我刚毕业一年，一个女孩子在外地一直打拼，说起来一直并未接受过佛教熏陶。但是一直很想贴心与佛教。冥冥之中总觉得想去研习佛教，并且时不时想抄抄经 听听佛音，偶尔也会放生。自觉有一颗善良之心。但是因为与父母关系不甚好云云，一直想修行来减轻自身业障，希望能够让父母兄弟更加快乐康健的生活下去。当然也希望能让自己的功德积累一些。　　前段时间开始抄心经与金刚经，还有听地藏经，明显感觉晚上常常做噩梦还有睡眠很不踏实。甚至有段时间精神状态因此差了很多 影响到工作与生活。一直是自己一个人住 胆子小了，而且换了房子住才好多了。但是并没有放弃，我想是方法不甚对吧。　　所以想来这里请教下，我接下来该怎么做才好，最好能有详尽的方式方法等让我学习、小女子在这里自当言谢感恩。
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　　楼主好，首先声明我不是大师啊，和楼主随便聊两句；以我的了解首先要找有修有证的明师(也就是已经修行成就的善知识或具德上师)然后再依止，在依止他们之前要进行观察，观察是否有广大的智慧、清净的戒律、无伪的慈悲心，自己观察清楚确信无疑后再依止，然后在明师的指引下如理如法修行才能得到修法的利益。
　　建议楼主走理论路线，看原典。佛法里的智慧很丰富的，看书多知识面广了，修行也稳当。天台宗的一些入门书，比如四教仪集注，还有本综合的书叫佛学基础，作者杨卓。是好书就不要惧怕文言文。其实，佛教里面，还是天台宗的理论比较强大。当然，这些建议也许不适合你的具体情况，仅供参考。想解决世俗中的一些现实问题，可以考虑多念念观世音菩萨。这种事，如人饮水，冷暖自知。另外一些观音菩萨感应的书，净土圣贤录的书可以加深信仰。印光法师文钞，可以回答学佛人的很多问题，这属于必读了。请书可以到弘化社的网站，淘宝也有官方网站，免费结缘的。　　最后奉劝一句话，信仰也要保持独立思考　　
　　请百度觉海慈航全文。很详尽。另外，推荐你上地藏缘论坛。是地藏缘论坛，相似论坛不可进，因你初学，还鉴别不了。　　
　　@菩提下的向日葵 加Q
　　你先明确的告诉我为什么要学佛，你了解学佛后你会牺牲什么获得什么吗？你是否对学佛还有很大的好奇心？如果是的话，你还没资格学佛　　
　　念金刚经，查询惭愧道人的修法，同时多看经书和讲解 深入经藏 智慧如海　　
　　去智悲佛网，龙钦社区，那是真正的大德开示的地方　　
　　楼主好啊！不知楼主在哪个城市？学佛一定要依靠师友，有一个好的学佛环境才能坚持下来，我建议你可以百度一下学诚法师的博客，多看看博客文章，如果在北京的话可以去龙泉寺做义工，如果在外地的话，你可以联系龙泉寺学佛小组，有一个组织，结交一些朋友，进步会很大的，这是最殊胜的方便。上面有些师兄给的建议也不错，但真的不适合实修，看的过多，反而知见容易出问题，没有什么进步，也不容易对佛法产生信心。希望楼主采纳我的建议。
　　你这是想求财求名求利求健康啊。好好工作比念佛经强多了。
　　随喜赞叹??　　
　　建议楼主多读读地藏经，念念阿弥陀佛圣号，地藏王菩萨圣号，多了解些佛法的基础，祝楼主修学有成　　
　　验证佛法真实不虚的一个小办法，每个人都可以试验一下：　　每天早晚至少念5遍：　　请恩师观音菩萨（或地藏菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、文殊菩萨等）帮弟子找跟我有缘的一切众生，令其在因缘成熟时主动跟我联系，并加持弟子所有言说皆符合正法正道，直指其心，为其答疑解惑，讲说正法，引导其皈依佛门修行正法，我好完成今生的使命。　　
　　一个帖子里复制下来的，另外读地藏经反映过大不建议你修，看这个涯友的经历，如果感应到他那种层次了就要暂停了，如果没有太严重，也是可以继续地藏经的哈，如果只抄心经应该没有那些反映吧？你选一个来专心坚持看看，　　
　　在qq群，搜索，心上莲花学佛群，期待你的加入。　　
　　生活中学佛的女孩子没几个正常的 你可以以这个为兴趣 多了解点 顺便了解一点其他延伸的 可别变得神叨叨的 人需要阳光 需要努力 很多人好的没吸收
坏的倒学会很多
　　敬请常念南无阿弥陀佛
　　加我QQ 我门可以聊聊 我之前学了几个法门
后来找到了适合自己的法门和师父 我可以给你介绍下
我的师父是菩萨在来 十年来如一日免费弘扬佛法和救度众生为己任 非常无私和慈悲 对全世界近千万的弟子就像 父亲对孩子一样爱护 同时还很严厉 不希望我们做错任何事情 他不求别的 只希望我们一世修行和师父一起回天上的家
　　（小贴士）　　应机度化才是真度化！　　佛教所提供的修行之道，系根据众生的不同根机而设，据称有八万四千法门之多，大乘对众多法门予以总结，分为人、天、声闻、缘觉、菩萨(佛)五乘法——即五种载人抵达目的地的车乘。五乘道的内容，正好构成一个从浅入深的阶梯式结构，下乘道为登上上乘道的必经台阶。藏传佛教迦当派的开创者阿底峡，将五乘法归纳为分别适宜于下、中、上三种根机所修的“三士道”。五乘法、三士道的基本内容，可以藏传佛教诸派通用的(见地)、行(所修之行)、果(所证之果)为纲宗，三士道又依次以增上心、出离心、菩提心三种心为因。　　【人天乘道】　　人乘道、天乘道，是为根机最浅的“下士”所设，共同以“增上心”为因，为修行动力。此所谓增上心，指求活得更好、更殊胜的一种在自我塑造与人生目标方面的上进心。缺乏这种上进心，便容易向下堕落，只求低层次的物质生活，沦同畜类。　　人乘道、天乘道作为指导思想的共同见地，是深信因果，确信善有善报、恶有恶报，对人生有一定的反省和自觉，知道人身难得，生命可贵，佛法难闻，从而珍惜此生，决心做个合格的人。天乘道所须的人生反省，还要更为深刻，有希望来生较今生更加幸福长寿的追求。　　【人乘道】的修行，以三归五戒为主。三归，为自觉地归依佛、法、僧“三宝”，这在佛教中有规定的仪式，在家人只要在一位出家具戒的比丘僧前求受三归依，由此僧证明，自愿归依佛，不依外道鬼神;自愿归依法(佛法)，不依外道邪见;自愿归依僧(修行佛道证到贤圣道果者)，不依外道邪众，口宣心想，便成为正式佛教徒。受三归者往往加受五戒：一不杀生，二不偷盗(“不与取”)，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。　　【五戒】中，前四戒称“性戒”，意谓受戒与否，违犯者都要受恶报;不饮酒戒名“遮戒”，是为防止酒等麻醉剂乱性，以保证前四戒的持守。　　五戒可根据自愿，或具足受(全受)，或仅受一、二、三、四戒。戒的作用是“防非止恶”，自愿以一种行为规范约束自己，不造恶业。　　人乘道还包括不少过好世俗生活的规诫，《佛说善生经》、《玉耶女经》、《佛说孛经》等，载佛为在家弟子所示立身处世的法则，如从事正当的职业、勤勉工作、合理收支、孝敬父母、爱护妻子、和睦家庭、劝诫亲友、如法治国等，相当平易切实。　　按人乘法修行的果，是今生现前得到“现法乐”，生活吉利安祥，命终后直接再生于人中，不失人身。　　【天乘道】的共同内容，是“十善业道”;不杀生而仁慈护生，不偷盗而清廉，不邪淫而贞洁，不妄语而实语(说老实话)，不恶口而作文明礼貌语，不绮语而作有益语，不贪而能布施，不嗔而慈悲祥和;不邪见而正见。布施，尤为天乘道所强调。依此修持，现世能成就圆满人格、高尚情操，精神超出凡愚，按其修证品位的高下，命终后可生于欲界诸天。若生色、无色界，尚须修习禅定，按其所成就禅定的深浅，命终后生于相应的天界。若欲作大梵天王，尚须修“四无量心”，用观想等方法，增广慈、悲、喜、舍四种心，慈爱众生，惠及万民。　　人天乘道虽能得今生后世的利乐，但因缺乏出离三界的追求和看破缘起性空的智慧，佛家认为仅属“世间法”，不可能使人超出三界生死，但只要行善修德，对自己与社会皆为有益，能保住人天身，加之已行三归依，与佛法有缘，后世已有了再修佛法、超出生死的保障。人天乘道往往被后世的佛教著述所忽视，实际上，从佛经看，它是佛法中非常重要的基本内容，被强调为一切出世间道的共同基础。
　　楼主可以看一看圆觉经略说　　
　　做噩梦正常，你的冤情债主看你学佛要解脱，他们来打扰你你修行，希望你继续精进修行，多看大德开示，最好找个师父在师父的指点下修行最稳妥　　
　　忘了说，你每次记得回向哦　　
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