[转载]访书法家王天佑
探寻草根书法家的生存状态
---访书法家王天佑
记者：李& 澎
中国小康网 陕西讯& 《小康》杂志社 李& 澎
王天佑，原名王天有，号释草野人，一九五三年生，陕西蒲城人，现居西安。早年临池颜、柳、魏、隶等，后研究王羲之、毛泽东、于右任等先贤大家作品，领略其妙。上世纪八十年代末，有幸结识台湾于右任先生高徒任汉平先生，并得到其释草著作，又拜当地七十多岁释草大师张三立先生为师，经言传身教，生骨说法，遂进入释草理论研究。二OOO年之后，认真总结、观察、研究了中国草书历史及现状，对于右任文化思想进行了深刻地探讨与研究，有了独到的理解之处，努力钻研、挖掘、推进和改进，继承和发展了于右任文化思想的深刻内涵和外在表现，取得了可喜的成绩，得到了社会各界的广泛认可。其作品参加联合国举办的世界城市科学发展论坛在人民大会堂展出并被收藏，参加西安、澳门联展被收藏，多次获国内外大奖，多次为名人、名作书写片名、书名、插页，多次被台湾同胞、日本、新加坡及南非等国际友人收藏，作品被联合国人民委员会亚洲特使董彦章收藏，被影视圈多位明星收藏。在四川、广州等地参加书法艺术交流会引起巨大反响，被评为2010年陕西最具人气中青年十大书法家，被授予中国西部优秀实力派书法家称号。
现任陕西省书法家协会会员，于右任标准草书研究院研究员，于右任文化思想研究室主任，陕西书画院院士，中国汉唐书院副院长。
欣闻“神十”将上天，王天佑挥笔书写下《中华雄风》以表祝贺，获得“伴飞神十圆梦天宫”航天主题艺术大赛甘肃赛区第一名。书法家王天佑（右）与中国汉唐书院院长张宝桐（左）在一起。
书法作为中华民族的文化符号，是传统文化的重要组成部分，传承数千年。中国大地至今盛行不衰。尤其在提倡“文化中国”的新时期，更是热而不退，愈行愈烈。在庞大的书法者的队伍里，不乏大量的草根书法者，他们中间有半途而废的，也有成功者。
所谓草根书法者至少具备了以下条件，一，一生酷爱书法，（甚至视书法为生命）却未必经过专业训练；二，所从事的工作与书法无任何关系，搞书法却占去了大量的时间和精力；三，实想以书法养家糊口，却举步维艰，生活困难。那么，这些草根们书法技艺任何、社会怎样看待他们、政府是否关注关心他们，他们的生存现状又任何呢？带着这些问题，我们走访了几位，王天佑就是其中一个。
在文化大省、书法盛地的陕西更是这样，古城长安，书法家（者）云集，官家书协64个副主席，视乎更放大了草根们的梦想，盲目的追求，说不定那天也弄个第65副主席干干，岂不枉多年的潜心修练，对得起江东父老。当然，虽然困难还始终坚持、不离不弃“执迷不悟”的也大有人在，王天佑就是这样的代表人物。说起来，王天佑也算是于右任的第四代传人-----
王天佑，一九五三年生，陕西蒲城人，现居西安，以写字为营。蒲城是东俯最大的县，历史上出过政治家王鼎、现代出过杨虎成，算得上是人杰地灵，英雄无数。陕西关中东部的高天厚土，哺育了他纯朴、耿直、温厚、执着的性格和一往无前的精神。常期的农村生活，以及乡邻，父母亲的传统教育给了他深厚的生活积淀，让他深深的懂得了做人的道理，具备了做事先做人的思想品质。在现代人看来，这些品质也是“死板”“无能”“不会来事”的代名词。由于“死板”，王天佑很大程度上是一个理想主义者，他对自己的追求始终抱一个乐观，积极向上的心态。他小时临习颜、柳、魏、隶等。后研究王羲之米芾（梅花赋）、毛泽东、于右任等先贤大家作品。领略其妙，以后巧遇台湾任汉平先生及释草著作并拜师张三立先生，研究释草之法，在极其困难的家境生活中，几十年如一日，沤心沥血，临池不辍，以常人难以想象的精神和毅力，苦苦的追求着他（认为）的书法艺术事业。
草根书法家五花八门，门类众多，变化也快。在如今人们都“用耳朵买字”的情况下，十有八九不如意，经常听到谁谁在书院门关门了，谁谁在书法上混不下去了。对于他们的收入，有人调侃道：“海纳百川”，给你条烟；“天道酬勤”送给熟人；“耕云种月”混包茶叶，令人啼笑皆非啊！也有人说，他们的生活是清贫的，精神是富有的。
王天佑是草根中“死心塌地”“痴心不改”的那种，又是个于派的忠实追随者，时刻不忘于右任先生的百字令：“草书重整，是中华民族复兴先务，古今无穷之作者，多少精神贯注。汉简流砂，唐经石窟，实用臻高度。元明而后，沉荒久矣，试问世界人民知音，同此时间，同此手，切莫迟迟相误，符号神奇，髯翁发现，标准思传付，敬招同志前来，为学术开路”。王天佑的优缺点集中在一起，就是认死理，就是关中人的撞倒南墙不回头。他做为一介草根，竟然具有强烈的使命感，他丢下了一切，奋不顾身，过日子是严重的耽误了，贫困交加，老婆孩子也受累了，但他的书法现象形成了。
一、崇于疑于，学于法而不学于体
和大多数草根书法者不一样的是他的坚持，时下，大多数人都变得“圆滑”“变通”随波逐流，以市场为主，以艺术为辅。他却不能认同。他给自己取名“野人”遭到了几乎所有人的反对，其中不难看出他的独特性格的一面。在王天佑心中，于右任是中国草书的集大成者，他集五千年传统文明于一身，集章草、狂草、今草于一炉，继承传统而不拘泥教条，发展创新而又从俗从众，用笔大胆泼辣而又体势完整。科学组合符号神奇，字字独立，笔笔严谨，苍老犹劲，又充满活……有古柏朝阳之风，有中华民族敢于压倒一切困难之气势，又有玩世不恭以天下为己任的个人风骨。大气磅礴，刚正不阿，前无古人，后无来者，王天佑拍手叫绝一头扎了下去。经过几十年的努力，无论在书法理念上还是在书写外形上都有了自己的特色。但是，于右任这么好的一套理论，为什么他在百字令中的理想至今不能实现，难以普及。王天佑困惑了，说来他也大胆有点不自量力，甚至狂妄，他又在极其困难的条件下，研究起于右任老先生的不足之处。他认为于右任的书法外象和书法理念是有一定的距离的，一是比行楷难认，让一些人望而生畏。二是于老先生所留墨迹，写于各个时期，各种场所，不尽都是精品，比如有些字，太随意，太放纵，太夸张，有的人一味顶礼模拜，照其死临。这就有损于老先生的光辉形象。有违于老先生的跟本意志，这也是于书难以普及的瓶颈所在。为此，王天右认为正确理解于右任文化思想，学于法而不学于体，才是活的于佑任书法，才是真谛。
其实，说实在的，仅学于佑任书法、一直坚持，比较单一，市场并不是很大，所以，王天右的路走的更艰难些。
二、关于学习草书
草书是有规律性的，社会上任何事物，只要抓住了头绪，就没有解不开的死结。
于右任老先生创立了标准草书代表符号，为汉字书写提供了极大的方便，但是一个符号为什么能代表多个偏旁，人们便不得而知了，只能照猫画虎，死记硬背，况且于老先生的一字一式，也有很大的局限性。胡公石先生又将于老的74个代表符号发展到91个，部首由223个增加到385个，还首次提出了单独符号，其功不可没，但还是没有从根本上回答为什么的问题。
台湾的任汉平先生在于右任去世20多年后将中国汉字的组成，用十种几何图形代表，找到了规律性，科学性，第一次回答了为什么的问题，是中国书法史上一个划时代的伟大发现。但任氏理论，有点神秘化、教条化、抽象化，有些地方非常难以掌握，王天佑在苦苦思索。
王天佑认为中国方块字，其基本笔划无外乎点、横、竖、撇、捺、提、钩。其基本组成，无外乎多方式的交叉及钩（钩也可认为是一种交叉方式），所谓交叉，无外乎形成各种夹角，这些夹角之处，走点近路，人之常情吗，圆转起来，也就把草书的主要问题解决了。当然草书的省重并连，点画变化，相似符，四大疑符等很多问题也不是一下子能说清的，但只要抓住了主要矛盾，其他问题变好解决，只要找到了释草的规律性，便可举一反三，逐类旁通。运用自如了，记单个字也就没有多大必要了。
三、王天佑的书法思路及追求
中国的书法向何处去，书法的归宿在哪里，这是当今困惑书法界的一个大难题。草根书法家的路应该怎么走，走得通否，基本是个未知数，因素也是多方面的。草根书法家的前途依然渺茫，不容乐观。
王天佑自认为是个有个性的怪人，他写的字行不是行，草不是草，是独树一帜的个人风格，他坚持一要认真地继承传统。二要大胆有效的创新。要学习传统，崇尚科学，要研究于右任文化思想，理解于右任书法宗旨，破解其普及难的桔梗所在。要师古而不泥，学于法而不学于体，力求草书的笔法结构，行楷的字形模式，在允许的范围内力求向简化字靠拢，反对流行书风，反对抛弃传统，继承历史上一切优秀的笔法技巧，争取做到笔笔到位，入木三分，力透纸背，用王天佑的说法，就是要为民族文化事业做出贡献，笔者认为，这是当今难得的思想竟界而非套话。笔者同时又不得不担心，这样的路岂是一个艰难了得。
功夫不负有心人，我们有理由认为：王天佑是学于的，他是发展了的于右任书法。王天佑草根书法现象已经形成，王天佑在书坛已脱颖而出。
无论他们的生活如何，他们学习书法，写书法的过程，便是传承中华民族传统文化的行动，是在为弘扬传统文化做贡献。他们应该得到尊重，他们需要支持和宣扬。他们失去过，也得到过，有播种，有收获，更有希望。我们做这个专访，热切的希望草根书法者，能够引起政府的关怀，社会的关注，人们的认可，也为他们的生存之路提供些服务，给他们以鼓励，帮助他们走向成功之路。
附王天佑书法作品
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（1）①细腰蜂在青虫身上产卵，孵化子女②细腰蜂用毒针螫青虫运动神经球并将其麻醉③论证自然科学知识使鲁迅杂文增加了批判力量，也增强了感染力
（2）旨在论证青少年应①得到自然科学的滋润；②懂得自然；③懂得人与自然的依存关系，④最终用自然科学知识武装自己。
（3）传播自然科学知识：①在师范学堂教生理和化学②采集植物标本③计划翻译《昆虫记》利用自然科学知识：①昆虫学②解剖学（医学）③造林、治水等
阅读理解列表
题型：阅读理解
阅读下面的文言文.完成文后各题 臣伏见天后时.有同州下邽人徐元庆者.父爽为县尉赵师韫所杀.卒能手刃父仇.束身归罪.
议曰:先王立礼.所以进人也,明罚.所以齐政也.夫枕干雠敌.人子之义,诛罪禁乱.王政之纲.然则无义不可以训人.乱纲不可以明法.故圣人修礼理内.饬法防外.使夫守法者不以礼废刑.居礼者不以法伤义,然后暴乱不作.廉耻以兴.天下所以直道而行也.
然按之国章.杀人者死.则国家画一之法也.法之不二.元庆宜伏辜.又按经.父雠不同天.亦国家劝人之教也.教之不苟.元庆不宜诛.然臣闻在古.刑之所生.本以遏乱.仁之所利.盖以崇德.今元庆报父之仇.意非乱也,行子之道.义能仁也.仁而无利.与乱同诛.是曰能刑.未可以训.元庆之可宥.显于此矣.然而邪由正生.理心乱作.昔礼防至密.其弊不胜,先王所以明刑.本实由此.今傥义元庆之节.废国之刑.将为后图.政必多难,则元庆之罪.不可废也.何者?人必有子.子必有亲.亲亲相雠.其乱谁救?故圣人作始.必图其终.非一朝一夕之故.所以全其政也.故曰:“信人之义.其政不行. 且夫以私义而害公法.仁者不为,以公法而徇私节.王道不设.元庆之所以仁高振古.义伏当时.以其能忘生而及于德也.今若释元庆之罪以利其生.是夺其德而亏其义,非所谓杀身成仁.全死无生之节也.
如臣等所见.谓宜正国之法.置之以刑.然后旌其闾墓.嘉其徽烈.可使天下直道而行.编之于令.永为国典.谨议.
(选自陈子昂.略有删改)
10．对下列句子中加点词语的解释.不正确的一项是
A．先王立礼.所以进人也
B．元庆宜伏辜
C．教之不苟.元庆不宜诛
D．然后旌其闾墓
11．下列各组句子中.加点的词意义和用法相同的一组是
A．居礼者不以法伤义
B．仁之所利.盖以崇德 斧斤以时入山林
今已亭亭如盖矣 C．今若释元庆之罪以利其生
D．编之于令.永为国典
臣闻求木之长者.必固其根本
苟全性命于乱世
12．下列对原文有关内容的分析和概括.不正确的一项是 A．本文是一篇议论文.文章谈法说礼.先叙后议.叙议结合.通过徐元庆“手刃父仇.束身归罪 这一案例.阐述了“礼 与“法 的辩证关系. B．作者认为.对徐元庆不予处置.于法不容,予以处置.于礼不合.这就是徐元庆案的特殊性. C．在作者看来.徐元庆杀害朝廷命官.虽然触犯“国章 .有违“政纲 .但为父报仇.情有可原.束身归罪.勇气可嘉.所以其罪可恕. D．作者认为.徐元庆之所以孝义高尚超过古人.行为正义使当时的人佩服.是因为他舍生忘死达到了道德标准.这个道德标准是符合礼义的. 13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语.
(1)父爽为县吏赵师韫所杀.卒能手刃父仇.束身归罪.
(2)然按之国章.杀人者死.则国家画一之法也.
(3)人必有子.子必有亲.亲亲相雠.其乱谁救?
来源：2011届江苏省南京师大附中高三学情调研考试语文卷
题型：写作题
从下面两题中任选一题作文.(1)请以“对视 为题.写一篇不少于800字的记叙文.(2)阅读下面的材料.自选角度.自拟标题.写一篇不少于800字的议论文.哈佛大学罗尔斯教授.15年不发表任何文章.一直琢磨他的.他讲课非常认真.当他讲完一学期的课后向大家告别.学生们不约而同地起立鼓掌.他已经离开教室很远.学生还在鼓掌.为他的学术精神而鼓掌.有在场的中国学生问.你们要鼓到什么时候?他们回答.要让罗尔斯教授在很远的地方仍然能听到掌声.现在成了经典.全球研究它的专门论著有5000余部.
来源：2014届山西省高一12月月考语文卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的材料.自选角度.自拟标题.写一篇不少于700字的议论文.
哈佛大学罗尔斯教授.15年不发表任何文章.一直琢磨他的.他讲课非常认真.当他讲完一学期的课向大家告别时.学生们不约而同地起立鼓掌.他已经离开教室很远.学生还在鼓掌--为他的学术精神而鼓掌.有在场的中国学生问.你们要鼓到什么时候?他们回答.要让罗尔斯教授在很远的地方仍然能听到掌声.现在成了经典.全球研究它的专门论著有五千余部.
来源：2011届江苏省高三学情调研考试语文卷
题型：作文题
从下面两题中任选一题作文.
(1)请以“对视 为题.写一篇不少于800字的记叙文.
(2)阅读下面的材料.自选角度.自拟标题.写一篇不少于800字的议论文.
哈佛大学罗尔斯教授.15年不发表任何文章.一直琢磨他的.他讲课非常认真.当他讲完一学期的课后向大家告别.学生们不约而同地起立鼓掌.他已经离开教室很远.学生还在鼓掌.为他的学术精神而鼓掌.有在场的中国学生问.你们要鼓到什么时候?他们回答.要让罗尔斯教授在很远的地方仍然能听到掌声.现在成了经典.全球研究它的专门论著有5000余部.
来源：学年河北省高三上学期第二次月考语文卷
题型：作文题
阅读下面的材料.根据要求写作.
一位大学毕业生.一事无成终日烦恼.他去向智者请教.智者没对他说教.示意他稍安勿躁.点头微笑着说:“先帮我把水烧开. 大学生看见了炉灶.大水壶灌满了水.柴火正旺.烧完柴.水仍未开.大学生又勤快地去捡来些柴火.耐心地添柴再烧.壶水终于烧开了.智者问:“如果没有足够的柴烧水.还需把水烧开.有什么办法吗? 大学生认真想了想.摇头.想不出高招.智者无可奈何地说:“这没啥高招可言.把壶水倒掉一些就可以了! 大学生恍然大悟.
要求:全面理解材料.自主确定立意.自选角度.自拟标题,不要脱离材料内容或其含意范围作文.不要套作.不得抄袭.不少于800字的议论文.}