如何打好麻将
打牌技巧篇
1.抓牌不看，抓齐再看。
这是起手抓牌的经验谈。一些牌手喜欢或是习惯于边抓牌边理牌。这种方法不好，原因是容易让对手一开始就窥测到你的牌姿，因为你在整理排列过程中，已经透露出某种信息。另外，因为精力集中在理牌上，很可能会多抓牌或少抓牌，形成相公，大多数相公牌都是发生在起手抓牌上。正确的方法应该是起完手牌后，再快速浏览牌姿。对牌姿有一个总体的印象，然后伺机理牌。&
2.九摸不和牌，再摸防炮牌。
这是防炮牌的经验谈。当开盘后抓牌抓到第九张牌前后的时候，这是一个分界点。一般情况下，听牌的情况出现了，场上出现了危险局面。在抓牌出牌的时候，头脑中一定要有险牌意识，出牌要慎重。实战中，失手点炮了，自己却混然不觉，反而诧异，认为不可思议。所以，见九防险，这是经验。
3.底牌六孤张，和牌无希望。
当起手底牌有六张以上孤张时，一般情况下，这把牌听牌、和牌的希望几乎是零。当这种牌出现的时候，要采取守势，步步为营，谨防失手。
4.牌好都好，牌孬都孬。
打桥牌有个对称原理，这同样适用于竞技麻将。时常有这样的情况：四个牌手抓起的十三张底牌要么都好，要么都不好。要么都听牌，要么都不听牌，要么都听的是大牌。这就是所谓的对称原理。这个原理告诉我们，不要一下子把问题看死。当你牌好时，不要暗自窃喜，因为可能有人比你的牌还好，这叫山外有山，天外有天，别高兴的太早。当你牌差时，也不要灰心丧气，因为可能有人比你的牌还糟。要沉住气，抓几把看看形势再说。这一点很重要。
5.烂牌点炮，背牌报到。
这句话非常直白，但又非常明白。一手烂牌，不但看不住门，反而成全点炮于人。要么是技术太低，要么是麻痹大意。实战的经验告诉我们，一旦烂牌点了炮，下来连续几盘，甚至十几盘，难听难和，俗称“懒汉睡觉牌”。因此，烂牌也不能走神儿和松劲儿。
6.缺搭留熟，缺对留生。
这是留牌的经验谈。当手中缺搭子的时候，留熟牌为好，当手中缺对子的时候，留生牌为好。熟张易靠，生张易找。
7.舍牌三招，时刻记牢。
舍牌有三个基本功，一是舍牌要隐蔽，舍牌过程中，要隐蔽意图，不能让对手窥测到你的做牌方向；二是舍牌会引诱，通过舍牌，制造骗局，勾引对手打出自己需要的牌；三是出牌讲究牵制，什么时候让吃，什么时候让碰，扣住什么牌，先出什么牌，后出什么牌，都要把握分寸。实战中，玩转三招，对手没招。
8.过早放弃，没了底气。
一些牌手，抓起手牌后，一看牌不成形，就直接放弃了和牌的打算，盖棺定论。有了这样的想法，不再考虑留牌，只考虑跟熟出牌。但有些时候，牌却给你开玩笑，路上抓进的牌，个个有用，张张顺，让人无所适从。因为一开打就明确了弃和的想法，现在这种阵势倒是让人左右为难，骑虎难下。退则不忍，进则难成。所以，这种情况就提示牌手不要过早的下结论。要记住“烂牌不慌，开打三张，抓抓想想，再定方向。”
9.旺牌自便，给人方便。
当牌处于旺势时，或连续坐庄时，要以快打快听为先。不要扣牌，更不要怕人借牌。借牌方便与人，同时也清除了闲张牌的障碍。为自己顺利组牌铺平了道路。看似方便与人，实则更是利己，何乐而不为？
10.牌背乱打，回回挨打。
几圈不和牌，起手是烂牌，心中发急，出牌无序。有的牌手甚至留熟打生，任别人吃碰。如此下去，背牌还是背牌，挨打还是挨打。
11.点炮有技巧，防大不防小。
实战中，点炮时常发生。点炮的原因有多种，几局牌打下来，不点炮的可能是零。因此，从心理上，不能把点炮视为大忌或重负。如果背着沉重的包袱打牌，那就像蜗牛爬行，永远也难走到胜利的前沿。点炮有个原则，当自己牌力强时，特别是有大牌时，只要不给做大牌家点炮，生张、险张该拼还是要拼的。俗话说：“敢打敢闯，神清气爽。”“一拼一博，端掉一窝。”实战中，紧要关头，往往就是狭路相逢，必死则生。
12.下家牌好，不要快跑。
这是控制下家的经验谈。当下家牌旺时，自己在行张上要见机行事，当快则快，当缓则缓，以缓为主。如果你赶快，实际上是在帮下家助跑。由于下家牌旺，往往会跑在你的前边，你越跑的快，下家就越和的早。所以，当下家牌好时，你要讲究练慢功。
13.牌从孤张出，弃张最易和。
这是进入中盘后，等炮牌的经验谈。有经验的牌手都知道，听牌听在熟张上，易和牌。进入后盘，听牌听在孤张上，易和牌。牌战中，听牌如果能够听在对手不要的弃张上，那是好牌。
14.等炮要熟，等摸要生。
这是和牌方法上的基本套路，等别人点炮要等熟张，熟张易和；当坚持自摸，不食和时，生张的机会多，听牌宽，且生张多时，易自摸。
<font STYLE="FONT-SIZE: 16px" COLOR="#.一些打牌的小技巧：
147，258规则：下家丢1万，3、4、7万基本不吃，2、5万可能要吃；
下家丢3、8万，有可能手握3、5、6、8万，打4、7万要小心一点；
手中有1万一张，2万一对这种牌型，别人丢3万，如有混(百搭)不要吃(吃听张除外)；
外面有7万碰掉，8万见二张，9万基本上有人碰。
单吊不要吊一张都没有见过的张，最好吊两头都碰掉，外面见一张的张子或风子；
上家先打二筒，后打四筒。他也许是拆搭子；也许是打二筒时抓进一张五筒，而打四筒时已抓进六筒(因为有四筒一对)，或者仍旧留有三、六筒搭子；也许是打二筒时抓进一张六筒，而打四筒时抓进一张七筒。
倘若上家先打四筒，后打二筒。他也许是拆搭子；也许是本来有一筒一对，所以先打四筒，并不蚀搭，而打二筒时则希望一筒来碰，或把一筒一对做麻将。
河里绝少五、六万，则四、七万便是人家容易吃进或和出的牌。
对设计“清缺”、“混缺”、及“缺一门”的牌家来说，应首先打掉不需要的门类中的么与九；
&&&&在牌局中，现有的牌副、搭子或对子都以中张组成的，那么设计牌局时，必顺考虑“断么”的可能性，无论哪门的么、九牌，均可打掉；如果牌局中搭子和对子较多，准备依靠吃、碰、抓来组副，考虑留下一张尚未见面的么或九的荡张作单钓叫牌，成和希望就较大。
&对于牌局组成的后期，在原有边张搭子8、9的基础上，抓进同类牌6时，即应打9留6，成6、8嵌搭。小头也一样，如在原有边张搭子l、2基础上，抓进同类牌4时，也应打‘么”留个成2、4嵌搭。
麻将的舍牌要根据牌面和牌桌上的变化来制定对策及战略战术，做到看上家、默下家、盯对家。
看上家。也就是应看明白上家打出什么样的花色牌，吃起、碰起什么花色的牌。因为他所吃、所碰之牌，即是他手中需要的花色；打出的牌，也是你可以吃起、碰起的花色。这样，你可判断出你自己应保留什么样的花色，才有迅速吃、碰牌的机会。如果你手中的花色，也是上家想留存、没有舍出来的，自然你就没有办法靠吃碰牌来迅速组合手中牌阵了。
默下家。与看上家相反，下家正想靠你手中打出的牌来判断自己手牌中的去留。若你会出的牌，多是下家正想吃起的，那他当然就会很快地吃成一副一副的牌摊开亮出，并且叫听。故在打牌时，尽量不使下家能吃上自己舍出去的牌，就成了十分重要的思考内容。
盯对家。既看上家、默下家，也必须盯住对家，这样三家人需要什么花色的牌，甚至可能需要什么牌点也在你预料之中，知己知彼，方能百战百胜。对于自己，要做什么花色的牌，成什么样的和对自己有利，必须考虑周密，这样才能一举成功。
打牌心理篇
1.人贵藏辉，牌贵藏听。
一个有才能的人，往往是一个虚怀若谷，不露锋芒的人。这样的人在社会上一定是一个受尊敬的人，一个有成就的人。手有一把好牌，听的宽，听的早，应当是不显不露，善于隐藏，这样才不至于被对手察觉，更容易胜出。
2.三缺一，不救急。
生活中往往有这种情况，三个人想玩牌，缺一人找不来，这时，三人都忙着联系人来补缺赶场，假如找的是你，如果你没有心理准备或者有事在身，不便脱身，这时，千万不要去补缺救场。实践的经验说明，捧场不冷场，到场易受伤。
3.练牌先练心，心态是黄金。
提高打牌的技巧最基本的方法是多练习多实践。在练习和实践的过程中，勤思考，多琢磨，不断提高自己的觉悟和悟性。但这仅仅是基础，练牌的过程中，关键是要注意练心。要逐步学会控制自己的情绪，控制自己的贪心，用一种平常之心，看待牌战轮回中的一得一失，一胜一负。有些牌手要么把希望寄托在运气上，要么把希望寄托在技巧上，殊不知，比运气和技巧更重要的是心态，是一种最可贵的、平和的心态。唯有平和的心态，才能驾驭牌势，驾驭技巧，驾驭胜负。
4.比赌成仇，比技成友。
利用麻将进行赌博，以占有别人的财物为目的，以此求得快感，赌牌是斤斤计较，针锋相对的，没有友情可言，只有利害算计。平&常是“朋友”，非常的时候就变成了仇敌。竞技麻将和休闲麻将以比技术和娱乐为目的，大家互相切磋技艺，比试高低，心平气和，其乐融融。所以，赌博麻将害己害人，是歪门邪道，竞技麻将和休闲麻将利己利人，是交友之道。
5.当争则争，当让则让。
这是实战中的大技巧。在竞技的过程中，起手的一副牌，有没有听牌、和牌的可能，要首先做到心中有数。起手好牌相，当争则争，起手差牌相，当让则让。该争不争时，显然会失去和牌机会。该让不让时，没有和牌却拼命去争取和牌，必然是竹篮打水一场空。因此，实战中，一定要明白：“争者不让，让者不争”的道理。按照这个道理去打牌，才是真正的技巧。违反了这个道理去打牌，技巧也就不是技巧了。
6.心不生魔，牌不发火。&
&&&&&&心魔指的是内心不存善意：嫉妒，贪婪，整人，报复，嘲弄，赌气等。当打牌时夹杂着这些东西，就会不自觉的走火入魔。反应在行牌上的表现是：出张丢张，出张借张，留张不上张，打啥上啥，和啥没啥，俗称“人发脾气牌打别”。实际上牌本身不会发火，也不会打别，是人身上的火气反应到了牌上。当人消气时，牌自然就泄了火。
7.牌背打不成，千万别争赢。
没有和牌，不要去强争和牌。争来争去的结果，还是别人和了牌。打不成，下回整，不争赢，才有赢。记住：牌背打不过，千万别恋座。
8.信而不迷，迷而不惑。
打牌讲究方法，打牌讲究技巧。这个不信不行。但信归信，却不能迷信，一旦迷信，打牌就成了定式，成了习惯，疾习难改。那么优势就会变成劣势。进一步说，迷归迷，但不能执迷不悟，当牌打到执迷不悟的时候，技术成了无术，有招不如无招。
9.“副副求和，败可立见”
说明求和心切者，往往极易他人放铳。因此，每当使用本例牌促成叫听之后，必须居安思危，不要抱太大希望。待你手牌理顺之际，殊不知别人已早“磨刀霍霍”，准备食和了。
10.想到做不到，修行还不到。
凡是牌手，都有后悔的时候。凡是后悔，都是事后对结果有所领悟，但是，问题的症结在于屡错屡犯，屡犯屡错，这都是想到做不到的缘故。牌战中，想到做不到，大致有以下十种情况：
一是想到今天不宜参战，但心痒痒，手痒痒，或是三缺一，碍于情面，去了，败了。
二是想到这张牌不该吃，吃后剩下一张牌，明知是犯忌，于和牌不利，但为了听牌，还是吃了，最后，手中一张生牌，抓起一张生牌，恰巧两张都是险牌，真是冤家路窄，拼了，点了。
三是想到该自己抓牌，上家打出的这张牌不该去碰，但忍不住还是碰了，结果下家抓住后打出，才知道正是自己需要的嵌张，过了，没了。
四是想到这个杠不该开，但还是忍不住开了，事后证明，坏了，错了。
五是想到这张牌不该出，但还是忍不住出了，结果别人和了，恨了，痛了。
六是想到这张牌不该扣，但总是担心这张牌放出去有危险，可能会放炮，一直扣下去，结果，扣了，死了。
七是想到这把牌和不了，但还是想和，往和的方向赶牌，赶了，输了。
八是想到这把牌是和牌，别人点炮了，放弃了，想自摸，结果别人和了，悔了，迟了。
九是想到这把牌是大牌，做了，见险了，放弃了，最后知道，错了，晚了。
十是想到今天已经输了，应该收场了，但是心不甘，还想接着打，别人成全了，战了，惨了。
想到做不到，人皆有之。但是，屡战屡错，屡错屡战，不该有之。
小不如意，正是福气。
牌战中，小不如意时常有之。大和成了小和，自摸和成了食和，听和抓进炮牌，只好弃和等等。平心而论，竞技中的不如意，都是牌手心态的一种表现。志不可满，心不可贪。这样的心态，才能适应错综复杂，输赢轮回的局面。一场牌局结束时，如果感觉小不如意，那恰恰是自己的福气。
实战举例篇
①没有听张希望的牌姿：
例1：中、白、发、东、南，l、2、6、9筒，6、8条，8、9万。
显然，这铺牌里有5个单张字牌和3张老头牌（么九头），无法形成九种么九牌的倒牌。这种牌，可说是相当恶劣的手牌了。尽管其中尚有3组可构成面子牌张，但毕竟是机遇不佳的边搭l、2筒和8、9万与嵌搭6、8条。根据牌谱中所谓“起首三张单风箭，兵牌必难求听和”之训，这种牌即使每巡进张，也是距听张食和相当遥远的，大可不必认真组牌，势必作好不和的思想准备。
所以在舍牌时，应视海牌而定，客风轻易不能抛出，三无牌也需慎重，否则将会加大别家的番和。待到别家打出之后，再追打熟张不迟，首先舍出的当然是老头牌了。
在这种恶劣牌势的情况下，除追打熟张牌外，应留神对手中的某一家，估计和牌平平，即可尽量供牌，促其早成早和，少失番分。
例2：中、发、东、北，2、5、9、9条，4、5、9筒，2、4万。
这种牌势虽胜于上例，风箭少了一张，对子、搭子加嵌搭，单张中张牌5条两头尚有牌张，联络价值更大，但是距离听张仍然差得很远。如强行奢望和牌，必失大误。
例3：发发、西、白，1、5、9筒，1、2、4、8条，4、5万。
四张字牌之内，只有绿发对子为一要素。虽然1、2、4条为复合面子，但待牌只有3条一种，决非有利形势。4、5万与中张牌5筒给整个牌铺带来一线希望，惟独缺少麻将头。&
&&&倘若依靠模入一张将头牌的话，至少也须换5到6次以上，这么遥远的行程，恐怕不及来张时，早已败北。故而战略上与例2相同，照例1打法，多是有益无损的。
②接近听牌的“未知数”：
例4：中中、白，1、4、5、8筒，3、6条，1、2、7、9万。
此例的红中对子系一要素，加上4、5筒子，1、2万边搭以及7、9万嵌搭，合为面子牌的4个要素。倘若3与6条中的一张牌与摸进的任何一张中张条子再组成一个面子的话，即有了5个要素，从而具备了听牌资格。
牌谱中有句话：“副副求和，败可立见”，说明求和心切者，往往极易他人放铳。因此，每当使用本例牌促成叫听之后，必须居安思危，不要抱太大希望。待你手牌理顺之际，殊不知别人已早“磨刀霍霍”，准备食和了。
例5：东、南南、西，1、2、3、6筒，2、3条，1、7、9万。&
&&&这里已有现成的4个要素，即门风对子一组，123筒一副，2、3条搭子与7、9万嵌搭，当然如能摸进一张与中张6筒相联络的牌，牌面即可重现生机了。
对于上述要素，一旦吃碰形成面子牌朋组时，就须在理牌时小心斟酌了。虽说单张的东、南两风属客风牌，本可舍弃。但是，对于本例实战情况来看，有时留下一张风牌（自然是“海”内尸牌未见或只见一张的），作单钓叫牌，对和牌极为有利。
例6：白白、南，1、2条，3、4万，1、222、6、8筒。
乍看，这副牌比较整洁，有白板一对，1、2条边搭，2、4万嵌搭，6、8筒嵌搭，以及1、222筒的复合面子共5个要素。但是，这种牌的潜在性危机极大，无论边搭、嵌搭与复合面子，可待牌全部是3与7的尖张牌，这些尖张牌对于高手而言，极难舍出，单纯依靠吃进组成朋组的机会是极少，尚余的一半机会只能靠自己摸进了。假如平均每摸3手可得一张的话，起码也需12巡摸牌才行。
例7：东、西，1、2、3、77万，2、5、8条，3、7、9筒
这副牌反而比上例牌有利。尽管单张牌较多，但极易得手上张，这是老麻将们坚信不移的。字牌虽有两张，且为客风牌，即便打出也无大碍。这里，7万对子为将头，123万一副，7、9筒为嵌搭，虽说只有3个要素，但上张极快。其中万子与筒子任意进牌，都能组成复合面子，决不成荡张。
对条子来说，首先应打掉中张5条（这是许多人所不愿的），从战术上看，舍出5条后，尚有2与8条两张，除摸进倒运的5条外，无论进什麽张了，都能组成一对要素，这是高手们非常明白的。
所以说，倘若打的顺的话，最快只需5手（摸5次牌）便可叫听了。
③具有成和把握的牌姿：
例8：东东，2、7、8筒，3、5、7、8条，1、3、4、6万。
这副牌本身已经有5组要素，除单张牌为2筒外，可将复合面子中的1、6万视为单张牌对待。首先，舍牌是2筒无疑了。万一上张牌出现嵌2万或嵌5万时，就可拆掉3、5条嵌搭。反之，出现嵌4条的话，首先应打出6万。因为6万中张的危险性大于老头牌1万，在旁家尚未上手之前舍掉，可避免放铳。一旦叫听叫和时，再打1万，也不致失误。
例9：南、发发，3、5、6、8筒，5、6条，11、3、4万。
这也是5个要素齐备的牌。除单张南风牌外，复合面子的3、8筒，也可视为可舍的单张牌。如果进张南风对或任意一张筒子时，舍牌就应仔细了。当然，首先上筒子牌，即将南风打出，倘若再进筒子，应考虑舍掉4万较为合适，从而保留1、1、3万的复合面子。
不过，从一般玩牌者的习惯来看，不少人宁可拆筒子，说什麽也不原打4万。这种舍近求远的打法，仍属下策。不难看出，这副牌的绿发对容易碰出，决不会留在手头作将用，那麽唯一的将头只有1万了。只要进张筒子，拆舍3、4万搭子就比较合理。诚然，对于5、6条搭子而言，因为纯属中心张子，一旦拆舍出去，极易被旁家吃进，所以不如不舍为妙。
例10：西，5、6筒，2、3、666条，2、3、4、6、7万。
这是极佳的面子牌。无论是起手配牌或是两三手后的面子牌，只要吃牌或上张，都不应留两个搭子去寻求将头。从实战战况看，应毫不犹豫地将刻子6条舍去一张，既能保留将头，又构成了平和。此系上策保和无疑。相反，如果舍不得6条刻子，很可能会坐失良机，这就是牌谱的胜决所在。
例11：南南、西西，88条，3、4筒，1、2、3、4、5万。
此例有3组对子，以要素而言合计6组，故此多余一组要素，在这种情况下，势必要拆舍一组。诚然，两对风牌较易碰出，所以当有人打出其中一张字牌时，不必急于去碰，反而就以该门风对作为拆打对象，以便牵制下家。
对于8条来说，最佳是进张7条，打出8条，形成搭子牌面，使满铺牌构成较好的和平局面。如果牌桌正好遇上南风圈，自己又坐于第三家，那麽两对风子全应碰出，而拆舍3、4筒。倘使两个搭子均先吃牌，就应拆舍8条对子，以两对风子作为双风子作双碰听和了。
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杨德昌（.6.29），台湾电影导演，其电影作品深刻、理性，有强烈的社会意识，被称作“九十年代最具影响力的台湾之一”、“台湾社会的”，在世界影坛享有盛誉。杨德昌出生于，成长于台北，祖籍省梅州市梅县区。1949年2月，一岁多的杨德昌随父母迁台，自此成长在台北。 《麻将》导演：杨德昌杨德昌1969年毕业于国立交通大学控制工程学系。在大学里，受西方思想影响，杨德昌一毕业就出国留学，1970年进入佛罗里达大学研读计算机，1974年转赴南加州大学念并成为，但没修完课程就离开。后来在的附属海军国防反潜研究所担任计算机设计。2007年因于美国当地时间6月29日于比佛利山庄的住处病逝，享年59岁。他的去世被认为是“台湾时代的终结”。1982年参加拍摄，该片被称作台湾新电影的。1983年编导。1985年编导，1986年编导。1991年编导。1994年编导，被评为1994年台湾十大华语片之一。1996年导演《麻将》，2000年导演。杨德昌的电影主要描写台北城市生活，与的乡土电影形成鲜明对比。杨德昌与台湾知名歌手曾有过婚姻，但已离婚。
《麻将》 -
拍摄《麻将》后，杨德昌经济状况非常拮据，片子入围了。但杨德昌却邀请了全部工作人员参加影展。为了这件事，陈博文不解，说：“你经济状况这么差，为什么还要邀请所有工作人员到柏林去？”杨德昌回答：“在台湾，电影如此没落、不景气，大家做电影这么没尊严，那晚辈怎么去想象做电影是一件很光荣、很有尊严的事？大家到国外走一下红地毯就知道那种感觉。”所以负债一百多万的杨德昌要请所有工作人员到一趟。表面严厉的他，事实上对幕后人员蛮关爱，此举让陈博文等人很是感动。
在《麻将》（1996年）中，杨德昌用更加分裂的手法批判台湾社会现实，角色是闹剧，故事是闹剧，而整个社会莫过逾最大的闹剧。“现在这世界上没有人知道自己要什么，每个人都在等别人告诉他怎么做。”这是杨德昌的电影《麻将》的主旨。当代社会，人们总是过分忙于物质财富的积累而疏于精神上的思索，在现代影响下的台湾更是如此。多数台湾人的财富获得迅速积累，然而，他们缺少了精神上的寄托，一时间，大家似乎真的不知自己要什么了，赚钱的目的是什么，是过得好一点吗？当舒适之后，赚钱的目的是什么呢？于是，这个世界上真的是没有人知道自己要什么了；再然后，台湾真的有可能走向毁灭。台湾作家的小说《废墟台湾》就曾预言了台湾的毁灭状态，杨德昌虽然没有明确台湾毁灭的景象，但他借片中人物的嘴已经了台湾进程中非常严重的精神危机与生存危机，并且向台湾民众发出了警示。影片曾获1996年柏林电影节特别推广奖及1996年电影节最佳奖。
《麻将》 -
“这年头要出人头地，要动的是脑筋不是感情，要想害别人，就害他动感情。”
“世界上只有两种人，一种是骗子，一种傻子。”
“现在这个世界已没有人知道自己要的是什么，所以他们拼命看、、、，为什么？为的就是想听别人告诉他们怎么过，怎么活。只要你去告诉人们他们想要的到底是什么，他们一定会相信你，这样我们不就发了！”
《麻将》 -
近年在网络走红的歌曲是翻唱自郑智化为电影《麻将》所做的主题歌《Ain't I flyingl ike a bird》，这首主题歌被作为酒吧背景音乐在影片中不断播放。
郑智化《麻将》专辑介绍：1996年1月配合电影《麻将》的上映，郑智化推出第十张、也是第二张台语专辑《麻将》。专辑名：麻将出版年月：1996年1月出版公司：丰华唱片公司制作人：郑智化、陈复明
歌曲列表：1、麻将（台语）2、Ain’tIflyinglikeabird（台语）3、拉客（台语）4、（台语）5、麻将（演奏曲）6、Ain’tIflyinglikeabird（演奏曲）
《麻将》 -
《拿青春赌明天》
有人形容杨德昌的《麻将》是“什么都打，就是不打”，观其全片的却找不到麻将的却又无不暗合麻将之道，台北本身就成了一座方城，一张麻将的，人人都可能成为雀，人人也都可胡牌，只要你运用麻将规则。从《独立时代》起扬德昌开始求变，走出以往作品的严肃外观和压抑情韵，到了《麻将》换而代知是以一种鲜明恨世的狂放与放肆的张扬，并用黑色幽默的笔处渲染眼中的社会，呈现出几近乎某些荒诞味道。
红鱼和他父亲成为扑杀的目标；玛特拉成为红鱼、小活佛的扑猎的目标；爱丽森成为、、红鱼的；香港安琪儿不幸自己倒在石榴下反成一只雀，香港的哭泣被扩大成为台北的哭泣；今天你成为捕鸟雀的“”，明天又成为被扑的“雀”，有人摸红中胡了，有人被打成白版跳了伞。好一个任凭东西南北风，东风无力百花残。
《麻将》海报2
在现实的混乱、庞杂之中，每个人在他人的眼中莫不变成钱的，女人则还有一项附加价值就是，人与人之间的疏离只剩下相互利用、相互竞争、相互倾扎，冷漠、无情写在每个人的脸上，特别是当看到象红鱼、牙膏、邱董这样的骗子象正经人一样彼此抱怨时，他们应该被看作傻瓜来嘲笑，在钱与性的诱惑中世界只剩下两种人：骗子与傻子。
只有一种悲痛能够持久，那就是因为失去而产生的悲痛；时间能减轻一切痛苦，唯独对于这一种却会加深；陈富豪在乱战倒下了，红鱼正踏着他父亲的不归路，邱董求也追寻着陈富豪足迹踏上不归路，小活佛重复着红鱼的昨天，一切都在循环之中旋转，而人类的情感在这些人中到达零度，在虚无之中人看不见吞没他的无穷，这直接地表达了扬德昌对于台湾对这个时代的迫切感受。
只有伦伦成为扬德昌留下希望的，他目睹了作为混混们的所作所为，在光怪路离的里，良心的发现欺诈获取后的虚空与失落，才发现自己原来完全活在错误之中，伦伦注定不是，挽救不了被侵蚀的社会毒果。为我们关上一扇门，但毕竟留下一扇希望的窗。
《大汗淋漓——大豆看》
因为一部（下简称《牯岭街》），于是对有一种敬畏之情。不像，他是代我们立言的人，我们的内心有了隐秘，爱而不能，爱而不敢，王家卫就替我们一咏三叹地说出来。杨德昌不同，我感觉得到他造成的压力，一种对你的耐性的考验。看完《牯岭街》让我大汗淋漓，气都喘不过来。之前，我还由衷地喜爱着，之后，我只好回到黑暗之中，把自恋与自怜全都收起来，才敢稍稍捡回一点自信。
而《麻将》让我见到另一个杨德昌，他不像在《牯岭街》那样沉着，而是急切起来，环环相扣，很抓人，似乎怕我们没有耐性看完他的片子走了。尽管仍然多为夜景，但不会暗暗得几乎看不清人物。所有的人物我们也都看得清他们的模样，在《牯岭街》里，杨德昌让我们离其中的人似乎还有点儿；而这部片子里，他干脆带我们走到跟前，听他们说，世界上没有人知道他们要的是什么？要动脑子不要动感情。
《麻将》剧照1
杨德昌，就像那个终于醒悟了的，忧虑地望着红鱼，望着香港，望着小。这还不算，他还安排了一个未被污染的纶纶走进红鱼的生活，让他来示范正确的人生选择。
红鱼，那个“不要脸的台湾里最不要脸的人”培养出来的不要脸的儿子，我们从一开始就在等待他的崩溃。而杨德昌的忧虑越来越盛，红鱼父的情人出场了，忍受着红鱼的辱骂，说的却是土极了的台词：“不管发生什么，你要相信你爸爸是爱你的。”直到，红鱼终于见到了用告诉他另外一种选择的父亲，轻轻接触了父亲的脸，崩溃开始了。我注意到角落处的那个，黑色的垃圾袋在风中摆动着。红鱼依然十分冷静，把枪藏在里面。那其实是一个习惯性动作，可能红鱼自己也都还没有明白，崩溃已经在他的内心里发生。
《麻将》剧照2
崩溃全面爆发的时候，我几乎要站起来了。邱董又在喋喋不休地重复“没有人知道自己想要什么”之类的骗学要义，红鱼则拔枪。一枪，追问，再一枪，再追问，再一枪，一句比一句紧迫的追问。杨德昌好像不甘于只，挺身而出，他的忧虑变成完完全全的愤怒。竟是这样的追问，一枪追着一枪；竟是这样血腥暴力的“终极关怀”，希望他眼中的死掉烂掉的时候，已经够令人吃惊了，但其实他还在讲究着诗的格调；而现在杨德昌已经毫无顾忌，肯定会有人说“怎么这样说教”，但管他呢，追问不以这样极端的方式出现，有谁在意？把死亡确确实实地压到你眼前，在死亡带着尖锐的痛苦一寸寸地沿着你的抵达时，还有什么可以虚饰？
而历史仍在继续，新的一轮腐败继续发生，在愤怒发作之后有什么能够缓解？沉痛的杨德昌返回该站的位置。然而我感到他的不甘与不忍，马特拉返回来寻找纶纶，最终两人的情节一眼看得出是导演硬加上去的，它与整个电影迫切的调子多么得不合，然而，又是多么的应该。杨德昌也许在沉痛而绝望地流泪，但他不忍把这种沉痛与绝望传达给我们，所以他最终选择了撒谎。也许这对整个电影在上是一种伤害，可是谁说这又不会成为对艺术的一种挽救。倘若艺术非得如此，像卡夫卡，像那样绝望，还是烧掉它罢，把它逐出罢。
依然是大汗淋漓，依然是气喘不均，杨德昌并没有改变，依然是那个怀着沉痛和绝望悲天悯人的人。
《麻将》 -
第23届台湾最佳（王启赞）
阿尔弗雷德o鲍尔纪念奖、特别推广奖，入围主竞赛单元
1996年电影节最佳奖
《麻将》 -
《麻将》 -
《麻将》 -
1./movie/18278/behind_the_scene.html2./if00010.html3./edit/107_148005.html4..cn/movie_review/.htm
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