，为其弟平王所逼自杀。葬于訾，谓之訾敖，亦曰初王。　　下法死灵王　　有敢饷王从王者，罪及三族。（《史记。楚世家》：「灵王行过故钅?人求食，钅?人曰：「新王下法。」」）　　?敖　　敖字孙叔，又字艾猎，一云名饶，字叔敖（《隶释》三。案《世本》又以艾猎为叔、敖之兄）楚之期思人，司马?子。?贾为越椒所杀，坐废。寻以虞丘荐为令尹，病疽死。　　将死戒其子　　王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶（《史记。正义》引作「其为地不利，而前有妒谷，後有戾丘，其名恶。」案《淮南子》注：「寝丘，今汝南固始地，前有垢谷，後有庄丘，名恶。」）荆人畏鬼而越人信礻几，可长有者，其唯此也。（《吕氏春秋。异宝》，又《史记。滑稽传。正义》，《後汉。郭丹传》注，并引《吕氏春秋》。案此文亦见《列子。说符》、《淮南人间训》）　　屈到　　到字子夕，屈荡子，令尹子木父。事楚共王为乡。　　祭典　　国君有牛享，大夫有羊馈，士有豚犬之奠，庶人有鱼灸之荐，笾豆脯醢，则上下共之，不羞珍异，不陈庶侈。（《楚语》上）　　观从　　从字子玉，故楚大夫观起子。谋复蔡，迎楚公子比于晋而立之。比寻败，平王即位，以为卜尹，遂复蔡，立蔡平公。　　令乾，?师众　　国有王矣。先归复爵邑田室，後者迁之。（《史记。楚世家》：观从从师于乾?，令楚众云云，楚众皆溃，去灵王而归。）　　沈诸梁　　诸梁字子高，楚叶县尹，故称叶公。白公之乱，入兼令尹司马。事平，归老于叶。　　顾命　　毋以小谋败大作，毋以嬖御人疾庄后，毋以嬖御士疾庄士大夫卿士。（《礼记。缁衣》引叶公之顾命云云，注：「叶公，楚县公叶公子高也。临死遗书曰《顾命》」。案此文见《逸周书。祭公篇》。叶乃祭字之误，郑望文为解，非其实也。今姑从郑录之。）　　吴起　　起，卫人。师事曾子，仕鲁，去之魏，事魏文侯武侯，为西河守。公叔害之，去之楚，楚悼王以为相。有《兵法》一卷。　　南门令　有能徙此於南门之外者，赐之上田上宅。（《韩非子。内储说上》：「吴起为西河守，秦有小亭临境，起欲攻之，不足以徵甲兵，乃倚一车辕於北门之外而令之。」）　　西门令　　有能徙此於西门之外者，赐之如初。（同上：「俄又置一石赤菽东门之外，而令之。」）　　攻秦亭令　　明日且攻亭，有能先登，仕之国大夫，赐之上田宅。（同上：「乃下令大夫。」）　　又南门令　　明日有人偾南门之外表者，仕长大夫。（《吕氏春秋。慎小》：「吴起治西河，欲谕其信於民，夜日置表於南门之外，令於邑中。」）　　黄歇　　歇，楚人。仕顷襄王至左徒。考烈王即位，以为令尹，封於吴，号春申君。为李园所杀。　　上书说秦昭王　　天下莫强於秦楚。今闻大王欲伐楚，此犹两虎相与斗。两虎相与斗而驽犬受其弊，不如善楚。臣请言其说：臣闻物至则反，冬夏是也；致至。（徐广曰：「至或作安。」）则危，累棋是也。今大国之地，遍天下有其二垂，此从生民以来，万乘之地未尝有也。先帝文王、庄王之身，三世不忘接地於齐，以绝从亲之要。今王使盛桥守事於韩，盛桥以其地入秦，是王不用甲，不信威，而得百里之地，王可谓能矣。王又举甲而攻魏，杜大梁之门，举河内，拔燕、酸枣、虚、桃，入邢，魏之兵云翔而不敢救，王之功亦多矣。王休甲息众，二年而後复之；又并蒲、衍、首、垣，以临仁、平丘、黄、济阳，婴城而魏氏服。王又割濮磨之北，注齐秦之椰绝楚赵之脊，天下五合六聚而不敢救，王之威亦单（徐广曰：「单亦作殚。」）矣。王若能持功守威，绌攻取之心而肥仁义之地，使无後患，三王不足四，五伯不足六也。王若负人徒之众，仗兵革之强，乘毁魏之威，而欲以力臣天下之主，臣恐其有後患也。《诗》曰：「靡不有初，鲜克有终。」《易》曰：「狐涉水，濡其尾。」此言始之易，终之难也。何以知其然也？昔智氏见伐赵之利，而不知榆次之祸；吴见伐齐之便，而不知干隧之败。此二国者，非无大功也，没利於前而易患於後也。吴之信越也，从而伐齐，既胜齐人於艾陵，还为越王禽三渚（《集解》引《战国策》渚作江。）之浦。智氏之信韩、魏也，从而伐赵，攻晋阳城，胜有日矣，韩、魏叛之，杀智伯瑶於凿台之下。今王妒楚之不毁也，而忘毁楚之强韩、魏也，臣为王虑而不取也。《诗》曰：「大武远宅而不涉。」从此观之，楚国，援也；邻国，敌也。《诗》云：「???兔，遇犬获之。他人有心，余忖度之。」今王中道而信韩、魏之善王也。此正吴之信越也。臣闻之，敌不可假，时不可失。臣恐韩、魏卑辞除患而实欲欺大国也。何则？王无重世之德於韩、魏，而有累世之怨焉。夫韩、魏父子兄弟，接踵而死於秦者，将十世矣。本国残，社稷坏，宗庙毁，刳腹绝肠，折颈摺颐（徐广曰：「一作颠」），首身分离，暴骸於草泽，头颅僵仆，相望於境，父子老弱，系ㄕ束手为群虏者，相及於路。鬼神孤伤，无所血食，人民不聊生，族类离散流亡为仆妾者，盈满海内矣。故韩、魏之不亡，秦社稷之忧也。今王资之与攻楚，不亦过乎！且王攻楚将恶出兵？王将借路於仇雠之韩、魏乎？兵出之日而王忧其不返也，是王以兵资於仇雠之韩、魏也。王若不借路於仇雠之韩、魏，必攻随水右壤。随水右壤，此皆广川大水，山林溪谷，不食之地也。王虽有之，不为得地。是王有毁楚之名，而无得地之实也。且王攻楚之日，四国必悉起兵以应王。秦、楚之兵构而不离，魏氏将出而攻留、方与、钅至、湖陵、砀、萧、相，故宋必尽。齐人南面攻楚，泗上必举，此皆平原四达膏腴之地，而使独攻。王破楚以肥韩、魏於中国而劲齐。韩、魏之强，足以校於秦。齐南以泗水为境，东负海，北倚河而无後患。天下之国，莫强於齐、魏，齐、魏得地葆利而详事下吏，一年之後，为帝未能，其於禁王之为帝有馀矣。夫以王壤土之博，人徒之众，兵革之强，壹举事而树怨於楚。迟（徐广曰：「迟，一作还。」）令韩、魏归帝重於齐，是王失计也。臣为王虑，莫若善楚，秦楚合而为一以临韩，韩必敛手。王襟以东山之险，带以曲河之利，韩必为关内之侯。若是而王以十万戍郑，梁氏寒心，许、鄢陵婴城，而上蔡、召陵不往来也，如此而魏亦关内侯矣。王壹善楚，而关内两万乘之主注地於齐，齐右壤可拱手而取也。王之地，一经两海，要约天下，是燕、赵无齐、楚，齐、楚无弱赵也。然後危动燕、赵，直摇齐、楚，此四国者，不待痛而服矣。（《史记。春申君传》）　　荀卿　　荀卿名况，赵人。时相尊而号为卿，方音改易，又称孙卿。年五十游齐，齐襄王以为列大夫，三为祭酒。去适楚，春申君以为兰陵令。有《孙卿子》十三卷，集一卷。　　礼赋　　爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明。生者以寿，死者以葬，城郭以固，三军以强。粹而王，驳而伯，无一焉而亡。臣愚不识，敢请之王。王曰：「此夫文而不采者与？简然易知而致有理者与？君子所敬，而小人所不者与？性不得则若禽兽，性得之则甚雅似者与？匹夫隆之则为圣人，诸侯隆之则一四海者与？致明而约，甚顺而体，请归之礼。　　知赋　　皇天隆物，以示下民，或厚或薄，帝不齐均。桀纣以乱，汤武以贤。淑淑，皇皇穆穆，周流四海，曾不崇日。君子以修，跖以穿室。大参乎天，精微而无形，行义以正，事业以成。可以禁暴足穷，百姓待之而後宁泰。臣愚不识，愿问其名。曰：「此夫安宽平而危险隘者邪？修洁之为亲，而杂污之为狄者邪？甚深藏而外胜敌者邪？法禹舜而能?迹者邪？行为动静，待之而後适者邪？血气之精也，志意之荣也，百姓待之而後宁也，天下待之而後平也，明达纯粹而无疵也。夫是之谓君子之知。　　云赋　　有物於此，居则周静致下，动则綦高以钜。圆者中规，方者中矩。大参天地，德厚尧禹。精微乎毫毛，而大盈乎大寓。忽兮其极之远也，扌蠡兮其相逐而返也，兮天下之咸蹇也。德厚而不捐，五采备而成文，往来忄昏惫，通乎大神，出入甚极，莫知其门。天下失之则灭，得之则存。弟子不敏，此之愿陈。君子设辞，请测意之，曰：「此夫大而不塞者与？充盈大宇而不窕，人郄穴而不逼者与？行远疾速，而不可托讯者与？往来忄昏惫，而不可为固塞者与？暴至杀伤，而不忆忌者与？功被天下，而不私置者与？托地而游宇，友风而子雨，冬日作寒，夏日作暑，广大精神，请归之云。　　蚕赋　有物於此，亻蠡亻蠡兮其状，屡化如神，功被天下，为万世文。礼乐以成，贵贱以分，养老长幼，待之而後存。名号不美，与暴为邻；功立而身废，事成而家败；弃其耆老，收其後世；人属所利，飞鸟所害。臣愚而不识，请占之五泰。五泰占之曰：「此夫身女好而头马首者与？屡化而不寿者与？善壮而拙老者与？有父母而无牝牡者与？冬伏而夏游，食桑而吐丝，前乱而後治，夏生而恶暑，喜湿而恶雨，蛹以为母，蛾以为父，三俯三起，事乃大已，夫是之谓蚕理。」　　箴赋　有物於此，生於山阜，处於室堂，无知无巧，善治衣裳；不盗不窃，身窬而行；日夜合离，以成文章。以能合从，又善连衡；下覆百姓，上饰帝王；功业甚博，不见贤良，时用则存，不用则亡。臣愚不识，敢请之王。王曰：「此夫始生钜其成功小者邪？长其尾而锐其剽者邪？头?达而尾赵缭者邪？一往一来，结尾以为事；无羽无翼，反覆甚极。尾生而事起，尾?而事已。簪以为父，管以为母，既以缝表，又以连里，夫是之谓箴理。（《荀子。赋篇》）　　为书谢春申君　　疠人怜王，此不恭之语也。虽然，不可不审察也。此为劫弑死亡之主言也。夫人主年少而矜材，无法术以知奸，则大臣主断国，私以禁诛於已也。故弑贤长而立幼弱，废正适而立不义，《春秋》戒之，曰「楚王子围聘於郑，未出竟，闻王病，反问疾，遂以冠缨绞王杀之，因自立也。」齐崔杼之妻美，庄公通之，崔帅其君党而攻，庄公请与分国，崔杼不许；欲自刃於庙，崔杼不许，庄公走出，逾於外墙，射中其股，遂杀之而立其弟景公。近代所见，李兑用赵，饿主父於沙丘，百日而杀之；淖齿用齐，擢闵王之筋，县於其庙梁，宿夕而死。夫疠虽臃肿胞疾，上比前世，未至绞缨射股，下比近代，未至擢筋而饿死也。夫劫弑死亡之主也，心之忧劳，形之困苦，必甚於疠矣。由此观之，疠虽怜王可也。因为赋曰：宝珍隋珠，不知佩兮；?布与丝，不知异兮。闾姝子奢，莫知媒兮。媒母求之，又甚喜之兮。以瞽为明，以声为聪，以是为非，以吉为凶，呜呼上天，曷惟其同！《诗》曰：「上天甚神，无自瘵也。」（《战国策》十七，又《韩诗外传》四，小异。又略见《荀子。赋篇》。案《韩非子。奸劫弑臣篇》有此，益承用师说，唯篇未无赋耳。） 卷十　宋玉　　玉，楚人。师事屈平，为顷襄王大夫，有集三卷。案，《汉。艺文志。宋玉赋》十六篇，今存者《风赋》，《大言赋》，《小言赋》，《讽赋》，《高唐赋》，《神女赋》，《登徒子好色赋》，《钓赋》《笛赋》，《九辨》《招魂》凡十一篇，《》、《高唐对》不在此数。如《九辨》为九篇，则多出《汉志》三篇，所未审也。或云《笛赋》有宋意送荆卿之语，非宋玉作。　　风赋　　楚襄王游於兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之曰：”快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：”此独大王之风耳，庶人安得而共之？”王曰：”夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉，今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：”臣闻於师，枳句来巢，空穴来风。其所讬者然，则风气殊焉。”　　王曰：”夫风始安生哉？”宋玉对曰：”夫风生於地，起於青蘋之末。侵淫谿谷，盛怒於土囊之口。缘泰山之阿，舞於松柏之下。飘忽淜滂，激飏熛怒。耾々雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊於桂椒之间，翱翔於激水之上，将击芙蓉之精。猎蕙草，离秦衡。褱新夷，被荑杨。回穴冲陵，萧条众芳。然後倘佯中庭，北上玉堂。跻于罗帷，经于洞房。乃得为大王之风也。故其风中人状，直憯凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲。发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”　　王曰：”善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：”夫庶人之风，塕然起於穷巷之间，堀堁扬尘。勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰。骇溷浊，扬腐馀。邪薄入瓮牖，至於室庐。故其风中人状，直忄郭溷郁邑，殴温致湿。中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为蔑。啗齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”（《文选》）　　大言赋　　楚襄王与唐勒、景差、宋玉游於阳云之台。王曰：「能为寡人大言者上座。」王因唏曰：「操是太阿剥一世，流血冲天，车不可以厉。」至唐勒，曰：「壮士愤兮绝天维，北斗戾兮太山夷。」至景差曰：「校士猛毅皋陶嘻，大笑至兮摧覆思。锯牙云，?甚大，吐舌万里唾一世。」至宋玉，曰：「方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。」王曰：「未也。」玉曰：「并吞四夷，饮枯河海；跋越九州，无所容止；身大四塞，愁不可长。据地?分天，迫不得仰」。（《古文苑》）　　小言赋　　楚襄王既登阳云之台，令诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》，赋毕而宋玉受赏。王曰：「此赋之迂诞，则极巨伟矣。抑未备也。且一阴一阳，道之所贵；小往大来，剥复之类也。是故卑高相配，而天地位；三光并照，则大小备。能大而不小，能高而不下，非兼通也；能粗而不能细，非妙工也。然则上座者未足明赏，贤人有能为《小言赋》者，赐之云梦之田。」景差曰：「载氛埃兮乘剽尘，体轻蚊翼，形微蚤鳞，聿遑浮踊，凌云纵身。经由针孔，出入罗巾，飘妙翩绵，乍见乍泯。」唐勒曰：「析飞糠以为舆，剖?比糟以为舟，泛然投乎杯水中，淡若巨海之洪流。凭蚋眥以顾盼，附蠛蠓而遨游。准宁隐微以原存亡而不忧。」又曰：「馆於蝇须，宴於毫端；烹虱胫，切虮肝；会九族而同哜，犹委馀而不殚。」宋玉曰：「无内之中，微物潜生，比之无象，言之无名。蒙蒙灭景，昧昧遗形。超於大虚之域，出於未兆之庭。纤於毳未之微蔑，陋於茸毛之方生。视之则眇眇，望之则冥冥。离朱为之叹闷，神明不能察其情。二子之言磊磊皆不小，何如此之为精。」王曰：「善。」赐以云梦之田。（《古文苑》）　　讽赋　　楚襄王时，宋玉休归。唐勒谗之於王曰：「玉为人身体容冶，口多微词，出爱主人之女，入事大王，愿王疏之。」玉休还，王谓玉曰：「玉为人身体容冶，口多微词，出爱主人之女，入事寡人，不亦薄乎？」玉曰：「臣身体容冶，受之二亲；口多微词，闻之圣人。臣尝出行，仆饥马疲，正值主人门开，主人翁出，妪又到市，独有主人女在。女欲置臣，堂上太高，堂下太卑，乃更于兰房之室，止臣其中。中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。主人之女，翳承日之华，披翠云之裘，更被白谷之单衫，垂珠步摇，来排臣户曰：「上客无乃饥乎？」为臣炊周彡胡之饭，烹露葵之羹，来劝臣食，以其翡翠之钗，挂臣冠缨，臣不忍仰视。为臣歌曰：「岁将暮兮日已寒，中心乱兮勿多言。」臣复援琴而鼓之，为《秋竹》《积雪》之曲，主人之女又为臣歌曰：「内怵惕兮徂玉床，横自陈兮君之傍。君不御兮妾谁怨，日将至兮下黄泉。」玉曰：「吾宁杀人之父，孤人之子，诚不忍爱主人之女。」王曰：「止止。寡人於此时，亦何能已也！」（《古文苑》）　　高唐赋　　昔者楚襄王与宋玉游於云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，崒兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：”此何气也？”玉对曰：”所谓朝云者也。”王曰：”何谓朝云？”玉曰：”昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：’妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：’妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之如言。故为立庙，号曰’朝云’。”王曰：”朝云始出，状若何也？”玉对曰：”其始出也，对兮若松榯。其少进也，晣兮若姣姬。扬袂鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无处所。”王曰：”寡人方今可以游乎？”玉曰：”可。”王曰：”其何如矣？”玉曰：”高矣显矣，临望远矣！广矣普矣，万物祖矣！上属於天，下见於渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：”试为寡人赋之。”玉曰：”唯唯。”　　惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。登巉岩而下望兮，临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而卻会。崒中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾磥々而相摩兮，巆震天之潏潏。巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉。水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶氵裔。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕，失气恐喙。雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜，股战胁息，安敢妄挚。　　於是水蟲尽暴，乘渚之阳。鼋鼍鱣鮪，交积纵横。振鳞奋翼，蜲々蜿蜿。中阪遥望，玄木冬荣。煌煌荧荧，夺人目精。烂兮若列星，曾不可殚形。榛林郁盛，葩华覆盖。双椅垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波闇蔼。东西施翼，猗狔丰沛。绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣，声似竽籁。清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。长吏隳官，贤士失志。愁思无已，叹息垂泪。　　登高远望，使人心瘁。盘岸巑岏，裖陈硙硙。磐石险峻，倾崎崖隤。岩岖参差，从横相追。陬互横牾，背穴偃蹠。交加累积，重叠增益。状若砥柱，在巫山下。仰视山颠，肃何千千，炫燿虹蜺。俯视崝嵘，窐寥窈冥。不见其底，虚闻松声。倾岸洋洋，立而熊经。久而不去，足尽汗出。悠悠忽忽，怊怅自失。使人心动，无故自恐。贲育之断，不能为勇。卒愕异物，不知所出。縰々莘莘，若生於鬼，若出於神。状似走兽，或象飞禽。谲诡奇伟，不可究陈。上至观侧，地盖底平。箕踵漫衍，芳草罗生。秋兰茝蕙，江离载菁。青荃射干，揭车苞并。薄草靡靡，联延夭夭。越香掩掩，众雀嗷嗷。雌雄相失，哀鸣相号。王雎鹂黄，正冥楚鸠。姊归思妇，垂鸡高巢。其鸣喈喈，当年遨游。更唱迭和，赴曲随流。　　有方之士，羡门高谿。上成郁林，公乐聚穀。进纯牺，祷璇室。醮诸神，礼太一。传祝已具，言辞已毕。王乃乘玉舆，驷仓螭。垂旒旌，旆合谐。?大弦而雅声流，冽风过而增悲哀。於是调讴，令人惏悷憯凄，胁息增欷。於是乃纵猎者，基趾如星。传言羽猎，衔枚无声。弓弩不发，罘鶒不倾。涉漭漭，驰苹苹。飞鸟未及起，走兽未及发。何节奄忽，啼足洒血？举功先得，获车已实。　　王将欲往见，必先斋戒，差时择日。简舆玄服，建云旆，蜺为旌，翠为盖。风起雨止，千里而逝。盖发蒙，往自会。思万方，忧国害。开贤圣，辅不逮。九窍通郁，精神察滞。延年益寿千万岁。（《文选》）　　神女赋　　楚襄王与宋玉游於云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽。王异之，明日以白玉。玉曰：”其梦若何？”王曰：”晡夕之後，精神怳忽，若有所喜。纷纷扰扰，未知何意。目色仿佛，乍若有记。见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识。罔兮不乐，怅然失志。於是抚心定气，复见所梦。”王曰：”状何如也？”玉曰：”茂矣美矣！诸好备矣！盛矣丽矣！难测究矣！上古既无，世所未见。朅姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁。其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章。极服妙采照万方。振绣衣，被?裳。襛不短，纤不长。步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。嫷被服，侻薄装。沐兰泽，含若芳。性和適，宜侍旁。顺序卑，调心肠。”王曰：”若此盛矣！试为寡人赋之。”玉曰：”唯唯。”　　夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。被华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极。毛嫱鄣袂，不足程式。西施掩面，比之无色。近之既妖，远之有望。骨法多奇，应君之相。视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量。交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状。其状瓘瓘，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子蜅其精朗兮，了多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质幹之醲实兮，志解泰而体闲。既姽婳於幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼放纵而绰宽。动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。　　望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔兮，性沈详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，原尽心之惓惓。怀贞亮之絜清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂豭豭以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。　　於是摇珮饰，鸣玉鸾。整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精彩相授。志态横出，不可胜记。意离未绝，神心怖覆。礼不遑讫，辞不及究。原假须臾，神女称遽。徊肠伤气，颠倒失据。闇然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语。惆怅垂涕，求之至曙。（《文选》）　　登徒子好色赋　　大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：「玉为人体貌娴丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。」王以登徒子之言问宋玉。玉曰：「体貌娴丽，所受於天也；口多微辞，所学於师也。至于好色，臣无有也。」王曰：「子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。」玉曰：「天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。」　　是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：「今夫宋玉盛称邻之女，以为美色。愚乱之邪臣，自以为守德。谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢云也。」王曰：「试为寡人说之。」大夫曰：「唯唯。」　　臣少曾远游，周览九土，足历五都。出咸阳，熙邯郸，从容郑、卫、溱、洧之间。是时，向春之末，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其美丽者，因称诗曰：「遵大路兮揽子祛，赠以芳华辞甚妙。」于是处子恍若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观，含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：「寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮，不如无生。」因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动，精神相依凭。目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差。故足称也。　　于是楚王称善，宋玉遂不退。（《文选》）　　钓赋　　宋玉与登徒子偕受钓於玄洲，止而并见於楚襄王。登徒子曰：「夫玄洲，天下之善钓者也，愿王观焉。」王曰：「其善柰何？」登徒子对曰：「夫玄洲钓也，以三寻之竿，八丝之线，饵若蛆?寅，钩如细针，以出三赤之鱼於数仞之水中，岂可谓无术乎？夫玄洲，芳水饵，挂缴钩，其意不可得。退而牵行，下触清泥，上则波《风易》，玄洲因水势而施之，颉之颃之，委纵收敛，与鱼沈浮。及其解弛也。因而获之。」襄王曰：「善。」宋玉进曰：「今察玄洲之钓，未可谓能持竿也，又乌足为大王言乎！」王曰：「子之所谓善钓者何？」玉曰：「臣所谓善钓者，其竿非竹，其纶非丝，其钩非针，其饵非?寅也。」王曰：「愿遂闻之。」玉对曰：「昔尧、舜、汤、禹之钓也，以圣贤为竿，道德为纶，仁义为钩，禄利为饵，四海为池，万民为鱼。钓道微矣，非圣人其孰能察之？」王曰：「迅哉说乎！其钓不可见也。」宋玉对曰：「其钓易见，王不察尔。昔殷汤以七十里，周文以百里，兴利除害，天下归之，其饵可谓芳矣；南面而掌天下，历载数百，到今不废，其纶可谓纫矣；群生浸其泽，民氓畏其罚，其钩可谓扌勾矣；功成而不隳，名立而不改，其竿可谓强矣！若夫竿折轮绝，饵坠钩决，波涌鱼失，是则夏桀、商纣不通夫钓术也。今察玄洲之钓也，左挟鱼?，右执槁竿，立于横（潢）污之涯，倚乎杨柳之间，精不离乎鱼喙，思不出乎鲋鳊，形容枯槁，神色憔悴，乐不役勤，获不当费，斯乃水滨之役夫也已，君王又何称焉？王若建尧、舜之洪竿，摅禹、汤之修纶，投之于渎，视之于海，漫漫群生，孰非吾有？其为大王之钓，不亦乐乎！」（《古文苑》）　　笛赋　　余尝观於衡山之阳，见奇条异干罕节闲枝之丛生也，其处磅?唐千仞，绝溪凌阜，隆崛万丈，盘石双起。丹水涌其左，醴泉流其右。其阴则积雪凝霜，雾露生焉；其东则朱天皓日，素朝明焉；其南则盛夏清微，春阳荣焉；其西则凉风游旋，吸逮存焉。干枝洞长，桀出有良。名高（有脱误）师旷，将为《阳春》。其北则鄙《白雪》之曲（《艺文类聚》作师旷将为《阳春》北郑《白雪》之曲，）假涂南国，至於此山，望其丛生，见其异形，因命陪乘，取其雄焉。宋意将送荆卿於易水之上，得其雌焉，於是乃使王尔、公输之徒，合妙意，角较手，遂以为笛。於是天旋少阴，白日西靡，命严春，使午子（《文选。洞箫赋》注作「使叔子」。案注又引《毛诗传》：昔颜叔子独处於室，邻之嫠妇又独处室云云。午子，即鲁男子也。）廷长颈，奋玉手，ゼ朱唇，曜皓齿，?颜臻，玉貌起，吟清商，追流徵，歌《伐檀》，号孤子，发久转，舒积郁。其为幽也，甚乎怀永抱绝，丧夫天，亡稚子，纤悲微痛，毒离肌肠腠理，激叫入青云，慷慨切穷士。度曲口羊肠，揆殃振奔逸。游?志，列弦节，武毅发，沈忧结；呵鹰扬，叱太一，声淫以黯《黑甚》，气旁合而争出；歌壮士之必往，悲猛勇乎飘疾。《麦秀》渐兮鸟声革翼。招伯奇于源阴，追申子于晋域。夫奇曲雅乐，所以禁淫也；锦绣黼黻，所以御寒也，缛则泰过。是以檀卿刺郑声，周人伤北里也。乱曰：芳林皓?，有奇宝兮；博人通明，乐斯道兮。般衍澜漫，终不老兮；双枝闲丽，貌甚好兮。八音和调，成禀受兮；善善不衰，为世保兮。绝郑之遗，离南楚兮；美风洋洋，而畅茂兮。嘉乐悠长，俟贤士兮；鹿鸣萋萋，思我友兮。安心隐志，可长久兮。（《古文苑》。《北堂书钞》一百十一引七条，《艺文类聚》四十四。按此赋用宋意送荆卿事，非宋玉作。然隋、唐已前本集有之，误收久矣。不必删耳。）　九辩九首　　悲哉！秋之为气也。　　萧瑟兮草木摇落而变衰。　　憭栗兮若在远行。　登山临水兮送将归。　泬寥兮天高而气清；寂寥兮收潦而水清。　　憯悽增欷兮，薄寒之中人；怆怳懭悢兮，去故而就新；坎廪兮贫士失职而志不平；廓落兮羁旅而无友生；惆怅兮而私自怜。　　燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。　　雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。　　独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。　　时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。　　悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎；去乡离家兮徠远客，超逍遥兮今焉薄！　　专思君兮不可化，君不知兮可柰何！　　蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。　　原一见兮道余意，君之心兮与余异。　　车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。　　倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下霑轼。　　慷慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。　　私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。　　皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。　　白露既下百草兮，奄离披此梧楸。　　去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。　　离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。　　秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。　　收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。　叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。　　颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。　　萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。　　惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。　　揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。　　岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。　　悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。　　澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。　　心怵惕而震荡兮，何所忧之多方。　　卬明月而太息兮，步列星而极明。　　窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。　　何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！　　以为君独服此蕙兮，羌无以异於众芳。　　闵奇思之不通兮，将去君而高翔。　　心闵怜之惨悽兮，原一见而有明。　　重无怨而生离兮，中结轸而增伤。　　岂不郁陶而思君兮？君之门以九重！　　猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。　　皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧？　　塊独守此无泽兮，仰浮云而永叹！　　何时俗之工巧兮？背绳墨而改错！　　郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。　　当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。　　见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。　　凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。　　圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。　　众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。　　原衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。　　太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。　　谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？　　变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。　　骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下。　　鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处？　骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食。　　君弃远而不察兮，虽原忠其焉得？　　欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。　　独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极？　　霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济。　　霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。　　原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。　　原自往而径游兮，路壅绝而不通。　　欲循道而平驱兮，又未知其所从。　　然中路而迷惑兮，自厌按而学诵。　　性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。　　窃美申包胥之气晟兮，恐时世之不固。　　何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！　　独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。　　处浊世而显荣兮，非余心之所乐。　　与其无义而有名兮，宁穷处而守高。　　食不媮而为饱兮，衣不苟而为温。　　窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐。　　蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。　　无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。　　靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。　　春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲。　　四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。　　白日畹晚其将入兮，明月销铄而减毁。　　岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。　　心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。　　中憀恻之悽怆兮，长太息而增欷。　　年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。　　事亹亹而觊进兮，蹇淹留而踌躇。　　何氾滥之浮云兮？猋廱蔽此明月。　　忠昭昭而原见兮，然霠曀而莫达。　　原皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。　　窃不自料而原忠兮，或黕点而汙之。　　尧舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。　　何险巇之嫉妒兮？被以不慈之伪名。　　彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。　　何况一国之事兮，亦多端而胶加。　　被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带。　　既骄美而伐武兮，负左右之耿介。　　憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。　　众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。　　农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。　　事绵绵而多私兮，窃悼後之危败。　　世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧！　　今修饰而窥镜兮，後尚可以竄藏。　　原寄言夫流星兮，羌儵忽而难当。　　卒廱蔽此浮云，下暗漠而无光。　　尧舜皆有所举任兮，故高枕而自適。　　谅无怨於天下兮，心焉取此怵惕？　　乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策？　　谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益？　　邅翼翼而无终兮，忳惛惛而愁约。　　生天地之若过兮，功不成而无嶜。　　原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下。　　然潢洋而不遇兮，直恂愁而自苦。　　莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄？　　国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索？　　甯戚讴於车下兮，桓公闻而知之。　　无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？　　罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。　　纷纯纯之原忠兮，妒被离而鄣之。　　原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。　　乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。　　骖白霓之習習兮，历群灵之丰丰。　　左硃雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣。　　属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。　　前轻辌之锵锵兮，後辎乘之从从。　　载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容。　　计专专之不可化兮，原遂推而为臧。　　赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。　　（，又《文选》有前五首）　　招魂　　朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。　　主此盛德兮，牵于俗而芜秽。　　上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。　　帝告巫阳曰：「有人在下，我欲辅之。　　魂魄离散，汝筮予之。」　　巫阳对曰：「掌梦！上帝：其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用。」　　巫阳焉乃下招曰：「魂兮归来！　　去君之恒干，何为四方些？　　舍君之乐处，而离彼不祥些。　　魂兮归来！东方不可以托些。　　长人千仞，惟魂是索些。　　十日代出，流金铄石些。　　彼皆习之，魂往必释些。　　归来兮！不可以托些。　　魂兮归来！南方不可以止些。　　雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。　　蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。　　雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。　　归来兮！不可久淫些。　　魂兮归来！西方之害，流沙千里些。　　旋入雷渊，爢散而不可止些。　　幸而得脱，其外旷宇些。　　赤蚁若象，玄蜂若壶些。　　五谷不生，丛菅是食些。　　其土烂人，求水无所得些。　　彷徉无所倚，广大无所极些。　　归来兮！恐自遗贼些。　　魂兮归来！北方不可以止些。　　增冰峨峨，飞雪千里些。　　归来兮！不可以久些。　　魂兮归来！君无上天些。　　虎豹九关，啄害下人些。　　一夫九首，拔木九千些。　　豺狼从目，往来侁侁些。　　悬人以嬉，投之深渊些。　　致命于帝，然后得瞑些。　　归来！往恐危身些。　　魂兮归来！君无下此幽都些。　　土伯九约，其角觺觺些。　　敦脄血拇，逐人伂駓駓些。　　参目虎首，其身若牛些。　　此皆甘人。　　归来！恐自遗灾些。　　魂兮归来！入修门些。　　工祝招君，背行先些。　　秦篝齐缕，郑绵络些。　　招具该备，永啸呼些。　　魂兮归来！反故居些。　　天地四方，多贼奸些。　　像设君室，静闲安些。　　高堂邃宇，槛层轩些。　　层台累榭，临高山些。　　网户朱缀，刻方连些。　　冬有宎厦，夏室寒些。　　川谷径复，流潺湲些。　　光风转蕙，汜崇兰些。　　经堂入奥，朱尘筵些。　　砥室翠翘，挂曲琼些。　　翡翠珠被，烂齐光些。　　蒻阿拂壁，罗帱张些。　　纂组绮缟，结琦璜些。　　室中之观，多珍怪些。　　兰膏明烛，华容备些。　　二八侍宿，射递代些。　　九侯淑女，多迅众些。　　盛鬋不同制，实满宫些。　　容态好比，顺弥代些。　　弱颜固植，謇其有意些。　　姱容修态，絙洞房些。　　蛾眉曼睩，目腾光些。　　靡颜腻理，遗视矊些。　　离榭修幕，侍君之闲些。　　悲帷翠帐，饰高堂些。　　红壁沙版，玄玉梁些。　　仰观刻桷，画龙蛇些。　　坐堂伏槛，临曲池些。　　芙蓉始发，杂芰荷些。　　紫茎屏风，文缘波些。　　文异豹饰，侍陂陁些。　　轩辌既低，步骑罗些。　　兰薄户树，琼木篱些。　　魂兮归来！何远为些。　　室家遂宋，食多方些。　　稻粢穱麦，挐黄梁些。　　大苦咸酸，辛甘行些。　　肥牛之腱，臑若芳些。　　和酸若苦，陈吴羹些。　　腼鳖炮羔，有柘浆些。　　鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。　　露鸡臛蠵，厉而不爽些。　　粔籹蜜饵，有餦餭些。　　瑶浆蜜勺，实羽觞些。　　挫糟冻饮，酎清凉些。　　华酌既陈，有琼浆些。　　归来反故室，敬而无防些。　　肴羞未通，女乐罗些。　　陈钟按鼓，造新歌些。　　涉江采菱，发扬荷些。　　美人既醉，朱颜酡些。　　嬉光眇视，目曾波些。　　被文服纤，丽而不奇些。　　长发曼鬋，艳陆离些。　　二八齐容，起郑舞些。　　衽若交竿，抚案下些。　　竽瑟狂会，搷鸣鼓些。　　宫庭震惊，发激楚些。　　吴歈蔡讴，奏大吕些。　　士女杂坐，乱而不分些。　　放陈组缨，班其相纷些。　　郑卫妖玩，来杂陈些。　　激楚之结，独秀先些。　　菎蔽象棋，有六簙些。
　分曹并进，遒相迫些。　　成枭而牟，呼五白些。　　晋制犀比，费白日些。　　铿钟摇簴，揳梓瑟些。　　娱酒不废，沈日夜些。　　兰膏明烛，华灯错些。　　结撰至思，兰芳假些。　　人有所极，同心赋些。　　酎饮尽欢，乐先故些。　　魂兮归来！反故居些。　　乱曰：　　献岁发春兮，汩吾南征。　　菉蘋齐叶兮，白芷生。　　路贯庐江兮，左长薄。　　倚沼畦瀛兮，遥望博。　　青骊结驷兮，齐千乘。　　悬火延起兮，玄颜烝。　　步及骤处兮，诱骋先。　　抑骛若通兮，引车右还。　　与王趋梦兮，课后先。　　君王亲发兮，惮青兕。　　朱明承夜兮，时不可以淹。　　皋兰被径兮，斯路渐。　　湛湛江水兮，上有枫。　　目极千里兮，伤春心。　　魂兮归来！哀江南！　　（《楚辞》，《文选》）　　对楚王问　　楚襄王问於宋玉曰：”先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”　　宋玉对曰：”唯，然，有之。原大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐於碣石，暮宿於孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉！故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人，超然独处；夫世俗之民又安知臣之所为哉！”（《文选》）　　高唐对　　楚襄王与宋玉游于云梦之野，将使宋玉赋高唐之事，望朝云之馆，上有云气，?乎直上，忽而改容，须臾之间，变化无穷。王问宋玉曰：「此何气也？」对曰：「昔者先王游於高唐，怠而画寝，梦一妇人，暖乎若云，焕乎若星，将行未至，如浮如停；详而视之，西施之形。王悦而问焉，曰：「我帝之季女也。名曰瑶姬，未行而亡。封巫山之台，精魂依草，实为?芝，媚而服焉，则与梦期，所谓巫山之女，高唐之姬。闻君游於高唐，愿荐枕席。」王因而幸之。」（《御览》三百九十九引《襄阳耆旧记》）　　楚襄王与宋玉游於云梦之野，望朝云之馆有气焉，须臾之间，变化无穷。王问：「此是何气也？」玉对曰：「昔先王游於高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，自云我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台。闻王来游，愿荐枕席。」王因幸之。去，乃言：「妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下」。旦而视之，果如其言。为之立馆，名曰朝云。」（《文选。江淹杂体拟潘岳述哀诗》注引《宋玉集》。按此与《文选。高唐赋》、《御览。襄阳耆旧记》小异。）　　宋玉集序附　　宋玉事，友人言之王，王以为小臣。玉让友人，友曰：「姜桂因地而生，不因地而辛。女因媒而嫁，不因媒而亲也。」（《北堂书钞》原本三十三引《宋玉集序》，陈禹谟本改引《新序》。案《韩诗外传》：宋玉因其友见楚相，楚相待之无以异。让其友，其友曰：「夫姜桂云云。」《新序》：宋玉因其友以见于襄王，襄王待之无以异。宋玉让其友，其友曰：「夫姜桂云云。」怀王、楚相、襄王互异，而姜桂等语属友人语，无异也。梅鼎祚《文纪》题作《报友人书》甚误，不知下文有宋玉辨语。）　　景差　　景与昭、屈皆楚同姓。差亦作?差，事顷襄王为大夫。按《说苑。政理》有景差相郑，与晋叔向同时，盖别是一人。　　大招　　青春受谢，白日昭只。　　春气奋发，万物遽只。　　冥凌浃行，魂无逃只。　　魂魄归来！无远遥只。　　魂乎归来！无东无西，无南无北只。　　东有大海，溺水浟浟只。　　螭龙并流，上下悠悠只。　　雾雨淫淫，白皓胶只。　　魂乎无东！汤谷寂寥只。　　魂乎无南！南有炎火千里，蝮蛇蜒只。　　山林险隘，虎豹蜿只。　　鰅鳙短狐，王虺骞只。　　魂乎无南！蜮伤躬只。　　魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。　　豕首纵目，被发鬤只。　
长爪踞牙，诶笑狂只。　　魂乎无西！多害伤只。　　魂乎无北！北有寒山，趠龙赩只。　　代水不可涉，深不可测只。　　天白颢颢，寒凝凝只。　　魂乎无往！盈北极只。　　魂魄归来！闲以静只。　　自恣荆楚，安以定只。　　逞志究欲，心意安只。　　穷身永乐，年寿延只。　　魂乎归来！只。　　五谷六仞，设菰梁只。　　鼎臑盈望，和致芳只。　　内鸧鸽鹄，味豺羹只。　　魂乎归来！恣所尝只。　　鲜蠵甘鸡，和楚酷只。　　醢豚苦狗，脍苴蒪只。　　吴酸蒿蒌，不沾薄只。　　魂兮归来！恣所择只。　　炙鸹烝凫，煔鹑陈只。　　煎鰿臛雀，遽爽存只。　　魂乎归来！丽以先只。　　四酎并孰，不涩嗌只。　　清馨冻饮，不歠役只。　　吴醴白蘖，和楚沥只。　　魂乎归来！不遽惕只。　　代秦郑卫，鸣竽张只。　　伏戏驾辩，楚劳商只。　　讴和扬阿，赵萧倡只。　　魂乎归来！定空桑只。　　二八接舞，投诗赋只。　　叩钟调磬，娱人乱只。　　四上竞气，极声变只。　　魂乎归来！听歌譔只。　　朱唇皓齿，嫭以姱只。　　比德好闲，习以都只。　　丰肉微骨，调以娱只。　　魂乎归来！安以舒只。　　嫮目宜笑，娥眉曼只。　　容则秀雅，稚朱颜只。　　魂乎归来！静以安只。　　姱修滂浩，丽以佳只。　　曾颊倚耳，曲眉规只。　　滂心绰态，姣丽施只。　　小腰秀颈，若鲜卑只。　　魂乎归来！思怨移只。　　易中利心，以动作只。　　粉白黛黑，施芳泽只。　　长袂拂面，善留客只。　　魂乎归来！以娱昔只。　　青色直眉，美目媔只。　　靥辅奇牙，宜笑嘕只。　　丰肉微骨，体便娟只。　　魂乎归来！恣所便只。　　夏屋广大，沙堂秀只。　　南房小坛，观绝霤只。　　曲屋步壛，宜扰畜只。　　腾驾步游，猎春囿只。　　琼毂错衡，英华假只。　　茝兰桂树，郁弥路只。　　魂乎归来！恣志虑只。　　孔雀盈园，畜鸾皇只！　　鵾鸿群晨，杂鶖鸧只。　　鸿鹄代游，曼鷫鹴只。　　魂乎归来！凤凰翔只。　　曼泽怡面，血气盛只。　　永宜厥身，保寿命只。　　室家盈廷，爵禄盛只。　　魂乎归来！居室定只。　　接径千里，出若云只。　　三圭重侯，听类神只。　　察笃夭隐，孤寡存只。　　魂兮归来！正始昆只。　　田邑千畛，人阜昌只。　　美冒众流，德泽章只。　　先威后文，善美明只。　　魂乎归来！赏罚当只。　　名声若日，照四海只。　　德誉配天，万民理只。　　北至幽陵，南交阯只。　　西薄羊肠，东穷海只。　　魂乎归来！尚贤士只。　　发政献行，禁苛暴只。　　举杰压陛，诛讥罢只。　　直赢在位，近禹麾只。　　豪杰执政，流泽施只。　　魂乎归来！国家为只。　　雄雄赫赫，天德明只。　　三公穆穆，登降堂只。　　诸侯毕极，立九卿只。　　昭质既设，大侯张只。　　执弓挟矢，揖辞让只。　　魂乎来归！尚三王只。　　（《楚辞》王逸叙曰：「《大招》，屈原之所作也。或曰景差疑不能明也。」洪兴祖以为非屈原作今按《汉志》《屈原赋》二十五篇，谓一篇，《九歌》十一篇，《天问》一篇，《九章》九篇，《远游》、、各一篇，凡二十五篇，洪说是也。）　　唐勒　　勒，楚人。仕顷襄王为大夫。　　奏土论　　我是楚也，世霸南土，自越以至叶垂，弘境万里，故号曰万城也。（《水经。汝水注》） 卷十一赵鞅　　鞅一称志父，赵武孙，与秦俱伯翳之後。事晋顷公，定公、出公为上卿，谥曰简子。孟之言长，故自赵盾至鞅，通称赵孟。鞅专晋权，四世至敬侯章，与韩魏共灭晋，遂为三晋。　　铁誓　　范氏、中行氏反易天明，斩艾百姓，欲擅晋政而灭其君，寡君恃郑而保焉。今郑为不道，弃君助臣，二三子顺天明，从君命，经德义，除谤耻，在此行也。克敌者，受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶围免。志父无罪，君实图之。若其有罪，绞缢以戮。桐棺三寸，不设属辟；素车朴马，无入于兆，下卿之罚也。（《左传》哀二年）　　自为二书牍与二子。　　节用听聪，敬贤忽慢，能能勿贱。（《御览》一百四十六引《韩诗外传》）　　赵武灵王　　王名雍，鞅七世孙，肃侯子。在位二十七年，传国少子何，是为惠文王，而自号主父。後四年，公子成李兑作乱，饿死沙丘宫，谥曰武灵王。　　命相国肥义傅少子　　毋变而度，毋异而虑，坚守一心，以殁而世。（《史记。赵世家》：肥义曰：「昔者主父以王属我也。曰云云，义再拜受命而籍之。」）　　潘吾勒石　　主父常游於此。（《韩非子。外储说左上》：「赵主父令工施钩梯而绿潘吾，刻疏人迹其上，广三尺长五尺，而勒之。」）　　赵惠文王　　王名何，武灵王少子。在位三十三年，谥曰惠文王。　　空雄约　　自今以来，秦之所欲为，赵助之；赵之所欲为，秦助之。（《吕氏春秋。淫辞篇》：「空雄之遇，秦、赵相与约。」）　　代王嘉　　王名嘉，之适子，以无宠废。至幽缪王迁之八年，秦拔邯郸，虏王迁。赵人北保代，拥立为王。王代六年，为秦将王贲所虏。　　遗燕王喜书　　秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹，献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。（《史记。刺客传》：「秦拔蓟城，、太子丹等东保辽东。秦将李信追击，燕王急，代王乃遗燕王喜书。」）　　董安于　　安于，赵简子家臣，守晋阳。范、中行之乱，以与谋为荀跞所谴，自杀。　　书赵简子梦之帝所事　　赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。医扁鹊视之，出，董安于问。扁鹊曰：「血脉治也，而何怪？在昔秦穆公尝如此，七日而寤寤之日，告公孙支与子舆曰：「我之帝所，甚乐。吾所以久者，适有学也。帝告我，晋国将大乱，五世不安，其後将霸，未老而死。霸者之子且令而国男女无别。」公孙支书而藏之，秦谶於是出矣。献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师於ゾ，而归纵淫，此子之所闻。今主君之疾与之同，不出三日，疾必间，间必有言也。」居二日半，简子寤，语大夫曰：「我之帝所，甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。有一熊欲来援我，帝命我射之，中熊，熊死。又有一罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：「及而子之壮也，以赐之。」帝告我，晋国且世衰，七世而亡。嬴姓将大败周人於范魁之西，而亦不能有也。今余思虞舜之勋，适余将以其胄女孟姚配而七世之孙。」董安于受言而书藏之，以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。（《史记。赵世家》）　　又书子晰事　　他日，简子出，有人当道，辟之不去。从者怒，将刃之，当道者曰：「吾欲有谒於主君。」从者以闻。简子召之曰：「噎，吾有所见子晰也。」当道者曰：「屏左右，愿有谒。」简子屏人，当道者曰：「主君之疾，臣在帝侧。」简子曰：「然，有之。子之见我，我何为？」当道者曰：「帝令主君射熊与罴，皆死。」简子曰：「是，且何也？」当道者曰：「晋国且有大难，主君首之。帝令主君灭二卿，夫熊与罴，皆其祖也。」简子曰：「帝赐我二笥，皆有副，何也？」当道者曰：「主君之子，将克二国于翟，皆子姓也。」简子曰：「吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：「及而子之长以赐之。」夫儿，何谓以赐翟犬？」当道者曰：「儿，主君之子也。翟犬者，代之先也。主君之子必且有代，及主君之後嗣，且有革政而胡服，并二国于翟。」简子问其姓而延之以官，当道者曰：「臣野人，致帝命耳。」遂不见。简子书藏之府。（同上。案此与上文梦之帝所为一事，未必简子自书，盖亦董安于受言而书藏之府耳。史蒙上文，故省其辞。）　阳虎　　虎字货（见《孟子疏》引孔注）鲁季氏家臣，以谋去三桓事败奔齐，齐囚之。逃奔宋，又奔晋，赵鞅迎为相。/　　议　　主贤明，则悉心以事之；不肖，则饰奸而试之。（《韩非子。外储说》左下）　　王登　　登，赵襄子家臣，为中牟令。　　上言举中牟二士　　中牟有士曰中章、胥已者，其身甚修，其学甚博，君何不举之？（《韩非子。外储左上》：王登为中牟令，上言於襄主。主曰：「子见之，我将为。」）　　谅毅　　毅，赵之辩士。　　献书秦王　　大王广地宁邑，储侯皆贺。敝邑寡君亦窃嘉之，不敢宁居，使下臣奉其币物，三至王廷，而使不得通。使若无罪，愿大王无绝其欢；若使有罪，愿得请之。（《战国策》二十一）　　李牧　　牧事赵孝成王，常居代、雁门，为北边良将。悼襄王时，以破秦军功封武安君。王迁末，秦攻赵，受秦金，诬以谋反，诛。後三月而虏王迁。　　备边约　　匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。（《史记。廉颇蔺相如附传》）　　秦孝公　　公姓嬴，亦姓赵，名渠，梁伯翳之後，献公子。在位二十四年，谥曰孝公。　　下令国中　　昔我穆公，自岐、雍之间，修德行武，东平晋乱，以河为界；西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为後世开业，甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛於心。宾客群臣，有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。（《史记。》）　　秦昭襄王　　王名则，一名稷，孝公之孙，悼武王异母弟。初为质于燕，燕送归得立。在位五十六年，谥曰昭襄王。　　下令国中　　有敢言郑安平事者，以其罪罪之。（《史记。范睢传》）　　遗楚怀王书　　始寡人与王约为弟兄，盟于黄棘，太子为质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，故兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平，寡人与楚接境壤界，故为婚姻，所从相亲久矣。而今秦楚不欢则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也。敢以闻下执事。（《史记。楚世家》）　　遗楚顷襄王书　　楚倍秦，秦且率诸侯伐楚，争一日之命。愿王之饬士卒，得一乐战。（《史记。楚世家》）　　详为好书遗平原君　　寡人闻君之高义，愿与君约为布衣之交。君幸过寡人，寡人愿与君为。（《史记。范睢传》：秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范睢必报其仇，乃详为好书遗平原君。）　　遗赵孝成王书　　君之弟在秦，范君之仇魏齐在平原君之家，王使人疾持其头来。不然，吾举兵而伐赵，又不出王之弟於关。（同上）　　与夷人刻石为盟要　　秦犯夷，输黄龙一双。夷犯秦，输清酒一钟。（《後汉。南蛮传》，又《华阳国志》一）　　华山勒石　　昭王尝与天神博於此矣。（《韩非子。外储说左上》：「秦昭王令工施钩梯而上华山，以松柏之心为博，箭长八尺，棋长八寸，而勒之。」）　　秦宣太后　　后姓芈，号芈八子，楚人，秦相穰侯魏冉之异父妹。为惠文王妃，生昭襄王。王即位，尊为太后，临朝四十一年，为范睢所废。其明年薨，谥曰宣。全文总例，母后在诸臣前，故不入列女类。　　将死出令　　为我葬，必以魏子为殉。（《战国策》四，秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令。）　　杞子　　杞子，秦大夫。穆公使戍郑，寻谋袭郑，事觉奔齐。　　自郑使告于秦　　郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。（《左传》僖二十二年）　　商鞅　　鞅姓公孙，卫之庶孽公子，故称卫鞅。初事魏相公叔痤，为中庶子。痤死，去魏入秦，秦孝公以为，进，封之商於，号为商君。相秦十年，秦以富强。惠王即位，之徒诬以谋反，亡还魏，魏弗受，复入秦，秦获之，车裂以徇。有《》五卷。　　定变法之令　　令民为什伍，而相收司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌者同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋；有军功者，各以卒受上爵；为私斗者，各以轻重被刑。大小戮力本业耕织，致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次。名田宅臣妾衣服，以家次。有功者显荣，无功者虽富，无所芬华。（《史记。商君传》）　　南门募徙木令　　有能徙置北门者，予十金。（《史记。商君传》：「既具未布，恐民之不信已，乃立三丈之木於国都市南门，募云云。」）　　复募　　能徙者，予五十金。（《史记。商君传》：「民怪之，莫敢徙。复曰。」）　　遗魏将公子书　　吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻。可与公子面相见盟，乐饮而罢兵，以安秦魏。（《史记。商君传》）　　六法　当作立法。案《商君书》二十九篇，今二十四篇见存，不录，录其佚篇。　　先王当时而立法，度务而制事。法宜其时则治，事适其务故有功。然则法有时而治，事有当而功。今时移而法不变，务易而事以古，是法与时诡，而事与务易也。故法立而乱益，务为而事废。故圣王之治国，不法古，不循今，当时而立功，在难而能免。今民能变俗矣，而法不易；国形更势矣，而务以古。夫法者，民之治也；务者，事之用也。国失法则危，事失用则不成。故法不当时而务不适用，而不危者，未之有也。（《群书治要》三十六）　　张仪　　仪，魏人。与苏秦俱师事鬼谷先生。说楚，为楚相所辱，苏秦激之入秦，秦惠王以为客卿，寻相秦。去而相魏、相楚，从约解，秦封为武信君。悼武王即位，素有?，去复相魏。有《张子》十篇。　　答鬼谷先生书　　先生秉德含弘，饥必啖芝英，渴必饮玉浆，德与神灵齐，明与三光同，不忘赐书，戒以贪味。仪以不敏，名闻不昭，入秦匡霸，欲翼时君。刺以河边，喻以深山，虽素空ウ，诚衔斯旨。仪等曰：「伟哉先生，方览遐鉴，兴亡皎然。二子不能抑志退身，甘蓼虫之乐，栖竹苇之巢，自掇泯灭，悲夫痛哉！」（《录异记》：鬼谷先生遗仪秦书，仪秦答。）　　为秦破从连横献书楚王　　秦地半天下，兵敌四国，被山带河，四塞以为固。虎贲之士百馀万，车千乘，骑万匹，粟如丘山。法令既明，士卒安难乐死，主严以明，将知以武，虽无出兵甲，席卷常山之险，折天下之脊，天下後服者先亡。且夫为从者，无以异於驱群羊而攻猛虎也。夫虎之与羊，不格明矣。今大王不与猛虎而与群羊，窃以为大王之计过矣。凡天下强国，非秦而楚，非楚而秦，两国敌侔交争，其势不两立。而大王不与秦，秦下甲据宜阳，韩之上地不通；下河东，取成皋，韩必入臣於秦。韩入臣，魏则从风而动，秦攻楚之西，韩、魏攻其北，社稷岂得无危哉？且夫约从者，聚群弱而攻至强也。夫以弱攻强，不料敌而轻战，国贫而骤举兵，此危亡之术也。臣闻之，兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久。夫从人者，饰辩虚辞，高主之节行，言其利而不言其害，卒有楚祸（《史记》作秦祸。）无及为已，是故愿大王之熟计之也。秦西有巴蜀，方船《史记》作大船积粟，起於汶山，循江而下，至郢三千馀里。舫船载卒，一舫载五十人，与三月之粮，下水而浮，一日行三百馀里，里数虽多，不费马汗之劳，不至十日而拒扦关。扦关惊，则从竟陵已东，尽城守矣。黔中、巫郡，非王之有已。秦举甲出之武关，南面而攻，则北地绝。秦兵之攻楚也，危难在三月之内，而楚恃诸侯之救，在半岁之外，此其势不相及也。夫恃弱国之救，而忘强秦之祸，此臣之所以为大王之患也。且大王尝与吴人五战，三胜而亡之，陈卒尽矣；有偏守新城，而居民苦矣。臣闻之，攻大者易危，而民弊者怨於上。夫守易危之功，而逆强秦之心，臣窃为大王危之。且夫秦之所以不出甲於函谷关十五年以攻诸侯者，阴谋有吞天下之心也。楚尝与秦构难，战於汉中，楚人不胜，通侯执?死者七十馀人，遂亡汉中。楚王大怒，兴师袭秦，战於蓝田，又却，此所谓两虎相搏者也。夫秦、楚相弊，而韩、魏以全制其後，计无过（《史记》作危）於此者矣。是故愿大王熟计之也。秦下兵攻卫阳晋，必开扃天下之匈。大王悉起兵以攻宋，不至数月而宋可举。举宋而东指，则泗上十二诸侯，尽王之有已。凡天下所信约从亲坚者，苏秦封为武安君而相燕，即阴与燕王谋破齐，共分共地，乃佯有罪，出走入齐，齐王因受而相之，居二年而觉，齐王大怒，车裂苏秦於市。夫以诈伪反覆之苏秦，而欲经营天下，混一诸侯，其不可成也，亦明矣。今秦之与楚也，接境壤界，固形亲之国也。大王诚能听臣，臣请秦太子入质於楚，楚太子入质於秦，请以秦女为大王箕帚之妾，效万家之都以为汤沐之邑，长为昆弟之国，终身无相攻击，臣以为计无便於此者。故敝邑秦王使使臣献书大王之从车，下风须以决事。（《战国策》十四，又《史记。张仪传》，少未廿一字。）　　献书韩王　韩地险恶山居，五谷所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。一岁不收，民不餍糟糠。地方不满九百里，无二岁之所食。料大王之卒，悉之不过三十万，而斯徒负养在其中矣。为除守徼亭鄣塞，见卒不过二十万而已矣。秦带甲百馀万，车千乘，骑万匹，虎挚之士，?走《幺幺》科头，贯颐奋戟者，至不可胜计也。秦马之良，戎兵之众，探前?句後，蹄间三寻者，不可称数也。山东之卒被甲冒胄以会战，秦人捐甲徒裎以趋敌，左挈人头，右挟生虏。夫秦卒之与山东之卒也，犹孟贲之与怯夫也；以重力相压，犹乌获之与婴儿也。夫战孟贲、乌获之士，以攻不服之弱国，无以异於堕千钧之重，集於鸟卵之上，必无幸矣。诸侯（《史记》作「夫群臣诸侯。」）不料兵之弱，食之寡，而听从人之甘言好辞，比周以相饰也。皆言曰：「听吾计，则可以强，霸天下」夫不顾社稷之长利，而听须臾之说，诖误人主者，无过於此者矣。大王不事秦，秦下甲据宜阳，断绝韩之上地，东取成皋、宜阳（《史记》作荣阳，）则鸿台之宫，桑林之菀，非王之有已。夫塞成皋，绝上地，则王之国分矣。先事秦则安矣，不事秦则危矣。夫造祸而求福，计浅而怨深，逆秦而顺楚，虽欲无亡，不可得也。故为大王计，莫如事秦，秦之所欲，莫如弱楚，而能弱楚者，莫如韩。非以韩能强於楚也，其地势然也。今主西面而事秦，以攻楚为敝邑，秦王必喜。夫攻楚而私其地，转祸而说秦，计无便於此者也。是故秦王使使臣献书大王，御史须以决事。（《战国策》二十六，又《史记。张仪传》少未十七字。）　　为文檄告楚相　　始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城。（《史记。张仪传》：尝从楚相饮，楚相亡璧，门下意张仪，共执仪，掠笞数百，不服。仪既相秦，为文檄告楚相。）　　李冰　　冰事秦昭王，为蜀守。　　白沙邮三石人刻要　　水竭不见足，盛水没肩。（《华阳国志》：李冰为蜀守，於玉女房下白沙邮作三石人，立三水中，刻江神，要云云。《北堂书钞》一百六十引同。《水经。江水》一注作「水竭不至足，盛不没要。」今本《华阳国志》或作「立三水中，与江神要。」）　　范睢　　睢字叔游，魏人。为魏齐所辱，更姓名曰张禄，入秦，秦昭襄王以为客卿。寻相秦，封应侯。　　献书昭王　　臣闻明主莅正，有功者不得不赏，有能者不得不官；劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故不能者不敢当其职焉，能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，则行而益利其道；若将弗行，则久留臣，无为也。语曰：「人主（後语作霸王）赏所爱而罚所恶，明主则不然，赏必加於有功，刑必断於有罪。」今臣之胸不足以当椹质，要不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试於王乎！虽以臣为贱而轻辱臣，独不重任臣者，後无反覆於王前邪？臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞，此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？臣闻善厚家者取之於国，善厚国者取之於诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也？为其凋荣也。良医知病人之死生，圣主明於成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽尧舜禹汤复生，弗能改已。语之至者，臣不敢载之於书，其浅者又不足听也。意者臣愚而不阖於王心邪？亡其言臣者将贱而不足听邪？非若是也，则臣之志，愿少赐游观之间，望见足下而入之。（《战国策》五，又见《史记。范睢传》，《史记》「将贱而不足听邪」已下作「贱而不可用乎？」又有「自非然者，臣愿得少赐游观之间，望见颜色。一语无效，请伏斧质」等句，馀文字亦有同异。）　　吕不韦　　不韦，濮阳人，一云阳翟大贾。秦庄襄王以为丞相，封文信侯，食河南洛阳十万户。始皇即位，尊为仲父，坐?毒事免，就封。十二年徙蜀自杀。有《吕氏春秋》二十六卷。　　《吕氏春秋》序意　　维秦八年，岁在?滩，秋甲子朔，朔之日，良人请问十二纪，文信侯曰：「尝得学黄帝之所以诲颛顼矣。爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母。盖闻古之清世，是法天地。凡十二纪者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也，上揆之天，下验之地，中审之人，若此则是非可不可，无所遁矣。天曰顺，顺维生；地曰固，固维宁；人曰信，信维听。三者咸当，无为而行。行也者，行其理也。行数，循其理，平其私。夫私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂，三者皆私设精，则智无由公。智不公，则福日衰，灾日隆，以日倪而西望知之。（《吕氏春秋》十二。案此下尚有赵襄子一段，非十二纪之总序也。不录。）　　列女　柳下惠妻　　妻失其姓。柳下惠，鲁大夫展禽。　　柳下惠诔　　夫子之不伐兮，夫子之不竭兮。夫子之信诚，而与人无害兮。屈柔从俗，不强察兮。蒙耻救民，德弥大兮。虽遇三黜，终不蔽兮。恺悌君子，永能厉兮。嗟乎惜哉，乃下世兮。庶几遐年，今遂逝兮。呜呼哀哉！魂神泄兮，夫子之谥，宜为惠兮。（《列女传》二，柳下既死，门人将诔之。妻曰：「将诔夫子之德邪？则二三子不如妾之知也。」乃诔云云，门人从之以为诔，莫能窜一字。）　　赵朔妻　　赵朔妻，晋成公姊，赵武母。　　置儿绔中祝　　赵宗灭乎，若号，即不灭，若无声。（《史记。赵世家》）　　曲沃负　　负失其姓，魏大夫如耳母。　　款门上魏哀王书　　曲沃之老妇也，心有所怀，愿以闻於王。（《列女传》三：魏哀王为犬子纳妃而美，将自纳焉，负因款王门而上书。王召入，遂与太子妃，而赐负三十钟。）　　韩凭妻何氏　　何氏，宋康王舍人韩凭妻。今睢阳有韩凭城。　　密遗夫韩凭书　　其雨淫淫，河水大深，日出当心。（十一：宋康王夺韩凭妻何氏，凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遣凭书，缪其辞。《御览》五百五十九作「河大水深。」）　　遗书於带　　王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。（《搜神记》十一：韩凭自杀，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死，遗书於带。）　　楚处庄侄　　处庄侄，楚县邑之女，年十二，为顷襄王夫人。　　持帜见顷襄王言隐事　　大鱼失水，有龙无尾，墙欲内崩，而王不视。（《列女传》六。）　　赵括母　　母失其姓，赵马服君赵奢妻。长平之败，以先言免随坐。　　上书赵王中国古籍全录 HTTP://GUJI.ARTX.CN/　　括不可使将。　　始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以千数，所友者以百数。大王及宗室所赏赐者，尽以予军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，无敢仰视之者。王所赐金帛，归藏於家，而日视便利田宅，可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。中国古籍全录 HTTP://GUJI.ARTX.CN/　　王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？（《史记。赵奢传》：赵孝成王七年，秦与赵兵相距长平。信秦之间，以赵奢子括为将，代廉颇。及括将行，其母上书云云。括军败，前後所亡四十五万。赵王以括母先言，竟不诛也。又略见《御览》二百八十。） 卷十二　阙名　　离别相去词　　跞躁摧长恧兮，擢戟驭殳；所离不降兮。以泄我王气苏。三军一飞降兮，所向皆殂；一士判死兮，而当百夫。道?有德兮，吴卒自屠；雪我王宿耻兮，威振八都。军伍难更兮，势如《豸?》ァ。行行各努力兮，於乎於乎！（《吴越春秋。句践伐吴外传》十：军士各与父兄昆弟取诀，国人悲哀，皆作离别相去之词。案是篇起上古三代迄隋，各家为集，各集分类，先赋，次骚，次诏册。今此离别相去之词是骚赋体，故编于阙名之首。）　召将诏　　社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军率师应之。（《六韬。龙韬。立将》：凡国有难，君避正殿，召将而诏之。）　　社稷之命在将军。即今国有难，愿请子将而应之。（《淮南子。兵略训》，本《六韬》而小异。）　　见其虚则进，见其实则避。勿以三军为众而轻敌，勿以授命为重而苟进。勿以贵而贱人，勿以独见而违众。勿以辩士为必然。勿以谋简於人，勿以谋後於人。士未坐勿坐，士未食勿食。寒暑必同，敌可胜也。（《群书治要》引《六韬。犬韬》：「国有难，君召将而诏。」今本无。）　　大始天文册文　　大虚廖廓，肇基化元；万物资始，五运终天，布气真灵，总统坤元。九星悬朗，七曜周旋。曰阴曰阳，曰柔曰刚。幽显既会，寒暑驰张。生生化化，品物咸章。（《素问。天元纪大论》鬼区臾引）　　丹天之气，经于牛、女戊分；《黄今》天之气，轻于心、尾已分；苍天之气，经于危、室、柳、鬼；素天之气，经于亢、氐、昴、毕；玄天之气，经于张、翼、娄会。（《素问。五运行大论》，鬼区臾引）　　昭命　　大命世罚，小命罚身（《大戴礼。本命篇》注引无两罚字。）福莫大於行义，祸莫大於淫祭，丑莫大於伤人，赏莫大於信义，让莫大於（案「信义让莫大於」六字，当为衍文）贾上，罚莫大于贪诈。（《周书。命训解》：「明王是故昭命以命之。」）　　投壶命弟子辞　　无荒无忄敖，无倨立，无逾言，若是者有常爵。（《大戴礼。投壶》）　　命射辞　　弓既平张，四侯且良，决拾有常，既顺乃让。乃降其堂，乃节其行。既志乃张，射夫命射。射者之声，御车之旌。既获弃莫。（下阙。《大戴礼。投壶》。案《困学纪闻》云：「此命射之辞也。」）　　夏令　　九月除道，十月成梁。（《周语》中，单襄公引《夏令》。韦昭曰：「《夏令》，夏后氏之令，周所因也。」）明堂月朔令　　孟春之月朔令曰：挺群禁，开闭阖，通穷窒，达障塞，待优。其禁：毋伐林木。　　仲春之月朔令曰：弃怒恶，解役皋，免忧患，休罚刑，闭关梁。其禁：田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有奸谋。　　季春之月朔令曰：宣库财，和外怨，抚四方，行柔惠，止刚强，九门磔攘，出疫于郊，以禳春气。　　孟夏之月朔令曰：爵有德，赏有功，惠贤良，举力农。其禁：母隳堤防。中国古籍全录 HTTP://GUJI.ARTX.CN/　　仲夏之月朔令曰：振贫穷，惠孤寡，虑囚疾，出大禄，行大赏。其禁：弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻。中国古籍全录 HTTP://GUJI.ARTX.CN/　　季夏之月朔令曰：起毁宗，立无後，封废国，立贤辅，恤丧疾。　　中央之极令民（下阙。）其禁：治宫室，饰台榭，犯亲戚，侮父兄。　孟秋之月朔令曰：审用法，备盗贼，禁奸邪，饬群牧，谨贮聚。其禁：毋弛戎备。　　仲秋之月朔令曰：谨功筑，遏沟渎，修?仓，决刑狱，趣收敛。其禁：好攻战，轻百姓，饰城郭，侵边竟。乃令民畋，醵庶?，毕入于室，曰：时杀将至，毋罹其?。　季秋之月朔令曰：除道路，守门闾，陈兵甲，戒百官，诛不法，除道成梁，以利农夫。　　孟冬之月朔令曰：申群禁，修障塞，毕积聚，系牛马，收泽赋。其禁：毋作淫巧。　　仲冬之月朔令曰：搜外徒，止夜禁，诛诈伪，省酝酿，谨闭关。其禁：简宗庙，不祷祠，废祭礼，逆天时。　　季冬之月朔令曰：省牲牲，修农器，收秸薪，筑囹圄，谨盖藏。（《尚书大传》）　　春令　　生而勿杀，赏而勿罚，罪狱勿断，以待期年。　　夏令　　毋聚大众，毋行大火，毋断大木，诛大臣，毋斩大山，毋戮大衍。灭三大，而国有害也。　　秋令　　罚而勿赏，夺而勿子，罪狱诛而勿生。终岁之罪，毋有所赦。作衍牛马之实，在野者王。　　冬令　　毋行大火，毋斩大山，毋塞大水，毋犯天之隆。（《管并子。轻重》己）　　五位令　　五位，东方之极，太?、句芒之所司，其令曰：挺群禁，开闭阖，通穷窒，达障塞，行优游，弃怨恶，解役罪，免忧患，休罚刑，开关梁，宣出财，和外怨，抚四方，行柔惠，止刚强。　　南方之极，赤帝、祝融之所司，其令曰：爵有德，赏有功，惠贤良，救饥渴，举力农，赈贫穷，惠孤寡，忧罢疾，出大禄，行大赏，起毁宗，立无後，封建侯，并贤辅。　　中央之极，黄帝、后士之所司，其令曰：平而不阿，明而不苛，包裹覆露，无不囊怀，溥汜无私，正静以和，行稃鬻，养老衰，吊死问疾，以送万物之归。　　西方之极，少?、蓐收之所司，其令曰：审用法，诛必辜，备盗贼，禁奸邪，饰群物，谨著聚，修城郭，补决窦，塞蹊径，遏沟渎，徙流水，雍溪谷，守门闾，陈兵甲，选百官，诛不法。　　北方之极，颛顼、玄冥之所司，其令曰：申群禁。固闭藏，修障塞，缮关梁，禁外徒，断罚刑，杀当罪，闭关闾，大搜客，止交游，禁夜乐，蚤闭晏开，以塞奸人。已得，执之必固。天节已几，刑杀无赦。虽有盛尊之亲，断以法度。毋行水，毋发藏，毋释罪。（《淮南子。时则训》）　　军令　　某日出某门，吏士不得刈稼穑，伐树木，杀六畜，掠取财物，奸犯人妇女，违令者斩。（《通典》一百四十九引《覆军诫法》：「诸军出行，将令百官士卒。」）　　无伐树木，无掘坟墓，无败五谷，无焚积聚，无捕民虏，无聚六畜。（《文子。上义》：「兵至其郊，令军帅。」）　　义兵号令　　其国之君，逆天地，侮鬼神，决狱不平，杀戮无罪，天之所诛，民之所雠也。兵之来也，以废不义而授有德也。有敢逆天道乱民之贼者，身死族灭。以家听者禄以家，以里听者赏以里，以乡听者封以乡，以县听者侯其县。（《文子上义》：「乃发号施令。」）　　兵之来也，以救民之死。子之在上无道，倨傲荒怠，贪戾虐众，恣睢自用也。辟远圣制，?丑先王，排訾旧典，上不顺天，下不惠民，徵敛无期，求索无厌，罪杀不辜，庆赏不当，若此者天之所诛也，人之所雠也，不当为君。今兵之来也，将以诛不当为君者也，以除民之雠而顺天之道也。民有逆天之道、卫人之雠者，身死家戮，不救。有能以家听者禄之以家，以里听有禄之以里，以乡听者禄之以乡，以邑听者禄之以邑，以国听者禄之以国。（《吕氏春秋。怀宠》：「先发声出号。」高诱注：「号令。」）　直币令　
　赀家假币，皆以谷准币。（《管子。山国轨》）　　秦攻齐令　　有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。　　有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。（并《战国策》十一）　　先王之令　　天道赏善而罚淫。（《周语》中）　　先王之教　　雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏。陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。（同上）　先王之法　为善者赏，为不善罚。（《吕氏春秋。禁塞》）　纳书谮晏子　　废置不周於君前谓之专，出言不讳於君前谓之易，专易之行存，则君臣之道废矣。吾不知晏子之为忠臣也。（《晏子春秋》）　　为齐献书赵王　　臣一见而能令王坐而天下致名宝，而臣窃怪王之不试见臣而穷臣也。群臣必多以臣为不能者，故王重见臣也。以臣为不能者非他，欲用王之兵成其私者也。非然，则交有所偏者也。非然，则知不足者也。非然，则欲以天下之重恐王而取行於王者也。臣以齐循事王，王能亡燕，能亡韩、魏，能攻秦，能孤秦。臣以为齐致尊名於王，天下孰敢不致尊名於王？臣以齐致地於王，天下孰敢不致地於王？臣以齐为王求名於燕及韩、魏，孰敢辞之？臣之能也，人前可见已。齐先重王，故天下尽重王，无齐，天下必尽轻王也。秦之强，以无齐之故重王，燕、魏自以无齐故重王。今王无齐，独安得无重天下？故劝王无齐者，非知不足也，则不忠者也。非然，则欲用王之兵成其私者也。非然，则欲轻王以天下之重取行於王者也。非然，则位尊而能卑者也。愿王之熟虑无齐之利害也。（《战国策》二十一）　　献书秦王　　昔窃闻大王之谋出事於梁，谋恐不出於计矣，愿大王之熟计之也。梁者，山东之要也。有蛇于此，击其尾，其首救；击其首，其尾救；击其中身，首尾皆救。今梁王，天下之中身也。秦攻梁者，是示天下要断山东之脊也，是山东首尾皆救中身之时也。山东见亡必恐，恐必大合。山东尚强，臣见秦之必大忧，可立而待也。臣窃为大王计，不如南出事於南方，其兵弱，天下必能救，地可广大，国可富，兵可强，主可尊。王不闻汤之伐桀乎？试之弱密须氏，以为武教，得密须氏而汤之服桀矣。今秦国与山东为雠，不先以弱为武教，兵必大挫，国必大忧。（《战国策》二十五）　献书燕王　　王而不能自恃，不恶卑名以事强，事强可以令国安，长久万世之善计。以事强而不可以为万世，则不如合弱，将柰何合弱而不能如一？此臣之所为山东苦也。比目之鱼，不相得则不能行，故古之人称之，以其合两而如一也。今山东合弱而不能如一，是山东之知不如鱼也。又譬如车士之引车也，三人不能行，索二人，五人而车因行矣。今山东三国弱而不能敌秦，索二国，因能胜秦矣。然而山东不知相索，智固不如车士矣。胡与越人，言语不相知，志意不相通，同舟而凌波，至其相救助，如一也。今山东之相与也，如同舟而济，秦之兵至，不能相救助如一，智又不如胡越之人矣。三物者，人之所能为也，山东之主遂不悟，此臣之所为山东苦也。愿大王之孰虑之也。山东相合，之主者不卑名，之国者可长存，之卒者出士，以戍韩、梁之西边，此燕之上计也。不急为此，国必危矣，王必大忧。今韩、梁、赵三国以合矣，秦见三晋之坚也，必南伐楚；赵见秦之伐楚也，必北攻弱。物固有势异而患同者。秦久伐韩，故中山亡。今久伐楚，燕必亡。臣窃为王计，不如以兵南合三晋，约戍韩、梁之西边，山东不能坚为此，此必皆亡。（《战国策》三十）　　瞽史之纪　　唐叔之世，将如商数。（《晋语》四，韦昭注：「瞽史，知天道者。」）　　嗣续其祖，如谷之滋，必有晋国。（同上）　　背赂诵　　佞之见佞，果丧其田。诈之见诈，果丧其赂。得之而狃，终逢其咎。丧田不惩，祝乱其兴。（《晋语》三：惠公入而背外内之赂，舆人诵之）　　改葬共世子诵　　贞之无报也，孰是人斯，而有是臭也！贞为不听，信为不诚，国斯无刑，偷居幸生。不更厥贞，大命其倾。威兮怀兮，各聚尔有，以待所归兮。猗兮违兮，心之衰兮。岁之二七，其靡有徵兮。若狄公子，吾是之依兮。镇抚国家，为王妃兮。（《晋语》三：惠公即位，出共世子而改葬之，臭达于外，国人诵之）　　城濮诵　原田每每，舍其旧而新是谋。（《左传》僖二十八年，楚师背?阝而舍，晋侯患之，听舆人之诵。）　　臧纥诵　　臧之狐裘，败我於狐骀。我君小子，朱儒是使。朱儒朱儒，使我败於邾。（《左传》襄四年，臧纥救郐侵邾，败于狐骀，国人诵之。）　　子产诵　　取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产？吾其与之。（《左传》襄三十年，郑子皮授子产政。从政一年，舆人诵之。）　　我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？（同上，及三年又诵之。）　孔子诵　　は裘而к，投之无戾。к而は裘，投之无邮。《吕氏春秋。乐成》：孔子始用於鲁，鲁人?（诵之。）　　衮衣章甫，实获我所。章甫衮衣，惠我无私。（同上：及三月，政成。化既行，又作诵。亦见《家语》、《孔丛子》。）　　商箴　　天降灾布祥，并有其职。（《吕氏春秋。有始览。名类》引《商箴》）　　周箴　　夫自念斯，学德未暮。（《吕氏春秋。谨听》引《周箴》）　　大正箴　　钦之哉诸正！敬功尔颂，审三节，无思民因（疑当作「{母思}民困。」，{母思}即闵，转写误耳。）顺尔临狱无颇。正刑有掇，夫（疑作矢）循乃德，式监不远。以有此人，保宁尔国。克戒尔服，世世是其不殆。维公咸若。（《周书。尝麦解》）　　商铭　　?兼々之德，不足就也，不可以矜而祗取忧也。?兼々之食，不足狃也，不能为膏而祗离咎也。（《晋语》一，郭偃曰：「商之衰也，其铭有之。」）　　嘉量铭　　时文思索，允臻其极。嘉量既成，以观四国。永启厥後，兹器维则。（《考工记》）　　昆仑柱铭　　昆仑铜柱，其高入天。员周如削，肤体美焉。（《水经。河水注》一引张华叙东方朔《神异经》曰：「故其柱铭曰云云。」今本《神异经》无。）　　希有鸟铭　　有鸟希有，绿赤煌煌。不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母。王母欲东，登之自通。阴阳相须，惟会益工。（《水经。河水注》一引张华叙东方朔《神异经》曰：「其鸟铭曰云云。」今本《神异经》无。希有，鸟名。）　　许子将钟铭　　住正月初吉丁亥，《邑无》子以其吉金，自作铃钟。中县杨，　　元鸣孔煌。穆和钟，用《匚单》以喜，用乐嘉宾大夫，及我朋友，皇攵々，越越，万季无讠其，寿母已，子子孙孙，永保鼓之。薛尚功《钟鼎款识》　　齐钟铭　　隹王五月，唇才（在）戊寅，师于甾[XX06]。公曰：「女及，余经乃先具（祖）。余既专乃心，女小心{畏心}（畏）忌，女不彖（坠），夙夜宦{执女}而政事，余弘厌乃心。余命女政于朕三军，（箫，借为肃。旧释缀，非）成朕师?之政德，谏罚朕庶民，左右母（毋）讳，乃不敢弗{敬心}戒，虔血阝乃（伊）事。《?攴》三军徒，雩乃行师，?中乃罚。」公曰：「及，女敬共《台辛》命，女雁鬲（同，借为历）公家，女恐（恭）（恪）朕行师，女敏于戎攻。余易（锡）女都（霸借为伯，旧释胤，非）（爵）其县二百，余命女辞《台辛》，（迪）（国）徒三千，为女敌寮，乃敢用拜首，弗敢不对扬朕辟皇君之易（锡）休命。」公曰：「及，女康能乃有事，率乃敌寮，余用登屯厚乃命。女及，母曰余小子，女（?）余于恤。虔恤不易，左右余一人。余命女（织，旧释缄，非）。差飨为大事。（疑静，旧释继，非）。命于外内之事，中?{ぁ皿}（盟，借为明）。刑，女台?戒公家，雁血阝余于{ぁ皿}血阝，女台血阝余朕身，余易（锡）女车马戎兵，仆二百又五十家，女台戒戎乍攵，乃用或敢再拜稽首，雁受君公之易（锡）光，余弗敢法（借为废）乃命，及{典}其先旧，及其高具（祖）。々成唐，又敢才（在）帝所，??受天命，（）伐?页（履）同。贯攵于灵师，伊（旧释亻只，非）小臣隹?甫，咸又（有）九州，处禹之堵，不显穆公之孙，其配（?畏同畏，即咸字）。公之出（出，旧释夔公之乏，非）。而饣成公之女，雩生{上小}及，是辟于齐疾之所，是小心《辶齐》，灵力若虎，堇（谨）恪其政事，又共于公所，屎攵（）吉金（一钟作又共于桓武灵公之所，桓武灵公易乃吉金）。铁镐锛铝，用乍攵（铸）其宝?，用享于其皇具（祖）皇匕（妣）皇母皇考，用{止斤}（眉）寿，?命难老，不显皇具，其乍福元孙，其万福屯鲁，（??借为协）。而九事，卑钟鼓，外内剀辟，都都々《辶舍》（这即诞，旧释造，非）。而朋臬刂。母（毋）或（或释异，非）。?页（类）女考寿万季，?其身，卑百斯男，而（执）斯字，（肃）义政，齐医左右，母央母己，至于叶曰武灵成，子孙?用享。（《钟鼎款识》，又《考古图》）　　秦钟铭　　秦公曰：「不显朕皇且（祖）。受天命，灶（灶借为造，旧释奄，非）又（有）下国，十又二公，不豕（队）上帝，严夤天命，保业乃，?事?夏，曰余虽小子，穆，穆帅秉明德，锐?明刑，虔敬联祀，以受多福。（亦字，借为协）万民，唬夙夕，刺刺《走亘》々，万生是敕，咸畜百辟胤士，し々文武，钅炅静不廷，《西夏》（旧释西夏二字）燮百邦，于执事，乍钟。乃名曰：「（未详）邦其言（音）铣铣雍雍，孔煌以邵{?各}（借为昭彳各）孝享。目受屯鲁（借为纯嘏）。多?，（眉）寿无︹，（）惠才（在）立（位）。高弘有虔，匍（借为溥）。及四方，永宝。（《钟鼎款识》）　　迟父钟铭　　迟父乍姬齐妆姜（荚）钟，用邵乃穆，不显龙光，乃用蕲モ多福，侯父众齐，万年寿，子子孙孙亡︹宝。（《钟鼎款识》）　　楚钟铭　　隹王五十又六祀，《辶攴》。（疑赴旧释徙非。自卤《方易》）。（疑即易，汉志江夏有西阳。楚王讠今）。讠今即吟，借为熊。（章乍曾侯乙宗彝，）之于卤《方易》，其永时用享。（《钟鼎款识》，又见王复齐《钟鼎款识》。）　　宗周宝钟铭　　王肇建相文武，堇强土，南或（国）（服）要，敢为虐我土，王我其至，（扑）伐乃都，要遣间来逆邵王，南人东人具见，廿又六邦，隹皇上帝百神，保余小子，朕猷又。有。成亡竞，我隹司配皇天王，对乍宗周宝钟，仓仓它它雍雍。用邵各。格。不显且。祖。考先。先王，其严才（在）上，能能《丰攴》々降余多福。福余洎孙，参寿?剌（赖）。《害矢》（割，借为モ）。其万年，允（）保四或（国）。（拓本）　　虢叔大夹钟铭　　虢{上小}旅曰不显皇考{上小}，穆秉元明德，御于乃辟，{见寸}屯亡，旅敢《启戈》帅井（井刂）皇考威义，为御于天子，天子多易旅休，旅对天子鲁休扬，用乍朕皇考{上小}大（荚）钟，皇考严才上，异才下，々能能（熊），降旅多福，旅其万年，子子孙孙永宝用享。（拓本）　　邾公望钟铭　　隹王九月初吉，辰才乙亥，30公望吉金，玄Α蒿吕，乍和钟，曰：「余3014威忌，34《台辛》和钟二锗，台其屯于和乍天，台岂者士，至于万年，分器是寺。（拓本。案此钟巡抚阮元所藏。）　　楚义钟铭　　隹王九月初吉丁亥。曾孙（未详，旧释仆，非。或释仙）。余斯于之子，余《邑络》（未详）。之元孙，曰：「於?敬哉。余义彳楚之良臣，而彳责。达之字父，余{万止}。（逑）儿{见寸}吉金?铝，台《音禾》钟，台追孝彳先且，乐成父兄，37饣人诃远《辶无》，孙孙用之，逡民是。（拓本）　　楚仲你钟铭　　隹正月吉丁亥，楚王?仲尔南和钟，其眉寿无疆，子子孙孙永保用之。（《博古图》。） 卷十三　阙名（二）　　金华山鼎铭　　真金作鼎，百神率服。（虞}