七剑下天山小说在线阅读?梁羽生
七剑下天山小说在线阅读?梁羽生
《七剑下天山》是梁羽生大师的经典之作。讲述康熙年间“天山七剑”与清廷殊死斗争的故事。《七剑下天山》读后感?逝去的背影，文士的江湖---七剑下天山
《七剑下天山》读后感?逝去的背影，文士的江湖
　　逝去的，文士的江湖
这几天一直想就梁羽生扯点什么，虽然我不是他老人家的fans.虽然他的小说我看过的不超过5部。
早些年喜欢古龙的任侠义气，后来又喜欢一温一 瑞安的惊艳凄冷。
有段时间甚至觉得黄易的小说都更有看头。
人故去后，才想起，他对武侠意味着什么;才细细悟到，许多事情虽然他没有在小说中写的锋芒毕露，但并不意味着他看不懂。只是，他宁愿为江湖披上一层一温一 和的面纱，编织出一些理想而略显迂腐的大侠。
想说的很杂，分开说:
1.我还没上小学的时候，家里就有这本书，七剑下天山，封面上七个剑客。
小学看看张国荣林青霞主演的白发魔女传，不知道改编的离谱，
还以为他老人家写的是那种地摊风格的艳情武侠。
初二开始正式系统的看武侠小说，同桌带来一本散花女侠。
这部小说基本代表了梁羽生的风格。
开篇一精一彩，过程平淡，反派人物总死不掉。
中间跳出个过场人物，一般附个括号(关于xx的故事，见拙作&xxx&)。
铁镜心集中了他小说中男主角的大部分优点和缺点。
于承珠独立理性，
顺便，小说中有点bug,于承珠和霍天都是一辈人，同处景德年间。而霍天都的徒弟岳鸣柯就跳到了明末的白发魔女时代。
到初三，电视台热播塞外奇侠传。开头的插曲是王菲的雪中莲。
三代白发立于雪中。
印象中最漂亮的还是演纳兰明慧的郭淑贤，后来还演了昆仑一奴一。
我看七剑下天山一直到高三的寒假，
当时觉得很&&用现在的形容词来说，是很雷，完全照搬牛虻的情节。
(后来在梅里美和爱伦坡的小说里看到金庸引用的桥段，也很无所谓了）。
但结尾那句相濡以沫，不如相忘于江湖,使意境为之一提。
05年徐克重拍的七剑下天山炒作一时,
但似乎没人想起隐居的梁羽生，
梁羽生也没有对这些喧嚣发表什么意见。
2.江湖的格局。
早些年，受包青天影响，觉得展昭很帅，也有点迷信制度决定论，我相信大内高手，六扇门的捕快能够维持江湖秩序。
自然觉得梁羽生笔下，把效力于朝廷的统称为鹰犬太过脸谱化。
古龙是在江湖里写城市故事，
他反对的组织比如青龙会之类的更多象征人本身的欲一望 和罪恶。
金庸似乎更大气开通，正邪并不那么分明。
故事的一精一彩性，人物情节的丰满性对他来说更重要。
难得梁羽生几十部作品一直不停的行侠仗义，与朝廷鹰犬作斗争。
但这几年的经历,我认为梁羽生的设定非常符合现实。
梁羽生yy的地方是，他笔下的名门正派，始终能与朝廷划清界限。
几百年斗争下来，邪不胜正。人们依然可以寄希望于大侠来救民于水火。
更冷酷的状况是，名门正派其实与官府勾结在一起，瓜分利益，鱼肉百姓。
这种局面从黄易的争霸天下模式开始，就变化了。
黄易笔下的人物地位与武功成正比。
到网络武侠兴起，庆熹纪事和一江一 山开始，武林就变成了天下的一角而已。
武林上斗争似乎只是宫廷斗争的延续而已。
这种模式很好看，代入感强，武功强同时有权利。
但这类小说已经背离了我心目中武侠的一些传统的价值观。
不是所谓的为国为民，侠之大者之类的口号。
武侠小说的主人公，试图通过武技的修炼来维持自一由 和个性。
事了拂衣去,深藏功与名。
现在流行的是想法是，一身好本领，卖与500强。
相信技术强而且懂管理就能成为商界一精一英。
映射到小说中，自然就是争霸天下，玩倍氛,腹黑到庆余年那样的地步。
现在只有小椴的小说依然保持着这样的张扬和力度。
孙晓的英雄志已经超出了武侠小说的范畴。
3.人品与文章
古人有云，太上立德,其次立功,其次立言。
当然，现在在blog上立言太容易了点。
这几年一些偶像不断破灭，
我意识到一名作者写出几篇漂亮的文章并不难，
难的是成名后自持，不要受名利的驱使，自损名节。
一温一 瑞安走火入魔，自废武功。
金庸这几年的表现不提。
作者的小说未必能表现其人品，
但有时候情节却能与作者的现实遭遇形成奇妙的镜像对应。
梁羽生一以贯之,秉承儒家理，一温一 厚敦良。高寿而终。
没人对他说，你过时了。
大家都默默的说一声走好。
卡尔维诺在为什么读经典的序言里说:
我爱福楼拜，因为在他之后人们再不能试图像他那样做了。
我爱简.奥斯汀，因为我从未读过她，却只因为她存在而满足。
对梁羽生的感觉也类似。七剑下天山读后感150_百度知道
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今天，妈妈给我买了一本书叫《淘气包马小跳》。故事讲得很精彩。这篇故事讲的是有一次，马小跳他们在下面玩的时候，发现了一个巨大的房子，那个房子非常漂亮。他们进去以后发现了一个巨人，他叫阿空，他还有一只瘫痪的小狗，名字叫拖拖，它的两只后腿没有了知觉，巨人阿空在汽车城工作。马小跳他们和巨人交上了朋友，巨人让马小跳不要告诉别人这件事，但是马小跳还是告诉了别人。他告诉了社真子、路曼曼，她们俩都是女孩子，她们也跟阿空交上了朋友。有一天，马小跳他们去巨人阿空家，听见了震耳欲聋的哭声，他们走进屋里发现巨人阿空在哭，就问怎么回事。阿空说：“人们都讨厌我，把我赶走。”马小跳想让巨人高兴，于是马小跳想把拖拖治好。马小跳想了一个办法，给拖拖装了一个车，它刚好能坐进去，只要拍一下车就会跑。为了庆祝拖拖能跑，马小跳的朋友张达让阿空去自己家，到了张达家，马小跳看见了张达的爷爷奶奶。张达的奶奶要举行一个桃子会，举行完以后就要庆祝奶奶70岁大寿。阿空让张达的爷爷奶奶坐着他的车去庆祝大寿，张达的奶奶让阿空做她的孙子。阿空有奶奶疼爱他了，他很高兴，最后他们过上了幸福的生活。看了这本书，我觉得阿空的心地很善良，爱帮助人，我觉得马小跳也很不错，阿空难过的时候他帮助阿空治好了拖拖，找到奶奶，让阿空感受到了幸福。我们也要向马小跳学习帮助别人，快乐自己。
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七剑的来历：　　七剑乃游龙、青干、莫问、日月、竞星、天瀑和舍神。此七剑是晦明禅师在天山上，经过七个不同剑的境界，分别代表不同含义。　　晦明大师弃尘世而深居天山颠峰，数十年成铸剑宗师，铸成七把宝剑。七剑乃莫问，游龙，青干，竞星，日月，舍神，天瀑。此七把剑代表晦明大师在天山上经过的七个不同剑的境界，分别有不同的含义。 莫问剑：　　使用者：傅青主。傅青主是七剑中“智慧”的象征，他是七剑的精神领袖。 　　扮演者：刘家良 　　莫问：剑身长兼富弹性，变化无穷，招式变幻难测。心法重剑略，有剑气，轻易不杀，使用者需智能与内涵。 　　晦明为寻金石打剑，下山来到沙漠，看到一个人已经癫狂，掷剑而走，昏倒在地。这人就是傅青主。他是刑部刽子手，杀人无数。晦明捡起剑，只见剑身很长，上有很多血痕和缺口，戾气很重。他拿这剑去找傅青主，看到傅青主倒在沙漠中，身上有官服，他救了傅青主，二人没有讲什么话，晦明把剑修好，还给傅青主。 　　晦明大师说：莫问前程有愧，只求今生无悔。于是铸剑「莫问」。 　　「莫问」是乌黑的。它的感觉是剑气，剑风能伤人，如汽枪。空气中有飞尘、有雨的话，「莫问」剑就更厉害。 游龙剑：使用者：楚昭南。楚昭南确实具有大师兄锋芒毕露的领袖作风，是“七剑”中代表“进攻”的人物。 扮演者：甄子丹 　　游龙：无坚不摧，一剑既出，众剑称臣，是最高攻击的武器。晦明的剑越打越锋利，直到找到「游龙」的玄铁。打出「游龙」，这把天下最锋利的宝剑。 　　「游龙」剑，金铜，有点红红的颜色。剑头可能是软的，会抖动。护手是球形，可以任意调换剑的方向，因此非常灵活。宝剑太锋利有力了，因此它打断别人的剑时，产生很大的震荡，由护手内的小球旋转化掉。「游龙」剑会发声，而且打得快时，声随剑走，声音就是环绕立体声的效果了。 　　「游龙」剑打一柄剑时发出的声音，能够震断旁边另一把剑。「游龙」一拔剑，频率都可以把对方的剑震脱手。 　　「游龙」一出，天下无敌，所以剑的发声是一种提醒，人未到声先到。敌人闻声丧胆，天地会的小孩子们可以假做「游龙」剑的声音吓人。 青干剑：使用者：杨云聪。他跟楚昭南恰恰是两个极端，实际上是维系“七剑”的隐性核心。 扮演者：黎明 　　青干：奇钝无比，非极锋利，可抵挡天下最锋利的武器，可克制「游龙」，是最高防守兵器。「青干」是晦明打的最后一把剑，剑以陨石炼成。青铜感觉，表面不平，有颗粒感觉，可以折射光线。剑身有菱形反光钢珠，挥耍时逞彩虹光晕。削铁如泥，是克制「游龙」剑的兵器。 　　只要有一点光，「青干」会发光，光线四散中，看不清剑锋在哪儿时，剑锋已到。令人避无可避。 舍神剑：使用者：韩志邦。虽然他也像武元英般是武庄“天地会”重点培养的第二梯队，但他只想当个老老实实的牧马人。 扮演者：陆毅 　　舍神：是一把开山辟石的大剑。使者攻势力大无穷，钝重有力。是一把求的剑，代表重生，纯朴，恒心。 　　这是晦明大师到天山的第一把剑，目的是开山劈石，重建新生。铸打之时，由于材料有限，所以剑身粗犷带野性，反映晦明初期不平伏的怨懑情绪。虽然此剑代表剑客的愤怒，但剑身却含强烈生命力，无处不利，无处不坚。若要与后来晦明大师的「游龙」相比，两把剑是两个极端。虽然「游龙」锐利，如削「舍神」的剑身最厚地方，也要三剑才能了断。 　　最初韩志邦只看到「舍神」的锯牙锋利，但不太会用。所以从关外到武庄的攻击和突围，他只发挥了「舍神」的冲刺威力。韩志邦的剑法后来在山洞中，一个人因爱情纠缠，被傅青主点通了剑法的「切，拖，引，撩，洗，黏」等的技法，才悟出「锯拖」功能。韩就是用「怒拔情海」这招救了无数人。后来，天山派四大弟子教韩天山剑法，到了「抖剑」一式，「舍神」威力惊人。韩志邦差点把武元英的臂骨震断，是五大师兄齐出招把「舍神」的力度化解了，才挽回武的右手。 天瀑剑：使用者：武元英。冒要救走被武庄中人视为奸细的傅青主，这是对傅青主一种激动的报恩行为，却因此让她得到机遇而成为“天山七剑”之一。 扮演者：杨采妮 　　天瀑：是一把双头剑，忽攻忽守，用剑者必须很专一，是一把表现「纪律」的剑。 　　晦明大师居天山六年，以铸剑修练心法，所铸之剑过千，形形款款，变化无穷。只是每与「舍神」一比，形逊神衰，不足并列。一日晦明如常远眺烟霞太虚，峦峰流云，忽见白絮飞泻，形似涧瀑，凝划天际。晦明灵光顿闪，明白「舍神」乃俱野性未驯，神之执着，形之受限。晦明回山打破「舍神」的形式，将百剑溶化，打成「天瀑」。 　　从「天瀑」身上，晦明大师悟出剑法上的「式随意变」，由于「天瀑」始端随意，阴阳互易，所含心法乃「来也去也，方便自如。始也终也，何必执着」。所以，「天瀑」将剑法转易颠倒，柄芒不分，忽攻忽守，前后左右，意到随成。 　　「天瀑」无招无式，领悟的途径只能靠晦明大师以「水云」之性谱成的心法。「水云流澈，无为而为，形无虚实，势无刚柔。来也去也，方便自如。非始非终，何必执着。」 　　武元英得此剑时，因为剑芒突然转向，差点伤了自己。所以她拿着这剑心情七上八下的，不知道是福是祸，说自己学识甚浅，记不来什么心法，也不明解道家的喻义。晦明幽默说，心法不外叫人「放得下」，武元英与「天瀑」的缘分视乎武是否能摆脱「执着」。 日月剑：使用者：穆郎。一个只有十八九岁的小伙子，在武庄遇上刘郁芳，让他朦胧间产生了初恋的感觉。 扮演者：周群达　　日月：是两把相连的子母剑，时而双剑时而成一体，攻击范围可大可细。剑代表调协共存。 　　「日月」剑是七剑中最亮的一把剑，并且会越打越明亮耀眼。「日月」剑是双子剑，分长短两把，主攻型，进攻的形式是双剑争取接近敌人身体，子母双剑持机交替或一齐出击。用剑者的剑法幅度大而位置变化奇快，重心不断转移。 竞星剑：使用者：辛龙子。一个性情古怪的人，有着一段谜一样的过去。 扮演者：戴立吾　　竞星：短身，藏于衣服之内，在电光火石之间，出剑神速，迅雷不可目睹。是一把亡拼命牺牲的剑。双手剑，剑柄扎有钢丝剑絮，絮尾有铁珠。剑是用来攻袭防守，剑絮亦是用来攻击和防守。「竞星」剑可以放出去，再收回来。平时插在胸前。 　　「竞星」是晦明专门打给辛龙子的，设置流星是因为他没有防守，必须有东西牵制住他。正常出剑时，剑尾流星可以帮到他，但狂性大发时，流星会打到他本人，借此收他的锋芒。武庄一战，辛龙子打得最过分，自己不断挨打。辛龙子很快学会躲，而且发现流星可以帮到自己，收剑时两个流星可以绞住人的胳膊。 　　「竞星」剑法：是晦明大师年轻时成名的「追月」和「流星」两种剑法。 　　「追月」的特色就是向着敌方的同一个目标，疯狂进击，攻击距离越攻越近，直至对方无法招架。而「追月」来到只有肘位的距离时，一般的剑是退后再争取剑长伸展的距离而进攻，但「追月」剑是利用肘位距离继续追击。 　　「流星」是剑尖用弹打的方式，其速度快而所进击位置出人意表。两人对招，「流星」的招式是利用剑手的扭曲身形，用内力把剑尖弹向敌人身上的攻击点，剑絮是用来封锁对手的身体要害，以利进攻的招式。 　　辛龙子的战略弱点是，常用新招，每每和对方对招之际，学会对方的招式，然后拿来对付对方，令到对方啼笑皆非。 追问： 难道没有尺寸么？？？ 回答： 尺寸恐怕是没有了但是你要图的话就有追问： 我再等等吧~~不过你写的也很有帮助！！我会采纳你的答案的！谢谢哦！ 回答： 对于不能解决你的问题我表示非常遗憾不用谢O(∩_∩)O~
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《七剑下天山》读后感?侠影已沓萍踪去，江湖还余几人歌？
　　关于武侠的所有记忆，都是从那一本封面快要掉光的《七剑下天山》开始的。
那时候我大概也就只有七八岁，怀揣着&大人的书&，心跳得就好像初恋。夏天的傍晚，光正不是那么热烈的时候，我偷偷把那一本充斥着灰尘味道的小书往外套下面一塞，像匹漂亮的小鬃马，踩着匆忙的碎步一口气跑到天台上。
天边的云朵飘浮不定。有蒙面女子巧笑倩兮，一骑绝尘。
似懂非懂，半懂不懂的我，只有紧紧地望住那些词汇，仿佛攥紧一个全然陌生与新奇的世界。
那个世界。
梁羽生的世界。
那是座充满了诗词歌赋的疆土，侠客们放歌纵马，狂饮横刀，却依然风度翩翩。在这座充满了虬髯客般血性汉子和红拂般烈性少女的城池里，依然有卓一航，有张丹枫，甚至还有纳兰性德。梁羽生的古典文学素养，是后来任何一个武侠小说作家都无法匹敌的。从当年的《龙一虎斗京华》，到彼时的《七剑下天山》，梁羽生的笔法已经逐渐成熟，书中的诗词皆有着信手拈来的自如挥洒。可以说，在经历了&南向北赵&和北派五大家的奠基之后，五十年代初期，武侠小说终于迎来了新生代的第一位掌门人。
一位文质彬彬却气宇非凡的掌门人。
梁羽生的武侠，是诗人的武侠，词人的武侠，羽扇纶巾的武侠，也是&壮志未酬&的武侠。他的侠义，被后人用&以侠胜武&一言以蔽之。他的武侠，到底还是传承了历代文人墨客的热血。他师从北派五大家之一的白羽（我一度猜想过羽生的名字是否出于其师），白羽本人便是个匕首投式的斗士。他写《黄花劫》，将白莲教起义的悲壮与无奈写的满纸辛酸。而在梁羽生的作品里，这样的现实主义视角从来不曾缺席，驱除鞑虏，光复中华，他总是试图用自己的文字去还原一段历史的真实，去号呼一种国人缺乏的聚力和精神，他从来不觉得只有武艺高强才可以拯救苍生&&&一个人可以完全不懂武功，却不可以没有侠气&，少时读梁羽生的文人意气，恍恍中觉得与当年的岳飞、辛弃疾何等神似。（梁羽生笔下的檀羽冲甚至也是岳飞的后人）
梁羽生的世界，是一个理想的世界。
他是一个站在船头的白衣剑客，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
但那亦是一个人才辈出的时代。
很难比较金庸和梁羽生。但不能不说金庸的出场适逢其时。在当时港台政治压抑的背景下，梁羽生文人式的激昂自然比不上金庸的老少皆宜来得引人瞩目。金庸的武侠，有着大开大阖的天然风度，他引入了西方文学小说的笔法，与梁羽生的旧式民国武侠小说的叙述手法相比，更显得轻松易读。相比之下，金庸的武侠宛如好莱坞大片，而梁羽生则更像是法国文艺片的制作&&金庸是否让梁羽生发出了&既生瑜，何生亮&的感慨，我们已无法考证，总之，写出&旧梦尘封休再启，此心如水只东流&这样的句子之后，梁羽生悄然选择了&金盆洗手&，退出这片他热爱的江湖。
1984年，梁羽生宣告封笔归隐。
&我从来不曾后悔写武侠小说。&
1972年，金庸封笔。
1985年，古龙病逝。
2009年农历新年伊始，梁羽生在悉尼病逝。
那些曾经在武侠小说历史上留下辉煌篇章的前辈们，正悄然退出这个他们熟悉的舞台。
如果将民国时期认定为当代武侠小说的开端，那么此时，离平一江一 不肖生创作《江湖奇侠传》已经过了87年。离另一开山祖师赵焕亭的代表作《奇侠一精一忠全传》的问世也过了86年。当年&南向北赵&所开创下的这个武侠世界，正以极快的速度走向瓦解和重生。
而这个降生甚至还未满一个世纪的&少年&，又将何去何从？
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